山東專用2024高考政治一輪復(fù)習(xí)課時練24我們的中華文化含解析

PAGE6-課時練(二十四)我們的中華文化一、選擇題1．中華文明有著5000多年的悠久歷史，是中華民族自強(qiáng)不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力氣。作為中華文化“源遠(yuǎn)流長”的見證最有勸服力的是()①文學(xué)藝術(shù)②漢字③史書典籍④科學(xué)技術(shù)A．①② B．②③C．①③ D．②④B[漢字與史書典籍是中華文化“源遠(yuǎn)流長”的見證，文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)中華文化的博大精深，因此選B項(xiàng)。]2．(2024·湖南益陽檢測)中華文化的傳承若沒有漢字將如何？從漢字博物館、殷墟宗廟遺址、許慎文化園，到長城、國家博物館，同出一源的漢字成為一把鑰匙，能夠打開中華民族文化性格里的基因密碼。這表明漢字()①是中華民族區(qū)分其他民族的獨(dú)特標(biāo)識，民族特色突出②作為文化的基本載體，能夠記載文化發(fā)展的歷史軌跡③書寫了中華文化，傳承著中華各民族共同創(chuàng)建的文明④有顯明民族特色和民族風(fēng)格，是中華民族的重要標(biāo)記A．②④ B．②③C．①② D．③④D[民族文化是民族的獨(dú)特標(biāo)識，解除①；文字是文化的基本載體，解除②；漢字是中華文化傳承的載體，故③正確；漢字作為中華民族的運(yùn)用文字，凸顯了文化的民族性，故④正確。]3．河南省，是中華民族的重要發(fā)祥地，是海內(nèi)外“龍的傳人”的家鄉(xiāng)。2024年農(nóng)歷三月三上午，丁酉年黃帝故里拜祖大典在河南新鄭市實(shí)行。來自40多個國家和地區(qū)的華人華僑、港澳臺同胞近萬余人參加了這一盛會。黃帝故里拜祖大典在臺灣島內(nèi)連續(xù)引發(fā)“河南熱”“尋根熱”；越來越多的臺商在河南扎根發(fā)展，中原兒女和臺灣同胞迎來了更加密切接觸的新時期。從文化生活的角度看，緣由是()①兩岸對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感②中華民族強(qiáng)大的民族凝合力③中華文化的源遠(yuǎn)流長④經(jīng)濟(jì)全球化的要求A．①② B．①③C．②④ D．③④A[題目問的是從文化生活的角度看，解除④；③不能成為材料現(xiàn)象的緣由。]4．(2024·山東濰坊模擬)青瓷是中國傳統(tǒng)瓷器的一種，以瓷質(zhì)細(xì)膩、線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純凈而斑斕等特點(diǎn)著稱于世。精致絕倫的青瓷藝術(shù)從一個側(cè)面主要體現(xiàn)了中華文化()A．獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 B．源遠(yuǎn)流長，綿延不絕C．求同存異，兼收并蓄 D．薪火相傳，推陳出新A[青瓷藝術(shù)精致絕倫，以其極高的藝術(shù)成就反映了中國青瓷藝術(shù)獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，故A項(xiàng)符合題意；材料中并沒有涉及中華文化源遠(yuǎn)流長、中華文化的包涵性以及推陳出新，故B、C、D三項(xiàng)均與題意不符。]5．(2024·山東淄博模擬)夢回唐朝，千古一夢……在中華五千年的歷史長河中，唐朝始終具有舉足輕重的地位，唐朝是世界公認(rèn)的中國最強(qiáng)盛的時代之一。而在當(dāng)時的都城長安，說胡言、穿胡服、跳胡舞，成為朝野的時尚，唐代的這種生活景觀反映出()①不同地域的文化有不同的特性②中華文化是一種世界文化，不具有民族特性③中華文化兼收并蓄，有利于各民族文化在溝通中發(fā)展④中華文化求同存異A．①② B．③④C．①③ D．②④B[唐代的生活場景體現(xiàn)了中華文化的包涵性，③④符合題意。]6．我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等始終流傳至今，這些文化成果都是中華文化的珍寶。這表明()①中華文化是共性與特性的統(tǒng)一②中華文化是各民族文化的總和③各民族文化的差異逐步消逝④中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深A(yù)．①② B．②③C．①④ D．③④C[各少數(shù)民族的優(yōu)秀文化成果都是中華文化的珍寶，中華文化是各民族共同創(chuàng)建的，中華文化與各民族文化是共性與特性的關(guān)系，①當(dāng)選，②解除；各民族在長期發(fā)展過程中創(chuàng)建的優(yōu)秀文化成果始終流傳至今，熔鑄了中華文化，這說明中華文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點(diǎn)，④當(dāng)選；各民族文化既具有中華文化的共性，又具有顯明的特色，③錯誤。]7．中國珠算，最早見于漢代徐岳撰的《數(shù)術(shù)記遺》，宋代已經(jīng)起先應(yīng)用，明代先后傳到日本、朝鮮等地，近年在美洲也漸漸流行。由于算盤不但是一種極簡便的計(jì)算工具，而且具有獨(dú)特的教化功能，所以至今仍盛行不衰。小小算盤折射出()①中國古代科學(xué)技術(shù)很注意實(shí)際應(yīng)用②科技與教化結(jié)合才具有強(qiáng)大生命力③民族文化具有包涵性才能走向世界④中華民族具有非凡的才智和創(chuàng)建力A．①② B．①③C．②④ D．①④D[算盤是中國古代獨(dú)創(chuàng)的計(jì)算工具，具有很強(qiáng)的好用性，①④符合題意；②觀點(diǎn)太肯定。③說法錯誤。]8．《樂府詩集》中記載了大量的南北朝民歌。其中的南朝民歌更多地反映了南方人民真摯純凈的愛情生活，而北朝民歌則多描寫北方的自然風(fēng)情，表達(dá)英雄主義情懷和尚武精神，對愛情的描寫則表現(xiàn)的大膽和潑辣。這充分體現(xiàn)了()①不同區(qū)域的文化存在共同的表現(xiàn)形式②民族文化是一個民族區(qū)分于其他民族的獨(dú)特標(biāo)記③中華文化帶有明顯的區(qū)域性特征④社會實(shí)踐確定著文化的表現(xiàn)形式A．①③ B．①④C．②③ D．②④A[由《樂府詩集》中記載大量的南北朝民歌可知①符合題意；同時南北朝民歌分別帶有南方、北方色調(diào)，因而③符合題意；②與題干主旨不符；④表述錯誤。]閩南人創(chuàng)建了閩南文化，閩南文化是生活在閩南地區(qū)的閩南人共同創(chuàng)建并一代一代傳承發(fā)展與創(chuàng)新的地域文化，具有顯明的地方特色、獨(dú)特的性格和豐富的內(nèi)涵，是中華文化的一個支系。回答9～10題。9．從上述材料中可以看出閩南文化()①歷史悠久、源遠(yuǎn)流長②風(fēng)格獨(dú)特、博大精深③傳承創(chuàng)新、包涵一切④兼收并蓄、底蘊(yùn)厚重A．①② B．①③C．③④ D．②④A[“閩南文化是生活在閩南地區(qū)的閩南人共同創(chuàng)建并一代一代傳承發(fā)展與創(chuàng)新的地域文化”體現(xiàn)了①；閩南文化“具有顯明的地方特色、獨(dú)特的性格和豐富的內(nèi)涵”體現(xiàn)了②；③錯在“包涵一切”上，④在材料中沒有體現(xiàn)。]10．追溯歷史，閩南文化是中原漢民遷入閩南后，中原文化與當(dāng)?shù)匚幕诤隙傻奈幕＿@體現(xiàn)了()①地理環(huán)境確定了閩南文化的包涵性②人口遷徙會促進(jìn)不同文化間的融合③不同區(qū)域文化相互借鑒、相互交融④閩南文化與中原文化特性完全相同A．①② B．①③C．③④ D．②③D[閩南文化是中原漢民遷入閩南后，中原文化與當(dāng)?shù)匚幕诤隙傻奈幕?，②③說法正確；①中“確定”說法錯誤；閩南文化與中原文化具有不同的特性，④說法錯誤。]11．為了落實(shí)教化部《中小學(xué)書法教化指導(dǎo)綱要》精神，某市教化局確定，小學(xué)三至六年級每周要支配一課時用于毛筆字學(xué)習(xí)，一般中學(xué)可開設(shè)書法選修課。這一做法有利于青少年學(xué)生()①主動推動中華文化走向世界②傳承源遠(yuǎn)流長的中華文化③在潛移默化中接受中華文化④在博采眾長中提高文化修養(yǎng)A．①② B．③④C．①④ D．②③D[書法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，書法入課堂有利于為學(xué)生營造感悟中華文化的氛圍，也有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，②③符合題意；①與材料的主旨不符；材料不涉及博采眾長，解除④。]12．(2024·河北滄州模擬)歌劇《鑒真東渡》日本演出期間，吸引了大批日本觀眾。現(xiàn)場觀眾表示，本次演出將進(jìn)一步增進(jìn)日本民眾對“鑒真精神”和中國傳統(tǒng)文化的親近感，希望以后在日本有更多機(jī)會觀賞優(yōu)秀的中國文藝作品。該歌劇演出勝利啟示我們()①要主動地推動中華文化走向世界②進(jìn)行文化創(chuàng)新要面對世界，博采眾長③對待傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)取其精華、去其糟粕④要相識到文化既是民族的又是世界的A．①② B．②③C．①④ D．③④C[歌劇《鑒真東渡》登陸日本且廣受歡迎，啟示我們要主動傳播中華文化，文化既是民族的又是世界的，①④符合題意；②③與題意無關(guān)。]13．(2024·河北邯鄲模擬)早在東漢時期，佛法東傳，漢明帝就敕令仿天竺式樣修建洛陽白馬寺，促進(jìn)了佛教與中國本土文化的融合發(fā)展。這表明()①中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)②各民族文化都有自己獨(dú)特的特性③學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主④文化的溝通與借鑒推動著文明發(fā)展A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案B二、非選擇題14．閱讀材料，回答問題。材料一“好客文化”是齊文化、魯文化共有的文化基因，是山東人民在數(shù)千年的歷史長河中通過融匯各種思想，去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化，已經(jīng)沉淀為顯明的“山東性格”。材料二山海兼?zhèn)涞凝R魯文化相異于“四塞之地”的秦文化、地居中原的三晉文化，不同于南方的楚文化，與在干燥西部發(fā)展起來的游牧文化更是大相徑庭。(1)材料一體現(xiàn)了中華文化的什么特征？(2)結(jié)合材料二，說明齊魯文化與各地特色文化之間是什么關(guān)系？導(dǎo)致它們之間巨大差異的因素是什么？解析解答第(1)問，可以從中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深、包涵性等角度來組織答案。第(2)問考查我國區(qū)域文化之間的關(guān)系及存在差異的緣由。答案(1)①齊魯文化是山東人民在數(shù)千年的歷史長河中形成的，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)。②齊魯文化具有顯明的“山東性格”，表明白中華文化顯明的地域性，反映了它博大精深的基本特征。③齊魯文化是通過融匯各種思想、去蕪存菁而形成的文化，體現(xiàn)了中華文化包涵性的特點(diǎn)。(2)①關(guān)系：不同區(qū)域的文化長期相互溝通、借鑒、汲取，既漸趨融合，又保持著各自的特色。②差異緣由：我國幅員寬闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的地域特征。15．文化自信，是兼收并蓄、海納百川之后的自信，也是敬重文明多樣性基礎(chǔ)上的自信。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷溝通、借鑒而形成的文明。漢代張騫兩次出訪西域，向西域傳播了中華文化，也引進(jìn)了西域文化成果。唐代中國通使交好的國家達(dá)70多個，促進(jìn)了中華文化遠(yuǎn)播世界，也促進(jìn)了各國文化和物產(chǎn)傳入中國。明代鄭和七次遠(yuǎn)洋航海，留下了中國同沿途各國人民友好交往的佳話。明末清初，歐洲的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)問紛紛傳入中國，開闊了中國人的學(xué)問視野。之后，中外文明溝通互鑒更是頻繁綻開，這其中有沖突、沖突、懷疑、拒絕，但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。(1)依據(jù)材料所給的信息，請你運(yùn)用中華文化包涵性的學(xué)問，分析我們應(yīng)怎樣樹立文化自信。(2)文明禮儀是中華文明的重要內(nèi)容，某校開展“提倡文明禮儀、弘揚(yáng)中華文明”的活動。請你為此活動擬定兩條公益廣告詞，要求主題顯明、朗朗上口，每條限15個字以內(nèi)。解析第(1)問結(jié)合包涵性的學(xué)問，分析我們應(yīng)如何樹立文化自信，要做到求同存異和兼收并蓄。第(2)問是開放性試題，只要所擬廣告詞合理即可。答案(1)①中華文化具有包涵性即求同存異和兼收并蓄