2024屆佛山市普通高中高三上學期教學質量檢測（一）歷史試題 （原卷版）

第6頁/共6頁2023~2024學年佛山市普通高中教學質量檢測(一)高三歷史本試卷共6頁，20小題，滿分100分。考試用時75分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對應題目后面的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.距今約4700年的浙江錢山漾文化遺址出土了大量簍、籃、簸箕等竹編用具，飾有人字紋、梅花眼、菱形格等花紋。這體現了（）A.歷史傳承與民族認同的統(tǒng)一 B.現實主義與浪漫主義的融合C.生產勞動與藝術審美的結合 D.社會分工與權力斗爭的復雜2.漢景帝封第八子彭祖為趙王。趙王立國六十余年，國相二千石(中央屬官)無能滿二年，輒以罪去，以故二千石莫敢治，而趙王擅權。這（）A.不利于中央集權的發(fā)展 B.說明推恩令的成效有限C.破壞了傳統(tǒng)的宗法制度 D.體現了禮法并施的迫切3.北魏民歌《李波小妹歌》傳唱甚廣：“李波小妹字雍容，賽(撩起)裙逐馬如卷蓬。左射右射必疊雙。婦女尚如此，男子安可逢?”詩歌中的李波所率宗族強盛，大量收容因抗租拒稅逃亡的百姓，并武力對抗官軍剿捕。據此可知當時北魏（）A.門閥士族威脅統(tǒng)治 B.國家財政危機嚴重C.存在一定社會危機 D.女性政治地位提升4.唐朝永徽年間，使臣多依賴天山廊道將關于大食征服中亞等信息帶至朝廷，使朝廷得以及時調整西天山的防御戰(zhàn)線。由此可知，這一時期的西域（）A.與中亞地區(qū)互動較頻繁 B.成為感知外界的信息廊道C.經貿往來促進民族交融 D.有效防范了外國勢力入侵5.始建于唐、鼎盛于兩宋的重慶大足石刻中的《父母恩重經變相》,連環(huán)畫式地刻出十組雕像，如佛前求子、懷胎守護、臨產受苦、哺乳養(yǎng)育等。這反映出（）A.統(tǒng)治者推行“三教并行”的政策 B.佛教與儒家的激烈爭鳴C.儒學家借佛教強化倫理道德秩序 D.佛教主動適應社會現實6.明清時期，佛山制陶行會明確規(guī)定：凡入行者，需履行嚴格手續(xù)，按照行規(guī)繳納一定的入行費；各自生產本行產品，不能混淆越界；各行有其各自產品的成型手段和煅燒規(guī)律，且每個行會有詳盡的計件或定額工資條款。據此可知，佛山（）A.出現了新的經營方式 B.形成實力雄厚的商人群體C.陶瓷經營規(guī)范化發(fā)展 D.強化重農抑商的經濟政策7.1898年，舉人裘延梁在《論白話為維新之本》指出“文言興而后實學廢，白話行而后實學興”。裘延梁意在（）A.廢除八股取士 B.尋求救國之道C.發(fā)起文學革命 D.支持反清革命8.以下對圖表數據的相關解讀，正確的是（）主要西方國家在華銀行設立情況統(tǒng)計表（單位:家)期間英國法國德國俄國美國日本1894年前1624--21895—1913年51511155331914—19301113--40103A.列強對華資本輸出日益加劇 B.西方各國經濟發(fā)展極不平衡C.外國資本完全掌控中國金融 D.日俄戰(zhàn)爭影響俄國在華勢力9.1927至1936年，中國共產黨在農村革命根據地共成立60多家金融機構，如福建省蛟洋農民銀行、江西省東古平民銀行、鄂豫皖特區(qū)蘇維埃銀行等。這些機構的設置（）A.得益于金融市場的穩(wěn)定 B.鞏固了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.統(tǒng)一了根據地貨幣形態(tài) D.促進革命根據地建設10.下圖是創(chuàng)作于1955年的年畫，其反映的制度（）A.體現了愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.推動了社會主義公有制確立C.確保了人民當家作主 D.促進了新民主主義革命勝利11.考古學家在西亞黎巴嫩畢布魯斯廢墟發(fā)掘中發(fā)現了很多帶有古埃及國王名字的物品。黎巴嫩盛產的雪松木經常被古埃及用于建造棺木、神社和船。這反映出（）A.古代文明的多元一體特性 B.農耕文明具備擴張性C.區(qū)域性交流推動文明進步 D.不同文明之間的聯系12.中世紀后期，商人、手工匠、市民的子弟全都需要識字，接受教育。因此，城市學校傳授的主要是謀生和創(chuàng)業(yè)的知識和技能。由此可見城市教育（）A.加速莊園經濟的崩潰 B.加強國王權力C.有利于文藝復興產生 D.提升教皇權威13.15世紀以后，德意志地區(qū)的工商業(yè)有了長足的進步。但其工商業(yè)中心一般都分布在邊遠地區(qū)，與外界聯系較多，而與內部聯系較少。這一狀況（）A.推動了德意志統(tǒng)一 B.加深了德意志政治上的分裂C.促使德意志宗教改革 D.阻礙了德意志對外經濟往來14.從17至18世紀中期，英國的專利發(fā)明項目增長近8倍，以至于當時有人評論說：“幾乎每一個制造商都有自己的新發(fā)明，幾乎每天都有在別人發(fā)明創(chuàng)造的基礎上的新改進”。這說明英國（）A.生產技術不斷革新 B.人文思想的廣泛傳播C.責任內閣制的形成 D.科學與生產緊密結合15.1919年英法主導下的巴黎和會決定由反俄的東歐國家組成封鎖線，將俄國封鎖起來。此舉的主要意圖是（）A.確保歐洲大陸均勢 B.扼殺俄國新生政權C.瓜分俄國的殖民地 D.構建戰(zhàn)后國際秩序16.某中學學生收集了第二次世界大戰(zhàn)后美國、聯邦德國、日本就業(yè)人口分布的變化數據(見表)。該數據作為例證，可以用來說明戰(zhàn)后資本主義國家（）經濟部門年份美國聯邦德國日本農業(yè)1950年12.2%23.2%50.7%1990年2.8%5.1%7.2%工業(yè)1950年34.7%422%22.2%1990年25.8%405%33.6%服務業(yè)1950年48.9%32.4%26.6%1990年71.4%54.4%59.2%A.產業(yè)結構的失衡 B.福利國家的建立C.工業(yè)農業(yè)的衰退 D.社會結構的變化二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.有同學為研究武則天收集了如下材料，閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料一

內容出處史料一夫能渡一切苦厄者，其惟世尊乎！惟佛之國，黃金界道。唐《御史臺精舍碑》（701年）史料二則天以方慶家多書跡，嘗訪求右軍遺跡……王方慶乃獻王羲之以來二十八人書跡……則天乃令中書舍人崔融為《寶章集》，以敘其事，復賜方慶，當時甚以為榮。《舊唐書》卷《王方慶傳》史料三則天太后踐祚臨朝，欲收人心，尤務拔擢，弘委任之意，開汲引之門，進用不疑，求訪無倦，非但人得薦士，亦許自舉其才。陸贄《請許臺省長官舉薦屬吏狀》（792年）（注：《御史臺精舍碑》是崔濕在武則天朝任殿中侍御史時所撰寫的，旨在借助佛教的感化力，使有罪官員懺悔。）材料二唐代對武則天的記載多集中于史書、野史及筆記小說，除了史書中的傳記類作品篇幅相對比較長以外，其他作品多是只言片語，或是簡短的小故事。記載的多是關于武則天的言行、施政措施、朝野逸事等，比較接近歷史上武則天的真實面貌。晚明時期的武則天形象在文人士大夫的政論、文集、小說和戲曲中頻頻出現，出現了較多關注武則天與太宗、高宗的中篇、長篇作品小說，武則天形象也發(fā)生了較大的變化?！幾皂n林《武則天形象的文化建構及闡釋》（1）根據材料一并結合所學知識，任選一則史料，闡述其對研究武則天的價值。（2）根據材料二并結合所學知識，概括晚明時期的武則天形象相較于唐代所發(fā)生的變化，并分析其原因。18.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料一所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現與否，純然以多數國民能否對于政治，自覺其居于主人的主動的地位為惟一根本之條件……是以立憲政治而不出于多數國民之自覺，多數國民之自動，惟日仰望善良政府，賢人政治，其卑屈陋劣，與奴隸之希冀主思，小民之希冀圣君賢相施行仁政，無以異也?！惇毿恪段崛俗詈笾X悟》(1916年)材料二(中國)近代民主思想的演進，既不是一江長流，也不止一個洪峰，而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現的?！愋衤础督袊鐣男玛惔x》（1）指出材料一中陳獨秀認為實現立憲政體的“惟一根本之條件”是什么,為此，他做了哪些努力?（2）結合史實，簡述你對中國近代民主思想“是以一個接一個思潮漲落相繼出現”的理解。19.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求材料“大一統(tǒng)”是我國歷史上長期形成的政治觀、民族觀與天下觀，也是歷代國家治理所追求的理想與目標。大一統(tǒng)的國家治理主要表現出以下四個特點：特點內涵國家統(tǒng)一國家統(tǒng)一是大一統(tǒng)中央集權國家治理體系形成的基礎，也是歷代統(tǒng)治者追求的主要目標。要在中央中央集權是2000多年封建國家治理的最基本的制度體系，其核心是“事在四方,要在中央”。郡縣體制郡縣體制是中央集權下地方治理體系的概括因俗而治我國歷史上大一統(tǒng)的國家治理模式，并非一昧地追求整齊劃一，也有高度的靈活性。——摘編自部編教材《國家制度與社會治理》從材料中任意選取一個角度，圍繞“大一統(tǒng)的國家治理”這一主題自擬論題，運用中國古代史知識進行闡述。(要求：寫出選取的角度，論題明確，闡述須有史實依據，邏輯清晰)20.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料一甘地譴責西方文明使印度貧困不堪，極力反對資本主義工業(yè)化，極力倡導和崇尚印度古老的文明。他認為印度文明包括農民耕地的犁、手工業(yè)者紡織的手紡車和印度教哲學。他主張“回到紡車去”,恢復以手工紡織業(yè)為代表的農村小工業(yè)和自給自足的農村公社，開展家庭紡織運動，最終實現經濟自主?！幾源骷夷?、尚勸余《甘地與凱末爾的經濟思想之比較》材料二印度獨立后，為恢復生產，尼赫魯不觸動現有