2024年浙教版高二歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年浙教版高二歷史下冊月考試卷757考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、【題文】下列描述不屬于新文化運動主要內(nèi)容的是：A.提倡民主反對專制B.提倡科學(xué)反對愚昧C.提倡新道德反對舊道德D.提倡新文化反對舊文化2、經(jīng)平民與貴族的斗爭而指定，允許擁有奴隸、維護私有財產(chǎn)的成文法典是（）A.羅馬法B.英國權(quán)利法案C.美國聯(lián)邦憲法D.美國邦聯(lián)憲法3、1987年《歐洲一體化文件》正式生效后，美國商務(wù)部副部長莫爾說：“如果歐洲共同體的計劃成為保護主義的產(chǎn)物，美國最大的海外市場將危在旦夕?！睂Υ死斫庹_的是（）A.歐洲聯(lián)合損害了美國的利益B.歐洲開始擺脫美國控制C.西方資本主義陣營出現(xiàn)分裂D.美國將失去海外市場4、1990～2006年，中國累計參加聯(lián)合國14項維和行動；2000年出席聯(lián)合國千年首腦會議；2001年底正式加入世界貿(mào)易組織。這表明新時期中國（）A.開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交B.推進新型區(qū)域合作模式C.反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治D.發(fā)展與美國的戰(zhàn)略合作關(guān)系5、【題文】造物者創(chuàng)造了人并對他說：“我將你置于世界的中心以便你能夠按照自己的意愿，將你塑造成你喜歡的形體。你也許會蛻化，變成無理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升華，變得神圣”。下列判斷正確的是A.屬于荒誕不經(jīng)，反映歐洲人早期的愚昧B.反映人文主義，是研究文藝復(fù)興的資料C.是新教教義，有助于理解歐洲宗教改革D.闡述理性學(xué)說，出自啟蒙思想家的著作6、【題文】漢宣帝詔：“自今，子首匿父母、妻匿夫、孫匿大父母，皆勿坐?！庇绊憹h朝形成該刑法原則的主要因素是A.法家思想B.儒家思想C.墨家思想D.道家思想7、亞里斯多德說：“一個人過度好勝就成了魯莽，過度恐懼而畏縮不前就變成了怯懦?！边@反映了他的（）A.法治思想B.哲學(xué)思想C.禮的思想D.中庸思想評卷人得分二、填空題(共7題，共14分)8、戰(zhàn)國時期法家思想主要內(nèi)容君主______、君主______、君主______、建立______。9、文藝復(fù)興時期的思想家們雖然信仰宗教，但他們反對教會宣揚的禁欲苦行，抨擊教會的腐敗，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受。______（判斷對錯）10、作為和伽利略同時代的科學(xué)家，達爾文發(fā)展了“物競天擇，適者生存”的生物進化論學(xué)說。______（判斷對錯）11、（判斷題：判斷正誤，正確請?zhí)預(yù)，錯誤請?zhí)頑。）馬丁·路德認為人人有權(quán)力直接去讀《圣經(jīng)》，只要人們信仰上帝，靈魂就可以獲得拯救。這對中世紀以來的教皇權(quán)威造成了嚴重的沖擊與挑戰(zhàn)。12、【題文】說到人生追求，我們也許會吟誦“蜀道之難，難于上青天”、“獨上高樓，望盡天涯路”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”等名句。上述語句依次運用的文學(xué)形式是唐詩、宋詞、楚辭。13、【題文】文藝復(fù)興及宗教改革時期的人文主義的主要內(nèi)容是批判神權(quán)統(tǒng)治、鼓吹人性解放和思想自由、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度。（）14、【題文】有學(xué)者認為，勇于開拓創(chuàng)新是英國崛起最主要的動力之一。蒸汽機、汽船和蒸汽機車都是英國人發(fā)明的。此外，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系，達爾文創(chuàng)立了進化論。（）評卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)15、洋務(wù)派“中體西用”主張的提出成為國人向西方學(xué)習(xí)的開始。（）16、在日本軍國主義侵略的威脅下，國共兩黨實現(xiàn)了第二次合作，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為全面抗戰(zhàn)勝利的根本保障。（）17、朱熹提出“存天理滅人欲”，這里的“天理”是指封建道德規(guī)范和等級秩序。______（判斷對錯）18、1871年《德意志帝國憲法》第二十條規(guī)定：“帝國議會由秘密投票的普遍和直接選舉產(chǎn)生?！贝艘?guī)定表明帝國議會不具備民主政治的特征。______。（判斷對錯）19、和平共處五項原則是在1954年周恩來會見緬甸代表團首次提出，其提出是為了改善同鄰近國家和新興的民族獨立國家的關(guān)系，它有助于超越社會制度和意識形態(tài)的差異。______。（判斷對錯）20、克里斯提尼改革用財產(chǎn)等級制打破以往的血緣政治，標志著雅典國家的形成。（）21、孔子創(chuàng)建太學(xué)，使中國歷史上第一次出現(xiàn)了國家培養(yǎng)政治管理人才的官方學(xué)校。______（判斷對錯）22、1954年《中華人民共和國憲法》體現(xiàn)了人民民主和社會主義兩大原則，是新中國第一部社會主義類型的憲法。______。（判斷對錯）23、1954年全國人民代表大會召開后，中國人民政治協(xié)商作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在，其主要職能是政治協(xié)商和民主監(jiān)督。______。（判斷對錯）評卷人得分四、辨析題(共2題，共16分)24、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號——他解釋說：一陣風(fēng)吹來，對于感覺冷的人是冷的，對于感覺不冷的人是不冷的。這個哲學(xué)命題的意思是：個人的感覺是判斷一切事物的標準。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認感覺的客觀標準，憑每個人的感覺作為判斷事物的標準，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點。25、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號——他解釋說：一陣風(fēng)吹來，對于感覺冷的人是冷的，對于感覺不冷的人是不冷的。這個哲學(xué)命題的意思是：個人的感覺是判斷一切事物的標準。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認感覺的客觀標準，憑每個人的感覺作為判斷事物的標準，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】【解析】略【解析】【答案】D2、A【分析】【分析】公元前5世紀；在平民與貴族的斗爭中，羅馬制定了《十二銅表法》。它是羅馬第一部成文法，保護私有財產(chǎn)，限制了貴族的特權(quán)，打破其對法律壟斷，一定程度上維護了平民的利益。B項《權(quán)利法案》是為了限制英國國王的權(quán)力；C項美國憲法是第一步完整的資產(chǎn)階級成文憲法，規(guī)定了三權(quán)分立的政治體制。故選A。

【點評】《十二銅表法》的頒布，是古羅馬治國經(jīng)驗的總結(jié)，也是平民與貴族斗爭的結(jié)果，是羅馬成文法的起點。羅馬平民因其權(quán)利遭到貴族的侵害，要求制定法律保護自身利益。它對私有制度、財產(chǎn)繼承、債務(wù)和刑法、訴訟等方面均做了規(guī)定，在本質(zhì)上是保護私有財產(chǎn)和奴隸主階級利益的。如法典明文規(guī)定：債務(wù)人若不能按期還債，債權(quán)人有權(quán)將其交付法庭判決，直到給其戴上手銬、甚至將其殺害或賣為奴隸為止。雖然法典沒給平民帶來多少好處，但由于有了文字的規(guī)定，對貴族的專橫和濫用權(quán)力仍起到一定限制作用。3、A【分析】【分析】從材料中可分析出歐共體的《單一歐洲法》；建立歐洲內(nèi)部的統(tǒng)一市場，對美國的海外市場存在重大威脅，表明，西歐成為美國經(jīng)濟的競爭對手，損害了美國的利益，“對美國構(gòu)成了威脅”，故A說法正確；歐洲開始擺脫美國控制是在20世紀60；70年代，排除B；C項材料無法體現(xiàn)；歐洲共同體的計劃“對美國構(gòu)成了威脅”，并不能說明美國將失去海外市場，D說法錯誤。

其他三項與材料信息不符。

【點評】第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的全球化趨勢?世界經(jīng)濟區(qū)域集團化?歐共體建立的影響。

【名師點睛】歐洲一體化產(chǎn)生的影響：（1）經(jīng)濟上：強化了歐洲各國之間的經(jīng)濟關(guān)系，增強了歐盟對外的經(jīng)濟競爭力，提高國際經(jīng)濟合作水平，使國際經(jīng)濟競爭變得更加激烈（2）政治上：增強了歐盟各國在世界中的影響力，強化了世界多樣化趨勢的形成與發(fā)展，有利于抑制美國搞單極世界圖謀。（3）文化上：經(jīng)濟政治決定文化，文化是經(jīng)濟政治的反映。經(jīng)濟聯(lián)系的密切使得歐盟各國文化上相互交融，有利于世界文化的傳播與發(fā)展。（4）安全上：強化了歐洲各國經(jīng)濟聯(lián)系，使歐洲各國經(jīng)濟相互融合和滲透，總體看有利于維護世界和平與安全，但可能同時也可能增加了各國經(jīng)濟的風(fēng)險。4、A【分析】A項新時期外交政策的調(diào)整；符合材料和歷史事實，正確；

B項材料中并非區(qū)域合作模式是全球性的；排除；

C項材料無法體現(xiàn)反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治；排除；

D項材料無法體發(fā)展與美國的戰(zhàn)略合作關(guān)系；排除。

故選：A。

本題考查新時期外交政策的調(diào)整；具體考查開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交。

本題考查開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交，重點考查閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識的能力，探討分析歷史問題的能力。注意新時期外交政策的調(diào)整的背景、主要表現(xiàn)、影響?！窘馕觥緼5、B【分析】【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生準確解讀材料信息的能力；由題目中的信息“置于世界的中心按照自己的意愿”“你也許會蛻化，變成無理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升華，變得神圣。”體現(xiàn)了人文主義精神，B項符合題意；材料中未涉及到A；C、D三項的內(nèi)容，排除；故選B。

考點：西方人文精神的起源與發(fā)展·文藝復(fù)興·人文主義【解析】【答案】B6、B【分析】【解析】詔書的意思是，從現(xiàn)在起，兒子包庇父母、妻子包庇丈夫、孫子包庇祖父母，都不再連坐。這體現(xiàn)了儒家重視家庭和諧的倫理觀．故選B?！窘馕觥俊敬鸢浮緽7、D【分析】【分析】“過度好勝就成了魯莽，過度恐懼變成了怯懦”反映了亞里士多德的“中庸”思想，是對古希臘傳統(tǒng)思想的繼承與發(fā)展，閃耀著辯證法思想的火花。故選D?！军c評】從近幾年高考看，把中西方古代人文主義思想橫向比較，通過新材料新情境的形式，考查學(xué)生學(xué)科能力的題目比較常見。與時政熱點問題聯(lián)系起來考查，也是近年來高考命題的新形式之一。在復(fù)習(xí)時注意同時期中外思想史的比較。二、填空題(共7題，共14分)8、依法治國權(quán)術(shù)駕馭大臣絕對權(quán)威震懾臣民大一統(tǒng)專制國家【分析】結(jié)合所學(xué)可知；法家主張君主依法治國；君主權(quán)術(shù)駕馭大臣；君主絕對權(quán)威震懾臣民；建立大一統(tǒng)專制國家。

故答案為：

依法治國；權(quán)術(shù)駕馭大臣；絕對權(quán)威震懾臣民；大一統(tǒng)專制國家。

本題考查百家爭鳴。需要掌握法家思想主張。解題的關(guān)鍵是對法家思想主張的識記。

本題考查對法家思想主張的把握，旨在考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力?！窘馕觥恳婪ㄖ螄鴻?quán)術(shù)駕馭大臣絕對權(quán)威震懾臣民大一統(tǒng)專制國家9、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識可知；文藝復(fù)興的核心是人文主義，在反對教會控制的同時，主張追求自由；幸福和物質(zhì)享受，是早期資產(chǎn)階級思想的反映；據(jù)此可知題干說法正確。

故答案為：A。

本題考查文藝復(fù)興的相關(guān)知識；關(guān)鍵信息是：抨擊教會的腐敗，提倡追求自由；幸福和物質(zhì)享受。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。本題屬于基礎(chǔ)知識考查題，難度偏低?！窘馕觥緼10、B【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知：伽利略生活在16到17世紀；而達爾文生活在19世紀，二人并非同時代的科學(xué)家。題干說法錯誤。

故答案為B。

本題考查進化論；具體考查伽利略和達爾文比較。

本題考查伽利略和達爾文比較，重點考查閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識的能力，探討分析歷史問題的能力。注意掌握進化論誕生的原因，主要內(nèi)容、和影響?！窘馕觥緽11、略

【分析】試題分析：本題考查的是宗教改革。根據(jù)所學(xué)知識可知，馬丁·路德的“因信稱義”對中世紀以來的教皇權(quán)威造成了嚴重的沖擊與挑戰(zhàn)?？键c：西方人文精神的發(fā)展·宗教改革·馬丁·路德【解析】【答案】A12、略

【分析】【解析】

試題分析：“蜀道之難；難于上青天”出自李白的唐詩《蜀道難》；“獨上高樓，望盡天涯路”出自宋代婉約派詞人晏殊；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自屈原的楚辭。因此選A。

考點：中國古代文學(xué)。

點評：對于中國古代文學(xué)藝術(shù)，重點掌握書法、繪畫、文學(xué)、戲曲的成就，注意理解文學(xué)藝術(shù)成就與政治、經(jīng)濟的內(nèi)在聯(lián)系，理解藝術(shù)形式發(fā)展變化的社會背景，認識社會存在對社會意識的決定作用。【解析】【答案】A13、略

【分析】【解析】

試題分析：按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的是啟蒙運動。

考點：本題考查西方人文主義。

點評：啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展：

（1）啟蒙運動在人；自然、國家、宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上對人文主義思想的發(fā)展做出了重要貢獻。

（2）啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度（為即將到來的資本主義社會提出了種種設(shè)想），從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e14、略

【分析】【解析】本題考查的是英國的成就，其中汽船是美國人富爾頓發(fā)明的，不是英國人，所以該題目敘述錯誤?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e三、判斷題(共9題，共18分)15、B【分析】【分析】魏源；林則徐等人是國人向西方學(xué)習(xí)的開始；故材料表述錯誤。故答案為錯誤。

【點評】本題考查洋務(wù)思想，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是洋務(wù)派奉行的理論原則?！爸袑W(xué)為體”，即傳統(tǒng)的封建綱常名教是根本，是不可動搖的；“西學(xué)為用”，即外來的科學(xué)技術(shù)等，只是輔助性的，當因時制宜。由于階級的局限，他們的政治思想并沒有突破封建主義的藩籬。由于受頑固勢力的阻撓破壞和封建積習(xí)的干擾腐蝕，他們的洋務(wù)活動成效不大。曾、左、李都是在鎮(zhèn)壓太平天國農(nóng)民運動中取得地方軍政實權(quán)的清朝官員，維護封建社會統(tǒng)治秩序是他們的根本立場和出發(fā)點。但他們和其他封建統(tǒng)治者不同之處在于：開始認識到世界形勢的變化，承認西方資本主義國家的強盛，拋棄了閉關(guān)鎖國、妄自尊大的陳舊觀念，主張?zhí)幚砗煤臀鞣絿业年P(guān)系，并向西方學(xué)習(xí)某些先進的東西，以振興中國，挽救清朝的危亡?！巴忭毢腿?，內(nèi)須變法“，概括了洋務(wù)派政治主張的兩個基本點。16、A【分析】【分析】抗日戰(zhàn)爭是一次全民族的抗戰(zhàn)，是一次以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的反抗日本帝國主義滅亡中國的偉大的正義戰(zhàn)爭。由于建立了由中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的，以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是一條全民族抗戰(zhàn)的路線。也是抗戰(zhàn)勝利的根本保證。所以正確。17、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；朱熹主張存天理；滅人欲，天理是指封建道德規(guī)范和等級秩序，人欲是指人的欲望，因此存天理、滅人欲是指維護封建統(tǒng)治秩序，抑制人的欲望，即反抗意識，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查宋明理學(xué)。需要掌握朱熹“存天理滅人欲”的含義。解題的關(guān)鍵是對“存天理滅人欲”含義的理解。

本題考查對朱熹思想的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識分析理解的能力?！窘馕觥緼18、B【分析】帝國議會由秘密投票的普遍和直接選舉產(chǎn)生；體現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主特征，表明他的產(chǎn)生方式是民主的，故材料說法錯誤。

故答案為：B。

本題考查1871年德意志帝國憲法的特點。德國統(tǒng)一后；頒布了帝國憲法，確立了君主立憲制，盡管帶有封建專制殘余，但它標志著德國走上資本主義道路。

關(guān)于德國的議會，主要有帝國議會和聯(lián)邦議會，聯(lián)邦議會是由帝國各邦國的代表組成，普魯士掌握多數(shù)席位，因而權(quán)力較大，而帝國議會是普選產(chǎn)生權(quán)力較小，實際受到國議會控制。【解析】B19、B【分析】和平共處五項原則是在1953年周恩來會見印度代表團首次提出；故題干說法錯誤。

故答案為B。

本題考查新中國外交政策演變的相關(guān)知識。關(guān)鍵信息是：首次提出。

本題考查學(xué)生知識再現(xiàn)能力。本題屬于基礎(chǔ)知識考查題，難度偏低。【解析】B20、B【分析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知；克里斯提尼改革以新的行政選區(qū)制度，打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制，標志著雅典國家最終形成，而財產(chǎn)等級制是梭倫改革的內(nèi)容，故本題錯誤。

故答案為錯誤。

【點評】本題考查克里斯提尼改革的內(nèi)容和作用，考查學(xué)生對教材知識的識記、運用能力。21、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識可知；“太學(xué)”是西漢培養(yǎng)儒學(xué)人才的最高學(xué)府，故題干說法錯誤。

故答案為B。

本題考查漢代儒家思想演變的相關(guān)知識。關(guān)鍵詞是“太學(xué)”。

本題考查學(xué)生知識再現(xiàn)能力。結(jié)合所學(xué)知識可直接得出結(jié)論，難度偏低?！窘馕觥緽22、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識可知；54憲法規(guī)定了國家的性質(zhì)以及根本的政治制度，規(guī)定了國家機構(gòu)的組織原則，規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，規(guī)定了新中國想社會主義過渡的方向和途徑，體現(xiàn)了人民民主原則和社會主義原則，是新中國的第一步社會主義性質(zhì)的憲法。

故選：A。

本題考查的是54憲法；側(cè)重于考查的是對54憲法的評價。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可回答問題，難度易?！窘馕觥緼23、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識；我們可知1954年全國人大召開以后，政協(xié)制度仍然作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織存在，其主要的職能包括參政議政，政治協(xié)商和民主監(jiān)督。

故答案為：B。

本題主要考查政治協(xié)商制度；要求學(xué)生結(jié)合政治協(xié)商制度的特征和影響來分析。

解答本題要搞清楚政治協(xié)商制度的職權(quán)特征，學(xué)生要有扎實的基礎(chǔ)知識功底。【解析】B四、辨析題(共2題，共16分)24、這是一道開放性問題，沒有標準答案。判卷時可參考以下內(nèi)容。這條材料反映了古希臘智者運動中普羅泰格拉的主要觀點“人是萬物的尺度。”作者對其進行了評價；一方面肯定了“人是萬物的尺度?！狈穸恕吧袷侨f物的尺度”，從而沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強調(diào)人的自我意識，把人置于人類歷史舞臺的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。所以人們把古希臘的智者運動看做是西方人文精神的濫觴，而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運動的先驅(qū)。另一方面，智者學(xué)派過分強調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。主要重視人的作用，但忽視了人的道德。（學(xué)生所論史實體現(xiàn)上述內(nèi)容可以酌情給分）?！痉治觥俊痉治觥勘绢}要