【優(yōu)化方案】2020-2021學(xué)年高中歷史(人民版必修2)教師講義：1.1古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟

專題主旨,古代中國屬于典型的大河文明，農(nóng)業(yè)是古代中國最重要的生產(chǎn)部門，在經(jīng)濟中始終占據(jù)主導(dǎo)地位，手工業(yè)技術(shù)在古代長期領(lǐng)先于世界，商業(yè)也在大多數(shù)時期內(nèi)比較富強。古代中國經(jīng)濟的進展為中華文明的萌生和富強奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。主要表現(xiàn)●古代中國農(nóng)業(yè)主要的耕作方式是鐵犁牛耕，主要的經(jīng)營方式是小農(nóng)戶個體經(jīng)營，精耕細作。eq\a\vs4\al(●)手工業(yè)是古代中國社會的重要生產(chǎn)部門，包括官營、民營、家庭手工業(yè)等三種經(jīng)營形態(tài)，很多獨特的生產(chǎn)技藝和精致的手工業(yè)產(chǎn)品舉世出名。eq\a\vs4\al(●)古代中國商業(yè)的進展促進了經(jīng)濟的進步，但由于統(tǒng)治者實行抑商政策，其進展速度相對滯后于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。eq\a\vs4\al(●)“重農(nóng)抑商”是古代中國的傳統(tǒng)政策，進展到明清時期，統(tǒng)治者進一步實行閉關(guān)鎖國政策，嚴峻阻礙了古代中國經(jīng)濟的進展，中國漸漸落在了世界潮流的后面。一古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟情境導(dǎo)入課標導(dǎo)航黃梅戲《天仙配》中唱道：“你耕田來，我織布；我挑水來，你澆園；寒窯雖破，能避風雨；夫妻恩愛，苦也甜?！边@一段戲詞唱出了古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一些特點：以家庭為單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織，自給自足。課程標準知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。學(xué)習(xí)導(dǎo)航1．把握古代中國農(nóng)業(yè)耕作方式的演化過程，知道幾種主要的農(nóng)業(yè)工具和主要的水利工程。2．把握古代中國土地制度的構(gòu)成，生疏土地兼并現(xiàn)象的根源和危害。3．理解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點，培育珍惜土地的意識和關(guān)注農(nóng)夫的情懷。eq\o(\s\up7(),\s\do5([P5～6]))一、“神農(nóng)”的傳奇1．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的產(chǎn)生：早在七八千年前黃河流域和長江流域就形成了規(guī)模性的農(nóng)耕經(jīng)濟。中國是世界上最早培植粟和水稻的國家之一。2．神農(nóng)氏的傳奇：相傳神農(nóng)氏創(chuàng)制了原始農(nóng)具耒耜，訓(xùn)練民眾耕作。3．農(nóng)業(yè)的地位：中國自遠古時代起，農(nóng)業(yè)就開頭在經(jīng)濟中占據(jù)主導(dǎo)地位。農(nóng)耕作為最基本的經(jīng)濟形式，支撐著中國古代的社會生產(chǎn)和生活。二、從“刀耕火種”到“以牛田”1．進展歷程(1)刀耕火種階段：原始社會人們利用“火耕”手段拓荒營田，進行最基本的種植經(jīng)營。(2)鐵犁牛耕階段①形成：春秋戰(zhàn)國時代，農(nóng)業(yè)發(fā)達地區(qū)已經(jīng)接受了牛耕技術(shù)和鐵制工具。②進展：漢代牛耕漸漸普及全國，東漢時在某些地方已經(jīng)毀滅了較輕松的一牛挽犁；唐代毀滅了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁。2．意義：農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進，促使農(nóng)產(chǎn)品畝產(chǎn)量漸漸提高，推動了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的進展。3．局限：中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)長期以來以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主，農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)難以實現(xiàn)進一步的革命性的進展。特殊提示自然經(jīng)濟指生產(chǎn)是為了直接滿足生產(chǎn)者個人或經(jīng)濟單位的需要，而不是為了交換的經(jīng)濟形式，是存在于市場范圍比較小狀態(tài)的一種經(jīng)濟形態(tài)，是社會生產(chǎn)力水平低下和社會分工不發(fā)達的產(chǎn)物；小農(nóng)經(jīng)濟是自然經(jīng)濟的一種表現(xiàn)形式。小農(nóng)經(jīng)濟強調(diào)以家庭為生產(chǎn)生活單位，而自然經(jīng)濟主要與商品經(jīng)濟相對；小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的背景下，而自然經(jīng)濟早在原始社會就產(chǎn)生了。三、貧者無立錐之地1．土地制度演化(1)商周時期：實行井田制，土地歸國王全部。(2)封建社會①主要土地制度為封建地主土地全部制和小農(nóng)土地全部制。②在北魏至唐前期曾實行均田制，但最終遭到破壞。2．土地兼并現(xiàn)象(1)根本緣由：封建土地私有制。(2)表現(xiàn)：貴族、官僚及豪強占有大量土地，土地高度集中，大批農(nóng)夫破產(chǎn)。(3)影響：地權(quán)和勞動者的分別，導(dǎo)致農(nóng)耕生產(chǎn)秩序的嚴峻破壞。瘋狂的土地兼并，使得很多小農(nóng)破產(chǎn)，社會動蕩擔憂。易錯易混小農(nóng)經(jīng)濟的基本特征“自給自足”中的“足”并非富足，而是指自耕農(nóng)的生產(chǎn)目的是滿足自家生活的需要和交納賦稅，生產(chǎn)的東西很少在市場上進行交換。小農(nóng)的收入僅夠維持最基本的生活需要，根本談不上富足。四、沉重的賦稅和力役1．賦稅(1)目的：征收賦稅是古代國家剝削農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，為政府的財政支出供應(yīng)物質(zhì)保障的主要手段。(2)內(nèi)容：名目繁多，田畝稅和人頭稅是主要形式。除此之外，還有很多雜稅以及各種附加稅和臨時性的征收。(3)意義：農(nóng)戶繳納的賦稅，是專制王朝財政收入的主要來源。2．徭役(1)定義：古代王朝強制民眾擔當?shù)臒o償勞動。(2)內(nèi)容：修建大型土木工程，包括水利工程、交通工程、國防工程、城市建設(shè)工程等公共工程，也包括為滿足統(tǒng)治者鋪張消費需要而組織的宮室工程、陵墓工程等。(3)影響①勞動者服事徭役，使很多大型土木工程得以成功營造。②歷代各種繁重的雜役，經(jīng)常令農(nóng)夫無法忍受。3．對古代賦稅和徭役的生疏(1)沉重的賦稅往往使農(nóng)夫破產(chǎn)失去土地；過度征發(fā)的徭役，又使大批農(nóng)耕勞動者被迫長期離開土地。(2)導(dǎo)致正常的經(jīng)濟生活秩序遭到嚴峻破壞。由此引發(fā)的社會動亂，往往成為王朝覆滅和社會經(jīng)濟文化凋殘的直接緣由。特殊提示以《天仙配》為代表，文學(xué)作品中的小農(nóng)經(jīng)濟被人們抱負化，偏離了小農(nóng)經(jīng)濟下人們真實的生活狀況。文學(xué)作品能反映確定的歷史存在，但文學(xué)作品對社會現(xiàn)實的描述不等于歷史的真實。史書中記載的小農(nóng)經(jīng)濟狀況是比較客觀的，既反映了其樂觀的一面，也指出了其落后、封閉和脆弱的一面。五、大禹和他的繼承人1．水利工程建設(shè)(1)據(jù)說大禹既安靜了洪水的危害，又進展了以澆灌為主的水利建設(shè)。(2)戰(zhàn)國時期，李冰主持的都江堰工程和鄭國主持的鄭國渠工程，都是中國古代水利工程的典范。(3)漢代關(guān)中農(nóng)夫制造了一種“井渠”；東漢王景治理黃河格外成功。2．澆灌工具(1)隋唐五代時期，北方已經(jīng)使用立井水車作為提水澆灌工具。(2)在長江流域，還制造了高轉(zhuǎn)筒車以引低處水澆灌高處農(nóng)田。(3)宋代的水轉(zhuǎn)翻車奇異地利用水力為動力，將澆灌用水提升到高田。(4)明清時期還毀滅了風力水車。[思維啟迪]剪紙是我國的民間藝術(shù)，觀看下列剪紙，它們形象地反映了怎樣的社會經(jīng)濟形態(tài)？產(chǎn)生的緣由有哪些？提示：社會經(jīng)濟形態(tài)：男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟。產(chǎn)生的緣由：春秋時期，鐵制工具和牛耕的毀滅，提高了社會生產(chǎn)力，以家庭為單位的個體農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式應(yīng)運而生，并成為中國古代社會的基本生產(chǎn)方式。[思維導(dǎo)圖][學(xué)問主線]古代中國農(nóng)業(yè)是國家最重要的生產(chǎn)部門。農(nóng)具的改進、鐵犁牛耕技術(shù)的進步以及水利事業(yè)的進展，推動了中國傳統(tǒng)的精耕細作生產(chǎn)體系的形成。封建地主土地私有制是古代最基本的土地制度，土地兼并現(xiàn)象比較普遍，再加上繁重的賦稅和力役，小農(nóng)經(jīng)濟格外脆弱。eq\o(\s\up7(),\s\do5([P6～7]))耕作技術(shù)的演進史料一荊、揚南有桂林之饒，內(nèi)有江、湖之利，左陵陽之金，右蜀、漢之材，伐木而樹谷，燔萊而播粟，火耕而水耨，地廣而饒財?！尔}鐵論》史料二春秋戰(zhàn)國時期的鐵器探究問題：(1)史料一反映了怎樣的一種經(jīng)濟形態(tài)？有何影響？(2)史料二反映了怎樣的經(jīng)濟現(xiàn)象？分析這一現(xiàn)象對當時社會經(jīng)濟產(chǎn)生的影響。提示：(1)經(jīng)濟形態(tài)：原始農(nóng)業(yè)“刀耕火種”的耕作方式。影響：在這種經(jīng)濟形態(tài)下，人們不得不經(jīng)常遷徙，生活格外艱苦；這種耕作方式也嚴峻破壞環(huán)境。(2)現(xiàn)象：反映了鐵農(nóng)具的使用和推廣。影響：提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，促進了社會經(jīng)濟進展；精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善；井田制瓦解，封建土地私有制漸漸確立；男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生。小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生的條件、特點及評價1．產(chǎn)生的條件(1)生產(chǎn)工具：鐵農(nóng)具的毀滅和牛耕的漸漸推廣。(2)生產(chǎn)關(guān)系：封建土地私有制的確立。(3)農(nóng)夫自身：擁有確定的生產(chǎn)資料，生產(chǎn)樂觀性提高。(4)政府扶持：實行重農(nóng)政策，留意減輕農(nóng)夫負擔，扶持小農(nóng)經(jīng)濟。2．特點(1)以家庭為生產(chǎn)生活單位(分散性)。(2)農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合(男耕女織)。(3)生產(chǎn)是為了滿足自家基本生活的需要和交納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(封閉性)。3．評價(1)小農(nóng)經(jīng)濟是我國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，是兩千多年中國封建社會生存和進展的經(jīng)濟基礎(chǔ)。(2)在封建社會形成和進展時期，小農(nóng)經(jīng)濟基本適應(yīng)生產(chǎn)力的進展水平，推動了社會經(jīng)濟的進展；在封建社會后期，隨著生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟的日益進展，小農(nóng)經(jīng)濟漸漸阻礙了經(jīng)濟的進展。(3)小農(nóng)經(jīng)濟是推動精耕細作技術(shù)進展的主要動力，是封建王朝主要的財政來源，是古代中國一切文明成就的基礎(chǔ)和近代中國落后的緣由之一。影響小農(nóng)經(jīng)濟進展的因素史料自耕農(nóng)是封建國家直接剝削的對象，為了保證賦稅、徭役的供應(yīng)，封建國家歷來關(guān)注這一階層的存在，“穩(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長治久安的良策，每一個新王朝建立時，對此尤為關(guān)注。他們總是實行鼓舞墾荒等政策，樂觀培植自耕農(nóng)。誠然，自耕農(nóng)這一階層是很不穩(wěn)定的，經(jīng)常分化。——葉顯恩《明清徽朔農(nóng)村社會與佃仆制》探究問題：(1)古代封建統(tǒng)治者為什么實行扶植小農(nóng)經(jīng)濟的政策？(2)小農(nóng)經(jīng)濟在中國古代長期存在的緣由有哪些？提示：(1)小農(nóng)經(jīng)濟是封建王朝賦稅的主要來源，農(nóng)夫是封建國家的主要兵源，小農(nóng)經(jīng)濟進展狀況直接關(guān)乎封建經(jīng)濟的富強和國家的安危。(2)農(nóng)夫具有較高的生產(chǎn)樂觀性；封建統(tǒng)治者實行重農(nóng)政策，重視小農(nóng)經(jīng)濟進展；中國古代不斷地改朝換代使得小農(nóng)經(jīng)濟毀滅“生死輪回”。影響小農(nóng)經(jīng)濟進展的因素1．有利因素(1)生產(chǎn)工具的改進和使用：如鐵犁、牛耕的普及。(2)農(nóng)夫自身因素：擁有確定的生產(chǎn)資料，生產(chǎn)樂觀性提高；努力提高耕作技術(shù)，盡可能提高單位面積產(chǎn)量。(3)封建政府的扶持：實行重農(nóng)抑商政策，留意減輕農(nóng)夫負擔，扶植小農(nóng)經(jīng)濟。2．不利因素(1)小農(nóng)經(jīng)濟規(guī)模小、條件簡陋，缺乏必要的積累和儲備力氣，抗御天災(zāi)人禍的力氣格外薄弱。(2)小農(nóng)經(jīng)濟的分散性、個體性致使中國古代經(jīng)濟難以開展大生產(chǎn)，技術(shù)革新步伐緩慢。(3)封建統(tǒng)治下，賦稅和徭役沉重，土地兼并嚴峻，階級沖突尖銳，社會動蕩。(4)旱、澇等自然災(zāi)難威逼嚴峻。(5)封建社會后期，商品經(jīng)濟的進展造成確定程度的沖擊。

eq\o(\s\up7(),\s\do5([P7～8]))解答結(jié)論型選擇題的一般技法[解題技法]1．解答結(jié)論型選擇題一般可分為三步進行：(1)通過對題干歷史結(jié)論或史實的理解，聯(lián)系遷移所學(xué)學(xué)問進行分析。(2)通讀題干，明確歷史結(jié)論或史實的時代背景，遷移相關(guān)的人物或大事進行推斷。(3)分析各選項的內(nèi)涵及其與題干的關(guān)系，找出符合題目要求的選項。2．解答此類題目一般接受以下兩種方法：(1)史論結(jié)合分析法。應(yīng)用于以具體的歷史大事設(shè)計的命題，如某重大大事的主要目的、根本緣由、客觀緣由、主要緣由、重大影響等，依據(jù)試題的內(nèi)容，聯(lián)系辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理進行分析，通過將具體的史實同基本理論相結(jié)合進行分析，確定最佳選項，即用理論解決實際問題。(2)具體特征分析法。應(yīng)用于考查基本歷史理論的命題，或者某一階段、歷史時期社會特征的命題，在做題時要聯(lián)系具體的歷史大事和現(xiàn)象進行針對性的分析，得出能體現(xiàn)歷史進展趨勢的規(guī)律性生疏，即用史實證明結(jié)論。[典題例證]馬克思指出：“(東方小農(nóng))不能自己代表自己，確定要別人來代表他們。他們的代表確定要同時是他們的主宰，是高高站在他們上面的權(quán)威?！鄙鲜鲅哉撽U明白()A．小農(nóng)經(jīng)濟是中心集權(quán)制度的經(jīng)濟基礎(chǔ)B．封閉的自然環(huán)境和農(nóng)耕經(jīng)濟必定產(chǎn)生專制C．東方小農(nóng)在思想上普遍信奉皇權(quán)主義D．儒家學(xué)說是中國專制主義的理論基礎(chǔ)[解析]本題考查同學(xué)對歷史材料的理解力氣。中國古代小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位，它打算了中國的基本政治制度是專制主義中心集權(quán)制，故A項正確。B項說法過于確定，C、D兩項在題干中沒有體現(xiàn)。[答案]A[即學(xué)即用]《史記·