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文檔簡介

第四單元封建時(shí)代的亞洲國家第四單元綜合復(fù)習(xí)目

錄CONTENTS01時(shí)空線索02思維整合03綜合拓展04中考面對面大和唐朝封建鐮倉幕

府穆罕默德麥加阿拉伯?dāng)?shù)字《天方夜譚》

東西方文化1.階段特征:日本和阿拉伯帝國封建制度的確立。2.主要表現(xiàn):日本通過改革步入封建社會;伴隨著伊斯蘭教

的產(chǎn)生和發(fā)展,阿拉伯人統(tǒng)一了阿拉伯半島,并建立起地

跨亞、歐、非三大洲的⑩

?,創(chuàng)造了燦爛的

阿拉伯文化。阿拉伯帝國1.比較世界古代史上的著名改革,了解世界歷史發(fā)展的

多樣性伯里克利改革封君封臣改革大化改新國家或城

邦雅典西歐法蘭克王

國日本伯里克利改革封君封臣改革大化改新特點(diǎn)主權(quán)在民、法

律面前人人平

等(僅限成年男

性公民),少數(shù)

人的民主以土地的封賜

為紐帶,權(quán)利

與義務(wù)交織等仿效唐朝的典

章制度進(jìn)行的

改革伯里克利改革封君封臣改革大化改新影響奴隸制民主政治發(fā)展到高峰;促進(jìn)了雅典經(jīng)濟(jì)、教育、文化繁榮發(fā)展封建制度在西

歐逐漸形成使日本發(fā)展成

為一個(gè)中央集

權(quán)制的封建國

家啟示改革推動(dòng)社會進(jìn)步;要善于學(xué)習(xí),善于創(chuàng)新2.比較世界古代史上地跨歐、亞、非三洲的大帝國,了解世

界歷史發(fā)展的多樣性國

家亞歷山大

帝國羅馬帝國拜占庭帝國阿拉伯帝國全

時(shí)

期公元前4

世紀(jì)2世紀(jì)6世紀(jì)8世紀(jì)中期國

家亞歷山大

帝國羅馬帝國拜占庭帝國阿拉伯帝國對

獻(xiàn)促進(jìn)了東

西方文化

的大交匯《十二銅表

法》,歐洲

法學(xué)的淵源《羅馬民法

大全》,拜

占庭文化阿拉伯文化,

東西方文化交

流的使者國家亞歷山大帝國羅馬帝國拜占庭帝國阿拉伯帝國同時(shí)

期的

中國戰(zhàn)國東漢南北朝唐朝認(rèn)識暴力沖突和和平交往是打破地區(qū)隔閡、促進(jìn)文明交融的兩種方式。人類社會的逐步互聯(lián)互通,推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程1.[2023湖北天門中考改編]從7世紀(jì)中期開始,日本人的服

飾、飲食、建筑、生活習(xí)慣、社會風(fēng)俗以及日本的政治、

經(jīng)濟(jì)制度都有中國唐朝的印記。古代日本出現(xiàn)這種狀況的

主要原因是(

B

)A.大和統(tǒng)一B.大化改新C.幕府統(tǒng)治D.外族入侵B234567812.[2023咸陽期中]日本某電視臺制作的紀(jì)錄片用“遣唐使把

中國搬回了日本”來形容日本對隋唐文化的移植。這次

“文化移植”使日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)變化是(

C

)A.引進(jìn)了隋唐的先進(jìn)制度B.幕府掌握了實(shí)權(quán)C.日本開始進(jìn)入封建社會D.日本走上對外擴(kuò)張道路C23456781點(diǎn)撥:根據(jù)所學(xué)知識可知,引進(jìn)了隋唐的先進(jìn)制度是表面

現(xiàn)象,不是這次“文化移植”使日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)變化,排

除A項(xiàng);大化改新時(shí)期,日本天皇掌握實(shí)權(quán),排除B項(xiàng);

“遣唐使把中國搬回了日本”說明遣唐使傳播中國文化,

推動(dòng)日本發(fā)展。遣唐使回國后,仿效唐朝的典章制度,進(jìn)

行大化改新。大化改新促進(jìn)了日本的迅速發(fā)展,使日本由

奴隸社會開始進(jìn)入封建社會,故C項(xiàng)符合題意;大化改新

沒有使日本走上對外擴(kuò)張道路,排除D項(xiàng)。234567813.西方學(xué)者休慈斯認(rèn)為:“他是歷史上絕無僅有的三重創(chuàng)立

者,他創(chuàng)立了一個(gè)民族、一個(gè)帝國和一個(gè)宗教?!毙荽人?/p>

眼里的“他”是(

C

)A.亞歷山大B.喬達(dá)摩·悉達(dá)多C.穆罕默德D.查理大帝C234567814.[2023江蘇鹽城中考]“它不僅是一種宗教信仰,而且是一種社會和政治體系以及一種普遍的生活方式,它是阿拉伯文明獨(dú)特的印記。”材料中的“它”指的是(

C

)A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.印度教C234567815.[2023山東菏澤中考]它是當(dāng)時(shí)世界上疆域最遼闊的帝國(如

下圖),還因保存和發(fā)展古典科技成果贏得了科學(xué)“義

父”的美譽(yù)。它是(

D

)A.亞歷山大帝國B.羅馬帝國C.拜占庭帝國D.阿拉伯帝國D234567816.下圖體現(xiàn)了阿拉伯文化的特點(diǎn)是(

A

)A.兼收并蓄B.固守傳統(tǒng)C.風(fēng)格單調(diào)D.政教合一A點(diǎn)撥:從圖示信息可知,阿拉伯文化吸收了諸多文明的優(yōu)

秀成果??梢姡涮攸c(diǎn)是兼收并蓄,A項(xiàng)正確;B、C、D

三項(xiàng)表述錯(cuò)誤,排除。234567817.論從史出、史論結(jié)合是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下列史實(shí)與結(jié)論能夠成立的是(

D

)選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A頒布《十二銅表法》是希臘法制建設(shè)的第一步B源氏首領(lǐng)設(shè)幕府于鐮倉日本出現(xiàn)了統(tǒng)一政權(quán)C阿拉伯帝國擊敗了唐朝軍隊(duì)唐朝的國勢由盛轉(zhuǎn)衰D阿拉伯帝國的擴(kuò)張使伊斯蘭教向阿拉伯半島以

外的地區(qū)廣泛傳播D23456781點(diǎn)撥:根據(jù)所學(xué)知識可知,伴隨著阿拉伯帝國的擴(kuò)張,伊

斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播,故D項(xiàng)符合題

意;頒布《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步,排除

A項(xiàng);5世紀(jì),日本大和政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,12世紀(jì)晚

期,源氏首領(lǐng)建立鐮倉幕府,排除B項(xiàng);安史之亂使唐朝

的國勢由盛轉(zhuǎn)衰,排除C項(xiàng)。故選D。234567818.一部人類發(fā)展史,也是一部多元化文明共生并進(jìn)的歷史。

閱讀下列材料,回答問題。(9分)材料一:6世紀(jì)下半葉,日本國內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)。

646年(大化二年)元旦,日本統(tǒng)治者任用一些從中國歸來的

留學(xué)生,針對日本的政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了一系列的改革。23456781材料二:西羅馬帝國于476年滅亡后,拜占庭帝國依

然保持著它的繁榮。6世紀(jì),皇帝查士丁尼西征,浪費(fèi)了

大量的人力、物力,加劇了帝國的政治危機(jī)。而拜占庭帝

國仍陶醉于已有的輝煌成就,不屑于學(xué)習(xí)和吸收其他文明

的優(yōu)點(diǎn)和長處。23456781材料三:古代阿拉伯人有一句著名的格言:“人最

美的裝飾是知識?!彼麄兊淖诮虅?chuàng)始人穆罕默德曾經(jīng)說

過:“尋求真理,哪怕遠(yuǎn)在中國?!卑嗡雇醭瘯r(shí)期,他

們在巴格達(dá)建立了一所規(guī)模宏大的翻譯和研究機(jī)構(gòu),稱為

“智慧宮”……為延攬翻譯人才,哈里發(fā)以黃金支付稿

酬,其重量與譯著重量相等……在吸收、消化外來文化的

基礎(chǔ)上,阿拉伯人創(chuàng)造了光輝燦爛的阿拉伯文化。23456781(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識回答,日本出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)后

進(jìn)行的改革是

。(1分)請列舉這次改革在政治

方面實(shí)行的措施。(2分)

答案:措施:建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度或

建立中央集權(quán);地方設(shè)國、郡、里三級,由中央派

官治理。大化改新

23456781(2)根據(jù)材料一、材料二,指出日本和拜占庭帝國對待其他

先進(jìn)文明各持什么態(tài)度。(2分)

答案:日本的態(tài)度:積極學(xué)習(xí)。拜占庭帝國的態(tài)度:封

閉保守,不屑于學(xué)習(xí)和吸收其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。23456781(3)根據(jù)材料三,談?wù)劙⒗藶楹文軇?chuàng)造出光輝燦爛的阿

拉伯文化。(2分)答案:阿拉伯人重視知識(或統(tǒng)治者的重視);阿拉伯人

大量吸收、消化外來文化。2

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