福建省福州市第四中學2024-2025學年高二上學期期中考試語文試題

福建省福州市第四中學2024-2025學年高二上學期期中考試語文試題一、名篇名句默寫（本大題共1小題）1．默寫（1）《念奴嬌·過洞庭》中詞人雖因免職，帶有幾分蕭條與冷落，但氣概卻絲毫不減，“”，表現(xiàn)出詞人不管處境如何，自己心神毫不動搖的氣度。（2）唐朝詩人杜牧曾在《臺城曲》中諷刺說：“門外韓擒虎，樓頭張麗華?！蓖醢彩豆鹬ο恪そ鹆陸压拧分械摹埃本褪怯眠@個典故表達亡國之恨的。（3）杜甫《登岳陽樓》一詩中“，”兩句寫出了洞庭湖煙波浩渺無邊的雄渾景象。（4）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中用虛寫、白描的手法再現(xiàn)和妻子溫馨生活的句子是“，”。（5）“酒”是古代詩歌中的常見意象，詩人常借酒怡情，或解愁忘憂，或送友餞行，或感嘆人生。唐代詩人李白就寫過很多這樣的詩句，如“，”。（6）小剛聽聞國學老師說，禮樂屬于外在，仁義才是內(nèi)在，不禁心有所感，想起了《論語·八佾》的幾句話，請任寫兩句：“，？”二、文言小題（本大題共4小題）2．下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是（）A．吾為其無用而掊之

掊：擊破B．越有難，吳王使之將

難：災難C．惡得不禁惡而勸愛

勸：鼓勵D．具此而己矣

具：完備，齊全。3．下列句子中，加點虛詞的意義和用法相同的一項是（）A．我樹之成而實五石/臣子之不孝君父 B．自矜者不長/宋人有善為不龜手之藥者C．以盛水漿/以說吳王 D．虧兄而自利/聚族而謀曰4．下列各句與例句的句式類型相同的一項是（）例句：當察亂何自起A．何不慮以為大樽而浮乎江湖 B．夫子固拙于用大矣C．臣子之不孝君父，所謂亂也 D．虧父而自利5．翻譯下面的句子。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之。三、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：叔向見韓宣子①，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：“吾有卿之名，而無其實，吾是以憂。子賀我何故？”對曰：“昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，順其憲則，使越于諸侯，戎、狄懷之，以正晉國，以免于難。及桓子驕泰奢侈，貪欲無藝，假貸居賄，宜及于難，以沒其身。及懷子改桓之行，而修武之德，而離桓之罪，以亡于楚。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也將亡賴子存之非起也敢專承之其自桓叔以下嘉吾子之賜。”（節(jié)選自《國語晉語》）材料二：（王）充性恬淡，不貪富貴。為上所知，拔擢越次，不慕高官。不為上所知，貶黜抑屈，不恚下位。比為縣吏，無所擇避?；蛟唬骸靶碾y而行易②，好友同志，仕不擇地，濁操傷行，世何效放？”答曰：“可效放者，莫過孔子?？鬃又?，無所避矣。為乘田委吏無於邑③之心；為司空相國，無說豫之色。舜耕歷山，若終不免；及受堯禪，若卒自得。憂德之不豐，不患位之不尊；恥名之不白，不惡位之不遷。世能知善，雖賤猶顯；不能別白，雖尊猶辱。處卑與尊齊操，位賤與貴比德，斯可矣?！保ü?jié)選自《論衡自紀篇》）材料三：顏淵問仁，子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ā墩撜Z顏淵》）【注】①韓宣子，姬姓，韓氏，謚號宣，春秋時期晉國卿大夫。②心難而行易：心懷高遠而行為隨便。③於邑：憤懣之意。6．材料一中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。起也A將亡B賴子存之C非起也D敢專承之E其自桓叔F以下G嘉吾子H之賜7．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．戎、狄，先秦時期華夏部落對中國北方、西北等非華夏部落的統(tǒng)稱。B．子，古代為男子的美稱，稱別人為“吾子”，可直譯為“您”。C．恥，以……為恥，與《赤壁賦》中“侶魚蝦而友麋鹿”的“友”用法相同。D．歸，歸附之意，與《歸去來兮辭》中“田園將蕪胡不歸”的“歸”意思相同。8．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．欒武子沒有很多田產(chǎn)，也沒有完整的祭祀禮器，但是他能夠行德遵法，故而蔭及兒子桓子。B．由于叔向?qū)ψ约旱膽B(tài)度真誠，直言不諱，韓宣子深解其義，并且由衷感激C．王充性格淡泊、不貪圖富貴。他主張學習孔子，因孔子出仕，做小官不避權(quán)貴。D．“為仁由己，而由人乎哉？”說明孔子強調(diào)實現(xiàn)“仁”更需要自我修養(yǎng)和實踐，不能指望別人幫助。9．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。處卑與尊齊操，位賤與貴比德，斯可矣。10．三則材料分別從什么角度來闡述如何“修身”？請簡要概括。四、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。登賞心亭①陸游蜀棧秦關(guān)歲月道，今年乘興卻東游。全家穩(wěn)下黃牛峽，半醉來尋白鷺洲。黯黯江云瓜步②雨，蕭蕭木葉石城秋。孤臣老抱憂時意，欲請遷都③涕已流。［注］①宋孝宗淳熙五年（1178年），陸游奉召從四川回臨安，是年秋天路過建康。②瓜步：即瓜步山。與建康隔長江相對。③遷都：南宋初年，主戰(zhàn)派主張建都建康，主和派主張建都臨安，建都問題成為兩派斗爭的一個焦點。11．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)由回憶引出，寫了自己外放四川、陜南，備嘗艱辛，度過了不平常的歲月，如今奉召東行見孝宗，有很高的游興。B．頷聯(lián)中的“穩(wěn)下”二字，表現(xiàn)詩人對全家經(jīng)險如夷、乘舟安然渡過黃牛峽感到幸運的心境，上承“乘興”，下啟“半醉”。C．頸聯(lián)寫一派肅殺卻壯美的秋景，面對“瓜步”和“石城”這兩處歷代兵家必爭之地，詩人心中燃起報國壯志，慷慨激昂。D．全詩融合了記敘、描寫、抒情等多種表達方式，既寫出了游歷之“興”，又表達了時局之“憂”，全篇感情真摯，耐人尋味。12．本詩與杜甫的《登岳陽樓》都是登樓抒懷之作，還寫了“涕流”的情狀。請結(jié)合詩歌內(nèi)容，試比較這兩首詩中“涕流”原因的異同。五、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文段，完成下列小題。為了亞洲人民的團結(jié)和友誼——習近平主席為出席杭州亞運會開幕式的國際貴賓舉行歡迎宴會側(cè)記秋分時節(jié)，之江大地丹桂飄香；雷峰塔下，西子湖畔煙雨蒙蒙。“很高興同各位新老朋友相聚美麗的西子湖畔，共同迎接第十九屆亞洲運動會?！?月23日中午，國家主席習近平和夫人彭麗媛在浙江省杭州市西子賓館漪園舉行宴會，歡迎來華出席杭州第19屆亞運會開幕式的國際貴賓。11時45分，巨幅山水畫《水光瀲滟晴方好》前，習近平主席和夫人彭麗媛熱情歡迎各國貴賓，同他們一一親切握手、互致問候，并合影留念。在《和平——命運共同體》樂曲聲中，習近平主席健步走上講臺，發(fā)表熱情洋溢的致辭。“今天是中國農(nóng)歷的秋分節(jié)氣。在這個寓意豐收和團圓的日子，亞運會圣火將再次在中國點燃?！被仡櫥I辦亞運歷程，講述中國辦賽理念，習近平主席以“亞洲運動會承載著亞洲人民對和平、團結(jié)、包容的美好向往”闡釋杭州亞運會之于亞洲、之于世界的時代價值，彰顯以體育為媒促進人類進步的深邃思考?！耙泽w育促和平”——第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久誕生的亞運會，因和平而生、因和平而興。幾十年來，亞運會在總體和平穩(wěn)定的地區(qū)環(huán)境中見證了“風景這邊獨好”的亞洲奇跡，也記錄下中國在和平發(fā)展道路上與亞洲、與世界相互交融、相互成就的堅實步伐。宴會上，承載著中國人民集體記憶的北京亞運會歌曲《亞洲雄風》和杭州亞運會主題曲《同愛同在》，傳遞著中國推動亞洲各國團結(jié)自強、命運與共的不變初心。放眼世界，百年未有之大變局加速演進，亞洲和平發(fā)展面臨諸多新的挑戰(zhàn)。“作為山海相連、人文相親的命運共同體，我們要以體育促和平，堅持與鄰為善和互利共贏，抵制冷戰(zhàn)思維和陣營對抗，將亞洲打造成世界和平的穩(wěn)定錨?！绷暯街飨膱远ㄐ?，寄托著中國人民同亞洲各國人民共同守護和平家園的殷殷期待?！耙泽w育促團結(jié)”——杭州亞遠會吸引了亞洲各國各地區(qū)運動員踴躍熱情參與，參賽人數(shù)、項目設(shè)置、總體規(guī)模均創(chuàng)歷史新高，不少國家和地區(qū)奧委會將其列為今年最重要的賽事。本屆亞運會，亞奧理事會45個成員實現(xiàn)“大團圓”?！坝錾揭黄鹋?，遇溝一起跨”“甘蔗同穴生，香茅成叢長”，習近平主席曾引用這些亞洲諺語講述團結(jié)合作的亞洲價值理念。杭州亞運會的盛況向世人昭示：縱使國際和地區(qū)形勢變亂交織，亞洲人民對友誼的珍視、對團結(jié)的向往不可阻擋。開幕前一天，習近平主席會見了老朋友國際奧委會主席巴赫。巴赫高度評價中國政府為國際奧林匹克運動作出重要貢獻，表示“當前世界面臨地緣沖突等各種困難，國際奧委會致力于捍衛(wèi)多邊主義，反對體育政治化，贊賞中方為此采取的正確立場”。宴會致辭中，習近平主席的話語擲地有聲：“我們要以體育促團結(jié)，把握歷史機遇，合作應(yīng)對挑戰(zhàn)，踐行‘永遠向前’的亞奧理事會格言，把共同發(fā)展、開放融通的亞洲之路越走越寬?！薄耙泽w育促包容”——宴會上，浙江歌舞劇院民族樂團、浙江交響樂團的藝術(shù)家們演奏了《采茶舞曲》《東帝汶歡迎你》等富有各國特色的樂曲，匯聚成亞洲不同文明和合共生、美美與共的和諧交響。亞洲是人類文明的重要發(fā)祥地，杭州亞運會上，一個個富有不同地域、不同文化特色的項目，展現(xiàn)著亞洲文明的自信、包容與開放。“我們要以體育促包容，增強文明自信，堅持交流互鑒，續(xù)寫亞洲文明新輝煌?！绷暯街飨莱鲶w育與文明的深刻關(guān)聯(lián)。杭州，自古就是人文鼎盛、文明交融之地，既被宋代歐陽修稱贊“山水登臨之美，人物邑居之繁”，也被馬可·波羅譽為“世界上最美麗華貴之天城”。致辭中，習近平主席向國際貴賓盛情介紹本屆亞運會主辦城市所在的浙江?。骸罢憬瓐猿指母镩_放，跑出了高質(zhì)量發(fā)展的加速度，正在建設(shè)共同富裕示范區(qū)，是中國式現(xiàn)代化的先行者?！苯袢罩?，照鑒中國發(fā)展不凡歷程。習近平主席曾在浙江工作多年。在習近平主席的親切關(guān)懷下，浙江以“弄潮兒向濤頭立”的開拓精神和奮進實踐，書寫下中國式現(xiàn)代化的精彩故事，為亞洲和世界打開觀察當代中國和未來中國的一扇窗?！白Ｔ复蠹以谠姰嬚憬冗^難忘的時光，在亞運會圣火下留下美好的記憶。”習近平主席真誠的話語打動人心。在這個豐收和團圓的時節(jié)，習近平主席和國際貴賓共赴杭州亞運會開幕式?！爸袊厣?、亞洲風采、精彩紛呈”的杭州亞運盛會，續(xù)寫新時代中國推動構(gòu)建亞洲命運共同體、人類命運共同體的嶄新篇章。新華社杭州9月23日電（有刪改）13．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．新聞的主標題高度概括了習主席發(fā)言的中心思想，副標題補充說明了習主席發(fā)言的背景。B．新聞首段的對偶句既交代了杭州亞運會舉辦的時間、地點和環(huán)境特點，也頗具文學色彩。C．亞運會的開幕時間定在寓意著豐收和團圓的秋分節(jié)氣，寄寓了我們對亞運會的美好祝福。D．“穩(wěn)定錨”的比喻形象生動地展現(xiàn)出亞運會對維護亞洲和世界和平有著舉足輕重的作用。14．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．亞運會是因和平而生、因和平而興的。亞運會能見證“風景這邊獨好”的亞洲奇跡，說明亞洲幾十年以來一直是和平穩(wěn)定的。B．從國際奧委會主席巴赫的話語中我們可以看到中國在捍衛(wèi)多邊主義、反對體育政治化、支持國際奧林匹克運動上的巨大貢獻。C．浙江被稱為“中國式現(xiàn)代化的先行者”，是堅持改革開放的成果，它跑出了高質(zhì)量發(fā)展的加速度，也建設(shè)出共同富裕示范區(qū)。D．體育與文明有著深刻關(guān)聯(lián)，亞運會上不同地域、不同文化特色的項目，既能展現(xiàn)出亞洲文明的特點，也要續(xù)寫亞洲文明新輝煌。15．下列選項，不適合放在原文的情境中介紹杭州的一項是（）A．《憶江南》白居易（唐）：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。B．《望海潮》柳永（北宋）：東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。C．《飲湖上初晴后雨》蘇軾（北宋）：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。D．《題臨安邸》林升（南宋）：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。16．文本記錄了習近平主席在杭州亞運會開幕式的國際貴賓歡迎宴會上的發(fā)言，請結(jié)合開幕詞的特點，梳理習主席發(fā)言的基本內(nèi)容。閱讀下面的文字，完成下面小題。乞丐（英）毛姆我在墨西哥韋拉克魯斯市中心廣場周邊的街道上閑逛，不時瞥一眼那些精巧的庭院，最后，在環(huán)繞廣場的拱廊里陰涼處坐下來，要了一杯酒。太陽把無情的烈焰拋灑在廣場上，耷拉著的椰子樹沾滿塵土，巨大的兀鷹不安地棲息其上，有時會突然降落地面，叼起幾片殘渣，扇動笨重的翅膀，飛上教堂的塔頂。我已經(jīng)給完所有的零錢，只能對那些糾纏不清的乞丐頻頻搖頭，他們不給你片刻的安寧。報童硬要把那些濕漉漉的報紙賣給我，乞丐們苦苦哀求指望能得到點施舍……但是他們隨時留意著那個肥胖的警察，他會拿著皮帶突然沖過來，照著他們的頭或后背狠狠她抽上一鞭子。突然，我被一個乞丐吸引住了，他的頭發(fā)和胡子紅得耀眼，胡子亂蓬蓬的，衣服破爛不堪，勉強遮體，他的腿和裸露的胳膊瘦得只剩下皮和骨頭，在饑餓的人群里他顯然最為可憐。他大約40歲，是唯一不開口說話的乞丐，甚至連手都不伸出來，只是凝視著你，讓人感到極其不自在，如果有人給他一個硬幣，他會向前一小步，伸出爪子一樣的手，拿過硬幣，也不說一聲謝謝，就木然地走開。他站在我面前，和他站在其他桌子前的時間一樣長，用悲涼的目光看著我。我還從來沒見過如此失魂落魄的人。他的外貌有種讓人恐懼的東西，神志看上去也不是很健全。我沒有什么好給他的，為了不讓他白等，我搖了搖頭。過了一段時間，他走開了。傍晚時，涼風再次把我誘惑到了廣場上。不久，大量的人群從四周的街道擁入廣場，黑色的兀鷹尖叫著從人們的頭頂飛過，一旦發(fā)現(xiàn)有什么東西可以啄食，它們就會猛然墜落地面，再從人們的腳下急急忙忙地跑開。我又看到了那個紅發(fā)怪人，他沒有在我的桌前停留。我估計他還記得早晨沒能從我這里獲取分文，覺得再這么做沒有用，我在想他是不是個水手，一個英國人或者美國人，從船上開了小差，逐漸墮落到目前這種令人同情的狀況，他不見了。夜里醒時，不知道為什么，他衣衫襤褸的形象又出現(xiàn)在我的腦海里，我突然有種奇怪的感覺，覺得我曾經(jīng)見過他，但是我無法確定具體的時間和地點。我度過的第二天和第一天完全一樣，但我在守候紅發(fā)乞丐的到來，當他站在我鄰近的桌子旁邊時，我仔細觀察著他?，F(xiàn)在我非常確信在哪里見過他，甚至認識他。我不好意思上前招呼他，我為不能把他對上號而惱火，就像你在努力回想一個人的名字，那名字分明已經(jīng)在你的舌尖上，卻又一下子溜走了，這一天就這么慢慢地過去了。新的一天又到來了。他像往常一樣出現(xiàn)在廣場上，一聲不吭。他站在一張桌子跟前，離我兩張桌子遠，無聲地懇求著。這時，我看見了那個警察，他偷偷繞過來，用皮帶照著紅發(fā)乞丐響亮地抽了一下，乞丐的身子一縮，但他既不抗議，也沒有表露出任何憎恨；他似乎已對這種鞭打的刺痛習以為常，他緩緩移動的身軀悄然融入降臨到廣場的暮色之中，然而這殘酷的一鞭卻抽醒了我的記憶，我突然想起來了。他肯定也認出了我，因為這20年來我的外貌變化不大，這就是他從第一天早晨以后，就再也沒有在我案前停留的緣故，我認識他已經(jīng)有20年了。那時候我在羅馬過冬，每晚都去一個餐館用餐。餐館的?？投嗍且恍∪簛碜悦绹陀乃囆g(shù)院校學生。我們經(jīng)常在那里無休無止地爭辯著與文學和藝術(shù)有關(guān)的話題，他那時還是個大男孩，不會超過22歲；藍眼睛、直鼻梁、紅頭發(fā)，長得很討人喜歡。我記得他說曾在美國水果公司工作過，因為想成為一名作家，他放棄了那份工作。由于他過于傲慢。他在我們中間不怎么受歡迎，他覺得我們是一群可憐蟲。并對此直言不諱。他不給我們看他的作品，因為我們的贊譽對他來說毫無價值，對我們的批評他則報以嗤之以鼻的態(tài)度。他極其自負，為了成為一名作家，他放棄了一切。他那么自信，而這種自信也讓他的一些朋友受到感染。我回想起當時他那種意氣風發(fā)、精力充沛，對未來充滿信心以及目中無人的樣子。這不可能是同一個人。但是我確信這就是他。我起身去廣場尋找他。我對比著過去和現(xiàn)在的他，琢磨是什么讓他變成現(xiàn)在這種樣子，我怎么也想不到他會落到如此悲慘的境地。成百上千的年輕人帶著奢望投身艱難的藝術(shù)行業(yè)，但他們中的大部分最終接受了自己的平庸，并在生活中找到一處落腳之地，好讓自己不被餓死。這太可怕了，我問自己能幫他些什么，我繞著廣場走著，天色越來越暗，我擔心自己錯過了他，我經(jīng)過教堂時看見了坐在臺階上的他。我走到他跟前?！澳氵€記得羅馬嗎？”我說。他一動不動，也不回答我。他毫不在意我的存在，就像面前根本沒有我這個人，他看都不看我一眼，空洞的藍眼睛落在臺階底層那些為什么東西尖叫著爭作一團的兀鷹身上。我不知道該做些什么，我從口袋里掏出一張黃色背面的紙幣，塞進他手里。他看都沒看它一眼，然而他的手動了一下，像爪子一樣的細手指握緊紙幣，搓揉著，搓成一個小紙團后把它移到拇指上，一下子彈到了空中，落到了聒噪的兀鷹中間。我下意識地轉(zhuǎn)過頭，就見一只兀鷹用嘴銜起它飛走了，兩只尖叫著的兀鷹緊隨其后。當我回過頭來時，那個人已經(jīng)走掉了。我在韋拉克魯斯又待了三天，我再也沒有見到他。（有刪改）17．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．紅發(fā)乞丐之所以引起我的注意，除了他奇特的外貌，極為消瘦的身體，還有與眾不同的乞討方式，這一情節(jié)為下文的敘事張本。B．20年前意氣風發(fā)的紅發(fā)青年現(xiàn)在卻以乞討為生，被警察欺辱也懶得抗議，這種反差意在暗示懶惰是導致他落魄潦倒的主要原因。C．胖警察是作者有意安排的次要人物，他兇狠無情地用皮帶抽打、驅(qū)趕中心廣場上的乞丐，這寫出了乞丐們悲慘惡劣的生存環(huán)境。D．“我”想幫助紅發(fā)乞丐的急切心情與紅發(fā)乞丐對“我”的漠視態(tài)度形成強烈對比，凸顯了兩人在人生追求、思維方式上的差異。18．文中多次寫到兀鷹，下面理解不正確的一項是（

）A．開頭寫熾熱的廣場、耷拉著的椰子樹，讓人感到焦躁沉悶；而巨大兀鷹的出現(xiàn)，更強化了這種壓抑不安的感受。B．一群兀鷹爭搶著食物，韋拉克魯斯市中心廣場上的人們?yōu)樘铒柖亲佣鴦诼当疾?、四處乞討，二者?gòu)成映襯關(guān)系。C．兀鷹多次出現(xiàn)構(gòu)成這篇小說的暗線，與時間這條明線在文章結(jié)尾交匯在一起，將故事情節(jié)推向高潮，意味深長。D．“扇動笨重的翅膀”“尖叫著爭作一團”“聒噪”等描寫，既體現(xiàn)了兀鷹貪婪的特性，又融入了作者的情感態(tài)度。19．紅發(fā)乞丐能接受別人的施舍，為什么把“我”給他的紙幣搓成一團彈到空中？20．毛姆說：“講故事的人只需從自己的視角講他確定的事。”請據(jù)此簡要分析小說是如何敘述紅發(fā)乞丐故事的，并說說這樣寫有什么好處。六、語言文字運用（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。我國地大物博，南北風景、美食、民俗等各不相同，A。經(jīng)文化和旅游部數(shù)據(jù)中心測算，①2024年春節(jié)假期國內(nèi)旅游同比增長34.3%；②游客出游總花費同比增長47.3%。③人們出游意愿不斷增長，④南北文旅行業(yè)交流也不斷增進。⑤不僅能讓游客產(chǎn)生新鮮感，感受到不同地方的異域風光，⑥也能助力更多地方提升人氣，活躍文旅市場。近年來，隨著人民群眾生活水平提高，文旅消費需求呈現(xiàn)升級趨勢。消費者不再滿足于走馬觀花、被動接受式的“到此一游”，更加青睞深度體驗、主動參與的沉浸式旅游。各地文旅行業(yè)順勢而為、積極創(chuàng)新，推出了一些切實有效的舉措。如何變“流量”為“留量”？答案無他，B。面對游客的涌入，哈爾濱市政府和群眾用真誠換真心，開啟“寵游客”模式。凍梨切塊擺盤、凍草莓按個賣、廣場上建起了“溫暖驛站”……無論是此前淄博燒烤的出圈，C，都說明了一個道理，有優(yōu)質(zhì)文旅產(chǎn)品，還需政府在監(jiān)管和服務(wù)上用力、從業(yè)者在產(chǎn)品設(shè)計和品質(zhì)上用心、市民在理解和參與上用情。攜手同心、形成合力，才能獲得游客認可，實現(xiàn)口碑傳播。面對機遇，扎扎實實豐富文旅產(chǎn)品供給，著力提升服務(wù)保障水平，相信未來會有更多“哈爾濱”“淄博”被人們看見，給游客留下美好的記憶。21．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22．下列對文中加點詞語的理解和使用情況的解說，不正確的一項是（）A．走馬觀花，意思是匆忙、粗淺地了解事物，在文中用以表達目前消費者不滿足淺嘗輒止的旅游，更傾向于參與感強的旅游。B．順勢而為，意思是做事要順應(yīng)潮流，不要逆勢而行。在文中指文旅行業(yè)敢于抓住時機，可替換為“順理成章”。C．留量，使用仿詞的修辭手法，意在生動形象說明各地文旅行業(yè)長足、持續(xù)發(fā)展是目前更值得思考的問題。D．哈爾濱，使用借代的手法，指只要文旅行業(yè)用真心做好服務(wù)工作，各地都可以和哈爾濱一樣實現(xiàn)旅游爆火。23．文中畫波浪線的句子有三處表述不當，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。七、作文（本大題共1小題）24．完成作文。有人說人生需要不斷嘗試做新的事情，也有人說我們反復做的事情成就了我。對此你怎么看？請寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

參考答案1．【答案】穩(wěn)泛滄浪空闊嘆門外樓頭悲恨相續(xù)吳楚東南坼乾坤日夜浮小軒窗正梳妝陳王昔時宴平樂斗酒十千恣歡謔（花間一壺酒獨酌無相親/抽刀斷水水更流舉杯消愁愁更愁）人而不仁如禮何（人而不仁如樂何）【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字有：滄、坼、乾、坤、謔。2．【答案】B【詳解】本題考查學生理解一般文言實詞在文中意義的能力。A.句意：我因為它沒有用處把它擊破了。B.難：發(fā)難，指軍事行動。句意：正巧越國發(fā)難，吳王派他統(tǒng)率部隊??。C.句意：怎么可以不禁止人民之間相互憎恨，而鼓勵人民之間相愛呢？D.句意：全是這些了。故選B。3．【答案】C【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.代詞，它/助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。句意：我把它種到成熟，結(jié)成的葫蘆很大，有五石的容積?。?/臣子不孝敬君王，兒子不孝敬父親。B.代詞，“……的人”/定語后置的標志，不譯。句意：妄自尊大的人不會長久?。?/有一個人善于制作防止皮膚凍裂藥的宋國人。??C.“以”，都是介詞“用”。句意：用它盛水漿。/用它游說吳王。D.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接。句意：損害兄長卻使自己獲得利益。/召集全家人商量。故選C。4．【答案】D【詳解】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。例句：賓語前置句，正常語序為“當察亂自何起”。句意：嘗試考察混亂是從哪里產(chǎn)生的？A.省略句，“以”后省略代詞“之”。句意：為什么不把（它）用繩結(jié)綴在腰間充當大樽，而在江湖之上漂浮呢？B.狀語后置句，正常語序為“夫子固于用大拙矣”。句意：先生實在是在使用大東西方面不擅長??！C.判斷句，“也”是判斷句的標志。句意：臣子不孝順君王和父親，這就是所說的混亂??。D.賓語前置句，正常語序為“虧父而利自”。句意：使父親受損失而使自己獲益。故選D。5．【答案】就像醫(yī)生給人治病一樣，一定要知道疾病產(chǎn)生的根源，才能進行治療?！驹斀狻勘绢}考查學生理解并翻譯文言文句子的能力?！捌┲纭保拖?；“攻”，治療；“所自起”，產(chǎn)生的根源；“焉”，才?！敬鸢浮?．BCE7．D8．C9．處于卑下地位與處于尊高地位時操守一樣，身份低賤與身份高貴時品德相同，這樣就可以了。10．材料一從貧富觀的角度，通過叔向賀韓宣子貧，闡述人應(yīng)注重品德修養(yǎng)而非財富，以欒武子為例說明修德可免難；材料二從淡泊名利的角度，以王充和孔子為例，表明不貪富貴，憂德不患位，以品德為重；材料三從自我修養(yǎng)的角度，孔子認為克己復禮為仁，通過約束自身行為達到仁的境界。【解析】6．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：我韓起將要滅亡之際，幸虧您保全了我，這不是我韓起一個人敢單獨承受的，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫都要感激您的恩賜?！捌稹弊髦髡Z，“也”字是句中表提頓，“將亡”作謂語，主謂結(jié)構(gòu)單獨成句，B處斷句；“賴子”作狀語，“存”作謂語，“之”作賓語，省略主語“我”，結(jié)構(gòu)齊全，C處斷句；“非起也”的“也”也是句中停頓，不與后面斷開；“之”作“承”的賓語，賓語后斷句，E處斷句?！白曰甘逡韵隆北矸秶粩嚅_，整個作“嘉”的狀語，不斷開；“嘉”的賓語是“吾子之賜”，所以整個都不必斷開。故在BCE三處斷開。7．本題考查學生理解一詞多義、詞類活用和識記文化常識的能力。A.正確。B.正確。C.正確。都是意動用法，以……為恥/以……為友。句意：人們應(yīng)該以名聲不清白為恥。/以魚蝦為伴侶，以麋鹿成為朋友。D.錯誤。稱許、稱贊/回去。句意：天下的人都會稱許你有仁德。/田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？故選D。8．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“因孔子出仕，做小官不避權(quán)貴”錯誤，由原文“孔子之仕，無所避矣。為乘田委吏無於邑之心；為司空相國，無說豫之色”可知，原文強調(diào)的是孔子出仕不論職位高低都保持良好心態(tài)，此項曲解文意。故選C。9．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力?！疤帯?，處于；“齊”，相同，一樣；“比”，并列，引申為相同；“斯”，這樣。10．本題考查學生理解和概括文章內(nèi)容的能力。解答時先找到文中的有效信息，然后分條進行概括即可。根據(jù)材料一“今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有”可知，叔向在韓宣子因貧困而憂慮時，向他表示祝賀，并解釋了貧困并不一定是壞事，重要的是德行的修養(yǎng)。叔向認為，欒武子雖然貧窮，但他憑借高尚的德行贏得了諸侯的尊重，因此貧困并不妨礙他成為一個有德行的人?，可見材料一從“安貧修德”的角度闡述。根據(jù)材料二“（王）充性恬淡，不貪富貴。為上所知，拔擢越次，不慕高官。不為上所知，貶黜抑屈，不恚下位”可知，當他被上級賞識時，會被提拔超越常規(guī)，但他并不羨慕高官顯位；當他未被上級賞識時，也會被貶黜，但他并不因此怨恨低下的職位，能做到“不以物喜不以己悲”，可見材料二從“保持恬淡，不貪富貴”的角度闡述。根據(jù)材料三“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉”可知，通過克制自己的欲望和行為，使它們符合禮的規(guī)范，這就是仁的表現(xiàn)，仁德的實踐完全取決于個人自身的努力和自我約束，而不是依賴于外部條件或他人，這一觀點強調(diào)了個人在道德修養(yǎng)中的主動性和責任感，鼓勵人們通過自我約束和遵循禮的規(guī)范來實現(xiàn)仁德，可見材料三從自我修養(yǎng)的角度，孔子認為克己復禮為仁，通過約束自身行為達到仁的境界。參考譯文：材料一：叔向去見韓宣子，宣子正為自己貧困而憂愁，叔向反而祝賀他。韓宣子說：“我有正卿的虛名，卻沒有正卿的財產(chǎn)，我正因此發(fā)愁，你卻祝賀我，是什么緣故呢？”叔向回答說：“從前欒武子沒有百頃的田產(chǎn)，他的家里置備不齊祭祀的禮器，但他能宣揚德行，遵循法制，使名聲傳播到各諸侯國，戎、狄歸附他，依靠這點治好了晉國，所以避免了災難。傳到他兒子桓子，驕傲奢侈，貪得無厭，違法亂紀，任意妄為，借貸牟利囤積財物，本應(yīng)遭到禍難，然而依賴他父親武子的余德，才得以善終。到了懷子，改變了桓子的行為，發(fā)揚武子的美德，本可以憑此免除禍難，但受到他父親桓子罪惡的連累，因而逃亡到楚國去了。如今您像欒武子那樣清貧，我認為您也能具備他的美德，所以向你道賀。如果你不去憂慮自己不能立德，而只為財物不足而發(fā)愁，我恐怕哀悼還來不及，又有什么可以祝賀的呢？”韓宣子下拜叩頭，說：“我韓起將要滅亡之際，幸虧您保全了我，這不是我韓起一個人敢單獨承受的，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫都要感激您的恩賜?！辈牧隙和醭涞男郧榈矗回潏D富貴。當被上司了解、破格提拔的時候，不為官大而高興。當不被上司了解、被降職罷官受壓抑的時候，也不為職位低而怨恨。幾次擔任縣里的小吏，也沒有挑選而不愿干。有人說：“你心懷高遠而行為隨便，喜歡結(jié)交趣味相投的人，做官也不計較地位，這樣玷污了你的節(jié)操敗壞了你的品行，世人向你學習什么呢？”王充回答說：“值得學習的人，沒有誰能比得上孔子?？鬃幼龉?，什么也不挑選逃避。當他做乘田、委吏的時候，沒有憤懣之意；當他做司空、相國的時候，也沒有歡樂的表現(xiàn)。舜在歷山耕種，就像要那樣過一輩子；等到他繼承了堯的天下，又像是本來就該這樣似的。人應(yīng)該擔憂德行上的不足，而不應(yīng)擔心爵位不尊貴；人們應(yīng)該以名聲不清白為恥，而不應(yīng)羞恥于官職得不到提升。世人能識別什么是好人，那么好人即使處于卑賤的地位，也仍然是顯貴的；世人不能辨別好壞，那么即使你地位再高，也仍然是恥辱的。處于卑下地位與處于尊高地位時操守一樣，身份低賤與身份高貴時品德相同，這樣就可以了?！辈牧先侯仠Y問什么是仁?？鬃诱f：“約束自我，使言行歸附于先王之禮，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會稱許你有仁德。實行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁德的條目細則?！笨鬃诱f：“不合禮的事不看，不合禮的話不聽，不合禮的事不說，不合禮的行為不做?！鳖仠Y說：“我雖然不聰敏，請讓我按這些話去做?！薄敬鸢浮?1．C12．（1）相同點：都因時局動蕩、國家安危而憂傷落淚。（2）不同點：①所見之景不同：杜甫面對恢宏氣象，引發(fā)個人孤獨無依之感；陸游面對肅殺凄涼之景，由喜轉(zhuǎn)憂，深感前途渺茫。②個人境遇不同：杜甫暮年獨自漂泊西南，處境困頓；陸游奉召東游，慮及遷都之策難以實現(xiàn)?！驹斀狻?1．本題考查學生理解詩歌內(nèi)容和賞析詩歌藝術(shù)特色的能力。C.“肅殺卻壯美的秋景”“報國壯志，慷慨激昂”錯誤。頸聯(lián)描繪的是一派肅殺凄涼的秋景，詩人的心情也并非慷慨激昂，而是憂從中來。故選C。12．本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。（1）同：都因時局動蕩、國家安危而“流涕”。杜詩“戎馬關(guān)山北”一句，寫杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了，明確寫出了詩人在登岳陽樓時心中想的是國家的不安寧。陸詩看到瓜步山的秋景，回想十五年前，自己曾向朝廷提出遷都建康的建議，被置之不理。這次赴闕，固將再陳遷都之策，但孤忠憂時，而朝廷避戰(zhàn)，又能有何結(jié)果。如今登上建康城頭，念及遷都之事，不禁涕淚交流，不能自已?！@便是“孤臣老抱憂時意，欲請遷都涕已流”兩句的意蘊。此句中“憂時”可謂直抒胸臆。（2）異：①所見之景不同：杜甫面對“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的恢宏氣象，不禁聯(lián)想到自己的身世，如果將洞庭湖水比作整個國家，那么那一點孤舟就是詩人杜甫自己。詩人站在岳陽樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬種感慨，縈繞心頭，引發(fā)了個人孤獨無依之感；陸詩前四句自述“乘興東游”，離開三峽來到金陵觀景；而陸游面對“黯黯江云瓜步雨，蕭蕭木葉石城秋”的肅殺凄涼之景，由喜轉(zhuǎn)憂，深感前途渺茫?！肮喜健薄笆恰边@兩處都是歷代兵家必爭之地。南朝宋文帝元嘉二十七年（450年），魏太武帝拓跋燾率軍攻宋，曾至瓜步山，建立行宮，即后來的佛貍祠，辛棄疾《永遇樂》詞中所謂“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”，即指此。此地此景，不由使詩人憂從中來。②個人境遇不同：杜詩寫作時是杜甫暮年獨自漂泊西南，處境困頓。大歷三年（公元768年），五十八歲的杜甫處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，左臂偏枯，右耳已聾，他離開夔州（今重慶奉節(jié)）沿江由江陵、公安一路漂泊，來到岳陽（今屬湖南），登上岳陽樓，憑軒遠眺，感慨萬千，于是寫下《登岳陽樓》。陸游寫作此詩時正奉召東游，慮及遷都之策難以實現(xiàn)。宋孝宗淳熙五年（1178年），陸游奉召從四川回臨安，是年二月，他離開成都，沿長江東下，于秋天路過建康。這首詩就是他登賞心亭眺望四周景色，回首生活歷程，憂國感懷而作。【答案】13．D14．D15．D16．①對嘉賓的問候和歡迎。②宣告亞運圣火在中國點燃。③回顧籌辦亞運的歷程，講訴中國辦賽理念。④闡釋杭州亞運會的時代價值——以體育促和平、團結(jié)、包容。⑤介紹杭州、浙江。⑥表達祝福?！窘馕觥?3．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和對藝術(shù)手法的鑒賞能力。D.“……亞運會對維護亞洲和世界和平有著舉足輕重的作用”選項對文句理解有誤，原文是“將亞洲打造成世界和平的穩(wěn)定錨”，比喻的本體是亞洲，并非亞運會。故選D。14．本題考查學生根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷和把握中心意思的能力。A.“說明亞洲幾十年以來一直是和平穩(wěn)定的”錯誤，偷換概念，原文是“幾十年來，亞運會在總體和平穩(wěn)定的地區(qū)環(huán)境中見證了‘風景這邊獨好’的亞洲奇跡”，總體和平穩(wěn)定，并非一直和平穩(wěn)定。B.“可以看到……巨大貢獻”無中生有，原文是“中國政府為國際奧林匹克運動作出重要貢獻”“贊賞中方為此采取的正確立場”，不能說明中國在這三方面都有巨大頁獻。C.“也建設(shè)出共同富裕示范區(qū)”錯誤，混淆未然與已然，原文是“正在建設(shè)共同富裕示范區(qū)”，屬于未然。故選D。15．本題考查學生理解概念和分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”寫清晨日出的時候,江邊盛開花朵顏色鮮紅勝過火焰,碧綠的江水綠得勝過藍草，景色清新怡人，與新聞中對杭州積極正面的介紹情境符。B.“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”寫杭州地理位置優(yōu)越，歷史悠久，繁華富饒，與新聞中對杭州積極正面的介紹情境符。C.“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”寫在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼,波光艷麗，看起來很美，雨天時，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，與新聞中對杭州積極正面的介紹情境符。D.《題臨安邸》主要表達對南宋統(tǒng)治者偏安一隅、沉迷享樂的批判，與新聞中對杭州積極正面的介紹情境不符。故選D。16．本題考查學生把握文體特征和歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。解答時先找到文中的有效信息，然后分條進行概括即可。①由原文“‘很高興同各位新老朋友相聚美麗的西子湖畔，共同迎接第十九屆亞洲運動會’”可知，發(fā)言習主席開篇對嘉賓表達誠摯的問候和歡迎。②由原文“‘今天是中國農(nóng)歷的秋分節(jié)氣。在這個寓意豐收和團圓的日子，亞運會圣火將再次在中國點燃’”可知，在這個特殊的日子里，宣告亞運圣火在中國點燃，自豪之感自然真實。③由原文“‘回顧籌辦亞運歷程，講述中國辦賽理念，習近平主席以“亞洲運動會承載著亞洲人民對和平、團結(jié)、包容的美好向往’”可知，回顧籌辦亞運的歷程，講訴中國辦賽理念，比如“綠色、智能、節(jié)儉、文明”等。④由原文“‘以體育促和平’——”“‘以體育促團結(jié)’——”“‘以體育促包容’——”可知，作者運用詳細的文筆，分段落闡釋杭州亞運會的時代價值——以體育促和平、團結(jié)、包容，傳遞著中國推動亞洲各國團結(jié)自強、命運與共的不變初心；亞洲人民對友誼的珍視、對團結(jié)的向往不可阻擋的決心；展現(xiàn)亞洲文明的自信、包容與開放特點。⑤由原文“杭州，自古就是人文鼎盛、文明交融之地……”“‘浙江堅持改革開放，跑出了高質(zhì)量發(fā)展的加速度，正在建設(shè)共同富裕示范區(qū)，是中國式現(xiàn)代化的先行者’”可知，習主席旁征博引，贊美杭州的人文魅力與浙江的發(fā)展成就。⑥由原文“‘祝愿大家在詩畫浙江度過難忘的時光，在亞運會圣火下留下美好的記憶?！暯街飨嬲\的話語打動人心”可知，最后習主席滿懷熱情地表達對大家祝福，講話在真誠激動的氛圍中結(jié)束?！敬鸢浮?7．B18．C19．①他不愿意接受“我”的憐憫與同情；②他傲慢自負性格一直沒有改變。20．①敘述視角獨特，借助第一人稱有限視角“我”的所見所聞來講述，給讀者以真實感；②敘述順序巧妙，文中插敘了紅發(fā)乞丐二十年前的故事，豐富了人物形象，使小說情節(jié)緊湊；③結(jié)尾別具匠心，以“我再也沒有見到他”收束全篇，留下空白，含蓄蘊藉又耐人尋味；④敘述節(jié)奏張弛有度，敘述時在局部空間和時間上放慢或加快，傳遞出作者對人物的認識和態(tài)度，以及隱藏其中的哲思?！窘馕觥?7．本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析及對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“懶惰是導致他落魄潦倒的主要原因”錯。從小說描寫乞丐20年前的情況以及他乞討不開口，最后把紙幣扔掉的情節(jié)來看，導致他落魄潦倒的主要原因是他的性格，與“懶惰”無關(guān)。故選B。18．本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。C.“兀鷹多次出現(xiàn)構(gòu)成這篇小說的暗線”錯，兀鷹不是小說描寫的重點，只是環(huán)境描寫的一部分，構(gòu)不成暗線。作者寫兀鷹是為了烘托或襯托出他傲慢自負的性格，而非推動情節(jié)發(fā)展。故選C。19．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。分析乞丐做法的原因，可從人物的性格角度入手。①正是因為這一傲慢自負性格，他強烈的自尊心讓他不愿意接受“我”給他的紙幣，因為“我”是他的熟人，面對“我”，他內(nèi)心潛藏著的自信與自負被喚醒，這讓他覺得“我”是憐憫、同情他，故選擇拒絕老熟人的善意。②結(jié)合乞丐20年前的情況來看，他是一個傲慢自負的人“由于他過于傲慢，他在我們中間不怎么受歡迎。他覺得我們是一群可憐蟲，并對此直言不諱。他不給我們看他的作品，因為我們的贊譽對他來說毫無價值，對我們的批評他則報以嗤之以鼻的態(tài)度。他極其自負，為了成為一名作家，他放棄了一切”；由他乞討不開口說話、落魄得讓人恐懼的現(xiàn)狀看，他還像以前一樣，性格并沒有改變。20．本題考查學生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①從敘述視角看，小說從“我”的有限視角描述故事，以“我”觀察紅發(fā)乞丐來表現(xiàn)人物，從注意對方，到觀察對方，再到想起對方、尋找對方、想幫助對方，最終不知對方所終，既全面地展現(xiàn)了人物的生活、思想狀態(tài)，又給讀者留下豐富的想象空間，第一人稱的敘述也使小說顯得真實可信。②從敘述方式看，用了插敘。作者插敘了一段自己與乞丐認識的經(jīng)歷，20年前的羅馬，他們常聚在餐廳爭論文學、藝術(shù)之類的話題，而紅發(fā)年輕人在眾人面前總顯露出一副不屑一顧，自負清高的姿態(tài)。其作用是豐富了文本內(nèi)容，使小說情節(jié)緊湊；豐滿了人物形象，凸顯了人物性格。③敘事技巧上采用了留白藝術(shù)。小說的結(jié)尾寫道“我在韋拉克魯斯又待了三天。我再也沒有見到他”，以“我再也沒有見到他”收束全篇，給讀者留下了想象的空間，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。④從敘述節(jié)奏看，敘事節(jié)奏緊湊，快中有慢，慢中有快，空間和時間交織一起。依文意敘事節(jié)奏張弛有度，詳略得當。詳寫了乞丐是如何引起作者的關(guān)注，對比紅發(fā)乞丐與眾乞丐的不同，乞討方式，如紅發(fā)乞丐手不伸，只凝視著你。略寫了紅發(fā)乞丐乞討過程中被警察毆打，卻毫無表情，習以為常。時間上有的地方快寫略過，比如“我度過的第二天和第一天完全一樣”，“新的一天又到來了”，“他肯定也認出了我，因為這20年來我的外貌變化不大”，得知作者是認識紅發(fā)乞丐的，進一步地觀察并接近他。其中有快寫，也有慢寫，節(jié)奏緊湊。其作用揭示作者對事物的認識態(tài)度，蘊藏哲理。【答案】21．A催生出廣闊的文旅市場B唯有真情最動人C還是這次哈爾濱旅游的爆火22．B23．①成分殘缺，“旅游”后加“人數(shù)/收入”；③搭配不當，改為“增強”；⑤贅余，刪除“不同地方的”?！驹斀狻?1．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A處，根據(jù)后面“旅游人數(shù)/收入同比增長34.3%；游客出游總花費同比增長47.3%。人們出游意愿不斷增長，南北文旅行業(yè)交流也不斷增強”等信息，可知此處是說我國南北不相同的風景、美食、民俗等促使文旅市場的產(chǎn)生或發(fā)展，故補寫內(nèi)容為“催生出廣闊的文旅市場”。B處，根據(jù)后句“面對游客的涌入，哈爾濱市政府和群眾用真誠換真心”，可知此處是強調(diào)各地文旅行業(yè)只有先給游客真情，才能留住流量，故補寫內(nèi)容為“唯有真情最動人”。C處，由前句“面對游客的涌入，哈爾濱市政府和群眾用真誠換真心，開啟‘寵游客’模式……”可知，此處是說此前淄博燒烤的出圈，這次哈爾濱旅游的爆火，“都說明了一個道理”，故補寫內(nèi)容為“還是這次哈爾濱旅游的爆火”。22．本題考查學生一般詞語的詞義和用法的能力。B．“可替換為‘順理成章’”錯?！绊槃荻鵀椤?，通俗地理解為做事要順應(yīng)潮流，不要逆勢而行?！绊樌沓烧隆?，為寫文章、說話、辦事順著條理或合乎情理，就能順利地做好，也比喻隨著某種情況的發(fā)展而自然產(chǎn)生的結(jié)果。文中指文旅行業(yè)敢于抓住時機，故只能用“順勢而為”，不可以替換為“順理成章”。故選B。23．本題考查學生辨析并修改病句的能力。三處表述不當是：句①，“旅游同比增長34.3%”成分殘缺，應(yīng)在“旅游”后加“人數(shù)/收入”。修改后，正確表述為：2024年春節(jié)假期國內(nèi)旅游人數(shù)/收入同比增長34.3%。句③，“