2025年上海市春考語(yǔ)文作文題目解析及下水作文：我們的勞動(dòng)使大地改變了模樣在大地的模樣里我們看到了自己

2025年上海春季高考語(yǔ)文寫(xiě)作題是：專(zhuān)家們一致認(rèn)為，作文題風(fēng)格穩(wěn)健，穩(wěn)中有變，既延續(xù)了上海卷表達(dá)簡(jiǎn)潔、注重思辨的風(fēng)格，又拓展了寫(xiě)作空間。題目契合當(dāng)前課程教學(xué)改革精神，關(guān)注人類(lèi)勞動(dòng)的意義和價(jià)值，體現(xiàn)了五育融合的課改導(dǎo)向和全面發(fā)展的育人理念。題目貼近學(xué)生的生活實(shí)際，與統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材“勞動(dòng)光榮”的主題銜接，與考生的學(xué)習(xí)生活、閱讀視野和社會(huì)實(shí)踐等銜接，體現(xiàn)了教、學(xué)、評(píng)一致性的理念?？忌梢試@我們、勞動(dòng)和大地三個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行思考，“我們”可以是團(tuán)體、一代人、一個(gè)民族或人類(lèi)等；“勞動(dòng)”既可以指腦力勞動(dòng)也可以指體力勞動(dòng)，既是抽象的也是具體的；“大地”可指生存的這片土地，也可指我們生活的家園或我們面對(duì)的自然、世界等。題目進(jìn)一步引導(dǎo)考生思考三者之間的關(guān)系，“我們”為什么要改變大地的模樣，如何改變大地的模樣，“我們”改變的大地模樣是更好了，還是產(chǎn)生了新的問(wèn)題。追問(wèn)在大地的模樣里“我們”想要看到怎樣的自己，進(jìn)而回答“我們”應(yīng)以怎樣的勞動(dòng)改變大地的模樣，促使我們認(rèn)識(shí)人類(lèi)勞動(dòng)的意義和價(jià)值，反思人類(lèi)如何與自然相處，如何與世界建立連接，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)更好的自我超越。人與大地的關(guān)系是一個(gè)永恒話題，考生在聯(lián)想和思辨中思考勞動(dòng)改造世界和創(chuàng)造世界的意義，反思人類(lèi)生存的問(wèn)題和存在的價(jià)值，有利于促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng)。考生由大地聯(lián)想到自然，通過(guò)對(duì)勞動(dòng)的聯(lián)想和思考進(jìn)而反思人類(lèi)與自然的關(guān)系，促進(jìn)考生思想發(fā)展。人類(lèi)為了謀求自身的福祉，通過(guò)勞動(dòng)改造世界，使大地改變了原來(lái)的模樣，也使我們?cè)诟淖冞^(guò)程中看到了自己的力量。人類(lèi)在改造世界的過(guò)程中存在著盲目索取的傾向，在被損害的對(duì)象中，我們看到了自己的短視和功利，這也是人在被改變的世界中看到了自己的另一種含義。由此啟示我們，要將人與世界的二元對(duì)立轉(zhuǎn)化為和諧共生，達(dá)到更高層次的天人合一。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，我們依然用勞動(dòng)使大地保有她鮮活的生命力，在大地的這面鏡子里，我們體悟自己應(yīng)傳承的精神品質(zhì)，堅(jiān)守的文化品格，看到時(shí)代賦予的歷史使命。題目提供了多元的思考路徑，有利于具有不同思維特點(diǎn)的考生發(fā)揮所長(zhǎng)。長(zhǎng)于思辨的考生可以充分發(fā)揮理性思維，作剖肌析理的論述；善于聯(lián)想的考生也可從材料的具象特征中受到啟示，運(yùn)用多種表達(dá)方式從具體豐富的生活現(xiàn)象入手，表達(dá)獨(dú)特的思想認(rèn)識(shí)。由作文題所引發(fā)的對(duì)人與世界的關(guān)系的思考、個(gè)體精神的成長(zhǎng)將延續(xù)到學(xué)生以后的歲月中。共創(chuàng)更好的世界1.我們的勞動(dòng)使大地改變了模樣，在大地的模樣里我們看到了自己。這句充滿(mǎn)哲理的話，啟發(fā)了我對(duì)勞動(dòng)付出與改變世界以及看到自我之間關(guān)系的思考。2.毋庸置疑，人們的勞動(dòng)深刻地改變著大地。人類(lèi)的歷史可以說(shuō)是一部勞動(dòng)史，人們通過(guò)勞動(dòng)與創(chuàng)造，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不斷地改變大地的模樣。正如改革開(kāi)放后，我們通過(guò)勞動(dòng)，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，見(jiàn)證了深圳速度，取得了舉世矚目的成績(jī)。我們的勞動(dòng)讓沙漠生出了一片片綠洲，讓城市有更多市民健身跑道，讓高鐵延伸到祖國(guó)的邊疆。我們通過(guò)勞動(dòng)，改變了這片大地，也改變了這片大地上人們的生活。3.與此同時(shí)，在改變的大地模樣里，我們可以看到自己。從來(lái)沒(méi)有救世主，所謂發(fā)展的奇跡與速度，都是需要我們付出勞動(dòng)和努力。同樣，每個(gè)人都是自己的上帝，想要遇見(jiàn)更好的自己，也需要我們自己付出勞動(dòng)和努力。天上不會(huì)掉餡餅，上天也不會(huì)眷顧任何人。沒(méi)有勤勞，何來(lái)致富；所謂天道，更在酬勤。勞動(dòng)改變了大地的模樣，也改變了勞動(dòng)者自身的命運(yùn)，因此，我們可以在大地的模樣里看到我們自己的影子。4.然而，大地的模樣并非都賞心悅目，一如我們對(duì)自己并非都十分滿(mǎn)意。曾經(jīng)，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，我們有些地方不惜以破壞自然生態(tài)的代價(jià)，煤炭肆意開(kāi)采，森林過(guò)度砍伐，垃圾堆積成山……于是，山川改變?nèi)蓊仯戳鞲裳蹨I，大地傷痕累累。5.大地模樣如此令人唏噓，而我們自己的模樣同樣令人擔(dān)心。人性的貪得無(wú)厭，人性的自私自利，人性的丑惡，在勞動(dòng)改變大地模樣的過(guò)程中暴露無(wú)遺。尤其在這個(gè)功利主義盛行的時(shí)代洪流中，人性陰暗的一面被無(wú)限的放大，人的底線一而再，再而三的被拉低?？吹饺诵缘膼毫映舐幻?，讓我們對(duì)人性逐漸產(chǎn)生失望，甚至絕望，讓我們對(duì)自己產(chǎn)生懷疑與困惑，進(jìn)而對(duì)人類(lèi)群體失望透頂，對(duì)這個(gè)世界的未來(lái)迷茫。于是梁漱溟之問(wèn)響徹在耳邊：“這個(gè)世界會(huì)好嗎？”

6.好在，人終究是人。我們不但能通過(guò)勞動(dòng)改變大地模樣，我們更能在改變之后，看見(jiàn)并省察這些改變，包括我們自身的變化。哲人說(shuō)：“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有意義”。在經(jīng)歷了以生態(tài)環(huán)境為代價(jià)慘痛教訓(xùn)后，我們醒悟到“人定勝天”是多么狂妄無(wú)知，我們意識(shí)到綠水青山就是金山銀山，我們領(lǐng)悟到與土地之間是命運(yùn)與共，我們回歸到與自然和諧共生共贏。7.人的省察與糾錯(cuò)能力，是人性的光輝的一面。羅曼羅蘭說(shuō)：“生活中有一種英雄主義，那就是看清生活的本質(zhì)后，依然熱愛(ài)生活。”我想對(duì)于自己，對(duì)于人性，對(duì)于人類(lèi)，也是如此，那就是勇敢去面對(duì)，去克服，最