教師資格證講解、習題第三章教育及人發(fā)展

一、人的發(fā)展（一）概念作為復雜的整體的人從生命開始到生命結(jié)束全部人生過程中，身體和心理不斷發(fā)生變化的過程（特別指積極變化）包括：生理、心理、社會

（二）人的發(fā)展不是簡單的變化

1.身心沿著從簡單到復雜，由低級到高級學生社會性行為的發(fā)展方向：社會文化的主流價值及發(fā)展趨勢

2.不是簡單的生理成熟，而是與社會環(huán)境條件作用的過程

3.教育不等于發(fā)展教育內(nèi)容、方法和過程順應身心規(guī)律，才能促進發(fā)展

人的發(fā)展有自身的特殊性（人發(fā)展特點）

1.社會實踐性

人在發(fā)展中要接觸各類群體、認識創(chuàng)造物、掌握工具

2.能動性

(1)人具有認識和改造外部世界的能力（2）人還有認識和改造自己的能力具有自我意識、發(fā)展到一定階段的人具有規(guī)劃自己的未來和為未來發(fā)展創(chuàng)造條件的能力

3.未完成性人是未完成的動物，其器官沒有片面地為某種行為所定向

二、人的發(fā)展的動因（一）內(nèi)發(fā)論

1.觀點：強調(diào)人身心發(fā)展的力量主要源人自身的內(nèi)在需要，發(fā)展順序也是由身心成熟機制決定的

2.代表人物

A.孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表，他認為人的本性是善的，人要修身養(yǎng)性

B.精神分析學派弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能，是推動人發(fā)展的動因

C.美國生物社會學家威爾遜：“基因復制”是決定人一切行為的本質(zhì)力量

D.美國心理學家格塞爾：成熟機制對人的發(fā)展起決定作用（成熟決定論）

3.評價

A.優(yōu)點：重視人的內(nèi)部需要及人體內(nèi)在的發(fā)展機制

B.缺點：片面強調(diào)內(nèi)部因素，忽視外部因素及主觀能動性

（二）外鑠論

1.觀點：人的發(fā)展主要來自于外部力量，即人的身心發(fā)展受環(huán)境的影響

2.代表人：英國的洛克、美國行為主義心理學家華生

3.評價

A.優(yōu)點：強調(diào)外部力量，重視教育價值

B.缺點：否定人的本能，否認人的主觀能動性

（三）多因素相互作用論第四個大問題具體講授

三、人的身心發(fā)展規(guī)律及其與教育的關系

（一）順序性

人發(fā)展在整體上有一定的順序，身心發(fā)展的過程和特點的出現(xiàn)也有順序例如：a、先爬后走b、先頭后四肢

c、枕—顳—頂—額d、呀呀學語—自由說

e、直覺行動—直觀形象—抽象邏輯要求：教育要循序漸進。知識的傳授、智力的發(fā)展、體質(zhì)的增強、品德的培養(yǎng)，都要按由具體到抽象，由簡到繁、由低到高的順序

（二）階段性

在不同的年齡階段呈現(xiàn)不同的總體特征及主要矛盾，以及面臨不同的發(fā)展任務

要求：教育要適應階段性特點，對不同年齡階段的學生（比如小學生與初中生、大學生）在

教育的內(nèi)容和方法上不搞“一刀切”；同時也不要人為地截然分開相臨的年齡階段，既銜接又引導

（三）不平衡性

表現(xiàn)在二方面：

A.同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的

B.不同方面發(fā)展具有不平衡性，有開始早的，也有開始晚的

要求：教育要適應不平衡性，善于把握關鍵期教育，以求在最短的時間內(nèi)取得最好的效果關鍵期：身心的某方面機能或能力最適于形成的時期

（四）個別差異性

這存在于不同層次上。首先表現(xiàn)為同一年齡階段在男女性別上的差異，和由此帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面。有些是發(fā)展水平差異，有些是心理特征差異，比如觀察力，思維等

要求：教育要適應個別差異性，因材施教，讓每個學生在現(xiàn)有的水平上都得到相應的發(fā)展

（五）互補性

機體某一方面機能受損甚至缺失，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。

A.機體各部分互補

B.心理與生理互補

要求：教育要適應整體互補性，第一對全體學生，特別存在身心障礙的學生，幫其樹立信心；第二掌握科學的教育方法，善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢，激發(fā)信心和積極性

四、影響人發(fā)展的因素及其作用

（一）遺傳對人身心發(fā)展的影響

1.是生理前提，提供了可能性

人要在這個基礎上發(fā)展，離開就不能發(fā)展

2.成熟程度制約發(fā)展過程及年齡特征

遺傳素質(zhì)（身高、體重、骨骼、心、腦、性）是逐步成熟的，某一部分成熟，才能出現(xiàn)相應的機能與行為

3.遺傳素質(zhì)的差異對人有影響

這種差異表現(xiàn)：體態(tài)、感覺器官、神經(jīng)活動類型等方面。比如多血、膽汁質(zhì)的人爆發(fā)力好。

4.可塑隨著環(huán)境、教育和實踐改變，遺傳逐漸變化

5.批判：先天（遺傳）決定論

把遺傳看做決定人發(fā)展的唯一因素，夸大遺傳的作用，忽視環(huán)境和教育的作用

（二）成熟對人發(fā)展的影響

1.成熟：人的生理和心理機能與能力都達到比較完備的階段

2.成熟的意義機體成熟程度制約身心發(fā)展的程度和特點，為階段身心特點的出現(xiàn)提供可能和限制

（三）主觀能動性

促進人發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素

從過程結(jié)構(gòu)角度看：活動主體的需要與動機從活動水平角度看：生理、心理、社會三種不同層次和內(nèi)容

（四）環(huán)境的作用

1.環(huán)境影響人發(fā)展的一切外部因素

2.環(huán)境分為：自然

社會（家、校、社會）

（1）為人發(fā)展提供多種可能，包括機遇、條件和對象不同環(huán)境提供的條件不同，人應該持積極態(tài)度，挖掘有利因素

（2）環(huán)境對人發(fā)展有積極和消極之分同一環(huán)境中各因素作用的方向、力量的大小不相同。教育者要善于利用積極因素

（3）人接受環(huán)境影響不是消極被動的人能積極利用和改造環(huán)境，在改造環(huán)境實踐中發(fā)展自身

批判：環(huán)境決定論

把人看成環(huán)境的消極被動的產(chǎn)物，片面夸大環(huán)境對個體的作用。否認遺傳、心理年齡特征、能動性的作用

（五）教育對人發(fā)展的影響

教育對人發(fā)展起主導作用。教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動。因為有經(jīng)過專業(yè)訓練的教師；并且這種培養(yǎng)人的活動規(guī)定人發(fā)展的社會方向，能對各種因素控制和利用，教育特別是學校教育對人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻

1.教育對人類地位的提升（1）教育對人的價值的發(fā)現(xiàn)教育逐步使人們認識人自身價值：生命價值、主體地位、人的尊嚴（2）教育對人潛力的發(fā)掘教育能把未成熟的培養(yǎng)成成熟的、平凡的成出色的人

（3）教育對人的力量的發(fā)揮教育促進身體、精神力量發(fā)展，促進身心和諧（4）教育對人個性的發(fā)展在共性的基礎上，把人的差別性表現(xiàn)出來，使每個人都具自主、獨特性

2.學校教育對人發(fā)展的特殊功能

（1）按社會要求對個體發(fā)展方向、方面做社會性規(guī)范學校按社會要求，通過各種活動達到目標

（2）加速人發(fā)展的特殊功能學校目標明確，時間集中，有專人組織活動；學生群體中水平有高低，有助人發(fā)展；教育的主導作用

（3）對個體發(fā)展的即時和延時價值知識、品德、