【名師一號(hào)】粵教版語(yǔ)文課后擷珍必修一-第二單元傳記-綜合提升測(cè)試2

其次單元綜合提升測(cè)試一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音都不相同的一項(xiàng)是()A．載客/刊載中肯/中飽私囊辟邪/開(kāi)天辟地B．著筆/著手綠色/綠林英雄拗口/脾氣很拗C．里弄/弄鬼強(qiáng)迫/強(qiáng)詞奪理角度/群雄角逐D．獸檻/門(mén)檻單幫/單槍匹馬落枕/落花流水解析A項(xiàng)，zài/zǎi，zhòng/zhōng，bì/pì；B項(xiàng)，zhuó，lǜ/lù，ào/niù；C項(xiàng)，lòng/nòng，qiǎng，jiǎo/jué；D項(xiàng)，jiàn/kǎn，dān，lào/luò。答案A2．下列各句中，畫(huà)線的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A．街上處處是五花八門(mén)的廣告，很多商品換上了“共和”、“慶勝”、“北伐”等新商標(biāo)。B．他(華羅庚)的爭(zhēng)辯結(jié)果將他歐洲同事的工作包羅殆盡，并得出了有名的“華氏定理”。C．他站起身，一掌掃落案上的杯盞，歇斯底里地狂吼著。D．近年來(lái)，新聞專業(yè)越來(lái)越熱，很多同學(xué)也跟著蠢蠢欲動(dòng)，紛紛選擇這一專業(yè)，期望將來(lái)能做一名新聞工作者。解析“蠢蠢欲動(dòng)”指敵人預(yù)備進(jìn)行攻擊或壞人策劃破壞活動(dòng)，為貶義詞。此處用來(lái)指報(bào)考同學(xué)明顯不當(dāng)。答案D3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A．我不但信任他，而且以前反對(duì)過(guò)他的人，現(xiàn)在也信任他了。B．國(guó)家將嘗試建立國(guó)家規(guī)劃監(jiān)督員制度和國(guó)家級(jí)專項(xiàng)愛(ài)護(hù)資金，以充分發(fā)揮國(guó)家對(duì)歷史文化名城的愛(ài)護(hù)和監(jiān)督。C．學(xué)校組織高一班級(jí)同學(xué)集體到市科學(xué)館參觀學(xué)習(xí)，使同學(xué)對(duì)“科學(xué)就是生產(chǎn)力”這一論斷有了更深的體會(huì)。D．無(wú)論中國(guó)隊(duì)輸贏與否，當(dāng)?shù)厝A僑組織都將在競(jìng)賽結(jié)束之后，為中國(guó)隊(duì)舉辦盛大的慶功宴會(huì)。解析A項(xiàng)“我”應(yīng)放在“不但”的后面；B項(xiàng)“建立”與“愛(ài)護(hù)資金”搭配不當(dāng)，“發(fā)揮”后缺賓語(yǔ)“職能”、“作用”之類；D項(xiàng)不合規(guī)律，“輸贏與否”，改為“獲勝與否”；“贏”可以舉辦盛大的慶功宴會(huì)，“輸”就不能是“慶功”宴會(huì)了。答案C4．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①一個(gè)人假如常有團(tuán)體合作的訓(xùn)練，在學(xué)問(wèn)上可以免偏陋，在性情上也可以免孤僻。②材料的收集和整理，問(wèn)題的商討，試驗(yàn)的配置，遺誤的檢舉，都必需群策群力。③同學(xué)們盡管成群結(jié)隊(duì)，實(shí)際上各人一心，每人獨(dú)自上課，獨(dú)自學(xué)習(xí)，獨(dú)自完成學(xué)業(yè)，無(wú)形中養(yǎng)成個(gè)人主義的心習(xí)。④他會(huì)有很深厚而開(kāi)心的群的意識(shí)，他會(huì)深切地感覺(jué)到：能盡量發(fā)揮群體的力氣，才能盡量發(fā)揮個(gè)人的力氣。⑤現(xiàn)行訓(xùn)練有一個(gè)大毛病，就是很多課程的對(duì)象都是個(gè)人而不是團(tuán)體。⑥其實(shí)學(xué)問(wèn)像其他事業(yè)一樣，需要分工合作的地方甚多。A．⑤③①②④⑥ B．①③⑤④②⑥C．⑤③⑥②①④ D．①⑤②④⑥③解析先用⑤引出中心，再用③解釋“都是個(gè)人而不是團(tuán)體”，②解釋⑥中的“需要分工合作的地方甚多”，④是對(duì)①的進(jìn)一步闡釋。答案C二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5～9題。李繼貞，字征尹，太倉(cāng)州人。萬(wàn)歷四十一年進(jìn)士。除大名推官，歷遷兵部職方主事。天啟四年秋，典試山東，坐試錄刺魏忠賢，降級(jí)，已而削籍。崇禎元年，起武選員外郎，進(jìn)職方郎中。時(shí)軍書(shū)旁午①，職方特增設(shè)郎中，協(xié)理司事。繼貞干用精敏，尚書(shū)熊明遇深倚信之，曰：“副將以下若推擇，我畫(huà)諾而已。”四年，孔有德反山東，明遇主撫，繼貞疏陳不行，且請(qǐng)調(diào)關(guān)外兵入剿。明遇不能從，后訖用其言滅賊。初，延綏盜起，繼貞請(qǐng)發(fā)帑②金，用董摶霄“人運(yùn)法”，糴米輸軍前。且令四方贖鍰③及捐納事例者，輸粟于邊，以撫饑民。又言：“兵法撫、剿并用，非撫賊也，撫饑民之從賊者耳。今斗米四錢(qián)，已從賊者猶少，未從賊而勢(shì)必從賊者無(wú)窮。請(qǐng)如神廟特遣御史振濟(jì)故事，赍三十萬(wàn)石以往，安輯饑民，使不為賊，以孤賊勢(shì)。”帝感其言，遣御史吳甡以十萬(wàn)金往。繼貞少之，帝不聽(tīng)，后賊果日熾。繼貞為人強(qiáng)項(xiàng)，在事清執(zhí)，請(qǐng)謁不得行。高校士周延儒，繼貞同年④生，屬總兵官于繼貞。繼貞瞠目謝曰：“我不奉命，必獲罪。刑部獄甚寬，可容繼貞也。”延儒銜之。已，加尚寶寺卿。當(dāng)遷，帝輒令久任。田貴妃父弘遇以坐門(mén)功求優(yōu)敘不獲，屢疏詆繼貞，帝不聽(tīng)。中官曹化淳欲用私人為把總，繼貞不行；乃囑戎政尚書(shū)陸完學(xué)言于尚書(shū)張鳳翼以命繼貞，繼貞亦不行，鳳翼排繼貞議而用之。化淳怒，與弘遇日伺其隙，讒之帝，坐小誤，貶三秩。會(huì)敘甘肅功，繼貞請(qǐng)起用故巡撫梅之煥，帝遂發(fā)怒，削繼貞籍。已，論四川桃紅壩功，復(fù)官，致仕。十一年用薦起歷兩京尚寶卿。明年春召對(duì)陳水利屯田甚悉遷順天府丞。十四年冬，詔發(fā)水師援遼，坐戰(zhàn)艦不具，除名。明年夏，召為兵部添注右侍郎。得疾，卒于途。(選自《明史·列傳第一百三十六·李繼貞傳》，有刪節(jié))注①旁午：旁，普遍；午，縱橫交叉。②帑(tǎng)：國(guó)家保藏錢(qián)財(cái)?shù)膸?kù)房。③贖鍰(huán)：支付贖金贖罪。④同年：科舉時(shí)代同榜考中的人。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．除大名推官任職B．繼貞少之，帝不聽(tīng)削減C．延儒銜之懷恨D(zhuǎn)．請(qǐng)如神廟特遣御史振濟(jì)故事先例解析少：認(rèn)為……少。答案B6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)()A．①撫饑民之從賊者耳/②欲人之無(wú)惑也難矣B．①未從賊而勢(shì)必從賊者無(wú)窮/②君子博學(xué)而日參省乎己C．①輸粟于邊，以撫饑民/②退而論書(shū)策，以書(shū)其憤D．①屬總兵官于繼貞/②唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之解析A項(xiàng)①定語(yǔ)后置的標(biāo)志；②用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。B項(xiàng)①轉(zhuǎn)折關(guān)系，但；②遞進(jìn)關(guān)系，而且。C項(xiàng)都表示目的關(guān)系，來(lái)。D項(xiàng)①介詞，向；②介詞，在。答案C7．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是(3分)()A．十一年用薦/起歷兩京尚寶卿/明年春/召對(duì)陳水利屯田/甚悉/遷順天府丞B．十一年用薦/起歷兩京尚寶卿/明年春/召對(duì)陳水利屯田甚/悉遷順天府丞C．十一年用薦起/歷兩京尚寶卿/明年春召/對(duì)陳水利屯田甚/悉遷順天府丞D．十一年用薦起/歷兩京尚寶卿/明年春召對(duì)/陳水利屯田甚悉/遷順天府丞答案D8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．崇禎年間，李繼貞被朝廷重新起用。當(dāng)時(shí)軍務(wù)繁忙，他精明干練，深得尚書(shū)熊明遇的信任倚重。B．李繼貞和熊明遇在對(duì)待孔有德的問(wèn)題上產(chǎn)生了分歧，熊明遇不贊同李繼貞的意見(jiàn)，但還是用李繼貞的計(jì)策毀滅了孔有德。C．邊疆有人起來(lái)造反，李繼貞主見(jiàn)用國(guó)庫(kù)的銀子買(mǎi)糧食運(yùn)送到災(zāi)區(qū)賑濟(jì)饑民，防止饑民跟著造反，崇禎皇帝沒(méi)有聽(tīng)從他的意見(jiàn)，后來(lái)賊人的勢(shì)力果真一每天強(qiáng)大起來(lái)。D．朝廷評(píng)議甘肅官員功績(jī)時(shí)，李繼貞懇求起用之前巡撫梅之煥，皇帝很生氣，削去李繼貞的官籍。不久朝廷評(píng)議四川桃紅壩功績(jī)，又恢復(fù)了他的官職，而李繼貞辭官。解析李繼貞懇求用國(guó)庫(kù)的銀子買(mǎi)米運(yùn)到前線部隊(duì)，再讓全國(guó)用錢(qián)財(cái)贖罪的人和出錢(qián)買(mǎi)官的人，交納三十萬(wàn)石糧食運(yùn)到災(zāi)區(qū)去安撫饑民。崇禎皇帝聽(tīng)從了李繼貞的建議，派人帶十萬(wàn)兩銀子前往。答案C9．依據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)①兵法撫、剿并用，非撫賊也，撫饑民之從賊者耳。(3分)譯文：_________________________________________________②化淳怒，與弘遇日伺其隙，讒之帝，坐小誤，貶三秩。(4分)譯文：_________________________________________________(2)從文章中找出能體現(xiàn)李繼貞“為人強(qiáng)項(xiàng)，在事清執(zhí)”的兩個(gè)事例。(可自己概括，也可引用原文)(3分)答：__________________________________________________答案(1)①依據(jù)兵法，應(yīng)當(dāng)招撫、圍剿并用，招撫不是招撫賊人，而是招撫跟著賊人的饑民。(“撫”，定語(yǔ)后置句式，句子大意，各1分。)②曹化淳很不興奮，與田弘遇每天等待機(jī)會(huì)，向皇帝進(jìn)讒言詆毀李繼貞，由于小的失誤，降了李繼貞三級(jí)官職。(“隙”，“坐”，各1分；“讒之帝”，“貶三秩”句式各1分。)(2)①典試山東，坐試錄刺魏忠賢；②周延儒屬總兵官于繼貞，繼貞瞠目謝曰：“刑部獄甚寬，可容繼貞也”；③中官曹化淳欲用私人為把總，繼貞不行；④(曹化淳)乃囑戎政尚書(shū)陸完學(xué)言于尚書(shū)張鳳翼以命繼貞，繼貞亦不行。(答出1點(diǎn)得1分，2點(diǎn)得3分?！懊饔鲋鲹?，繼貞疏陳不行”這是李繼貞與熊明遇意見(jiàn)不同，此點(diǎn)不給分)參考譯文李繼貞，字征尹，江蘇太倉(cāng)州人。萬(wàn)歷四十一年(1613)進(jìn)士。任命為大名推官，提升兵部職方主事。天啟四年(1624)秋天，主持山東科舉考試，因指責(zé)魏忠賢而被降低官級(jí)，不久剝奪他的官籍。崇禎元年(1628)起用為武選員外郎，提升為職方郎中。這時(shí)軍事文書(shū)普遍增多，職方特地增設(shè)郎中一職，幫忙管理有關(guān)事情。李繼貞干練靈敏，尚書(shū)熊明遇很信任并倚重他，說(shuō)：“副將以下你推舉的，我畫(huà)押簽字就行了。”崇禎四年(1631)，孔有德在山東造反，熊明遇主見(jiàn)招撫，李繼貞上疏陳述不同意見(jiàn)，還懇求調(diào)關(guān)外官兵到內(nèi)地鎮(zhèn)壓。熊明遇不能聽(tīng)從他的意見(jiàn)，最終還是用李繼貞的計(jì)策毀滅了賊人。當(dāng)時(shí)，延綏有人造反，李繼貞懇求拿國(guó)庫(kù)的銀子，用董摶霄的“人運(yùn)法”，買(mǎi)米運(yùn)送到前線部隊(duì)。并且命令四方要支付贖金和捐款的人，運(yùn)送糧食到邊疆，用來(lái)安撫饑民。又說(shuō)：“兵法招撫、圍剿并用，所謂招撫并不是招撫賊人，而是招撫跟著賊人的饑民?，F(xiàn)今一斗米要四錢(qián)，已經(jīng)跟著賊人的還很少，沒(méi)有跟隨賊人但勢(shì)必要跟隨賊人的卻有很多的人。懇求依據(jù)神宗特殊派遣御史發(fā)放糧食賑救災(zāi)民的先例，運(yùn)送三十萬(wàn)糧食，來(lái)安撫饑民，使他們不成為賊人，以此孤立賊人的勢(shì)力?！被实郾凰脑捀袆?dòng)了，派御史吳甡帶著十萬(wàn)兩銀子前往。李繼貞認(rèn)為太少，皇帝不聽(tīng)，后來(lái)賊寇果真一每天地強(qiáng)大起來(lái)。李繼貞為人性格剛毅而不愿低首下人，處理事情公正，拒絕開(kāi)后門(mén)。高校士周延儒，跟李繼貞同一年考中進(jìn)士，托付李繼貞為總兵官。李繼貞瞪大眼睛推辭說(shuō)：“我不接受命令，肯定會(huì)受刑罰處分。刑部監(jiān)獄很寬敞，可以容納李繼貞?！敝苎尤鍛押匏４撕?，加封尚寶寺卿，應(yīng)當(dāng)提升了，皇帝就命令他長(zhǎng)期擔(dān)當(dāng)此職。田貴妃的父親田弘遇要以祖先的功勛懇求破格提拔沒(méi)獲允許，多次上疏詆毀李繼貞，皇帝不聽(tīng)，宦官曹化淳想任用自己的私黨為把總，李繼貞不同意，于是囑咐戎政尚書(shū)陸完學(xué)向尚書(shū)張鳳翼說(shuō)情，讓張鳳翼來(lái)命令李繼貞執(zhí)行，李繼貞仍舊不同意，張鳳翼排斥李繼貞的意見(jiàn)任用了曹化淳的親信。曹化淳很不興奮，跟田弘遇每天等待機(jī)會(huì)，向皇帝進(jìn)讒言，由于小的失誤，降了李繼貞三級(jí)官。正好記錄甘肅的功勞，李繼貞懇求皇帝起用原巡撫梅之煥，皇帝于是發(fā)怒，剝奪李繼貞的官籍。此后，評(píng)定四川桃紅壩的功績(jī)，恢復(fù)李繼貞的官籍，李繼貞辭職歸家。崇禎十一年(1638)他被推舉起用，擔(dān)當(dāng)兩京尚寶卿。其次年春天皇上召對(duì)，李繼貞陳奏水利屯田格外具體，提升為順天府丞。崇禎十四年(1641)冬天，下詔派水軍支援遼東，因預(yù)備戰(zhàn)艦不足，被除名。其次年夏天，征召任命為兵部右侍郎。患病，死在上任途中。10．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(7分)塞下曲常建玉帛朝回望帝鄉(xiāng)，烏孫歸去不稱王。天際靜處無(wú)征戰(zhàn)，兵氣銷為日月光。注烏孫，西域少數(shù)民族。據(jù)說(shuō)曾兩度與漢和親。(1)“詩(shī)眼”是詩(shī)歌中最精練傳神的字，這首詩(shī)歌的詩(shī)眼是什么？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明推斷的依據(jù)。(3分)答：__________________________________________________(2)邊塞詩(shī)大都以詞情慷慨、景物恢奇、布滿報(bào)國(guó)的忠貞或低徊的鄉(xiāng)思為特點(diǎn)。這首詩(shī)獨(dú)辟蹊徑，賜予了邊塞詩(shī)一種全新的意境。請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)答：__________________________________________________答案(1)詩(shī)眼是“靜”，(1分)由于本詩(shī)立足于民族和諧的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。因此在前兩句生動(dòng)概括了西漢朝廷與烏孫民族友好交往的史實(shí)后，第三句描繪玉門(mén)關(guān)外的茫茫大漠，曾經(jīng)是積骸成陣的兵家要沖，如今卻享有和平安靜的生活。這種把今日的和平與昔時(shí)的戰(zhàn)亂作明暗交織的深意，是通過(guò)“靜”字傳達(dá)出來(lái)的，因此說(shuō)“靜”是詩(shī)中之眼。(2分)(2)這首詩(shī)既未炫耀武力，也不嗟嘆時(shí)運(yùn)，而是立足于民族和諧的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。中心朝廷與西域諸族的關(guān)系，歷史上陰晴不定，時(shí)有弛張。作者卻拈出了奇特的和平之頁(yè)加以熱忱的贊頌，讓明媚的春風(fēng)吹散了布滿一時(shí)的滾滾狼煙，賜予邊塞詩(shī)一種全新的意境。(4分)11．補(bǔ)寫(xiě)下列名篇名句中的空缺部分。(任選6題，多選則按前6題計(jì)分)(6分)(1)____________________________，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。(2)____________________________，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(3)____________________________，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(4)____________________________，在乎山水之間也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(5)山重水復(fù)疑無(wú)路，____________________________。(6)誰(shuí)道人生無(wú)再少？____________________________，休將白發(fā)唱黃雞。(7)問(wèn)渠那得清如許，____________________________。(朱熹《觀書(shū)有感》)(8)天街小雨潤(rùn)如酥，____________________________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)答案(1)夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨(2)江山代有才人出(3)無(wú)可奈何花落去(4)醉翁之意不在酒(5)柳暗花明又一村(6)門(mén)前流水尚能西(7)為有源頭活水來(lái)(8)草色遙看近卻無(wú)三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12～15題。論中國(guó)的繪畫(huà)宗白華中國(guó)繪畫(huà)里所表現(xiàn)的最深心靈到底是什么？答曰，它既不是以世界為有限的圓滿的現(xiàn)實(shí)而崇拜仿照，也不是向一無(wú)盡的世界作無(wú)盡的追求，郁悶苦惱，彷徨擔(dān)憂。它所表現(xiàn)的精神是一種“膚淺靜默地與這無(wú)限的自然，無(wú)限的太空渾然溶化，體合為一”。它所啟示的境界是靜的，由于順著自然法則運(yùn)行的宇宙是雖動(dòng)而靜的，與自然精神合一的人生也是雖動(dòng)而靜的。它所描寫(xiě)的對(duì)象，山川、人物、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)，都布滿著生命的動(dòng)——?dú)忭嵣鷦?dòng)。但由于自然是順?lè)▌t的，畫(huà)家是默契自然的，所以畫(huà)幅中潛存著一層深深的清寂。就是尺幅里的花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)，也都像是沉落遺忘于宇宙悠渺的太空中，意境曠邈幽深。至于山水畫(huà)如倪云林的一丘一壑，簡(jiǎn)之又簡(jiǎn)，譬如為道，損之又損，所得著的是一片空明中金剛不滅的精萃。它表現(xiàn)著無(wú)限的安靜，也同時(shí)表示著是自然最深最終的結(jié)構(gòu)。有如柏拉圖的觀念，縱然天地毀滅，此山此水的觀念是毀滅不動(dòng)的。中國(guó)人感到這宇宙的深處是無(wú)形無(wú)色的虛空，而這虛空卻是萬(wàn)物的源泉，萬(wàn)動(dòng)的根本，生生不已的制造力。老、莊名之為“道”、為“自然”、為“虛無(wú)”，儒家名之為“天”。萬(wàn)象皆從空虛中來(lái)，向空虛中去。所以紙上的空白是中國(guó)畫(huà)真正的畫(huà)底。西洋油畫(huà)先用顏色全部涂抹畫(huà)底，然后在上面依據(jù)遠(yuǎn)近法(或名“透視法”)幻現(xiàn)出目可睹手可捉摸的真景。它的境界是世界中有限的具體的一域。中國(guó)畫(huà)則在一片空白上任憑布放幾個(gè)人物，不知是人物在空間，還是空間因人物而顯。人與空間，溶成一片，俱是無(wú)盡的氣韻生動(dòng)。我們覺(jué)得在這無(wú)邊的世界里，只有這幾個(gè)人，并不嫌其少。而這幾個(gè)人在這空白的環(huán)境里，并不覺(jué)得沒(méi)有世界。由于中國(guó)畫(huà)底的空白在畫(huà)的整個(gè)意境上并不是真空，乃正是宇宙靈氣往來(lái)，生命流淌之處。笪重光說(shuō)：“虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境?！边@無(wú)畫(huà)處的空白正是老、莊宇宙觀中的“虛無(wú)”。它是萬(wàn)象的源泉、萬(wàn)動(dòng)的根本。中國(guó)山水畫(huà)是最客觀的，超脫了小己主觀地位的遠(yuǎn)近法以寫(xiě)大自然千里山川?；蚴堑歉哌h(yuǎn)眺云山煙景、無(wú)垠的太空、渾茫的大氣，整個(gè)的無(wú)邊宇宙是這一片云山的背景。中國(guó)畫(huà)家不是以一區(qū)域具體的自然景物為“模特兒”，對(duì)坐而描摹之，使畫(huà)境與觀者、作者相對(duì)立。中國(guó)畫(huà)的山水往往是一片荒寒，恍如原始的天地，不見(jiàn)人跡，沒(méi)有作者，亦沒(méi)有觀者，純?nèi)灰粔K自然本體、自然生命。所以雖然也有陰陽(yáng)明暗，遠(yuǎn)近大小，但卻不是站立在一固定的觀點(diǎn)所觀察的Plastic(造型的)形色陰影如西洋油畫(huà)。西畫(huà)、中畫(huà)觀照宇宙的立場(chǎng)與動(dòng)身點(diǎn)根本不同。一是具體可捉摸的空間，由線條與光線表現(xiàn)。一是渾茫的太空無(wú)邊的宇宙，此中景物有明暗而無(wú)陰影。有人欲融合中、西畫(huà)法于一張畫(huà)面的，結(jié)果無(wú)不失敗，由于沒(méi)有留意這宇宙立場(chǎng)的不同。清代的朗世寧、現(xiàn)代的陶冷月就是個(gè)例子。中國(guó)畫(huà)中不是沒(méi)有作家共性的表現(xiàn)，他的心靈特性是早已全部化在筆墨里面。有時(shí)亦或寄予于一二人物，渾然坐忘于山水中間，如樹(shù)如石如水如云，是大自然的一體。所以中國(guó)宋元山水畫(huà)是最寫(xiě)實(shí)的作品，而同時(shí)是最空靈的精神表現(xiàn)，心靈與自然完全合一?；B(niǎo)畫(huà)所表現(xiàn)的亦復(fù)如是。勃萊克的詩(shī)句：“一沙一世界，一花一天國(guó)”，真可以用來(lái)詠贊一幅精妙的宋人花鳥(niǎo)。一天的春色寄予在數(shù)點(diǎn)桃花，二三水鳥(niǎo)啟示著自然的無(wú)限生氣。中國(guó)人不是像浮士德“追求”著“無(wú)限”，乃是在一丘一壑、一花一鳥(niǎo)中發(fā)覺(jué)了無(wú)限，表現(xiàn)了無(wú)限，所以他的態(tài)度是閑適意遠(yuǎn)而又怡然自足的。他是超脫的，但又不是出世的。他的畫(huà)是講求空靈的，但又是極寫(xiě)實(shí)的。他以氣韻生動(dòng)為抱負(fù)，但又要布滿著靜氣。一言蔽之，他是最超越自然而又最切近自然，是世界最心靈化的藝術(shù)，而同時(shí)是自然的本身。表現(xiàn)這種微妙藝術(shù)的工具是那最抽象最機(jī)敏的筆與墨。筆墨的運(yùn)用，神妙無(wú)窮，也是千余年來(lái)各個(gè)畫(huà)家的隱秘，很多畫(huà)學(xué)理論所發(fā)揮的。12．下列說(shuō)法符合文意的兩項(xiàng)是(5分)()A．中國(guó)畫(huà)所啟示的境界是靜的，由于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)為，自然法則是雖動(dòng)而靜，畫(huà)家順應(yīng)自然，故畫(huà)中無(wú)須表現(xiàn)世間生命的動(dòng)。B．中國(guó)古代的哲人們認(rèn)為，世間萬(wàn)象、世間萬(wàn)物生命的靈動(dòng)，乃至生生不已的制造力，都來(lái)源于宇宙深處的無(wú)形無(wú)色的虛空。C．由于生疏宇宙的立場(chǎng)和動(dòng)身點(diǎn)有著本質(zhì)的區(qū)分，因此不行能將中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的畫(huà)法融合在一張畫(huà)中，古今失敗的例子很多。D．中國(guó)畫(huà)常在一片空白上任憑布放幾個(gè)人物、一處云山煙景，因此往往顯得荒寒，就像原始的天地，看不出作畫(huà)者的共性特征。E．中國(guó)畫(huà)追求膚淺靜默與無(wú)限自然合為一體的精神境界，而宋元山水畫(huà)卻是最寫(xiě)實(shí)的作品，堪稱傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中的獨(dú)樹(shù)一格的另類。解析A項(xiàng)，中國(guó)畫(huà)中有一層“深深的清寂”但并不是說(shuō)無(wú)須表現(xiàn)“生命的動(dòng)”，而是更具有了“無(wú)盡的氣韻生動(dòng)”；D項(xiàng)，作者的精神都溶化在筆墨里，表現(xiàn)在山水中，并非沒(méi)有作畫(huà)者的共性；E項(xiàng)，宋元山水畫(huà)同樣表現(xiàn)出空靈的精神，具有典型的中國(guó)畫(huà)特征，并非另類。(5分，答對(duì)一項(xiàng)給2分，兩項(xiàng)給5分，多選不給分。)答案BC13．依據(jù)文意，下列對(duì)中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)的不同點(diǎn)的推斷不合理的一項(xiàng)是(3分)()A．中國(guó)畫(huà)的畫(huà)底不著色，而西洋畫(huà)的畫(huà)底全部著色。B．中國(guó)畫(huà)中的景物有明暗無(wú)陰影，而西洋畫(huà)留意明暗陰影變化。C．中國(guó)畫(huà)顏色單純無(wú)光，而西洋畫(huà)油色光榮靈動(dòng)。D．中國(guó)畫(huà)從不使用模特，而西洋畫(huà)必需使用模特。解析中國(guó)畫(huà)并非不用模特，只是并不單純地描畫(huà)實(shí)物。答案D14．畫(huà)線句“他是最超越自然而又最切近自然”，“超越”與“切近”，是否沖突？為什么？(4分)答：__________________________________________________答案不沖突?！俺健笔侵钢袊?guó)畫(huà)追求空靈的精神表現(xiàn)，“切近”是指中國(guó)畫(huà)超越了畫(huà)者小己的主觀限制，表現(xiàn)自然的本真。(4分。表明觀點(diǎn)，1分；對(duì)兩個(gè)詞語(yǔ)的解釋，一個(gè)2分，兩個(gè)3分。意思對(duì)即可。)15．國(guó)畫(huà)藝術(shù)大師齊白石先生擅長(zhǎng)畫(huà)蝦，他畫(huà)的水中之蝦，栩栩如生，但畫(huà)面中只見(jiàn)小蝦不見(jiàn)滴水。依據(jù)文意，分析齊白石先生的蝦趣圖(見(jiàn)圖)表現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)繪畫(huà)的特點(diǎn)。(4分)答：__________________________________________________答案中國(guó)的繪畫(huà)追求空靈卻又寫(xiě)實(shí)，以氣韻生動(dòng)為抱負(fù)，又布滿靜氣，常以空白為畫(huà)底表現(xiàn)宇宙靈氣往來(lái)。齊白石先生的蝦趣圖，以空白為畫(huà)底，表現(xiàn)無(wú)限的水中世界，蝦在其中表現(xiàn)出最靈動(dòng)的生命。白石先生的蝦趣圖正是中國(guó)繪畫(huà)最優(yōu)秀的典范。(4分。引用、概述文本意，1分；結(jié)合文本3分)四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。(一)文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16～18題。了悟禪師凌鼎年自了悟禪師到海天禪寺后，海天禪寺的安靜就打破了。僧人們不明白，法眼方丈怎么會(huì)要求了悟禪師住下來(lái)，更不理解他為什么會(huì)容忍了悟的反常行為。別的不說(shuō)，這了悟拘束海天禪寺住下后，竟從來(lái)沒(méi)掃過(guò)一次地，從來(lái)沒(méi)關(guān)過(guò)一次門(mén)。若輪到他值勤值夜，其他和尚總有些放心不下。眾僧都不甚寵愛(ài)這位新來(lái)的了悟禪師。所謂先進(jìn)廟門(mén)三日大，比了悟先進(jìn)廟門(mén)的，自認(rèn)為比他有資格，也就不把了悟放在眼里，時(shí)不時(shí)斥責(zé)他，罵他是懶和尚。了悟不氣不惱，一笑了之。過(guò)了幾天，眾僧突然發(fā)覺(jué)了悟在門(mén)口貼了一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為“空門(mén)豈用關(guān)”；下聯(lián)為“凈土何須掃”。眾僧看得呆了，一時(shí)竟無(wú)法駁斥了悟的這種奇談怪論。有人去稟報(bào)了法眼方丈。法眼方丈聞聽(tīng)后，微微頷首，面露贊許之色。他傳下話去：“了悟?qū)ΧU的理解，已非你輩皮相之見(jiàn)，好好向他學(xué)道吧?！鄙藗兌颊J(rèn)為法眼方丈在偏護(hù)了悟，甚至認(rèn)為他法眼有私，多少有些不服。法眼方丈最終向眾僧們說(shuō)出了壓在心底的一件事：那就是半年前的一個(gè)黃昏，他匆忙趕回海天禪寺時(shí)，因山雨剛止，河水暴漲，木橋已被沖垮，有一年輕山姑為無(wú)法過(guò)河正發(fā)愁呢。法眼方丈見(jiàn)此，考慮一再，卷起褲管，折一樹(shù)枝當(dāng)手杖，一面探底，一邊趟過(guò)了河。法眼方丈想：男女授受不親，僧人戒色，自己這樣做，既給她做了示范，又不犯寺規(guī)，也算盡到普度眾生之責(zé)了。然而，那位山姑不知是沒(méi)有領(lǐng)悟法眼方丈的示意，還是膽小，照舊站在河對(duì)岸干焦急。天漸漸暗下來(lái)了，一個(gè)山姑過(guò)不了河，那如何是好？正這時(shí)，走來(lái)一其貌不揚(yáng)的和尚，和尚上前向山姑施禮后，就抱著山姑過(guò)了河，和尚把山姑放下地后，滿臉通紅的山姑一臉羞色地向和尚道了謝。和尚說(shuō)了聲：“阿彌陀佛，善哉善哉！”就一聲不響地連續(xù)趕路了。法眼方丈忍不住上前問(wèn)：“這位和尚，出家人應(yīng)不近女色，你怎可抱一個(gè)姑娘呢？”那和尚哈哈大笑說(shuō)：“我早把那姑娘放下了。你怎么反而老放不下呢？”法眼聞之大慚，始悟遇到得道高僧了，就極力邀請(qǐng)了悟禪師到海天禪寺住下。這件事對(duì)法眼方丈震驚很大，他深感了悟禪師道行深厚，有心好好觀看，讓之生疏海天禪寺后，再作打算。不久，清兵南下，發(fā)生了“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”等慘烈之事，善男信女逃難的逃難，避災(zāi)的避災(zāi)，寺廟的香火一下冷落了很多。海天禪寺落入清兵之手是早晚的事，膽小的僧人離寺避到了鄉(xiāng)下，了悟卻每天在大殿念經(jīng)打坐，仿佛不知大軍壓境之事。一個(gè)陰霾之天，清軍一位大胡子將軍率軍士沖進(jìn)了寺廟，其他僧人全逃了避了，唯了悟禪師照舊不慌不忙，不緊不慢地念他的經(jīng)，對(duì)大胡子將軍的來(lái)到視若無(wú)睹，大胡子將軍見(jiàn)這和尚竟敢如此蔑視自己，厲聲喝問(wèn)：“好大的膽子，竟敢如此目無(wú)本將軍，你知不知道本將軍殺人如刈草一般?！绷宋蛘垡矝](méi)瞧大胡子將軍一眼，朗聲回答：“將軍你或許還不知道寺廟中也有不懼死的和尚吧，既然死都不怕了，還有什么好怕的呢。”原來(lái)大胡子將軍想大開(kāi)殺戒，燒了寺廟，但聽(tīng)了了悟的回答，又從心底里佩服這位和尚的豪氣與膽識(shí)，遂下令撤退。海天禪寺就這樣免于兵災(zāi)。法眼方丈因此有了把方丈之位傳給了悟的念頭，了悟聞知后借口自己乃閑云野鶴，執(zhí)意謝絕了法眼方丈的美意，最終又云游四海去了。臨走時(shí)，他留下一偈語(yǔ)：“泥佛不渡水，金佛不渡爐，木佛不渡火，真佛內(nèi)里坐。”遂頭也不回地走了。法眼方丈與眾僧們都悄悄念著這偈語(yǔ)，各人參悟著。16．作者為何給小說(shuō)的仆人公取名為“了悟”？(4分)答：__________________________________________________答案了悟，是徹底明悟的意思，名如其人。(1分)了悟禪師徹底地參悟了禪理，修煉到了很高的境界。(2分)他處事超凡脫俗，將世俗觀念、生死、名利置之度外。(2分)(本題最多得4分。)17．小說(shuō)結(jié)尾“法眼方丈與眾僧們都悄悄念著這偈語(yǔ)，各人參悟著?！边@個(gè)結(jié)尾有什么作用？(5分)答：__________________________________________________答案言有盡而意無(wú)窮，令人回味一再。(1分)與開(kāi)頭第一段偈語(yǔ)消滅后大家的表現(xiàn)形成了鮮亮的對(duì)比，眾僧不再視之為“奇談怪論”，而是敬重接受。(2分)這一方面讓眾僧的人物性格有所進(jìn)展，一方面再次使用側(cè)面迂回?cái)⑹峦癸@了悟的形象。(2分)同時(shí)也照應(yīng)了前文，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。(1分)(本題最多得5分。)18．關(guān)于文中法眼方丈敘述的了悟背村姑過(guò)河的故事，有人認(rèn)為只是套用了一個(gè)傳奇，并不見(jiàn)得超群；有人認(rèn)為是作者奇妙恰當(dāng)?shù)幕谩Ｄ愕囊庖?jiàn)呢？(6分)答：__________________________________________________答案示例：是作者奇妙恰當(dāng)?shù)幕?。這故事雖是個(gè)現(xiàn)成傳奇，但經(jīng)作者重新編排，讓法眼以親歷者的身份敘述，有很強(qiáng)可信度和說(shuō)服力——了悟不僅不懶，而且是一位“道行深厚”的僧人。(2分)“我早把那姑娘放下了，你怎么反而老放不下呢”這個(gè)關(guān)鍵句子很符合了悟的性格特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn)，對(duì)于表現(xiàn)了悟形象有益無(wú)害。(2分)這件事制服了法眼、眾和尚，為制服大胡子將軍作了鋪墊，使情節(jié)顯得合理不突兀。(2分)(答“并不見(jiàn)得超群”，言之成理亦可酌情給分。)(二)有用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19～21題。百歲楊絳：坐在人生邊緣，看時(shí)間跑、地球轉(zhuǎn)傅小平有人贊她是有名作家，她說(shuō)：“沒(méi)有這份野心?！庇腥苏f(shuō)她的作品暢銷，她說(shuō)：“那只是太陽(yáng)曬在狗尾巴尖上的短暫間。”有人說(shuō)得到她的一本書(shū)總要珍藏起來(lái)，她說(shuō)：“我的書(shū)過(guò)了幾時(shí)，就只配在二折廉價(jià)書(shū)肆出售，或論斤賣(mài)?！庇腥讼蛩龖┣竽珜殻f(shuō)：“我的字只配寫(xiě)寫(xiě)大字報(bào)?！睏罱{不慣于向人贈(zèng)書(shū)，她認(rèn)為贈(zèng)書(shū)不外是讓對(duì)方擺在書(shū)架上或換來(lái)幾句贊美的話。有人請(qǐng)她出國(guó)訪問(wèn)，她說(shuō)：“我和鐘書(shū)好像老紅木家具，搬一搬就要散架了?！彼f(shuō)她最大的渴望是人們把她遺忘?；仡櫁罱{先生的百年一生，她與錢(qián)鐘書(shū)相濡以沫，甘心生活在錢(qián)鐘書(shū)的光環(huán)底下，悄悄當(dāng)著“錢(qián)辦主任”。低調(diào)：“我不過(guò)是一滴清水”“簡(jiǎn)樸的生活、貴重的靈魂是人生的至高境界。”這是楊絳格外寵愛(ài)的名言。她和錢(qián)鐘書(shū)的低調(diào)，一度被人誤讀作清高、孤傲。黃永玉先生曾在一篇文章中披露：有權(quán)威人士年初二去拜年，錢(qián)家都在做事，錢(qián)鐘書(shū)放下事情去開(kāi)門(mén)，來(lái)人說(shuō)聲“春節(jié)好”跨步剛要進(jìn)門(mén)，錢(qián)鐘書(shū)只露出一隙門(mén)縫說(shuō)：“感謝！感謝！我們很忙，感謝！感謝！”這讓來(lái)人很不興奮，說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)伉儷不近人情。當(dāng)然，更多的時(shí)候，這種拒絕別人的“苦差事”，還是由楊絳來(lái)做，她因此也自嘲是錢(qián)鐘書(shū)的“攔路虎”。誠(chéng)如錢(qián)鐘書(shū)堂弟錢(qián)鐘魯所說(shuō)，楊絳對(duì)名利沒(méi)有任何追求，不善也不喜交際應(yīng)酬，她就想清靜靜靜寫(xiě)作，平平淡淡度日。她還將自己的稿費(fèi)和著作權(quán)交給清華高校托管，成立基金資助困難同學(xué)；這項(xiàng)基金，以“好讀書(shū)”三個(gè)字命名，迄今已收到兩人版稅所得近800萬(wàn)人民幣。成就：文學(xué)史上不容忽視上世紀(jì)40年月在上海，楊絳涉足劇本，始因《稱心如意》一炮走紅，繼因《弄真成假》、《風(fēng)絮》而聲名大噪；一度搞得錢(qián)鐘書(shū)很緊急，生怕風(fēng)頭都叫楊絳搶去。直到錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)出《圍城》，這一局面才得到根本改觀。1958年，楊絳預(yù)備翻譯塞萬(wàn)提斯的《堂·吉訶德》。原著是西班牙文，她不懂。就先找來(lái)國(guó)外的譯本看，如英文、法文、德文的，比較了五種譯本以后，發(fā)覺(jué)有些地方差別很大。楊絳想到，要想保證原汁原味，只有從西班牙文翻譯。就這樣，在這一年，她做了一個(gè)大膽的打算：自學(xué)西班牙文。兩年后，楊絳開(kāi)頭翻譯《堂·吉訶德》。由于翻譯《堂·吉訶德》，1986年10月，楊絳獲頒西班牙國(guó)王親授的“才智國(guó)王阿方索十世十字勛章”。她的譯本至今都被公認(rèn)為佳作，已累計(jì)發(fā)行近百萬(wàn)冊(cè)。魅力：忍生活之苦，保其天真回首百年人生，楊絳欣慰于自己“甘當(dāng)一個(gè)零”。從做錢(qián)家媳婦的諸事含忍，到國(guó)難中的忍生活之苦以及在名利面前的深自斂抑，楊絳總能“忍生活之苦，保其天真”。在楊絳看來(lái)，所以含忍是為了保自己的盔甲，抵擋侵害的盾牌?！拔掖┝恕[身衣’，別人看不見(jiàn)我，我卻看得見(jiàn)別人，我甘心當(dāng)個(gè)‘零’，人家不把我當(dāng)個(gè)東西，我正好可以把看不起我的人看個(gè)透。這樣，我就可以追求自由，張揚(yáng)共性。所以我說(shuō)，含忍和自由是辯證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由得要學(xué)會(huì)含忍?！彼@種達(dá)觀的人生態(tài)度，更多來(lái)自于對(duì)文化的信仰，對(duì)人性的信任?？箲?zhàn)時(shí)期國(guó)難當(dāng)頭，生活困苦，她覺(jué)得是臨時(shí)的，堅(jiān)信抗戰(zhàn)必勝，中華民族不會(huì)滅亡。她寫(xiě)喜劇，以笑聲來(lái)作倔強(qiáng)的抗議。到了“文化大革命”，支撐她驅(qū)散恐驚，度過(guò)憂患苦痛的，仍是這份堅(jiān)決的信仰?！拔掖_信，災(zāi)難性的‘文革’時(shí)間再長(zhǎng)，也必以失敗告終，這個(gè)被顛倒了的世界定會(huì)重新顛倒過(guò)來(lái)?！闭沁@種堅(jiān)信，讓她和錢(qián)鐘書(shū)即使在不幸中，照舊書(shū)寫(xiě)著浪漫的人生傳奇。19．文章在寫(xiě)楊絳文學(xué)上成就時(shí)為什么要寫(xiě)楊絳翻譯塞萬(wàn)提斯的《堂·吉訶德》一事？(4分)答：__________________________________________________答案①突出楊絳在文學(xué)道路上的執(zhí)著和上進(jìn)的精神；②突出作為一名作家對(duì)讀者負(fù)責(zé)的態(tài)度；③由于《堂·吉訶德》影響巨大從而突出其文學(xué)上的成就。(一點(diǎn)1分兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分)20．楊絳格外寵愛(ài)的名言“簡(jiǎn)樸的生活、貴重的靈魂是人生的至高境界”，這句話在她身上有哪些體現(xiàn)？(5分)答：__________________________________________________答案簡(jiǎn)樸的生活表現(xiàn)在：①生活低調(diào)，不張揚(yáng)自我，期望人們把自己遺忘。②不喜交際應(yīng)酬，就想清靜靜靜寫(xiě)作，平平淡淡度日。(2分)貴重的靈魂表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①低調(diào)生活，自己有突出的文學(xué)成就卻不愿顯露，甘心生活在錢(qián)鐘書(shū)的光環(huán)底下；②奉獻(xiàn)愛(ài)心，將自己的稿費(fèi)和著作權(quán)交給清華高校托管，成立基金資助困難同學(xué)；③美德高潔，無(wú)論在家庭諸事中還是國(guó)難中能夠“忍生活之苦，保其天真”。(3分)21．文章中說(shuō)：“含忍和自由是辯證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由得要學(xué)會(huì)含忍?！蹦阃膺@種觀點(diǎn)嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你的理由。(6分)答：__________________________________________________答案同意這種觀點(diǎn)。緣由有以下三個(gè)方面：①含忍生活，能夠磨練心志，讓自己的心靈自由，保其天真情懷；②含忍能夠愛(ài)護(hù)自我，從而使自己獲得更多的自由；③含忍能夠磨礪自我，奮勉有為，這樣才能夠重獲新生，獲得自由。不同意這種觀點(diǎn)。緣由有以下三個(gè)方面：①含忍生活，壓抑自我，束縛共性；②含忍生活，往往被人誤會(huì)為孤芳自賞，生活在巨大的壓力之下，沒(méi)有自由；③長(zhǎng)時(shí)間的隱忍，看不到期望，簡(jiǎn)潔讓人丟失斗志，難以獲得真正的自由。五、本大題2小題，每小題6分，共12分。22．有調(diào)查爭(zhēng)辯機(jī)構(gòu)開(kāi)展了美、韓、中三國(guó)“高中生生活意識(shí)比較”課題爭(zhēng)辯。調(diào)查結(jié)果表明，三國(guó)高中生學(xué)習(xí)意識(shí)、生活意識(shí)各不相同。依據(jù)表格，完成后面的題目。(6分)(1)結(jié)合圖表內(nèi)容，以“中國(guó)高中生的幸福指數(shù)”為陳述對(duì)象，得