廣東省廣州市越秀區(qū)2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題

第第1頁(yè)/共6頁(yè)廣東省廣州市越秀區(qū)2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史考試注意：本卷共7頁(yè)，滿分90分，建議完成時(shí)間60分鐘。第一部分（選擇題，共50分）一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）考古學(xué)者得出“人類由古猿逐漸進(jìn)化而來(lái)的”這一論斷，主要依據(jù)是化石 B.遺址 C.傳說(shuō) D.文字積石家，向邊緣依次為少量的玉器、豬狗、陶器，個(gè)別的沒(méi)有隨葬品。這些隨葬品的分布反映了（）A.生產(chǎn)力水平的低下 B.階級(jí)分化的出現(xiàn)C.原始手工業(yè)的產(chǎn)生 D.宗教信仰的多元化據(jù)《史記·13年三次路過(guò)家門而不入?！叭^(guò)家門而不入”被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。大禹治水的事跡體現(xiàn)的是中華民族的（）無(wú)私奉獻(xiàn)精神 B.愛(ài)國(guó)主義精神C.團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神 D.開(kāi)拓進(jìn)取精神下列有助于研究西周滅亡原因的材料中，可信度最高的史料是A.《詩(shī)經(jīng)》赫赫宗周，褒姒滅之。B.《呂氏春秋》幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵數(shù)至而無(wú)寇。國(guó)楚簡(jiǎn))沒(méi)有“烽火戲諸侯”的故事。D.歷史學(xué)家的觀點(diǎn)舉烽傳警乃漢代備匈奴之事，非周代所能有。A B.B C.C D.D（）山頂洞人的集體生活 B.商周時(shí)期的文明成就C.東周時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸 D.三國(guó)時(shí)期的局部統(tǒng)一漢字“中國(guó)”演變的歷程由甲骨文到金文，再到今天的楷書(shū)，據(jù)此可知（）漢字發(fā)展一脈相承 B.漢字演變由簡(jiǎn)到繁C.漢字傳承發(fā)生異變 D.唯一方式象形造字春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志是（）鐵農(nóng)具 B.耬車 C.翻車 D.骨耜下圖為我國(guó)古代造福千秋的2200多年，至今仍發(fā)揮著巨大作用。該水利樞紐是（）良渚古城水利系統(tǒng) B.鄴地引漳十二渠C.都江堰 D.靈渠支持商鞅變法的秦孝公死后，商鞅被害，然而新法并沒(méi)有被廢止。這說(shuō)明商鞅變法得到了舊貴族勢(shì)力的支持 B.順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流C.維護(hù)了舊的政治經(jīng)濟(jì)秩序 D.遏制了地主階級(jí)勢(shì)力春秋時(shí)期，大的諸侯國(guó)兵力僅六七萬(wàn)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，軍隊(duì)人數(shù)成倍增加，如秦、楚兩國(guó)的兵力達(dá)百萬(wàn)，齊、趙、魏、韓、燕等國(guó)的兵力也都有數(shù)十萬(wàn)。這一變化反映了當(dāng)時(shí)（）人們踴躍參軍作戰(zhàn) B.作戰(zhàn)方式發(fā)生改變C.統(tǒng)一已成必然趨勢(shì) D.分封制度日趨完善《史記·秦始皇本紀(jì)》中記載，“一法度衡石丈尺……”材料體現(xiàn)秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施是統(tǒng)一度量衡 B.統(tǒng)一貨幣 C.統(tǒng)一文字 D.統(tǒng)一車軌第第3頁(yè)/共6頁(yè)（）黃巾起義 B.陳勝、吳廣起義 C.劉邦起義 D.項(xiàng)羽起義獲勝而不肯借貸。對(duì)此，漢武帝（）實(shí)施鹽鐵官營(yíng)專賣 B.命張騫通西域C.實(shí)施“推恩令” D.辦學(xué)以德化民公元25年，劉秀重建漢王朝，史稱東漢。至此，距離公元前202年劉邦建立西漢已經(jīng)過(guò)去了176177226227（）獎(jiǎng)勵(lì)耕織，推廣鐵器牛耕 B.輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.整頓吏治，裁汰冗官冗員 D.嚴(yán)刑峻法，法家思想治國(guó)地點(diǎn)是A B.BC.C D.D漢代管理機(jī)構(gòu)是（）第第4頁(yè)/共6頁(yè)西域都護(hù) B.桂林郡 C.南?？?D.象郡造紙術(shù)的發(fā)明是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。人們能用到便宜且好用的紙是得益于（）倉(cāng)頡 B.蔡倫 C.班超 D.華佗2021年5月12日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到河南南陽(yáng)的醫(yī)圣祠，指出：“中醫(yī)藥學(xué)是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙?！薄搬t(yī)圣”對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展的貢獻(xiàn)是（ ）發(fā)明“麻沸散，創(chuàng)編“五禽戲” B.總結(jié)了望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法C.編寫醫(yī)學(xué)巨典《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D.著有《傷寒雜病論，發(fā)展“治未病”理論體育項(xiàng)目眾多，包括蹴鞠、騎射、步射、擊劍、格斗等，深受民眾喜愛(ài)，甚至帝王也參與“斗虎”“格熊”活動(dòng)。這反映出，漢代社會(huì)風(fēng)尚的一個(gè)側(cè)面是（ ）崇尚勇武 B.含蓄內(nèi)斂 C.悠然清閑 D.寧?kù)o純樸三國(guó)時(shí)代，群雄并起，涌現(xiàn)出許多風(fēng)云人物。以下歷史人物與歷史事件對(duì)應(yīng)正確的是（）曹操——建立魏國(guó) B.孫權(quán)——派衛(wèi)溫到夷洲C.劉備——統(tǒng)一北方 D.司馬懿——滅吳統(tǒng)一全國(guó)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，北方游牧民族內(nèi)遷產(chǎn)生的影響主要是溝通了中外文明 B.消除了民族矛盾C.促進(jìn)了民族交融 D.促進(jìn)了道教產(chǎn)生8獲勝的根本原因是（）前秦將士無(wú)心戀戰(zhàn)，有意想輸?shù)魬?zhàn)爭(zhēng) B.經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展快C.前秦士兵不習(xí)水戰(zhàn)，暈船怕水忙逃跑 D.東晉將領(lǐng)指揮得當(dāng)，火燒連營(yíng)建奇功圖是（）學(xué)習(xí)中原文化 B.避免思鄉(xiāng)之苦C.消滅鮮卑貴族 D.減少洛陽(yáng)人口林、牧、副、漁等方面的內(nèi)容。由此可知，這部書(shū)圖文并茂，藝術(shù)水平高 B.語(yǔ)言生動(dòng)，可讀性強(qiáng)C.家喻戶曉，傳播范圍廣 D.內(nèi)容豐富，綜合性強(qiáng)第二部分（非選擇題，共40分）二、非選擇題（本大題共3小題，第26題12分，第27題14分，第28題14分，共40分）農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料—：神農(nóng)教耕生谷，以致利?！豆茏印肪矶褶r(nóng)耕而作陶。——《太平御覽》卷八百三十三材料二：印證材料一的傳說(shuō)。中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的狀況。列材料，回答問(wèn)題。材料一：商代，國(guó)家的外部形式表現(xiàn)為方國(guó)聯(lián)盟，是一個(gè)松散的聯(lián)盟。西周，新封的諸侯多是王室至關(guān)系，形成眾星拱月的政治格局?！は惹鼐怼凡牧隙簴|周是中國(guó)古代國(guó)家形態(tài)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，國(guó)家的治理方式由分封制向直接行政管理過(guò)政治體制，兩漢進(jìn)一步完善?！於斯糯袊?guó)遼闊版圖的基本輪廓……形成以“漢”命名的民族共同體?！幾灾袊?guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》（1）根據(jù)材料一，指出商、西周時(shí)期，國(guó)家外部形式分別有什么特點(diǎn)。（（1）根據(jù)材料一，指出商、西周時(shí)期，國(guó)家外部形式分別有什么特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二，簡(jiǎn)述東周時(shí)期國(guó)家形態(tài)轉(zhuǎn)折的表現(xiàn)，指出商鞅變法中體現(xiàn)此轉(zhuǎn)折的措施，指出秦漢時(shí)第第6頁(yè)/共6頁(yè)期國(guó)家治理的新發(fā)展。綜合以上材料，分別概述商周及秦漢時(shí)期的時(shí)代特征。答問(wèn)題。材料一：作為一個(gè)堅(jiān)定的孔子的信徒……荀子又是諸子中的一個(gè)綜合者，他批評(píng)莊子‘蔽于天而不知（第一卷）材料二：漢代人將孔子予以理想化，以此成為后代儒教歷史的起點(diǎn)?？梢哉f(shuō)在武帝統(tǒng)治時(shí)期，儒教進(jìn)入了支持漢王朝政治的時(shí)代……材料三：從古至今，中國(guó)始終處在與外部世界的交往中，儒家文化也由此在世界上得以廣泛傳播。除了漢朝以后在東亞一些鄰國(guó)得到傳播，明清時(shí)期還通過(guò)傳教士在西方得到傳播。增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快