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文檔簡(jiǎn)介
導(dǎo)入新課
傳說很久以前,兇禽猛獸四處傷害人和牲畜,人們就組織起來去打,有一只神鳥因迷路被錯(cuò)殺。天帝震怒,傳旨讓天兵于正月十五到人間放火,把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒光。天帝的女兒不忍心百姓無辜受難,就偷偷把這個(gè)消息告訴了人們。一個(gè)聰明人想出個(gè)法子,他讓大家在正月十五、十六、十七這三天都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火,這樣一來,天帝就會(huì)以為天兵已經(jīng)放過火了。到了正月十五晚上,天帝往下一看,發(fā)覺人間一片紅光,響聲震天,以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀(jì)念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都掛燈籠,來紀(jì)念這個(gè)日子?!獏遣挓艋\1.認(rèn)知“燈籠”的民俗意義、文化價(jià)值。2.品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,分析多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的效果。3.體會(huì)作者對(duì)往昔生活和對(duì)家國(guó)天下所寄寓的復(fù)雜感情。學(xué)習(xí)目標(biāo)資料袋預(yù)習(xí)檢測(cè)—作者介紹
吳伯簫(1906-1982),原名熙成,當(dāng)代著名的散文家和教育家。畢生傾注于文學(xué)創(chuàng)作和教育事業(yè)。舌耕筆耘,成果豐碩,一生作品200多篇,《羽書》《難老泉》《記一輛紡車》《菜園小記》《忘年》等作品均收入《吳伯簫散文選》。資料袋預(yù)習(xí)檢測(cè)—背景介紹
燈籠是一種古老的中國(guó)傳統(tǒng)工藝品。起源于2000多年前的西漢時(shí)期,每年農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后,人們都掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠,來營(yíng)造喜慶的氛圍。后來燈籠慢慢擁有了喜慶、圓滿、幸福、興旺等多種文化內(nèi)含。燈籠綜合了繪畫藝術(shù)、剪紙、刺縫等工藝。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展,形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有:宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分,有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等。預(yù)習(xí)檢測(cè)—背景介紹
唐開元年間,為了慶祝國(guó)泰民安,人們?cè)Y(jié)花燈,借著閃爍不定的燈光,象征“彩龍兆祥,民阜國(guó)強(qiáng)”,花燈風(fēng)氣從此廣為流行。舊時(shí)每年正月私塾開學(xué)時(shí),家長(zhǎng)會(huì)為子女準(zhǔn)備一盞燈籠,由老師點(diǎn)亮,象征學(xué)生的前途一片光明,稱為“開燈”。又由于“燈”字音和[添丁]相近,所以燈籠也用來祈求生子。到了“日據(jù)”時(shí)代,愛國(guó)志士們?cè)跓艋\上繪制民間故事,教導(dǎo)子孫認(rèn)識(shí)自己的文化,所以又具有薪火相傳的意義。預(yù)習(xí)檢測(cè)—背景介紹1931年9月18日夜,日本侵略者在精心安排下,發(fā)動(dòng)了“九一八事變”,“九一八”的炮火不僅震碎了壯麗的祖國(guó)河山,也擊破無數(shù)文士的美好幻想,這其中就包括吳伯簫。然而,國(guó)民黨政府竟然采取“不抵抗”政策,這讓他十分憤懣,一腔積郁。他在這一時(shí)期的散文,常?;厥幹鴲蹏?guó)主義的激越旋律。即使在回憶童年生活的篇章里,這一旋律也時(shí)常跳躍而出?!稛艋\》正是這個(gè)時(shí)期回憶主題的文章。預(yù)習(xí)檢測(cè)—讀準(zhǔn)字音爭(zhēng)訟領(lǐng)域斡旋靜穆悵惘褪色
鏘然燎原熙熙然暖融融神龕幽悄(sòng)
(yù)(wòxuán)
(mù)(chàngwǎng)
(tuì)(qiānɡ)
(liáo)(xī)
(rónɡ)
(kān)
(qiǎo)預(yù)習(xí)檢測(cè)—朗讀課文朗讀課文,理清文章脈絡(luò)。第三部分(12):
開篇說“火”,為后文寫“燈籠”做鋪墊。
主體說“燈籠”,寫“我”對(duì)燈籠的回憶及聯(lián)想。
結(jié)尾說“火”,情調(diào)高昂,抒發(fā)愛國(guó)情懷。第一部分(1):第二部分(2—11):整體感知—理解文本
閱讀第1自然段,思考:作者寫小時(shí)候喜歡火、光的情景,請(qǐng)說說這樣寫的作用。
豐富文章內(nèi)容,增添情趣,引起讀者的閱讀興趣;引出下文,為下文敘述喜愛燈籠做鋪墊。整體感知—理解文本
閱讀第2自然段,思考:從哪些句子可以看出“我”對(duì)燈籠的喜愛?
強(qiáng)調(diào)了“我”對(duì)“燈籠”的情有獨(dú)鐘。
連活活的太陽(yáng)算著,一切亮光之中,我愛皎潔的月華,如沸的繁星,同一支夜晚來挑著照路的燈籠。真的,燈籠的緣結(jié)得太多了,記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。
夸張與比喻,表達(dá)了“我”與“燈籠”之間結(jié)下的緣分之多,使表達(dá)形象生動(dòng),突出了“我”對(duì)燈籠的喜愛。(1-2)總說喜愛燈籠的原因。整體感知—理解文本
閱讀3-10自然段,這幾段寫了關(guān)于燈籠的哪些事?為什么要回憶這幾件事?(1)挑著燈籠接祖父,聽祖父講進(jìn)京趕考的掌故。(2)接過母親遞給的紗燈上下燈學(xué);(3)鄉(xiāng)俗還愿時(shí),村口紅燈高照;(4)跟著龍燈跑個(gè)半夜,伴著小燈入夢(mèng);(5)族姊遠(yuǎn)嫁,宅第紅燈高掛;(6)在紗燈上描紅;(7)想象宮燈的樣子和宮燈下的景象。懷戀過往,表明燈籠對(duì)“我”的意義重大。
結(jié)合3-10自然段說一說:燈籠有著怎樣的意義?
村犬遙遙向燈籠吠了……那種熙熙然庭院的靜穆,是一輩子思慕著的。燈籠映照著長(zhǎng)幼情篤。
母親給留著的消夜食品便都是在親手接過了燈籠去后遞給自己的……母親的頭發(fā)也全白了。燈籠宣照著母子情深。
(3-5)通過追述與燈籠有關(guān)的舊事,表現(xiàn)了孩童時(shí)代家中那暖暖的親情。整體感知—理解文本整體感知—理解文本
真是,若有孤行客,黑夜摸路。正自四面虛驚的時(shí)候,忽然發(fā)現(xiàn)星天下紅燈高照,總會(huì)以去村不遠(yuǎn)而默默高興起來的吧。燈籠慰藉著孤行客的心;表現(xiàn)家鄉(xiāng)人的淳樸、善良。
(6-7)在對(duì)家鄉(xiāng)的燈籠的追憶中,展示家鄉(xiāng)淳樸的鄉(xiāng)情和民俗風(fēng)貌?!M(jìn)士第的官銜燈該還有吧,垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了。燈籠記錄著歲月的滄桑。
若是紗燈上的字是“尚書府”或“某某縣正堂”之類,懂得了意思,也會(huì)覺得不凡的;但普普通通一家純德堂的家用燈籠,可也未始勾不起愛好來。燈籠顯示著主人的地位和權(quán)勢(shì)。閱讀10自然段,思考:關(guān)于宮燈的想象有什么意義?對(duì)宮燈進(jìn)行想象,體驗(yàn)深長(zhǎng)的歷史況味。
(8-10)在對(duì)燈籠的認(rèn)知中,感受到了朝代的更替變遷。整體感知—理解文本整體感知—理解文本
閱讀11自然段,思考:對(duì)古時(shí)將軍挑燈看劍的描寫有什么深刻意義?
引述歷史上保家衛(wèi)國(guó)的名將,表達(dá)自己做“燈籠下的馬前卒”的誓愿。
從歷史文化及個(gè)人情感上表達(dá)燈籠對(duì)于“我”及整個(gè)民族的重要意義。合作探究—品味語(yǔ)言
真的,燈籠的緣結(jié)得太多了,記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。
擬人,生動(dòng)形象地寫出了許多鄉(xiāng)情民俗及作者與燈籠結(jié)下的太多緣分,這給作者留下很多美好的回憶,表達(dá)了作者對(duì)過去美好時(shí)光的懷戀。合作探究—品味語(yǔ)言
母親給留著的消夜食品便都是在親手接過了燈籠去后遞給自己的。為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈,樣子也還清清楚楚記在心里。雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人,母親的頭發(fā)也全白了。
動(dòng)作描寫、外貌描寫?!笆纸舆^了燈籠去后遞給自己的”,表現(xiàn)出母親對(duì)我的細(xì)心周到的關(guān)愛;”母親的頭發(fā)也全白了”,寫出歲月的無情以及我對(duì)母親變老的傷感。合作探究—品味語(yǔ)言
最壯的是塞外點(diǎn)兵,吹角連營(yíng),夜深星闌時(shí)候,將軍在挑燈看劍。
化用典故,化用了辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦狀詞以寄之》里的詩(shī)句,既贊頌了古代將軍塞外點(diǎn)兵、挑燈看劍、英勇殺敵的氣概,也使得文章的文學(xué)色彩更加濃厚。作者為什么喜歡燈籠?請(qǐng)結(jié)合具體事例說明。(1)燈籠寄托著作者對(duì)祖父、母親等親人的牽掛、感激之情。
(2)燈籠承載著許多鄉(xiāng)情、民俗、傳統(tǒng)文化,給作者留下很多美好的回憶。(3)燈籠能為夜行人指路,溫暖他人。(4)記錄、傳承家族歷史,朝代的更替,表達(dá)歲月滄桑的感慨。
(5)引發(fā)作者聯(lián)想愛國(guó)名將,激發(fā)愛國(guó)熱情。合作探究—體味情感合作探究—體味情感1.有行好的意思。2.孤行客“四面虛驚”的時(shí)候得到慰藉。村頭掛燈籠
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