九上歷史：期中模擬卷02（考試版A4）【考試范圍：九上全冊(cè)】（部編人教版）

2023-2024學(xué)年上學(xué)期期中模擬考試02

歷史

（考試時(shí)間：90分鐘試卷滿分：90分）

注意事項(xiàng)：

1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證

號(hào)填寫在答題卡上。

2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用

橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。

3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

4．測(cè)試范圍：九上第1-21課。

5．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第Ⅰ卷

一、選擇題：本題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要

求。

1．史料是我們研究、討論歷史的根據(jù)。以下史料中最有助于我們直觀了解古埃及文明的是（）

A．B．C．D．

2．《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害

無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財(cái)。這反映了該法典（）

A．客觀上遲滯巴比倫的發(fā)展B．導(dǎo)致巴比倫階級(jí)矛盾激化

C．體現(xiàn)了同態(tài)復(fù)仇人人平等D．旨在維護(hù)奴隸主階級(jí)利益

3．2022年5月14日，《觀察者網(wǎng)》消息：目前賈特人被列為“高種姓族群”中的第二等級(jí)“剎帝利”，但為了

得到國家以及哈里亞納邦給低種姓族群的福利，哈里亞納邦的賈特人近日舉行示威游行。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可

知，這是對(duì)下列哪一國家新聞的報(bào)道（）

A．埃及B．印度C．日本D．沙特阿拉伯

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4．“希臘化時(shí)代”，打破了歷史上形成的東、西各自獨(dú)立的發(fā)展的模型，將它們合二為一，推動(dòng)“希臘化時(shí)代”

出現(xiàn)的重要事件是（）

A．伯里克利改革B．亞歷山大東征C．希波戰(zhàn)爭D．羅馬帝國形成

5．因鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際，堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣，他不

用君主的稱號(hào)，而自稱為“元首”，即首席長老和國家第一公民……材料中的“他”（）

A．隨時(shí)可以被罷免B．對(duì)元老院和公民大會(huì)負(fù)責(zé)

C．依靠教權(quán)擴(kuò)充王權(quán)D．實(shí)際掌握了羅馬國家的權(quán)力

6．蔚藍(lán)色的愛琴海，孕育了輝煌燦爛的古希臘文明。下列文明成果屬于古希臘的是（）

A．《神曲》B．帕特農(nóng)神廟C．圓形競技場D．萬神殿

7．在中世紀(jì)的西歐，封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式，解除關(guān)系封君也要正式地歸還象征騎

士領(lǐng)的木棍、羊茅植物等物品，并同時(shí)宣布“我自愿廢除你對(duì)我的臣服，我使你我平等起來這說明當(dāng)時(shí)的西

歐（）

A．封君封臣之間存在契約關(guān)系B．封君權(quán)力至高無上

C．封君封臣社會(huì)地位基本平等D．王權(quán)逐步得到強(qiáng)化

8．在西歐，莊園為領(lǐng)主提供面粉、蔬菜等，也為領(lǐng)主提供衣物。莊園有鐵匠、金銀匠、鞋匠等各類工匠，

可以制造不同的物品，是一個(gè)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的單位，很少需要對(duì)外交換。據(jù)此可知，西歐莊園（）

A．是個(gè)獨(dú)立的政治單位B．以租賃農(nóng)場為主

C．具有自給自足的特征D．領(lǐng)主特權(quán)受限制

9．位于意大利北部的博洛尼亞大學(xué)，是以學(xué)生組成的社團(tuán)為基礎(chǔ)建立起來的，得到了教會(huì)的支持，掌握了

學(xué)校的管理權(quán)，負(fù)責(zé)任免教師，監(jiān)督教學(xué)計(jì)劃。而對(duì)學(xué)生成績的評(píng)估和學(xué)位的授予，則由資深教授掌控。

這表明（）

A．大學(xué)擁有一定的自治權(quán)B．大學(xué)辦學(xué)歷史悠久

C．教會(huì)已完全控制了大學(xué)D．大學(xué)課程設(shè)置靈活

10．據(jù)統(tǒng)計(jì)，“從395年到1453年，拜占庭先后有107位君主占據(jù)了皇位，其中，只有34人死于床上，8

人死于戰(zhàn)場或意外事故，其余那些人，或者自愿退位或被迫退位，或者暴斃?！庇纱丝芍菡纪サ蹏ǎ?/p>

A．致力于對(duì)外戰(zhàn)爭B．內(nèi)部爭權(quán)奪利C．存在時(shí)間久遠(yuǎn)D．遭到外族入侵

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11．日本成了“一個(gè)在法律、軍事制度、土地所有形態(tài)和課稅制度上都和唐朝相似的中央集權(quán)君主制的國

家?！边@主要得益于（）

A．唐朝開放的對(duì)外政策B．遣唐使的貢獻(xiàn)

C．日本大化改新的推動(dòng)D．幕府統(tǒng)治確立

12．在15世紀(jì)的英國農(nóng)村，由商人先到市場上購買羊毛，交給各家紡工紡成毛線，他再收取毛線，分給各

家織工織成毛呢，收取成品出售，付給紡工、織工以工資。這時(shí)生產(chǎn)分散進(jìn)行，紡工織工多為農(nóng)家婦女……

材料透露的信息是英國（）

A．棉紡織業(yè)的興起B(yǎng)．工場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．機(jī)器工廠的景象D．莊園生活的愜意

13．“頂峰時(shí)期的文藝復(fù)興，意大利中上層階級(jí)對(duì)于教會(huì)的感情里摻合著：極度蔑視的反感、默認(rèn)日常生活

中的表面的宗教習(xí)慣和一種信賴圣禮和圣典的意識(shí)這說明文藝復(fù)興時(shí)期人們（）

A．提倡人文主義B．反對(duì)天主教C．不滿教會(huì)統(tǒng)治D．崇尚理性主義

14．圖說歷史是歷史學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本技能。仔細(xì)觀察下圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說說該知識(shí)結(jié)構(gòu)圖最適合于說明

什么問題（）

A．新航路開辟的原因B．新航路開辟的條件

C．新航路開辟的過程D．新航路開辟的影響

15．水稻在16世紀(jì)晚期被引入巴拿馬，17世紀(jì)晚期被引入北美東南部，從而使得這兩個(gè)地區(qū)分別成為西班

牙和英國這兩個(gè)帝國的谷倉。在加勒比海大部分地區(qū)，水稻成為傳統(tǒng)飲食的一部分，尤其是在英國人引進(jìn)

的印度勞工的居住地，或西非奴隸集中居住的地方。據(jù)此可知（）

A．西、英在美洲競爭激烈B．早期殖民活動(dòng)影響農(nóng)作物分布

C．拉美成為西、英的商品銷售市場D．水稻成為拉美人民的主食

16．1215年，因國王約翰隨意征稅，貴族起兵反抗，迫使約翰簽署《大憲章》?！洞髴椪隆芬?guī)定：不經(jīng)臣民

同意，國王不得在規(guī)定的貢款之外征稅；由25名貴族組成委員會(huì)，監(jiān)督《大憲章》的執(zhí)行；國王若違反規(guī)

定，可對(duì)其進(jìn)行制裁。這段材料主要說明《大憲章》（）

A．確立了議會(huì)至上的原則B．保護(hù)了貴族和教會(huì)權(quán)益

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C．體現(xiàn)了王權(quán)有限的原則D．體現(xiàn)了自由平等的精神

17．觀察下圖，此圖反映了近代歐洲資本主義哪部法律文獻(xiàn)的規(guī)定（）

A．《人權(quán)宣言》B．《權(quán)利法案》C．《獨(dú)立宣言》D．《十二銅表法》

18．1789年，《八月法令》宣告廢除封建制度，《▲》明確立國原則，這一破一立，從根本上改變了法國的

性質(zhì)，使全社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。后來，制憲會(huì)議的各項(xiàng)立法與政策，基本上都是依據(jù)這個(gè)原則制

定的?！鴳?yīng)是（）

A．權(quán)利法案B．獨(dú)立宣言C．人權(quán)宣言D．民法典

19．崛起于法國動(dòng)蕩之際的拿破侖果敢剛毅，一生傳奇。其是非成敗，眾說紛紜；身前身后，褒貶不一。

如以推動(dòng)文明進(jìn)步、創(chuàng)造文明遺產(chǎn)的角度肯定拿破侖，可選擇的史實(shí)依據(jù)有（）

①奪取政權(quán)，加冕稱帝。②頒布實(shí)施《法典》，鞏固法國大革命成果。

③征戰(zhàn)歐洲，擴(kuò)疆拓土。④打敗反法聯(lián)盟，沖擊歐洲封建勢(shì)力。

A．①③B．①④C．①②D．②④

20．清朝外交家張德彝在《三述奇》一書中記載：5月21日，凡爾賽軍隊(duì)對(duì)巴黎發(fā)動(dòng)了總攻。23日，在凡

爾賽我第一次見到了被抓獲的人員兩萬多人。28日，起義者遭到鎮(zhèn)壓，大批人員被處死。29日，“勝利之

師”三四萬人的歸來……這支剛剛投降過普魯士，又拿起槍鎮(zhèn)壓本國起義者的軍隊(duì)，完全沒有勝利之師的模

樣！該史實(shí)反映了巴黎公社運(yùn)動(dòng)的（）

A．背景B．過程C．特點(diǎn)D．影響

第Ⅱ卷

二、材料題：本題共4小題，第21題11分，第22題18分，第23題12分，第24題9分；共50分。

21．（11分）文化是民族的，更是世界的。探究回答下列問題。

【文化遺產(chǎn)】

材料一在古代歷史中，東西方人民用自己的勤勞和智慧創(chuàng)了許多輝煌的成就，留下了寶貴的文化遺

產(chǎn)。

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【文化現(xiàn)象】

材料二宗教是一種文化現(xiàn)象，在不同地區(qū)有不同的宗教

名稱基督教名稱②

誕生時(shí)間1世紀(jì)誕生時(shí)間7世紀(jì)初

誕生地點(diǎn)①誕生地點(diǎn)阿拉伯半島

發(fā)展4世紀(jì)末被定為羅馬國教創(chuàng)始人③

【文明融合】

材料三通過東征（十字軍東征），歐洲人發(fā)現(xiàn)在教會(huì)壟斷的文化圈外，還有許多不同的思想觀念……

東征帶回的許多古希臘文典籍，由教外學(xué)者翻譯為拉丁文，將東方的藝術(shù)帶到了西方，這就開啟了文藝復(fù)

興的契機(jī)，讓歐洲人可以重新檢視其文化遺產(chǎn)歐洲人也經(jīng)由東征，發(fā)現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的中國文化和印度文化，接

觸到了新的事物。

——許倬云《中西文明的對(duì)照》

【文明啟示】

材料四文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展，我們要加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、

不同文化的交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)，為此，我愿提出4點(diǎn)主張，

第一，堅(jiān)持相互尊重、平等相待。第二，堅(jiān)持美人之美、美美與共。第三，堅(jiān)持開放包容，互學(xué)互鑒。第

四，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。

——習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講（2019年5月15日）

（1）請(qǐng)從材料一中任選兩例，簡述其承載的歷史價(jià)值？（4分）

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（2）根據(jù)材料二的提示信息，寫出序號(hào)①②③所指的內(nèi)容？（3分）

（3）根據(jù)材料三，指出文明交流的方式并舉一例相似史事。（2分）

（4）根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)深化文明交流互鑒的認(rèn)識(shí)。（2分）

22．（18分）法國史學(xué)家米西勒認(rèn)為，14—16世紀(jì)歐洲封建社會(huì)末期是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。閱讀下

列材料，回答問題。

材料一：“在中世紀(jì)，人類意識(shí)的兩個(gè)方面……一直處在一層共同的紗幕之下，……這層紗幕是由信仰，

幻想和幼稚的偏見織成的，……在意大利，這層紗幕最先煙消云散?！?/p>

意大利的城市是東西方貿(mào)易的主要受益者，貿(mào)易量的增加刺激了它的手工業(yè)、商業(yè)和銀行業(yè)的發(fā)展，

威尼斯、佛羅倫薩等城市在十四、十五世紀(jì)先后出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的手工業(yè)作坊或手工工場。

（1）結(jié)合所學(xué)，指出“紗幕最先煙消云散”是由于什么運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)？根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)歸納最先興起于

意大利的原因。（5分）

材料二：文藝復(fù)興關(guān)注的是人活著時(shí)現(xiàn)實(shí)的世界，而不是人死后的世界；它主要關(guān)注非宗教的古典文

化，而不是基督教神學(xué)；大多數(shù)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)和文學(xué)關(guān)注的中心都是人，文藝復(fù)興時(shí)期的人是他或

她自身命運(yùn)的塑造者，而不是超自然力量的玩物。

——摘自【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

（2）指出文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的思想內(nèi)涵并列舉文藝復(fù)興時(shí)期兩個(gè)代表人物及其作品。（6分）

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材料三：地理大發(fā)現(xiàn)之后，歐洲商人的貿(mào)易范圍空前擴(kuò)大……意大利各城市的商業(yè)地位逐漸被葡萄牙

的里斯本、西班牙的塞維利亞、尼德蘭的安特衛(wèi)普所排擠。

——張箭《地理大發(fā)現(xiàn)研究集》

（3）材料三中的“地理大發(fā)現(xiàn)”指的是什么事件？根據(jù)材料三歸納這一事件對(duì)歐洲的影響？（5分）

（4）“人”的發(fā)現(xiàn)對(duì)“世界”被發(fā)現(xiàn)有何作用？（2分）

23．（12分）閱讀材料，回答問題。

材料一：出席1787年美國制憲會(huì)議的55名代表，并不是各州民選代表。其中，有9人是種植園主，

有15人是奴隸主,要求他們制定出廢除黑人奴隸制度的憲法，豈非是緣木求魚？

材料二：憲法規(guī)定:“合眾國參議院由每州州議會(huì)選舉的兩名參議員組成J也就是說，每州無論其人口多

少，均產(chǎn)生兩位參議員。這明顯與民主相背離。正由于參議員按州平均分配名額，“兩個(gè)世紀(jì)以后，一半以

上的美國人口向華盛頓派出了18個(gè)參議員，而其余一半人口卻派出82名參議員”。

——以上材料均摘編自汪瀛《美國1787年憲法評(píng)析是與非》

（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，指出1787年美國召開制憲會(huì)議的主要背景。（4分）

（2）據(jù)兩則材料，歸納美國憲法的局限性。（4分）

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國憲法的制定對(duì)美國歷史發(fā)展的重要意義。（4分）

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