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浙江省舟山市田家炳中學(xué)高二語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。(25分)陳嘉庚——華僑旗幟,民族光輝華僑史上有一個(gè)光輝的名字,永遠(yuǎn)銘刻在千百萬(wàn)華僑心中,受到祖國(guó)人民的尊敬和懷念。這個(gè)人,便是毛主席譽(yù)為“華僑旗幟,民族光輝”的陳嘉庚。他一生傾其全力捐資興學(xué);抗戰(zhàn)時(shí)期,倡導(dǎo)南洋華僑為抗日捐贈(zèng),他“為中國(guó)人民革命勝利作出了重要貢獻(xiàn)”。陳嘉庚,清同治十三年出生于福建同安縣仁德里集美村。民國(guó)14年,他成為東南亞的“橡膠大王”,百萬(wàn)富翁。他身居異邦,心懷鄉(xiāng)國(guó),經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè),不謀私利,立志競(jìng)爭(zhēng)義務(wù),報(bào)效祖國(guó),以盡國(guó)民天職。故積資千萬(wàn),全部用于興學(xué)等公益事業(yè),不遺子孫財(cái)產(chǎn)。陳嘉庚是一位偉大的愛(ài)國(guó)者,著名的實(shí)業(yè)家,也是一位畢生熱誠(chéng)辦教育的教育事業(yè)家、名副其實(shí)的教育家。他一生生活儉樸,但興學(xué)育才則竭盡全力,十分熱心。他辦學(xué)時(shí)間之長(zhǎng),規(guī)模之大,毅力之堅(jiān),為中國(guó)及世界所罕見(jiàn)。陳嘉庚說(shuō):“民智不開,民心不齊,啟迪民智,有助于革命,有助于救國(guó),其理甚明。教育是千秋萬(wàn)代的事業(yè),是提高國(guó)民文化水平的根本措施,不管什么時(shí)候都需要?!北局鲜鲛k學(xué)目的和動(dòng)機(jī),他不惜傾資辦學(xué)。1913年,陳嘉庚在家鄉(xiāng)集美創(chuàng)辦小學(xué),以后陸續(xù)辦起師范、中學(xué)、水產(chǎn)、航海、商業(yè)、農(nóng)林等校共十所;另設(shè)幼稚園、醫(yī)院、圖書館、科學(xué)館、教育推廣部,統(tǒng)稱“集美學(xué)校”;此外,資助閩省各地中小學(xué)70余所,并提供辦學(xué)方面的指導(dǎo)。1923年孫中山大元帥大本營(yíng)批準(zhǔn)“承認(rèn)集美為中國(guó)永久和平學(xué)村”,“集美學(xué)村”之名就是由此而來(lái)。規(guī)模這樣宏大,體系這樣完整的“學(xué)校”,全國(guó)還找不到第二個(gè)。1921年陳嘉庚認(rèn)捐創(chuàng)辦了廈門大學(xué),這是華僑創(chuàng)辦的唯一一所大學(xué),也是全國(guó)唯一獨(dú)資創(chuàng)辦的大學(xué)。陳嘉庚獨(dú)力維持了16年,后來(lái)受世界經(jīng)濟(jì)不景氣嚴(yán)重打擊,陳嘉庚面對(duì)艱難境遇,仍態(tài)度很堅(jiān)定地說(shuō):“寧可變賣大廈,也要支持廈大”。他把自己三座大廈賣了,作為維持廈大的經(jīng)費(fèi)。陳嘉庚傾資興學(xué),艱苦支撐,百折不撓。在他的倡導(dǎo)下,許多華僑紛紛捐資興學(xué),蔚然成風(fēng),影響極為深遠(yuǎn)。陳嘉庚不僅是一個(gè)教育事業(yè)家,而且不愧為一個(gè)教育家。在長(zhǎng)期辦學(xué)的實(shí)踐中,形成了他的教育思想。他提倡女子教育,反對(duì)重男輕女。大力倡辦女子學(xué)校,讓女子能上學(xué),這在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,開了風(fēng)氣之先,是難能可貴的。強(qiáng)調(diào)優(yōu)待貧寒子弟,反對(duì)辦學(xué)分貧富,盡力幫助貧寒子弟上學(xué)。同時(shí),他還非常注意師范生的培養(yǎng),嚴(yán)格選擇和物色師資人才,對(duì)于好的加以獎(jiǎng)勵(lì)。他非常重視教學(xué)質(zhì)量,注意全面發(fā)展。陳嘉庚從辦學(xué)開始,就一直注意“德、智、體”三育并重,強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。他主張“沒(méi)有好教師,就沒(méi)有好學(xué)校”,強(qiáng)調(diào)要確立教師在學(xué)校的主導(dǎo)地位。他認(rèn)為要辦好學(xué)校,關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)和教師,“千軍易得,一將難求”,要提高教學(xué)質(zhì)量,很重要的一條,就是“要選教師”,因此,他十分重視選擇校長(zhǎng)和教師。為了振興實(shí)業(yè),培養(yǎng)生產(chǎn)技術(shù)人才,他還大力倡辦職業(yè)技術(shù)教育。要求普及教育,并訂下同安“十年普及教育計(jì)劃”,設(shè)立同安教育會(huì)和教育推廣部。他為教育事業(yè)奮斗了一生。陳嘉庚為集美和廈門大學(xué)興建數(shù)十座雄偉的高樓大廈,自己的住宅卻是一所簡(jiǎn)樸的二層樓,既小且暗,辦事不便,但他十分怡然。他的生活艱苦樸素,自奉菲薄。床、寫字臺(tái)、沙發(fā)、蚊帳等都是老舊的,外衣、褲子、鞋子、襪子全都打補(bǔ)丁。他家有數(shù)百萬(wàn)財(cái)產(chǎn),晚年卻為自己規(guī)定極低的伙食標(biāo)準(zhǔn),即每天五角錢,經(jīng)常吃番薯粥、花生米、豆干、腐乳。他身體力行的座右銘是:“應(yīng)該用的錢,千萬(wàn)百萬(wàn)也不要吝惜,不應(yīng)該用的錢,一分也不要浪費(fèi)。”臨終前,他叮囑“把集美學(xué)校辦下去,把300萬(wàn)元存款捐獻(xiàn)給國(guó)家”。(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(
)(5分)A.民國(guó)14年,他成為東南亞的“橡膠大王”,雖身居異邦,卻心懷鄉(xiāng)國(guó),立志競(jìng)爭(zhēng)義務(wù),盡國(guó)民天職,積資千萬(wàn),全部用于興學(xué)等公益事業(yè)。B.經(jīng)孫中山大元帥大本營(yíng)批準(zhǔn),陳嘉庚在家鄉(xiāng)建立規(guī)模宏大體系完整的“集美學(xué)村”,并資助閩省各地中小學(xué)70余所,提供辦學(xué)方面的指導(dǎo)。C.1921年陳嘉庚認(rèn)捐創(chuàng)辦了廈門大學(xué),并獨(dú)力維持了16年,后受世界經(jīng)濟(jì)不景氣的影響,陷入艱難境遇,他毅然賣掉大廈,支持廈大。D.陳嘉庚斥巨資辦學(xué)興教與個(gè)人艱苦樸素自奉菲薄的生活形成鮮明對(duì)比。他的住宅又小又暗,雖然影響到辦理公事,他也怡然自得。E.本文通過(guò)記述陳嘉庚傾盡畢生熱誠(chéng)捐資興學(xué)以及倡導(dǎo)華僑為國(guó)捐獻(xiàn)的事跡,贊揚(yáng)了他為祖國(guó)所做的重要貢獻(xiàn)。毛主席贊譽(yù)陳嘉庚為“華僑旗幟,民族光輝”。(2)為什么說(shuō)陳嘉庚是一位教育事業(yè)家?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)作為教育家,陳嘉庚有哪些教育主張或具體做法,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
(4)陳嘉庚“積資千萬(wàn),全部用于興學(xué)等公益事業(yè),不遺子孫財(cái)產(chǎn)”。有些人認(rèn)為這是一種高尚義舉,有些人卻不贊成這種做法,認(rèn)為有悖人之常情。你的看法呢?(8分)
參考答案:(1)E3分C2分D1分(A“積資千萬(wàn),全部用于興學(xué)等公益事業(yè)”不是在“民國(guó)14年”;B時(shí)間順序不對(duì);D“影響到辦理公事”不確切。)(2)①陳嘉庚為開民智、齊民心不惜傾資辦學(xué);②創(chuàng)辦“集美學(xué)?!?;③創(chuàng)辦廈門大學(xué);④倡導(dǎo)華僑捐資興學(xué)。(3)①倡導(dǎo)女子教育;②優(yōu)待貧寒子弟(“反對(duì)辦學(xué)分貧富”、“幫助貧寒子弟上學(xué)”亦可);③注意師范生培養(yǎng)(答其他內(nèi)容不得分);④重視教學(xué)質(zhì)量,注意全面發(fā)展;⑤重視選擇校長(zhǎng)和教師;⑥倡辦職業(yè)教育;⑦要求普及教育。(4)答案示例:這是一種高尚義舉,在當(dāng)時(shí)積貧積弱的中國(guó)最需要這樣大公無(wú)私毀家紓難的仁人志士,來(lái)發(fā)展教育,開啟民智,團(tuán)結(jié)民心,依靠教育救國(guó),并且給廣大海外華僑做榜樣。我不贊同這種做法,有悖人之常情。按照中國(guó)傳統(tǒng)文化思想,無(wú)論如何也要給子孫留下部分基業(yè),也是傳統(tǒng)美德之一,顧大家也要顧小家,才是一個(gè)真正的成功者。2.閱讀下面的文字,完成下列小題。興辦學(xué)堂白嘉軒正在謀劃確定給白鹿村創(chuàng)辦一座學(xué)堂。白鹿村百余戶人家,歷來(lái)都是送孩子到七八里地的神禾村去念書,白嘉軒就是在那里早出晚歸讀了五年書。他想創(chuàng)辦學(xué)堂不全是為了兩個(gè)兒子就讀方便,只是覺(jué)得現(xiàn)在應(yīng)該由他來(lái)促成此舉。學(xué)堂就設(shè)在祠堂里。那座祠堂年久失修,雖是祭祀祖宗的神圣的地方,卻畢竟又是公眾的官物沒(méi)有誰(shuí)操心,五間大廳和六間廈屋的瓦溝里落葉積垢,綠苔繡織,瓦松草長(zhǎng)得足有二尺高;椽眼里成為麻雀產(chǎn)卵孵雛的理想窩巢;墻壁的泥皮剝落掉渣兒;鋪地的方磚底下被老鼠掏空,磚塊下陷。白嘉軒想出面把蒼老的祠堂徹底翻修一新,然后在這里創(chuàng)辦起本村的學(xué)堂來(lái)。他的名字將與祠堂和學(xué)堂一樣不朽?,F(xiàn)在,白嘉軒懷里揣著一個(gè)修復(fù)祠堂的詳細(xì)周密的計(jì)劃走進(jìn)了鹿子霖家的院子。鹿子霖在廂房里聽見(jiàn)一陣陌生的腳步聲就走到庭院,看見(jiàn)白嘉軒進(jìn)來(lái),便忙拱手問(wèn)候。白嘉軒停住腳:“我找大叔說(shuō)件事。”鹿子霖回到廂房就有些被輕賤被壓低了的不自在。白嘉軒走進(jìn)上房的屏風(fēng)門就叫了一聲:“叔哎!”鹿泰恒從上房里屋踱出來(lái)時(shí)左手端著一只黃銅水煙壺,右手捏著一節(jié)冒煙的火紙,擺一下手禮讓白嘉軒坐到客廳的雕花椅子上。鹿泰恒坐在方桌另一邊的椅子上,細(xì)長(zhǎng)的手指在煙壺里靈巧地捻著金黃綿柔的煙絲,動(dòng)作很優(yōu)雅。白嘉軒:“大叔,咱們的祠堂該翻修了?!甭固┖愦抵嘶鸺垼墩艘幌?,燃起火焰的火紙迅速燒出一節(jié)紙灰。鹿泰恒很快從愣怔里恢復(fù)過(guò)來(lái),優(yōu)雅地把火紙按到煙嘴上,優(yōu)雅地吸起來(lái),水煙壺里的水的響聲也十分優(yōu)雅,直到噗的一聲吹掉煙筒里的白色煙灰:“早都該翻修了?!卑准诬幝犃水?dāng)即就品出了三種味道:應(yīng)該翻修祠堂;祠堂早應(yīng)該翻修而沒(méi)有翻修是老族長(zhǎng)白秉德的失職;新族長(zhǎng)忙著娶媳婦埋死人現(xiàn)在才騰出手來(lái)翻修祠堂咧!白嘉軒不好解釋,只是裝作不大在乎,就起翻修工程的具體方案和籌集糧款的辦法。鹿泰恒聽了幾句就打斷他的話:“這事你和子霖承辦吧!我已經(jīng)老了。”白嘉軒忙解釋:“跑腿自然有我和子霖。你老得出面啊!”鹿泰恒:“你爸在世時(shí),啥事不都是俺倆搭手弄的?現(xiàn)在該著你們弟兄搭手共事了。”隨之一聲喚,叫來(lái)了鹿子霖:“嘉軒要翻修祠堂了,你們弟兄倆商量著辦吧。”整個(gè)一個(gè)漫長(zhǎng)的春天里,白鹿村洋溢著一種友好和諧歡樂(lè)的氣氛。翻修祠堂的工程已經(jīng)拉開。白嘉軒請(qǐng)來(lái)了第五房女人的父親衛(wèi)木匠和他的徒弟。整個(gè)工程由白嘉軒和鹿子霖分頭負(fù)責(zé)。鹿子霖負(fù)責(zé)工程,每天按戶派工。白嘉軒組織后勤。祠堂外的場(chǎng)院里臨時(shí)搭起席棚,盤了鍋臺(tái)支了案板。除了給工匠管飯,凡是輪流派來(lái)做工打下手的人,也一律在官灶上吃飯。廚師是本村里最干凈最利落的幾個(gè)女人。男人們一邊圍在地?cái)偵铣燥堃贿吅湾伵_(tái)邊的女人調(diào)笑打諢,歡悅喜慶的氣氛把白鹿兩姓的人融合到一起了。白嘉軒提出的一個(gè)大膽的方案得到了鹿子霖爽快的響應(yīng):凡是在祠堂里敬香火的白姓或鹿姓的人家,憑自己的家當(dāng)隨意捐贈(zèng),一升不少,一石不拒,實(shí)在拿不出一升一文的人家也不責(zé)怪。修復(fù)祠堂的宗旨要充分體現(xiàn)縣令親置在院里石碑上的“仁義白鹿村”的精神。不管捐贈(zèng)多少,修復(fù)祠堂所需的糧款的不足部分,全由他和鹿子霖包下。白嘉軒把每家每戶捐贈(zèng)的糧食記了賬,用紅紙抄寫出花名單公布于祠堂外的圍墻上,每天記下花銷的糧食和錢款的數(shù)字,心里總亮著一條戒尺:不能給祖宗弄下一攤糊涂賬。整個(gè)預(yù)算下來(lái),全體村民踴躍捐贈(zèng)的糧食只抵全部所需的三分之二,白嘉軒和鹿子霖兩家合包了三分之一。整個(gè)工程竣工揭幕的那天,請(qǐng)來(lái)了南原上麻子紅的戲班子,唱了三天三夜。川原上下的人都擁到白鹿村來(lái)看戲,來(lái)瞻仰白鹿村修造一新的祠堂,來(lái)觀光縣令親置在祠堂院子里的石碑,來(lái)認(rèn)一認(rèn)白鹿村繼任的族長(zhǎng)白嘉軒。那個(gè)曾經(jīng)創(chuàng)造下白鹿原娶妻最高紀(jì)錄的白嘉軒原本沒(méi)長(zhǎng)什么狗毬毒鉤,而是一位貴人,一般福薄命淺的女人怎能浮得住這樣的深水呢?這年夏收之后,學(xué)堂開學(xué)了。五間正廳供奉著白鹿兩姓列宗列祖顯考顯妣的神位,每個(gè)死掉的男人和女人都占了指頭寬的一格,整個(gè)神位占滿了五間大廳的正面墻壁。西邊三間廈屋,作為學(xué)堂,待日后學(xué)生人數(shù)發(fā)展多了裝不下了,再移到五間正廳里去。東邊三間廈屋居中用土坯隔開來(lái),一邊作為先生的寢室,一邊作為族里官人議事的官房。白嘉軒被推舉為學(xué)董,鹿子霖被推為學(xué)監(jiān)。兩人商定一塊去白鹿書院找朱先生,讓他給推薦一位知識(shí)和品德都好的先生。朱先生見(jiàn)了妻弟白嘉軒和鹿子霖,竟然打躬作揖跪倒在地:“二位賢弟請(qǐng)受愚兄一拜?!眱扇顺粤艘惑@,面面相覷忙拉朱先生站起,幾乎同聲問(wèn):“先生這是怎么了?”朱先生突然熱淚盈眶:“二位賢弟做下了功德無(wú)量的事啊!”竟然感慨萬(wàn)端,慷慨激昂起來(lái):“你們翻修祠堂是善事,可那僅僅是個(gè)的善事;你們興辦學(xué)堂才是大善事,無(wú)量功德的大善事。祖宗該敬該祭,不敬不祭是為不孝;敬了祭了也僅只盡了一份孝心,興辦學(xué)堂才是萬(wàn)代子孫的大事;往后的世事靠活人不靠死人呀!靠那些還在吃奶的學(xué)步的穿爛襠褲的娃兒,得教他們識(shí)字念書曉以禮義,不定那里頭有治國(guó)安邦的棟梁之材呢。你們?yōu)榘茁乖淖訉O辦了這大的善事,我替那些有機(jī)會(huì)念書的子弟向你們一拜?!卑准诬幰脖唤惴蚋腥镜脽釡I涌流,鹿子霖也大聲謙和地:“朱先生看事深遠(yuǎn)。俺倆當(dāng)初只是覺(jué)得本村娃娃上學(xué)方便……”朱先生的同窗學(xué)友遍及關(guān)中,推薦一位先生來(lái)白鹿村執(zhí)教自然不難,于是就近推薦了白鹿原東邊徐家園的徐秀才。徐秀才和朱先生同窗同庚,學(xué)識(shí)淵博卻屢試不中,在家一邊種地一邊讀書,淡泊了仕途功利,只為陶冶情性。兩人拿著朱先生親筆寫的信找到徐家園,徐秀才欣然出馬到白鹿村坐館執(zhí)教了。辟作學(xué)館的西邊三間廈屋里,擺滿了學(xué)生從自家屋里抬來(lái)的方桌、條桌、長(zhǎng)凳和獨(dú)凳。白嘉軒的兩個(gè)兒子也都起了學(xué)名,馬駒叫白孝文,騾駒叫白孝武,他們自然坐在里邊。鹿子霖的兩個(gè)兒子鹿兆鵬和鹿兆海也從神禾村轉(zhuǎn)回本村學(xué)堂。男人們無(wú)論有沒(méi)有子弟就學(xué),卻一齊都參加了學(xué)堂開館典禮。典禮隆重而又簡(jiǎn)樸。至圣先師孔老先生的石刻拓片側(cè)身像貼在南山墻上,祭桌上供奉著時(shí)令水果,一盤沙果、一盤遲桃、一盤心、一盤油炸餜子。兩支紅蠟由白嘉軒點(diǎn)亮,祠堂院庭里的鞭炮便爆響起來(lái),他點(diǎn)了香就磕頭。孩子們?nèi)脊蚍谧赖手g的空地上,擁在祠堂院子里的男人們也都跪伏下來(lái)。鹿子霖和徐先生依次敬了香跪了拜,就侍立在祭臺(tái)兩邊,關(guān)照新入學(xué)的孩子一個(gè)接一個(gè)敬香叩頭,最后是村民們敬香叩首。祭祀孔子的程序完畢,白嘉軒把早已備好的一條紅綢披到徐先生肩上,鞭炮又響起來(lái)。徐先生撫著從肩頭斜過(guò)胸膛在腋下系住的紅綢,只說(shuō)了一句話作為答辭:“我到白鹿村來(lái)只想教好倆字就盡職盡心了,就是院子里石碑上刻的‘仁義白鹿村’里的‘仁義’倆字?!卑搭A(yù)定的程序本該結(jié)束,院里走進(jìn)了兩位老漢,手里托著一只紅色漆盤,盤里盤著兩條紅綢。倆老漢走上祭臺(tái),把一條紅綢披到白嘉軒肩上,把另一條披到鹿子霖肩頭。老者:“這是民意?!保ㄟx自陳忠實(shí)的《白鹿原》第五章,有刪改。)4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.文章在敘述興辦學(xué)堂的前前后后時(shí)設(shè)置了許多情節(jié)來(lái)渲染熱鬧的氣氛,表明此舉在族中受歡迎,也展示了白鹿原純樸的民風(fēng)。B.白嘉軒主持修祠堂建學(xué)堂,提出大膽的方案,自己慷慨解囊,體現(xiàn)了他嚴(yán)以律己,寬以待人,坦蕩為人,憂國(guó)憂民的思想性格。C.“鹿子霖回到廂房就有些被輕賤被壓低了的不自在?!边@一句是心理描寫,表現(xiàn)了鹿子霖為沒(méi)有當(dāng)上族長(zhǎng)而深感失落,同時(shí)跟下文鹿泰恒讓他出人頭地形成照應(yīng)。D.族長(zhǎng)的繼承,向長(zhǎng)者請(qǐng)示,祠堂里全體男人的跪拜,鮮明地體現(xiàn)了封建家族宗法制度。5.白嘉軒想創(chuàng)建家族學(xué)堂的目的是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。6.文章中展現(xiàn)祠堂破敗不堪的一段用筆不多,作用卻非常大。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。參考答案:4.B
5.①為了自家以及本村孩子上學(xué)方便;②作為族長(zhǎng)應(yīng)盡的職責(zé);③也是為了贏得大家的認(rèn)可,名字不朽;④他有一顆善良仁愛(ài)之心,深受耕讀持家的儒家祖訓(xùn)的影響,看重讀書學(xué)習(xí)。
6.內(nèi)容上,用祠堂的破敗不堪烘托人物仁義善良富有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感的形象,突出了白嘉軒作文家長(zhǎng)、族長(zhǎng)為族人著想的思想性格;主題上,深化了文章主旨,突出了白鹿原的仁義民風(fēng);結(jié)構(gòu)上,引出并照應(yīng)下文,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,為翻修祠堂做鋪墊;語(yǔ)言修辭上,上文的破敗與翻新后形成鮮明對(duì)比,突出深化中心?!?題詳解】本題屬于綜合考查題,考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要看題干的選擇要求,如本題“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”,要求選出“不正確的一項(xiàng)”,立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。本題中,B項(xiàng),白嘉軒主持修祠堂建學(xué)堂,提出大膽的方案,自己慷慨解囊,體現(xiàn)了他嚴(yán)以律己,寬以待人,坦蕩為人,憂國(guó)憂民的思想性格”文中說(shuō)“白嘉軒正在謀劃確定給白鹿村創(chuàng)辦一座學(xué)堂”“他的名字將與祠堂和學(xué)堂一樣不朽?!薄鞍硞z當(dāng)初只是覺(jué)得本村娃娃上學(xué)方便……”可見(jiàn)修祠堂建學(xué)堂這件事只是體現(xiàn)了他對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)對(duì)村子的責(zé)任感,以及名利心,并沒(méi)有表現(xiàn)“憂國(guó)憂民”的思想性格,拔得太高。故選B。【5題詳解】本題考查考生把握文章內(nèi)容和情節(jié)的能力。解答本類試題,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”,要求選出“白嘉軒想創(chuàng)建家族學(xué)堂的目的是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答”,立足考查“內(nèi)容和有關(guān)情節(jié)”,然后瀏覽文章,找到答題區(qū)域,進(jìn)行概括總結(jié)。本題中,第一段“他想創(chuàng)辦學(xué)堂不全是為了兩個(gè)兒子就讀方便”、“俺倆當(dāng)初只是覺(jué)得本村娃娃上學(xué)方便……”等內(nèi)容說(shuō)明白嘉軒創(chuàng)建家族學(xué)堂是為了“本村孩子上學(xué)方便”;從“只是覺(jué)得現(xiàn)在應(yīng)該由他來(lái)促成此舉”可看出,身為族長(zhǎng)的白嘉軒的責(zé)任感?!?題詳解】本題考查考生掌握段落作用的能力。解答本類試題,考生應(yīng)先明確,重點(diǎn)句段作用題:結(jié)合句子或段落在文章中位置來(lái)回答。有指定就問(wèn)題回答,沒(méi)有指定,一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)回答。內(nèi)容上,內(nèi)容的充實(shí)作用;主題的深化、升華作用;寄托作者的思想感情等。結(jié)構(gòu)上,開頭,統(tǒng)攝全篇,領(lǐng)起下文,渲染氣氛,奠定基調(diào),制造懸念,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等。中間,過(guò)渡照應(yīng),承上啟下結(jié)尾,呼應(yīng)前文,深化升華主旨,卒章顯志等。本題中,考察的是首段的作用,從文章內(nèi)容看“他想創(chuàng)辦學(xué)堂不全是為了兩個(gè)兒子就讀方便,只是覺(jué)得現(xiàn)在應(yīng)該由他來(lái)促成此舉”,這就烘托了人物形象,突出了白嘉軒為民著想的思想性格;徐先生撫著從肩頭斜過(guò)胸膛在腋下系住的紅綢,只說(shuō)了一句話作為答辭:“我到白鹿村來(lái)只想教好倆字就盡職盡心了,就是院子里石碑上刻的‘仁義白鹿村’里的‘仁義’倆字?!边@一部分,也體現(xiàn)了文章主旨,突出了白鹿原的仁義民風(fēng);因舊祠堂“五間大廳和六間廈屋的瓦溝里落葉積垢,……鋪地的方磚底下被老鼠掏空,磚塊下陷”,才有了翻修的計(jì)劃,這就推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,為下文翻修祠堂做鋪墊?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意主要是文意、情感、人物的形象表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。如是小說(shuō),應(yīng)根據(jù)小說(shuō)的三要素把握小說(shuō)的故事梗概,比如有哪些人物,主人公是誰(shuí);主要情節(jié)是什么,寫了誰(shuí)干什么事,體現(xiàn)了人物什么特點(diǎn),表現(xiàn)了什么主旨;塑造人物形象的過(guò)程中,使用了哪些方式,是正面還是側(cè)面,選項(xiàng)中如有誤涉及這些方面,就應(yīng)該到文中找一找,看是否有這種描寫方式,以及對(duì)這些描寫方式的分析是否有問(wèn)題;有無(wú)環(huán)境描寫,這些環(huán)境描寫又什么作用。3.閱讀下面的文字,完成小題。阿法狗大勝,人類該怎么辦起源于中國(guó)的圍棋一向是智者的運(yùn)動(dòng)。其變化多端以及對(duì)大局觀和戰(zhàn)略觀的高度要求常常被人稱道,圍棋被認(rèn)為是人工智能無(wú)法戰(zhàn)勝人類的最后一項(xiàng)棋類運(yùn)動(dòng)。然而事情發(fā)生了變化:最近的人機(jī)大戰(zhàn)中,電腦阿法狗(AlphaGo)以4:1的總比分將韓國(guó)圍棋名將李世石九段挑落下馬。這不僅是世界圍棋史上的大事,也是人工智能發(fā)展的新階段。圍棋是中國(guó)的國(guó)粹,在南北朝時(shí)傳入日本。在唐朝年間,兩國(guó)棋手有過(guò)不少切磋。進(jìn)入16世紀(jì),日本圍棋開始走上職業(yè)化的道路,棋手水平開始反超中國(guó)。特別是進(jìn)入近代之后,中國(guó)國(guó)力貧弱,圍棋水平不升反降。圍棋名手吳清源甚至不惜在抗戰(zhàn)期間背負(fù)罵名加入日本國(guó)籍,以此來(lái)維系自己的職業(yè)生涯。國(guó)運(yùn)興,棋運(yùn)興。日本棋手橫行棋壇的時(shí)代正是日本國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛的時(shí)代;韓國(guó)棋手稱雄棋壇的十年正是韓國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的十年;而中國(guó)棋手統(tǒng)治棋壇的那一年,中國(guó)的CDP超過(guò)日本,成為世界第二。然而,正當(dāng)人們對(duì)世界圍棋格局的中國(guó)王朝進(jìn)行展望時(shí),一位“棋手”橫空出世,“他”不是中日韓棋手,甚至不是人,而是人工智能棋手——阿法狗。2016年1月27日英國(guó)《自然》雜志刊登文章稱,谷歌的人工智能系統(tǒng)阿法圍棋2015年10月份以5比0的戰(zhàn)績(jī)完勝歐洲冠軍,這是人類歷史上,圍棋人工智能(AI)第一次在公平比賽中戰(zhàn)勝職業(yè)圍棋手。2016年3月,人機(jī)大戰(zhàn)開始升級(jí):阿法狗的對(duì)手換成了韓國(guó)名將,世界冠軍的獲得者李世石九段。2016年3月9日,圍棋人機(jī)大戰(zhàn)在韓國(guó)首爾打響,最終比分定格為1比4。阿法狗之所以獲勝,在其具備的三個(gè)巨大優(yōu)勢(shì):第一,學(xué)習(xí)能力。阿法狗的核心技術(shù)是深度學(xué)習(xí)方法,它的圍棋知識(shí)不是編在程序里的,而是它通過(guò)大量棋譜和自我對(duì)弈自己學(xué)會(huì)掌握的。而且,這種學(xué)習(xí)能力具有相當(dāng)大的通用性。自己學(xué)習(xí)的能力,使得計(jì)算機(jī)有了進(jìn)化的可能。第二,局部落子和整體棋局著法的平衡能力。阿法狗通過(guò)深度學(xué)習(xí)產(chǎn)生出來(lái)的策略網(wǎng)絡(luò)(或稱走棋網(wǎng)絡(luò)),在對(duì)抗過(guò)程中可以實(shí)現(xiàn)既考慮局部得失,又考慮全局整體勝負(fù)。而這種全局性“直覺(jué)”平衡能力,正是過(guò)去我們認(rèn)為是人類獨(dú)有的。第三,超出人類對(duì)圍棋博弈規(guī)律的理解能力。阿法狗的著法有些超出了人類棋手的預(yù)料,但事后評(píng)估又認(rèn)為是好棋。意味著阿法狗的深度學(xué)習(xí)算法,甚至可以從大數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)人類千百年來(lái)還未發(fā)現(xiàn)的規(guī)律和知識(shí),為人類擴(kuò)展自己知識(shí)體系開辟了新的認(rèn)識(shí)通道。然而這場(chǎng)人機(jī)大戰(zhàn)的意義不僅僅是在圍棋領(lǐng)域,更在于人工智能方面。一般說(shuō)來(lái),機(jī)器智能主要分為三大類:計(jì)算智能、感知智能和認(rèn)知智能。在計(jì)算智能領(lǐng)域,以科學(xué)運(yùn)算、邏輯處理、統(tǒng)計(jì)查詢等形式化規(guī)則運(yùn)算為核心,在有些方面計(jì)算機(jī)早已超過(guò)了人類。但也有些還無(wú)法超越人類,比如復(fù)親符號(hào)推理。在感知智能領(lǐng)域,以圖像理解、語(yǔ)音識(shí)別、語(yǔ)言翻譯、運(yùn)動(dòng)控制等為代表,近期由于深度學(xué)習(xí)方法的突破,取得了重大進(jìn)展,開始逐步趨于實(shí)用水平。但是,在認(rèn)知智能領(lǐng)域,以理解、推理和決策為代表,強(qiáng)調(diào)“會(huì)思考”、“能決策”等,因其綜合性更強(qiáng),更接近人類智能,研究難度太大,長(zhǎng)期以來(lái)一直進(jìn)展緩慢。阿法狗在深度學(xué)習(xí)技術(shù)上的突破,使其在自主學(xué)習(xí)、理解和推理能力上取得重大進(jìn)步,使我們終于在認(rèn)知智能方面看到了曙光,盡管現(xiàn)在還非常非常的初步。然而這種進(jìn)步對(duì)人類來(lái)說(shuō)帶來(lái)的并非全是福音。由于人工智能在催生更多的聰明武器和自主化無(wú)人平臺(tái)、提高對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)的認(rèn)知速度、拓展認(rèn)識(shí)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)理的新途徑、助推兵棋推演實(shí)現(xiàn)真正的人機(jī)對(duì)抗、使指揮信息系統(tǒng)克服智能輔助上瓶頸等防務(wù)領(lǐng)域的巨大價(jià)值,必然會(huì)被用于戰(zhàn)爭(zhēng),如果是這樣,恐非人類之福。
(摘自《世界博覽》2016年7期)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
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)A.圍棋大約在南北朝時(shí)傳入日本,歷史上兩國(guó)棋手多有交流。日本圍棋在進(jìn)入職業(yè)化之后,棋手水平開始反超中國(guó)。B.作為智者運(yùn)動(dòng)的圍棋以其變化多端和對(duì)大局觀及戰(zhàn)略觀的苛剝要求為人熟知,因而圍棋被認(rèn)為是人工智能無(wú)法戰(zhàn)勝人類的最后一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。C.圍棋水平與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力密切相關(guān),日本國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,日本棋手橫行棋壇;韓國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛,韓國(guó)棋手稱雄;隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,中國(guó)棋手開始統(tǒng)治棋壇。D.圍棋大師吳清源背負(fù)罵名加入日本國(guó)籍,恰恰反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)圍棋水平的落后,棋手若要尋求發(fā)展,只能流落海外。2.下面的解釋和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
(
)A.深度學(xué)習(xí)方法是阿法狗的核心技術(shù),它的圍棋知識(shí)不是編在程序里的,而是通過(guò)自我對(duì)弈自己學(xué)會(huì)掌握的。該能力具有相當(dāng)大的通用性,既可以學(xué)習(xí)圍棋,也可以學(xué)習(xí)其他。B.從大數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)人類千百年來(lái)還未發(fā)現(xiàn)的規(guī)律和知識(shí)是阿法狗深度學(xué)習(xí)算法的一個(gè)重要特征,其實(shí)也為人類擴(kuò)展自己知識(shí)體系開辟了新的途徑。C.阿法狗在深度學(xué)習(xí)技術(shù)上的突破,使其在自主學(xué)習(xí)、理解和推理能力上取得重大進(jìn)步,使人類終于在認(rèn)知智能方面看到了曙光,而這一領(lǐng)域,長(zhǎng)期以來(lái)進(jìn)展緩慢。D.以圖像理解、語(yǔ)音識(shí)別、語(yǔ)言翻譯、運(yùn)動(dòng)控制等為代表的感知智能領(lǐng)域,由于深度學(xué)習(xí)方法的突破,取得了重大進(jìn)展,已經(jīng)超過(guò)了人類的水平。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)
(
)A.人工智能的深度學(xué)習(xí)算法,基于對(duì)大數(shù)據(jù)的深入挖掘。拓展了人類原有的知識(shí)體系,為人類認(rèn)識(shí)未知開辟了新的認(rèn)識(shí)通道。B.人機(jī)大戰(zhàn)的意義不僅僅是在圍棋領(lǐng)域,其影響是多方面的,尤其是在人工智能方面,使人類看到了人工智能在認(rèn)知智能領(lǐng)域的曙光。C.人工智能的巨大進(jìn)步對(duì)人類來(lái)說(shuō)并非全是福音。因?yàn)槿斯ぶ悄芡耆锌赡鼙挥糜趹?zhàn)爭(zhēng),其毀滅性將是巨大的,可能毀滅全人類。D.由于人工智能在防務(wù)領(lǐng)域有著巨大的潛能,機(jī)遇中也蘊(yùn)含著巨大的風(fēng)險(xiǎn),所以人類一定要慎重對(duì)待人工智能,切不可盲目樂(lè)觀。參考答案:1.B2.D3.C1.【考點(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。【名師點(diǎn)睛】這是一道理解概念含義的題目,題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是……”,答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵和外延,錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無(wú)中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析,此題的選項(xiàng)D就是對(duì)文章最后一段內(nèi)容理解概括的基礎(chǔ)上命制的選項(xiàng),選項(xiàng)將文中“中國(guó)文化將‘人性’表現(xiàn)到了極致”的信息概括成“中國(guó)文化一定程度上表現(xiàn)了‘人性’”。2.【試題分析】本題考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。D項(xiàng),“已經(jīng)超過(guò)了人類的水平”有誤,選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容在文章倒數(shù)第三段,原文中表述為“近期由于深度學(xué)習(xí)方法的突破,取得了重大進(jìn)展,開始逐步趨于實(shí)用水平。”趨于實(shí)用水平并不意味著已經(jīng)超越了人類。【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?!久麕燑c(diǎn)睛】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目,題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”,錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒(méi)有區(qū)別,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別,D項(xiàng)是對(duì)文章倒數(shù)第三段內(nèi)容的理解概括,概括的時(shí)候?qū)ⅰ摆呌趯?shí)用水平”理解為“已經(jīng)超過(guò)了人類的水平”,這是偷換概念。3.【考點(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目,題目一般以“下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括,不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”,試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“偷換概念”等類型,答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解,然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別。選項(xiàng)C屬于過(guò)度闡釋。二、古代詩(shī)文閱讀(35分,共3題)4.文言文課外閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成8~11題。周昌者,沛人也,及高祖起沛,于是從沛公。從入關(guān),破秦。沛公立為漢王,以周昌為中尉。漢王四年,拜為御史大夫。常從擊破項(xiàng)籍。以六年中與蕭、曹①等俱封,為汾陰侯。昌為人強(qiáng)力,敢直言,自蕭、曹等皆卑下之。昌嘗燕時(shí)②入奏事,高帝方擁戚姬,昌還走,高帝逐得,騎周昌項(xiàng),問(wèn)曰:“我何如主也?”昌仰曰:“陛下即桀紂之主也?!庇谑巧闲χ挥葢勚懿?。及帝欲廢太子,而立戚姬子如意為太子,大臣固爭(zhēng)之,莫能得。而周昌廷爭(zhēng)之強(qiáng),上問(wèn)其說(shuō),昌為人吃,又盛怒,曰:“臣口不能言,然臣期??期??知其不可。陛下雖欲廢太子,臣期??期??不奉詔?!鄙闲廊欢Α<攘T,呂后側(cè)耳于東廂聽,見(jiàn)周昌,為跪謝曰:“微君,太子幾廢。”是后戚姬子如意為趙王,年十歲,高祖憂即萬(wàn)歲之后不全也。高祖獨(dú)心不樂(lè),悲歌,群臣不知上之所以然。趙堯進(jìn)請(qǐng)問(wèn)曰:“陛下所為不樂(lè),非為趙王年少而戚夫人與呂后有隙邪?備萬(wàn)歲之后而趙王不能自全乎?”高祖曰:“然,吾私憂之,不知所出?!眻蛟唬骸氨菹陋?dú)宜為趙王置貴強(qiáng)相,及呂后、太子、群臣素所敬憚乃可?!备咦嬖唬骸叭唬崮钪缡?,而群臣誰(shuí)可者!”堯曰:“御史大夫周昌,其人堅(jiān)忍質(zhì)直,且自呂后、太子及大臣皆素敬憚之。獨(dú)昌可?!备咦嬖唬骸吧啤!庇谑悄苏僦懿^曰:“吾欲固煩公,公強(qiáng)為我相趙王?!敝懿唬撼汲跗饛谋菹拢菹陋?dú)奈何中道而棄之于諸侯乎?”高祖曰:“吾極知其左遷,然吾私憂趙王,念非公無(wú)可者。公不得已強(qiáng)行!”于是徙御史大夫周昌為趙相。
高祖崩,呂太后使使召趙王,其相周昌令王稱疾不行。使者三反,周昌固為不遣趙王。于是高后患之,乃使使召周昌。周昌至,謁高后,高后怒而罵周昌曰:“爾不知我之怨威氏乎?而不遣趙王,何?”昌既征,高后使使召趙王,趙王果來(lái)。至長(zhǎng)安月余,飲藥而死。周昌因謝病不朝見(jiàn),三歲而死。
(選自《史記?張丞相列傳第三十六》,有刪改)
注:①蕭、曹:指蕭何、曹參。
②燕時(shí):“燕”通“宴”,即閑居時(shí)。8.對(duì)加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)
A.高帝方擁戚姬,昌還走
還走:轉(zhuǎn)身跑
B.大臣固爭(zhēng)之,莫能得
固:堅(jiān)持
C.高祖憂即萬(wàn)歲之后不全也
即:即使
D.公不得已強(qiáng)行
強(qiáng):勉強(qiáng)
9.司馬遷在《史記》中這樣評(píng)價(jià)周昌:“周昌,木強(qiáng)人也。”意思是說(shuō)周昌是一個(gè)像木石一樣剛直、倔強(qiáng)的人。下列句子分別編為四組,全都表明周昌“剛直、倔強(qiáng)”的一項(xiàng)是(
)(3分)
①昌仰曰:“陛下即桀紂之主也。”
②周昌廷爭(zhēng)之強(qiáng)
③為跪謝曰:“微君,太子幾廢?!?/p>
④吾欲固煩公,公強(qiáng)為我相趙王
⑤昌既征,高后使使召趙王
⑥周昌因謝病不朝見(jiàn)
A.①②⑥
B.①⑤⑥
C.②③⑤
D.②④⑥10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)
A.周昌早年追隨劉邦參加推翻強(qiáng)秦的斗爭(zhēng),屢立戰(zhàn)功,官職也因此一再升遷。其為人剛強(qiáng),敢于直言,包括皇帝、大臣在內(nèi),人人都敬畏他。B.司馬遷通過(guò)描寫劉邦騎在周昌的脖子上和周昌挺直脖子罵皇帝的動(dòng)作,鮮明地表現(xiàn)了周昌耿直、倔強(qiáng)的性格。
C.周昌的剛強(qiáng)、正直可謂人所共知,人人敬畏,但并沒(méi)有給他帶來(lái)好結(jié)果,反而受到排擠,就連原先感激他的呂后,也對(duì)他百般刁難和迫害。
D.用“期??期??”的口吃聲來(lái)描寫周昌反對(duì)另立太子,以表現(xiàn)他的憨直和因憤怒而口齒不清的特點(diǎn),司馬遷運(yùn)用語(yǔ)言的深厚功力可見(jiàn)一斑。11、將文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)吾念之欲如是,而群臣誰(shuí)可者?
(2)臣初起從陛下,陛下獨(dú)奈何中道而棄之于諸侯乎?.
參考答案:
群臣平素都敬畏的人才行?!备咦嬲f(shuō)道:“對(duì),我考慮此事是想這樣,但是滿朝群臣誰(shuí)能擔(dān)此重任呢?”趙堯道:“御史大夫周昌,這個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)耿直,況且從呂后、太子到滿朝文武,人人對(duì)他都一直敬畏,因此,只有他才能夠擔(dān)此重任。”高祖說(shuō):“好。”于是高祖就召見(jiàn)了周昌,對(duì)他說(shuō):“我想一定得麻煩您,你無(wú)論如何也要為我去輔佐趙王,您去擔(dān)任他的相國(guó)?!敝懿拗卮穑骸拔覐囊婚_始就跟隨陛下,您為什么單單要在半路上把我扔給了諸侯王呢?”高祖說(shuō):“我非常了解這是降職,但是我私下里又實(shí)在為趙王擔(dān)心,再三考慮,除去您之外,其他人誰(shuí)也不行。真是迫不得已,您就為我勉強(qiáng)去吧!”于是御史大夫周昌就被調(diào)任趙國(guó)相國(guó)。
高祖去世之后,呂太后派使臣召趙王入朝,相國(guó)周昌讓趙王推說(shuō)身體不好,不能前往。使者往返去了三次,周昌都一直堅(jiān)持不送趙王進(jìn)京。于是呂后很是憂慮,就派使者召周昌進(jìn)京。周昌進(jìn)京之后,拜見(jiàn)呂后,呂后非常生氣地罵他:“難道你還不知道我非常恨姓戚的小賤人嗎?而你卻不讓趙王進(jìn)京,為什么?”周昌被召進(jìn)京城之后,呂后派使者召趙王,不久,趙王果然來(lái)到了京城。他到長(zhǎng)安一個(gè)多月,就被迫喝毒藥死去了。周昌因此也就稱病引退,不再上朝拜見(jiàn)太后。三年之后,他也去世了。
略5.文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4—7題王渾,字玄沖,太原晉陽(yáng)人也。渾沈雅有器量。襲父爵京陵侯,辟大將軍曹爽掾。爽誅,隨例免。起為懷令,參文帝安東軍事,累遷散騎黃門侍郎、散騎常侍。咸熙中為越騎校尉。武帝受禪,加揚(yáng)烈將軍,遷徐州刺史。時(shí)年荒歲饑,渾開倉(cāng)振贍,百姓賴之。泰始初,增封邑千八百戶。久之,遷東中郎將,監(jiān)淮北諸軍事,鎮(zhèn)許昌。數(shù)陳損益,多見(jiàn)納用。轉(zhuǎn)征虜將軍,領(lǐng)豫州刺史。渾與吳接境,宣布威信,前后降附甚多。吳將薛瑩、魯淑眾號(hào)十萬(wàn),淑向弋陽(yáng),瑩向新息。時(shí)州兵并放休息,眾裁一旅,浮淮潛濟(jì),出其不意,瑩等不虞晉師之至。渾擊破之,以功封次子尚為關(guān)內(nèi)侯。遷安東將軍、都督揚(yáng)州諸軍事,鎮(zhèn)壽春。吳人大佃皖城,圖為邊害。渾遣揚(yáng)州刺史應(yīng)綽督淮南諸軍攻破之,并破諸別屯,焚其積谷百八十余萬(wàn)斛、稻苗四千余頃、船六百余艘。渾遂陳兵東疆,視其地形險(xiǎn)易,歷觀敵城,察攻取之勢(shì)。及大舉伐吳,渾率師出橫江,遣參軍陳慎、都尉張喬攻尋陽(yáng)瀨鄉(xiāng),又擊吳牙門將孔忠,皆破之,獲吳將周興等五人。又遣殄吳護(hù)軍李純據(jù)高望城,討吳將俞恭,破之,多所斬獲。吳歷武將軍陳代、平虜將軍朱明懼而來(lái)降。吳丞相張悌、大將軍孫震等率眾數(shù)萬(wàn)指城陽(yáng),渾遣司馬孫疇、揚(yáng)州刺史周浚擊破之,臨陣斬二將,及首虜七千八百級(jí),吳人大震。轉(zhuǎn)征東大將軍,復(fù)鎮(zhèn)壽陽(yáng)。渾不尚刑名,處斷明允。時(shí)吳人新附,頗懷畏懼。渾撫循羈旅,虛懷綏納,座無(wú)空席,門不停賓。于是江東之士莫不悅附。太熙初,遷司徒?;莸奂次唬邮讨?,又京陵置士官,如睢陵比。及誅楊駿,崇重舊臣,乃加渾兵。渾以司徒文官,主史不持兵,持兵乃吏屬絳衣,自以偶因時(shí)寵,權(quán)得持兵,非是舊典,皆令皂服。論者美其謙而識(shí)體。渾所歷之職,前后著稱,元康七年薨,時(shí)年七十五。
《晉書?王渾傳》4.下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.時(shí)州兵并放休息,眾裁一旅
裁:通“才”,僅僅。B.監(jiān)淮北諸軍事
諸:兼詞,相當(dāng)于“之于”。C.瑩等不虞晉師之至
虞:意料,預(yù)料。D.吳人大佃皖城
佃:耕作,引申為“屯田”。5.以下句子中全部表現(xiàn)王渾恪盡職守的一組是(3分)(
)①渾沈雅有器量
②時(shí)年荒歲饑,渾開倉(cāng)振贍,百姓賴之。
③宣布威信,前后降附甚多。
④視其地形險(xiǎn)易,歷觀敵城,察攻取之勢(shì)。
⑤自以偶因時(shí)寵,權(quán)得持兵,非是舊典,皆令皂服。
⑥渾不尚刑名,處斷明允。A.②③⑥
B.②⑤⑥
C.③④⑤
D.①②⑤6.下列的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是(3分)(
)A.王渾深沉儒雅有器量,承襲了父親爵位。武帝即位后加封他為揚(yáng)烈將軍,遷任徐州刺史,當(dāng)時(shí)遇上災(zāi)荒饑餓,他開倉(cāng)賑濟(jì)百姓。B.王渾的轄區(qū)與吳邊境相連,他宣布威信,使得吳人紛紛來(lái)降。他善于作戰(zhàn),曾以一旅軍隊(duì)偷襲吳軍,打敗了數(shù)量眾多的吳軍。C.王渾轉(zhuǎn)任征東大將軍,鎮(zhèn)守壽陽(yáng)。他不崇尚刑法,處事公正,客客氣氣對(duì)待剛剛歸附他的吳國(guó)人,江東人士心悅誠(chéng)服地依附他。D.太熙初年,王渾為文官主掌國(guó)史,受惠帝重視,惠帝加授他軍職統(tǒng)率軍隊(duì)。他認(rèn)為皇上因一時(shí)的寵幸讓文官統(tǒng)軍,非常不妥。7.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
參考答案:4.B
(諸:表多數(shù),眾多,各。)5.A(①說(shuō)他的性格特點(diǎn),⑤是說(shuō)他自謙。)
6.D
(王渾并沒(méi)有“認(rèn)為皇上……非常不妥”,文章此處主要表現(xiàn)王渾為人低調(diào))
附錄:文言文參考譯文王渾,字玄沖,太原晉陽(yáng)人也。王渾深沉儒雅有器量。承襲了父親京陵侯的爵位,被封為大將軍曹爽的屬官。曹爽被殺后,按照慣例,他也被免了官。后來(lái)起用為懷令,參管文帝安東軍事,逐漸升遷為散騎黃門侍郎、散騎常侍。咸熙年間任越騎校尉。武帝接受封禪,加封王渾為揚(yáng)烈將軍,遷任徐州刺史。當(dāng)時(shí)遇上災(zāi)荒饑餓,王渾開倉(cāng)振濟(jì),百姓依賴他。泰始初年,增加封邑一千八百戶。一段時(shí)間后,遷任東中郎將,監(jiān)理淮北諸軍事,鎮(zhèn)守許昌。屢次陳述治國(guó)方略,意見(jiàn)多被采納。轉(zhuǎn)任征虜將軍、監(jiān)豫州諸軍事、假節(jié),兼領(lǐng)豫州刺史。王渾的管轄地與吳邊境相連,他宣布威信,前后來(lái)投降依附的吳人很多。吳將薛瑩、魯淑的軍隊(duì)號(hào)稱十萬(wàn),魯淑軍向弋陽(yáng),薛瑩軍向新息。當(dāng)時(shí)州兵都放假休息,軍隊(duì)只有一旅人,王渾用船悄悄渡過(guò)淮河,出其不意,薛瑩等人沒(méi)有料到晉軍的到來(lái)。王渾打敗他們,因有功封王渾的次子王尚為關(guān)內(nèi)侯。遷任安東將軍、都督揚(yáng)州諸軍事,鎮(zhèn)守壽春。吳人大規(guī)模在皖城屯田,圖謀在邊境制造禍害。王渾派遣揚(yáng)州刺史應(yīng)綽督統(tǒng)淮南各軍攻破他們,并且攻破了另外一些軍屯,焚燒了吳人積儲(chǔ)的谷物一百八十多萬(wàn)斛、稻苗四千余頃、船六百余艘。王渾于是在東部邊境陳兵,了解那里地形的險(xiǎn)易,逐個(gè)地觀看敵城,考察攻取的形勢(shì)。等到大規(guī)模討伐吳國(guó),王渾率軍隊(duì)從橫江出兵,派遣參軍陳慎、都尉張喬攻打?qū)り?yáng)瀨鄉(xiāng),又攻擊吳牙門將孔忠,都打敗了他們,俘獲吳將周興等五人。又派遣殄吳護(hù)軍李純占據(jù)高望城,討伐吳將俞恭,打敗了他,斬殺俘獲很多。吳國(guó)的歷武將軍陳代、平虜將軍朱明恐懼而來(lái)投降。吳丞相張悌、大將軍孫震等人率兵數(shù)萬(wàn)向城陽(yáng)進(jìn)發(fā),王渾派遣司馬孫疇、揚(yáng)州刺史周浚打敗了他們,在陣前殺死兩員將領(lǐng),并斬首七千八百人,吳人十分恐懼。轉(zhuǎn)任征東大將軍,又鎮(zhèn)守壽陽(yáng)。王渾不崇尚刑法,處事決斷公正。當(dāng)時(shí)吳人剛剛歸附,很是有畏懼之心。王渾安撫外鄉(xiāng)人,誠(chéng)心安慰接納,座上沒(méi)有空著的席位,門前沒(méi)有滯留的賓客。于是江東人士沒(méi)有不心悅誠(chéng)服的。太熙初年,遷任司徒。惠帝即位,加授侍中,又在京陵設(shè)置士官,如同睢陵那樣。等到誅殺楊駿,重視舊臣,于是加授王渾軍職。王渾認(rèn)為司徒是文官,主掌國(guó)史不統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì),統(tǒng)率軍隊(duì)則下屬官吏穿紅色服裝。自認(rèn)為偶然受到一時(shí)的寵幸,權(quán)且掌管軍隊(duì),不符舊典章,于是命令自己的下屬官吏都穿黑衣。議論的人贊美他謙虛而識(shí)大體。王渾在所擔(dān)任的職務(wù)上,一直有名望,元康七年去世,時(shí)年七十五歲。
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略6.
參考答案:10.D(兵:兵禍、戰(zhàn)亂。)11.D(前一個(gè))是、(后一個(gè))才。(A中“以”均為連詞“而”,B中“于”均為介詞“在”,C中“以”均為連詞“來(lái)”。)12.C(①⑤與表現(xiàn)勇武無(wú)關(guān))
13.B、(“辛棄疾被迫離開義軍南歸”錯(cuò),不符合文意。)14.譯文:(1)年輕時(shí)以蔡伯堅(jiān)為師,與黨懷英同學(xué),并稱辛、黨。(2分)
(2)張安國(guó)正與金將飲酒興濃,(辛棄疾)就當(dāng)著眾人將他捆綁起來(lái)帶走,金將沒(méi)追上他們。(3分)(3)辛棄疾乘機(jī)談了南北形勢(shì)及三國(guó)、晉、漢的人才,所持的觀點(diǎn)強(qiáng)硬而直接,不被(孝宗帝)采納。(3分)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.下面是虛擬的稿件處理單,請(qǐng)你在“終審意見(jiàn)”欄寫上不予發(fā)表理由。(不超過(guò)60字)稿件處理單題名一個(gè)平淡故事的懸念文體小說(shuō)作者姓名王某職業(yè)作家通訊地址北京一審意見(jiàn)這篇小說(shuō)雖然寫得一般,但作者王某是著名作家,對(duì)提高我刊的知名度和發(fā)行量極為有利。建議作為重點(diǎn)稿件刊發(fā)。責(zé)任編輯:張×××年×月×二審意見(jiàn)此稿從質(zhì)量看不像著名作家王某所寫,而且據(jù)了解,近兩個(gè)月王某一直在美國(guó),不可能從北京寄稿,作者不留詳細(xì)地址,顯然是另一個(gè)王某。不過(guò)張編輯的意見(jiàn)也有一定道理。是否刊發(fā),請(qǐng)王主編酌定。編輯部主任:李×××年×月×日終審意見(jiàn)執(zhí)行主編:王×××年×月×日參考答案:示例:質(zhì)量是立刊之本,必須維護(hù)我刊的聲譽(yù)。此稿質(zhì)量一般,不能刊發(fā)?,F(xiàn)在社會(huì)上存在投機(jī)取巧、惡意炒作的現(xiàn)象,此風(fēng)不可長(zhǎng)!
略8.下列修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(
)A.土墻,你站穩(wěn)了,千萬(wàn)不能倒啊。B.當(dāng)她與塵世和友情之間的聯(lián)系一片片脫落時(shí),那個(gè)玄想似乎更有力地掌握了她。C.那幾雙常見(jiàn)的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派,擠縮在單獨(dú)的櫥窗里了。D.火車從不停下欣賞湖光山色,然而我想,那些司機(jī)和那些買了票的旅客,??吹剿麄兌嗌偈菚?huì)留心這些風(fēng)景的。參考答案:BB項(xiàng)的修辭是比喻,其他三項(xiàng)為擬人。擬人是把物當(dāng)作人來(lái)寫,必須寫出物所具有的特征,這個(gè)特征和人是相通的。如A項(xiàng)的“土墻”站穩(wěn);C項(xiàng)的“舊靴子”擠縮;D項(xiàng)的“火車”欣賞。9.請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖謾M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)
不管是語(yǔ)文教學(xué)還是其他功課的教學(xué),都不是像交付一件東西那么便當(dāng),
①_,你收到了,東西就在你手里了,這就觸及教學(xué)上的根本問(wèn)題:在教學(xué)活動(dòng)中,
②__?葉圣陶先生的看法是,“各種的教學(xué)都一樣,無(wú)非是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程”。換句話說(shuō),教學(xué),教學(xué),就是教師教會(huì)學(xué)生怎么學(xué)。主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生,
③
,學(xué)生就可以受用一輩子。在這個(gè)問(wèn)題上,有一句精辟的話,已經(jīng)眾口傳誦,那就是:授人以魚,不如授人以漁。參考答案:答案:①我把東西交付出去了②教師究竟起什么樣的作用(或“教師應(yīng)該怎么教?”或“教師到底扮演
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