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第四部分第六節(jié)一、最能觸動(dòng)閱卷老師內(nèi)心情感的十大名句1.人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇?!?納蘭性德《木蘭辭擬古決絕詞柬友》)人生若只如初見,全部往事都化為紅塵一笑,只留下初見時(shí)的驚艷、傾情。忘卻或許有過的背叛、傷懷、無奈和哀思。這是何等奇怪的人生境界。時(shí)間匆忙,我們已經(jīng)回不到過去,或許曾經(jīng)一見傾心,但是再見之時(shí),或許會是難過之時(shí)。若是如此,不如初見時(shí)的那份感覺……“初見驚艷,再見照舊”,這只是一種奇怪的愿望。初見,驚艷。驀然回首,曾經(jīng)滄海。只怕已換了人間。假如人生的很多事,很多的境遇,很多的人,都還如初見時(shí)的模樣該多好呀!若只是初見,一切奇怪都不會遺失。很多時(shí)候,初見,驚艷;驀然回首,卻已是物是人非,滄海桑田……2.相濡以沫,不若相忘于江湖?!?《莊子·大宗師》)兩條魚被困在車轍里面,為了生存,兩條小魚彼此用嘴里的濕氣來喂對方。這樣的情景或許令人感動(dòng),但是,這樣的生存環(huán)境并不是正常的,甚至是無奈的。對于魚兒而言,最抱負(fù)的狀況是,海水最終漫上來,兩條魚也最終要回到屬于它們自己的天地,最終,他們,相忘于江湖。在自己最適宜的地方,歡快地生活,遺忘對方,也遺忘那段相濡以沫的生活。能夠遺忘的魚,或許是最歡快的。而假如有其中一條魚不能遺忘呢?對于人,對于感情或許也是如此吧。相濡以沫,有時(shí)是為了生存的必要或是無奈。“相濡以沫”,或許令人感動(dòng);而“相忘于江湖”則是一種境界,或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。能夠遺忘,能夠放棄,也是一種幸福。泉水就要干枯了,為了生存,兩條小魚彼此用嘴里的唾沫來喂養(yǎng)對方,但是,與其這樣,還不如在江湖之中暢游,遺忘對方的存在。很多時(shí)候,我們責(zé)怪“大難臨頭各自飛”,但是從理智的角度來說,這是對的。與其兩個(gè)人一起受苦,不如相忘于江湖。3.執(zhí)子之手,與子偕老。——(《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》)執(zhí)子之手,與子偕老。這該是一種并肩站立,共同凝視太陽的升起、太陽的落下的感覺;該是一種天變地變情不變的感覺,是見證歲月、見證感情的感覺。他們說時(shí)間可以沖淡一切,可總有些東西是地久天長??菔癄€而不變的。天上比翼,地上連理,總有一種愛情,是像山一樣執(zhí)著,像海一樣膚淺,像天空一樣寬敞的。在下雨的時(shí)候,你在車站孤零零地望著紛飛的雨線,你的心情是無可奈何的沉郁。這時(shí)從旁邊伸過一把傘來,為你遮住了紛飛的雨絲和陰暗的天空;你不用回頭,便知道是如山如海如藍(lán)天的他正站在你的旁邊了,便有一種極溫存極踏實(shí)的感覺涌上心頭:雨絲就讓它紛飛吧,天就讓它陰暗吧,此時(shí)你已有了一把傘,而你的心情也因此而陽光絢爛。他們說時(shí)間可以讓一切蒙上灰塵,可總有些東西是歷久長新的。牽在你的手中,全部的人生、全部絢爛或不絢爛的日子都變得嶄新而明媚。時(shí)間它總是在不停地走,回首之時(shí)不覺已是滿身塵垢;你卻照舊情愿蒙上眼睛,毫無保留地把雙手都交給這生生世世的戀人……執(zhí)子之手,與子偕老。當(dāng)你哭泣的時(shí)候,有人陪你難過,傾聽你訴說,為你撫平凌亂的發(fā)和憔悴的顏容,告知你明天照舊陽光絢爛;當(dāng)你笑容明媚的時(shí)候,整個(gè)世界都和你一起明媚,而他靜靜地站在一旁,微笑著看著你和陽光一般地絢爛……簡簡潔單一句話,道盡了古今多少人的愿望。就像那首歌,“我能想到最浪漫的事,就是和你一起漸漸變老……”其實(shí)啊,人生在世,求什么呢,若有一個(gè)人,情愿與你生死相隨,這一生,也就夠了。4.曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云?!?元稹《離思》)“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。”永久是這樣,人的心啊,看過寬廣的大海,就看不上尋常的小溪小河了,去看過巫山的云,就不覺得其他地方的云是云了。要么在記憶之海里連續(xù)沉醉,在往事里打撈珠貝,打撈沉落的星光月光,直到那昔年的滄海也將自己漸漸沉沒。要么在生存之岸上重新開掘深井,以新的水源澆灌生存的荒漠,或許,當(dāng)井水映照出汲水人的倒影,也會令他想起被滄海保藏的那些日日夜夜?生命的水域就這樣得以連續(xù)。而記憶里波光重疊著波光,倒影重疊著倒影,使人生有了繁復(fù)的層次和密度。愛的體驗(yàn)是如此,人生的其他體驗(yàn)是否也是如此?讀了一本格外感人的好書,你真的不想再讀那些沒有靈魂的輕薄之書了。登五岳飽覽山水之勝,你內(nèi)心里滿是奇峰深谷,你還想再看那些被眾人的鞋踩踏得不成樣子、毫無野性和靈氣的商業(yè)之山嗎?……愛情、讀書、攬勝、交往……都會有近似的體驗(yàn)。滄海,太浩瀚、太深邃、太苦澀;滄海,幾乎就是無限,就是生命與情感的極境。所以,大部分人并未到過滄海,更沒有到達(dá)滄海深處。頂多只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地想像過滄海:可能是很大很深吧?或者站在海邊看了一眼大海:果真是很大很深的?;蛘咴谕顺钡暮┥鲜皫酌敦悮?,沒有真正經(jīng)受過滄海。所以,對水就不挑剔:咸水是水,淡水也是水;深水是水,淺水也是水;清水是水,濁水也是水。曾經(jīng)滄海,再也見不到水,是圣者的苦愛。未經(jīng)滄海,處處都是水,是凡人的福氣。5.人面不知何處去,桃花照舊笑春風(fēng)。——(崔護(hù)《題都城南莊》)雀鳥玩耍于南莊綠芽正躍上枝頭桃花不懂得寒意在這樣的氤氳里小村開頭蠢蠢欲動(dòng)午時(shí)桃花嫣然誰在那個(gè)籬笆前踮起了腳尖?同樣的一雙纖足,帶來了風(fēng)卷動(dòng)起三月之絢爛午陽朗照著南莊此時(shí),我正打書齋動(dòng)身持一把春剪,卻無法剖開大唐的一段癡情還是那樣一場春雨照舊是人面和笑容在南國婉約的笛聲中獨(dú)自迎風(fēng)笑傲原本是個(gè)落魄之人在幾行殘句中輾轉(zhuǎn)反側(cè)守住那年不行告慰的青春延誤了幾多淑女的韶華6.眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!?辛棄疾《青玉案·元夕》)百度搜尋的名字,便是由此詩句而來。很多時(shí)候,我們總是在往陰暗處查找我們心中的她,卻總不見其影蹤,驀然回首,才發(fā)覺她其實(shí)始終就在我們的身邊,離我們只有一個(gè)轉(zhuǎn)身的距離?;ǖ蚧ㄖx花無悔,人來人散人迷惘。花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?花開花落花無常,曲終曲散曲雙亡。我們曾擁有過的,念念不忘的,都淡了、隱退出我們的生命。最終留下的,記住的是最深的感慨與觸動(dòng)。7.此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然?!?李商隱《錦瑟》)“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然?!弊窇涍^去,盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心,付出巨大的努力,去追求奇怪的人生抱負(fù),可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時(shí)卻等閑而過;面對現(xiàn)實(shí):戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……幡然醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問,又讓詩人重新回到對“人生價(jià)值到底是什么?到底該怎樣實(shí)現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中,現(xiàn)在回想,舊情難忘,猶可追憶,只是一切都恍如隔世了。一個(gè)“已”字,可怕至極。若非當(dāng)時(shí)年少無知,何至如此!8.十年生死兩茫茫,不思考,自難忘?!?蘇軾《江城子》)“十年生死兩茫?!?,曾經(jīng)相濡以沫的愛人永隔陰陽已經(jīng)多少個(gè)黃昏,思之不得見之,念之不得語之,只留得記憶中殘存的歡景愉時(shí),當(dāng)作泡過千次的茶,反復(fù)溫習(xí)著生疏的味道,憑吊十年前的紅袖添香;“十年生死兩茫茫”,“茫?!钡暮沃埂吧馈?,十年了,一切皆“茫?!?,皆“今非昔比”了。也只有這份感情沒有“茫?!倍チ?,即使死者已逝,但生者永記,在每個(gè)月明相思之夜,不思考間,自會神回小軒窗,自會腸斷短松岡,思念、無奈、悲切、感慨,一句“茫?!?,訴盡心事!愛一個(gè)人可以幾十年幾百年地去愛。蘇軾的“十年生死兩茫?!?,讓我在過往與現(xiàn)時(shí)的紛亂迷離中看到一滴可以保存千年的眼淚,看到一朵香墳前不敗的白菊花。哪怕是蘇軾那樣的豪邁男兒,對著亡妻的墳?zāi)?,也只有感傷的份。十年是一個(gè)恰好的跨度,看似不長,卻足以讓一個(gè)呱呱嬰孩變成一個(gè)懂事孩兒,足以讓一個(gè)滿懷熱血的青年變成一個(gè)老謀深算得過且過的平凡人,足以讓一個(gè)正值壯年的中年人步入人生的晚期……9.為伊判作夢中人,長向畫圖清夜喚真真?!?納蘭容若《虞美人》)是誰,在等候,一年又一年?是誰,輕撫著眉頭,淡漠了滄海桑田?瞧那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的眷戀,聽那深深淺淺的誓言,讀那絲絲扣扣的繾綣,那是你的容顏,還是說不出口的再見?那是你的執(zhí)念,還是相思成殤的時(shí)間?俯瞰這場盛世,它攪碎了紅塵,你布滿了傳奇。觸摸時(shí)間的荒涯,我們可以等到多少繁華?誰家帝王真風(fēng)流,覆指春秋。江山如畫,一節(jié)傲骨剔透蒼穹,才有了這絕世無匹的頌歌。潮汐徜徉出的樂章,雕磨出最初顧盼的驚鴻,轉(zhuǎn)瞬即逝,我們卻認(rèn)真的上了色。10.回首始終蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴?!?蘇東坡《定風(fēng)波》)天下之事,不因個(gè)人之緊急而變,如雨,如風(fēng)。然,為何眾人奔跑躲避,心亂也。人生在世,無時(shí)無刻無風(fēng)雨,自然之風(fēng)雨,亦如人生之風(fēng)雨,且如東坡之何妨吟嘯且徐行。若存一份定力與持守,即可歌“誰怕,一蓑煙雨任平生”。無論何時(shí),己之品德修養(yǎng)不行改也。料峭之春風(fēng),抑或可解為人生之苦難,然斜陽之相迎還在其后,可知盛衰榮辱,亦為常事,陶潛云“衰榮無定在,彼此更共之”,存一份高遠(yuǎn),存一份通達(dá),或可解世間之無常,而達(dá)“也無風(fēng)雨也無晴”之境界矣。風(fēng)雨過后,回首走過來的路,才發(fā)覺也不過如此。只要你堅(jiān)決前進(jìn)的方向,或者說,歸去的方向,那你又何須去管他路途上是風(fēng)雨還是晴天。二、最能觸動(dòng)華夏兒女內(nèi)心情感的十大豪言1.秦始皇南巡,儀仗萬千威猛凜凜,劉邦道:大丈夫生當(dāng)如此,項(xiàng)羽道:彼可取而代之。比較是人類心理的共性,信任當(dāng)時(shí)還有很多人有類似的想法或許也說過類似的牛氣話,但只有這兩句流傳下來了,由于他倆這樣去做了,并且做到了,這就是豪言壯語和吹牛皮的區(qū)分。2.大澤鄉(xiāng),雨夜,陳勝吳廣振臂高呼:王侯將相寧有種乎?這一聲吶喊鼓舞了千百年來很多一無全部的小人物向權(quán)力顛峰發(fā)起永不停留的沖擊,奴隸石勒,賭徒劉裕,鹽販黃巢,乞丐朱元璋最有資格對這個(gè)問題做否定回答。3.霍去?。骸昂礈?,何以為家?”破敵十萬,封狼居胥,二十歲的冠軍侯,皇帝的外甥,將兩瓶御酒灑在河中與將士共享的浪漫將軍在皇帝舅舅給他安家時(shí)不屑地迸出了這幾個(gè)字,寵愛英雄和白馬王子的美女們無望之余難免尖叫:“帥呆了,酷斃了!”4.陳湯:犯強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅!這句話寫在他給漢帝的匯報(bào)中,伴同匯報(bào)一起遞向長安的是北匈奴單于的首級?!?·11”后小布什在國會上啰嗦半天哪比得上這幾個(gè)字有力!今昔對比,何日華人方能重吐此豪言壯語?5.冉閔——冉閔戰(zhàn)敗被俘,慕容后斥責(zé)他:“汝奴仆下才,何得妄稱帝?”閔曰:“天下大亂,爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝,況我中土英雄,何為不得稱帝也!”冉閔勇力堪比霸王,為階下囚仍氣概逼人,然為異姓夷狄將兼假子二十余年,期間所殺漢人非少,其后弒君篡位,盡屠羯族,反稱夷狄為禽獸,若云臥薪嘗膽,敵營二十年未免太長。與吳三桂到是絕配。其言不配其行。6.王安石:祖宗不足法,人言不足畏。真正的改革家需要的士氣并不比沙場上的猛士少,深淵地雷陣之語表明今人對這一點(diǎn)深有體會。愿今人有王總之志之能,無王總之果。7.完顏亮:大柄若在手,清風(fēng)滿天下。萬里車書盡混同,江南豈有別疆封?提兵百萬西湖上,立馬吳山第一峰!雖是胡兒,偏愛風(fēng)騷,聯(lián)想到他爺爺爸爸還是文盲和后來的滿族同化之快,女真對漢文化吸取之快是有遺傳的。評價(jià)是典型志大才疏。8.成吉思汗:“人生最大的歡快莫過于處處追殺敵人,搶奪他們的土地財(cái)寶,聽著他們的妻兒哭泣?!鼻致哉邇?nèi)心血淋淋幾近變態(tài)的獨(dú)白,令人不寒而栗,最恐怖的是他的確做到了。9.汪精衛(wèi):同樣是“二十年后,老子又是一條英雄”,有文化的人談吐就是不同,聽:“引刀成一快,不負(fù)少年頭?!边@是汪精衛(wèi)在刺殺滿清親王被捕后說的,人真是世界上最簡潔的動(dòng)物。類似的還有譚嗣同的“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”。因有人說這兩句是康有為改過的,故不入選。10.彭德懷:“西方殖民主義者在東方海岸架起幾門火炮就可以奴役一個(gè)國家的時(shí)代已經(jīng)過去了?!币粋€(gè)國家地位的承認(rèn)往往是在一場大戰(zhàn)之后被確定下來的,志愿軍的鮮血染成了彭總在朝鮮戰(zhàn)斗后的總結(jié)。三、出自課文的“十佳”題記、后記1.父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。(《左傳·觸龍說趙太后》)2.權(quán),然后知輕重;度,然后知長短;物皆然,心為

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