2024年北師大版選擇性必修1語文上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年北師大版選擇性必修1語文上冊階段測試試卷63考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()A.治之于未亂民之從事B.為之于未有合抱之木，生于毫末C.故有道者不處知足者富D.死而不亡者壽我樹之成而實五石2、下列句式與其他三項不同的一項是（）A.師者，所以傳道受業(yè)解惑也B.沛公之參乘樊噲者也C.若屬皆且為所虜D.圣人以治天下為事者也3、下列句子中加點詞的活用類型,與例句相同的一項是()

例句:故虧父而自利A.雖至天下之為盜賊者B.故賊人以利其身C.自見者不明D.故竊異室以利其室4、填入下面一段文字橫線處的語句；最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

他人的微笑，真?zhèn)坞y辨，但__________微笑戰(zhàn)斗，強(qiáng)似哀兵必勝，那微笑是給予對手的飽含憐憫的批判。A.即使是陰冷的奸笑，也無妨還之以笑顏；即使是虛偽的笑，也不必怒目而視，仍可報之以嫣然一笑。B.即使是虛偽的笑，也不必怒目而視，仍可報之以嫣然一笑；即使是陰冷的奸笑，也無妨還之以笑顏。C.對虛偽的笑，不必怒目而視，要報之以嫣然的微笑；對陰冷的好笑，也當(dāng)笑顏相迎。D.對陰冷的奸笑，為什么不可以還以笑顏？對虛偽的笑，為什么不報之以嫣然微笑，而一定要怒目而視？5、“對同一事物，有的人說‘好’，有的人說“不好’，這兩種人之間沒有共同語言?？梢?，不存在全民族通用的共同語言?！币韵鲁囊豁椡?，都與題干推理所犯的邏輯錯誤近似？（）A.甲：“廠里規(guī)定，工作時禁止吸煙?！币遥骸爱?dāng)然，可我吸煙時從不工作?！盉.有的寫作教材上講，寫作應(yīng)講究語言形式的美。我認(rèn)為語言應(yīng)該樸實，不應(yīng)追求那些形式主義的東西。C.有意殺人者應(yīng)處死刑，行刑者是有意殺人者，所以，行刑者應(yīng)處死刑。E.這種觀點既不屬于唯物主義，又不屬于唯心主義，我看兩者都有點像。E.這種觀點既不屬于唯物主義，又不屬于唯心主義，我看兩者都有點像。6、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.焉能攻之焉知來者之不如今也B.必知疾之所自起此亦天下之所謂亂也C.若使天下兼相愛視人之家若其家D.虧臣而自利惡得不禁惡而勸愛評卷人得分二、情景默寫(共7題，共14分)7、1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《莊子·逍遙游》中；寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：____________，____________。

(2)屈原《離騷》中“____________；____________”兩句表現(xiàn)出當(dāng)時的人們一味投機(jī)取巧，踐踏社會規(guī)則。

(3)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫將士們騎著駿馬風(fēng)馳電掣，拉開強(qiáng)弓萬箭齊發(fā)的壯烈戰(zhàn)斗場面的詩句是：____________，____________。8、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中作者用“________；___________”，將讀者從眼前苦悶的現(xiàn)實帶回對早年軍旅生涯的回憶。

(2)《詩經(jīng)·氓》中“_________；_____________”，詩人創(chuàng)造出一個成語，既寫出了女主人公吃苦耐勞的品格，也抒發(fā)了她的怨憤和凄苦。

(3)“君子愛財，取之有道”，人們經(jīng)常引用蘇軾《赤壁賦》中的“___________，___________”表達(dá)不取不義之財?shù)囊馑肌?、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)李白的《行路難》中；“__________，_________”兩句，通過動作細(xì)節(jié)的刻畫，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。

(2)屈原在《離騷》中以“__________；_________”兩句表達(dá)了自己堅守清白，效仿先賢的決心。

(3)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中用浪漫夸張的手法，描繪雪中天地的整體形象，反襯下文的歡樂場面的兩句詩是“__________，_________”。10、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，先寫“__________”，以美人襯托周瑜的英姿勃發(fā)；再寫“_________”；以曹操軍隊的慘敗反襯周瑜的軍事才能。

（2）在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“_________”，但是由于行事草率，最終卻“_________”。

（3）在《勸學(xué)》中，荀子認(rèn)為原來筆直的木材做成車輪后，“_____________，__________”，是火烤使它這樣的。11、補(bǔ)寫下列名句名篇中的空缺部分。

（1)屈原在《離騷》中表明自己品性高潔、才華橫溢的詩句是：“___________,___________.

（2)《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海、月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的句子是：_____________,______________.

（3)《長亭送別（【正宮】）【端正好】》中將蕭瑟的秋景與離別的心境化而為一的兩句是_____________,______________”。12、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《歸去來兮辭（并序）》中表現(xiàn)陶淵明生活窘迫的具體事例是_____________________，______________________。

（2）李白在《蜀道難》一詩中，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來的句子是“__________________，________________”。

（3）《登高》中杜甫為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句子:______________，_______________。評卷人得分三、其他(共8題，共16分)13、判斷下列古代文化常識的正誤。

（1）道家經(jīng)典《老子》又稱《道德經(jīng)》，春秋時期老子所著?！兜赖陆?jīng)》文本以哲學(xué)意義之“道德”為綱，而多以政治為旨?xì)w，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)。______

（2）“有無相生，難易相成”出自春秋時期道家經(jīng)典著作《老子》，《老子》是道家哲學(xué)思想的重要來源，在經(jīng)、史、子、集中屬于“經(jīng)”。______

（3）《師說》里提到李蟠“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”，這里的“六藝”指的是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《道德經(jīng)》六部經(jīng)典著作。______

（4）玄學(xué)即“玄遠(yuǎn)之學(xué)”，產(chǎn)生于魏晉時期，它以“祖述老莊”立論，把《老子》《孟子》《莊子》稱為“三玄”。______14、《別了，“不列顛尼亞”》這篇新聞選取的角度與其他報道香港回歸的新聞有什么不同？15、請賞析下列節(jié)選自《孟子·人皆有不忍人之心》文句的妙處。

由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。16、然。

譬之如醫(yī)之攻人之疾者然助詞，________________

雖至天下之為盜賊者，亦然指示代詞，____________

非不呺然大也，吾為其無用而掊之助詞，________________

然不自意能先入關(guān)破秦連詞，________________

弟子曰：“非夫子之友邪？”曰“然?！北砜隙ǎ琠_____________17、一詞多義：解釋下列加點的字。

誠。

①欲正其心者，先誠其意____________________

②誠能見可欲則思知足以自戒____________________

③臣誠知不如徐公美____________________

修。

①欲齊其家者，先修其身____________________

②此地有崇山峻嶺，茂林修竹____________________

③乃重修岳陽樓____________________18、重點1：焦裕祿身上有哪些精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？結(jié)合課文內(nèi)容加以分析。19、閱讀《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，為什么要講述群眾在災(zāi)害中相互救助的事跡？20、閱讀《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，體會加點句的表達(dá)效果。他下決心要把蘭考縣1800平方公里土地上的自然情況摸透，親自去掂一掂蘭考的“三害”究竟有多大分量。評卷人得分四、名著閱讀(共3題，共18分)21、根據(jù)要求；完成小題。

閱讀下面《論語》的文字；回答問題。

子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”（《論語·衛(wèi)靈公》）①有人認(rèn)為“知”是“了解；賞識”的意思，也有人認(rèn)為“知”是“主持，掌管”的意思。請根據(jù)這兩種不同解釋，分別翻譯這句話。

②你認(rèn)為哪一種翻譯符合孔子對君子的認(rèn)識？請簡要解說。22、重點2:《大衛(wèi)·科波菲爾》中的米考伯先生，是世界文學(xué)中的一個典型形象，這典型形象有何特點？23、“他大聲說出這句話，感到害臊，往四下里張望了一下。但他立刻想到，要是他覺得羞恥，那倒是好事，因為他是可恥的。于是他高聲說下去”，文中“為他是可恥的”這句話有何作用？《復(fù)活》評卷人得分五、文言文閱讀(共2題，共10分)24、閱讀下面文字；回答下面小題。

梁惠王曰：“寡人之于國也；盡心焉耳矣!河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子對曰：“王好戰(zhàn)；請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止;以五十步笑百步，則何如?”

曰：“不可。直不百步耳；是亦走也!”

曰：“王如知此；則無望民之多于鄰國也?！?/p>

“不違農(nóng)時；谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也;谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也;養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！?/p>

“五畝之宅；樹之以桑，五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣;七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒;然而不王者，未之有也!”

“狗彘食人食而不知檢；涂有餓莩而不知發(fā);人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也!’王無罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

(孟子《寡人之于國也》)

【小題1】對下列句子中劃線字詞的解釋，錯誤的一項是()。A．河?xùn)|____亦然(兇：洪水浩大，來勢兇猛)B．申之以孝____之義(悌：敬愛兄長)C．百畝之田，勿____其時(奪：耽誤)D．七十者_(dá)___帛食肉(衣：穿)【小題2】下列句子中，劃線字詞的意義和用法都相同的一項是()。A．焉：①盡心____耳矣;②積土成山，風(fēng)雨興____B．以：①斧斤____時入山林;②然后____六合為家C．之：①填然鼓____;②作《師說》以貽____D．于：①則無望民之多____鄰國也;②非銛____鉤戟長鎩也【小題3】對“河?xùn)|兇亦然”中“然”的解釋，正確的一項是()。A．“然”指河?xùn)|兇。B．“然”指河內(nèi)兇。C．“然”指移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。D．“然”指移其民于河內(nèi)，移其粟于河?xùn)|?！拘☆}4】這篇文章的三個部分，每個部分都有一個畫龍點睛的句子，體現(xiàn)了各部分間的內(nèi)在聯(lián)系。不具備上述性質(zhì)的一項是()。A．寡人之民不加多。B．則無望民之多于鄰國也。C．斯天下之民至焉。D．養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。【小題5】翻譯：

(1)良將勁弩守要害之處；信臣精卒陳利兵而誰何。

(2)數(shù)罟不入洿池；魚鱉不可勝食也。

(3)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。25、閱讀下列《論語》中的語錄，回答問題。①子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！保ā墩撜Z·為政》）②季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，人小之德草，草上之風(fēng)，必偃?！保ā墩撜Z·顏淵》）③子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之?！痹唬骸凹雀灰?，又何加焉？”曰：“教之。”（《論語·子路》）④哀公問于有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”（《論語·顏淵》⑤子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（《論語·為政》）

(1)在古文閱讀中，結(jié)合語境，合理推斷很關(guān)鍵。語錄③中“富之”意思是“使百姓富足”，“教之”意思是“使百姓受到教化”，由此可推斷加點的“庶”的意思是______；語錄④中“二”意思是“收十分之二的稅”，由此可推斷加點“徹”的意思是______。

(2)①②兩則語錄；于形象的比喻中蘊(yùn)含著為政之道，請結(jié)合這兩則語錄的相關(guān)內(nèi)容，概括孔子對統(tǒng)治者提出的要求。

(3)以上幾則論語包含了孔子的哪些為民思想？請分條概括，并選擇其中一條，聯(lián)系實際，談?wù)勊默F(xiàn)實意義。評卷人得分六、寫作題(共5題，共25分)26、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

曾參說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”（《論語·泰怕》）一則寓言說：每個人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會覺得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦，就不斷將大木削減至更短小，行路也更輕松。直則有一天，遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑，些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人。讀了上面兩個材料；你有怎樣的感觸與思考？請對“負(fù)重和減重”“前行和止步”等有所辨析，確定立意，寫一篇文章。

要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不少于800字。27、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

1919年，民族危亡之際，中國青年學(xué)生掀起了一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動。1949年，中國人從此站立起來了！新中國青年投身于祖國建設(shè)的新征程。1979年，“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報國之志，匯入改革開放的時代洪流。2019年，青春中國凱歌前行，新時代青年奮勇接棒，宣誓“強(qiáng)國有我”。2049年，中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興，中國青年接續(xù)奮斗請從下列任務(wù)中任選一個；以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會上的演講稿。

②1949年10月1日；參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信。

③1979年9月15日；參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信。

④2019年4月30日；收看“紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會”后的觀后感。

⑤2049年9月30日；寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。28、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”——《論語·為政》要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子?！m《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實困境?！獥钣跐伞缎⒌赖睦硐肱c現(xiàn)實》

究竟是什么“孝”；從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。29、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①當(dāng)仁，不讓于師——《論語·衛(wèi)靈公》②過而不改，是謂過矣！——《論語·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z·述而》④吾愛吾師，吾更愛真理?！獊喞锸慷嗟垄莶灰詿o過為賢，而以改過為美?！顿Y治通鑒》⑥君子喻于義，小人喻于利。——《論語·里仁》

中外名句內(nèi)涵博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。30、閱讀下面的材料；根據(jù)要求作文。

有一棵大樹；枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽；走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了；請走獸幫忙，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。于是，大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實，果實里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】【詳解】

本題考查對一詞多義的理解能力。

A項，代詞，代“混亂”。句意為：在沒有發(fā)生以前，治理混亂。助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。句意為：人們做事。

B項，介詞，在。在還沒有發(fā)生以前做這件事。介詞，從。合抱的粗木，是從細(xì)如針毫?xí)r長起來的。

C項，均為代詞，“的人”。句意為：所以通曉天道的人是決不會這樣做的。知足的人都是富裕的。

D項，連詞，表轉(zhuǎn)折。句意為：死亡卻不被忘記的人才是長壽。連詞，表承接。我將它培植起來后，結(jié)出的果實有五石容量。

故選C。2、C【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生把握文言特殊句式的能力。

A項；是判斷句，標(biāo)志是“者，也”；

B項；是判斷句，標(biāo)志是“者也”；

D項；是判斷句，標(biāo)志是“者也”；

C項；是被動句，標(biāo)志是“為所”。

故選C。3、D【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言實詞中詞類活用的辨析。

例句：虧；使動用法，使受損失。

A項；盜，動詞作名詞，小偷。

B項；賊，名詞作動詞，傷害。

C項；明，形容詞作動詞，明察。

D項；利，形容詞使動用法，使受利。

例句與D項都是使動用法。

故選D。4、B【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生表達(dá)簡明；連貫、得體的能力?？忌鲈擃}前；要認(rèn)真讀題，分析空白處與前后語句的關(guān)系，做到瞻前顧后，準(zhǔn)確解答。解答此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷。

本題：從句意來看；從“虛偽的笑”到“陰冷的奸笑”，語意由輕到重，符合事物的認(rèn)知規(guī)律，排除A；D項；從語氣角度看，“仍可”、“也無妨”比“要”“也當(dāng)”要恰當(dāng)，這里只是一種可能，而不是絕對，故排除C項；

故選B。5、E【分析】【詳解】

此題考查了分析句子內(nèi)部邏輯關(guān)系的能力。邏輯順序；即按照事物或事理的內(nèi)部聯(lián)系及人們認(rèn)識事物的過程來安排說明順序，這種順序常用于事理說明文。事物的內(nèi)部聯(lián)系包括因果關(guān)系；層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系等；認(rèn)識事物或事理的過程則指由淺入深、由具體到抽象等等。

題干中有個小陷阱；“除哪一項外”，意思是找錯誤最不類似的。首先要了解題干的錯誤。題干中兩個“共同語言”是不同的概念，不能等同對待：第一個“共同語言”主要指相關(guān)的思想話題，第二個“共同語言”主要指語言工具。所以，題干犯的錯誤為“偷換概念”。

A項；偷換了“工作”這個概念，前“工作”指“工作時段”，后“工作”為“具體工作”，錯誤類似；

B項；偷換了“形式”這個概念，把“語言形式”中的“形式”給偷換成了“形式主義”；

C項；偷換了“有意殺人者”；

D項；“小象”的“小”為年齡的小，“小動物”中的“小”為體積的小，同樣為偷換概念；

E項；“既不屬于又不屬于”和“兩者都有點像”前后矛盾，和偷換概念無關(guān)。

故選E。6、B【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言虛詞的意義和用法的能力。解答此題；考生可以結(jié)合虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來辨析虛詞的用法。題干要求選出“加點詞的意義和用法相同的一項”。

A項；第一個“焉”，兼詞，于是，如此；第二個“焉”是疑問代詞，相當(dāng)于“怎么”。

B項；兩個“所”均為動詞前助詞，構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，起指代作用。

C項；第一個“若”，如果；第二個“若”，像。

D項；第一個“而”，連詞，表順接，第二個“而”，連詞，表并列。

故選B。二、情景默寫(共7題，共14分)7、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對詩文的背誦；理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型；要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。本題注意重點字詞的寫法，如“沮”“偭”“霹靂”等字，默寫時要寫準(zhǔn)確。

【點睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。【解析】（且）舉世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加沮固時俗之工巧兮偭規(guī)矩而改錯馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚8、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對詩文的背誦；理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型；要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。本題注意重點字詞的寫法，如“夙”“寐”“靡”等字，默寫時要寫準(zhǔn)確。

【點睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)?！窘馕觥孔砝锾魺艨磩艋卮到沁B營夙興夜寐靡有朝矣茍非吾之所有雖一毫而莫取9、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對詩文的背誦；理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型；要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。本題注意重點字詞的寫法，如“箸”“伏”“闌”等字，默寫時要寫準(zhǔn)確。

【點睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。【解析】停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然伏清白以死直兮固前圣之所厚瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝10、略

【分析】【詳解】

本題考查默寫名句名篇的能力；解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。

默寫時應(yīng)注意重點字的寫法：“檣櫓”“胥”“槁暴”。

【點睛】

考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正?！窘馕觥竣?小喬初嫁了②.檣櫓灰飛煙滅③.封狼居胥④.贏得倉皇北顧⑤.雖有槁暴⑥.不復(fù)挺者11、略

【分析】【詳解】

此題考查考生對詩文的背誦；理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型；要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。本題注意重點字詞的寫法，如“紛”“潮”“曉”等字，默寫時要寫準(zhǔn)確。

【點睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)?！窘馕觥竣?紛吾既有此內(nèi)美兮②.又重之以修能③.春江潮水連海平④.海上明月共潮生⑤.曉來誰染霜林醉⑥.總是離人淚12、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。對于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：盈、粟、捫參、撫膺、蕭、來?！窘馕觥竣?幼稚盈室②.瓶無儲粟③.捫參歷井仰脅息④.以手撫膺坐長嘆⑤.無邊落木蕭蕭下⑥.不盡長江滾滾來三、其他(共8題，共16分)13、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂；官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累；尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（1）正確?！兜赖陆?jīng)》，春秋時期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源?！兜赖陆?jīng)》文本以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨?xì)w，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，文意深奧，包涵廣博，被譽(yù)為萬經(jīng)之王。

（2）“在經(jīng)；史、子、集中屬于‘經(jīng)’”錯誤；《老子》屬于“子”。

（3）“這里的‘六藝’指的是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《道德經(jīng)》六部經(jīng)典著作”錯誤；這里的“六藝”指的是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。

（4）“把《老子》《孟子》《莊子》稱為‘三玄’”錯誤；“三玄”指的是《老子》《莊子》《周易》。

【點睛】

《道德經(jīng)》主題思想為“道法自然”?！暗婪ㄗ匀弧笔恰兜赖陆?jīng)》中老子思想的精華。“道”作為《道德經(jīng)》中最抽象的概念范疇，是天地萬物生成的動力源?！暗隆笔恰暗馈痹趥惓ｎI(lǐng)域的發(fā)展與表現(xiàn)?！暗馈迸c“法”在規(guī)則、常理層面有相通點，但不同于西方自然法?！胺ā睉?yīng)效法自然之道，在辨證的反向轉(zhuǎn)化之中發(fā)揮其作用。哲學(xué)上，“道”是天地萬物之始之母，陰陽對立與統(tǒng)一是萬物的本質(zhì)體現(xiàn)，物極必反是萬物演化的規(guī)律。倫理上，老子之道主張純樸、無私、清靜、謙讓、貴柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主張對內(nèi)無為而治，不生事擾民，對外和平共處，反對戰(zhàn)爭與暴力。這三個層面構(gòu)成了《道德經(jīng)》的主題，同時也使得《道德經(jīng)》一書在結(jié)構(gòu)上經(jīng)由“物理至哲學(xué)至倫理至政治”的邏輯層層遞進(jìn)，由自然之道進(jìn)入到倫理之德，最終歸宿于對理想政治的設(shè)想與治理之道。也就是從自然秩序中找出通向理想社會秩序的光明正道。【解析】①.√②.×③.×④.×14、略

【分析】【詳解】

本題考查的是分析不同新聞的寫作特點的能力。解答此類題型；首先需明確一般聞報道的寫作特點，新聞往往采用文學(xué)手法，集中；突出地描述某一重大事件的發(fā)生現(xiàn)場，或某些重要和精彩的場面，生動、形象地將所報道的事實再現(xiàn)在讀者面前。然后具體研讀文本在這個基礎(chǔ)上的獨(dú)到之處，比如選材的角度，觀察視角的角度，敘述方式的角度等等，找出不同，最后明確好在哪里。

首先；觀察視角獨(dú)特，本文只選擇了英方撒離這樣一個獨(dú)特的視角。該文用一條時間線索貫穿的是“最后一刻”的五個場面，形成了安排有序的結(jié)構(gòu)。其中描述比較詳細(xì)的三個場面分別是：彭定康告別港督府的降旗儀式；查爾斯王子出席的告別儀式；子夜時分的中英香港交接儀式。另外兩個比較簡略介紹的場面是：廣場上的第二次降旗儀式；“不列顛尼亞”號的很快消失。而不像其它的新聞報道就是講新聞中那些最突出，最新奇，最能吸引受眾的部分。

其次，選材角度新穎，只是簡略介紹英國人降旗、參加交接儀式、登上“不列顛尼亞”號回國這一系列事件過程。該報道的現(xiàn)場描寫和歷史背景的結(jié)合是十分出色的，絲毫沒有牽強(qiáng)附會生拉硬扯之感。例如在敘述彭定康降旗時，穿插介紹了港督府1885年建成、后又有大規(guī)模改建裝修的歷史；又如在描述廣場上的二次降旗時回顧了156年前在這里升旗的歷史。,而其它的新聞往往采用文學(xué)手法，集中、突出地描述某一重大事件的發(fā)生現(xiàn)場，或某些重要和精彩的場面，生動、形象地將所報道的事實再現(xiàn)在讀者面前。在本文中，作為歷史的見證人，作者只是集中描寫了英國撤離香港那一天的幾個具有典型性的場景，所以，這篇消息，應(yīng)該說是較為出色的新聞作品?！窘馕觥竣儆^察視角獨(dú)特。

作者沒有將視角定位在一般新聞報道可能會選擇的或?qū)懡唤觾x式現(xiàn)場的莊嚴(yán)；或?qū)憫c?；貧w人群的激動，更沒有對這一事件進(jìn)行政治分析，而是另辟蹊徑，選擇了英方撒離這樣一個獨(dú)特的視角，新穎而別致。

②選材角度新穎。

選擇了英方撤離這樣一個獨(dú)特的視角，作者并沒有寫成英軍撤離大事記的形式，而是在簡略介紹英國人降旗、參加交接儀式、登上“不列顛尼亞”號回國這一系列事件過程中，獨(dú)出機(jī)杼地穿插對英國人登上香港、開始管治的歷史的回顧，兩相對照，將現(xiàn)實的事件放在了一個歷史的背景中，這就更加突出了事件的歷史意義。15、略

【分析】【詳解】

此題考查考生賞析《孟子?人皆有不忍人之心》中重要文句的能力。

具體分析，這幾句大意：“由此看來，沒有同情心，簡直不是人；沒有羞恥心，簡直不是人；沒有謙讓心，簡直不是人；沒有是非心，簡直不是人。同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端”，在這里，孟子運(yùn)用排比的修辭手法，闡釋了他的有名“四端”說，孟子認(rèn)為惻隱、羞惡、辭讓、是非四種情感是仁、義、禮、智的萌芽，仁、義、禮、智就來自這四種情感，故稱“四端”。在這里，孟子運(yùn)用了排比的修辭，故使自己的論述說理有氣勢，有說服力，由此增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力?！窘馕觥窟@里使用排比的修辭手法，說明了“不忍人之心”包含惻隱、羞惡、辭讓、是非四個方面。排比的修辭手法的使用，使得說理鋪張有力。16、略

【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。

“譬之如醫(yī)之攻人之疾者然”翻譯為“這就好像醫(yī)生給人治病一樣”；故“然”為助詞，用于句尾，表比擬。翻譯為“一般，似的”；

“雖至天下之為盜賊者；亦然”翻譯為“即使是天下做盜賊的也是這樣”，故“然”為指示代詞，翻譯為“這樣”；

“非不呺然大也；吾為其無用而掊之”翻譯為“這個葫蘆不是不大呀，我因為它沒有什么用處而砸爛了它”，故“然”為助詞，用于形容詞詞尾，表狀態(tài)；

“然不自意能先入關(guān)破秦”翻譯為“然而自己也沒料想到能先進(jìn)入函谷關(guān)打敗秦軍”；故“然”為連詞，表轉(zhuǎn)折，翻譯為“然而”；

“然”表肯定，翻譯為“是的，對的”?！窘馕觥竣?用于句尾，表比擬。一般，似的②.這樣③.用于形容詞詞尾，表狀態(tài)④.表轉(zhuǎn)折，然而⑤.是的，對的17、略

【分析】【詳解】

本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”；解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。

誠：①欲正其心者；先誠其意，意思是“要純正思想，首先要使自己的意念真誠”。誠：使真誠。②誠能見可欲則思知足以自戒，意思是“如果看見引起自己愛好的東西，就想到該知足來警惕自己”。誠：連詞，如果，果真。③臣誠知不如徐公美，意思是“我確實知道自己不如城北徐公美麗”。誠：副詞，確實，的確。

修：①欲齊其家者，先修其身，意思是“要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性”。修：修養(yǎng)。②此地有崇山峻嶺，茂林修竹，意思是“這個地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子”。修：長，高。③乃重修岳陽樓，意思是“于是重新修建岳陽樓”。修：修建?！窘馕觥竣?使真誠；②.連詞，如果，果真；③.副詞，確實，的確。④.修養(yǎng)；⑤.長，高；⑥.修建。18、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合文本信息；分析把握人物特點的能力。做這種題，首先讀懂題干要求，然后回歸文本篩選整合信息，最后用自己的話進(jìn)行歸納概括。注意從不同角度去分析。題干要求結(jié)合課文內(nèi)容分析梳理焦裕祿身上有哪些精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？首先要找到文章中有關(guān)焦裕祿的行為或事跡的句子，然后從精神品質(zhì)的角度去提煉。從文中，一到蘭考，他就“到災(zāi)情最重的公社和大隊去了”，認(rèn)為“必須進(jìn)行大量艱苦細(xì)致的工作”。他在蘭考的一年多中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當(dāng)時149個大隊中的120多個進(jìn)行了走訪和蹲點調(diào)研。正是這種深入；系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿能夠在較短時間內(nèi)對改變蘭考面貌提出切合實際的規(guī)劃分析等語句，可概括出焦裕祿非常注重實際調(diào)查，強(qiáng)調(diào)實事求是，不是閉門造車，主觀臆斷。從焦裕祿到蘭考時，蘭考正遭受著最嚴(yán)重的自然災(zāi)害，但他沒有逃避，勇于擔(dān)當(dāng)。他“是懷著改變蘭考災(zāi)區(qū)面貌的堅定決心來的”，在思想上早做好了經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗的準(zhǔn)備。他說：“災(zāi)區(qū)有個好處，它能鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的革命品格。革命者要在困難面前還英雄。”焦裕祿沒有被困難嚇倒，而是以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，帶領(lǐng)廣大干部、群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，以滿腔熱情和實際行動譜寫了一曲改天換地的英雄壯歌等語句，可歸納出他有著共產(chǎn)黨人不畏困難，勇于克服困難的責(zé)任擔(dān)當(dāng)品質(zhì)。從文中，在大雪封門的時候，他帶頭到群眾中去。焦裕祿想的是群眾的溫飽，他帶頭深入基層訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。一句“我是您的兒子”，如春風(fēng)化雨，拉近了黨群距離、干群距離，溫暖了群眾的心坎等語句可概括出他作為人民的公仆，有心系黎民、全心全意為人民服務(wù)的公仆精神。從他拖著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地之間，置身于群眾之中。直到最后彌留之際，他仍囑咐身邊的人“活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已等語句可概括出，他毫不利己、專門利人，鞠躬盡瘁、大公無私的奉獻(xiàn)精神。

【點睛】

概括人物的精神品質(zhì)，一定要用事實說話，切忌要點單一，語句啰嗦；必須在閱讀文本的基礎(chǔ)上，用自己的語言簡明扼要、具體而微地概述。【解析】①實事求是；善于調(diào)查研究，堅持一切從實際出發(fā)的求實精神。

在焦裕祿看來；實事求是；求真務(wù)實既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。他說過“吃別人嚼過的饃沒味道”。一到蘭考，他就“到災(zāi)情最重的公社和大隊去了”，認(rèn)為“必須進(jìn)行大量艱苦細(xì)致的工作”。他在蘭考的一年多中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當(dāng)時149個大隊中的120多個進(jìn)行了走訪和蹲點調(diào)研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿能夠在較短時間內(nèi)對改變蘭考面貌提出切合實際的規(guī)劃。

②不怕困難；勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇鬅o畏精神。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人公心為民必然的價值取向；也是焦裕祿精神的精髓。當(dāng)焦裕祿到蘭考時，蘭考正遭受著最嚴(yán)重的自然災(zāi)害，但他沒有逃避，勇于擔(dān)當(dāng)。他“是懷著改變蘭考災(zāi)區(qū)面貌的堅定決心來的”，在思想上早做好了經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗的準(zhǔn)備。他說：“災(zāi)區(qū)有個好處，它能鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的革命品格。革命者要在困難面前還英雄?！苯乖５摏]有被困難嚇倒，而是以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，帶領(lǐng)廣大干部；群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，以滿腔熱情和實際行動譜寫了一曲改天換地的英雄壯歌。

③立黨為公；執(zhí)政為民的公仆精神。

焦裕祿被譽(yù)為縣委書記的榜樣；共產(chǎn)黨員的光輝典范；根本原因就在于他始終與人民群眾心相連、情相依，是人民群眾的貼心人。他說，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前，在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾，幫助群眾”。在大雪封門的時候，他帶頭到群眾中去。焦裕祿想的是群眾的溫飽，他帶頭深入基層訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。一句“我是您的兒子”，如春風(fēng)化雨，拉近了黨群距離、干群距離，溫暖了群眾的心坎。

④勤政為民；無私奉獻(xiàn)的精神。

無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿不怕苦、不怕犧牲，不為名、不為利，全心全意為人民服務(wù)。他拖著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地之間，置身于群眾之中。直到最后彌留之際，他仍囑咐身邊的人“活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。19、略

【分析】【詳解】

本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。

結(jié)合“在毀滅性的澇災(zāi)面前，竟有那么一些生產(chǎn)隊，兩次三番退回國家送給他們的救濟(jì)糧、救濟(jì)款”“把救濟(jì)糧、救濟(jì)款送給比我們更困難的兄弟隊吧，我們自己能想辦法養(yǎng)活自己”等分析，這些事跡說明蘭考縣的群眾思想覺悟高。結(jié)合后面內(nèi)容“焦裕祿心里多么激動啊！他看到毛澤東思想像甘露一樣滋潤了蘭考人民的心，黨號召的自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，在困難面前逞英雄的硬骨頭精神，已經(jīng)變成千千萬萬群眾敢于同天抗、同災(zāi)斗的物質(zhì)力量了”分析，群眾的覺悟高，為焦裕祿開展救災(zāi)工作、組織恢復(fù)生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)，增強(qiáng)了信心，提供了有力的保障?！窘馕觥窟@些事跡說明蘭考縣的群眾思想覺悟高。群眾覺悟高是焦裕祿開展救災(zāi)工作、組織恢復(fù)生產(chǎn)的群眾基礎(chǔ)，為焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民全面戰(zhàn)勝自然災(zāi)害提供了有力的保障。20、略

【分析】【詳解】

本題考查賞析重點語句含義的能力。

焦裕祿同志“下決心要把蘭考縣1800平方公里土地上的自然情況摸透”，在全縣展開了大規(guī)模的追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)查研究工作，“不愿意坐在辦公室里依靠別人的匯報來進(jìn)行工作”，背著干糧，拿起雨傘和大家一起出發(fā)了”，“親自去掂一掂”體現(xiàn)出他對調(diào)查工作的重視，以及親自參加調(diào)查工作掌握第一手資料的務(wù)實求真特點?！窘馕觥俊坝H自去掂一掂”體現(xiàn)了焦裕祿求真務(wù)實的工作作風(fēng)。四、名著閱讀(共3題，共18分)21、略

【分析】【詳解】

本題①考查理解重點實詞并翻譯句子的能力。學(xué)習(xí)文言文沒有足夠的詞匯量；一切都是空中樓閣，紙上談兵，所以字詞積累是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)。積累文言字詞，一般說來不要死記硬背，要本著“字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離文”的原則，有機(jī)結(jié)合“語境”去揣摩。在翻譯文言文時，遇到文中的一些國名；朝代名、官名、地名、人名、年號以及一些稱號等專有名詞可不作翻譯，將它保留下來，不要“畫蛇添足”，強(qiáng)行翻譯?！坝腥苏J(rèn)為‘知’是‘了解，賞識’的意思，也有人認(rèn)‘知’是‘主持，掌管’的意思。請根據(jù)這兩種不同解釋，分別翻譯這句話”，只要把兩種不同的理解分別代入即可，但一定要注意疏通句意。

本題②考查探究能力。在新課改中；高中語文應(yīng)“注重應(yīng)用；審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展”；應(yīng)繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力。同時。要重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生積極主動探索未知領(lǐng)域的過程?！澳阏J(rèn)為哪一種翻譯符合孔子對君子的認(rèn)識？請簡要解說”，此題明著考查探究能力，暗中考查的是對孔子的思想境界的理解和把握情況。要做好這道題，首先要認(rèn)清有關(guān)“知”兩種解釋的本質(zhì)區(qū)別，再結(jié)合學(xué)過的有關(guān)孔子的言論主張確定觀點、立意。人人都有閃光點，在句中，孔子提出了人才的重要性，并且指出人人有長處，都有閃光點，都有可堪利用的才能，作為管理者，所要做到的就是知人善用，人盡其才。

【點睛】

就文本閱讀來說；探究題考查的具體要求為：

（1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)。

文學(xué)作品的主題往往具有多義性；包括情感意義；審美意義、形式意義等，這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。當(dāng)然，“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學(xué)素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。

（2）探討作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。

“作品蘊(yùn)含的民族心理”；是指民族的歷史；文化傳統(tǒng)和社會生活特點在文學(xué)作品中的反映，它既表現(xiàn)在作品的內(nèi)容上，又表現(xiàn)在作品的形式上。

“人文精神”；是對人的價值的重視，對人的尊嚴(yán)的尊重，對人的現(xiàn)實生活的關(guān)注等。

通過探討民族心理和人文精神；獲得價值取向和審美愉悅，正是新課標(biāo)對“情感態(tài)度和價值觀的要求”。

（3）對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。

閱讀文學(xué)作品的過程，其實就是審美的過程，就是對生活重新體驗的過程，那么，不同的讀者就會有不同的閱讀感受?！皞€性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”是《考試大綱》中最具開放性的一項考查?！窘馕觥看鸢甘纠?/p>

①翻譯一：君子未必能在小事上獲得賞識；卻可以承擔(dān)大事。小人不能承擔(dān)大事，卻有可能在小事上獲得賞識。

翻譯二：君子不可以讓他做小事；卻可以承擔(dān)大事。小人不能承擔(dān)大事，卻可以讓他做小事。

②第一種解讀符合?？鬃诱J(rèn)為君子最重要的特質(zhì)是人格品質(zhì)，看待君子要觀其主流、大節(jié)，不能要求君子是完人、全人。小事的表現(xiàn)有不足是可以的，但君子可以委以重任，肯定了君子的道德品質(zhì)，符合孔子對君子看法。22、略

【分析】【詳解】

本題考查分析鑒賞小說中人物形象的能力。

米考伯先生在小說中是富于幻想的真紳士高品質(zhì)的文人。米考伯先生是位紳士；有文才，而且其文才常留露于哼唱的歌曲和寫的書信中。他對未來盲目樂觀，總想靠運(yùn)氣過上好日子，卻從來沒有認(rèn)真的規(guī)劃。明明生活窘迫，還和妻子生了好幾個孩子。他也是幸運(yùn)的，在多次搬家遠(yuǎn)走，身陷牢獄時，他的妻子是堅強(qiáng)的支撐者，始終對幻想的未來抱有希望；還遇到了大衛(wèi)和大衛(wèi)的同學(xué)，困難時能獲得他們的安慰和實際的幫助。在米考伯先生身上，我看到了普通文人的共性特點。他們都有浪漫的情懷，不愿活在當(dāng)下也不會各種算計，時常面對物質(zhì)的難題又選擇逃避。丈夫，父親，這些角色他都沒有做好，長時間內(nèi)讓家庭受經(jīng)濟(jì)的困難?，F(xiàn)實無法回避，如果一味回避，現(xiàn)實總會在某些時刻變成阻礙。同時，米考伯先生也有優(yōu)秀文人的風(fēng)骨，高雅的追求和純良的品質(zhì)。他待人彬彬有禮，雖然有時滿是虛文，浮而不實，就態(tài)度而言是讓人敬重的。他有原則和做人的底線，當(dāng)發(fā)覺希普的虛偽和欺詐時，他難以忍受內(nèi)心的羞愧和折磨，決心揭發(fā)他，讓自己的良心獲得救贖。同一個人，可以有不同的評價標(biāo)準(zhǔn)。從世俗的觀點看米考伯先生，他是一個“無用”的人，不夠?qū)嶋H，又沒有掙錢的能力。從個人品行（修身獨(dú)善）的角度來看，他有讓人敬佩的地方。在與惡行斗爭的過程中，見出真正的操守，實在是不易。

解答時要尊重原文，從人物的語言、動作，行事風(fēng)格上分析，并分條作答?！窘馕觥恳皇腔尚ΑＫ耐饷不尚?；他長得“胖墩墩”的；“腦袋又大又亮，沒有頭發(fā)，光禿得像個雞蛋”。他的穿著滑稽可笑，他衣服破舊，但“襯衣硬領(lǐng)”頗為神氣，他還拿著一根很有氣派的手杖，外套的前襟上掛著一副有柄的單片眼鏡。他的言行更是滑稽可笑，他處處都試圖顯得文雅，說話中帶著上等人屈尊俯就的口氣以及喜歡賣弄學(xué)問的那種迂腐的味道。

二是債多不愁；得樂且樂。米考伯先生替各式各樣的商家招攬生意，收入?yún)s很少，甚至有時候一無所得，為了維持生存他賣盡當(dāng)空，顛沛流離，債主們經(jīng)常上門叫罵，隨時有被債主控告和被法警逮捕入獄的危險。但他一生都在等待“機(jī)會”，“時來運(yùn)轉(zhuǎn)”是他的一句口頭禪，他得樂且樂；一副盲目樂觀的樣子，但機(jī)會卻從來不曾在他面前出現(xiàn)。

三是愛慕虛榮，喜歡講排場。他收入不多卻又愛慕虛榮，喜歡講排場，所以常常是吃了上頓愁下頓，不得不變賣家當(dāng)或四處舉債。當(dāng)陷入困境、債主們上門逼債時，他會愁眉苦臉，甚至聲淚俱下，拿著刮胡刀要往脖子上抹，想一死了之。而債主一走，他頃刻之間又把皮鞋擦得锃亮，手舞足蹈，有說有笑。他多次向大衛(wèi)傳授支出不能大于收入的道理，可自己總是陷于債務(wù)之中不能自拔。23、略

【分析】【詳解】

本題考查分析句子作用和鑒賞人物形象的能力。

原文是：“我來是要請求你饒??；”聶赫留朵夫大聲說，但音調(diào)平得象背書一樣。他大聲說出這句話，感到害臊，往四下里張望了一下。但他立刻想到，要是他覺得羞恥，那倒是好事，因為他是可恥的。于是他高聲說下去：“請你饒恕我，我在你面前是有罪的”他又叫道。她一動不動地站著，斜睨的目光盯住他不放。他再也說不下去，就離開鐵柵欄，竭力忍住翻騰著的淚水，不讓自己哭出聲來。

聶赫留朵夫請求瑪絲洛娃的原諒，并對此感到羞恥，這說明他已經(jīng)開始懺悔，這是聶赫留朵夫“復(fù)活”的思想基礎(chǔ)?！窘馕觥空J(rèn)為自己是可恥的，這是聶赫留朵夫“復(fù)活”的思想基礎(chǔ)。五、文言文閱讀(共2題，共10分)24、略

【分析】【小題1】試題分析：本題考查文言文實詞。A,；兇:谷物收成不好,荒年。

【小題2】試題分析：本題考查文言文虛詞。D；都是介詞，比；A，分別是：句末語氣詞/兼詞，于此；B分別是：介詞，按照/介詞，把；C，分別是：音節(jié)助詞，無實意/代詞，他。

【小題3】試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解。“河?xùn)|兇亦然”：當(dāng)河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒的時候,也是這樣做的。“這樣做的”代指“河內(nèi)兇；則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)”，所以選D。

【小題4】試題分析：本題考查對文章結(jié)構(gòu)的理解。這篇文章記載了孟子和梁惠王的一次對話；整個過程可分成三個部分：第一部分（第１段）：提出“民不加多”的疑問。第二部分（從“孟子對曰”至“則無望民之多于鄰國也”）：分析“民不加多”的原因。第三部分（３～５段）：闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容──使民加多的根本措施。可分三層：第一層（第３段）：闡述“王道之始”的道理。第二層（第４段）：闡述王道之成的道理。依然使用了排比。第三層（第５段）：闡述使民加多應(yīng)有的態(tài)度。所以選D。

【小題5】試題分析：本題考查文言文翻譯；一定要直譯，一般不允許意譯，要字字落實，忠實于原文。先將句子中的每個字都落實為現(xiàn)代漢語的解釋，同時注意平時學(xué)習(xí)過程中強(qiáng)調(diào)的重點實詞；重點虛詞、通假字、古今異義詞語、詞類活用，重點句式、特殊語氣在句中有沒有體現(xiàn)，這些是重點的得分點，需要將得分點翻譯出來。第一句的重點字詞：勁弩：名詞作動詞，手執(zhí)強(qiáng)弩；信臣：忠誠的官員；精卒：精銳的士卒；陳：動詞，陳設(shè),陳列；利兵：鋒利的兵器。第二句重點字詞：數(shù)罟:細(xì)密的網(wǎng)。罟:網(wǎng)。洿:深。勝：盡。第三句重點字詞：所以：的原因；學(xué)者：做學(xué)問的人。

參考譯文：

梁惠王說：“我對于國家；（也算）是盡心啦！黃河以北遭遇荒年，就把那里的百姓遷移到黃河以東，把黃河以東的糧食運(yùn)到黃河以北；黃河以東遭遇荒年也是這樣。察看鄰國的君主主辦政事，沒有像我這樣用心的。但鄰國的百姓并不更少，我的百姓并不更多，為什么呢？”

孟子回答說：“大王喜歡打仗；請允許我用打仗比喻。咚咚地?fù)艄倪M(jìn)軍，兵器刀鋒已經(jīng)相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以為）怎么樣呢？”

惠王說：“不可以。只不過沒有逃跑到一百步罷了；這也同樣是逃跑呀！”

孟子說：“大王如果懂得這個道理；那不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦?！?/p>

“不違背農(nóng)時；糧食就吃不完（這句指在農(nóng)忙季節(jié)不應(yīng)讓人民為公家服役）。密網(wǎng)不進(jìn)池塘捕魚，魚鱉就不會吃完（古時曾經(jīng)規(guī)定，網(wǎng)眼在四寸[合現(xiàn)在二寸七分多]以下的為密網(wǎng)，禁止下池沼內(nèi)捕魚）。按照季節(jié)砍伐樹木（指在草木凋落的時候，那時生長時節(jié)已過），那木材便用不完。糧食和魚鱉吃不完，木材用不完，這樣就使百姓對供養(yǎng)活人埋葬死者沒有什么不滿。百姓對供養(yǎng)活人埋葬死者都沒有不滿，這就是王道的開端了。

“在五畝（五畝：合現(xiàn)在一畝二分多）大的住宅田旁；種上桑樹，五十歲的時候就可以憑此穿上絲織品的衣服了。畜養(yǎng)雞；豬、狗等家禽、家畜（豚：小豬。彘：大豬），不要錯過繁殖的時節(jié)，七十歲的時候就可以吃到肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，數(shù)口人的家庭就不會有挨餓的情況了(數(shù):幾)。認(rèn)認(rèn)真真地興辦學(xué)校教育，把孝敬父母的道理反復(fù)講給百姓聽（庠序：學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠），頭發(fā)花白的老人就不會背著或者頂著東西奔走在道路上了。七十歲的時候都能穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達(dá)到這樣的地步，卻不能統(tǒng)一天下而稱王的，是不曾有過的事。

“豬狗吃人所吃的食物，（貴族們）卻不加制止，路上有餓死的人（官府）卻不知道打開糧倉賑救災(zāi)民，老百姓死了，就說：“‘這不是我的罪過，是年成不好造成的?！@種說法和拿著刀子刺人把人殺死后，卻說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么區(qū)別？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指別的諸侯國的人）都會前來歸順了?！薄窘馕觥俊拘☆}1】A

【小題2】D

【小題3】D

【小題4】D

【小題5】(1)良將手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方，忠誠的官員、精銳的士卒手執(zhí)鋒利的兵器，盤問過往的行人。(2)細(xì)密的漁網(wǎng)不進(jìn)入魚塘(捕魚不趕盡殺絕)那么魚和鱉就怎么也吃不完了。(3)這就是做學(xué)問的人不能不深思熟慮且慎重舍取的原因。25、略

【分析】(1)

本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

①由后文“富之”“教之”可知是讓人民的富裕；對人民的教育，“之”指代百姓；先秦生產(chǎn)力落后，所以人口的多寡與當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)相關(guān)，使人民富，對人民進(jìn)行教育，前提都是要有足夠多的人民，所以在這里推之“庶”的意思是“人口眾多”。

②“二”是十分之二的稅；“二，吾猶不足”意思是：哀公認(rèn)為十分之二的稅尚且還不足夠?？芍腥粽f的“徹”表更少的比例，所以“徹”譯作“十分之一的稅”。

(2)

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

由原文“為政以德；譬如北辰”翻譯：用道德的力量去治理國家，自己就會像北極星那樣，安然處在自己的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它?？芍@里孔子讓道德的力量治理國家，像北極星眾星拱之。

由原文“如殺無道；以就有道，何如”翻譯：假如殺掉壞人，以此來親近好人，怎么樣？；“由原文“君子之德風(fēng)，人小之德草，草上之風(fēng)，必偃”翻譯：君子的品如風(fēng)，小人的品如草。草上刮起風(fēng)，草一定會倒。這里把統(tǒng)治者的仁愛就像風(fēng)，影響著如草的百姓。

歸結(jié)以上兩點；只有仁愛，德行到位，百姓才會聽取，人心所向，并且統(tǒng)治者不要用暴力治理百姓。

(3)

本題考查學(xué)生概括文中思想觀點以及個性化解讀的能力。

孔子的幾則內(nèi)容；分別闡述了：①用道德的力量去治理國家，自己就會像北極星那樣，安然處在自己的位置上；②您治理國家，怎么想到用殺戮的方法呢？您要是好好治國，百姓也就會好起來；③孔子說：“使他們富裕起來?！比接姓f：“已經(jīng)富裕了，還該怎么做？”孔子說：“教育他們。”④用政令來治理百姓，用刑罰來制約百姓，百姓可暫時免于罪過，但不會感到不服從統(tǒng)治是可恥的；⑤如果用道德來統(tǒng)治百姓，用禮教來約束百姓，百姓不但有廉恥之心，而且會糾正自己的錯誤。根據(jù)每一段的內(nèi)容總結(jié)可得①以仁德之心愛民②用減輕賦稅富民③仁德禮教民的思想主張。

孔子經(jīng)過賦稅政策；引領(lǐng)現(xiàn)在的稅收政策向好的態(tài)勢發(fā)展。并且孔子主張統(tǒng)治者對老百姓進(jìn)行道德引領(lǐng)，使老百姓懂禮儀知禮儀，有較高的道德水平，當(dāng)下中國大力發(fā)展基礎(chǔ)教育，普及義務(wù)教育，受高等教育的人越來越多，百姓的文化水平越來越高，公民道德素養(yǎng)也得到了顯著改善。

參考譯文：孔子說：“用道德的力量去治理國家，自己就會像北極星那樣，安然處在自己的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它。”季康子向孔子問政事，說：“假如殺掉壞人，以此來親近好人，怎么樣？”孔子說：“您治理國家，怎么想到用殺戮的方法呢？您要是好好治國，百姓也就會好起來。君子的品如風(fēng)，小人的品如草。草上刮起風(fēng)，草一定會倒?！笨鬃拥叫l(wèi)國去，冉有為他駕車子?？鬃诱f：“人口真是眾多啊！”冉有說：“人口已經(jīng)是如此眾多了，又該再做什么呢？”孔子說：“使他們富裕起來?！比接姓f：“已經(jīng)富裕了，還該怎么做？”孔子說：“教育他們。”魯哀公問有若說：“今年遭了饑荒，用度不足，怎么辦？”有若回答說：“何不實行徹法，收十分之一的田稅呢？”哀公說：“現(xiàn)在收十分之二的稅，我還不足，怎能實行十分之一的稅法呢？”有若說：“百姓富足，君主怎么會不足呢？百姓不足，君主跟誰去取得富足呢？”孔子說：用政令來治理百姓，用刑罰來制約百姓，百姓可暫時免于罪過，但不會感到不服從統(tǒng)治是可恥的；如果用道德來統(tǒng)治百姓，用禮教來約束百姓，百姓不但有廉恥之心，而且會糾正自己的錯誤?！窘馕觥?1)人口眾多收十分之一的稅。

(2)①統(tǒng)治者應(yīng)該以德服人，憑良好的德行能使百姓服從，就像北極星被別的星辰環(huán)繞著那樣；

②統(tǒng)治者應(yīng)該以仁治國，憑仁愛之心使百信歸順；

③統(tǒng)治者的仁愛就像風(fēng)，百姓的行為就像草，統(tǒng)治者的仁愛影響著百姓的行為。

④統(tǒng)治者不應(yīng)一味地濫用暴力；搜刮百姓，殘害百姓，滿足一己私利，統(tǒng)治者應(yīng)不斷提高自身的道德修養(yǎng)。

(3)①以仁德之心愛民；

②用減輕賦稅富民；

③仁德禮教民。

孔子主張十分之一的稅，減輕百姓負(fù)擔(dān)，使老百姓財富充足，民富則國強(qiáng)，我國先后取消了農(nóng)業(yè)稅，提高個人所得稅征收標(biāo)準(zhǔn)，減輕一些企業(yè)稅負(fù)，不斷提高人民的收入，降低企業(yè)經(jīng)營成本，最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。六、寫作題(共5題，共25分)26、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文；暗含任務(wù)驅(qū)動，“讀了上面兩個材料，你有怎樣的感觸與思考”，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。材料由兩句名言組成，一是曾參的話，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，一是寓言故事，這兩段話的中心話題是“負(fù)重前行”，前者意思是：讀書人必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅強(qiáng)的意志,因為他對社會責(zé)任重大,要走的路很長。第二個寓言中的“那些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人”意思也是在強(qiáng)調(diào)負(fù)重前行的重要性。從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長的文體作文，如寫作議論文，要由明確的觀點，有清晰的思路；如寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細(xì)膩的情感生動細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。

參考立意：

1.負(fù)重前行；任重道遠(yuǎn)。

2.人生需要負(fù)重。

3.負(fù)重的生命。

可用素材：

1.在某山區(qū)的著名旅游景點；有一段被當(dāng)?shù)厝朔Q為“鬼谷”的最危險的路段，路窄坡陡，兩邊是萬丈深淵。每當(dāng)導(dǎo)游們帶隊來到這里時，一定要讓游客們挑點或者扛點什么東西。

“這么危險的地方；我不拿東西就兩腿打顫了，再負(fù)重前行，那不是更危險嗎？”游客不解。

導(dǎo)游小姐嫣然一笑；解釋道：“這里以前發(fā)生過好幾次事故，都是迷路的游客在毫無壓力的情況下一不小心掉下去的。當(dāng)?shù)厝嗣刻於紡倪@條路上挑著東西來來往往，卻從沒人出事。只有你意識到危險了，再負(fù)重前行，反而會更安全。

2.；韓信受胯下之辱。

韓信是我國西漢時期的一位大將軍。一天有個屠夫說韓信要是個英雄就用劍刺他；要不就從他胯下鉆過去。韓信剛拔出劍想刺過去，可是想著殺人要償命，為了這樣一個人毀了自己不值得，于是就忍辱從那個屠夫的褲襠下鉆了過去，大伙看著都嘲笑他，他輕蔑的看了他們一眼就大步走開了。

后來；韓信參加了農(nóng)民軍起義軍，屢建戰(zhàn)功，被劉邦拜為大將軍，后來率軍擊敗了項羽，為漢朝的統(tǒng)一立下了汗馬功勞。然后又派人找到那個屠夫封他為中尉，負(fù)責(zé)緝拿盜賊。并且還把他介紹給他的部下。

韓信認(rèn)為當(dāng)年屠夫的行為并無惡意；反而激勵了自己的意志，忍辱負(fù)重才有今天。屠夫聽了后羞愧萬分低下頭，韓信的手下將士聽了都十分欽佩他的大人大量。

3.劉備。

劉備是公認(rèn)的三國里最能忍的人之一；一生所受屈辱數(shù)不勝數(shù)，投靠曹操，投靠袁紹，投靠陶謙，投靠劉表等等；心有雄心壯志，但奈何時運(yùn)不濟(jì)，年過四十依舊一事無成；看看人家江東小霸王孫策，年不過雙十，已是江東霸主。

曾入主徐州；但奈何還沒把位子坐熱，就被呂布奪走了；后來更是連老婆和手下頭號大將關(guān)羽都被曹操掠走，有沒有發(fā)生什么不好的事情就不知道了；也幸好后來關(guān)羽“過五關(guān)斬六將”逃回來了。

行文結(jié)構(gòu)：

議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式；層進(jìn)式和對比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文；首先通過分析材料引出自己的觀點，然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點的提取。

首先；提出自己的中心論點：從古到今，哪個成功人士不是負(fù)重前行？首段可用排比句式突出文采。

其次；并列式分論點論述，分別舉例古代韓信和劉備的事例，當(dāng)今的女排等等。

最后；總括全文，再次點題。做到首尾呼應(yīng)。

【點睛】

多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說，選擇兩則或三則，會出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對于新聞事實、寓言故事、漫畫來說，名言名句的難度較大，一方面是因為它言簡意賅，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬事萬物中抽象出來，缺少具體的指向性。這就需要考生認(rèn)真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對好理解，以便學(xué)生有話可說。【解析】范文：

負(fù)重前行。

有人說：“最沉重的負(fù)擔(dān)把我們壓得越貼進(jìn)大地，我們就越能真實得感受生活”。的確如此，一只桶只有在負(fù)重的時候，才能經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。人也如此，只有在負(fù)重的情況下才能走得更遠(yuǎn)?；貞浤莻€風(fēng)雪交加，斷食短糧的地方，一個頭發(fā)蒼白手持漢節(jié)的老人，在一群羊的圍繞下艱難的前行。但他不倒!心中只有一個信念支撐著他：“我是大漢了民，我要回報圣恩”于是面對衛(wèi)律的勸告降，他破口大罵，面對李陵的勸說他堅定不移。他，便是那個用19年的熱血青春換大漢尊嚴(yán)的蘇武。試問一個人能在如此艱苦的條件下19年毅立不倒，原因為何!那原因只有一個：他心中有一個信念。那是一種神圣的信仰，那是大漢賜予他的重量。是忠壓著他，是義撐著他，于是，他一路，負(fù)重前行，讓蘇武這個名字永垂史冊。劉翔，這個歷經(jīng)幾漲幾落的運(yùn)動員也是一個能負(fù)擔(dān)得起重量的人。雅典奧運(yùn)會上劉翔曾因一枚金牌而讓全中國的人沸騰喝彩，北京奧運(yùn)會上卻因報病下賽而讓全國人失望。一漲一落，不知這個年輕人默默負(fù)擔(dān)了多少，一喜一悲，不知這個年輕人隱藏了多少辛酸苦淚。但他堅持下來了，一路負(fù)重，也一路前行。終于在國際比賽中劉翔又光芒萬丈，他用自己的實際行動告訴世人，劉翔是一個抵住壓力，是一個能負(fù)重前行的人!我很喜歡當(dāng)前十分流行的一句廣告語：“有壓力，不減動力?！倍?dāng)紅小生文章就憑自己的努力以壓力中快速成長。剛出道的文章并不受歡迎。甚至還被導(dǎo)演定為長像普通難成大器。但他卻硬是咬著牙挺過來了。從》奮斗》到《蝸居》，從《雪豹》到《海洋天堂》，再到近日熱播的《裸婚時代》，現(xiàn)在的文章近乎成了收視長紅的保證，而對一路走過的艱辛，文章只說：“我有家要養(yǎng)，有孩子要養(yǎng)，我必須得努力工作，我得讓家人們瞧得起我。就是這樣。，一路前行，把負(fù)擔(dān)當(dāng)動力，他成功了。人生道路，難免遇到些艱難險阻，聰明人變壓力為動力，負(fù)重前行。愚蠢的人被壓力壓倒，再也爬不起來。冰心曾說：成功的花人們往往只看到它花七時的驚艷無涯，但那早已浸透了汗水的根卻沒人看到?；íq如此，人不也一樣嗎?當(dāng)我們面對生活與學(xué)悅的雙重壓力時不要害怕，不要抱怨，要知道成功的人都是從暴風(fēng)驟雨中走出的人。負(fù)重前行，才能走得更遠(yuǎn)!27、略

【分析】【詳解】

本題考查材料作文的寫作能力。2019年高考題很好地貫徹了新課標(biāo)對于立德樹人的根本任務(wù)的要求；關(guān)注了學(xué)生個性化多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，能較好地檢測學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時對教材中的“表達(dá)與交流”也給予了非常好的檢測。是基于教材；忠實于課程標(biāo)準(zhǔn)，又從時代出發(fā)，能夠彰顯以社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)課程改革的成果，體現(xiàn)了科學(xué)性，時代性和系統(tǒng)性。2019年是一個有特殊意義的年份：五四運(yùn)動100周年、建國70周年、革開放40周年。任務(wù)要求中明確提出要以青年當(dāng)事人的身份完成寫作，也即要體現(xiàn)出青年對國家事件的思考。本題一方面引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，一方面引導(dǎo)學(xué)生思考自己的使命，具有關(guān)照現(xiàn)實和社會的意義。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會上的演講稿：立意要結(jié)合青年生活實際，聯(lián)系五四運(yùn)動的愛國；進(jìn)步、民主、科學(xué)精神，思考1919年中國的現(xiàn)狀，明確青年人的擔(dān)當(dāng)——救亡圖存。文章體式限制為演講稿，需要符合演講稿的基本格式，具有層層遞進(jìn)的感召力。

②1949年10月1日；參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信：寫作時要提及“參加開過大典慶祝游行”，但不能花費(fèi)大量篇幅描繪場景，重點是青年的思考。要考慮新中國成立的歷史條件，是磨難；犧牲、拼搏、奮斗。還要考慮新中國成立的歷史意義；更要分析祖國今后的命運(yùn)，需要總結(jié)經(jīng)驗。青年人站在歷史與未來的節(jié)點——要更自信、更堅定，要擔(dān)當(dāng)起奮斗的責(zé)任與使命。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式。

③1979年9月15日；參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信：回到40年前，作為1979年的學(xué)生，作為時代的參與者，未來的開創(chuàng)者，對于歷史要更清醒，更辯證，更理性。實事求是分析社會現(xiàn)狀，將目光放遠(yuǎn)至西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗，明確改革開放的歷史必然性。對于未來要更充滿理想，充滿自信，充滿激情，更有改革的擔(dān)當(dāng)與歷史責(zé)任。寫作落筆不要空泛，可以結(jié)合改革需要的勤勞；勇敢、智慧的品質(zhì)，開放、創(chuàng)新的精神，重視科技的動力。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式，亦要符合寫信人和收信人都是青年學(xué)生的基本特點。

④2019年4月30日；收看“紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會”后的觀后感：觀后感要回顧五四運(yùn)動的歷史意義，緬懷五四先驅(qū)崇高的愛國情懷和革命精神，總結(jié)黨和人民探索實現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗，發(fā)揚(yáng)五四精神，激勵新時代中國青年為全面建成小康社會；加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。寫作時個人的震撼、感動的情感可以穿插其中，更要寫出其對自身的激勵。

⑤2049年9月30日，寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信：需要關(guān)注大時間為“2049年”，小時間為“國慶節(jié)”。行文中要關(guān)注到時代的變遷，更要思考祖國變遷背后的人物事跡，探索前行的力量——其家國情懷，具體可以是勇于創(chuàng)新艱苦奮斗等民族精神。行文中應(yīng)該有對功勛人物的景仰之情，也有奮勇接棒的擔(dān)當(dāng)。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式，注意謙敬?！窘馕觥坷模?/p>

紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會觀后感一個國家和民族的青春記憶，一代代青年的奮斗榮光。在五四運(yùn)動100周年之際，重溫那段激情燃燒的歲月，驀然發(fā)覺，五四精神已經(jīng)深深刻印在我們民族的精神譜系中，成為青年綻放愛國主義青春光芒的不竭源泉。雨果曾經(jīng)說過:“青春是生命的春天?！鼻啻菏冀K洋溢著一種催人奮進(jìn)的激情，等著我們綻放自己的個性與光芒。時值五四青年節(jié)，雖五四運(yùn)動已與我們遙遠(yuǎn)，但是，那些不畏強(qiáng)權(quán)、誓死捍衛(wèi)祖國的青年們的