2022年安徽省滁州市太平高級(jí)職業(yè)中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

2022年安徽省滁州市太平高級(jí)職業(yè)中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成1-3題?！拔㈦娪啊贝笥锌蔀閵溲┪㈦娪笆侵笇ｉT在各種新媒體平臺(tái)上播放的、適合在移動(dòng)狀態(tài)和短時(shí)休閑狀態(tài)下觀看的、有完整策劃和系統(tǒng)制作體系支持的具有完整故事情節(jié)的“微時(shí)”放映、“微周期制作”和“微規(guī)模投資”的視頻短片。其內(nèi)容融合了幽默搞怪、時(shí)尚潮流、公益教育、商業(yè)定制等元素，可以單獨(dú)成篇，也可系列成劇。微電影興起于草根。各種參差不齊的“小短片”，來(lái)自于各種相機(jī)、DV、手機(jī)。后來(lái)，類似“天堂鳥影像”這樣的專業(yè)機(jī)構(gòu)，使微電影從個(gè)人自拍的隨性表達(dá)，漸漸上升到電影的層次。近兩年，我國(guó)各種類型的微電影呈“井噴式”增長(zhǎng)。從電影類型來(lái)看，在草根網(wǎng)民的原創(chuàng)作品層出不窮的同時(shí)，專業(yè)團(tuán)隊(duì)為一些品牌量身打造的商業(yè)微電影也開始盛行；從制作規(guī)模來(lái)看，越來(lái)越多的專業(yè)團(tuán)隊(duì)躋身微電影的制作，甚至一些知名導(dǎo)演也加入了微電影的制作行列。微電影的制作形成了一定的規(guī)模，其品質(zhì)、格調(diào)也得以提升，實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身。微電影的影響力也在日漸增強(qiáng)，由其催生的短片大賽、微電影大賽、微電影節(jié)等活動(dòng)雨后春筍般涌現(xiàn)。微電影的篇幅雖小，卻并不影響其主題的深遠(yuǎn)立意和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深刻思考。一些微電影在實(shí)現(xiàn)藝術(shù)追求的同時(shí)，也主動(dòng)擔(dān)負(fù)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任。以“7·21”大雨為背景創(chuàng)作的系列微電影《大雨》的主要人物都是現(xiàn)實(shí)生活中的普通人，面對(duì)大雨造成的各種困境，他們團(tuán)結(jié)互助、共抗災(zāi)難，共同演繹了充滿溫情與關(guān)懷、責(zé)任與堅(jiān)守的感人故事。影片融入紀(jì)實(shí)的風(fēng)格，片尾對(duì)人物原型的采訪，使得“微”中有內(nèi)涵，“微”中有新意。在傳遞社會(huì)正能量的公益微電影中，《天堂忘記了》鐫刻下自閉癥少年的心靈界碑；《交易》中的小女孩兒主動(dòng)找到人販子，一句“叔叔，你把我賣了吧!我還差1800塊錢給媽媽治病”，讓觀眾為之動(dòng)容；《親愛的小孩》喊出“溫暖2012”，呼吁對(duì)于弱勢(shì)兒童群體的關(guān)注一刻都不該停止……這些微電影關(guān)注社會(huì)事件，從幫扶貧弱、關(guān)愛孤兒到保護(hù)環(huán)境、熱愛自然等多個(gè)方面，予以理性思考和人文關(guān)懷，以藝術(shù)的力量擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，發(fā)出正義之聲，溫暖人心。微電影的播放渠道正日趨多元化。微電影不僅通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)電話等新媒體呈現(xiàn)，傳統(tǒng)的電視播放平臺(tái)也為它大開“綠燈”。微電影傳播平臺(tái)的增加，微電影制作團(tuán)隊(duì)的日漸專業(yè)化都讓微電影從“非主流”向主流過(guò)渡。未來(lái)，微電影還可能打包進(jìn)入主流院線，進(jìn)入電影發(fā)行體系，以更加成熟的姿態(tài)面向觀眾。

(《光明日?qǐng)?bào)》，2012年12月3日，有增刪)1．下列關(guān)于“微電影”的說(shuō)法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．微電影對(duì)觀看時(shí)間和空間的要求較傳統(tǒng)電影要低，移動(dòng)狀態(tài)和短時(shí)間休閑狀態(tài)下都可以觀看。B．放映時(shí)間短、制作周期短、投資規(guī)模小是微電影的顯著特征，但它的內(nèi)容豐富，可單獨(dú)成片，也可系列成劇。C．最早的微電影是普通百姓用手機(jī)、相機(jī)、DV等拍攝的短片，它們僅僅是一些個(gè)人的隨性表達(dá)。D．近兩年微電影發(fā)展迅猛，影響力日漸增強(qiáng)，催生了許多公益活動(dòng)，帶動(dòng)了多個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2．不能說(shuō)明微電影擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任的一項(xiàng)是A．《大雨》融入紀(jì)實(shí)風(fēng)格，在短小篇幅中展現(xiàn)了深刻的內(nèi)涵，創(chuàng)作上有新意。B．《天堂忘記了》展現(xiàn)了自閉癥少年的心靈世界，啟示人們應(yīng)該關(guān)愛少年自閉癥患者。C．《交易》中的小女孩兒主動(dòng)找到人販子，要求把自己賣掉換錢給媽媽治病，讓觀眾為之動(dòng)容。D．《親愛的小孩》喊出“溫暖2012”，呼吁社會(huì)要持續(xù)關(guān)注弱勢(shì)兒童群體。3．下列理解和分析符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A．微電影只能在各種新媒體平臺(tái)上播放，一般有完整策劃和系統(tǒng)制作體系支持。B．專業(yè)團(tuán)隊(duì)加入微電影的制作，不僅大大地增加了微電影的數(shù)量，也極大地提高了其質(zhì)量。C．微電影篇幅小的特點(diǎn)有助于其實(shí)現(xiàn)主題的立意深遠(yuǎn)和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行深刻思考。D．微電影正從“非主流”向主流過(guò)渡，不久會(huì)打包進(jìn)入主流院線，進(jìn)入電影發(fā)行體系。參考答案：1.D

2.A

3.B1.催生的不是“公益活動(dòng)”，且“帶動(dòng)了多個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”無(wú)據(jù)。2.是對(duì)影片藝術(shù)風(fēng)格的肯定，不是思想內(nèi)容上擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任。3.A不是只能在新媒體平臺(tái)上播放，從最后一段“傳統(tǒng)的電視播放平臺(tái)也為它大開‘綠燈’”可知；C原文說(shuō)的是“微電影的篇幅雖小，卻并不影響其主題的深遠(yuǎn)立意和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深刻思考”，“有助于”的說(shuō)法沒有根據(jù)；D“微電影還可能打包進(jìn)入主流院線，進(jìn)入電影發(fā)行體系”，而不是“不久會(huì)”進(jìn)入主流院線，進(jìn)入電影發(fā)行體系，誤將或然當(dāng)做必然。2.閱讀下面的文字，完成各題。15秒的音樂(lè)視頻所形成的娛樂(lè)速食性，并不構(gòu)成人們批評(píng)抖音的絕對(duì)理由，抖音的15秒選擇與當(dāng)下什么都注重快速的追求是一致的。短短幾十年，人類在技術(shù)上擁有了比此前成百上千年更多的突破。從秒拍、美拍到抖音，只是科技發(fā)展的自然走向，而抖音也是一款并不比其他產(chǎn)品更獨(dú)特的消遣載體。那么，在討論抖音的時(shí)候，我們應(yīng)該討論什么？無(wú)疑，抖音的用戶極易從軟件使用中獲得快樂(lè)，“停不下來(lái)”是許多青少年共同的反應(yīng)。這種心理并非是簡(jiǎn)單地滿足于消磨時(shí)間。針對(duì)某一特定對(duì)象，獲取時(shí)間的短暫有時(shí)會(huì)給人造成一種錯(cuò)覺，以為在“體量/時(shí)間＝效率”的公式推導(dǎo)下，耗費(fèi)時(shí)間越短一定收獲越多，那一瞬間對(duì)快樂(lè)的感受也最濃烈。自然地，“看抖音視頻——快樂(lè)”形成了奇妙的因果聯(lián)系，而15秒的超速獲取就成了打開大眾快樂(lè)心情世界的超短密碼。這樣的交換劃算嗎？看起來(lái)似乎毋庸置疑。然而，我們無(wú)法否認(rèn)的一個(gè)事實(shí)是，無(wú)數(shù)個(gè)15秒的疊加恰恰成了殺死時(shí)間的利器，高速和短暫為我們織出了21世紀(jì)最大的陷阱。這也是2018年4月抖音視頻正式上線“反沉迷系統(tǒng)”的根本原因。無(wú)論是90分鐘的時(shí)間提示功能，還是單日2小時(shí)的時(shí)間鎖功能，其共同指向的都是用戶在這款產(chǎn)品上消耗了自己大量的時(shí)間。越來(lái)越多的人表示，關(guān)閉軟件之后會(huì)產(chǎn)生巨大的空虛感。這種反應(yīng)，正好說(shuō)明快樂(lè)感覺的延續(xù)需要更大的時(shí)間成本，真正的樂(lè)趣究竟是瞬時(shí)的陶醉還是應(yīng)當(dāng)以它在現(xiàn)實(shí)生活中的延伸時(shí)長(zhǎng)及深度為衡量標(biāo)準(zhǔn)？對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)這是一個(gè)難題。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們對(duì)快樂(lè)的理解更趨多元，“發(fā)笑”是其中一個(gè)非常重要和有效的標(biāo)準(zhǔn)，很少再有人認(rèn)同哲學(xué)上“所有快樂(lè)中最偉大的快樂(lè)存在于對(duì)真理的沉思之中”的說(shuō)法。同樣都是對(duì)對(duì)象的迷戀，從表面上來(lái)看，我們對(duì)抖音的追捧似乎和法國(guó)哲學(xué)家盧梭提到的那種“消遣”無(wú)異：“……讓我沉浸其間，甚至沒有時(shí)間去遐想。我那么迷戀，近乎精神失常，以至自己想起來(lái)都要發(fā)笑。然而我興致并未稍減，因?yàn)樵谶@樣的境況中，我只會(huì)無(wú)拘無(wú)束地聽從我的喜好?！睙o(wú)拘無(wú)束地滿足自我大概是人類最一致的理想了，但某種喜好為何吸引我？我們?nèi)鄙俚那∏∈悄軌蚋嬖V自己這一點(diǎn)的理智。人們對(duì)喜好的培養(yǎng)無(wú)法建立在外界環(huán)境的強(qiáng)制之上。通過(guò)抹殺、取消娛樂(lè)產(chǎn)品的方式控制普通用戶的興趣必然行不通。已經(jīng)開始走向成年的“00”后們，本就生在一個(gè)娛樂(lè)的時(shí)代，更不用提無(wú)數(shù)的娛樂(lè)軟件、平臺(tái)是如何通過(guò)變現(xiàn)在普通用戶身上實(shí)現(xiàn)了巨富的夢(mèng)想。而這種單向商業(yè)價(jià)值只會(huì)促使更多的商家投入到相似產(chǎn)品的開發(fā)中。我們理性地認(rèn)識(shí)抖音，不代表全盤否定或者斷然拒絕，而是要實(shí)現(xiàn)抖音或者其他無(wú)數(shù)個(gè)同類產(chǎn)品價(jià)值的轉(zhuǎn)化。如今的抖音15秒也在不斷嘗試和真實(shí)的生活增加聯(lián)系，有時(shí)間限度的“展示”功能在一部分人那里成了宣傳品牌的重要途徑，如取得巨大轟動(dòng)的“西安城市名片”正是利用抖音進(jìn)行的一次正向創(chuàng)意。從實(shí)踐的角度說(shuō)，今天的人們?cè)诳萍寂c自我之間呈現(xiàn)出了迷失的狀態(tài)。當(dāng)人類無(wú)法抗拒技術(shù)的魅力或牽引時(shí)，我們起碼應(yīng)當(dāng)選擇更有益的態(tài)度，來(lái)思考如何利用技術(shù)為自己的生活創(chuàng)造價(jià)值。（摘編自吳卉《抖音的時(shí)間成本與大眾的快樂(lè)密碼》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.抖音和其他網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)產(chǎn)品一樣，是一種消遣載體，它讓用戶極易從使用中獲得快樂(lè)。B.針對(duì)用戶在抖音上消耗了自己大量的時(shí)間，抖音視頻已經(jīng)正式上線“反沉迷系統(tǒng)”。C.今天的人們對(duì)快樂(lè)雖然有著多元的理解，但都比不上存在于對(duì)真理的沉思之中的快樂(lè)。D.現(xiàn)實(shí)中，我們無(wú)法通過(guò)抹殺、取消娛樂(lè)產(chǎn)品方式來(lái)控制用戶對(duì)抖音視頻的喜好。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章開頭否定了用娛樂(lè)速食性來(lái)批評(píng)抖音的說(shuō)法，同時(shí)提出如何看待抖音的問(wèn)題。B.文章引用法國(guó)哲學(xué)家盧梭的話旨在論證人們?cè)趯?duì)對(duì)象的迷戀時(shí)要保持一定的理性。C.文章用“西安城市名片”事例論述抖音在增強(qiáng)與真實(shí)生活相聯(lián)系的方面有了積極嘗試。D.文末指出人們當(dāng)下的迷失狀態(tài)，提醒人們用有益的態(tài)度去思考科技為生活創(chuàng)造價(jià)值。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.抖音里15秒的視頻可以讓人們用超短時(shí)間達(dá)到收獲強(qiáng)烈快感的目的，這種交易劃算。B.抖音視頻滿足了我們無(wú)拘無(wú)束地滿足自我需求，與盧梭提到的那種“消遣”是一樣的。C.關(guān)閉抖音視頻后會(huì)產(chǎn)生巨大空虛感，這說(shuō)明抖音視頻只是瞬時(shí)的陶醉，并不值得擁有。D.越來(lái)越多的商家投入到抖音相似產(chǎn)品的開發(fā)的原因是他們看到了其中存在的商業(yè)價(jià)值。參考答案：1.C

2.B

3.D【1題詳解】本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題C項(xiàng)，“但都比不上存在于對(duì)真理的沉思之中的快樂(lè)”錯(cuò)誤，文中說(shuō)“很少再有人認(rèn)同哲學(xué)上‘所有快樂(lè)中最偉大的快樂(lè)存在于對(duì)真理的沉思之中”的說(shuō)法”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題B項(xiàng)，論證對(duì)象分析錯(cuò)誤，“論證人們?cè)趯?duì)對(duì)象的迷戀時(shí)要保持一定的理性”分析不當(dāng)，原文是說(shuō)“無(wú)拘無(wú)束地滿足自我大概是人類最一致的理想了”，應(yīng)是論證了人們都會(huì)無(wú)拘無(wú)束地滿足自我、聽從自己的喜好。故選B?！?題詳解】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題A項(xiàng)，“這種交易劃算”判斷不當(dāng)，從文中“獲取時(shí)間的短暫有時(shí)會(huì)給人造成一種錯(cuò)覺”及“快樂(lè)感覺的延續(xù)需要更大的時(shí)間成本”可知；B項(xiàng)，“與盧梭提到的那種‘消遣’是一樣的”說(shuō)法錯(cuò)誤，文中“似乎”兩字表明了作者并不贊成這一說(shuō)法；C項(xiàng)，“并不值得擁有”說(shuō)法絕對(duì)，從原文“對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)這是一個(gè)難題”以及“我們理性地認(rèn)識(shí)抖音，不代表全盤否定或者斷然拒絕，而是要實(shí)現(xiàn)抖音或者其他無(wú)數(shù)個(gè)同類產(chǎn)品價(jià)值的轉(zhuǎn)化”可知。故選D。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。讀《雷雨》不免要涉及“周樸園是一個(gè)什么樣的人”這個(gè)舊話題。一言以蔽之：一個(gè)性格十分復(fù)雜的反面人物而已。他像康大叔那樣兇殘，像葛朗臺(tái)那般貪婪，他也有魯四老爺似的道貌岸然，但他又不與其他的文學(xué)作品中的反面形象重合。特別是“周魯相認(rèn)”那一場(chǎng)，周樸園對(duì)魯侍萍那種似愛非愛的感情和前后判若兩人的態(tài)度，可以說(shuō)是一種葉公好龍式的“愛”。30年來(lái)，周樸園有如葉公，把他和侍萍這一段戀情作為“龍”的形象，牢牢地“畫”在他的記憶中。這體現(xiàn)在他的一部分現(xiàn)實(shí)生活中，比如他保留了侍萍“從前頂喜歡的東西”（家具等），保留了她“因?yàn)樯純?，受了病，總要關(guān)窗戶”的習(xí)慣，他甚至念念不忘“那頂老的箱子里，紡綢的襯衣，沒有領(lǐng)子的”舊襯衣以及那件舊雨衣……作者讓周補(bǔ)園如此念“舊”戀“舊”，是頗具苦心的。善良的讀者和觀眾也許會(huì)因此對(duì)他有所原諒?？刹?，連魯侍萍不也幾乎被軟化了么？但即使癡情至此，細(xì)心的讀者仍不難看出，周樸園畫的“龍”，只是為了供自己在靈魂空虛、感情寂寞時(shí)咀嚼。一旦“生龍”降臨，他決不會(huì)用這張舊船票重登當(dāng)年的客船。把握了這一點(diǎn)，認(rèn)識(shí)“相認(rèn)”的戲就不困難了，從周魯相遇到相認(rèn)，周樸園發(fā)問(wèn)四次：“你——你貴姓？”“你姓什么？”“你是誰(shuí)？”“你、你、你是——”精明的周樸園問(wèn)得怯，聰明的魯侍萍答得巧，情節(jié)一波四折，事態(tài)則越來(lái)越明朗，周樸園的語(yǔ)氣也越來(lái)越迫切。真相大白后，周樸園的態(tài)度、話言陡變，但變而不離其宗。他首先要弄清“你來(lái)干什么？”“誰(shuí)指使你來(lái)的？”兩大問(wèn)題。答案是令他放心的：這純屬邂逅。于是他用30年“畫龍”的良苦用心暫時(shí)穩(wěn)住了侍萍的情緒。周樸園畢竟不是葉公，他老謀深算，伺機(jī)出擊，力圖將30年的積案了斷于瞬間。我們不妨來(lái)看看他帶“好”字的七段臺(tái)詞：“那更好了?！薄澳请p方面都好?！薄昂?！痛痛快快的！你現(xiàn)在要多少錢吧！”“也好，我們暫且不提這一層。”“好得很?！薄昂?，好，好，”“很好，”魯侍萍既不要他償還感情債，也不要他以金錢抵償，更“希望這一生不要再見你”，周補(bǔ)園最后的威脅全部解除，對(duì)他確實(shí)再“好”不過(guò)。在這一過(guò)程中，周補(bǔ)園到底給了魯侍萍什么呢？一，讓她“看一看“兒子周萍，這一點(diǎn)做到了：二，給了她一張5000塊錢的支票（被侍萍當(dāng)面撕了），5000塊錢值多少？有一個(gè)參照數(shù)據(jù)，當(dāng)年周補(bǔ)園“在哈爾濱包修江橋，故意叫江堤出險(xiǎn)，—”“故意淹死了兩千二百個(gè)小工，每一個(gè)小工的性命你扣三百塊錢！”這么一比，魯付萍30年受的苦只值這筆“收入”的1/720！這就是周樸園對(duì)魯侍萍的“情”和“愛”?。ㄕ幾詤魏駶伞度~公好龍似的情和愛一周樸園》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.周樸園像康大叔般兇殘又如葛朗臺(tái)般貪婪，還像魯四老爺似的道貌岸然，其他文學(xué)作品中的反面形象在他身上都有所體現(xiàn)。B.周樸園處心積慮，30年如一日，把他與魯待萍的那段戀情作為“龍”的形象，牢牢地“畫”在他的記憶里，以博取魯侍萍的原諒。C.從周樸園與魯侍萍相遇到相認(rèn)，周樸園連續(xù)發(fā)問(wèn)了四次，真相大白后，周樸園從態(tài)度到語(yǔ)言都似乎陡變，但答案卻讓他放心。D.周魯相認(rèn)過(guò)程中，周樸園讓魯侍萍與兒子周萍相認(rèn)，又給了魯侍萍一張5000塊錢的支票作為賠償，30年的積案了斷于瞬間。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章第一段在提出“周樸園是一個(gè)什么樣的人”的基礎(chǔ)上，引出了本文的中心論點(diǎn)。B.文章運(yùn)用了類比論證的方法，把周樸園對(duì)魯侍萍那種似愛非愛的感情與葉公好龍作類比。C.文章第一段總述，本論部分結(jié)合《雷雨》內(nèi)容進(jìn)行論證，全文層次分明，思路十分清晰。D.文章運(yùn)用了舉例論證，如第四段列舉周樸園發(fā)問(wèn)四次的語(yǔ)言，有力支撐了論點(diǎn)，令人信服。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.周補(bǔ)園用他30年來(lái)種種“念”舊“戀“舊的行為深深地打動(dòng)了善良的讀者和觀眾，并取得了他們的原諒。B.把握住周樸園決不會(huì)因魯侍萍的再次出現(xiàn)而接受她這一點(diǎn)，有助于我們準(zhǔn)確深入地認(rèn)識(shí)“周魯相認(rèn)”。C.周樸園保留了魯侍萍喜歡的家具，保留了她的一些習(xí)慣等，這些都只是他空虛寂寞時(shí)的一種自我安慰。D.魯侍萍當(dāng)面撕了周樸園給她的支票，并非嫌錢太少，而是對(duì)周樸園對(duì)她的“情”和“愛”的一種否定。參考答案：1.C

2.D

3.A【1題詳解】此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達(dá)作者寫作意圖或文章主旨的語(yǔ)句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項(xiàng)的表述仔細(xì)比對(duì)，看是否一致；同時(shí)還要了解錯(cuò)誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無(wú)中生有、混淆時(shí)態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。A項(xiàng)，“其他文學(xué)作品中的反面形象在他身上都有所體現(xiàn)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，因?yàn)槊恳粋€(gè)人物都具有復(fù)雜的性格特征，那么多的反面形象不可能在他身上都有所體現(xiàn)。原文說(shuō)的是“但他又不與其他的文學(xué)作品中的反面形象重合”。B項(xiàng)，“以博取魯侍萍原諒”分析錯(cuò)誤，周樸園做這些并不知道有一天會(huì)與魯侍萍相遇，從下文的“只是為了供自己在靈魂空虛、感情寂寞時(shí)咀嚼”也可看出。D項(xiàng)，“讓魯侍萍與兒子周萍相認(rèn)”錯(cuò)誤，只是讓她“看一看”，并未相認(rèn)：“30年的積案了斷于瞬間”也只是周樸園的想法。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“文章運(yùn)用了舉例論證，如第四段列舉周樸園發(fā)問(wèn)四次的語(yǔ)言”分析錯(cuò)誤，“第四段列舉周樸園發(fā)問(wèn)四次的語(yǔ)言”屬于引用論證。不是舉例論證。故選D。【3題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。A項(xiàng)，“深深地打動(dòng)了善良的讀者和觀眾，并取得了他們的原諒”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“善良的讀者和觀眾也許會(huì)因此對(duì)他有所原諒”，選項(xiàng)忽略了“也許”“有所”等詞語(yǔ)。故選A?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無(wú)中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f(shuō)成果，或者把果說(shuō)成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，需要認(rèn)真甄別。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.、文言文閱讀（共39分）閱讀下面一段文言文，完成5－9題。（22分）灌將軍夫者，潁陰人也。夫父張孟，嘗為潁陰侯灌嬰舍人，得幸，因進(jìn)至二千石，后以灌氏姓為灌孟。吳楚反時(shí)，潁陰侯灌何為將軍，屬太尉，請(qǐng)灌孟為校尉。夫以千人與父俱。灌孟年老，潁陰侯強(qiáng)請(qǐng)之，郁郁不得意，故戰(zhàn)常陷堅(jiān)，遂死吳軍中。軍法，父子俱從軍，有死事，得與喪歸。灌夫不肯隨喪歸，奮曰：“愿取吳王若將軍頭，以報(bào)父之仇。”于是灌夫被甲持戟，募軍中壯士所善愿從者數(shù)十人，及出壁門，莫敢前。獨(dú)二人及從奴十?dāng)?shù)騎馳入?yún)擒姡羺菍Ⅶ庀?，所殺傷?shù)十人。不得前，復(fù)馳還，走入漢壁，其奴皆亡，獨(dú)與一騎歸。夫身中大創(chuàng)十余，適有萬(wàn)金良藥，故得無(wú)死。夫創(chuàng)少瘳，又復(fù)請(qǐng)將軍曰：“吾益知吳壁中曲折，請(qǐng)復(fù)往?！睂④妷蚜x之，恐亡夫，乃言太尉，太尉乃固止之。吳已破，灌夫以此名聞天下。

潁陰侯言之上，上以夫?yàn)橹欣蓪?。?shù)月，坐法去。后家居長(zhǎng)安，長(zhǎng)安中諸公莫弗稱之。孝景時(shí)，至代相。孝景崩，今上初即位，以為淮陽(yáng)乃天下屯勁兵處，故徙夫?yàn)榛搓?yáng)太守。建元元年，入為太仆。二年，夫與長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉竇甫飲，輕重不得，夫醉，搏甫。甫，竇太后昆弟也。上恐太后誅夫，徙為燕相。數(shù)歲，坐法去官，家居長(zhǎng)安。灌夫?yàn)槿藙傊笔咕?，不好面諛。貴戚諸有勢(shì)在己之右，不欲加禮，必陵之；諸士在己之左，尤益敬。稠人廣眾，薦寵下輩。士亦以此多之。夫不喜文學(xué)好任俠重然諾所與交通者無(wú)非豪桀大猾其家累數(shù)千萬(wàn)食客日數(shù)十百人宗族賓客廣占陂池田園橫于潁川。潁川兒乃歌之曰：“潁水清，灌氏寧；潁水濁，灌氏族?！惫喾蚣揖与m富，然失勢(shì)，卿相侍中賓客益稀。及魏其侯失勢(shì)，亦欲倚灌夫引批生平慕之后棄之者。灌夫亦倚魏其而通列侯宗室為名高。兩人相為引重，其游如父子然。相得歡甚，無(wú)厭，恨相知晚也。

（節(jié)選自《史記·魏其武安侯列傳》。有刪改）5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．故徙夫?yàn)榛搓?yáng)太守 徙：降職B．不欲加禮，必陵之

陵：通“凌”，侵侮C．士亦以此多之

多：稱贊D．潁水濁，灌氏族

族：被滅族6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

（

）（3分）A．潁陰侯灌何為將軍

慎勿為婦死，貴賤輕何薄B．貴戚諸有勢(shì)在己之右

帝高陽(yáng)之苗裔兮C．走入漢壁，其奴皆亡

靜女其孌D．灌夫以此名聞天下

將子無(wú)怒，秋以為期

7．下列各組句子中，表明灌夫“為人剛直”的一組是

（

）（3分）①不好面諛

②其奴皆亡，獨(dú)與一騎歸

③貴戚諸有勢(shì)在己之右，不欲加禮，必陵之

④兩人相為引重，其游如父子然

⑤稠人廣眾，薦寵下輩A．①②③

B．②④⑤

C．②③⑤

D．①③⑤8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

（

）（3分）A．為報(bào)父仇，灌夫披甲戴胄，拿著長(zhǎng)戟，招募軍中與他友好又愿意隨他同去的壯士數(shù)十人出戰(zhàn)。等到走出軍營(yíng)的大門，就沒有人敢前進(jìn)了。B．司馬遷對(duì)灌夫的戰(zhàn)功和他那種鯁直倔強(qiáng)的性格都是持肯定態(tài)度的，同時(shí)對(duì)其放縱宗族賓客橫行于潁川的行為也進(jìn)行了批判。C．灌夫與吳軍的戰(zhàn)斗非常慘烈，隨他同去的奴仆全部戰(zhàn)死，灌夫自己身上就有十余處重傷，幸虧當(dāng)時(shí)有極為貴重的好藥，才保住了灌夫的性命。D．灌夫有次和竇太后的弟弟竇甫一起飲酒，灌夫喝醉后出手打了竇甫，結(jié)果被竇太后免了官，讓灌夫閑居在長(zhǎng)安家中。9．?dāng)嗑浜头g。（10分）（1）用“∕”給下列文段斷句。（4分）夫不喜文學(xué)好任俠重然諾所與交通者無(wú)非豪桀大猾其家累數(shù)千萬(wàn)食客日數(shù)十百人宗族賓客廣占陂池田園橫于潁川。（2）翻譯下面的句子。（6分）①吾益知吳壁中曲折，請(qǐng)復(fù)往。（3分）

②諸士在己之左，尤益敬。（3分）

參考答案：5．【答案】A(徙：調(diào)任)6．【答案】B(B助詞，的。C代詞，他的；形容詞詞頭A動(dòng)詞，擔(dān)任；介詞，為了，因?yàn)?。D介詞，因?yàn)椋唤樵~，把。)7．【答案】D【解析】(②寫灌夫與吳軍的戰(zhàn)后情況，與“剛直”無(wú)關(guān)。④表現(xiàn)灌夫想依靠魏其侯的關(guān)系。①不攀附權(quán)貴，剛直；③的內(nèi)容同①；⑤沖破社會(huì)等級(jí)觀念束縛，不怕輿論指責(zé)，唯賢是舉)8．【答案】D【解析】(灌夫“被竇太后免了官”錯(cuò)，原意是“過(guò)了幾年以后，灌夫因犯法被免了官”。)9.（1）夫不喜文學(xué)/好任俠/重然諾/所與交通者/無(wú)非豪桀大猾/其家累數(shù)千萬(wàn)/食客日數(shù)十百人/宗族賓客廣占陂池田園/橫于潁川。（錯(cuò)斷、多斷、少斷均扣0.5分，扣完4分為止。）（2）①我現(xiàn)在更加清楚吳軍營(yíng)壘中的布局了，請(qǐng)準(zhǔn)許我再次出戰(zhàn)。（“曲折”、“請(qǐng)”各1分，“曲折”譯成“情況”亦可，句意1分。）②對(duì)地位在他之下的一般士人，（灌夫）愈是對(duì)他們恭敬。（“左”、補(bǔ)出主語(yǔ)“灌夫”各1分，句意1分。）參考譯文：灌將軍名夫，是潁陰地方的人。他的父親叫張孟，曾做過(guò)潁陰侯灌嬰的舍人，得到寵信，被推舉為官，做到二千石級(jí)別的高級(jí)職務(wù)。他后來(lái)就改姓了灌家的姓氏，叫做灌孟。吳、楚反叛時(shí)，潁陰侯灌何任將軍，隸屬太尉周亞夫。他請(qǐng)求任命灌孟做他的校尉。灌夫也帶領(lǐng)一千人與父親一同前去。灌孟年紀(jì)已老，經(jīng)過(guò)潁陰侯再三請(qǐng)求才當(dāng)校尉的，灌孟因此郁郁不得志，所以每逢作戰(zhàn)常去沖擊敵軍最堅(jiān)固的陣地，于是戰(zhàn)死在吳軍中。按軍法規(guī)定，父子一起從軍的，如有陣亡，未死的人可以奉喪回鄉(xiāng)。灌夫卻不肯奉父喪回鄉(xiāng)，他慷慨激昂地說(shuō)；“我希望斬取吳王或者吳國(guó)將軍的頭，來(lái)替父親報(bào)仇?！庇谑牵喾蚺状麟?，拿著長(zhǎng)戟，招募軍中與他友好又愿意隨他同去的壯士數(shù)十人出戰(zhàn)。等到走出軍營(yíng)的大門，沒有人敢再前進(jìn)了。只有兩個(gè)人以及灌夫的奴仆十余個(gè)騎兵沖入?yún)擒姞I(yíng)壘中，一直攻到吳軍的將旗之下，殺死殺傷敵軍數(shù)十人。直到無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)，才又掉頭折回來(lái)，跑進(jìn)漢軍營(yíng)中，隨他同去的奴仆全部戰(zhàn)死，只有他和自己的戰(zhàn)馬一道歸來(lái)。灌夫身上大的傷口就有十余處，幸虧當(dāng)時(shí)恰巧有極為貴重的好藥，因此才免于一死。等到灌夫傷口稍稍愈合，又向?qū)④娬?qǐng)戰(zhàn)說(shuō)；“我現(xiàn)在更加清楚吳軍營(yíng)壘中的布局了，請(qǐng)準(zhǔn)許我再次出戰(zhàn)?！惫嗪螌④妼?duì)灌夫的勇氣和精神很欽佩，但恐怕他戰(zhàn)死，就報(bào)告了太尉，于是太尉堅(jiān)決阻止他再去。等到吳國(guó)的叛亂平定后，灌夫也因此名揚(yáng)天下。穎陰侯把灌夫的事跡報(bào)告了皇上，皇上任命灌夫?yàn)橹欣蓪?。過(guò)了幾個(gè)月，灌夫因觸犯法律而被免官。后來(lái)，灌夫家搬到長(zhǎng)安來(lái)住，長(zhǎng)安城里的達(dá)官貴人沒有一個(gè)不稱贊他的。孝景帝的時(shí)候，灌夫官至代國(guó)的國(guó)相。孝景帝去世后，武帝剛剛即位，認(rèn)為淮陽(yáng)是天下的交通樞紐，又是強(qiáng)兵屯集之處，所以調(diào)灌夫去作淮陽(yáng)太守。建元元年，灌夫調(diào)入朝內(nèi)任太仆。第二年，灌夫與長(zhǎng)樂(lè)宮衛(wèi)尉竇甫一起飲酒，為飲酒的禮數(shù)不得體而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，灌夫當(dāng)時(shí)已經(jīng)喝醉了，出手打了竇甫。竇甫是竇太后的弟弟?；噬蠐?dān)心太后要?dú)⒑喾?，把他調(diào)到燕國(guó)去當(dāng)國(guó)相。過(guò)了幾年，灌夫又犯法被免了官，閑居在長(zhǎng)安家中。灌夫?yàn)槿藙傊保矚g借酒使性，不喜歡當(dāng)面奉承別人。對(duì)貴戚中有權(quán)有勢(shì)、地位在他之上的人，不僅不愿意多加禮敬，反而總要設(shè)法侮辱他們；對(duì)地位在他之下的一般士人，灌夫愈是對(duì)他們恭敬。在人多的場(chǎng)合，灌夫常常喜歡表彰獎(jiǎng)掖后輩。因此，士人都很稱頌他。灌夫不喜歡文章辭賦和經(jīng)術(shù)，卻愛好施行俠義，答應(yīng)的事一定做到。與他交往的人，無(wú)不是一些豪俠或奸詐的人。灌夫家產(chǎn)累積達(dá)數(shù)千萬(wàn)之巨。每天的食客常有數(shù)十人或上百人之多，為了壟斷水利田園，灌夫家族及賓客爭(zhēng)權(quán)奪利，在潁川一帶橫行霸道。潁川的小孩子們?cè)诟柚谐溃骸皾}水清清，灌家安寧；潁水濁濁，灌家滅族?！惫喾螂m然家中富有，然而卻沒有權(quán)勢(shì)，那些卿相、侍中一類有官位的賓客越來(lái)越少。等到魏其侯失去了權(quán)勢(shì)，也很想依靠灌夫去打擊那些以前巴結(jié)他而后又拋棄他的人，灌夫也想依靠魏其侯的關(guān)系去結(jié)交列侯和皇族來(lái)抬高自己的名望。兩人相互援引，交相標(biāo)榜，來(lái)來(lái)往往親密得像父子一樣。彼此非常投合，非常要好，沒有一點(diǎn)嫌忌，只恨相識(shí)得太晚了

【解析】略5.閱讀下面的文言文，完成2～5題。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。（節(jié)選自《蘭亭集序》）2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．或因寄所托因：隨著B．暫得于己

暫：一時(shí)C．感慨系之矣

系：附著D．況修短隨化

修：美好3．下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義、用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．不能喻之于懷

仲卿聞之，亦自縊于庭樹B．猶不能不以之興懷

否泰如天地，足以榮汝身C．及其所之既倦

多謝后世人，戒之慎勿忘D．所以興懷，其致一也

不嫁義郎體，其往欲何云4．下列各句對(duì)選段的解讀，不正確的一項(xiàng)是(

)A．本選段節(jié)選自《晉書·王羲之傳》，面對(duì)清明澄澈、生機(jī)盎然的蘭亭美景，作者興盡悲來(lái)，感慨良多，不由得哀嘆自己“不知老之將至”。B．本選段一開頭就出現(xiàn)了一個(gè)闊大的境界：“人之相與，俯仰一世”。但這并不顯得突然，“俯”“仰”二字在這里用的是它們合義，表示時(shí)間過(guò)得很快。這包含著人怎樣在人群中度過(guò)一生這一問(wèn)題，由此而引發(fā)作者的感慨，可謂自然之極。C．“情隨事遷，感慨系之矣”，這種人人都有的情懷說(shuō)明了—個(gè)事實(shí)：不管生活方式有怎樣的不同，人總是留戀于生活中那些美好的事物，也就是留戀于有生之樂(lè)。D．“死生亦大矣”，暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意，是作者的基本觀點(diǎn)，作為書序，以此來(lái)概括一篇之意，這正是本文作者見解高遠(yuǎn)之處。5．請(qǐng)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（3分）譯：

（2）后之覽者，亦將有感于斯文。（3分）譯：

參考答案：2．（3分）D修：（壽命）長(zhǎng)3．（3分）AA．在；B．因，介詞；來(lái)，介詞C．往、到達(dá)，動(dòng)詞；這，代詞D．人們，代詞；這，“其往”，其后、將來(lái)4．（3分）A“不由得哀嘆自己‘不知老之將至’”不當(dāng)，文中泛指所有的人，不是說(shuō)自己。5．（6分）（1）本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。（“固”、“齊”各1分，句意通順1分）（2）后世的讀者，也將對(duì)這次聚會(huì)的詩(shī)文有所感慨吧。（“斯文”，狀語(yǔ)后置句各1分，句意通順1分）6.閱讀下面的文言文，完成以下小題。（14分）《忠義水滸傳》序（明）李贄太史公曰：“《說(shuō)難》《孤憤》，賢圣發(fā)憤之所作也?！庇纱擞^之，古之賢圣，不憤則不作矣。不憤而作，譬如不寒而顫，不病而呻吟也，雖作何觀乎？《水滸傳》者，發(fā)憤之所作也。蓋自宋室不競(jìng)，冠屨倒施，大賢處下，不肖處上。馴致夷狄處上，中原處下，一時(shí)君相猶然處堂燕鵲，納幣稱臣，甘心屈膝于犬羊已矣。施、羅二公身在元，心在宋；雖生元日，實(shí)憤宋事。是故憤二帝之北狩，則稱大破遼以泄真憤；憤南渡之茍安，則稱滅方臘以泄其憤。問(wèn)泄憤者誰(shuí)乎？則前日嘯聚水滸之強(qiáng)人也，欲不謂之忠義不可也。是故施、羅二公傳《水滸》而復(fù)以忠義名其傳焉。夫忠義何以歸于《水滸》也？其故可知也。夫水滸之眾何以一一皆忠義也？所以致之者可知也。今夫小德役大德，小賢役大賢，理也。若以小賢役人，而以大賢役于人，其肯甘心服役而不恥乎？是猶以小力縛人，而使大力者縛于人，其肯束手就縛而不辭乎？其勢(shì)必至驅(qū)天下大力大賢而盡納之水滸矣。則謂水滸之眾，皆大力大賢有忠有義之人可也。然未有忠義如宋公明者也。今觀一百單八人者，同功同過(guò)，同死同生，其忠義之心，猶之乎宋公明也。獨(dú)宋公明者身居水滸之中，心在朝廷之上，一意招安專圖報(bào)國(guó)卒至于犯大難成大功服毒自縊同死而不辭則忠義之烈也！真足以服一百單八人者之心，故能結(jié)義梁山，為一百單八人之主。最后南征方臘，一百單八人者陣亡已過(guò)半矣；又智深坐化于六和，燕青涕泣而辭主，二童就計(jì)于“混江”。宋公明非不知也，以為見幾明哲，不過(guò)小丈夫自完之計(jì)，決非忠于君義于友者所忍屑矣。是之謂宋公明也，是以謂之忠義也，傳其可無(wú)作歟？傳其可不讀歟！故有國(guó)者不可以不讀，一讀此傳，則忠義不在水滸，而皆在于君側(cè)矣。賢宰相不可以不讀，一讀此傳，則忠義不在水滸，而皆在于朝廷矣。而部掌軍國(guó)之樞，督府專閫外之寄，是又不可以不讀也，茍一日而讀此傳，則忠義不在水滸，而皆為干城心腹之選矣。否則不在朝廷，不在君側(cè)，不在干城腹心，烏在乎？在水滸。此傳之所為發(fā)憤矣。若夫好事者資其談柄，用兵者藉其謀畫，要以各見所長(zhǎng)，烏睹所謂忠義者哉！（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的是A．是故憤二帝之北狩

狩：帝王被俘虜?shù)耐褶oB．今夫小德役大德

役：役使C．不過(guò)小丈夫自完之計(jì)

完：保全D．用兵者藉其謀畫

藉：憑借，借助（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是A．不憤則不作矣 于其身也，則恥師焉B．甘心屈膝于犬羊已矣

郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)繡．所以致之者可知也

蓋夫秋之為狀也D．傳其可無(wú)作歟

則智者盡其謀（3）下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)A．作者認(rèn)為《水滸》像《史記》一樣，是“發(fā)憤之所作”，肯定了《水滸傳》的創(chuàng)作意旨和思想內(nèi)容。B．作者沒有論及《水滸傳》在文學(xué)藝術(shù)上的價(jià)值，主要是肯定了水滸眾將的“忠義”觀念，用語(yǔ)飽含激憤之情。C．文中提到宋江并非不知燕青、二童等人的意圖，然而他并不挑明，也不加以阻攔，這是他明哲保身的計(jì)謀。D．作者認(rèn)為水滸眾將都是大力大賢大忠大義之人，因?yàn)椴桓室塾谛〉?、小賢而被逼入水滸，這也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)情形的諷刺。（4）用“/”給文章劃波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）一意招安專圖報(bào)國(guó)卒至于犯大難成大功服毒自縊同死而不辭則忠義之烈也（5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）①是故施、羅二公傳《水滸》而復(fù)以忠義名其傳焉。（3分）②否則不在朝廷，不在君側(cè)，不在干城腹心，烏在乎？（2分）參考答案：（1）B（2）B（3）C（4）一意招安/專圖報(bào)國(guó)/卒至于犯大難/成大功/服毒自縊/同死而不辭/則忠義之烈也（5）①所以施、羅二位先生為《水滸》寫傳，又用忠義二字命名《水滸》。（前一個(gè)“傳”是為動(dòng)用法（1分），“以”“名”（1分），句意通順1分）②否則忠義就不在朝廷，不在國(guó)君身旁，不在國(guó)家的捍衛(wèi)者中，那忠義存于何處呢？（疑問(wèn)代詞“烏”，賓語(yǔ)前置句1分，句意通順1分。）【考點(diǎn)定位】理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。【技巧點(diǎn)撥】文言實(shí)詞和現(xiàn)代文里的實(shí)詞是一樣的，有實(shí)在意義，能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分的詞，實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。在文言文中，實(shí)詞是大量的，掌握較多的文言實(shí)詞，是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)文言實(shí)詞，應(yīng)特別注意它在語(yǔ)法上的三個(gè)主要特點(diǎn)：一是一詞多義，二是詞義的古今變化，三是詞性的活用。如該題中“役”，應(yīng)注意被動(dòng)義。（2）試題分析：該題中考核文言虛詞。B項(xiàng)，介詞，向。A連詞，就/連詞，表示轉(zhuǎn)折；C代詞，這/結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性；D副詞，難道/代詞，他（們）的?！究键c(diǎn)定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。【易錯(cuò)警示】針對(duì)文言虛詞的考查重點(diǎn)，18個(gè)常見虛詞的意義和用法；在語(yǔ)境中，結(jié)合語(yǔ)法和邏輯的分析，疏通文意；難點(diǎn)在于理解詞語(yǔ)的用法（即詞性）。方法應(yīng)用上首先，分清虛實(shí)。如“因、何、若、之”等既可以是實(shí)詞，又可以是虛詞。其次，辨明詞性。一個(gè)虛詞大多有多種用法，如：“焉”可以是代詞、副詞、助詞。再次，對(duì)比古今。有的沿用下來(lái)，有的用法變化，有的作用完全消失。最后，注意特殊虛詞。兼詞、虛詞連用，如“何以”“孰與”等。（3）試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。C項(xiàng)，題干中“這是他明哲保身的計(jì)謀”，而是燕青、二童等人的全身之計(jì)。原文為第三段“宋公明非不知也，以為見幾明哲，不過(guò)小丈夫自完之計(jì)，決非忠于君義于友者所忍屑矣”。【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。比如本題的C項(xiàng)，選項(xiàng)內(nèi)涉及內(nèi)容點(diǎn)“張冠李戴”，考生就應(yīng)到文中找到文本相應(yīng)位置，然后再與選項(xiàng)進(jìn)行比較，即可發(fā)現(xiàn)，說(shuō)法不全面。（4）試題分析：本題考查文言斷句的能力。斷句要把握兩點(diǎn)：一是鎖定每句話的主語(yǔ)，由主語(yǔ)去找尋謂語(yǔ)“招安”“報(bào)”“犯”“成”“不辭”，從而判定句子成分及停頓；二是要注意語(yǔ)言標(biāo)志，如句式對(duì)稱及引述標(biāo)志?！究键c(diǎn)定位】要求對(duì)一段課外古文的全部或部分?jǐn)嗑?，能力層?jí)為B【技巧點(diǎn)撥】文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。我們碰到斷句篇段，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先通讀全文，了解文意，分析情節(jié)。后根據(jù)內(nèi)容或?qū)哟?，能斷開的先斷開，注意句首、句末虛詞——“之”、“也”、“則”，再集中精力分析難斷處，可根據(jù)上下文給以推斷。要遵循先易后難的原則。正確地給文言斷句不是十分容易的事，除了遵循文言斷句的基本要求，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄍ?，還必須具備比較豐富的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)多讀古書，經(jīng)常實(shí)踐，這樣才能逐步做到標(biāo)點(diǎn)正確。【考點(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。【參考譯文】司馬遷說(shuō)《說(shuō)難》、《孤憤》是賢圣抒發(fā)憤懣之作，看來(lái)，古代賢圣沒有憤懣是不會(huì)寫作的。沒有憤懣的寫作就像不寒而顫，無(wú)病呻吟，有什么值得看呢，《水滸傳》就是憤懣抒發(fā)之作。自宋王朝不自振以來(lái)，本末倒置，賢人身處下僚，宵小之徒身居高位。漸使外族處于強(qiáng)勢(shì)，中國(guó)處于弱勢(shì)，當(dāng)時(shí)皇帝宰相卻像堂上燕雀安然悠閑，甘心向外族納幣稱臣，屈膝跪拜。施耐庵、羅貫中，身在元心系宋，對(duì)宋朝衰亡、對(duì)徽欽二帝被金人擄去心存不平，就在《水滸傳》描寫大破遼國(guó)以發(fā)泄；對(duì)宋朝南渡茍安心存不平，就描寫水滸眾將滅方臘以泄憤。借以發(fā)泄不平之憤的是什么人呢，那是以前嘯聚水滸的強(qiáng)盜，想不稱他們忠義之人也不行啊。所以施、羅二位先生為水滸寫傳，又把忠義二字加在《水滸傳》之前。為什么忠義都?xì)w向水滸？其原因是可以明白的。為何水滸眾人都可稱得忠義呢，導(dǎo)致這樣的原因是可以明白的。道德不高受道德高尚人的役使，不賢之人受大賢之人役使，是事理所在，當(dāng)今小賢之人役使別人，大賢之人受別人役使，能甘心不感恥辱嗎，就像力氣小的人捆縛別人，力氣大的人被人捆縛，他肯束手就縛而不反抗？這必然驅(qū)趕天下大力氣的和大賢之人歸于水滸了。稱水滸眾人是大力氣之人、大賢之人和忠義之人可以的，但沒有宋江那樣忠義的人啊，水滸一百零八人，一同建功，一同犯錯(cuò)，同生同死，忠義之心與宋江相同，惟獨(dú)宋江身在水滸，心在朝廷，一心接受招安，專心報(bào)效國(guó)家，終于冒大險(xiǎn)，立大功，最后與李逵、吳用、花榮服毒上吊，同死而不辭，就是一個(gè)忠烈啊。宋江的忠義足以服一百零八人之心，成為一百零八人領(lǐng)袖。最后率一百零八人南征方臘，死亡過(guò)半，魯智深坐化六和寺，燕青泣涕辭別宋江，童威、童猛聽從李俊乘駕出海之計(jì)。宋江并非不知，只是認(rèn)為李俊等明察情勢(shì)所趨，明哲保身，只不過(guò)是自我保全的匹夫之策，絕非忠于君、義于友的人所屑于做的。但宋江并未挑明阻攔，這就是宋公明，這才是真正忠義啊，《水滸傳》難道可不作，《水滸傳》難道可不讀!所以當(dāng)國(guó)之君不可不讀《水滸傳》，國(guó)君讀了水滸，忠義就不會(huì)只存于水滸，而將存于國(guó)君身旁。賢宰相不可不讀《水滸傳》，賢宰相讀了水滸傳，忠義就不會(huì)只存于水滸，而將存在于朝廷。掌朝廷的軍事重任的兵部，又不可不讀《水滸傳》，假如他們讀了《水滸傳》，忠義就不會(huì)只存于水滸，他們就會(huì)成為國(guó)家忠誠(chéng)的保衛(wèi)者。否則忠義就不在朝廷，不在國(guó)君身旁，國(guó)家捍衛(wèi)者也不會(huì)存忠義之心，那忠義存于何處呢？只能存于水滸。這就是《水滸傳》所以為發(fā)憤之作的原因。如好事者只借以作為談資，用兵者只借以作為用兵的謀劃，各人只以其擅長(zhǎng)看待《水滸》，那又從何處看到所謂忠義呢？三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.依次填入下列各句中橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①

，有言必踐，傳送著中國(guó)的極大誠(chéng)意，展示了一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的襟懷，贏得了世貿(mào)成員和國(guó)際輿論的佳評(píng)。②出了事故，首先應(yīng)調(diào)查原因?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，這是決策的科學(xué)化問(wèn)題。古今之市領(lǐng)導(dǎo)，似乎還在車上，就作出重大決定了。而且

，權(quán)重如天。③在推銷的過(guò)程中，應(yīng)該認(rèn)真準(zhǔn)備，力求表達(dá)得精煉準(zhǔn)確，

，以達(dá)到最佳效果。A.一諾千金一言九鼎一字千金B(yǎng).一言九鼎一諾千金一字千金C.一字千金一諾千金一言九鼎D.一言九鼎一字千金一諾千金參考答案：A【詳解】試題分析：本題主要考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。一諾千金：許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話算數(shù)，極有信用。一言九鼎：形容說(shuō)的話分量大，起決定作用。一字千金：增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。形容說(shuō)的話或?qū)懙淖值膬r(jià)值很高。結(jié)合“有言必踐”“權(quán)重如天”“力求表達(dá)得精煉準(zhǔn)確”等內(nèi)容分析，A項(xiàng)正確。故選A。8.閱讀下面的文字，完成后面的題目。在冬天，本來(lái)是游客冷落的時(shí)候，何況這樣雨雪清冷的日子呢？我們一直跑上最后的觀海亭。那里石階上下都厚厚地堆滿了水沫似的雪，亭前的樹上，雪著得很重，在雪的下層還結(jié)了冰塊。旁邊有幾株山茶花，①正開著。那花朵有些②墮下來(lái)的，半掩在雪花里，紅白相映，色彩燦然；有些③__________________，使我們感到華而不俗，清而不寒，因而聯(lián)憶起那"天寒翠袖薄，日暮倚修竹"的佳人來(lái)。(1)根據(jù)上下文意，請(qǐng)將畫線處①"正開著"一句置換成一種形象性表達(dá)，要求與整體文風(fēng)一致。(不超過(guò)25字)答：_____________________________________________________________________(2)仿照畫線處②在畫線處③填上恰當(dāng)?shù)木渥?，保持語(yǔ)意連貫。(不超過(guò)30字)答：_____________________________________________________________________參考答案：(1)正微露著笑臉，艷開著粉紅色的花朵。(2)勾著頭的，靜立在細(xì)雨中，低眉頷首，觀之可親。9.把下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫成幾個(gè)較短的句子，可以改變語(yǔ)序、增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）在盧梭留下的一部分手稿中，人們發(fā)現(xiàn)了這位一生愛自然、愛真理的漂泊者，靠著自學(xué)和個(gè)人奮斗而成為一代思想巨子的傳奇人物的并不十分厚的集子《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的遐想》。_____________________________________________________________________________________________________________________參考答案：盧梭是一位一生愛自然、愛真理的漂泊者。他靠著自學(xué)和個(gè)人奮斗而成為一代思想巨子。他是一個(gè)傳奇人物。在盧梭留下的一部分手稿中，人們發(fā)現(xiàn)了這本并不十分厚的集子《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的遐想》。10.閱讀下面語(yǔ)段，按要求回答問(wèn)題：一位智者這樣說(shuō)過(guò)：“你必須寬容三次。你必須原諒你自己，因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o(wú)缺；你必須原諒你的敵人，因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫?huì)影響自己和家人；在尋找快樂(lè)的路途中，最難做到的或許是你必須原諒你的朋友，因?yàn)樵绞怯H密的朋友，越能于無(wú)意中深深中傷你?！蔽覀兂３Ｊ菍?duì)別人太嚴(yán)厲了。每個(gè)人都在企圖證明：我是對(duì)的，而你錯(cuò)了。能裝下別人或自己的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人，同樣是自我的賜福。這段文字主要是論述（

）。A.寬容是一種美德

B.寬容是一種博大C.寬容是人一生中的福氣

D.寬容是自我的賜福參考答案：B六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。世俗，享受生活本身的美好，接地氣，有煙火氣；高尚，重視精神境界的提升，但高尚不排斥世俗，世俗的高尚別有境界。它真誠(chéng)、樸實(shí)，是傳統(tǒng)文明的延續(xù)，也是現(xiàn)代文明的閃光。在生活的萬(wàn)花筒中，你如何看待“高尚”與“世俗”？請(qǐng)?jiān)跍?zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的聯(lián)想、感悟與思考寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案：【例文】真正的風(fēng)雅吳迪初讀蘇東坡之作，并不覺晦澀難懂，反而覺得簡(jiǎn)單深刻。因?yàn)楦采?，所以?jiǎn)單通俗;因?yàn)楦星樯羁蹋愿呱酗L(fēng)雅。這讓我想到“非世俗無(wú)以致高雅”這句話，在案牘勞形之外，有一點(diǎn)可以探究的雅人情致——這便是真正的風(fēng)雅。杜甫被稱為“詩(shī)圣”，大概就在于此。因?yàn)樗幸浑p洞察世俗的眼，一顆體察世俗的心。因?yàn)椤按差^屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”的真切生活體驗(yàn)，所以心有蒼生，道出“大庇天下寒士俱歡顏”的夢(mèng)想。將滿腹才情融入世俗，于是成就了杜甫之“圣”。比起李白的“琴棋書畫詩(shī)酒花”，我更愛杜甫的“柴米油鹽醬醋茶”。正是平凡的世俗生活，撐起了蘇東坡作品的高度和厚度。被貶蠻荒之鄉(xiāng)，過(guò)著遷謫的生活，但不管多么不堪或困窘，蘇東坡總是不改樂(lè)觀曠達(dá)的性格，寫出境界高妙、文采風(fēng)流的作品。剝落世俗的外表，蘇東坡的生活非常豐富。他結(jié)識(shí)了不少世俗朋友，“總角黎家三四童，口吹蔥葉送迎翁”——連小孩子都喜歡與他交往;他還能書擅畫，懂得飲茶，喜歡美食，善于烹飪……心有所托，才能從庸庸碌碌的生活中暫時(shí)脫身，留一點(diǎn)轉(zhuǎn)身的余地。在《儒林外史》中，有一個(gè)情節(jié)讓人感嘆，說(shuō)的是杜慎卿幾個(gè)人游金陵雨花臺(tái)見到的情景，其中寫道：“日色已經(jīng)西斜，只見兩個(gè)挑糞桶的，挑了兩擔(dān)空桶，歇在山上，這一個(gè)拍那一個(gè)肩頭道：'兄弟，今日的貨已經(jīng)賣完了，我和你到永寧泉吃一壺水，回來(lái)再到雨花臺(tái)看看落照！杜慎卿笑道：'真乃菜傭酒保都有六朝煙水氣。”