2025年新世紀版高三語文下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年新世紀版高三語文下冊月考試卷472考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、下列句中加點詞語古今意義相同的一項是（）A.備他盜之出入與非常也樊將軍以窮困來歸丹B.而傷長者之意若舍鄭以為東道主C.為之奈何則雖欲長侍足下，豈可得哉D.微夫人之力不及此行李之往來2、下列詞語中加點字，每對讀音都不相同的一組是（）A.毗鄰/彼此蜷伏/倦怠調(diào)試/風調(diào)雨順B.逮捕/怠慢間斷/間諜詰問/佶屈聱牙C.酗酒/旭日的確/目的詫異/叱咤風云D.擂鼓/擂臺欺凌/棱角氣餒/光明磊落3、下列文段中加點詞語使用有誤的一項是（）

八月深秋，無邊無際的高粱紅成汪洋的血海，高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激蕩．秋風，陽光很旺，瓦藍的天上著一朵朵豐滿的白云，高粱上滑動著一朵朵豐滿白云的紫紅色影子．一隊隊暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日．他們，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇，與他們相比，我們這些活著的不肖子孫，在進步的同時，我真切地感到種的退化．A.蒼涼B.游蕩C.精忠報國D.相形見絀4、下面語段中加點的詞語，使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）王室是英國的象征。不過，尊貴的女王也不妨給開幕式演出客串一回“邦女郎”：不僅詹姆斯·邦德能夠登堂入室地走進女王官邸，陪女王乘直升機前往倫敦碗，還有個女王的替身代替她跳傘先于邦德降落到開幕式現(xiàn)場。憨豆先生混進演奏會歌的交響樂團里大肆搞笑，更是英國人用典型的平民化幽默讓歷來莊嚴的開幕式變得亦莊亦諧的絕妙嘗試。而且，倫敦奧運會開幕式還大膽顛覆奧運會的競技屬性，盡可能淡化其體育和錦標本色，突出其生活、社會和人性的內(nèi)涵。A.客串B.登堂入室C.亦莊亦諧D.淡化5、【題文】下列句中加點詞語使用正確的一項是A.北京奧運會之后，王楠、張寧、陳艷青等體育界大腕紛紛退役，因為他們在自己所從事的領(lǐng)域中，已染指了幾乎所有的冠軍獎杯，其進取動力也就喪失了。B.連續(xù)幾年來，中央電視臺主辦的“感動中國”人物評選受到了全國觀眾的喜愛，洪戰(zhàn)輝、叢飛、孟祥斌、李桂林他們用行動影響著人們。韜光養(yǎng)晦，不露鋒芒，這正是他們的寫照啊。C.民營資本最容易被國有資產(chǎn)所湮滅，即算這些地方民營資本擅自闖入國有壟斷領(lǐng)域，也千萬不要試圖用金錢與政府角力D.為了不讓下一代輸在起跑線上，年輕的父母紛紛送孩子去練鋼琴，學圍棋，上英語興趣班，真是費盡心思，無所不為。6、下列對詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.庠序：古代的地方學校，后泛稱學校．如《寡人之于國也》中的“謹庠序之教，申之以孝悌之義”．B.敲撲：古代鞭打犯人的刑具，亦指敲打鞭笞．如《過秦論》中的“履至尊而制六合，執(zhí)敲撲以鞭笞天下”．C.六藝：官學要求掌握的禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能．如《師說》中的“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之”．D.乞骸骨：自請退職，臣子年老，請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)安度晚年．如《張衡傳》中的“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書”．7、下列句子中；加點詞語的解釋，正確的一組是（）

①學不可以已已：停止②晉軍函陵；秦軍汜南軍：駐軍。

③至丹以荊卿為計；使速禍焉速：招致④此天以卿二人贊孤也贊：贊賞。

⑤旦日不可蚤自來謝項王謝：道歉⑥屈平疾王聽之不聰也疾：妒忌。

⑦五畝之宅；樹之以桑樹：種植⑧亦欲以究天人之際究：研究。

⑨均之二策，寧許以負秦曲負負：違背⑩平原君使者冠蓋相屬于魏屬：連續(xù)。A.②③④⑤⑦⑧⑩B.①②③⑤⑥⑨⑩C.①②③⑤⑦⑧⑩D.①③⑤⑦⑧⑨⑩評卷人得分二、填空題(共8題，共16分)8、名篇名句默寫。

補寫出下列句子中的空缺部分．

（1）《詩經(jīng)?氓》中的女主人公解釋自己不肯答應婚嫁的原因的兩句是“____，____．”

（2）李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息；如引用“五丁開山”神話的句子是。

“____，____”．

（3）《曹劌論戰(zhàn)》中，針對國君將衣食與百姓共享的做法，曹劌的評價是：____，____．9、補寫出下列名篇名句中的空缺部分．（最選5小題作答；超過5個，按所答的前五小題計分）

（1）長風破浪會有時，____．（李白《行路難》）

（2）____；不盡長江滾滾來．（杜甫《登高》）

（3）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，____．（白居易《琵琶行》）

（4）____；望帝春心托杜鵑．（李商隱《錦瑟》）

（5）了卻君王天下事，____．（辛棄疾《破陣子?醉里挑燈看劍》）

（6）____；凌萬頃之茫然．（蘇軾《赤壁賦》）

（7）____；鳥倦飛而知還．（陶淵明《歸去來兮辭》）

（8）窮且益堅，____．（王勃《滕王閣序》）10、閱讀下面古詩；完成（1）-（2）題。

春日客感。

（清）黃景仁。

只有鄉(xiāng)心藩雁前；更無佳興慰華年。

人間別是銷魂事；客里春非望遠天。

久病花辰常聽雨；獨行草路自生煙。

耳邊隱隱清江漲；多少歸人下水船。

（1）下面對這首詩的理解和賞折，不正確的一項是____

A．首句中作者就對感懷所在作了明示；“只有”二字強調(diào)了這種感觸的程度之深。

B．第二句中；作者用“更無”反映自己完全沒有那種能夠安慰客居情懷的好心情。

C．第三四兩句中；作者以離別之苦使人神傷的普遍情形，渲染了自己客居的孤獨。

D．最后四句中；作者追敘自己的客居生活，并想象自己最終也跟隨歸人乘船回鄉(xiāng)。

（2）從全詩來看，“春日”帶給作者怎樣的感受？請選擇一處詩句作具體分析。11、簡答題。（任選一題）

（1）宮曰：“知而故殺；大不義也！”操曰：“寧教我負天下人，休教天下人負我?！标悓m默然。（第4回）

曹操與陳宮為什么會有這番對話？結(jié)果如何？請簡要敘述。

（2）攸曰：“明公以孤軍抗大敵；而不求急勝之方，此取死之道也。攸有一策，不過三日，使袁紹百萬之眾，不戰(zhàn)自破。明公還肯聽否？”（第30回）

袁紹的謀士許攸；為什么要到曹營獻計？許攸所獻的計策是什么？請簡要敘述。

選答第____題。12、閱讀下面的文字；完成下列各題。

工業(yè)化時代；學校教育映射了工業(yè)化集中物流的經(jīng)濟批量模式：鈴聲；班級、標準化的課堂、統(tǒng)一的教材、按照時間編排的流水線場景。這種教育為工業(yè)時代標準化地“制造”了可用人才。而大數(shù)據(jù)教育將呈現(xiàn)另外的特征：彈性學制、個性化輔導、社區(qū)和家庭學習、每個人的成功。世界也許因此安靜許多，而數(shù)據(jù)將火熱地穿梭其中，人與人（師生，生生）的關(guān)系將通過人與技術(shù)的關(guān)系來實現(xiàn)，正如現(xiàn)在過春節(jié)拜年，不通過短信、電話、視頻、微信，還能像20年前那樣騎自行車挨家挨戶拜年嗎？大數(shù)據(jù)時代，無論你是否認同技術(shù)豐富了人類的情感，技術(shù)的出現(xiàn)，都讓我們再也回不到從前了。

一個學生考試得了78分；這事是一個“數(shù)字”；如果把背后的因素--家庭背景；努力程度、學習態(tài)度、智力水平等與78分聯(lián)系在一起，就成了“數(shù)據(jù)”。大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)相比，有非結(jié)構(gòu)化、數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專家層變化為用戶層、大量采用可視化展現(xiàn)方法等特點，這些寫特點正好適應了個性化和人性化的學習變化。目前教育變革的討論，過多集中于在線教育（遠程、平板、電子、數(shù)字），這正像任何一種科技讓人們最先想到的都是偷懶的哲學，自動化時代最先想到的是卓別林電影中的自動吃飯機，多媒體時代最先想到的是游戲。在線教育本身很難改變學習，在這場教育革命的浪潮中，由在線教育引發(fā)的教育從數(shù)字支撐到數(shù)據(jù)支撐的變化，卻是很多人沒有在意的巨大金礦。

教育環(huán)境的設(shè)計；教育實驗場景的布置、教育時空的變化、學習場景的變革、教育管理數(shù)據(jù)的采集和運用。這些過去靠“拍腦袋”或者理念靈感加經(jīng)驗的事情；在云計算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)的背景下，變成一種數(shù)據(jù)支撐的行為科學。教育將成為繼經(jīng)濟學之后，一門不再靠理念和經(jīng)驗傳承的社會科學，大數(shù)據(jù)時代的教育，將變成一門實實在在的實證科學。

目前的經(jīng)濟社會；已經(jīng)進入后工業(yè)化的大數(shù)據(jù)時代，人與機器的主流社會關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)向人與數(shù)據(jù)之間的關(guān)系，若干年后社會的競爭將以服務和創(chuàng)新為核心。然而我們今天的教育還受制于減少犯錯和標準化的“魔咒”。大數(shù)據(jù)教育提供了另外一種可能，標準化的教育將轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)完成。而個性化的人才培養(yǎng)將主要由學校承擔：越來越小的班級；越來越近的學校、越來越聚焦的教育支持、越來越個性化的培養(yǎng)方式。這將使教育擺脫工業(yè)化時代的模式。

（1）下列關(guān)于數(shù)據(jù)教育的表述，符合原文意思的一項是____

A．工業(yè)化時代的教育標準化地培養(yǎng)人才；導致人才的個性和創(chuàng)新性不足，這樣的弊端直接催生了大數(shù)據(jù)教育。

B．大數(shù)據(jù)教育的特點是非結(jié)構(gòu)化；數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專家層變化為用戶、大量采用可視化展現(xiàn)方法等。

C．以數(shù)據(jù)支撐為標志的大數(shù)據(jù)教育具有巨大的開發(fā)潛力和社會效益；但不少人沒有對它給予應有的關(guān)注。

D．大數(shù)據(jù)教育將不再是靠理念和經(jīng)驗傳承的社會科學；而會成為繼經(jīng)濟學之后的第二門實實在在的實證科學。

（2）下列不屬于大數(shù)據(jù)講給教育帶來的變化的一項是____

A．教育環(huán)境的設(shè)計；教育實驗場景的布置、學習場景的變革、教育管理數(shù)據(jù)的采集和運用等有數(shù)據(jù)支撐。

B．老師與學生；學生與學生甚至他們與家長、社區(qū)交流的大量信息得以處理為數(shù)據(jù)；可以豐富教育資源。

C．將優(yōu)質(zhì)課堂教學資源傳送到教育發(fā)展滯后的學校；學生們在校即時同步學習，擴大優(yōu)質(zhì)課資源的覆蓋面。

D．累積足夠的學生個體信息并據(jù)此對學生進行個性化輔導；從而最大可能的實現(xiàn)每個人的進步與成功。

（3）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是____

A．“大數(shù)據(jù)教育”中的“數(shù)據(jù)”不是鼓勵的“數(shù)字”；而是對數(shù)字及其相關(guān)資料；信息進行處理所形成的“數(shù)據(jù)”。

B．大數(shù)據(jù)教育時代；隨著教育時空的變化；學習場景的變革，情感交流和思想教育將會出現(xiàn)新的情況。

C．工業(yè)化時代的教育培養(yǎng)的少犯錯和標準化的人才；難以適應后工業(yè)化大數(shù)據(jù)時代經(jīng)濟社會對人才的需求。

D．大數(shù)據(jù)教育由網(wǎng)絡(luò)完成標準化教育，而學校主要承擔個性化人才的培養(yǎng)工作，教師需求量將大為減少。13、閱讀下面的文字；完成下列各題。

中國歷史上的鄉(xiāng)村治理實際上走的是一條“二元化”的路線；公權(quán)力和自治權(quán)長期共存，其中以唐宋鄉(xiāng)官職役化為分界彼此消長，這種獨特的鄉(xiāng)村治理方式甚至對鄉(xiāng)村的近代化過程也產(chǎn)生了諸多影響。自秦漢以來，歷代都曾試圖對鄉(xiāng)村社會進行直接管理，但國家對鄉(xiāng)村社會的治理主要依靠鄉(xiāng)官及律令與儒家綱常，國家對鄉(xiāng)村的組織原則是地緣優(yōu)于血緣，基層社會已經(jīng)存在早期自治組織。

唐宋之際的社會變革被學界概稱為“唐宋之變”。在鄉(xiāng)村治理上；這種轉(zhuǎn)變就表現(xiàn)為：其一，鄉(xiāng)官制度退出歷史舞臺，從此，鄉(xiāng)村基層管理人員的身份是民而不是官，社會地位很低，沒有固定的辦公衙門和俸祿，上為士大夫鄙視，受上級盤剝，下又徘徊于是否侵漁鄉(xiāng)里之間，這種兩難困境在后世鄉(xiāng)村管理中變成常態(tài)；其二，自治組織在唐宋進一步發(fā)展，中央政府愈來愈多地借助他們來穩(wěn)固統(tǒng)治。國家通過鄉(xiāng)紳；信仰、鄉(xiāng)約、宗族等各種形式和力量對鄉(xiāng)村實行間接控制在唐宋之際漸漸成為現(xiàn)實或者完成了制度準備。

中國鄉(xiāng)村治理方式的轉(zhuǎn)變是傳統(tǒng)國家以最小成本維持社會運轉(zhuǎn)的必然。自郡縣制建立以來；帝國人口不斷增加，縣級區(qū)劃的數(shù)目卻維持了相對穩(wěn)定。以農(nóng)業(yè)稅為收入主體的傳統(tǒng)國家不可能負擔如此龐大的官僚系統(tǒng)。因此，各朝代不得不以最低行政配置來應對擴大的人口，政府效率下降，基層行政職能縮減，縣以下交給各種社會組織進行自治就是不可避免的。

但是；與此同時，鄉(xiāng)村治理的難度卻在增加。中唐以后從兩稅法開始了征稅原則由“稅丁”向“稅產(chǎn)”的轉(zhuǎn)變，財產(chǎn)的隱匿比起人丁的隱匿更難發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村催征賦稅參與管理的鄉(xiāng)役人數(shù)和工作量大增。地方政府職役人數(shù)；工作量的變化，同時其地位愈來愈低，從秦漢時期的有望躋身卿相，到明清時期的被視為“至因至賤”之役。這些問題導致鄉(xiāng)官職役化、政府鄉(xiāng)村管理虛化。這是中國歷史上“強干弱枝”的一個表現(xiàn)，也是社會基礎(chǔ)不穩(wěn)、治亂頻仍的一個原因。

鄉(xiāng)村治理方式轉(zhuǎn)變的目的本是以最小成本來控制基層；獲取賦稅；實際上卻令中央王朝取得稅收的效率進一步降低。鄉(xiāng)村治理方式的轉(zhuǎn)變令基層社會更易于“軍事化”，鄉(xiāng)族控制的民團、鄉(xiāng)兵既可幫助維持地方治安，也可能帶來械斗民亂。鄉(xiāng)村治理方式的轉(zhuǎn)變使得鄉(xiāng)村職役地住低下的同時又權(quán)力大、責任大，賦稅征收不足時還需要自己賠補，極易為了滿足國家的賦稅要求或上司、自身的貪污要求而徇私舞弊、危害鄉(xiāng)里，宗族、鄉(xiāng)紳則往往站在他們的對立面。

同時；鄉(xiāng)村社會管理方式的轉(zhuǎn)變帶來了明清時期蓬勃發(fā)展的宗族等各類鄉(xiāng)村自治組織，它們不僅進行自我管理，到近代還提供了本應由國家提供的公共產(chǎn)品和服務。總之，傳統(tǒng)中國的鄉(xiāng)村社會一直存在一定的自主性，中國很早就存在類似于西方“公共領(lǐng)域”的國家與民間同時發(fā)揮作用的公共空間。

（摘編自蔣楠《歷史視野下的中國鄉(xiāng)村治理》）

（1）下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項是____

A．中國歷史上的鄉(xiāng)村治理公權(quán)力和自治權(quán)長期共存；以唐宋鄉(xiāng)官職役化為分界線，公權(quán)力削弱，自治權(quán)增長，這種獨特的鄉(xiāng)村治理方式對鄉(xiāng)村的近代化過程產(chǎn)生了影響。

B．雖然自秦漢以來；歷代都曾試圖對鄉(xiāng)村社會進行直接管理，但是國家對鄉(xiāng)村社會的治理主要依靠鄉(xiāng)官及律令與儒家綱常，國家對鄉(xiāng)村的組織原則是地緣優(yōu)于血緣。

C．“唐宋之變”時；鄉(xiāng)村基層管理人員的身份是民而不是官，社會地位很低，沒有固定的辦公衙門和俸祿，他們受到上層的鄙視和盤剝，又糾纏于是否盤剝下層，置于兩難的處境中。

D．唐宋之際；自治組織進一步發(fā)展，中央政府愈來愈多地借助他們來穩(wěn)固統(tǒng)治。國家通過鄉(xiāng)紳；信仰、鄉(xiāng)約、宗族等各種形式和力量對鄉(xiāng)村實行間接控制漸漸成為現(xiàn)實。

（2）下列理解，不符合原文意思的一項是____

A．因為以農(nóng)業(yè)稅為收入主體的傳統(tǒng)國家不可能負擔龐大的官僚系統(tǒng)；所以自郡縣制建立以來，盡管國家人口不斷增加，但是縣級區(qū)劃的數(shù)目卻維持了相對穩(wěn)定。

B．國家以最小成本維持社會運轉(zhuǎn)；各朝代以最低行政配置來應對擴大的人口，導致政府效率下降，基層行政職能縮減，縣以下交給各種社會組織進行自治。

C．從中唐以后；鄉(xiāng)村治理的難度在增加，“稅丁”向“稅產(chǎn)”的轉(zhuǎn)變，比起隱匿人丁，人們更容易隱匿財產(chǎn)，大大增加了鄉(xiāng)村催征賦稅參與管理的鄉(xiāng)役人數(shù)和工作量。

D．地方政府職役人數(shù)；工作量和地位的變化；導致鄉(xiāng)官職役化、政府鄉(xiāng)村管理虛化。這是中國歷史上“強干弱枝”的一個表現(xiàn)，也是社會基礎(chǔ)不穩(wěn)、治亂頻仍的一個原因。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是____

A．鄉(xiāng)村治理方式轉(zhuǎn)變帶來一些弊端；如今基層社會更易于“軍事化”，鄉(xiāng)族控制的民團；鄉(xiāng)兵既可幫助維持地方治安，也可能帶來械斗民亂。

B．鄉(xiāng)村職役極易為了滿足國家或上司或自身的要求而徇私舞弊；危害鄉(xiāng)里；宗族、鄉(xiāng)紳則站在鄉(xiāng)村職役的對立面，反對他們的這類行為。

C．明清時期宗族等各類鄉(xiāng)村自治組織蓬勃發(fā)展；它們不僅進行自我管理，到近代還提供了本應由國家提供的公共產(chǎn)品和服務。

D．傳統(tǒng)中國的鄉(xiāng)村社會一直存在一定的自主性，像西方“公共領(lǐng)域”的國家與民間同時發(fā)揮作用的公共空間在中國早就存在。14、閱讀下面的文字；完成下列各題。

《蠻師傅》

韓少功。

莫求帶著兩個村干部；來到我家言不及義地東拉西扯，喝茶，抽煙，翻翻桌上的報紙，看上去無事不登三寶殿，但又遲遲不入正題。

最后莫求猶猶豫豫地說：“到山上走走；如何？”

走就走吧。

他們顯然不是拉我去觀光。

爬到蕉沖和梅峒之間的大嶺上；走完一截新泥翻滾的路坯子，正題才出現(xiàn)在前面。原來公路開挖到這里以后，碰到了前面一個陡崖。往左邊挖吧，坡度不大，但可能遇到巖層；往右邊挖吧，沒有巖層，但必須遠遠地繞路減坡。他們不知下一步如何才能省工，要我來做個決斷。

我吃了一驚。開路這樣的大工程；他們既無測量也無設(shè)計，一個瞎子也想摸上天？或者說，他們邁開兩腳就是測量，摸摸腦袋就是設(shè)計，一臺挖土機挖到哪里算哪里，再來一次土法上馬大躍進么？怪不得他們不久前闖下大禍。一臺推土機一步踩空，幾個筋斗翻下山去，把竹林嘩啦啦壓倒一大片。莫求當時臉色慘白，喊一聲“娘”，差點暈了過去，好半天醒過神來，要大家趕快下山，說人肯定是沒有了，但有只手，有只腳，都要撿回來，到時候請萬裁縫拿針線連一下。

沒料到那一次居然老天保佑；司機不但沒死，而且毛發(fā)未損，從砸癟了的駕駛室里鉆出來，拍泥打灰，還是大活人的一個。

翻車沒翻出教訓；倒翻出了更大的賊膽。他們把推土機卸成幾塊，嘿喲嘿喲分頭搬上山，胳膊大腿一湊，耳朵鼻子一拼，又成了一臺推土機，又要繼續(xù)開工。幾雙眼睛盯著我，只等我一言定乾坤?！袄享n你讀書多，”莫求遞來一根煙，“你說說，這條路到底應該往左還是往右？”

“我如何懂得這一套？”

“你連外國都去過；什么路沒有看見過？你就不要謙虛了。”

“這不是謙虛；是我真的不懂?！?/p>

“你當過主席的人；”--莫求知道我當過什么協(xié)會的主席，“書都寫了好多本，還不比我們的水平高？還不比鄉(xiāng)政府賀麻子的水平高？”

我沒法讓他明白；讀書人并不萬能，就算當了十個鳥主席，也沒法設(shè)計出公路。這事還是只能去找路橋設(shè)計院。但我后來明白，我這樣說也是犯傻。他們雖然一直自稱蠻電工；蠻木工、蠻砌匠、蠻司機，但也都是臠心七竅，對工程設(shè)計一事豈能不懂？只是手里少了錢，就沒法去懂，只能裝不懂。莫求對我說，他們從各方籌集來的資金總共才六萬多，若去找設(shè)計院，連半張圖紙都買不回，修什么屁路？

我們沉默了很久。最后；我也只能跟著他們蠻干。我提議大家在林子里再鉆一遍，把兩條路線實地再考察一下，但愿最終能達成共識。在太陽下山之前，我們總算重新會合了。我臉上被草葉割出好幾道血痕，衣衫也汗了個透濕。這還不算什么。最倒霉的是老貴，被馬蜂蜇了一下，哇哇大叫，眼淚雙流，在林子里狗一樣鉆來竄去，說要捉住那只馬蜂來“原汁化原毒”。但這一切代價仍未換來共識，合議時還是有的要往左，有的要往右，一堆蠻師傅，誰也不服誰。

太陽已經(jīng)落山了；天色漸暗。這種神仙會不宜再開下去，起碼老貴的蜇傷也痛得他受不住。事情還是回到了原點。莫求盯著我：“你說說看，挖哪邊？”

我心一橫：“左邊！”反對方?jīng)]有吱聲。

“你們硬要我唱戲；就不準往臺上丟草鞋！”

“那是當然；那是當然。”他們都這樣說。

“好馬不吃回頭草；是團狗屎也要吃了它！”我又補上一句，權(quán)當是在荒山野嶺上再當一回主席。

我的會員們紛紛說：左邊就左邊；狗屎也要吃了它！

后來的事實證明；這個方案確實是半團狗屎：開挖遇到的巖層，比估計的要硬得多，費了我們好多人工和炸藥。一次山體崩塌，還差點鬧出人命。好在一俊遮百丑，公路總算通了，大家也就不再說什么。至于另一些方案會不會是狗屎，會不會是更大的狗屎，因為未能實施，就沒法驗證。

但有一條基本上可以肯定：如果久拖不決；如果空談坐等，等有了大錢以后再找設(shè)計院按部就班--那我們什么也干不成。那樣的話，我們看上去多了一些科學，其實一定是更可笑的狗屎。

（選自《小說選刊》）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検莀___

A．文中“把兩條路線實地再考察一下；但愿最終能達成共識?！保梢娢乙彩且粋€蠻干者，讓大家達成共識，可見出“我”不敢承擔責任。

B．文中“只是手里少了錢；就沒法去懂，只能裝不懂”，可見這些人都是金錢至上，為了錢，不惜蠻干，甚至不惜有生命危險。

C．文章語言樸實；富于鄉(xiāng)土氣息，比如人物的名字“莫求”，人物的對話“狗屎”等基本都是鄉(xiāng)村的語言，給人以親切之感。

D．小說中的“我”是事件的見證人；使故事根據(jù)有真實感，同時增強文章的親切感，在結(jié)構(gòu)上又起到線索的作用；

E．小說的結(jié)尾“我”的相關(guān)評論含蓄的表達了文章的主旨；在表達情感的同時引起人們的深刻思考。

（2）分析小說中“我”的形象特征。

（3）小說中插入“挖土機翻下山去”的環(huán)節(jié)；有何作用？

（4）小說結(jié)尾說：“那樣的話，我們看上去多了一些科學，其實一定是更可笑的狗屎?！狈磻鲎髡叩囊环N什么心理，請結(jié)合全文談談你的看法。15、閱讀下面的文字；完成下列各題。

沒有文化的文化是可怕的--韓美林①2006年1月10日在第三屆“文化講壇”上的演講其實我也沒有什么文化；我只是個初中才上了三個月的人，所以今天來講文化，講這么一個重要的大事，覺得自己還挺勇敢的，有什么就講什么吧。

21世紀中國應有一個怎樣的形象？21世紀的中國；必須有文化，沒有文化就得衰落下去。

中華民族可不是一般的民族；世界四大文明古國中，古埃及王國；古印度王國、古巴比倫王國都消失了，唯獨一個中華民族滅不了，這就是中華民族，這就是中華民族的魅力。如果我們是一個沒有文化、沒有美德的民族，我們的文明能傳承下來嗎？

中華民族是一個抽象的概念；但實際上，它也是一個具體的形象。

我們的一位體操隊員李月久；團體比賽的第一個項目單杠，一上場抓杠的時候，就磕掉了四顆牙齒，但他還是堅持完成了整套動作，落地時紋絲不動，9.9分，滿嘴鮮血啊。我們國家的教練都跑過來安慰這個孩子，美國的醫(yī)生過來急救。傷口剛清理一下，第二輪雙杠又開始了，一位運動員受傷，五個人少了一個，冠軍肯定是沒了，領(lǐng)隊急得不得了。受了傷的李月久不能講話，只能用手勢示意讓自己上場。誰也沒想到這孩子又上了雙杠，動作干凈；漂亮，落地又是紋絲不動。底下的觀眾拼命鼓掌，鼓著鼓著掌聲沒了，大家都哭了，原來，看到這個孩子的臉都讓血給糊住了。這是什么？這就是中華民族，這就是具體的中華民族！這樣一個1.50米的孩子，就這么帶著一股沖勁上場。這時候，你看著他不再是1.50米的孩子，他就是個1.80米的鐵骨錚錚的漢子，這就是中華民族的精神。

可是；讓我們看看，現(xiàn)在我們是怎么教育孩子的？

我們大家從小學一年級就開始查字典；就是這些字典，教孩子的是什么？我來給大家念兩段：

“老虎；野獸名，毛黃褐色，有條紋，性兇猛，能吃人和獸類?！卑讶撕瞳F類對比起來了啊。

還有一個字典里這么寫：“虎；皮毛可以制成毯子和椅墊，肉可以吃，骨；血和內(nèi)臟都可以入藥?！本椭莱裕?/p>

大家想想；這就是我們的字典，這怎么教育孩子？他們能有文化嗎？

有一個詞；我們現(xiàn)在常常提到--全球化。在全球化下，美國大片；日本動漫把孩子們整得都不認識中國漫畫是什么了，都不知道中國的文化底蘊在哪里了。

這次我們設(shè)計了北京奧運會吉祥物“福娃”；有人給我提意見了，說韓美林不時尚。不時尚就是不“日本動漫”，不“美國動漫”，因為我們天天在看他們的動漫。

中國的布老虎；中國人自己的動畫片、中國人自己的電影；都到哪里去了？中國的大片，怎么出洋相，怎么給外國人看，在外面還得大獎，回來還成了英雄。文化都到這個程度了，難道我們還不反思嗎？今天說了很多，也許大家會笑，可我覺得很沉重，我說的這些就是沒有文化的現(xiàn)象呀！

學術(shù)界也這樣。上了美術(shù)學院一年級；就留著長頭發(fā)，留著小胡子，那個丑就甭提了！難怪有人說我們搞美術(shù)的，“遠看像個逃難的，近看像個要飯的，再看是個撿破爛的，仔細一看是美術(shù)學院的?！?/p>

這些表面的東西并不是藝術(shù)。真正的藝術(shù)魅力，藝術(shù)素養(yǎng)的魅力是相當大的。大家都知道卡拉揚②；他雙手一舉起來，一頭銀白頭發(fā)抖動，美啊，都能讓人鼻子冒汗。為什么？那真是一位大家，是逼人的氣質(zhì)！

大學畢業(yè)不一定有文化；文盲也不一定沒有文化，文化是一種升華的東西，絕對不是那些表面文章。

我們作為一個人生存在這個世界上；我們有思想，就應該對我們世界有點責任，沒有文化是不行的！

（本文摘自“搜狐網(wǎng)”有刪改）【注】①韓美林：國家一級美術(shù)師。本文是2006年1月10日在上海第三屆“文化講壇”上的演講辭。②卡拉揚：奧地利人；20世紀世界著名指揮大師。

（1）下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)膬身検莀___

A．演講者在開場白中自爆“只是個初中才上了三個月的人”；這種入題方式雖然真誠；直白，但在一定程度上會削弱演講的說服力。

B．演講者并沒有引經(jīng)據(jù)典地闡釋“中華文化”的博大精深；而是憑借自己對中華民族文化的獨特思考，結(jié)合當今的文化現(xiàn)象來闡述自己的觀點。

C．本篇演講運用例證法來證明觀點；闡發(fā)道理。如李月久在開賽即受傷的情況下，堅持比完團體賽，以及著名指揮家卡拉揚逼人的氣質(zhì)等。

D．演講者以國家體操隊李月久為例；目的是用生動的事實來激發(fā)聽眾的愛國之情，動之以情，曉之以理，使聽眾產(chǎn)生情感上的共鳴。

E．演講者針對當今的不良文化現(xiàn)象；發(fā)出的“21世紀的中國必須有文化，沒有文化就得衰落下去”的振臂吶喊，可謂振聾發(fā)聵。

（2）演講要有清晰嚴謹?shù)乃悸?；請概括出本篇演講詞的基本思路。

（3）演講者列舉了哪些反面例子；各揭示了哪些不良文化現(xiàn)象？

（4）一個只“上了三個月初中”的美術(shù)大師，他的演講卻能妙趣橫生，魅力十足，請你結(jié)合全文談談他演講成功的秘訣。評卷人得分三、文學作品閱讀(共8題，共16分)16、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（1）羅斯金：一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人——一個新人。（2）歌德：許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。（3）當前不少媒介，無論電影、電視，還是網(wǎng)絡(luò)、報刊等都有一種低俗化傾向。不少文化人，他們僅僅將文化當作一種消遣娛樂。于是，人們在武俠、言情、八卦、野史、演義等低俗與搞笑中消磨了斗志，侵蝕了靈魂，從而解構(gòu)了僅有的文化儲存。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章?！咀⒁狻浚?）選好角度，確定立意，自擬題目。（2）不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。（3）明確文體，但不得寫成詩歌。（4）不得抄襲、套作。17、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。斯蒂芬·霍金在他的著作《果殼中的宇宙》里，曾引用過莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的一句名言：“即使我被關(guān)在果殼之中，仍然自以為是無限空間之王。”這個被禁錮在輪椅上的科學奇才，對這句話的理解是：“哈姆雷特也許是想說，雖然我們?nèi)祟惖娜怏w受到許多限制，但是我們的精神卻能自由地探索整個宇宙?！币螅孩僮赃x角度，自擬題目；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字。18、閱讀下面的文字，完成以下3題。訪《蟻族》作者廉思卻詠梅“蟻族”群體多為“80后”，接受過高等教育，處境卻如卑微的螞蟻，群居在城市的邊緣。記者：“蟻族現(xiàn)象”產(chǎn)生的原因是什么?廉思：研究發(fā)現(xiàn)，大城市均有大規(guī)模的“蟻族”存在。來自農(nóng)村的大學生大都傾向于留在城市，加劇了大城市的磁體效應。2002年，有關(guān)部門制定高校畢業(yè)生就業(yè)政策，允許未落實工作單位的大學畢業(yè)生，其戶口兩年內(nèi)可繼續(xù)保留在原就讀的高校，這就為“蟻族”的產(chǎn)生提供了依據(jù)。同時，隨著我國首批擴招大學生進入社會，逐年增加的畢業(yè)生與下崗再就業(yè)職工和民工潮匯聚成就業(yè)洪峰，造成我國就業(yè)壓力空前增大。這也必然要求大學畢業(yè)生的就業(yè)從精英化走向大眾化，讓更多受過高等教育的人進入普通勞動者的行列，但是很多學生在思想上還沒有完全適應這種轉(zhuǎn)變。高等教育的發(fā)展也有值得反思的地方，市場需求情況并沒有及時成為專業(yè)設(shè)置、招生人數(shù)劃定的風向標。記者：有讀者反映，每個人年輕的時候都是艱苦奮斗出來的，“蟻族”并不值得同情或憐憫。你怎么看?廉思：“蟻族現(xiàn)象”也確實反映了我國社會一些深層次的問題。比如，“蟻族”絕大多數(shù)來自經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，是名副其實的“窮二代”。他們勤奮苦讀考上大學，背負著家庭很高的期望，但是目睹同學中“富二代”、“權(quán)二代”畢業(yè)后輕易獲得好職位、買房買車。自己卻從村到村(從農(nóng)村到聚居村)、求職艱難。他們對貧富差距、社會不公的感受跟其他群體是不一樣的。如果這樣一群“精英候選人”無法參與社會，或者社會使他們“走投無路”，讓他們以年輕脆弱的心靈和一無所有的經(jīng)濟能力裸露于經(jīng)濟危機之下，必將時我國社會的和諧與穩(wěn)定構(gòu)成潛在威脅。記者：通過你的研究，“蟻族”現(xiàn)在的思想狀況是什么樣子?廉思：中國社會存在大學生就是“天之驕子”的傳統(tǒng)觀念，很多鄉(xiāng)村出來的大學生自身還承載著父母的厚望、家族的“面子”，所以也會有類似“寧要北上廣一張床，不要外地一套房”的想法，迫使他們選擇留下來做“蟻族”?！跋佔濉逼毡檎J為，在大城市生活會更有利于自己的人生發(fā)展。他們急切盼望以積極的思路有序地融入城市，成為新市民。在這個思路的基礎(chǔ)上，剩下的問題就是研究怎么解決、采取什么政策、條件和進程。記者：最后，請你對“蟻族”們說些心里話。廉思：我要為“蟻族”鼓掌，“蟻族”并不是失敗者，只是尚未成功。放平心態(tài)，堅信自己的選擇，通過不懈的努力，“蟻族”一定能實現(xiàn)自己的夢想。(節(jié)選自2010年2月25日《中國教育報》，有刪改)1.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是(3分)A．“蟻族現(xiàn)象”在各大城市都有存在，它反映出了深層次的社會問題，如果不認真審慎地對待這一現(xiàn)象，將影響到和諧社會的創(chuàng)建。B．“蟻族”群體特點鮮明，他們年輕，堅忍，個人條件較欠缺，來自較落后地區(qū)，群居城市邊緣，但仍積極融入自己所處的城市。C．中國社會傳統(tǒng)觀念將大學生視為“天之驕子”，使許多大學生不能隨著社會現(xiàn)實的變化而改變自我的定位，奮斗目標的預設(shè)不切實際。D．大量民工涌入、大批工人下崗再就業(yè)增大了“蟻族”社會生存競爭壓力，許多“蟻族”無法獲得“富二代”那樣的家庭幫助。2.試歸納概括“蟻族”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。答：____3.結(jié)合全文，談一談對“蟻族”應持怎樣的態(tài)度。答：____19、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。大自然是一部博大精深的教科書，她可以啟發(fā)人們?nèi)ニ妓魃?，去尋求生命的意義。高山教人以剛強，溪流教人以歡快；菊花教人以高潔，綠茵教人以質(zhì)樸；大海教人以胸懷豁達，森林教人以莊重沉靜。如此等等，不一而足。請你結(jié)合自己的思想經(jīng)歷，以“大自然的啟迪”為話題，寫一篇文章；立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。20、閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）邁克爾遜一莫雷實驗（測量光速差值的實驗）是相對論最有力的證據(jù)之一。有一次，愛因斯坦訪問美國，在跟邁克爾遜聊天時問道：“對測光速這個實驗為什么那么感興趣？做了那么多工作？”邁克爾遜回答道：“因為我覺得它很好玩?！睙o獨有偶。被譽為“中國語言學之父”的趙元任先生告訴女兒，自已研究語言學也是為了“好玩兒”。世界上很多大學者研究某種現(xiàn)象或理論時，常常是為了“好玩”。在今天看來，淡淡一句“好玩兒”背后藏著頗多深意。請圍繞上述材料的內(nèi)容與含義，結(jié)合自己的感悟，寫一篇文章。要求：（1）寫議論文。（2）題目自擬。（3）不少于700字。（4）不得抄襲，不得套作。21、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）材料一：“正能量”是一個物理學名詞，現(xiàn)在被移用到社會生活中，指給人希望、使人進取、積極向上的動力和情感。國家、社會、組織、個人的內(nèi)部都有一座“能量場”，既隱藏著自信、豁達、愉悅、進取等正能量，又暗含著自私、猜疑、沮喪、消沉等負能量，二者之間此消彼長。材料二：如果你一直向上看，你就覺得自己在下面；如果你一直向下看，你就覺得自己在上面。這兩段文字引發(fā)了你哪些思考？請自選角度，寫一篇不少于800字的文章。題目自定，文體自選；（2）不得抄襲，不得套作；（3）用規(guī)范漢字書寫。22、閱讀下面的文字，完成以下3題。訪《蟻族》作者廉思卻詠梅“蟻族”群體多為“80后”，接受過高等教育，處境卻如卑微的螞蟻，群居在城市的邊緣。記者：“蟻族現(xiàn)象”產(chǎn)生的原因是什么?廉思：研究發(fā)現(xiàn)，大城市均有大規(guī)模的“蟻族”存在。來自農(nóng)村的大學生大都傾向于留在城市，加劇了大城市的磁體效應。2002年，有關(guān)部門制定高校畢業(yè)生就業(yè)政策，允許未落實工作單位的大學畢業(yè)生，其戶口兩年內(nèi)可繼續(xù)保留在原就讀的高校，這就為“蟻族”的產(chǎn)生提供了依據(jù)。同時，隨著我國首批擴招大學生進入社會，逐年增加的畢業(yè)生與下崗再就業(yè)職工和民工潮匯聚成就業(yè)洪峰，造成我國就業(yè)壓力空前增大。這也必然要求大學畢業(yè)生的就業(yè)從精英化走向大眾化，讓更多受過高等教育的人進入普通勞動者的行列，但是很多學生在思想上還沒有完全適應這種轉(zhuǎn)變。高等教育的發(fā)展也有值得反思的地方，市場需求情況并沒有及時成為專業(yè)設(shè)置、招生人數(shù)劃定的風向標。記者：有讀者反映，每個人年輕的時候都是艱苦奮斗出來的，“蟻族”并不值得同情或憐憫。你怎么看?廉思：“蟻族現(xiàn)象”也確實反映了我國社會一些深層次的問題。比如，“蟻族”絕大多數(shù)來自經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，是名副其實的“窮二代”。他們勤奮苦讀考上大學，背負著家庭很高的期望，但是目睹同學中“富二代”、“權(quán)二代”畢業(yè)后輕易獲得好職位、買房買車。自己卻從村到村(從農(nóng)村到聚居村)、求職艱難。他們對貧富差距、社會不公的感受跟其他群體是不一樣的。如果這樣一群“精英候選人”無法參與社會，或者社會使他們“走投無路”，讓他們以年輕脆弱的心靈和一無所有的經(jīng)濟能力裸露于經(jīng)濟危機之下，必將時我國社會的和諧與穩(wěn)定構(gòu)成潛在威脅。記者：通過你的研究，“蟻族”現(xiàn)在的思想狀況是什么樣子?廉思：中國社會存在大學生就是“天之驕子”的傳統(tǒng)觀念，很多鄉(xiāng)村出來的大學生自身還承載著父母的厚望、家族的“面子”，所以也會有類似“寧要北上廣一張床，不要外地一套房”的想法，迫使他們選擇留下來做“蟻族”?！跋佔濉逼毡檎J為，在大城市生活會更有利于自己的人生發(fā)展。他們急切盼望以積極的思路有序地融入城市，成為新市民。在這個思路的基礎(chǔ)上，剩下的問題就是研究怎么解決、采取什么政策、條件和進程。記者：最后，請你對“蟻族”們說些心里話。廉思：我要為“蟻族”鼓掌，“蟻族”并不是失敗者，只是尚未成功。放平心態(tài)，堅信自己的選擇，通過不懈的努力，“蟻族”一定能實現(xiàn)自己的夢想。(節(jié)選自2010年2月25日《中國教育報》，有刪改)1.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是(3分)A．“蟻族現(xiàn)象”在各大城市都有存在，它反映出了深層次的社會問題，如果不認真審慎地對待這一現(xiàn)象，將影響到和諧社會的創(chuàng)建。B．“蟻族”群體特點鮮明，他們年輕，堅忍，個人條件較欠缺，來自較落后地區(qū)，群居城市邊緣，但仍積極融入自己所處的城市。C．中國社會傳統(tǒng)觀念將大學生視為“天之驕子”，使許多大學生不能隨著社會現(xiàn)實的變化而改變自我的定位，奮斗目標的預設(shè)不切實際。D．大量民工涌入、大批工人下崗再就業(yè)增大了“蟻族”社會生存競爭壓力，許多“蟻族”無法獲得“富二代”那樣的家庭幫助。2.試歸納概括“蟻族”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。答：____3.結(jié)合全文，談一談對“蟻族”應持怎樣的態(tài)度。答：____23、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇文章。在一節(jié)美術(shù)課上，老師拿出一管白色的顏料，問大家：“看到白色，你們會想到些什么？”有的同學說：白色，如雪，如玉，干凈，圣潔。有的同學說：白色，適合做底色，任何顏色在它的襯托下都更加醒目。有的同學說：白色，很脆弱，一旦染上其他顏色，很難洗干凈。有的同學說：白色，具有誘惑力，一看到它就讓人禁不住想補寫或補畫點兒什么。有的同學說：白色，是事物最初的顏色，花花綠綠都是由白色生成的。有的同學說：白色，是事物最終的顏色，很多東西洗到最后就發(fā)白了。有的同學說：白色，很神奇，曾經(jīng)大紅大紫的都可能變得蒼白，唯有白色永不過時。也有的同學說：白色，并不一定符合今天的審美標準。老師又問：“你們說的這些，能找到生活依據(jù)嗎？”課堂再度熱鬧起來。讀了以上材料，寫一篇文章表達你對“白色”的感悟。要求：（1）角度自選；（2）立意自定；（3）標題自擬；（4）除詩歌外，文體自選；（5）不少于800字。評卷人得分四、情景默寫(共2題，共12分)24、補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《莊子·逍遙游》中；當看到大鵬經(jīng)過一系列的準備才能“圖南”之后，蜩與學鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是“_______，________”。

（2）《莊子·逍遙游》中；宋榮子能夠做到“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”，是因為“________，_________”。

（3）《陳情表》中李密向晉武帝陳述自己的家庭情況，提到生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰的兩句是“_________，_________”。25、補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《鴻門宴》中，樊噲闖軍帳中時“頭發(fā)上指，目眥盡裂”,這兩句與《荊軻刺秦王》中易水送別時“______________，________________”的寫法相同；都運用了夸張的手法。

(2)《記念劉和珍君》中，魯迅說真的猛士，在黑暗面前不逃避，在屠殺面前不退縮的句子是“________________”、“_________________”。評卷人得分五、語言表達(共3題，共6分)26、閱讀下面的文字；完成題目。

“天下尚未安定；未得遵古也?！薄皵恳詴r服，無藏金玉珍寶?！薄坝嘞憧煞峙c諸夫人?！薄爸T舍中無所為，學作履組賣也。吾厲官所得綬，皆著藏中。吾余衣裘，可別為一藏。不能者，兄弟可共分之?！?/p>

--選自曹操的《遺令》

曹操是“可愛的奸雄”。

--易中天先生。

結(jié)合曹操的遺言，探究易中天所說的曹操的“可愛”表現(xiàn)在哪些方面。27、國家新聞出版廣電總局《2014年新聞出版產(chǎn)業(yè)分析報告》對全國報紙和期刊出版情況作出統(tǒng)計，見右圖。另據(jù)統(tǒng)計：46家報刊出版集團主營業(yè)務收入與利潤總額分別降低1.0％與16.0％，報業(yè)集團中有17家營業(yè)利潤出現(xiàn)虧損，較2013年增加2家。請結(jié)合統(tǒng)計表，簡要說明統(tǒng)計結(jié)果及這一結(jié)果造成的影響。_______________________________________________________________________________28、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句；使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每句不超過15個字。

藝術(shù)源于生活，①______，藝術(shù)家不但要練就感受生活的本領(lǐng)，還要練就升華生活的能力。面對生活原野，藝術(shù)家既要像小鳥一樣在每個枝丫上跳躍鳴叫，②______。這就要求廣大文藝工作者在深入生活的基礎(chǔ)上，重建現(xiàn)實主義精神，通過文藝創(chuàng)作觀照現(xiàn)實、挖掘價值、守望理想，創(chuàng)作出無愧于我們這個偉大時代、無愧于我們這個偉大國家、③______。評卷人得分六、寫作題(共4題，共40分)29、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。世界上有許許多多的界限，有的是客觀存在的，但也有不少界限只是存在于你的心里，是你自己所豎立的一堵圍墻，只要推倒心中的圍墻，這個界限也就不存在了。請以“界限”為話題寫一篇記敘文。立意自定，除詩歌外，題目自擬，不少于700字。30、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)在寬闊的江面上，漁船撐起白帆順流而下。白帆鼓滿了風，推送著漁船前進。它欣賞一番自己在水中的倒影后，嘲笑起躺在船舷旁的木槳夸耀著自己的本事。傍晚，漁夫放下白帆，拿起木槳，劃動起來，漁船返航了。木槳帶著嘩嘩的水聲，對白帆說，你只能在順風的時候神氣十足！而我，雖然本事不大，卻能夠逆風而上！要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要脫離材料內(nèi)容及含意，不得套作，不得抄襲。命題、校對：徐晶楊虹王春霞楊玉林田立輝31、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

圣誕節(jié)在中國流行得有些不可思議；然而大部分中國人卻并不信奉基督教。

西方希望中國是熊貓；不希望中國是龍，然而切記：熊貓只有觀賞價值。

請以“我要對國人說”為副標題，寫一篇文章。要求自選角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。32、閱讀下面的材料，按要求作文。狼常到一個牧場去叼羊。牧場主用了整整一個冬季，請獵手圍獵狼群，狼患總算解除了。過了不久，羊群開始流行疫病，羊大批地死掉，比遭受狼患的損失還大，牧場主又請來醫(yī)生對羊群進行防疫冶病。但不知為何，羊病還是不斷發(fā)生。沒辦法，他只好請專家來會診。專家的結(jié)論卻是去請幾只狼來。原來狼的存在，對羊群有著天然的優(yōu)生優(yōu)育作用，狼的騷擾，使羊群驚悸奔跑。羊群因之格外健壯，老弱病殘?zhí)钊肜强?，疫病源也就不復存在了。在生物鏈中，狼是羊的天敵，沒有了狼這個對手，羊群就面監(jiān)災難；在人類社會中，也許有了對手便有了活力。請以“尋找對手”為題，自定立意，寫一篇不少于800字的文章。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】【分析】本題考查古今異義詞．對古今異義詞的詞義的判定，主要采用如下方法：①因文定義．也就是依據(jù)具體的語言環(huán)境，根據(jù)其前后詞語的含義，通過相關(guān)或相似聯(lián)想擬用某一具體意義，最終通過比較其是否符合事理來確定其準確含義．②代入分析．在判斷古今異義詞時，還可以按照古漢語中以單音詞為主的特點，對單個詞語進行解釋，然后放入語境進行分析．③課文遷移．一般情況下，在中學階段要學近百篇傳世佳作，從中也積累了一定的詞匯量，這是閱讀淺易文言文的一筆重要財富．如果能將從課本中學到的詞語含義進行靈活遷移，就能夠快速地推斷出閱讀材料中詞語的含義．【解析】【解答】A．非常：古義；指意外的變故；今義，副詞．很；窮困：古義，走投無路；今義，貧窮；

B．長者：古義；品德高尚之人，此處指樊於期；今義，年齡較大的人；東道主：古義，東方道路上的主人；今義，請客或其它活動的主人；

C．奈何：怎么辦；足下：對對方的尊稱．譯為“您”；

D．夫人：古義；那人；今義，妻子；行李：古義，出使的人；今義，外出時所帶的包裹箱子等物品；

故選C．2、D【分析】【分析】本題主要考查學生對字音的辨識，而且是對常用字的易錯音考查得比較多．所以，平時一定要注意對一些常用字的不常見讀音的識記．答題時可以根據(jù)詞義來辨別，也可以根據(jù)詞性來辨別．【解析】【解答】Apí/bǐquán/juàntiáo；

Bdàijiànjié/jí；

Cxùdí/dìchà/zhà

Dléi/lèilíng/léngněi/lěi

故選D3、D【分析】【分析】解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)詞語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等．解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運用排除法排除不符合句意的選項．【解析】【解答】A．蒼涼：荒蕪悲涼；修飾“秋風”正確；

B．游蕩：1．閑蕩；2．漫游；徘徊、流浪；3．游逛；這里采用第一種意思；句子采用了擬人的手法；

C．精忠報國：為國家竭盡忠誠；犧牲一切．符合語境；

D．相形見絀：和同類的事物相比較；顯出不足．與“與他們比較”重復．

故選：D．4、B【分析】試題分析：本題重點考察考生正確辨析和使用詞語的能力。“登堂入室”比喻學問和技能由淺入深，循序漸進，達到更高的水平。考點：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E?！窘馕觥俊敬鸢浮緽5、C【分析】【解析】染指：比喻分取非分的利益，應改為“獲得”。韜光養(yǎng)晦：隱藏才能，不使外露。應改為“桃李不言，下自成蹊”。角力：比賽力氣?！窘馕觥俊敬鸢浮緾6、C【分析】【分析】本題考查辨析文學常識的能力，本題重在對一些名稱進行考查，答題時，要逐項進行辨析，注意細節(jié)，可用排除法．【解析】【解答】C項；《師說》中的“六藝”指的不是六種技能，而是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》；

故選：C．7、C【分析】【分析】本題考查文言實詞．在文言文的復習中，實詞是重點，也是難點．雖然歷年來高考文言文實詞大多來自課本，但由于語境的變化，加上詞語詞義本身的豐富性，我們要準確把握文言實詞的詞義并不是一件容易的事，因此我們要掌握一些文言實詞的解答技巧．例如語境推斷法（結(jié)合語境揣摩），課文推斷法（根據(jù)課內(nèi)學過的知識舉一反三），成語推斷法（成語中保留了大量的文言詞義，借助成語推斷實詞詞義，有很好的效果），語法推斷法等．需要強調(diào)的是，不管使用什么方法，都要在積累的基礎(chǔ)之上結(jié)合語境判斷，做到“字不離句，句不離段，段不離篇”．【解析】【解答】①解釋正確；譯文為“學習不能夠停止”；

②解釋正確；譯文為“晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南”；

③解釋正確；譯文為“等到燕子丹用荊軻刺秦王作為計策，開始加速了這個禍端”；

④解釋有誤；應解釋為“輔助”，譯文為“是老天讓你二人輔助我啊”；

⑤解釋正確；譯文為“第二天不可以不早早來向項王謝罪”；

⑥解釋有誤；應解釋為“痛心”，譯文為“屈原痛心于楚懷王聽不到正確的意見”；

⑦解釋正確；譯文為“五畝大的住宅場地，把桑樹種植在它的上面”；

⑧解釋正確；譯文為“想要研究天道和人事的關(guān)系”；

⑨解釋有誤；應解釋為“使動）使負擔；承擔”，譯文為“權(quán)衡這兩種策略，寧可答應而使秦國承擔理虧的后果”；

⑩解釋正確；譯文為“平原君派出的使者絡(luò)繹不絕地到魏國來”；

故選C．二、填空題(共8題，共16分)8、匪我愆期子無良媒地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連小惠未徧民弗從也【分析】【分析】此題考查名句默寫．改變以往給出上句，填寫下句純記憶型方式，而是改為通過名句含意的提示要求默寫，這樣就將記憶與理解緊密結(jié)合起來．【解析】【解答】（1）匪我愆期子無良媒（“愆”易錯）

（2）地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連（“鉤”易錯為“勾”）

（3）小惠未徧民弗從也（“徧”易錯為“遍”）9、直掛云帆濟滄海無邊落木蕭蕭下未成曲調(diào)先有情莊生曉夢迷蝴蝶贏得生前身后名縱一葦之所如云無心以出岫不墜青云之志【分析】【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇．本考點包括兩個要素，即名言和名篇．所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇．【解析】【解答】（1）直掛云帆濟滄海（重點字：滄）

（2）無邊落木蕭蕭下（重點字：蕭）

（3）未成曲調(diào)先有情。

（4）莊生曉夢迷蝴蝶（重點字：曉）

（5）贏得生前身后名（重點字：贏；生前身后）

（6）縱一葦之所如（重點字：縱）

（7）云無心以出岫（重點字：岫）

（8）不墜青云之志（重點字：墜）10、D【分析】【分析】（1）賞析詩歌內(nèi)容；能力層級為鑒賞評價D．

（2）評價文學作品的思想內(nèi)容．能力層級為鑒賞評價D．【解析】【解答】（1）D詩人“也跟隨歸人乘船回鄉(xiāng)”與詩意不符合．從詩中文句來看；“多少歸人下水船”應是作者的一種想象，詩人要表達的真實意思是：一定有不少歸人已然回鄉(xiāng)，而自己卻難回故里．

（2）①從全詩來看；雖是春天，但是詩人“只有鄉(xiāng)心”“更無佳興慰華年”，詩人的內(nèi)心只有愁苦．

②具體分析情感；結(jié)合詩句所寫的景物，指出詩人的情感的觸發(fā)點，明確所抒發(fā)的情感即可．

答案：

（1）D

（2）①愁苦（哀怨；惆悵、郁悶、孤獨即可）

②示例1：春天本是花香繚繞的季節(jié)；作者卻“常聽雨”，給人潮濕陰冷之感，透露出詩人因客居而心中充滿愁苦．

示例2：青草叢生的小路上霧氣兀自升起；全然不理會那旅居之人的內(nèi)心苦衷，作者借此來渲染自己離愁的深切．

示例3：春水汩汩滔滔；耳邊傳來江水奔流之聲，聯(lián)想到不少游子順流回鄉(xiāng)，詩人羈旅難回的惆悵之情油然而生．

賞析：

題目“春日客感”提示我們：一；此乃春日之事．二、詩人客居異地．客感；一定是對故鄉(xiāng)的思念以及客居異地的孤獨苦悶．

首句“只有鄉(xiāng)心落雁前”；“鄉(xiāng)心”一詞點明了主旨--思鄉(xiāng)．“落雁前”是說在大雁到達之前到達故鄉(xiāng)．它把鄉(xiāng)心比作了和雁一樣能夠降落的事物，化虛為實，使思鄉(xiāng)之情顯得具體生動．同時，它還是一個對比，雁飛得慢，思鄉(xiāng)之情飛得快，突出了對家鄉(xiāng)思念之深切．次句“佳興”指好的興致，“慰”指安慰，“華年”指自己并不老．第二句是說客居異地之時，除了對故鄉(xiāng)的思念，其它什么興趣也沒有．“更無”與“只有”相對，突出了“鄉(xiāng)心”的惟一性，強化了思鄉(xiāng)之情．

頷聯(lián)“別”的意思是離別；“銷魂”形容極其哀愁．“客里春”應客居異鄉(xiāng)時遇到的春天．“望遠”指表面意思是向遠處望，在此其實是指眺望家鄉(xiāng)．這兩句的意思是，離別是人間最痛苦的事懷，客居異地時，在春天不宜眺望家鄉(xiāng)，只要眺望，必然傷感到極點．這兩句是議論，直抒胸臆，表現(xiàn)詩人思鄉(xiāng)的愁苦心情．

頸聯(lián)“久病”道出客居異鄉(xiāng)時愁苦難耐一個重要原因．“花辰”開花的時節(jié)．“雨”自然是春雨．“草路”自然是長滿了青草的小路；“煙”乃是蒙蒙霧氣．開花時節(jié)，春雨霏霏，春草萋萋，這些其實是非常優(yōu)美的，這里卻講“聽”雨，顯然是因病而不能常常觀景．即使觀景也只見到煙雨迷蒙，顯示出濃濃的客居愁苦之情．

末聯(lián)的抒情極為巧妙，詩人臥病在床，憑聽覺就知道江水在上漲，憑人活動的聲音就知道有許多游子下水行船、奔回家鄉(xiāng)了．這是典型的反襯手法，詩人越寫江水上漲，易于行船回家，越說許多人能夠行船回家，就顯得他自己無法回家．這就有力地突出了詩人的思鄉(xiāng)之情．11、（1）【分析】【分析】本題考查名著閱讀的能力．本題以簡答題的形式進行考查，解答時，首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時積累進行思考、解答．解答此種題型，需要學生平時多讀經(jīng)典作品，多記憶，多感悟．【解析】【解答】本題考查學生對《三國演義》故事情節(jié)的熟悉和簡述能力．學生首先從兩道題中選擇一道自己最有把握的；然后根據(jù)相關(guān)情節(jié)進行解答即可；

故參考答案為：

（1）①曹操在逃亡途中；因多疑而誤殺了呂伯奢家八個人；（1分）為避禍保身，曹操竟故意殺死了外出沽酒而歸的呂伯奢．（2分）②陳宮看清了曹操的為人，但又認為殺他不義，便棄曹而他往．（2分）

（2）①許攸勸袁紹夜襲許昌，袁紹不同意；（1分）袁紹懷疑許攸為曹操作奸細，把許攸趕了出去；（1分）許攸想自殺，隨從人員勸許攸投靠曹操，于是許攸到曹營獻計．（（1分）②許攸所獻的計策是：火燒袁紹的烏巢糧屯．（2分）12、CCD【分析】【分析】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較．選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項．【解析】【解答】（1）CA項強加因果；文中沒有表明大數(shù)據(jù)教育是工業(yè)化時代的弊端直接催生的．B項理解不當，文中第一段明確表明“大數(shù)據(jù)教育將呈現(xiàn)另外的特征：彈性學制；個性化輔導、社區(qū)和家庭學習、每個人的成功．”D項“第二門”無中生有，第三段“教育將成為繼經(jīng)濟學之后，一門不再靠理念和經(jīng)驗傳承的社會科學，大數(shù)據(jù)時代的教育，將變成一門實實在在的實證科學．”

（2）C“將優(yōu)質(zhì)課堂教學資源傳送到教育發(fā)展滯后的學校”可擴大優(yōu)質(zhì)課資源的覆蓋面．而“學生們在校即時同步學習”中“即時”與否；與“擴大優(yōu)質(zhì)課資源的覆蓋面”不密切．實際來講，將優(yōu)質(zhì)課傳到落后地區(qū)，有同步和不同步兩種情況．

（3）D邏輯錯誤；第四段中表明“個性化的人才培養(yǎng)將主要由學校承擔”，而D選項表述為“學校主要承擔個性化人才的培養(yǎng)工作”，邏輯上正好相反．

答案：

（1）C

（2）C

（3）D13、DCB【分析】【分析】解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句．聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼．對詞語的解說要抓住本質(zhì)．將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當．尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解．聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致．【解析】【解答】（1）D“漸漸成為現(xiàn)實”錯誤；以偏概全．原文第二段為“國家通過鄉(xiāng)紳；信仰、鄉(xiāng)約、宗族等各種形式和力量對鄉(xiāng)村實行間接控制在唐宋之際漸漸成為現(xiàn)實或者完成了制度準備．”

（2）C“比起隱匿人丁；人們更容易隱匿財產(chǎn)”錯誤，錯誤理解文意，原文第四段為“財產(chǎn)的隱匿比起人丁的隱匿更難發(fā)現(xiàn)”．

（3）B“宗族；鄉(xiāng)紳則站在鄉(xiāng)村職役的對立面；反對他們的這類行為．”將部分說成全部，錯誤，原文第五段為“宗族、鄉(xiāng)紳則往往站在他們的對立面．”

答案：

（1）D

（2）C

（3）B14、DC【分析】【分析】（1）歸納內(nèi)容要點；概括中心意思．能力層級為分析綜合C．

（2）欣賞作品的形象；賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力．能力層級為鑒賞評價D．

（3）分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法．能力層級為分析綜合C．

（4）對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀．能力層級為探究F．【解析】【解答】（1）A中“不敢承擔責任”錯誤；“我”不是推托，也是不懂；B“金錢至上”錯誤，這些人沒錢去學，不是不去學；E“含蓄”表達主旨錯誤，應是“直接”．

（2）這是一道分析人物形象的題目；注意從人物的語言；動作、心理等的描寫中分析總結(jié)，得到答案，要在文中有依據(jù)，各點之間不要重合．

（3）這是一道分析文章結(jié)構(gòu)的題目；注意情節(jié)和上下文；人物性格和文章主旨的關(guān)系．“挖土機翻下山去”這個情節(jié)作用分析可以分為兩步：內(nèi)容上結(jié)合“蠻師傅們”這些人物以及文章主旨“做事情不能空談坐等，那樣將什么也干不成”進行分析；結(jié)構(gòu)上主要是做鋪墊．

（4）這是一道探究題；作為一道論述題，先要有明確的觀點，然后在文章中找出證明自己觀點的論據(jù)．探究題是一種個性化閱讀．必須有理有據(jù)．但不要脫離文本，更不要背離主流觀點作答．對情感態(tài)度價值觀的考查往往就體現(xiàn)在探究題上，我們不要為思維創(chuàng)新而創(chuàng)新．

答案：

（1）D3分；C2分，E1分。

（2）①在村民眼中“我”是一個有見識的讀書人；他們找“我”商量修路的事；②“我”有自知之明，不知道怎么修路就說不知道；③“我”又是一個事實逼迫下的“蠻干者”，因為無奈只好說出自己的想法．④“我”是一個善于反思者，最后點出事件的根源．（每點2分，答出3點滿分）

（3）①插敘這一事件；使這些人物的“蠻干”性格特征更加突出；②此情節(jié)為下文做鋪墊，暗示最后的結(jié)果；③“蠻干者”幾乎丟掉性命的事件，并沒有引起他們的重視，或并沒有引以為鑒，使小說的主旨”蠻干“是”無奈之舉的主題更加突出．（每點2分，共6分）

（4）蠻師傅們的做法雖然缺少科學性，但卻值得這樣做．（2分）①蠻師傅們在沒有設(shè)計院按部就班設(shè)計的情況下用少量的資金修通了公路，雖然不科學，但比等有了足夠的資金再設(shè)計修路，要實用得多；②蠻師傅們?yōu)樵缛崭淖兩酱迕婷捕薰?，雖然有些蠻干，但比空談坐等要好得多；③這句話闡釋了一個道理，做事情不能空談坐等，那樣將什么也干不成．（每點2分）15、AD【分析】【分析】（1）欣賞作品的形象；賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力．能力層級為鑒賞評價D．

（2）分析文章結(jié)構(gòu)；把握文章思路．能力層級為分析綜合C．

（3）對作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向作出評價．能力層級為鑒賞評價D．

（4）領(lǐng)悟作品藝術(shù)魅力．能力層級為鑒賞評價D．【解析】【解答】（1）A項中“但在一定程度上會削弱演講的說服力”是錯誤的；而是在用幽默的語言增強了說服力．D項的目的是用生動的事實來告訴人們“中華民族的具體形象”．故選AD

（2）本題考查學生對全文脈絡(luò)的把握；仔細閱讀文章，注意把握關(guān)鍵語句．開篇就提出“21世紀的中國，必須有文化，沒有文化就得衰落下去”的觀點；接著以“中華民族也是一個具體的形象”作為過渡，從正面說明正因為“文化”的傳承才使得中華民族生生不息，并且成為“唯獨一個”“消失不了”的有自己獨特性喜愛那個的民族；最后，結(jié)合當今的文化迷惘現(xiàn)象，從反面闡明弘揚；傳承民族文化既是需要，更是責任，再次重申“沒有文化是不行的”觀點．

（3）本題考查學生的賞析能力；第一種現(xiàn)象：以字典上對“虎”的解釋，反觀當今教育，引起教育缺失文化內(nèi)涵的警醒；第二種現(xiàn)象：以有人認為福娃設(shè)計不時尚，步入日本；美國動漫人物活潑為例，闡述中國民族文化底蘊的流失；第三種現(xiàn)象：以現(xiàn)在有些美術(shù)學院學生的怪異打扮為例，闡述文化不是表面文章的論點．

（4）本題考查學生對本文語言的賞析．用自己“沒有文化開篇”詼諧幽默．把生活中的一些文化現(xiàn)象；以形象的表述呈現(xiàn)出來，讓聽眾在事事面前口服心腹．典型的事例．用豐富生動的事例：李月久；卡拉揚，使演講具有說服力和感染力．鮮明的對比．用正反兩方面的事例對比，不僅豐富了演講的內(nèi)涵，更增強了演講的說理性．

答案：

（1）（5分）AD

（2）（6分）開篇就提出“21世紀的中國；必須有文化，沒有文化就得衰落下去”的觀點；（2分）接著以“中華民族也是一個具體的形象”作為過渡，從正面說明正因為“文化”的傳承才使得中華民族生生不息，并且成為“唯獨一個”“消失不了”的有自己獨特性喜愛那個的民族；（2分）最后，結(jié)合當今的文化迷惘現(xiàn)象，從反面闡明弘揚；傳承民族文化既是需要，更是責任，再次重申“沒有文化是不行的”觀點．（2分）（意思答對即可）

（3）（6分）①以字典上對“虎”的解釋；反觀當今教育，引起教育缺失文化內(nèi)涵的警醒；（2分）②以有人認為福娃設(shè)計不時尚，不如日本；美國動漫人物活潑為例，闡述中國民族文化底蘊的流失；（2分）③以現(xiàn)在有些美術(shù)學院學生的怪異打扮為例，闡述文化不是表面文章的論點．（2分）（意思答對即可）

（4）（8分）①形象的闡述．沒有引經(jīng)據(jù)典地闡釋“中華文化”如何博大精深，而是把生活中的一些文化現(xiàn)象，以形象的表述呈現(xiàn)出來，讓聽眾在事實面前口服心服．（2分）②典型的事例．用豐富生動的事例，使演講具有說服力和感染力．（舉例略）（2分）③鮮明的對比．用正反兩方面的事例對比，不僅豐富了演講的內(nèi)涵，更增強了演講的說理性．（2分）④詼諧幽默的語言．（舉例略）（2分）三、文學作品閱讀(共8題，共16分)16、略

【分析】試題分析：這是一篇由三個非連續(xù)性材料構(gòu)成的新材料作文（亦稱命意作文），形式上與2013年浙江省高考作文題接軌，理解時需綜合理解三則材料，方算扣住題意。三則材料，談到了一個共同的關(guān)系：文化土壤、修養(yǎng)、氛圍等與人的思想關(guān)系。其中，第一則材料是名言，從正面列舉文化修養(yǎng)的可行途徑，具有形象性；第二則材料也是名人名言，以比喻形式，從正面闡述文化修養(yǎng)對思想的影響；兩句名言從文化到思想，從形象到抽象，具有層進性。第三則材料是現(xiàn)象概述，從反面說明不良文化對人思想的沖擊。學生構(gòu)思時，可從正面切入，談先進文化對人思想的引領(lǐng)作用，也可聯(lián)系現(xiàn)實，談庸俗文化對人思想的消極影響。比如，近年來的穿越、演義、后宮、揭秘、探佚等各種打著文化幌子的影視劇，其對歷史的曲解、誤讀，對人的思想健康是一種危害，長此以往，對我們民族的負面影響難以估計，我們需要為我們的下一代營造良好的思想修養(yǎng)的環(huán)境。寫作此文，宜結(jié)合社會現(xiàn)狀，學會由表及里，由此及彼，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，分析危害，尋找對策，顯示一種思維的深度來?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E?！窘馕觥俊敬鸢浮裤懹浳幕钤谖镉麢M流的時代，世人變得浮躁，淺薄，庸俗如今，不是有句話說現(xiàn)代人“窮得只有錢了”嗎？細細想來，此話真可謂一針見血且看這樣一種社會怪象：現(xiàn)在知道“周迅”的人越來越多，而知道“魯迅”的人越來越少；知道“關(guān)之琳”的人越來越多，而知道“卞之琳”的人越來越少；知道“景岡山”越來越多，知道“井岡山”的越來越少人們似乎面對流行的、時尚的便趨之若鶩，而對民族文化卻越來越淡忘列寧說過：“忘記歷史等于背叛”那么，忘記民族文化，忘記一個民族的精神，這難道不算是背叛嗎？誠然，恰當?shù)刈非髸r尚本沒有什么不妥，這畢竟順應了社會發(fā)展的潮流；然而，先人們所創(chuàng)造的偉大文化，是萬不可忘記的一個遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流，如同沒有了根本的樹木，這樣的民族是非常可怕的就在我們忘卻魯迅時，德國人卻在反思：為什么我們沒有“魯迅”？就在我們只隱約記得春秋時有位叫孫武的名人時，美國西點軍校卻早已把《孫子兵法》定為必讀教材，西方的商家也紛紛用《孫子兵法》來指點迷津；就在我們嘲笑別人學習雷鋒時，雷鋒卻成了西點軍人學習的榜樣；也就是我們在對外來文化津津樂道之時，西方學者卻出人意料地提出了一個令我們震驚的命題——二十一世紀必將是儒學的世紀看來，我們確實到了該反思民族文化的時候了我們中華民族，有博大精深的文化從延續(xù)至今的漢字到世代流傳的古詩，從先民歌唱的《詩經(jīng)》到近現(xiàn)代革命者譜寫的詩章，從太陰歷的制訂到“神六”遨游太空，無不反映出中華民族偉大的精神，無不反映出中化文化豐厚的底蘊既然我們知道“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”卻為何要用“1314529”來表達感情？我們自古到至今就寫著方塊字，卻為何要在文章中頻頻寫出那與方塊字極不協(xié)調(diào)的英文字母呢？身在文化碰撞與交流的時代，我們更應該明白，銘記我們民族文化的重要，不忘過去，引領(lǐng)未來因為泱泱大中華，上下五千年，其歷史和文化是其他一切民族所無法比擬的千百年來，不知匯聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、畢昇、陸游、成吉思汗、毛澤東數(shù)不勝數(shù)，而他們留給我們的，便是中華民族在漫漫長路上創(chuàng)造的一部輝煌文化史，我們應該慶幸，先人們?yōu)槲覀兞粝逻@樣一筆寶貴的財富我們也不能忘記，在法國服裝博覽會上，中國女子身著從秦朝到清朝的漂亮服飾，贏得了世界美譽當來自世界各地的人們對中華文化贊不絕口時，難以言表的民族自豪感怎能不油然而生！人類自從有了文化便擁有了靈魂銘記文化，讓我們點亮了思想；銘記中華，讓她輝映歷史的長河；銘記中華文化，讓她也似太陽般發(fā)出耀眼的光芒，去照亮人類靈魂的夜空！17、略

【分析】試題分析：這是一道新材料作文題，構(gòu)思時應首先仔細閱讀材料，弄清材料所蘊含的意思。材料所講的是著名數(shù)學家霍金對莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的一句名言“即使我被關(guān)在果殼之中，仍然自以為是無限空間之王”的理解，含意是講一個人要永遠相信自己，相信自己精神的巨大作用。這就是文章的立意索在。明白了這點，就可以根據(jù)自己的擅長選擇文體和素材?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E?！窘馕觥俊敬鸢浮俊玖曌骼摹肯嘈抛约?，相信精神的作用一個人最大的敵人是自己。外來的挑戰(zhàn)雖然嚴酷，但不管能不能克服，總有過去的時候；現(xiàn)在對您造成的威脅的事件，以后未必還會存在。惟有內(nèi)心里那個自我永遠不會消失，惟有內(nèi)心中自己堅強不屈的精神永遠不會消失。因此，假如缺乏自信心，假如你缺乏堅強不屈的精神，你這一生一世就無法取得成功，無法擺脫各種各樣困難的的控制。為什么我們該相信自己？因為在這世上，每個人都是獨一無二的，所以你該相信自己。那為什么你會是這世上獨一無二的呢？因為你所做的事，別人不一定做得來；而且，你之所以為你，必定有些相當特殊的地方——我們姑且稱之為特質(zhì)吧！——而這些特質(zhì)又是別人無法模仿的。既然別人無法模仿你，也不一定做得來你能做得了的事，試想，他們怎么能給你更好的意見？他們又怎能取代你的位置，來替你做些什么呢？所以，這時你不相信自己，又有誰可以相信？況且，每個來到這個世上的人，都是上帝賜給人類的恩寵，上帝造人時即已賦予每個人與眾不同的特質(zhì)，所以每個人都會以獨特的方式來與他人互動、進而感動別人。要是你不相信的話，不妨想想：有誰的基因會和你完全相同？有誰的個性會和你一毫不差？基于這種種重要的理由，我們相信：你有權(quán)活在這世上，而你存在這世上的目的，是別人無法取代的。因此，你的精神也就是最能鼓舞你的力量！不過，有時候別人（或者整個大環(huán)境）會懷疑我們的價值，所謂三人成虎，久而久之，連我們都會對自己的重要性感到懷疑。請你千萬千萬不要讓這類事情發(fā)生在你身上，否則你會一輩子都無法抬起頭來。記??！你有權(quán)力去相信自己，你有權(quán)利去相信自己堅強不屈的精神，所以，請放心大膽的去吧！假如因為某些理由讓你無法相信自我的話，沒關(guān)系，由我來做開路先鋒，我鄭重的聲明：我百分之百相信你。請你時時刻刻將我這句話放在心里，