2024年滬科版高二語文上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬科版高二語文上冊月考試卷606考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、與“則芥____之舟”中的“為”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.固知一死生____虛誕B.奚以之九萬里而南____C.以五百歲____春D.君____我呼入，吾得兄事之2、下列句中的修辭手法不相同的一項(xiàng)是（）A.所守或匪親，化為狼與豺．B.當(dāng)年粉黛，何處笙簫。C.若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲．D.可怎生糊涂了盜跖、顏淵。3、下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音完全正確的一組是()A.下____（zài）____水（lǎo）____心病(guàn)力能____鼎（gāng）B.付____（zǐ）____護(hù)（bì）萬應(yīng)____(dìng)____征暴斂(hèng)C.請____(tiě)____門(yìng)____可貼(chuàng)云銷雨____(jì)D.____馬（xiǎn）____迫(qiǎng)________馬腳（lòu）得魚忘____（quán）4、下列各組詞語中加點(diǎn)字讀音都相同的一項(xiàng)是（）A.棲惶/棲息椽子/置喙跂望/分歧槲寄生/流觴曲水B.殞命/隕落叨光/韜晦祚薄/愧怍縞素/形容枯槁C.莆田/江浦修茸/修楔堤壩/提防煙囪/憂心忡忡D.湍急/遄往讕言/斑斕棧橋/餞別冒昧/聯(lián)袂而往5、作為中國南方高原上人口分布最廣、歷史文化最深厚的古老民族之一，彝族有著豐富的祭祀和禮儀文化體系。其中有一項(xiàng)古老而神秘的祭祀表演，就是首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目、被稱作中國戲劇活化石的彝族古戲“撮泰吉”?！按樘┘毕狄驼Z音譯，“撮”意是“人”，“泰”意為“變化”，“吉”意為“游戲、玩耍”，連起來講就是“人類演變的戲”，簡稱“變?nèi)藨颉薄Ｃ磕觋帤v正月初三到十五是“撮泰吉”演出的時(shí)段，演出目的旨在掃除人畜禍患，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。演出期間，活動多集中在夜晚，地點(diǎn)則以本村寨為主，有時(shí)也會受邀到附近的村寨演出。如今“撮泰吉”演出在大多數(shù)地方已經(jīng)失傳，唯有威寧的裸戛村還保留得相對完整。學(xué)界一般認(rèn)為，“撮泰吉”屬于古儺戲的一種。儺戲是多種宗教文化混合的產(chǎn)物，透過彌漫著宗教色彩的戲劇窗口，我們可以窺視到多民族不同歷史階段的文化風(fēng)貌、古風(fēng)民俗。然而，“撮泰吉”的傳承在當(dāng)下仍面臨著諸多的問題。首先是表演者的后繼無力。“撮泰吉”的傳承秉持著傳內(nèi)不傳外、傳男不傳女的原則，但相比從事儺戲表演，現(xiàn)在的許多年輕人寧愿選擇經(jīng)濟(jì)效益更顯著的外出務(wù)工，長此以往，勢必發(fā)生傳承者的斷層。其次是投入上的緊缺。據(jù)威寧縣非遺辦相關(guān)工作人員介紹，財(cái)政投入過少，保護(hù)意識淡薄，文化理念落后，常常導(dǎo)致“撮泰吉”的保護(hù)喪失動力。再者，專業(yè)人才的匱乏和研究隊(duì)伍的不穩(wěn)定也不利于“撮泰吉”的健康發(fā)展。事實(shí)上，“撮泰吉”作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，本來就天然具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值或資本價(jià)值。因此對“撮泰吉”的保護(hù)并不是作博物館標(biāo)本式的封存，而是以活態(tài)的形式，不斷注入新鮮血液以融入時(shí)代的發(fā)展之中。管理部門應(yīng)當(dāng)明確自身職責(zé)，在加大監(jiān)管和投入力度的同時(shí)，也要形成強(qiáng)烈的宣傳意識和有效的運(yùn)作機(jī)制。社會方面應(yīng)積極尋找“撮泰吉”與當(dāng)代文化的合作開發(fā)路徑，譬如舞臺展示的改進(jìn)、依附于民族節(jié)日進(jìn)行外向式開發(fā)以及和旅游產(chǎn)業(yè)的融合等等。這些舉措對于“撮泰吉”的生存和生長都將是關(guān)鍵而必要的。不過值得注意的是，相比于“撮泰吉”的保護(hù)，其研究工作卻更須謹(jǐn)慎而行?！按樘┘彪m然存活于崇山峻嶺之中，長期與世隔絕，很晚才揭開其神秘面紗，但如今在多方的關(guān)注下，仍不可避免地發(fā)生著變異。研究者在田野考察中尤須謹(jǐn)慎“辨?zhèn)巍?，仔?xì)甄別傳統(tǒng)沿襲的原生態(tài)“撮泰吉”和經(jīng)過訛誤扭曲的部分，并在此基礎(chǔ)上做好“撮泰吉”的傳承工作，避免學(xué)術(shù)研究中出現(xiàn)的偏離客觀認(rèn)識的“泛儺現(xiàn)象”。唯有立足本土和本民族進(jìn)行研究，防止從案頭到案頭的泛泛之談，才能真正澄清發(fā)生在“撮泰吉”認(rèn)識上的種種誤區(qū)，闡明其在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和戲劇發(fā)生學(xué)上的重要意義。(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()(2)下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.作為一個(gè)有著深厚歷史文化的古老民族，彝族有著豐富的祭祀和禮儀文化體系，而古老而神秘的祭祀表演“撮泰吉”就是其中的代表。B.“撮泰吉”是多種宗教文化混合的產(chǎn)物，彌漫著宗教色彩，體現(xiàn)了彝族這一古老民族不同歷史階段的文化風(fēng)貌、古風(fēng)民俗。C.彝族“撮泰吉”的演出時(shí)間和地點(diǎn)都相對集中或固定，時(shí)間大多在夜晚，但地點(diǎn)雖以本村寨為主，但有時(shí)也會受邀到附近的村寨演出。D.“撮泰吉”傳統(tǒng)的傳承原則和現(xiàn)在許多年輕人寧愿選擇經(jīng)濟(jì)效益更顯著的外出務(wù)工也不愿意從事儺戲表演，致使表演者后繼無力。6、下列各項(xiàng)中對詩歌作品的賞析，表述有誤的一項(xiàng)是（）A.《登岳陽樓》頷聯(lián)意境寬闊廣大，頸聯(lián)卻變得狹窄，似乎不太相稱，實(shí)則是以空闊境界反襯詩人的飄零孤獨(dú)B.《夢游天姥吟留別》中李白所寫的是他幻想中的天姥山，這座天姥山是現(xiàn)實(shí)天姥山被夸張后的幻影，是浪漫主義藝術(shù)特征的體現(xiàn)C.《詠懷八十二首（其一）》中寫詩人“起坐彈鳴琴”時(shí)清風(fēng)吹拂，月光徜徉，這些景象都示意著詩人心神已經(jīng)進(jìn)入寧靜悠遠(yuǎn)的境界之中D.“惟有幽人自來去”一句寫詩人隱居在這里，與世隔絕，與自然相融，寧靜悠然，但也隱約可見其仕進(jìn)無望而生發(fā)的憤郁之氣。7、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是A.在先后發(fā)布“襲擊紐約”、“襲擊華盛頓”的視頻后，朝鮮22日發(fā)布新的宣傳視頻，顯示“朝軍大舉進(jìn)攻韓國，傘兵降落到韓國首爾與韓國士兵巷戰(zhàn)，將15萬美國公民劫持為人質(zhì)”。B.根據(jù)有關(guān)媒體發(fā)布的最新數(shù)據(jù)顯示，2013年北京、上海、廣州等一線城市房價(jià)同比漲幅都超過20％，預(yù)計(jì)2014年一線城市的房價(jià)將會持續(xù)上漲。C.近年，我國加快高等教育事業(yè)的速度和規(guī)模，高校將進(jìn)一步擴(kuò)大招生，并重點(diǎn)建設(shè)一批高水平的大學(xué)和學(xué)科。D.鐘嶸在對歷代作家的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行品評的同時(shí)，還對詩歌創(chuàng)作中的一些理論性問題，以及當(dāng)時(shí)詩壇所存在的流弊，提出了自己的看法。評卷人得分二、填空題(共8題，共16分)8、作者引述孔子的言行得出了____，____，____，____的結(jié)論。9、讀《宇宙的未來》，準(zhǔn)確默寫出霍金的兩句名言____；____。10、《醉花陰》的主旨句是____。11、王國維在《人間詞話》中認(rèn)為，“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界”：一是“____，無言獨(dú)上西樓，望盡天涯路”。晏殊《蝶戀花》）；二是“衣帶漸寬終不悔，____”。（柳永《鳳棲梧》）；三是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，____”。（辛棄疾《青玉案》）12、《錦瑟》中間兩聯(lián)除了對偶的修辭手法之外，具體還用了____的寫法，還有____和____的手法。13、李商隱的《馬嵬（其二）》這首詩是一首____，它的矛頭直接指向____。14、晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》:著重寫今曰的感傷、被譽(yù)為“千古奇偶”的詩句是：____，____。15、作者在本文中運(yùn)用了____、____、____、____的論證方法。評卷人得分三、多選題(共5題，共10分)16、追星不移張鈺哲朱琪紅①一百多年前的一個(gè)夏天，在福建閩侯縣一古舊宅院的空曠處，每到晚上，總有個(gè)瘦弱的小孩子仰望星空，辨認(rèn)著北斗七星和閃爍著神秘光芒的星座，孜孜不倦，興趣十足。河塘蛙聲和小伙伴們捉迷藏的喧鬧聲都無法讓他分神，他就是自小愛好觀察天象，迷上天文學(xué)的張鈺哲。②1923年，21歲的張鈺哲赴美求學(xué)，先后在美國普渡大學(xué)機(jī)械工程系和康奈爾大學(xué)建筑系學(xué)習(xí)。一天晚上，在同學(xué)的宿舍里，他偶然發(fā)現(xiàn)了一本改變了他的一生，也改變了中國天文事業(yè)的命運(yùn)的小冊子。這是一本普通的天文科普讀物，但其中作者一段令人心泣的卷首語深深觸動了他。③“天文學(xué)乃中國古學(xué)，在我國啟昌獨(dú)早，其研究規(guī)模，千年前即已燦然大備，惜后中落近百年復(fù)受晚清腐敗政治之影響和軍閥的摧殘，天文古學(xué)更日就消亡，幾成絕響。諸君關(guān)心國粹，扶翼文明，想亦深同憤惜也?！雹茏x到這里，張鈺哲的心微微顫抖了一下，難道中國真的要沉淪下去？難道天文古學(xué)在中國從此就要消亡了嗎？于是，1925年，張鈺哲轉(zhuǎn)學(xué)到芝加哥大學(xué)天文系，并以優(yōu)異成績先后獲得天文學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。⑤1928年11月22日夜，美國葉凱士天文臺爆發(fā)出一陣歡呼聲。張鈺哲一邊摘下眼鏡揩去激動的淚花，一邊不禁高喊著：“捉住了，捉住了！我終于把它捉住了”⑥兩年中，他一直在苦苦地追索，在茫茫星海中找尋一顆人類從未發(fā)現(xiàn)過的行星。為了它，兩年時(shí)間張鈺哲從未睡過一個(gè)好覺，伴隨他的只有伸向星空的天文望遠(yuǎn)鏡。他熬紅了雙眼，深陷的面頰顯露出蒼白的容色，但他依然如故，仍在星海中搜尋。⑦經(jīng)過連續(xù)的觀測和精密的軌道計(jì)算，張鈺哲確信兩年前他發(fā)現(xiàn)的一顆星是從未有過紀(jì)錄的新行星。今天，當(dāng)這顆星再次進(jìn)入他的觀測網(wǎng)時(shí)，他輕按相機(jī)快門，終于將這顆新星留在了底片上。張鈺哲的發(fā)現(xiàn)，很快就得到了“國際行星中心”的承認(rèn)。⑧依照國際慣例，發(fā)現(xiàn)者有權(quán)為它命名。身處異國他鄉(xiāng)的張鈺哲，此時(shí)心潮澎湃：天文學(xué)乃是我國古學(xué)，成就早就領(lǐng)先于世界各國。只是到了近代，我國才落后于西方，天上閃爍的行星，沒有一顆是中國人發(fā)現(xiàn)的。多少年來的夢想今天終于實(shí)現(xiàn)了，中國人發(fā)現(xiàn)了行星，中國的名字也將在太空遨游?！熬徒兴腥A星’吧！”張鈺哲堅(jiān)定地說。⑨1945年，一個(gè)留學(xué)法國的哲學(xué)博士，聲稱用八卦占卜發(fā)現(xiàn)了第十大行星－－木王星，時(shí)任民國宣傳部長的張道藩還在《中央日報(bào)》上撰文鼓吹，引發(fā)了輿論界一陣熱捧。很快，一篇題為“你知道行星是怎樣發(fā)現(xiàn)的嗎？”的文章在《大公報(bào)》發(fā)表，向“用八卦發(fā)現(xiàn)木王星”的偽科學(xué)進(jìn)行駁斥和抨擊，各種追捧謬論的聲音也戛然而止。這篇文章的作者，就是張鈺哲。⑩1949年9月，他返回南京，積極參與紫金山天文臺的重建工作。他除了忙碌于領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展紫金山天文臺和全國的天文工作以外，同時(shí)堅(jiān)持天文觀測和計(jì)算工作。張鈺哲雖是臺長、導(dǎo)師、長者，但他從來都是和他的學(xué)生張家祥等輪流導(dǎo)星，一人一片，一觀測往往就是通宵。人幾乎凍僵了，鋼筆水也凍住了，只能用鉛筆來記錄。對此，張鈺哲常說：不知者以為苦，知之者以為樂也。?經(jīng)過近40年的觀測研究，張鈺哲開創(chuàng)的對小行星、彗星的探索，取得了豐碩成果。他和他領(lǐng)導(dǎo)的紫金山天文臺行星室共拍攝小行星、彗星底片8600多張，獲得有價(jià)值的精確位置數(shù)據(jù)9300多個(gè)，發(fā)現(xiàn)了1000余顆新小行星，并計(jì)算了它們的軌道。其中有100多顆小行星和3顆紫金山彗星獲得了國際永久編號和命名權(quán)。?1978年，《國際小行星通報(bào)》宣布：為紀(jì)念張鈺哲在天文學(xué)上的杰出貢獻(xiàn)，哈佛大學(xué)天文臺將1976年10月23日發(fā)現(xiàn)的一顆小行星，命名為“張”，編號為第2051號。?1986年7月21日，84歲的張鈺哲在南京逝世。遵照他的遺愿，他的骨灰深埋在紫金山天文臺內(nèi)一個(gè)極不起眼的角落，地面上沒有任何標(biāo)記。相關(guān)鏈接①1902年2月16日，張鈺哲出生于福建省閩侯縣一個(gè)職員家庭。1950年5月20日，張鈺哲被任命為中國科學(xué)院紫金山天文臺臺長。②1941年9月21日，我國西北部可見日全食。以張鈺哲為隊(duì)長的中國日食觀測隊(duì)，將地點(diǎn)選在了甘肅臨洮。觀測隊(duì)從昆明出發(fā)，行期42天，途經(jīng)3000公里，沿途遭遇了日軍的多次空襲。最終，觀測隊(duì)拍攝到中國境內(nèi)中國天文學(xué)家自拍的第一張日全食照片和第一部日全食彩色影片。這是首次在我國境內(nèi)利用現(xiàn)代天文儀器進(jìn)行的日全食科學(xué)觀測。下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，____兩項(xiàng)是A.本文雖然為傳記類文本，但作者卻通過語言、動作、肖像和側(cè)面描寫，向我們展示了一個(gè)執(zhí)著、愛國、低調(diào)的天文學(xué)家的形象。B.張鈺哲赴美學(xué)習(xí)機(jī)械工程和建筑期間，一個(gè)偶然的機(jī)會改變了他的想法，令他轉(zhuǎn)學(xué)到芝加哥大學(xué)天文系，并最終以優(yōu)異成績獲得天文學(xué)博士學(xué)位。C.張鈺哲為了找尋一顆人類從未發(fā)現(xiàn)過的行星，兩年未睡過一個(gè)好覺，他的發(fā)現(xiàn)得到了“國際行星中心”的承認(rèn)并被命名為“中華星”。E.張鈺哲身先士卒，以苦為樂。雖為領(lǐng)導(dǎo)和長者，卻與學(xué)生張家祥等輪流導(dǎo)星，一人一片，一觀測往往就是通宵，再苦再累都堅(jiān)持。E.張鈺哲身先士卒，以苦為樂。雖為領(lǐng)導(dǎo)和長者，卻與學(xué)生張家祥等輪流導(dǎo)星，一人一片，一觀測往往就是通宵，再苦再累都堅(jiān)持。17、材料一：柯潔微博（2016年12月31日）：我從3月份開始到現(xiàn)在研究了大半年的棋軟，無數(shù)次的理論、實(shí)踐，就是想知道計(jì)算機(jī)究竟強(qiáng)在哪里。昨晚輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不想竟一夜無眠。人類數(shù)千年的實(shí)戰(zhàn)演練進(jìn)化，計(jì)算機(jī)卻告訴我們?nèi)祟惾际清e(cuò)的。我覺得，甚至沒有一個(gè)人沾到圍棋真理的邊。但是我想說，從現(xiàn)在開始，我們棋手將會結(jié)合計(jì)算機(jī)，邁進(jìn)全新的領(lǐng)域達(dá)到全新的境界。新的風(fēng)暴即將來襲，我將盡我所有的智慧終極一戰(zhàn)?。聺崳褐袊鴩迓殬I(yè)九段棋手，等級分排名世界第一，也是榜單上唯一一名排在AlphaGo之前的棋手。）材料二：昨天下午，棋圣聶衛(wèi)平以七目半負(fù)于電腦屏幕后的神秘棋士Master。對弈剛剛結(jié)束，聶老單手托腮，兩眼微閉，顯然還沉浸在剛剛的對弈之中。他說：“我本來是贏棋的，一塊活棋走死了，損失很大?！碑?dāng)有人問他“連您都輸了，人類智慧是否真的在圍棋領(lǐng)域敵不過人工智能了？”時(shí)，聶衛(wèi)平先是激動地反駁，后來的回答又有些沮喪。他說這一盤棋說明不了什么，但它前面下的50多盤棋非常說明問題。這盤棋它其實(shí)下的不好，我應(yīng)該贏的，我的形勢比較好?？梢钥隙ǖ氖?，它很厲害，我知道人是下不過人工智能的?！弊詮娜ツ瓿趵钍朗cAiphaGo進(jìn)行公開比賽后，人類棋手終將全面不敵人工智能的結(jié)論似乎已經(jīng)鮮有人反駁。沉寂一年后，AiphaGo的馬甲Master在網(wǎng)絡(luò)圍棋平臺上再出江湖，短短7天，車輪戰(zhàn)60場，挑落中日韓三國的頂尖才俊柯潔、井山裕太、樸廷桓，可謂打遍天下無敵手。更加令人驚嘆的是，Master在過去七天里一次又一次打破了不少“定式”和“棋理”，很多此前被認(rèn)為“鐵虧”的下法，它最后都贏了。日本著名棋手藤澤秀行先生曾說：“棋道一百，我只知七?！盇iphaGo用60盤對弈，真正讓當(dāng)今棋手們領(lǐng)悟到了這句話的奧妙與實(shí)在。棋盤對面的人工智能，計(jì)算能力和學(xué)習(xí)能力都遠(yuǎn)超人類。在IT界看來這不僅不足懼，反而是內(nèi)藏驚喜。IT分析師付亮表示，從Master的連續(xù)獲勝中能看到，電腦的進(jìn)步相當(dāng)快，計(jì)算機(jī)在學(xué)習(xí)方面比人有明顯的進(jìn)步，它可以快速學(xué)習(xí)，快速改正自己的錯(cuò)誤，不需要休息，這些都是人沒法做到的。“Master不用人定的規(guī)矩出牌，它自己找到了規(guī)律。它的棋譜讓棋手推演，發(fā)現(xiàn)人給自己設(shè)置了很多陷阱，把思維封閉在某些環(huán)境下。如果跳出這些思維，有可能下得更好。相信經(jīng)過AiphaGo和Master的比賽，各國棋手可能會有不少新的招式出現(xiàn)。”（摘自《60連勝M(fèi)aster：打破職業(yè)棋手思維定式》央廣網(wǎng)2017年1月5日）材料三：Master連克圍棋頂尖高手后，圍繞人工智能的討論席卷網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)民觀點(diǎn)呈現(xiàn)多元化趨勢。多數(shù)網(wǎng)民具有較強(qiáng)憂患意識，擔(dān)心人工智能將搶占人類工作機(jī)會，恐懼它們終將擁有自主意識從而統(tǒng)治人類。部分吃瓜群眾則熱衷于利用段子調(diào)侃人機(jī)大戰(zhàn)。還有網(wǎng)民感慨人工智能的迅速發(fā)展，期待其在科學(xué)領(lǐng)城的運(yùn)用，并開始探討人工智能的倫理界限。圍繞圍棋展開的言論集中于討論人工智能戰(zhàn)勝棋手的原因，思考職業(yè)圍棋今后發(fā)展的意義等?？傮w而言，恐懼和擔(dān)憂等悲觀情緒一度占據(jù)主流。高曉松在Master連勝后感慨稱“多少代大師上下求索，求道求術(shù)，全被破解。未來一個(gè)八歲少年只要一部手機(jī)就可以戰(zhàn)勝九段，榮譽(yù)信仰灰飛煙滅。等有一天，機(jī)器做出了所有的音樂與詩歌，我們的路也會走完”，這一表態(tài)也引發(fā)眾多網(wǎng)民共鳴。早在1997年，人就在與超級電腦“深藍(lán)”的國際象棋對弈中敗下陣來。但一直以來，圍棋被公認(rèn)為棋牌類游戲中最難被電腦攻克的一種，多年來成為一座堡壘，堅(jiān)持捍衛(wèi)著人類的尊嚴(yán)。然而，Master和AiphaGo的出現(xiàn)再次打破了這個(gè)局面，人工智能的飛速發(fā)展可見一斑，越來越多人開始相信，人工智能會迅速發(fā)展直至超越人類。這也是人工智能在圍棋界戰(zhàn)勝人類，引發(fā)軒然大波的重要原因。（摘自《Master橫掃圍棋界，被人工智能支配的恐懼感席卷而來》網(wǎng)易新聞2017年1月6日）下列針對上述材料的分析和概括，較為合理的兩項(xiàng)是（）A.材料一與材料二都從棋手的角度提到了人工智能對傳統(tǒng)圍棋思維的突破，這些突破會反過來促使棋手進(jìn)步。B.材料二引用藤澤秀行的話證明了人工智能打破了職業(yè)棋手的思維定式，使人們看到了圍棋發(fā)展的無數(shù)可能。C.材料三從棋手和網(wǎng)民們的角度討論了人工智能的各種影響，人們開始相信人工智能的迅速發(fā)展會超越人類。E.三則材料的語言體現(xiàn)了直白簡潔的特點(diǎn)，材料三加人了“吃瓜群眾”之類的流行語元素，輕松活潑，頗具特色。E.三則材料的語言體現(xiàn)了直白簡潔的特點(diǎn)，材料三加人了“吃瓜群眾”之類的流行語元素，輕松活潑，頗具特色。18、材料一：作為推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)不可或缺的重要元素；語言會通中外思想，超越文化藩籬，推動文明創(chuàng)新，是促進(jìn)人文交流，實(shí)現(xiàn)“民心相通”的重要工具，是服務(wù)“互聯(lián)互通”建設(shè)的重要支撐。

“一帶一路”不僅是經(jīng)貿(mào)通道；也是文明互鑒之路。語言教育的重要意義就在于，不同國家和地區(qū)的人民，通過掌握彼此的語言，可以獲得一種觀察世界的新途徑和新起點(diǎn)，增進(jìn)彼此的交流與對話。在推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的進(jìn)程中，加強(qiáng)語言教育與語言傳播，能夠促進(jìn)沿線國家和地區(qū)的語言互通和文化交流，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“民心相通”。

在全球化時(shí)代，歐美著名的跨國公司紛紛制定語言戰(zhàn)略，用以處理和解決世界市場帶來的跨文化溝通問題，從而消除誤解，減少沖突。以美國IBM為例，該公司不僅指定英語作為公司通用語言，同時(shí)還確定其他八種語言作為公司溝通語言的選擇，為跨文化團(tuán)隊(duì)管理和溝通，以及本地化戰(zhàn)略積極開展規(guī)劃。在“一帶一路”建設(shè)中，將會有越來越多的中國企業(yè)走出去，參與國際競爭，進(jìn)行海外投資，都需要語言文化知識作為重要支撐。在對我國海外直接投資風(fēng)險(xiǎn)評估中，與語言緊密相關(guān)的文化風(fēng)險(xiǎn)覆蓋率高達(dá)71.3%，高于主權(quán)風(fēng)險(xiǎn)（46.9%）。近來中國企業(yè)在烏茲別克斯坦生存和發(fā)展境遇即表明，中國企業(yè)遭遇到的語言障礙，給合資企業(yè)或獨(dú)資企業(yè)的生存和發(fā)展帶來了消極影響，甚至導(dǎo)致企業(yè)的倒閉和破產(chǎn)。語言是互聯(lián)互通基礎(chǔ)工程的重要支撐，建設(shè)“一帶一路”，必須語言先行?。ㄕ幾怨饷骶W(wǎng)《沈騎：語言能力建設(shè)是“一帶一路”的基礎(chǔ)性工作》，2017年5月8日）材料二：“一帶一路”涵蓋世界三大宗教；四種文明、上百種語言；如何在不同文明、文化之間取得共識將是“一帶一路”建設(shè)取得成功的基石。

在人類文化的基底上；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史使命體現(xiàn)出“一帶一路”大戰(zhàn)略的高遠(yuǎn)文明境界。因此中國最終在一帶一路上的崛起，必須是以一個(gè)文化強(qiáng)國的姿態(tài)崛起。歷史上，每一個(gè)帝國崛起都有與它崛起相關(guān)的全球化地帶和文化影響圈，如何建設(shè)“一帶一路”上的中國文化圈；打造和傳遞中國文化價(jià)值呢？

一個(gè)國家的價(jià)值觀應(yīng)該能較好地與該國的標(biāo)志性公司及個(gè)人相結(jié)合；即能夠比較自然且有效地被呈現(xiàn)。比如微軟和比爾?蓋茨，蘋果和喬布斯，“臉書”和扎克伯格，谷歌和拉里?佩奇，特斯拉和埃隆?馬斯克等就成為“美國夢”的新偶像如何把中國明星公司及其創(chuàng)始人與中國精神；中國文化和中國價(jià)值更好地相結(jié)合并加以有效傳遞，我們還有很多功課要做。

打造和傳遞中國文化價(jià)值還要避免一些認(rèn)知誤區(qū)；比如簡單認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是最深厚的文化軟實(shí)力。其實(shí)傳統(tǒng)文化更多是資源，只有被成功轉(zhuǎn)化，才能轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力。要想實(shí)現(xiàn)打造和傳遞中國文化價(jià)值的目標(biāo)，需要整合和轉(zhuǎn)化包括中國傳統(tǒng)文化在內(nèi)的全球資源，才能打造出既有中國特色又能為國際社會所接受的文化價(jià)值體系。

應(yīng)對文化挑戰(zhàn)還要善于利用宗教規(guī)律，解決宗教問題。一帶一路沿線眾多國家的廣大民眾都是某一種宗教的信仰者。如果不尊重宗教規(guī)律，甚至回避、抑制宗教，必然導(dǎo)致沿線諸多信教民眾的疏離感。中國企業(yè)在海外遭遇的一些突發(fā)事件，往往與員工無意識地侵犯了駐在國民眾的宗教禁忌有關(guān)。（摘編自中華網(wǎng)《建設(shè)“一帶一路”上的中國文化圈》，2017年5月15日）材料三：從現(xiàn)實(shí)情況來看；“一帶一路”沿線上有多種文明和上百種語言并存，國家（地區(qū)）間存在很大的文化差異。因此，在實(shí)施“一帶一路”建設(shè)過程中應(yīng)以沿線國家多元文明的群體性差異為著眼點(diǎn)，通過大力促進(jìn)雙邊文化的對話與交流；碰撞及融合等方式來化解潛在的壁壘，推動中國與沿線國家關(guān)系持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，促進(jìn)“一帶一路”建設(shè)藍(lán)圖的順利實(shí)現(xiàn)。對于文化對話的內(nèi)容，我們一方面要注重加強(qiáng)中華文化“走出去”，以展示博大精深的華夏文明，另一方面也要將豐富多樣、精彩紛呈的中國現(xiàn)代文化門類和成果展示在各國民眾面前，增加文化的辨識度和親近感。中華文化要想得到“一帶一路”周邊國家和地區(qū)的認(rèn)同，就要加強(qiáng)雙向良性互動和合作溝通，即考慮各國不同歷史文化背景下的社會風(fēng)俗和閱讀習(xí)慣、風(fēng)土人情和價(jià)值取向，有針對性地開展文化宣傳。

我國邊疆地區(qū)一些民族與境外使用相近的語言；他們的民族語言同時(shí)也是“跨境語言”，對不同文化的融合能起到很強(qiáng)的潤滑和推動作用。北京語言大學(xué)等學(xué)校已為世界183個(gè)國家和地區(qū)培養(yǎng)了幾十萬留學(xué)生，其漢語教育幾乎涵蓋了“一帶一路”沿線所有國家，培養(yǎng)了大量國際知名漢學(xué)家，這些人都是文化對話的潛在參與者。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“一帶一路”沿線約有50多種國家通用語和200多種民族語言，且大多為非通用語種。而目前我國此類人才奇缺，亟須培養(yǎng)大量精通沿線國家語言的高層次外語專業(yè)人才和語言能力過硬；具有國際視野、能進(jìn)行有效的跨文化溝通的領(lǐng)域和行業(yè)專才。

由于我國自身發(fā)展進(jìn)程中存在的不足，如國際傳播力不夠、少數(shù)商品的質(zhì)量問題、一些國人在國外旅游中存在不文明行為等問題，對國家形象造成了影響。對此，我們必須主動加強(qiáng)自身建設(shè)，提升國家形象，贏得周邊國家的普遍好感與認(rèn)同。（摘編自《光明日報(bào)》《以文化對話推動“一帶一路”建設(shè)》2017年05月20日02版）

針對以上材料的分析；不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（）

A.材料一認(rèn)為作為推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)不可或缺的重要元素的語言；既是促進(jìn)“民心相通”的保障，也是服務(wù)“互聯(lián)互通”基礎(chǔ)工程的重要支撐。

B.材料一中美國IBM的語言戰(zhàn)略和中國企業(yè)在國外的生存和發(fā)展境遇；從正反兩方面說明了語言在世界跨文化溝通中的重要性。

C.材料二側(cè)重報(bào)道的是“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施過程中面臨復(fù)雜的文化環(huán)境和文化挑戰(zhàn)；及中國作為一個(gè)文化強(qiáng)國所采取的應(yīng)對策略。

E.三則材料摘編自兩家不同的媒體，文章風(fēng)格雖相近，但由于考慮所面對的讀者群體，兩家媒體在用詞方面還是有各自的特點(diǎn)的。E.三則材料摘編自兩家不同的媒體，文章風(fēng)格雖相近，但由于考慮所面對的讀者群體，兩家媒體在用詞方面還是有各自的特點(diǎn)的。19、材料一：近日，上海地鐵上有一年輕男子以上班太累為由，拒絕給抱小孩的婦女讓座，還搶奪乘客拍攝的手機(jī)。隨后，該男子回應(yīng)稱，原本是想讓座的，但乘客再三指責(zé)讓他很氣憤，因此賭氣不讓。爭座事件頻發(fā)，除了城市公共交通資源缺乏，也與一些市民讓座的公德意識缺失有關(guān)。然而，公交車和地鐵均是公共場所，車上的座位當(dāng)屬公共資源，每個(gè)人都享有平等的權(quán)利，在照顧老弱病殘?jiān)械热巳旱幕A(chǔ)上，一般講究的是先來后到、順位而坐，這是需要大家共同遵守的基本規(guī)則。給特殊人群讓座，并非是法律規(guī)定，而僅是社會公德的一種價(jià)值取向?，F(xiàn)實(shí)情況卻是，年輕者給年老者讓座，變成應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)；而年老者給年輕人讓座，被公認(rèn)為違反了常規(guī)和倫理，這顯然是一種道德的“錯(cuò)位”。從某種程度上講，發(fā)生在公交車和地鐵上的“讓座風(fēng)波”，實(shí)際上是整個(gè)社會人文關(guān)懷的呼喚與訴求。因此，與其道德綁架“讓座”，不如增加公交車、地鐵上的老幼病殘?jiān)袑Ｗ?。（摘編自《讓座不如增加專座》?017年7月6日《北京晨報(bào)》）材料二：圖表一：你不讓座的理由圖表二：你通常會給哪些人讓座圖表三：如果發(fā)現(xiàn)真有人需要座位，對于不讓座的人，你怎么看材料三：越是這種人人自覺、從善如流的時(shí)候，也越要防止出現(xiàn)那種過猶不及的“指教心態(tài)”——有些人好為人師，常常越俎代庖，“做人情”。有道是“讓座是情分”，上海地鐵中的“讓座指導(dǎo)”之所以乏人認(rèn)同、少有點(diǎn)贊，是因?yàn)闀r(shí)下確存這么一種文明的“陋習(xí)”：一些人所謂的講道德，不是為了約束自己，而常常是用作審判他人。這里，還應(yīng)該批評一下那個(gè)拍照的乘客，且不議隨意偷拍傳播是否有侵權(quán)之嫌，而動輒以曝光威脅他人讓座，顯然已跟文明修為背道而馳。真正的文明引導(dǎo)者，一事當(dāng)前，只會先想到“我能怎么做”，而不是手電筒照別人，習(xí)慣性地去指教“你該如何做”。（摘編自《多做“讓座主角”，少當(dāng)“讓座指導(dǎo)”》，2017年7月6日光明網(wǎng)）材料四：在如何對待公交“讓座”這類道德行為時(shí)，我們常常沒有厘清，乃至有意無意間混淆了“道德高線”與“法律底線”之間的區(qū)別和界限，誤將“道德高線”認(rèn)作“法律底線”，很明顯，“讓座”只是一種“道德高線”，而非“法律底線”層面和意義上的行為。只可以在道德上倡導(dǎo)，而不可以在法律上強(qiáng)制，即使“拒不讓座”，也并不違反法律。誤將“道德高線”認(rèn)作“法律底線”，強(qiáng)求甚至強(qiáng)制他人“讓座”，勢必不僅侵犯他人“不做什么”的法律自由，而且同時(shí)也會無形中矮化貶損“讓座”等道德行為原本固有的高尚德行、成色。作為一種社會美德，“讓座”非常值得提倡、追求，但如何去提倡、追求，顯然也應(yīng)以一種充分合乎道德的方式來進(jìn)行。要想真正倡導(dǎo)這種美德，更道德的方式方法，顯然不是“要求強(qiáng)求他人讓座”“指責(zé)教訓(xùn)他人不讓座”，而是“自己主動讓座”“檢討自己何以沒讓座”。（摘編自《“讓座糾紛”混淆了道德高線法律底線》，2017年7月7日紅網(wǎng)）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（）（）A.每個(gè)公民都有平等享受公共資源的權(quán)利，而面對抱小孩的婦女不主動讓座，材料一的年輕人并沒有認(rèn)識到自己的行為不被認(rèn)同。B.“讓座指導(dǎo)”之所以乏人認(rèn)同、少有點(diǎn)贊，是因?yàn)樗麄兯v的道德，不是為了約束自己，而僅僅是為了審判他人。C.“讓座糾紛”具有重要的新聞價(jià)值，受到媒體的關(guān)注，新聞媒體的宣傳報(bào)道，有利于我們客觀辯證地看待問題。E.在“讓座”紛爭中，“要求強(qiáng)求他人讓座”“指責(zé)教訓(xùn)他人不讓座”是導(dǎo)致中國式“讓座糾紛”頻繁發(fā)生的根本原因。E.在“讓座”紛爭中，“要求強(qiáng)求他人讓座”“指責(zé)教訓(xùn)他人不讓座”是導(dǎo)致中國式“讓座糾紛”頻繁發(fā)生的根本原因。20、浣溪沙?憶舊①

蘇軾。

長記鳴琴子賤②堂。朱顏綠發(fā)映垂楊。如今秋鬢數(shù)莖霜。

聚散交游如夢寐；升沉閑事莫思量。仲卿③終不避桐鄉(xiāng)?！咀ⅰ竣俅嗽~別本有小序云：“贈陳海州。陳嘗為眉令，有聲。”蘇軾，眉州眉山人。

②宓子賤為官時(shí)；以禮樂教化人民，達(dá)到“政簡刑清”的效果。③西漢中葉時(shí)人朱邑，字仲卿，在桐鄉(xiāng)為官，深受人民愛戴，病重時(shí)，囑咐其子將其葬于桐鄉(xiāng)。

下列對詩歌內(nèi)容的理解和分析；錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）（）

A.上闋運(yùn)用“鳴琴而治”的典故；借宓子賤為官時(shí)，以禮樂教化人民，達(dá)到“政簡刑清”的效果來贊美陳海州治理眉州有方。

B.下闋借用“朱邑歸葬桐鄉(xiāng)”的典故表達(dá)陳海州得眉山百姓的愛戴；抒發(fā)了蘇軾對曾經(jīng)任家鄉(xiāng)父母官的陳海州的一片感激之情。

C.“朱顏綠發(fā)映垂楊。如今秋鬢數(shù)莖霜”兩句借景抒情；寫出昔日綠柳垂楊環(huán)繞朱漆廳堂，現(xiàn)在卻被秋霜覆蓋的蕭索情景，表達(dá)了作者世事變遷之感。

E.全詞沒有直接寫陳海州的政績，但通過兩個(gè)典故展現(xiàn)了出來，同時(shí)蘊(yùn)含著作者的人生追求，希望能夠像陳海州一樣有所作為。E.全詞沒有直接寫陳海州的政績，但通過兩個(gè)典故展現(xiàn)了出來，同時(shí)蘊(yùn)含著作者的人生追求，希望能夠像陳海州一樣有所作為。評卷人得分四、問答題(共2題，共20分)21、讀《哈姆萊特》，從“(奧斯里克上)奧斯里克殿下，觀迎您回到丹表來！”到“哈姆萊特不敢，不敢。(奧斯里克下)”原文見課本為什么奧里斯克一會兒說“天氣真熱”，一會兒又說“真的有點(diǎn)冷”？22、閱讀《再別康橋》；回答問題。

“金柳”“青荇”等意象在詩中有什么表達(dá)效果？詩人為何“甘心做一條水草”？評卷人得分五、寫作題(共3題，共30分)23、前段時(shí)間；武漢六中語文老師楊幼萍“火”了。她在高三誓師大會上的發(fā)言，被大家稱為“最燃”演講，刷遍朋友圈。光明網(wǎng)；長江日報(bào)、文匯報(bào)競相全文轉(zhuǎn)發(fā)。不少學(xué)生、家長都希望保存一份講稿，在接下來的一年以及今后更長遠(yuǎn)的人生道路上鞭策自己。

楊老師的演講是這樣結(jié)尾的：孩子們；我們并不要你鞠躬盡瘁，但要你全力以赴；不要你透支，但必須盡力。盡力也許并不能讓你的未來無憂無慮，但是，至少會讓我們的明天無怨無悔。因?yàn)椋娴?，人生很貴，請別浪費(fèi)。

請以“人生很貴，請別浪費(fèi)”為題，寫一篇不少于800字的議論文。24、閱讀下面的文字材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。某報(bào)為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會，開設(shè)了《暖聞專欄》。編輯部收到三則新聞：（1）一位賣油條的青年多年堅(jiān)持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。（2）一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話；老人家等了兩個(gè)多小時(shí)后，只好掛了個(gè)號，和兒子見了一面。（3）某地舉辦珍品畫展，一位男孩探身觀賞時(shí)不慎跌倒，損壞了一幅珍貴名畫；主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報(bào)案，希望男孩的心理不要受到影響。從以上三則新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認(rèn)為哪一則更合適？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。25、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。第二屆《中國好聲音》已經(jīng)落幕，哈林隊(duì)參與奪冠的選手金潤吉在本組奪冠中引發(fā)評委及觀眾極大爭議，有人認(rèn)為，金潤吉應(yīng)該發(fā)揮他的長處，保持自己的風(fēng)格，把“黑人音樂”演繹到新高峰；有人認(rèn)為，真正優(yōu)秀的歌手，應(yīng)該讓自己的藝術(shù)向縱深發(fā)展，大膽嘗試新領(lǐng)域，不斷挑戰(zhàn)自我。無論是生活、事業(yè)，還是藝術(shù)，是堅(jiān)守自己，發(fā)揮長處；還是不斷創(chuàng)新，不斷突破對此每個(gè)人都有自己的看法，你的看法如何？請根據(jù)你的理解，寫一篇議論文。要求：（1）必須符合文體要求；（2）立意自定；（3）標(biāo)題自擬；（4）不少于800字；（5）不得抄襲，不得套作。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】A.是；B.表反問語氣；C.作為，當(dāng)作；D.替?！窘馕觥俊敬鸢浮緾2、A【分析】（是比喻修辭，其余為借代）【解析】【答案】Ａ3、D【分析】試題分析：此類題主要考查多音字、形聲字、形似字、生僻字的字音和字形，多音字要依照“據(jù)義定音，音隨義轉(zhuǎn)”的特點(diǎn)，區(qū)分一般詞語與專用詞語的讀音、詞性辨別讀音等。答題時(shí)，要采用比較排除法，A冠心病(guàn)讀音錯(cuò)誤，冠，為多音字，作“形狀像帽子或在頂上的東西”之意時(shí)，讀guān；故排除A；B橫征暴斂(hèng)，讀音錯(cuò)誤，橫，為多音字，橫征暴斂為固定詞語，讀héng；故排除B；C創(chuàng)可貼(chuàng),讀音錯(cuò)誤，創(chuàng)，為多音字，作“傷”之意時(shí)，讀chuāng；故排除C。所以選D?？键c(diǎn)：識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級為識記A。【解析】【答案】D4、B【分析】A“棲惶”的“棲”與“棲息”的“棲”讀音均為“qī”；“椽子”的“椽”讀音為“chuán”“置喙”的“喙”讀音為“huì”，“跂望”的“跂”與“分歧”的“歧”讀音均為“qǐ”，“槲寄生”的“槲”讀音為“hú”“流觴曲水”的“觴”讀音為“shāng”

B正確?！皻屆钡摹皻尅迸c“隕落”的“隕”讀音均為“yǔn”；“叨光”的“叨”與“韜光”的“韜”讀音均為“tāo”，“祚?。焕⑩簟钡摹办瘛迸c“愧怍”的“怍”讀音均為：“zuò”

C“莆田”的“莆”讀音為“pú”“江浦”的“浦”讀音為“pǔ”；“修葺”的“葺”讀音為“q씓修禊”的“禊”讀音為“xì”，“堤壩”的“堤”與“提防”的“提”讀音均為“dī”，“煙囪”的“囪”讀音為“cōng”“憂心忡忡”的“忡”讀音為“chōng”

D“湍急”的“湍”讀音為“tuān”“遄往”的“遄”讀音為“chuán”；“讕言”的“讕”與“斑斕”的“斕”讀音均為“l(fā)án”“斑斕”，“棧橋”的“?！弊x音為“zhàn”“餞別”的“餞”讀音為“jiàn”，“冒昧”的“昧”與“聯(lián)袂而往”的“袂”讀音均為“mèi”

故選：B。

考查辨析字音。

同音字就是現(xiàn)代漢語里語音相同但字形；字義不同的字．所謂語音相同；一般是指聲母、韻母和聲調(diào)完全相同，這些字讀音相同，形、義卻不同．

區(qū)分同音字的方法大致可以從兩個(gè)方面入手：由形入手和由義入手．如“堤壩”的“堤”，形旁從“土”，“提防”的“提”形旁從“手”．【解析】B5、【小題1】B【小題2】A【小題3】D【分析】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，偷換了原文的修飾限定詞，原文為“多民族不同歷史階段的文化風(fēng)貌、古風(fēng)民俗”。故選B。

本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“投入上的緊缺是當(dāng)前最亟須解決的問題”于原文無據(jù)。故選A。

本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。D項(xiàng)，“撮泰吉”本來就具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值或資本價(jià)值。故選D。【解析】?！拘☆}1】B【小題2】A【小題3】D6、C【分析】C．“清風(fēng)吹拂；月光徜徉，這些景象都示意著詩人心神已經(jīng)進(jìn)入寧靜悠遠(yuǎn)的境界之中”表述錯(cuò)誤，“清風(fēng)吹拂”，“月光徜徉”示意著詩人的焦躁抑郁。

故選：C。

本題考查學(xué)生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象；語言、表達(dá)技巧和思想情感等；每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

譯文：

從前只聽說洞庭湖茫茫大水；如今有幸登上湖邊的岳陽樓。大湖浩瀚像把吳楚東南隔開，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。沒有得到親朋故舊一字音信，年老體弱之身只剩一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國淚水橫流。

賞析：

《登岳陽樓》是唐代詩人杜甫的詩作。這是一首即景抒情之作；前兩聯(lián)寫登岳陽樓所見，用凝練的語言，將洞庭湖水勢浩瀚無際的磅礴氣勢和宏偉壯麗的形象真實(shí)地描畫出來，勾勒出一幅氣象萬千的畫面。頸聯(lián)表現(xiàn)自己政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。尾聯(lián)抒寫出詩人眼睜睜看著國家離散而又無可奈何，空有一腔熱忱卻報(bào)國無門的凄傷。這首詩意蘊(yùn)豐厚，抒情雖低沉抑郁，卻吞吐自然，顯得雄渾大氣，氣度超然。

詩歌單項(xiàng)選擇題的解題方法：

要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確?！窘馕觥緾7、D【分析】試題分析：A．成分殘缺，“顯示”后缺少賓語，可在句末加上“的畫面”；B．句式雜糅，可改為“根據(jù)有關(guān)媒體發(fā)布的最新數(shù)據(jù)”或“有關(guān)媒體發(fā)布的最新數(shù)據(jù)顯示”；C．“加快”和“規(guī)?！辈淮钆?。考點(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E?！窘馕觥俊敬鸢浮緿二、填空題(共8題，共16分)8、弟子不必不如師師不必賢于弟子聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻【分析】【分析】題干的內(nèi)容出現(xiàn)在課文的第三段；意境大名鼎鼎的孔子拜遠(yuǎn)不如自己的人為老師，是因?yàn)檫@些人在某一方面比自己強(qiáng)。另外，孔子把自己從師的感受蘊(yùn)含在一句話里，這句話是“三人行，則必有我?guī)煛?。之所以飲用名人名言，作者是想得出自己的結(jié)論：弟子不必不如師；師不必賢于弟子、聞道有先后、術(shù)業(yè)有專攻。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對文言文段意思的理解，要求學(xué)生在了解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)具體語境仔細(xì)辨別。9、如果一個(gè)人沒有夢想，無異于死掉無論命運(yùn)有多壞，人總應(yīng)有所作為，有生命就有希望?！痉治觥俊痉治觥炕艚鸬娜松芍^傳奇的人生；他的警世醒人名言很多，幾乎每一句都能給人帶來深思和全新的改變。希望學(xué)生能從中受到教益。

【點(diǎn)評】此題考查學(xué)生對名人名言的理解和準(zhǔn)確默寫能力。要求學(xué)生在平時(shí)多留意這些名人名言，認(rèn)真記憶，勤積累，多揣摩。提高做這類題的效率。10、抒寫了對遠(yuǎn)方丈夫刻骨銘心、又委婉動人的相思之情【分析】【分析】要求學(xué)生在理解全詞的基礎(chǔ)上；根據(jù)題干提示作答。

【點(diǎn)評】此題考查學(xué)生對《醉花陰》一詞的理解，在此基礎(chǔ)上背誦默寫句子。11、昨夜西風(fēng)凋碧樹昨夜西風(fēng)凋碧樹燈火闌珊處【分析】本句要注意“凋”“憔悴”“闌珊”的書寫。這道題目的字跡一定要工整清楚，嚴(yán)禁潦草，切勿賣弄。嚴(yán)禁空白?？疾榈恼Z句是教材中的名句名篇，并且都是要求背誦的篇章，需要結(jié)合上下文準(zhǔn)確填寫。考查默寫，立足于“常見”，難寫的、易錯(cuò)的句子很少，整體難度較低。該類題要提醒考生平時(shí)加強(qiáng)背誦，注意難寫字和易錯(cuò)字的正確書寫。要提醒考生熟記熟背考綱規(guī)定篇目。12、用典通感夸張【分析】【分析】用典：莊生夢蝶；望帝杜鵑。其內(nèi)容和作用課本注釋中已有詳細(xì)說明。通感兼夸張：珠有淚，玉生煙。極寫對往昔的留戀與懷念。

【點(diǎn)評】此題考查學(xué)生對作品中作者所運(yùn)用的藝術(shù)手法的理解能力。做該題時(shí)，要求學(xué)生在通讀作品，全面了解作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干問題，做具體的分析辨別，然后認(rèn)真組織語言，得出答案。13、政治抒情詩前朝皇帝唐玄宗【分析】【分析】本詩是作者李商隱撰寫的一首政治抒情詩；它敘述了唐朝皇帝李隆基和愛妃楊貴妃的愛情故事，通過在馬嵬兵變，李隆基無奈賜死楊貴妃的風(fēng)波，把詩歌的矛頭直接指向前朝皇帝唐玄宗。

【點(diǎn)評】此題考查學(xué)生對文章主旨和寫作意圖的把握。要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注重于對文章主旨的提煉能力，在學(xué)習(xí)課文之前，可以認(rèn)真閱讀課前提示，通讀課文，把握作者寫該文章的目的和意圖。14、無可奈何花落去似曾相識燕歸來【分析】注意重點(diǎn)字的寫法。如：“奈”、“似”、“識”。特別注意形近字，通假字。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。15、舉例論證引用論證對比論證比喻論證【分析】【分析】C項(xiàng)中眉眼顰蹙（píncù）

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對文章運(yùn)用的論證方法辨析的能力。學(xué)生在做該題時(shí)，要掌握議論文常見的論證方法有哪幾種，然后根據(jù)具體的語言去自習(xí)分析，就你能得出答案。三、多選題(共5題，共10分)16、AC【分析】此題主要考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。A.沒有側(cè)面描寫；C.“中華星”并非“國際行星中心”命名。故選AC?！窘馕觥緼C17、BE【分析】略【解析】BE18、CD【分析】此題考查對全文綜合把握和鑒賞的能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、主題、語言、手法等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。?C項(xiàng)，“中國作為一個(gè)文化強(qiáng)國”不準(zhǔn)確，原文表述為“因此中國最終在一帶一路上的崛起，必須是以一個(gè)文化強(qiáng)國的姿態(tài)崛起”；D項(xiàng)，“商品質(zhì)量、國家形象”等方面的不足非“語言能力建設(shè)”可彌補(bǔ)。故選CD。【解析】CD19、CD【分析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析。這類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定范圍。要把原文與選項(xiàng)對照，辨明正誤。A項(xiàng)，材料一中“原本是想讓座的，但乘客再三指責(zé)讓他很氣憤，因此賭氣不讓”可以看出年輕人已經(jīng)認(rèn)識到自己的行為不被認(rèn)同了；B項(xiàng)，以偏概全，材料說中的是“一些人所謂的講道德”；E項(xiàng)，不是根本原因。故選CD?！窘馕觥緾D20、CE【分析】略【解析】CE四、問答題(共2題，共20分)21、因?yàn)樗菄醯淖吖穾蛢?，此時(shí)實(shí)施陰謀，心里很虛所以說天熱。又害怕暴露，只好逢迎哈姆萊特說“冷”?！痉治觥俊痉治觥孔龃祟}要了解劇情；明確奧里斯克的身份以及在情節(jié)中的種種表現(xiàn)，通過細(xì)節(jié)描寫把握人物形象。

【點(diǎn)評】此題考查學(xué)生對劇本中奧里斯克這一人物形象的理解能力。22、詩人將“河畔的金柳”比喻為“夕陽中的新娘”，既寫出了柳枝的娉婷裊裊、嫵媚多姿，也表達(dá)了詩人對母校的極度迷戀之情。河底的泥是“軟”的，青荇的色澤是“油油的”，寫出了景物的質(zhì)感美?！罢袚u”將青荇擬人化，寫出了它的動態(tài)美，寫出了康橋?qū)υ娙说臍g迎。“甘心做一條水草”寫出了詩人對康橋永久、熱烈的愛戀之情。【分析】【分析】“金柳”“青荇”是柔美而抒情的事物，結(jié)合詩中“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”，“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖”，重點(diǎn)寫出金柳、新娘、青荇、招搖的特點(diǎn)；結(jié)合上下文，由于康河的明靜和自由自在的狀況,自由、美正是徐志摩所追求的，因此“甘心做一條水草”。五、寫作題(共3題，共30分)23、略

【分析】

本題考查學(xué)生命題作文的寫作能力。題目是“人生很貴；請別浪費(fèi)”，關(guān)鍵詞是“貴”?！百F”在現(xiàn)代漢語中有以下幾個(gè)義項(xiàng)：①價(jià)值高，與“賤”相對；②指地位高；③敬辭，稱與對方有關(guān)的事物；④特別好的，重要的；⑤值得看重，重視。這里顯然是說人生有價(jià)值，很寶貴，值得珍視。所以作文時(shí)，要說清人生有什么價(jià)值，值得人們珍視，不浪費(fèi)它；或者寫人生寶貴，人們該如何珍視也就是不浪費(fèi)人生。

命題作文寫作方法：

1．抓題眼；把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語，只有抓住了關(guān)鍵性詞語，才能體現(xiàn)文章的特色，寫出更好的作文。一般來說，偏正短語結(jié)構(gòu)重在修飾語部分。

2．明限制；確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時(shí)間；地點(diǎn)、對象、內(nèi)容、數(shù)量等，審題時(shí)要弄清楚，作文時(shí)則不能越“雷池”半步。沒有限制的內(nèi)容，題目上沒寫，需要自己去想。因?yàn)橹挥邢氲經(jīng)]有限制的內(nèi)容，才能找到選材的廣闊天地，擴(kuò)大選材的范圍。

3．展聯(lián)想；深入挖掘主旨。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度，這也是得高分的重要一環(huán)。

4．巧構(gòu)思；化抽象為具體。

5．煉語言，注重個(gè)性化表達(dá)。語言是作文最外在最鮮活的東西，無論是平實(shí)樸素的，還是充滿文學(xué)韻味的，錘煉語言，使表情達(dá)意確切、形象、簡約而意韻豐富，應(yīng)是不懈的追求?！窘馕觥咳松苜F，請別浪費(fèi)

人生百年；幾多春秋。向前看，仿佛時(shí)間悠悠無邊；猛回首，方知生命揮手瞬間。

時(shí)間是最平凡的；也是最珍貴的。金錢買不到它，地位留不住它。“時(shí)間是構(gòu)成一個(gè)人生命的材料。”每個(gè)人的生命是有限的，同樣，屬于一個(gè)熱鬧的時(shí)間也是有限的，它一分一秒，稍縱即逝。

然而；時(shí)間是寶貴的。雖然它限制了人們的生命，但人們在有限的生命里可充分地利用它。魯迅先生說過，時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勞的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。我覺的這句話形象地寫出了成功的人，珍惜每分每秒，成就輝煌，而失敗的人正因?yàn)楸е白鲆惶旌蜕星靡惶扃姟钡乃枷氲眠^且過，消磨時(shí)間，在他們眼里時(shí)間是漫長和無謂的，而當(dāng)他們回過頭之后，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間如流水，一去不復(fù)返，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間的可貴，可謂“少壯不努力，老大徒傷悲”啊!

古往今來；有不少人惋惜：時(shí)間易逝，于是長嘆曰：“光陰似箭催人老，日月如梭趲少年”。的確，時(shí)間的流速真另人難以估計(jì)，無法形容。樹枯了，有再青的機(jī)會；花謝了，有再開的時(shí)候；燕子去了，有再回來的時(shí)刻；然而，人的生命要是結(jié)束了，用完了自己有限的時(shí)間，就再也沒有復(fù)活，挽救的機(jī)會了。正如“花有再開日，人無再少年”。時(shí)間就這樣一步一步，永不返回。而這又正告誡我們莫把寶