2024北京大興高二(上)期末政治(教師版)

第1頁(yè)/共1頁(yè)2024北京大興高二（上）期末政治2024.01選擇題（共45分）1．新時(shí)代新征程，持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，根本就在于堅(jiān)持和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，堅(jiān)持和鞏固習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位。這是因?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想①在哲學(xué)史上首次實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一②源于對(duì)馬克思主義的理論研究與發(fā)展③是中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器④蘊(yùn)含著馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格A．①②B．③④C．①③D．②④2．會(huì)徽“潮涌”的整個(gè)扇面造型反映了“日出江花紅勝火”何不憶江南的人文意蘊(yùn)；錢(qián)塘江和錢(qián)江潮頭是會(huì)徽的形象核心，既表達(dá)了浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)，也象征著涌動(dòng)、發(fā)展的新時(shí)代；錢(qián)塘江水勾勒出綠水青山，展示了浙江杭州山水城市的自然特質(zhì)，也象征著運(yùn)動(dòng)賽道，代表著體育競(jìng)技；互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)契合杭州城市特色；太陽(yáng)圖形是亞奧理事會(huì)的象征符號(hào)。整個(gè)會(huì)徽形象象征著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大潮的涌動(dòng)和發(fā)展，充分表達(dá)了人民大眾對(duì)美好生活的向往。會(huì)徽“潮涌”的設(shè)計(jì)①是對(duì)杭州這座山水之城現(xiàn)實(shí)的描繪和升華，實(shí)現(xiàn)了思維和存在的同一②體現(xiàn)了“景物元素”“人文意蘊(yùn)”“精神氣質(zhì)”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系③將多種元素融為一體，從整體上把握事物并實(shí)現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)的優(yōu)化④選取諸多杭州山水和人文因素，表明事物的存在受到主體認(rèn)識(shí)和感受的制約A．①③B．①④C．②③D．②④3．杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式以水為串聯(lián)、潮為意向，鋪陳了一幅幅飽含中式浪漫的唯美畫(huà)卷。裸眼3D視效與虛擬影像的結(jié)合，打開(kāi)了煙雨江南、錢(qián)塘江潮、潑墨山水的卷軸；宋韻與芭蕾共舞，音樂(lè)劇與越劇同歌，獨(dú)具創(chuàng)意地渲染杭州獨(dú)特的文化底色。通過(guò)零碳排放的主火炬和電子煙花，體現(xiàn)主辦城市的環(huán)保意識(shí)，展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體注入深厚持久的文化力量。世界各國(guó)既醉心于創(chuàng)意唯美的傳統(tǒng)詩(shī)畫(huà)江南，也驚嘆于新時(shí)代社會(huì)主義中國(guó)的科技創(chuàng)新。開(kāi)幕式對(duì)我國(guó)文化發(fā)展的啟示是①要借助現(xiàn)代科技，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新②要立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題，是文化創(chuàng)新和發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)③尊重文化多樣性，推動(dòng)文化交流、交融，實(shí)現(xiàn)各國(guó)各民族文化趨同④堅(jiān)持面向世界、博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化A．①③B．②③C．①④D．②④4．每個(gè)人都渴望成功，然而并不是每個(gè)人都重視成功背后的因素。右側(cè)漫畫(huà)啟示我們A．成功沒(méi)有坦途，必須做好面對(duì)挫折失敗的準(zhǔn)備B．奮斗方可成功，不能依賴(lài)社會(huì)提供的客觀條件C．意識(shí)有選擇性，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能成功D．機(jī)遇不可或缺，但增長(zhǎng)才干是成功的內(nèi)在根據(jù)5．“創(chuàng)”（chuàng），本意為用刀斧砍鑿木料，巧建圓形糧倉(cāng)?！皠?chuàng)”的制造本義赫然如睹：一個(gè)產(chǎn)品、一件作品、一項(xiàng)事業(yè)，從無(wú)到有、從不完美到完美、從粗陋到精致，因“創(chuàng)”的行為而更具開(kāi)拓意義。但“創(chuàng)”（chuāng）也有創(chuàng)傷、創(chuàng)痛之意，許多創(chuàng)造或創(chuàng)新活動(dòng)常常在遇到挫折和失敗時(shí)遭受批評(píng)和嘲笑?！皠?chuàng)”的一體兩面，既有人類(lèi)的制造之能、創(chuàng)造之美，也反映了人類(lèi)開(kāi)辟新事業(yè)、開(kāi)啟新世界的艱難與辛勞?！皠?chuàng)”的一體兩面給我們的哲學(xué)啟示是①事物的發(fā)展是一個(gè)辯證否定的過(guò)程，“創(chuàng)”的行為在舊事物的基礎(chǔ)上進(jìn)行揚(yáng)棄才具有開(kāi)拓意義②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，“創(chuàng)”的艱難與辛苦的特殊性寓于其創(chuàng)造之能的普遍性之中③要堅(jiān)持全面觀點(diǎn)看問(wèn)題，在實(shí)踐中既要看到“創(chuàng)造之美”，又要看到“創(chuàng)傷之痛”④在砥礪自我中走向成功，堅(jiān)持在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷，更關(guān)注“制造之能”A．①③B．②④C．①④D．②③6．我國(guó)科研人員通過(guò)基因組測(cè)序和熒光原位雜交實(shí)驗(yàn)，提出“桑樹(shù)染色體斷裂—融合循環(huán)”理論，打破了以往“一種生物只有一套染色體基數(shù)”的認(rèn)知，為繪制桑樹(shù)親緣關(guān)系“家譜”奠定了基礎(chǔ)，也將為桑樹(shù)的學(xué)科和產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供更精準(zhǔn)的指導(dǎo)。上述材料表明①?zèng)]有一種真理是永遠(yuǎn)正確的，追求真理是一個(gè)不斷推翻之前真理的過(guò)程②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，該理論的提出可以為桑樹(shù)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供更好指導(dǎo)③只要有科學(xué)的思維方法，就可以透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律④認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)可深化對(duì)桑樹(shù)染色體基數(shù)的認(rèn)知①②B．②④C．①③D．③④7．人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展受客觀規(guī)律的支配。規(guī)律決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展。下圖形象揭示了人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾和客觀規(guī)律，請(qǐng)你選擇合適的內(nèi)容填在空格內(nèi)。A．①社會(huì)存在②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)③社會(huì)意識(shí)B．①上層建筑②生產(chǎn)力③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C．①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)②生產(chǎn)力③上層建筑D．①生產(chǎn)力②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)③上層建筑8．馬克思指出：“我們判斷一個(gè)人不能以他對(duì)自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個(gè)變革時(shí)代也不能以它的意識(shí)為根據(jù)；相反，這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋?！边@體現(xiàn)了①意識(shí)形態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有決定作用②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有依賴(lài)性③人民群眾通過(guò)實(shí)踐解決社會(huì)基本矛盾④生產(chǎn)方式對(duì)整個(gè)社會(huì)生活具有決定作用A．①④B．①③C．②④D．②③9．在講究效率、與時(shí)間賽跑的時(shí)代，面對(duì)成長(zhǎng)中的挑戰(zhàn)與困難不“躺平”、不消沉、不抱怨，而是主動(dòng)營(yíng)造“治愈瞬間”、仔細(xì)體味“幸福時(shí)刻”，讓人生充滿(mǎn)溫暖與亮色，成為青年人進(jìn)行心理調(diào)適、積蓄昂揚(yáng)斗志的新手段。這說(shuō)明A．正確的價(jià)值觀源于主體的知識(shí)能力和素養(yǎng)水平B．價(jià)值觀往往因人而異，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認(rèn)同C．青年人只要不斷更新價(jià)值觀念就能獲得實(shí)踐的成功D．價(jià)值觀對(duì)人生道路和生活方式的選擇有著重要影響10．“銀發(fā)知播”團(tuán)隊(duì)，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。他們平均年齡77歲，年齡最大的88歲，最小的62歲，直播涉及天文、物理、文學(xué)、美學(xué)等。沒(méi)有墻壁的教室，不設(shè)門(mén)檻的大學(xué)……這群爺爺奶奶在網(wǎng)課直播間里，歡脫幽默地傳授硬核知識(shí)。他們將畢生所學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)授以青年，用日復(fù)一日的耐心播下知識(shí)的種子。他們中有知名院士和教授，也有普通的中小學(xué)教師。雖然高齡，卻依然堅(jiān)持不懈?！般y發(fā)知播”啟示我們①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，良好的心態(tài)決定生活的方向和結(jié)果②人的價(jià)值在于獲得社會(huì)的認(rèn)可，與時(shí)代發(fā)展同頻共振才能活出精彩人生③勞動(dòng)是人的存在方式，幸福是在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的④需要不斷挑戰(zhàn)自我，熱情奉獻(xiàn)社會(huì)和他人，提升自我價(jià)值A(chǔ)．①②B．③④C．②③D．①④11．雕塑《信仰》給人們強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和精神鼓舞。雕塑以具象寫(xiě)實(shí)的人物群像為核心意象表現(xiàn)，多位不同時(shí)代、不同身份、不同年齡的代表人物，形象再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨員莊嚴(yán)宣誓的場(chǎng)景，集中展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興堅(jiān)毅前行的豪邁氣概和豪情壯志。這說(shuō)明A．優(yōu)秀藝術(shù)作品是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬B．雕塑作品源于生活，是對(duì)生活的描摹復(fù)制C．優(yōu)秀的雕塑作品可以引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民D．創(chuàng)作者對(duì)時(shí)代變化的感受是藝術(shù)作品成功的關(guān)鍵12．中國(guó)共產(chǎn)黨人的“精神譜系”由一個(gè)個(gè)鮮明具體的“坐標(biāo)”組成，眾多革命先驅(qū)常常結(jié)合自己為之奮斗的事業(yè)來(lái)思考怎樣做人，怎樣做事。以犧牲在雨花臺(tái)的烈士來(lái)說(shuō)，惲代英的名言是：“好人是有操守的，好人是有作為的，好人是要能夠?yàn)樯鐣?huì)謀福利的?！绷_登賢的名言是：“什么也不能動(dòng)搖我，我將我的生命給我們的黨與人民大眾?！庇纱丝梢?jiàn)①中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗精神的踐行者們，擁有一種高度的道德自覺(jué)②中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大“精神譜系”是中華民族偉大精神的重要源泉③弘揚(yáng)革命烈士的精神，有助于在全社會(huì)形成“向上”“向善”的價(jià)值觀④如果人們不掌握先進(jìn)道德理論，就不會(huì)有善良的情感和道德實(shí)踐能力A．①②B．①③C．②④D．③④13．紅色資源承載著我國(guó)艱苦的革命歷史，蘊(yùn)含著厚重的革命文化和百折不撓的革命精神。近年來(lái)，多個(gè)省份積極推動(dòng)紅色資源保護(hù)立法。從中央頂層設(shè)計(jì)到地方性立法，到各相關(guān)職能部門(mén)，對(duì)于推動(dòng)形成革命文物、英烈紀(jì)念設(shè)施等紅色資源保護(hù)合力達(dá)成了高度共識(shí)。保護(hù)紅色資源旨在A．促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)主義文化產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展B．整合利用文化資源，彰顯中華文化的包容性C．傳承紅色基因，從理想信念中汲取前行的力量D．實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益14．中華優(yōu)秀詩(shī)詞承載著中國(guó)人的詩(shī)情與詩(shī)心，融入一代又一代中國(guó)人的血脈，滋養(yǎng)著一代又一代中國(guó)人的心靈。農(nóng)歷新年伊始，家家戶(hù)戶(hù)“總把新桃換舊符”；出門(mén)在外，不禁感嘆“月是故鄉(xiāng)明”。我們以“欲窮千里目，更上一層樓”勸人奮進(jìn)，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”寄語(yǔ)友人，以“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”安定內(nèi)心。我們期許“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的氣魄胸襟，堅(jiān)定“暮雪朝霜，毋改英雄意氣”的立場(chǎng)信念……在這種獨(dú)特的中國(guó)式詩(shī)意生活中，我們達(dá)到了和詩(shī)詞作者“同頻共振”的奇妙境界。這種“同頻共振”文化現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，并積淀為中華民族獨(dú)特的文化心理和文化基因②中華優(yōu)秀詩(shī)詞源于詩(shī)詞作者的聰明智慧，當(dāng)主體感悟與其相近時(shí)就會(huì)發(fā)生“同頻共振”③中華優(yōu)秀詩(shī)詞表達(dá)了中華民族的思想智慧，充分實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互轉(zhuǎn)化④中華優(yōu)秀詩(shī)詞中蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念，滿(mǎn)足了人們豐富的精神需求①④B．①③C．②④D．②③15．北京市文旅局推出21條包括以中軸線、京劇之旅等為主題的4條跨區(qū)文旅騎行線路，以及體現(xiàn)各區(qū)特色的17條文旅騎行線路，合計(jì)騎行長(zhǎng)度約730．8公里。這些文旅騎行線路以“騎行＋沉浸體驗(yàn)”為核心，以“文化＋創(chuàng)新業(yè)態(tài)”為紐帶，串聯(lián)各類(lèi)消費(fèi)新場(chǎng)景，解鎖有故事的文化點(diǎn)、打卡點(diǎn)。這一做法①有利于推廣綠色、低碳的生活方式，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)尚②豐富了高品質(zhì)文化產(chǎn)品供給，提升了全民族文明素養(yǎng)③挖掘了蓬勃興起的創(chuàng)新文化資源，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展④實(shí)現(xiàn)休閑健身和文旅消費(fèi)融合，完善了文化經(jīng)濟(jì)政策①④B．②④C．②③D．①③第二部分非選擇題（共55分）16．（6分）習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“深化要素市場(chǎng)化改革，建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系，加快構(gòu)建全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)?！苯ㄔO(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)，關(guān)鍵在于“統(tǒng)一”。從立的角度，明確要抓好“五統(tǒng)一”，即強(qiáng)化市場(chǎng)基礎(chǔ)制度規(guī)則統(tǒng)一、推進(jìn)市場(chǎng)設(shè)施高標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)通、打造統(tǒng)一的要素和資源市場(chǎng)、推進(jìn)商品和服務(wù)市場(chǎng)高水平統(tǒng)一、推進(jìn)市場(chǎng)監(jiān)管公平統(tǒng)一。從破的角度，明確要進(jìn)一步規(guī)范不當(dāng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)干預(yù)行為，打破各種顯性、隱性壁壘。結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)要堅(jiān)持立破并舉。17．（13分）人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。材料一江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無(wú)往而不勝。材料二在現(xiàn)代化建設(shè)的征程中，無(wú)數(shù)中國(guó)青年將小我融入大我，在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中詮釋責(zé)任擔(dān)當(dāng)。改革開(kāi)放時(shí)期，青年人發(fā)出“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華!”的時(shí)代強(qiáng)音，勤勉工作、開(kāi)拓奮進(jìn)；中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年人秉承光榮傳統(tǒng)，在科技創(chuàng)新、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等領(lǐng)域不懼挑戰(zhàn)、拼搏奮斗。結(jié)合材料一，運(yùn)用“社會(huì)歷史的主體”的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)于“江山就是人民，人民就是江山”的理解。（7分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的知識(shí)，闡述我們應(yīng)如何以青春之我、奮斗之我，擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代使命。（6分）18．（21分）人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。材料一什么是信仰？信是相信，仰是仰視?！靶叛?，是你的信任所在，亦是你的價(jià)值所在?！庇腥诵叛錾疲@個(gè)世界就有了美好；有人信仰耕耘，這個(gè)世界就有了收獲；有人信仰浪漫，這個(gè)世界便有了詩(shī)和遠(yuǎn)方……信仰是大海航行的燈塔，信仰是人生大廈的支點(diǎn)。從苦難走向輝煌，長(zhǎng)征就是人類(lèi)歷史上一曲壯麗的信仰史詩(shī)，是一份用生命向信仰交出的答卷。從黑夜走向黎明，抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)斗就是最美逆行者們不畏生死、勇敢前行的信仰行動(dòng)。信仰使普通的個(gè)人具有了奮斗的力量，使平凡的人生擁有了英雄的光芒。（1）根據(jù)材料一，運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明“信仰，是你的信任所在，亦是你的價(jià)值所在?！保?分）材料二閱讀是一種信仰。中國(guó)人民歷來(lái)就有“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”的傳統(tǒng)，中華民族從來(lái)就是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勤奮讀書(shū)的民族。新時(shí)代十年來(lái)，書(shū)香飄滿(mǎn)京城，書(shū)香京城建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。提出加強(qiáng)主題閱讀引領(lǐng)、實(shí)施“閱讀種子”培育計(jì)劃、增強(qiáng)閱讀品牌影響力等書(shū)香京城建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)；充分發(fā)揮首都優(yōu)勢(shì)資源，突出首都特色，圍繞傳承發(fā)展古都文化、紅色文化、京味文化、創(chuàng)新文化推動(dòng)全民閱讀；形成以公共圖書(shū)館、綜合書(shū)城、主題（專(zhuān)業(yè)）書(shū)店、社區(qū)書(shū)店等為支撐的十五分鐘現(xiàn)代公共閱讀服務(wù)體系，打通公共文化服務(wù)最后一公里，不斷滿(mǎn)足人們豐富多樣的閱讀需求；提高優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給水平，加強(qiáng)精品創(chuàng)作生產(chǎn)，加大原創(chuàng)精品創(chuàng)作出版扶持力度；創(chuàng)新活動(dòng)方式方法，通過(guò)VR展、云錄制等，推動(dòng)“E悅讀”、建設(shè)書(shū)香網(wǎng)絡(luò)，滋潤(rùn)著千家萬(wàn)戶(hù)、各類(lèi)人群。全民閱讀已成為北京這座城市一抹永不褪色的溫暖亮色，深入到城市各個(gè)角落，融入到人們的日常生活中。結(jié)合材料二，從哲學(xué)角度談?wù)劚本┦侨绾瓮七M(jìn)書(shū)香京城建設(shè)的。（9分）“書(shū)香中國(guó)·北京閱讀季”已成為全國(guó)知名全民閱讀品牌（右圖為北京閱讀季標(biāo)識(shí)）。請(qǐng)你從曾經(jīng)讀過(guò)的經(jīng)典書(shū)目中選擇一本，從文化角度簡(jiǎn)要寫(xiě)一份推介詞。（6分）

（要求：條理清晰，觀點(diǎn)明確，字?jǐn)?shù)在200字以?xún)?nèi)，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。）19．（6分）中國(guó)目前是全世界聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)項(xiàng)目最多的國(guó)家。這些高層次非遺項(xiàng)目涵蓋文學(xué)藝術(shù)類(lèi)、傳統(tǒng)知識(shí)和民俗集會(huì)類(lèi)，充分體現(xiàn)了非遺形態(tài)的巨大涵納性、包容性和文化多樣性，是中華優(yōu)秀文化的重要載體和生活表現(xiàn)形式，為世界文化多樣性貢獻(xiàn)“中國(guó)色彩”，先天是“對(duì)外講好中國(guó)故事，傳遞中國(guó)聲音”的絕佳媒介。中國(guó)很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在世界舞臺(tái)上閃耀光芒。例如，2023杭州亞運(yùn)會(huì)遇上“中國(guó)風(fēng)”，桂花龍井制作技藝、西溪小花籃編織技藝和越窯青瓷燒制技藝、西子女紅技藝……傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代體育的交織在杭州亞運(yùn)村里展現(xiàn)得淋漓盡致……各類(lèi)豐富的非遺資源，成為展示中國(guó)形象、傳播中國(guó)聲音的重要內(nèi)容。我國(guó)非遺保護(hù)水平進(jìn)一步提升，推動(dòng)著非遺與現(xiàn)代生活緊密連接。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅“活起來(lái)”，更是“潮”起來(lái)，大量“國(guó)潮”文創(chuàng)產(chǎn)品成為炙手可熱的“網(wǎng)紅”。2012年以來(lái)，我國(guó)共開(kāi)展非遺宣傳展示活動(dòng)35萬(wàn)余場(chǎng)次，海內(nèi)外民眾得以走近非遺、體驗(yàn)非遺、品味非遺、愛(ài)上非遺；“國(guó)潮”助力古老非遺更好連接現(xiàn)代，飛入尋常百姓的煙火生活，不斷迸發(fā)新的活力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被更多人所認(rèn)知、了解和喜愛(ài)，在新時(shí)代綻放更加炫目的光彩。結(jié)合材料，運(yùn)用文化知識(shí)，說(shuō)明如何用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)講好中國(guó)故事。20．（9分）“人就像一粒種子，要做一粒好的種子，身體、精神、情感都要健康。種子健康了，事業(yè)才能根深葉茂，枝粗果碩?！敝铝τ陔s交水稻研究的袁隆平，用一生詮釋著這句話(huà)?！皶?shū)本知識(shí)很重要，電腦技術(shù)也很重要，但書(shū)本上種不出水稻，電腦上面也種不出水稻，只有在試驗(yàn)田里面才能長(zhǎng)出我所希望的水稻。”袁隆平這樣勉勵(lì)同學(xué)們?！坝腥苏f(shuō)我是洞庭湖的老麻雀，但我更愿意做太平洋上的海鷗，讓雜交水稻技術(shù)越過(guò)重洋。”在講述自己的雜交水稻夢(mèng)時(shí)，袁隆平的話(huà)語(yǔ)讓人難忘。一顆種子是否可以改變世界？結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》的知識(shí)闡明你的觀點(diǎn)。

參考答案一．選擇題B2.A3.C4.D5.A6.B7.D8.C9.D10.B11.C12.B13.C14.A15.D二．非選擇題16.矛盾雙方既相互排斥、相互對(duì)立，又相互依賴(lài)、相互滲透，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，由此推動(dòng)事物的變化發(fā)展。（2分）在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，市場(chǎng)統(tǒng)一和市場(chǎng)分割是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。（2分）基于矛盾固有的兩個(gè)基本屬性，堅(jiān)持立破并舉，破壁壘抓統(tǒng)一，旨在創(chuàng)造條件推動(dòng)市場(chǎng)分割向市場(chǎng)統(tǒng)一的轉(zhuǎn)化，由此推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2分）17.（1）人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，（2分）我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。（2分）實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興我們黨必須依靠人民群眾，堅(jiān)持以人民為中心，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，才能克服任何困難，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。（3分）（2）①堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指導(dǎo)，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。（2分）②在拼搏奮斗、奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，積極投身于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐。（2分）③堅(jiān)定理想信念，全面提高個(gè)人素質(zhì)，以青春之我、奮斗之我，擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任。（2分）（1）可以從堅(jiān)定理想信念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、聯(lián)系觀、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等角度作答。參考示例：①聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。信仰滲透在國(guó)家、民族、個(gè)人等方方面面。②個(gè)人利益與國(guó)家利益、個(gè)人命運(yùn)與民族前途是辯證統(tǒng)一的，革命先烈、最美逆行者對(duì)祖國(guó)的至愛(ài)，靠著堅(jiān)定信仰與困難抗?fàn)?取得成功。③實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，需要有堅(jiān)定的