2025年高中語(yǔ)文人教版《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞 》教師用書(shū)：詩(shī)歌之部 第3單元閣夜 含解析

閣夜本課話題——責(zé)任朗讀——課文中的名段五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。詩(shī)人選取最能傳達(dá)哀愁的典型意象，如五更鼓角、野哭聲、夷歌聲，這是聽(tīng)覺(jué)所聞；霜雪、星河影動(dòng)，這是視覺(jué)所見(jiàn)。這些見(jiàn)聞均發(fā)生在西閣江邊的不眠之夜。融入了詩(shī)人憂國(guó)憂民的眾多意象，共同營(yíng)造了詩(shī)中深沉悲涼的意境，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)局的深切關(guān)懷和對(duì)百姓的深切同情。積累——生活中的素材在馬化騰低調(diào)溫和的外表下，不但跳動(dòng)著一顆雄霸互聯(lián)網(wǎng)世界的野心，而且擁有一顆致力于公益慈善事業(yè)的愛(ài)心。他以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，把公益事業(yè)作為公司的戰(zhàn)略之一。2008年四川汶川地震、2010年青海玉樹(shù)地震后，馬化騰均有巨額捐助。在他的帶領(lǐng)下，騰訊公司于2007年成立了“騰訊公益慈善基金會(huì)”，致力公益慈善事業(yè)，關(guān)愛(ài)青少年成長(zhǎng)，倡導(dǎo)企業(yè)公民責(zé)任。馬化騰不僅打造了一個(gè)龐大的“QQ帝國(guó)”，而且以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感關(guān)注弱勢(shì)群體，熱心公益慈善事業(yè)。他既有一個(gè)聰慧的大腦，又有一顆善良的心靈。背誦——文學(xué)中的名言警句人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣?！?jiǎn)⒊M管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物?！?jiǎng)⒁姿刮鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸?。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)湟粋€(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！袪査固知識(shí)·梳理]第1步‖讀準(zhǔn)字音——千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音(1)單音字霽寒宵(jì)漁樵(qiáo)漫寂寥(liáo)(2)多音字角eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（jiǎo）角度,（jué）角逐)) 處eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（chǔ）處理,（chù）好處))第2步‖古今異義——詞語(yǔ)的昨天和今天(1)人事音書(shū)漫寂寥古義：指交游。今義：關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作。(2)三峽星河影動(dòng)搖。古義：搖曳不定。今義：不堅(jiān)定。第3步‖名句積累——經(jīng)典名句君須記(1)歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。(2)五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。(3)臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([探背景])這首詩(shī)是詩(shī)人大歷元年(766)寓居夔州西閣時(shí)所作。全詩(shī)寫(xiě)冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)的意思。作者從寒宵雪霽寫(xiě)到五更鼓角，從天空星河寫(xiě)到江上洪波，從山川形勝寫(xiě)到戰(zhàn)亂人事，從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)寫(xiě)到千年往跡，將恢宏的意象和沉郁頓挫的情感結(jié)合在一起，表達(dá)了作者俯仰古今的悲愴之慨，體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。[整體·感知]這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人于閣夜無(wú)眠時(shí)的所聞所見(jiàn)所想，從寒宵到五更鼓、從時(shí)局到先賢、從山川雪野到痛苦的生民、從國(guó)家歷史到個(gè)人命運(yùn)，表達(dá)了作者對(duì)人生、社會(huì)的萬(wàn)端感慨：既有對(duì)時(shí)光飛逝、人生短促的感慨，也有客居天涯、老病孤舟的凄寒；既有對(duì)連年戰(zhàn)伐、百姓窮苦的痛惜之情，也有對(duì)宇宙永恒、人生無(wú)常的感悟。[文脈·梳理][文白·對(duì)譯]eq\f(歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪,冬季到了，白天的時(shí)間越來(lái)越短，漫天的霜雪在這)eq\f(霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，,個(gè)寒冷的夜晚停住了。五更時(shí)聽(tīng)到戰(zhàn)鼓號(hào)角聲起伏悲壯，)eq\f(三峽星河影動(dòng)搖。野哭千家,倒映在三峽水中的星影搖曳不定。戰(zhàn)亂的消息傳來(lái)，千家萬(wàn)戶哭)eq\f(聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。,聲響徹四野，漁人、樵夫們?cè)诤脦讉€(gè)地方唱起了民歌。)eq\f(臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫,諸葛亮和公孫述，一樣終成黃土，人事變遷音信斷絕，我徒然感)eq\f(寂寥。,到寂寞。)[精析·文本]1．綜合全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)一共寫(xiě)了詩(shī)人的幾種悲慨。[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：考查把握詩(shī)人的思想感情]【答案】國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，那么這夜雪初霽之景便流露出詩(shī)人凄涼的心境。主要寫(xiě)了三種感慨：悲時(shí)光易逝，悲戰(zhàn)亂之苦，悲賢愚同歸。本詩(shī)大意是詩(shī)人見(jiàn)到了夔州冬天晚上的霜雪景象和天上的星星在三峽中倒映的動(dòng)態(tài)；聽(tīng)到了跟戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的聲音如鼓角、野哭、夷歌；想到了與夔州這個(gè)地方有關(guān)的歷史人物，如諸葛亮、公孫述等人。2．首聯(lián)給我們交代了哪些要素？描繪了一幅怎樣的圖景？作者的心境如何？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：考查鑒賞詩(shī)歌的形象]【答案】交代了時(shí)間、地點(diǎn)和天氣情況?！皻q暮”交代了時(shí)間轉(zhuǎn)眼一年將盡，有時(shí)光易逝之感，同時(shí)也暗含了詩(shī)人已屆暮年之意；“短景”前一個(gè)“催”字有時(shí)光飛逝、人生短暫之感；而稱夔州為“天涯”，便含有淪落天涯、久客不歸之意；“宵”，這里指黎明前，暗示詩(shī)人徹夜未眠，可見(jiàn)憂心之重。綜上所述，詩(shī)人借夜雪初霽之景烘托出凄涼悲愴的心境。3．頷聯(lián)詩(shī)人從哪些角度寫(xiě)了冬夜聞見(jiàn)之景？有什么象征寓意？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：考查鑒賞詩(shī)歌形象和表達(dá)技巧]【答案】此處從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)的角度寫(xiě)景?！肮慕恰笔擒娭械臉?lè)器，用于報(bào)時(shí)或發(fā)號(hào)施令。五更時(shí)分，軍營(yíng)中傳來(lái)悲壯的鼓角聲。借聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出了時(shí)局動(dòng)蕩、兵革未息、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的現(xiàn)實(shí)。借視覺(jué)寫(xiě)出了三峽的壯美，三峽水流湍急，天上的星河倒映在江峽中，隨著江水搖曳不定。這使我們想到了詩(shī)人漂泊不定的生活和風(fēng)雨飄搖的時(shí)局，詩(shī)人將沉郁悲慨的情感融入壯美的三峽夜景之中。4．尾聯(lián)提到了哪兩個(gè)歷史人物？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感嘆？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：考查鑒賞詩(shī)歌的思想感情]【答案】此處使用了典故，提到了諸葛亮和公孫述兩個(gè)歷史人物。諸葛亮神機(jī)妙算一世英名，公孫述叱咤風(fēng)云一代梟雄，這些成就千秋功業(yè)的人最終都掩埋于黃土中，化為歷史的塵埃，那么我個(gè)人的寂寞就更無(wú)所謂了。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)宇宙永恒和人生無(wú)常的感嘆?；蛘咭部山忉尀楸砻嫔鲜且灾T葛亮、公孫述終歸“黃土”自我安慰，而實(shí)際上充分傳達(dá)出詩(shī)人情感的矛盾和苦惱，更顯出內(nèi)心的凄苦萬(wàn)狀。[寫(xiě)法·借鑒]1．寫(xiě)作特色環(huán)境描寫(xiě)《閣夜》是詩(shī)人飽經(jīng)滄桑之后，在人生的暮年把萬(wàn)般感慨集于筆端。所以詩(shī)中的內(nèi)蘊(yùn)是相當(dāng)豐富的：既有對(duì)時(shí)光飛逝、人生短促的感慨，也有客居天涯、老病孤獨(dú)的凄寒，既有對(duì)連年戰(zhàn)伐、百姓勞苦的痛惜之情，也有對(duì)宇宙永恒、人生無(wú)常的感悟。環(huán)境描寫(xiě)氣象雄渾，運(yùn)用多種藝術(shù)手法，從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的角度寫(xiě)出具有穿透力的鼓角聲和峽江星河的壯美，使西閣的夜顯得這樣驚心動(dòng)魄。定義：環(huán)境描寫(xiě)是指對(duì)人物所處的具體的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的描寫(xiě)。其中，社會(huì)環(huán)境是指能反映社會(huì)、時(shí)代特征的建筑、場(chǎng)所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等。自然環(huán)境是指自然界的景物，如季節(jié)變化、風(fēng)霜雨雪、山川湖海、森林原野等。作用：(1)烘托、刻畫(huà)人物的精神風(fēng)貌。人物活動(dòng)的場(chǎng)所和周?chē)木拔?，通過(guò)描寫(xiě)寓意于景，景中有意，起到襯托人物的精神風(fēng)貌的作用。(2)能深刻地表現(xiàn)文章主題。在寫(xiě)作中，通過(guò)對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，還可以達(dá)到“寓情于景”的目的。2．寫(xiě)法指點(diǎn)(1)要注意觀察周?chē)h(huán)境，用心去感受。(2)在實(shí)際的寫(xiě)作過(guò)程中，自然環(huán)境描寫(xiě)和社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)往往交叉進(jìn)行，相互映襯，相得益彰。3．遷移應(yīng)用閱讀下面的一段文字，說(shuō)說(shuō)這段環(huán)境描寫(xiě)的作用。雨后的草原，野花競(jìng)放，像一塊剛浸過(guò)水的花頭巾，連露珠兒也都是五顏六色的了！一片遼闊的大草原，大得無(wú)邊無(wú)際，微風(fēng)扶著泥土散發(fā)出的芳香，把一大片草吹得如漣波蕩漾。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望，草地上有團(tuán)團(tuán)白云在蠕動(dòng)，原來(lái)這是牧場(chǎng)的羊群，一只只白生生的，肥壯可愛(ài)，使草原更加生機(jī)勃勃。夜幕降臨，薄薄的霧氣籠罩著草原，一盤(pán)圓月從魚(yú)鱗般的云隙中閃出，草原上彌漫起朦朧的月光，像是升騰起來(lái)的一片淡淡的銀霧。草原多么像海啊！只是比海寂靜；草原多么像一幅沒(méi)有框子的畫(huà)，廣闊得望不到邊際。【答案】本段文字優(yōu)美流暢，描寫(xiě)生動(dòng)。從不同角度對(duì)草原美麗的環(huán)境進(jìn)行了描寫(xiě)，有雨后的草原，有微風(fēng)中的草原，也有月下的草原，讓讀者全方位地了解了草原的美麗。文中同時(shí)運(yùn)用了大量的比喻，使語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，具體形象。通過(guò)對(duì)草原環(huán)境的生動(dòng)描摹，表達(dá)出作者對(duì)草原的熱愛(ài)和贊美。[佳作·領(lǐng)悟](教師用書(shū)獨(dú)具)鄉(xiāng)土情結(jié)柯靈每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見(jiàn)的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開(kāi)始體會(huì)愛(ài)。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史。在聽(tīng)祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見(jiàn)，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬(wàn)縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過(guò)千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上?！敖鸶C銀窩，不如家里的草窩?！钡耸遣话卜值膭?dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍地家鄉(xiāng)告別，萬(wàn)里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩(shī)，為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門(mén)，去串演各種悲劇。人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，鳥(niǎo)戀舊林，魚(yú)思故淵；樹(shù)高千丈，落葉歸根。但百余年來(lái)，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過(guò)海，謀生異域。在清代，出國(guó)的華工不下千萬(wàn)，足跡遍于世界。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒(méi)有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山，第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。改革開(kāi)放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實(shí)易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間被清王朝割棄的香港，經(jīng)過(guò)一百五十年的滄桑巨變，終于回到了祖國(guó)的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營(yíng)于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計(jì)。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的倒影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州。當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都做了慷慨的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對(duì)大陸踴躍捐助，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例。“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人”，此中情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深?？茖W(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融會(huì)交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來(lái)越小。但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此消失。點(diǎn)評(píng)：行文以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰，以不會(huì)消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾呼應(yīng)。最后一段，寫(xiě)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因科學(xué)的進(jìn)步，東西文化的交融，地球的變小而消失，主旨升華，以概括性的語(yǔ)言作全文的結(jié)