2024年新世紀(jì)版必修3歷史下冊階段測試試卷332

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年新世紀(jì)版必修3歷史下冊階段測試試卷332考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、1965年6月，江蘇省文史研究館館員高二適寫文章反駁郭沫若關(guān)于“《蘭亭序》是贗品”的觀點(diǎn)，但無處發(fā)表。后來，在毛澤東的支持下，《光明日報(bào)》和《文物》雜志先后刊載了高二適《<蘭亭序>的真?zhèn)务g議》一文和影印的手稿。隨后，郭沫若又針對高文發(fā)表了兩篇文章，與之辯論。這說明A.史界泰斗的鑒定更具權(quán)威性B.學(xué)術(shù)問題百家爭鳴得到提倡C.學(xué)術(shù)問題政治化傾向明顯D.辨析《蘭亭序》真?zhèn)螞]有價(jià)值2、1959年，文化部在全國各大城市同時舉辦“慶祝建國十周年國產(chǎn)新片展覽月”活動，35部優(yōu)秀影片同時展出受到全國各族人民的歡迎。這些影片還進(jìn)入世界市場，受到各國觀念的喜愛。新中國的電影創(chuàng)作進(jìn)入了一個輝煌時期，電影界稱之為“難忘的1959年”。這一現(xiàn)象A.是“左”傾錯誤思潮在文化領(lǐng)域的新動態(tài)B.是在“雙百”方針指導(dǎo)下取得的文藝碩果C.表明文化領(lǐng)域率先打破帝國主義的外交封鎖D.折射了困難時期中國人民的樂觀主義精神3、古希臘先后出現(xiàn)三位備受推崇的悲劇詩人，他們創(chuàng)造的劇作人物形象依次是：神或者是神化了的人、“應(yīng)當(dāng)是怎樣”的理想英雄、“現(xiàn)實(shí)中本來是怎樣”的人。這反映了古希臘A.道德和信仰危機(jī)日益嚴(yán)重B.神權(quán)始終控制人們的思想C.人在社會中地位日益突出D.推崇抗?fàn)幟\(yùn)的英雄人物4、公元前5世紀(jì)的古希臘，普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”，蘇格拉底則主張“認(rèn)識人自己”，二者思想的共同之處是A.體現(xiàn)人文主義B.注重道德與秩序C.強(qiáng)調(diào)理性至上D.對神持否定態(tài)度5、巴黎畫派畫家蘇?。?894一1943年）喜歡在作品中運(yùn)用富于激情、狂放不羈的筆觸來帶出形狀，畫面中形似乎是筆觸的附屬物，這種若隱若現(xiàn)的表達(dá)形的方式完全沒有用線條勾勒形體的那種安靜和平，它極具有動感和暴力傾向。據(jù)此，蘇丁的作品A.描繪了科技革命的成就B.注重挖掘人物內(nèi)心情感C.體現(xiàn)西方人的精神危機(jī)D.揭露法西斯主義的殘酷6、如圖為法國畫家米勒1872年的作品《喂食》；圖中小三個孩子在等待母親輪流給他們喂飯。石頭屋墻的盡頭，也是畫而的最右側(cè)可以看到孩子的父親在地里勞動。據(jù)此可知，該作品屬于。

A.浪漫主義流派B.現(xiàn)實(shí)主義流派C.現(xiàn)代主義流派D.社會主義文學(xué)7、在列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮向前，馮桂芬等人認(rèn)為，中國必須對各種先進(jìn)器物“能造、能修、能用”，“始可自立于天下”，否則利器盡在他人之手，“適足取敗而已”。這里，他們的核心主張是A.師夷長技以自強(qiáng)B.君主立憲C.民主共和D.民主科學(xué)8、恒山懸空寺三教殿里，正中供奉的是釋迦牟尼，左邊是孔子，右邊是老子，三人在友好的氣氛中進(jìn)行對話。據(jù)此判斷，懸空寺最早可能建于A.漢朝B.魏晉南北朝C.隋唐D.宋朝評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)9、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。10、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進(jìn)程。11、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)12、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤13、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤14、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤15、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代。A.正確B.錯誤16、北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共1題，共3分)17、現(xiàn)代戲曲發(fā)展的歷史；既是一部藝術(shù)史，又是一部社會發(fā)展史。閱讀材料，回答問題。

材料1953年全國第二屆文代會強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法；批評了公式化；概念化傾向，特別是1956年提出“雙百”方針后，創(chuàng)作環(huán)境相對寬松，加上前一時期戲劇創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累，戲劇創(chuàng)作開始走向繁榮，涌現(xiàn)出一批反映現(xiàn)實(shí)生活的佳作，如《劉蓮英》《婦女代表》等。但隨之而來的“反右”運(yùn)動擴(kuò)大化使人們對現(xiàn)實(shí)的思考和探索就此夭折，不得不以政治風(fēng)向?yàn)橐罋w。

這一時期創(chuàng)作上的不足也是明顯的：雖然有著對新社會的由衷熱愛；但缺乏對新生活的深刻體驗(yàn)；由于對新社會可能出現(xiàn)的矛盾與曲折估計(jì)不足，戲劇沖突的解決往往過于簡單，因而總體上缺乏一種歷史的深度與廣度。

正是在這種創(chuàng)作背景下；老舍的話劇《茶館》益發(fā)顯得卓爾不群。

——摘編自黃仕忠《中國戲曲史研究》（1）編寫一幕發(fā)生在1957年一位中國戲曲愛好者家庭里的人物對話場景。（要求：先寫出對話主題；主題要緊扣中國當(dāng)時思想文化領(lǐng)域的重大事件；對話內(nèi)容要圍繞主題展開，觀點(diǎn)明確；對話過程完整，邏輯清晰。）

（2）結(jié)合新中國成立初期戲曲的發(fā)展，說明中國戲曲的歷史是一部“社會發(fā)展史”。評卷人得分五、論述題(共3題，共15分)18、閱讀材料；回答問題。

新中國教育大事記。

。年代。

大事記。

1952年。

按照蘇聯(lián)模式進(jìn)行院系調(diào)整；保留少數(shù)文理科綜合性大學(xué)，按行業(yè)建立單科性高校，政府接辦改造了65所私立高校。重工輕理，取消不少學(xué)校的政法；財(cái)經(jīng)等人文學(xué)科。

1958年。

全國高校從1957年的229所增加到23500所。

1966年。

高校停止招生；大批青年上山下鄉(xiāng)。

1977年。

恢復(fù)高考的招生對象是：工人農(nóng)民；上山下鄉(xiāng)和回鄉(xiāng)知識青年、復(fù)員軍人、干部和應(yīng)屆高中畢業(yè)生。錄取學(xué)生時；將優(yōu)先保證重點(diǎn)院校、醫(yī)學(xué)院校、師范院校和農(nóng)業(yè)院校，學(xué)生畢業(yè)后由國家統(tǒng)一分配。

1996年。

國家開始了雙向選擇；自由擇業(yè)的試點(diǎn)；到1998年大學(xué)生由國家分配工作的制度基本取消，當(dāng)年70%以上的大學(xué)畢業(yè)生是自主擇業(yè)的。

1999年。

當(dāng)年招生人數(shù)增加51.32萬人；招生總數(shù)達(dá)159.68萬人，增長速度達(dá)到47.4%，2000年的擴(kuò)招幅度為38.16%

2000年。

2000年之后；國家開始批準(zhǔn)建立獨(dú)立學(xué)院，中國高校出現(xiàn)了公辦；民辦、半公半民（如獨(dú)立學(xué)院）三種方式并存的局面，從而基本上實(shí)現(xiàn)了高等教育大眾化。

——中華人民共和國教育部《教育大事記》等上表反映了我國現(xiàn)代高等教育的發(fā)展歷程。任選其中兩個發(fā)展階段，概括其特點(diǎn)并說明原因。19、從“三大法寶”到“十個方面的歷史經(jīng)驗(yàn)”1939年，毛澤東總結(jié)中國共產(chǎn)黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了中國革命的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)。2021年，《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，一百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大奮斗，積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。其中三個方面的歷史經(jīng)驗(yàn)及其要義摘要如下：【歷史經(jīng)驗(yàn)之一：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)】中國人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以來的歷史命運(yùn)、取得今天的偉大成就，最根本的是有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)?！練v史經(jīng)驗(yàn)之八：堅(jiān)持敢于斗爭】無論敵人如何強(qiáng)大、道路如何艱險(xiǎn)、挑戰(zhàn)如何嚴(yán)峻，黨總是絕不畏懼、絕不退縮，不怕犧牲、百折不撓?！練v史經(jīng)驗(yàn)之九：堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線】中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，最大限度凝聚起共同奮斗的力量。

以上方面是中國共產(chǎn)黨在百年奮斗的歷程中，經(jīng)過長期實(shí)踐積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。從材料所列三個方面的經(jīng)驗(yàn)中任選其一進(jìn)行論述。（要求：觀點(diǎn)正確，選取2—3個覆蓋中國近代史和中國現(xiàn)代史的典型史實(shí)，史論結(jié)合，邏輯清晰。）20、閱讀材料；完成下列要求。

材料歷史上統(tǒng)治階級為防治官僚政治流弊而采取的舉措；可以分作五等：

最低級的；就是提倡清官廉吏的賢人政治，即要求官吏在對上級對帝王負(fù)責(zé)的同時，不僅忠君，而且愛民，甚至倡言“君輕民貴”，要求君主忠于人民。

較低級的；就是懲治貪官污吏，即當(dāng)官吏的劣跡被人發(fā)現(xiàn)，引起公憤，造成統(tǒng)治不穩(wěn)時，殺一儆百，以平民憤。

中庸的；就是官僚政治本身有意識地實(shí)行一套自我調(diào)節(jié)和防患于未然的措施，如加強(qiáng)監(jiān)察制度建設(shè)等等。

較進(jìn)步的；就是對帝王百官的權(quán)力從體系外部而非內(nèi)部加以強(qiáng)制性的限制，即所謂君主立憲制。

最激進(jìn)的；就是以民主政治取代君主專制的官僚政治，以法治取代人治，即廢除君主專制，實(shí)行分權(quán)制。

——摘編自王亞南《中國官僚政治研究》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對材料中一個或多個觀點(diǎn)加以評析。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）評卷人得分六、簡答題(共3題，共12分)21、教育通過傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)；從而推動社會變革和進(jìn)步。要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，必須充分注重教育的作用。請回答。

（1）被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻(xiàn)？

（2）漢武帝時；興辦的官立最高學(xué)府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開始進(jìn)入語文教材，并逐漸構(gòu)成了語文教育內(nèi)容的主體?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？你如何看待教育與社會變革之間的關(guān)系？）22、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請回答：

（1）中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動是什么？在這次運(yùn)動中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國政治變革的需要？

（2）啟蒙運(yùn)動提出的哪些思想觀點(diǎn)順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點(diǎn)即可）

（3）近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運(yùn)動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運(yùn)動的人物有哪些？（舉出其中兩個即可）23、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對永恒真理的溫習(xí)，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價(jià)值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價(jià)值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。

（2）在材料二中；陳獨(dú)秀如何評價(jià)孔學(xué)？歸納陳獨(dú)秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識，說明新文化運(yùn)動對五四運(yùn)動的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識，指出新加坡推行道德教育的影響。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】關(guān)于《蘭亭序》是否為贗品的辯論屬于學(xué)術(shù)問題百家爭鳴，故B正確；材料主旨并不是反映史界泰斗的鑒定更具權(quán)威性，故A錯誤；材料也不能說明學(xué)術(shù)問題政治化傾向明顯，故C錯誤；辨析《蘭亭序》真?zhèn)斡幸欢ǖ膶W(xué)術(shù)價(jià)值，故D錯誤。故選B。2、B【分析】題干體現(xiàn)的是我國建國十年來的優(yōu)秀影片既受到國內(nèi)各族人民的歡迎，又博得各國人民的喜愛，這實(shí)際上是雙百方針執(zhí)行的情況下，我國電影人努力創(chuàng)作的成果，故選B；這時“左”傾思潮沒有影響到文化領(lǐng)域，故A不符合史實(shí)；C錯在了“率先”，這之前的日內(nèi)瓦會議和與印度等國家的交往就已經(jīng)打破了外交封鎖了，故排除C；D與題意無關(guān)，故排除。3、C【分析】【詳解】

這三位詩人創(chuàng)造的劇作人物由神到理想英雄再到人，體現(xiàn)了人的作用和地位日益突出，故C符合題意；材料主要突出了人的重要作用，并非強(qiáng)調(diào)道德和信仰危機(jī)的嚴(yán)重以及推崇英雄人物，排除AD；B項(xiàng)說法過于夸張絕對，排除B。4、A【分析】【詳解】

普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值；蘇格拉底則主張“認(rèn)識人自己”主張人的理性思考，二者都體現(xiàn)出人文主義思想發(fā)展，Ａ正確。普羅塔哥拉沒有強(qiáng)調(diào)道德與秩序。

，Ｂ錯誤。理性至上是蘇格拉底思想主張，Ｃ錯誤。二者都沒有對于神的否定，Ｄ錯誤。5、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，巴黎畫派泛指20世紀(jì)初到第二次世界大戰(zhàn)期間，活躍于巴黎的畫家，這些畫家大多過著窮愁潦倒的生活，對現(xiàn)實(shí)悲觀消極，往往透過充滿極端且激烈色彩的作畫方式表達(dá)內(nèi)心深刻的感受，體現(xiàn)了西方人的精神危機(jī)，C項(xiàng)正確；材料中蘇丁的創(chuàng)作及作品，并不是以科技革命成就為題材，排除A項(xiàng)；材料反映的是蘇丁善于運(yùn)用筆觸技巧，而不是挖掘人物內(nèi)心情感，排除B項(xiàng)；材料中蘇丁作品沒有涉及反對法西斯主義的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6、B【分析】【分析】

【詳解】

米勒是法國19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義畫家，畫面中的景象真實(shí)地反映了農(nóng)民的生活，屬于現(xiàn)實(shí)主義，故B項(xiàng)正確。材料中的繪畫是現(xiàn)實(shí)主義流派，A、C、D三項(xiàng)不符合畫面特征，排除。故選B項(xiàng)。7、A【分析】材料“對各種先進(jìn)器物能造、能修、能用始可自立于天下”反映了學(xué)習(xí)制造先進(jìn)機(jī)器以強(qiáng)國的主張，體現(xiàn)了師夷長技以自強(qiáng)的思想，故A正確；材料未涉及君主立憲的主張，故B錯誤；材料也沒有反映民主共和主張，故C錯誤；材料也無法體現(xiàn)民主科學(xué)思想，故D錯誤。故選A。8、B【分析】【分析】

試題分析：根據(jù)材料“正中供奉的是釋迦牟尼；左邊是孔子，右邊是老子，三人在友好的氣氛中進(jìn)行對話?！笨梢缘贸鍪恰叭毯狭鳌?。“三教合流”指儒教；道教、佛教三家思想相互影響，融會貫通。“三教合流”的說法據(jù)說由南北朝時期的醫(yī)學(xué)家、道家學(xué)者陶宏景較先提出。山西省著名的懸空寺有“三教殿”主殿，內(nèi)供奉孔子，老子，釋迦牟尼的塑像。結(jié)合所學(xué)判斷懸空寺最早可能建于魏晉南北朝時期，故選B項(xiàng)。

考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)主流思想的演變?三教合流。

【詳解】二、填空題(共3題，共6分)9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?0、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）11、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)12、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運(yùn)動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。14、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。15、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。16、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共1題，共3分)17、略

【分析】【詳解】

（1）本題為開放性試題；答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要圍繞雙百方針的提出及意義的角度展開分析即可。

（2）關(guān)于本題作答可從戲曲性質(zhì)或服務(wù)對象、戲曲自身發(fā)展歷程的角度進(jìn)行分析即可?！窘馕觥浚?）【示例】

主題：生活越來越好。

對話場景：

媽：他爸；我發(fā)現(xiàn)你這幾天氣色不錯呀！爸：呵呵，被你發(fā)現(xiàn)了。聽說過“雙百”方針嗎？你沒感受到我們身邊生活的變化嗎？媽：你這么說，好像也是。我不僅發(fā)現(xiàn)你喜歡的戲曲曲目增加了不少，而且發(fā)現(xiàn)我們的生活也有了較大的改善。

爸：是的；通過公私合營，我也成了國家企業(yè)的工人。家門前的道路也整平了；拓寬了。

（“示例”僅作閱卷參考；不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）

（2）從戲曲性質(zhì)或服務(wù)對象的角度：新中國成立后；戲曲更多地謳歌新社會，反映各條戰(zhàn)線的新人新事；反映出新中國成立，人民當(dāng)家做主的社會變化。

從戲曲自身發(fā)展歷程的角度：“雙百”方針提出后，中國戲曲發(fā)展迎來了新的春天，大量劇目和新劇種涌現(xiàn)，反映出我國社會主義制度基本建立，大規(guī)模社會主義建設(shè)逐步展開的發(fā)展態(tài)勢。五、論述題(共3題，共15分)18、略

【分析】本題據(jù)材料表格“1952年到2000年新中國教育大事記”并結(jié)合我國現(xiàn)代高等教育的發(fā)展歷程相關(guān)知識即可從中任選其中兩個發(fā)展階段，并從不同的階段、辦學(xué)方式、辦學(xué)學(xué)科等方面概括其特點(diǎn)并說明原因。例如：1952年，政府辦學(xué)，重工輕理，削弱人文學(xué)科。其原因可以從一五計(jì)劃對工業(yè)人才的需要、“一邊倒”外交政策與蘇聯(lián)的影響等方面說明原因。再如：1966年，高校停止招生，上山下鄉(xiāng)。其原因可以從文化大革命、階級斗爭為綱、國民經(jīng)濟(jì)的破壞等方面說明原因。注意史論結(jié)合?！窘馕觥渴纠唬?/p>

特點(diǎn)：1952年高校院系調(diào)整；政府辦學(xué)；重工輕理；削弱人文學(xué)科。

原因：加強(qiáng)了黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的反映；“一邊倒”外交政策下受蘇聯(lián)高等教育模式的影響；工業(yè)化對人才的需要。

示例二：

特點(diǎn)：2000年辦學(xué)方式多樣化；高等教育大眾化。

原因：市場經(jīng)濟(jì)體制對高等教育的影響；改革開放以來經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對人才的需求；大眾對高等教育的需求；通過多種方式辦學(xué)彌補(bǔ)國家教育投入的不足。19、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題為開放性試題；答案言之成理即可。如根據(jù)材料“歷史經(jīng)驗(yàn)之九：堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線”可擬定論點(diǎn)為建設(shè)最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是中國共產(chǎn)黨克敵制勝的重要法寶，也是其執(zhí)政興國的重要法寶。關(guān)于闡釋可從國民大革命的開展；第二次國共合作抵抗日本侵略者、中國人民政治協(xié)商制度的建立等角度進(jìn)行分析，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。

【點(diǎn)睛】【解析】示例：

論點(diǎn)：建設(shè)最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線；是中國共產(chǎn)黨克敵制勝的重要法寶，也是其執(zhí)政興國的重要法寶。

闡釋：1924年；中國共產(chǎn)黨為完成民主革命任務(wù)，與國民黨合作建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，開展國民大革命，基本推翻北洋軍閥的統(tǒng)治，沉重打擊帝國主義，并認(rèn)識到堅(jiān)持無產(chǎn)階級及其政黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性。1931年后，民族矛盾逐漸上升為社會主要矛盾，中國共產(chǎn)黨推動國共實(shí)現(xiàn)第二次合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，全民族浴血奮戰(zhàn)取得近代以來第一次反抗外敵入侵的完全勝利。1949年9月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度確立。人民政協(xié)是各民主黨派；各人民團(tuán)體和社會各方面代表人士組成的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，擴(kuò)大各界人士有序政治參與、拓展社會利益表達(dá)渠道，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨將“統(tǒng)一戰(zhàn)線”視為寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，在新征程中繼續(xù)發(fā)揮中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國政治制度的特色和優(yōu)點(diǎn)。20、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“歷史上統(tǒng)治階級為防治官僚政治流弊而采取的舉措，可以分作五等”，并結(jié)合這五等的內(nèi)容可知，其主要強(qiáng)調(diào)對官員權(quán)力的限制以及防止官員腐敗，因此可得出如推行君主立憲制，對帝王百官的權(quán)力從體系外部加以強(qiáng)制性的限制，是防治官僚政治流弊較為進(jìn)步的做法的觀點(diǎn)。再結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行論述，言之有理即可。【解析】示例：觀點(diǎn)：推行君主立憲制；對帝王百官的權(quán)力從體系外部加以強(qiáng)制性的限制，是防治官僚政治流弊較為進(jìn)步的做法。

評析：因?yàn)槿狈τ行У膬?nèi)外監(jiān)督；所以專制體制是吏治腐敗以及官僚主義滋生的根源。17世紀(jì)中后期，英國資產(chǎn)階級革命勝利后，通過《權(quán)利法案》對王權(quán)進(jìn)行限制，逐步走上君主立憲制道路，改變了斯圖亞特王朝存在的官僚政治弊端。18世紀(jì)20年代后，逐步確立責(zé)任內(nèi)閣制，把各級行政官員置于立法機(jī)構(gòu)的監(jiān)督之下，更為有效地預(yù)防了官僚政治的流弊。

但是，除非有足以與王權(quán)相抗衡的新興政治經(jīng)濟(jì)力量來支持君主立憲制政體，否則君主立憲制可能會流于形式。像德國和日本的君主立憲制政體就帶有明顯的專制主義色彩，所以也就無法真正有效預(yù)防官僚政治的流弊了。（注：用中國史或世界史知識作答均可）六、簡答題(共3題，共12分)21、略

【分析】【詳解】

本題考查中國歷史上不同時期的教育；主要考查學(xué)生聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力。

（1）孔子在教育方面的重要貢獻(xiàn)；應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從首創(chuàng)私人講學(xué)；主張“有教無類”，以及所產(chǎn)生的影響等方面來