第2課 諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng) 課件 -【知識(shí)精研】高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊(cè)

1.東周建立時(shí)間？分為哪兩個(gè)歷史時(shí)期？起止時(shí)間？2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)方面的表現(xiàn)？工商業(yè)繁榮特征？3.春秋時(shí)期、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各自政治特點(diǎn)？具體表現(xiàn)？周王室滅亡時(shí)間？戰(zhàn)爭(zhēng)特征？4.華夏認(rèn)同的含義？原因？5.商鞅變法的背景？目的？時(shí)間？具體內(nèi)容？影響？6.思想文化春秋時(shí)期代表人物？地位？百家爭(zhēng)鳴的目的？?jī)?nèi)容主張？影響？自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)目標(biāo)

通過(guò)了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng)，理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性；了解老子、孔子學(xué)說(shuō)；通過(guò)孟子、荀子、莊子等了解“百家爭(zhēng)鳴”的局面及其意義。社會(huì)大變革時(shí)期---春秋戰(zhàn)國(guó)771BC，申國(guó)聯(lián)合犬戎攻破鎬京770BC，周平王東遷沒(méi)落中的天子

材料一：（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王諸侯伐鄭，鄭伯擊之?！踝浯髷?，祝聃（鄭莊公的臣下）射王中肩。——《左傳·桓公五年》

材料二：周赧王負(fù)責(zé)（債），無(wú)以歸之；主迫責(zé)急；乃逃于此臺(tái)；后人因以名之。

——班固《后漢書(shū)》思考：上述材料說(shuō)明了什么？周王室勢(shì)力衰微，政治地位急劇下降，分封制名存實(shí)亡。崛起中的諸侯材料：

管仲治國(guó)的首要舉措,是對(duì)內(nèi)政進(jìn)行大規(guī)模的整頓,當(dāng)時(shí)主要推行了三項(xiàng)重要的內(nèi)政措施。一是整頓地稅征收辦法,實(shí)行“相地而衰征”………二是調(diào)整行政管理辦法,實(shí)行“叁其國(guó)而伍其鄙”………三是加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)的建設(shè),實(shí)行“作內(nèi)政而寓軍令”。--趙毅、趙軼峰:《中國(guó)古代史》“相地而衰征”，即將土地劃分給農(nóng)民，實(shí)行分田到戶的個(gè)體經(jīng)營(yíng)，然后按土地質(zhì)量和產(chǎn)量，讓農(nóng)民將收獲的一部分以賦稅交給國(guó)家。這樣大大提高了農(nóng)民的積極性。齊桓公這些作為的終極目的是什么？爭(zhēng)當(dāng)霸主齊、晉、楚、吳、越先后建立霸權(quán)材料：戎狄豺狼,不可厭也;諸夏親昵,不可棄也。--楊伯峻:《春秋左傳注》根據(jù)材料可知管仲的主張是什么?

根本目的是什么?加強(qiáng)華夏各國(guó)的聯(lián)系,共同對(duì)抗少數(shù)民族的威脅。根本目的:

借“尊王攘夷”名義擴(kuò)張自己利益,實(shí)現(xiàn)齊國(guó)的霸權(quán)華夏觀念形成，形成于春秋時(shí)期這一主張保證了華夏諸國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展,有利于穩(wěn)定秩序。材料

赤狄各部雖盛極一時(shí),然由于它們彼此互不統(tǒng)屬,力量很分散,后來(lái)實(shí)際處在中原各邦的包圍之中,逐漸處于艱難的守勢(shì)。終于,在魯宣公十五年(前594)至魯成公三年(前588)的六年時(shí)間里,赤狄被晉邦各個(gè)擊破,其人口和地盤(pán)盡入晉邦。至此,古老的鬼方已完全被華夏族征服。大多數(shù)赤狄人應(yīng)成為晉邦的治下之民,充實(shí)了晉邦的人口,也是日后形成的漢民族之一員。---張海:《清華簡(jiǎn)(系年)四則春秋戰(zhàn)國(guó)史事考》材料說(shuō)明春秋時(shí)期民族關(guān)系方面出現(xiàn)了怎樣的變化?戰(zhàn)爭(zhēng)加速民族交融到了戰(zhàn)國(guó)以后,這種融合和交流的速度不斷加快,進(jìn)一步加強(qiáng)了華夏族的力量華夏認(rèn)同:是指中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，對(duì)自身所屬的華夏民族和華夏文化的認(rèn)同和歸屬感。影響:華夏族發(fā)展壯大，進(jìn)一步打破宗法血緣關(guān)系，有利于從早期國(guó)家向成熟國(guó)家過(guò)渡:民族交融進(jìn)一步發(fā)展，為國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一創(chuàng)造條件。分析春秋到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變化，這種變化反映了怎樣的歷史發(fā)展趨勢(shì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，大量國(guó)家被兼并，局部統(tǒng)一材料：

荀況的統(tǒng)一國(guó)家的設(shè)想見(jiàn)于《荀子·強(qiáng)國(guó)》篇?！鲝堃郧貒?guó)強(qiáng)盛的國(guó)力為基礎(chǔ)建立理想的統(tǒng)一國(guó)家,通過(guò)講誠(chéng)信,使他國(guó)能夠服從秦的命令,入朝秦國(guó)。----張功:《戰(zhàn)國(guó)后期統(tǒng)一國(guó)家設(shè)想探析》,載《秦漢研究》材料體現(xiàn)荀子的主張是什么?主張秦國(guó)用實(shí)力和誠(chéng)信實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，仍然保留各國(guó)；“亂莫大于無(wú)天子，無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相劃(chǎn)，不得休息?！薄秴问洗呵铩窇?zhàn)國(guó)中后期，大一統(tǒng)思想產(chǎn)生，統(tǒng)一逐漸成為一種歷史潮流。在爭(zhēng)霸過(guò)程中，大量國(guó)家被兼并，實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一，又蘊(yùn)含著走向最終統(tǒng)一的因素。發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)材料：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)產(chǎn)量較前有了提高。據(jù)李悝分析百畝地(即今31.2畝)可生產(chǎn)粟33石4斗4升。這在兩千多年以前是相當(dāng)高的。根據(jù)材料并結(jié)合教材第10頁(yè)內(nèi)容,指出材料中出現(xiàn)了什么現(xiàn)象?并分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因？現(xiàn)象：農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高,農(nóng)業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展。原因：鐵犁牛耕的出現(xiàn)并逐漸推廣;生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步;各國(guó)政府重視水利工程的修建。生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整，土地私有制確立農(nóng)業(yè)的發(fā)展也推動(dòng)了工商業(yè)的發(fā)展。材料：

春秋戰(zhàn)國(guó)間,用兵的數(shù)量還在十萬(wàn)左右。……到戰(zhàn)國(guó)中期以后,參戰(zhàn)的軍隊(duì),數(shù)量既多,死傷也多。公元前293年秦將白起大破韓魏聯(lián)軍于伊闕,斬首二十四萬(wàn)。--楊寬:《戰(zhàn)國(guó)史》,上海:上海人民出版社戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模擴(kuò)大的原因有哪些?各國(guó)人口增加;軍隊(duì)動(dòng)員能力增強(qiáng)為了應(yīng)對(duì)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)家必須要增強(qiáng)集權(quán)能力,提高國(guó)家的資源汲取能力和社會(huì)動(dòng)員能力。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、對(duì)社會(huì)觸動(dòng)最大的一次變法是秦國(guó)的商鞅變法。商鞅變法的主要內(nèi)容領(lǐng)域措施影響政治推行郡縣制、什伍連坐強(qiáng)化統(tǒng)治，加強(qiáng)基層管理，加強(qiáng)中央集權(quán)經(jīng)濟(jì)重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功、廢除貴族特權(quán)打擊貴族勢(shì)力，瓦解舊制度社會(huì)變大家庭為小家庭推動(dòng)土地私有制發(fā)展，擴(kuò)大兵員，增加稅收變法基本內(nèi)容：富國(guó)、強(qiáng)兵、君主集權(quán)（中央集權(quán)）影響:符合歷史潮流，推動(dòng)秦國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專(zhuān)制政治制度使秦國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明變法運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一種社會(huì)潮流(歷史的必然)?材料:

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，新興的地主階級(jí)在許多國(guó)家掌握政權(quán)。他們?yōu)榱舜驌襞f的奴隸主貴族勢(shì)力，建立封建政治和經(jīng)濟(jì)秩序，鞏固新生政權(quán)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，紛紛開(kāi)展變法運(yùn)動(dòng)。如李悝在魏國(guó)推行變法，按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位;主張發(fā)展生產(chǎn);頒布《法經(jīng)》。吳起在楚國(guó)實(shí)行變法，“明法審令，捐不急之官”(教材課后拓展探究材料)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法背景：王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)，宗法分封制等舊制度不斷瓦解;鐵犁牛耕，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，井田制瓦解，土地私有制發(fā)展;新興地主階級(jí)要求掌握政權(quán)，打擊舊的奴隸主貴族勢(shì)力；在他們的推動(dòng)下，各國(guó)紛紛開(kāi)展變法運(yùn)動(dòng)，改革舊制，建立新制，富國(guó)強(qiáng)兵。九流：儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽(yáng)家。十家：九流以外加上小說(shuō)家?！鳚h·劉歆《藝文志》天下一致而百慮，同歸而殊途。思考中的哲人材料

顏淵問(wèn)仁。子曰:“克已復(fù)禮為仁。

樊遲問(wèn)仁。子曰:“愛(ài)人?！?--黃懷信校釋:《論語(yǔ)·顏淵第十二》孔子提出的“仁”“禮”思想與當(dāng)時(shí)的時(shí)代發(fā)展有何關(guān)系?春秋期禮崩樂(lè)壞,社會(huì)混亂失序,孔子希望恢復(fù)禮樂(lè)制度,以構(gòu)建和諧的人際關(guān)系材料：

小國(guó)寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿,無(wú)所乘之:雖有甲兵,無(wú)所陳之,使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來(lái)。--陳鼓應(yīng):《老子注澤及評(píng)介》材料反映了老子的什么思想?對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,渴望無(wú)為而治,甚至回到小國(guó)寡民的時(shí)代學(xué)派代表主張儒家孔子孟子荀子道家老子莊子法家韓非墨家墨子陰陽(yáng)家鄒衍“仁”、“以德治民”、“禮”、“仁政”“民貴君輕”“性本善”“仁義、王道”、君舟民水、隆禮重法、“性惡論”提出“天行有?！焙汀爸铺烀弥薄暗馈笔鞘澜绲母尽闼氐谋孀C法思想、無(wú)為而治逍遙自由兼愛(ài)、非攻、尚賢主張加強(qiáng)君主集權(quán)，以法治國(guó)五行間相互促進(jìn)相互制約，“相生相勝”為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面?

百家爭(zhēng)鳴有何影響?出現(xiàn)原因：社會(huì)大變革(禮崩樂(lè)壞，新的經(jīng)濟(jì)、政治制度不斷確立)，新興地主階級(jí)需要新的治國(guó)之道;士階層的崛起(私學(xué)興起)，推動(dòng)百家爭(zhēng)鳴;統(tǒng)治階級(jí)禮賢下士，學(xué)術(shù)相對(duì)寬松自由;經(jīng)濟(jì)與交通的發(fā)展（人才流動(dòng)），為百家爭(zhēng)鳴創(chuàng)造條件。主要影響①中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了思想文化的大發(fā)展，②為新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定理論基礎(chǔ)。成為后世中華思想文化的源頭活水，奠定了中華文化的基本精神，影響深遠(yuǎn)③給后世留下了立足現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會(huì)，兼收并蓄、融合創(chuàng)新，注重個(gè)人修養(yǎng)、追求人格完善等知識(shí)分子優(yōu)秀品質(zhì)階段特征經(jīng)濟(jì)上。由于鐵犁牛耕的使用，井田制逐步瓦解，土地私有制不斷確立;農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，工商業(yè)繁榮，新興階級(jí)(階層)出現(xiàn)，要求進(jìn)行各項(xiàng)變革。政