2024年全國各地中考試題分類匯編（一）：現(xiàn)代文閱讀

2024年全國各地中考試題分類匯編（一）：現(xiàn)代文閱讀

1實(shí)用類文本閱讀（2024年四川省眉山市中考題）

圖片

（二）實(shí)用類文本閱讀（10分）

閱讀下面一組材料，完成下面小題。

材料一

①航天種子谷里，學(xué)生們興高采烈地聽著講解，時不時舉手提問；3D打印

實(shí)驗(yàn)室里，他們觀察、記錄，不時發(fā)出驚嘆聲……

②這生動的場景近日發(fā)生在廣東省東莞市，孩子們正參加科普研學(xué)活動，感

受科學(xué)魅力，享受探索樂趣。2023年，東莞大力推進(jìn)中小學(xué)科學(xué)教育工作，鼓

勵學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，置身科普基地，沉浸式體驗(yàn)科學(xué)的魅力。一年來，東

莞積極推動市內(nèi)學(xué)校利用科學(xué)教育資源，開展科普研學(xué)活動約500場次。

（摘編自《中國教育報》）

材料二

①”研學(xué)旅行在中國”系列活動正式啟動儀式上，幾位嘉賓圍繞“研學(xué)旅行

的相關(guān)問題”進(jìn)行了發(fā)言。

②甲（某研究中心首席專家）：青少年的成長是由自然人變成社會人的過程,

是一個社會化的過程。研學(xué)旅行具有教育功能，其顯著特點(diǎn)有：第一是實(shí)踐體驗(yàn)

性，第二是群體性。研學(xué)旅行是一個群體外出的實(shí)踐體驗(yàn)，這是青少年健康成長

不可缺少的一種方式和途徑。

③乙（某文物部門負(fù)責(zé)人）：游三孔，知天下。我們圍繞研學(xué)旅行全面整合

資源，針對學(xué)生推出成人禮、拜師禮、開筆禮等以儒家文化體驗(yàn)為主的研學(xué)課程

體系，不斷打造研學(xué)旅行“曲阜模式”。

④丙（某校校長）：研學(xué)旅行，要作為課程來開發(fā)，當(dāng)作一種沒有教室、沒

有校門的社會大課堂來開發(fā)，讓學(xué)生在研學(xué)中體驗(yàn)、總結(jié)、反思。從實(shí)際操作層

面上來講，主要是：一、根據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)、學(xué)校辦學(xué)理念及育人目標(biāo)，確立主

題，使研學(xué)旅行具有教育性。二、合理規(guī)劃，保證系統(tǒng)性。三、強(qiáng)化管理，確保

安全性。四、自愿選擇，保證多樣性。

（摘編自《中國教育報》）

材料三

①學(xué)生面對的真實(shí)世界是一個不分學(xué)科的整體，傳統(tǒng)分科教學(xué)已無法滿足未

來社會對人才培養(yǎng)的要求。研學(xué)旅行課程的開發(fā)，旨在圍繞跨學(xué)科的核心概念，

形成調(diào)動多學(xué)科知識，讓學(xué)生通過問題發(fā)現(xiàn)和問題解決，在沉浸式體驗(yàn)中完成多

學(xué)科知識的結(jié)構(gòu)化融合，在“游”中了解國情、世情，開闊眼界；在“研”中增

長見識，提升素養(yǎng)，涵養(yǎng)適應(yīng)未來社會需求的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。

②研學(xué)旅行課程開發(fā)的首要原則是融合性與系統(tǒng)性。融合性包括凸顯“研學(xué)”

與“旅行”的融合、“學(xué)之科學(xué)性”與“游之趣味性”的融合、“知識世界”與“生

活世界”的融合、學(xué)科與學(xué)科之間的融合。系統(tǒng)性旨在避免把跨學(xué)科變機(jī)械的學(xué)

科拼盤，一方面強(qiáng)調(diào)問題的整合，即在解決實(shí)際生活中遇到的真實(shí)問題的過程中，

要運(yùn)用的知識、能力、價值和高階思維；另一方面強(qiáng)調(diào)主題的綜合，歸納不同問

題的共同屬性，以統(tǒng)一的主題橫向連接不同學(xué)科。

（摘編自《大主題引領(lǐng)下的研學(xué)旅行課程開發(fā)研究》）

17.下列對材料一、材料二的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.東莞大力推進(jìn)研學(xué)活動，鼓勵學(xué)生走出校園，置身科普基地，感受科學(xué)

魅力。

B.東莞和曲阜研學(xué)活動有效整合當(dāng)?shù)刭Y源，開展了豐富而各具特色的研學(xué)

活動。

C.研學(xué)旅行的主要教育功能就是讓青少年在成長過程中由自然人變成社會

人。

D.研學(xué)旅行的課程開發(fā)應(yīng)依據(jù)核心素養(yǎng)、學(xué)校辦學(xué)理念、育人目標(biāo)來確立

主題。

18.根據(jù)三則材料，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.東莞市中小學(xué)開展的科普研學(xué)活動受到學(xué)生歡迎，是因?yàn)閷⒖茖W(xué)性與趣

味性相融合。

B.開發(fā)跨學(xué)科的研學(xué)旅行課程，可解決分科教學(xué)無法滿足未來社會對人才

需求的問題。

C.“曲阜模式”在“游”中體驗(yàn)文化，開闊眼界，目是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐、

創(chuàng)新能力。

D.跨學(xué)科研學(xué)旅行課程開發(fā)，將“研學(xué)”與“旅行”融合，即可避免機(jī)械

的學(xué)科拼盤。

19.子瞻中學(xué)擬開展“山水文化”研學(xué)旅行，請你從以下路線中選擇一條，

仿照示例，結(jié)合材料內(nèi)容設(shè)計你的研學(xué)方案。

①文化之旅：子瞻中學(xué)一李密故里一彭祖山一三蘇祠一子瞻中學(xué)

②山水之旅：子瞻中學(xué)一煙雨柳江一瓦屋山一黑龍灘一子瞻中學(xué)

示例:

我的研學(xué)LOGO

我的研學(xué)方案

我選擇竹文化研學(xué)旅行路線

①研學(xué)目的：以竹為主題，連接語文、美術(shù)、生物等學(xué)科，提升素養(yǎng)。

②研學(xué)內(nèi)容：舉辦竹知識趣味搶答賽；收集并誦讀蘇東坡關(guān)于竹的詩詞，感

受竹的品質(zhì)；竹林寫生。

【答案】17.C18.A

19.示例：

我的研學(xué)方案

我選擇文化研學(xué)旅行路線。

①研學(xué)目的：以文化為主題，連接語文、美術(shù)、歷史等學(xué)科，提升素養(yǎng)。

②研學(xué)內(nèi)容：舉辦說說名人故事故事會；收集并誦讀三蘇和李密的文學(xué)作

品，來了解當(dāng)?shù)孛说奈膶W(xué)成就；在彭祖山寫生，領(lǐng)會當(dāng)?shù)鬲?dú)特風(fēng)景。

【解析】

【17題詳解】

本題考查內(nèi)容的概括和分析。

C.結(jié)合材料二第②段“青少年的成長是由自然人變成社會人的過程，是一個

社會化的過程”“研學(xué)旅行具有教育功能，其顯著特點(diǎn)有：第一是實(shí)踐體驗(yàn)性，

第二是群體性。研學(xué)旅行是一個群體外出的實(shí)踐體驗(yàn)，這是青少年健康成長不可

缺少的一種方式和途徑”，可知：研學(xué)旅行顯著特點(diǎn)是，實(shí)踐體驗(yàn)性和群體性；

它是青少年健康成長的一種方式和途徑。由此可見，文章并沒有提及到研學(xué)旅行

主要教育功能就是讓青少年在成長過程中由自然人變成社會人，本項(xiàng)說法不當(dāng);

故選Co

【18題詳解】

本題考查篩選文本信息。

B.結(jié)合材料三第①段“研學(xué)旅行課程的開發(fā)，旨在圍繞跨學(xué)科的核心概念，

形成調(diào)動多學(xué)科知識，讓學(xué)生通過問題發(fā)現(xiàn)和問題解決，在沉浸式體驗(yàn)中完成多

學(xué)科知識的結(jié)構(gòu)化融合，在'游'中了解國情、世情，開闊眼界；在'研'中增

長見識，提升素養(yǎng)，涵養(yǎng)適應(yīng)未來社會需求的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”，可知：開

發(fā)跨學(xué)科的研學(xué)旅行課程，是為了提升學(xué)生素養(yǎng)，涵養(yǎng)適應(yīng)未來社會需求的創(chuàng)新

精神、實(shí)踐能力。本項(xiàng)的“解決分科教學(xué)無法滿足未來社會對人才需求的問題”

說法不當(dāng)；

C.結(jié)合材料二第③段“游三孔，知天下”“我們圍繞研學(xué)旅行全面整合資

源，針對學(xué)生推出成人禮、拜師禮、開筆禮等以儒家文化體驗(yàn)為主的研學(xué)課程體

系，不斷打造研學(xué)旅行'曲阜模式’”可知：“曲阜模式”在“游”中體驗(yàn)文化,

開闊眼界，但并沒有體現(xiàn)出“目的是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐、創(chuàng)新能力”，本項(xiàng)分析不

當(dāng)；

D.結(jié)合材料三第①段“研學(xué)旅行課程的開發(fā)，旨在圍繞跨學(xué)科的核心概

念”，第②段“研學(xué)旅行課程開發(fā)的首要原則是融合性與系統(tǒng)性”“融合性包括

凸顯‘研學(xué)'與'旅行'的融合”“系統(tǒng)性旨在避免把跨學(xué)科變機(jī)械的學(xué)科拼

盤”，可知：跨學(xué)科研學(xué)旅行課程開發(fā)，“研學(xué)”與“旅行”融合屬于研學(xué)旅行

融合性，系統(tǒng)性旨在避免把跨學(xué)科變機(jī)械的學(xué)科拼盤；但并沒有提及到即可避免

機(jī)械的學(xué)科拼盤，本項(xiàng)分析不當(dāng)。

故選Ao

【19題詳解】

本題考查仿寫和材料拓展。

結(jié)合材料三第①段"在'游’中了解國情、世情，開闊眼界；在'研'中增

長見識，提升素養(yǎng)，涵養(yǎng)適應(yīng)未來社會需求的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”，可知：研

學(xué)不僅能使學(xué)生開闊眼界，還可以讓學(xué)生增長見識，提升素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

結(jié)合材料三第②段“‘知識世界'與‘生活世界’的融合、學(xué)科與學(xué)科之間

的融合”“一方面強(qiáng)調(diào)問題的整合，即在解決實(shí)際生活中遇到的真實(shí)問題的過程

中，要運(yùn)用的知識、能力、價值和高階思維；另一方面強(qiáng)調(diào)主題的綜合，歸納不

同問題的共同屬性，以統(tǒng)一的主題橫向連接不同學(xué)科”，可知：研學(xué)有利于學(xué)生

運(yùn)用的知識、能力、價值和高階思維解決實(shí)際生活中遇到的真實(shí)問題；用統(tǒng)一的

主題橫向連接不同學(xué)科，去歸納不同問題的共同屬性。

仿照“示例，我選擇竹文化研學(xué)旅行路線。①研學(xué)目的：以竹為主題，連

接語文、美術(shù)、生物等學(xué)科，提升素養(yǎng)。②研學(xué)內(nèi)容：舉辦竹知識趣味搶答賽;

收集并誦讀蘇東坡關(guān)于竹的詩詞，感受竹的品質(zhì)；竹林寫生”，要先寫研學(xué)路線,

再寫研學(xué)目的，最后寫研學(xué)內(nèi)容。

示例：

（1）我選擇文化研學(xué)旅行路線。

①研學(xué)目的：以文化為主題，連接語文、歷史、政治等學(xué)科，提升素養(yǎng)。

②研學(xué)內(nèi)容：舉辦古文背誦比賽，了解李密和三蘇的文學(xué)成就；參觀李密故

居，朗誦《陳情表》，體會李密的崇高人格；參觀彭祖山，了解這座山的命名來

歷；參觀三蘇祠，了解當(dāng)?shù)貧v史悠久的文化，增進(jìn)地區(qū)自豪感。

（2）我選擇山水研學(xué)旅行路線。

①研學(xué)目的：以山水為主題，連接語文、美術(shù)、地理等學(xué)科，提升素養(yǎng)。

②研學(xué)內(nèi)容：舉辦古文山水詩歌趣味搶答賽，了解古今詩人是如何描寫壯麗

河山；參觀煙雨柳江，瓦屋山，黑龍灘，說說這三個地方的地理特點(diǎn)；在黑龍灘

上寫生，體會美好的自然美景。

2郭震?！渡街械男〔荨烽喿x練習(xí)及答案（2024年安徽省中考題）

二、閱讀（55分）

［一］（22分）

閱讀下面的文字，回答問題。

山中的小草

郭震海

①或許和年齡有關(guān)吧，我越來越喜歡回到鄉(xiāng)村，望一望那巍峨的山峰，看一

看那溝溝梁梁中錯落的農(nóng)舍，摸一摸身邊的一草一木，疲憊頓消，心生愉悅。

②太行山是雄偉的，也是溫柔的，如一位歷經(jīng)滄桑的母親，包容萬物。一片

片白楊林、柳樹林、松柏林交織在一起，還有林中高高低低的灌木叢，以及低矮

的小草，都生長在大山的懷抱里。大山無聲，默默地哺育著草木；草木無言，靜

靜地供養(yǎng)著山里的動物。

③每當(dāng)走在山中，我總喜歡俯下身子，去觀察一株株小草。任微風(fēng)從耳邊吹

過，小鳥在頭頂歡唱。草木香混合著泥土的芳香，吸幾口，如飲佳釀。

④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子從小就進(jìn)山識草木。

在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是寶貝，可以作為餐桌上的美食、

家畜的飼料，更可成為醫(yī)治疾患的“救命草”一一它們不僅為蒼山披綠，也曾在

漫長的歲月里救過山里人的命。山里人代代相傳，口口相授，對各種草木的習(xí)性

和作用如數(shù)家珍。

⑤記得很小的時候，我就跟在父親身后上山采中草藥。我最先認(rèn)識的是黃琴,

我喜歡它的向陽而生。除了喜歡陽坡外，黃苓似乎不再擇地，荒石縫隙，道路旁

邊，只要有一點(diǎn)泥土就能生長。根莖深埋泥土，春天生出新芽，細(xì)小的軀干慢慢

抽出。農(nóng)人們懂得，此時的黃苓格外嬌嫩，走過之時腳步會變得緩而輕，生怕把

它踩疼。到了七八月份，它細(xì)長的軀干會高高上揚(yáng)，如柳葉般的葉子在軀干兩邊

展開，頂端開出紫色的小花，隨風(fēng)搖曳，很是漂亮。黃苓的根能入藥，味道很苦,

有清熱、瀉火、解毒的作用。山里人在挖黃苓的時候很講究，比如發(fā)現(xiàn)成片的黃

苓，會選一些年長的挖走，留下年幼的繼續(xù)生長。

⑥小柴胡似乎有點(diǎn)調(diào)皮，喜歡往灌木叢里鉆，仿佛在和農(nóng)人捉迷藏。不過它

散發(fā)出的特殊香氣總會暴露它的存在。這種植物在春天里很容易被發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樯?/p>

一年的枯枝還未腐朽，懂它的人一眼就可認(rèn)出。不過太行山里的農(nóng)人不會在春天

挖小柴胡，那樣會遭到鄉(xiāng)親們的數(shù)落。小柴胡的葉子同樣細(xì)長、秀麗，春生夏長,

開出的小黃花香氣四溢。小柴胡的根細(xì)長，多用于治療感冒發(fā)熱等。山里人偶感

風(fēng)寒，抓一把小柴胡，再配幾根大蔥的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便

又精神煥發(fā)。

⑦益母草的性格則比較外向，田填旁，小路邊，它總喜歡與灌木比高低，長

得很是旺盛。仿佛春來它先知，嫩小的新葉迎春破土，生長很快。進(jìn)入夏季，遠(yuǎn)

遠(yuǎn)望去，挺拔的個頭開滿了粉紅色的小花?；ㄩ_兩三天后，就是采收最好的時候。

選一個晴朗的天氣，用鐮刀齊地割下地上部分，留下的根來年又會旺長。采回后,

稍作晾曬，清洗干凈，母親會將益母草分段，然后在一口大砂鍋里熬，邊熬邊攪

拌。最后過濾掉枝葉，再接著熬，直到熬成膏狀，放入罐里，待入藥用。

⑧每一次回鄉(xiāng)，我總會走進(jìn)山里，去看看這些草木，就像是去拜訪一個個交

情甚厚的老友。初春的風(fēng)在蒼茫的群山中、空曠的原野上奔跑，蘇醒的小溪一路

邁著輕盈的腳步邊走邊唱。背陰處偶有殘雪待融，雪面上有山雞、野兔走過，爪

印如盛開的花朵。沉睡了一個冬天的老桃樹、大柳樹，枝條上已有新芽冒尖，讓

人驚喜。此時大地之下，成群結(jié)隊(duì)的小草聞風(fēng)而動，枯枝敗葉中孕育著新生。陽

坡上的黃琴，灌木叢中的小柴胡，田填邊的益母草，點(diǎn)點(diǎn)嫩芽已經(jīng)在解凍的泥土

中萌生。我輕聲喚著它們的名字，微風(fēng)中，它們紛紛點(diǎn)頭應(yīng)答……

（選自《人民日報》2024年3月22日，有改動）

4.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第④段中“每一株草都有自己的名字”，表現(xiàn)出太行山區(qū)的人們對家鄉(xiāng)

的小草非常熟悉。

B.第⑤段中“只要有一點(diǎn)泥土就能生長”，突出了黃琴生命力頑強(qiáng)，對生

存環(huán)境別無他求。

C.第⑦段寫益母草從采收到制成膏狀的過程時，用了割、晾曬、清洗、熬

等動詞，準(zhǔn)確精練。

D.第⑧段的景物描寫，有靜態(tài)有動態(tài)，有視覺有聽覺，展現(xiàn)了大山初春時

節(jié)的勃勃生機(jī)。

5.作者說“太行山是雄偉的，也是溫柔的”，如何理解這里的“雄偉”“溫

柔”？

6.請從修辭方法的角度賞析下面的句子。

小柴胡似乎有點(diǎn)調(diào)皮，喜歡往灌木叢里鉆，仿佛在和農(nóng)人捉迷藏。

7.文章線索明晰，首尾呼應(yīng)，請結(jié)合全文加以分析。

8.作者通過寫黃苓、小柴胡和益母草這三種小草表達(dá)了怎樣的思想感情？

【答案】4.B5.因?yàn)樘猩缴椒逦《耄哉f它“雄偉”。因?yàn)樘猩侥?/p>

默無聲，如母親一般哺育著各種草木和動物，所以說它“溫柔”。

6.運(yùn)用擬人手法，“有些調(diào)皮”“鉆”“捉迷藏”賦予小柴胡以人的性格

和動作，表現(xiàn)了小柴胡生長在灌木叢里的習(xí)性，表達(dá)了作者對它的喜愛。

7.①文章以“山中的小草”為線索貫穿全文，文章先總寫山中的小草，然

后重點(diǎn)寫三種小草，最后合寫山野、小草，井然有序，層次分明。②開頭“我越

來越喜歡回到鄉(xiāng)村”“摸一摸身邊的一草一木”和結(jié)尾“每一次回鄉(xiāng)”“去看

看這些草木”相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。

8.①它們是作者從小就熟悉的小草，寄托了作者對家鄉(xiāng)的深厚感情。②它

們是造福山里人的“救命草”，體現(xiàn)了作者對自然的感恩之情。③它們與家鄉(xiāng)人

關(guān)系密切，表現(xiàn)了作者對人與自然和諧共生的贊美之情。

【解析】

4題詳解】

本題考查內(nèi)容的理解與分析。

A.根據(jù)第④段中“每一株草都有自己的名字”“在孩子眼里，草木是伙伴。

在大人眼里，草木是寶貝”可知，表現(xiàn)出太行山區(qū)的人們對家鄉(xiāng)的小草非常熟悉。

B.根據(jù)第⑤段中“除了喜歡陽坡外，黃琴似乎不再擇地，荒石縫隙，道路旁

邊，只要有一點(diǎn)泥土就能生長”可知，“對生存環(huán)境別無他求”與原文內(nèi)容不符。

C.根據(jù)第⑦段“用鐮刀齊地割下地上部分，留下的根來年又會旺長。采回后，

稍作晾曬，清洗干凈，母親會將益母草分段，然后在一口大砂鍋里熬，邊熬邊攪

拌。最后過濾掉枝葉，再接著熬，直到熬成膏狀，放入罐里，待入藥用”分析，

“割”“晾曬”“分股”“熬”“攪拌”等動詞，準(zhǔn)確精煉。

D.第⑧段描寫了風(fēng)、小溪、殘雪、爪印、新芽等自然景物，“初春的風(fēng)……

奔跑”“蘇醒的小溪……邊走邊唱”“殘雪待融”“爪印如盛開的花朵”“新

芽冒尖”等景物，有靜態(tài)有動態(tài)，有視覺有聽覺，展現(xiàn)了大山初春時節(jié)的勃勃生

機(jī)。

故選Bo

【5題詳解】

本題考查句子的理解。解答時，先明確考查角度，找到句子在原文的位置，

再將句子所表達(dá)的意思與具體語境或主旨結(jié)合起來，領(lǐng)會句子的含義。言之有理

即可。

“太行山是雄偉的，也是溫柔的”出現(xiàn)在文章第②段開頭，承上啟下。根據(jù)

第①段"望一望那巍峨的山峰”可知，因?yàn)樘猩缴椒逦《?，所以說它“雄偉”。

根據(jù)第②段“如一位歷經(jīng)滄桑的母親，包容萬物。一片片白楊林、柳樹林、松柏

林交織在一起，還有林中高高低低的灌木叢，以及低矮的小草，都生長在大山的

懷抱里。大山無聲，默默地哺育著草木；草木無言，靜靜地供養(yǎng)著山里的動物”

可知，因?yàn)樘猩侥瑹o聲，如母親一般哺育著各種草木和動物，所以說它“溫

柔”。

【6題詳解】

本題考查句子的理解與賞析。解答時，先明確考查角度，本題要求從修辭手

法角度賞析，然后再分析其表達(dá)效果，把握感情。答題規(guī)范：運(yùn)用了什么修辭手

法+有什么表達(dá)效果+寫了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么感情。言之有理即可。

根據(jù)“有些調(diào)皮”“鉆”“捉迷藏”等詞可看出，本句運(yùn)用了擬人的修辭手法,

，，有些調(diào)皮“，，鉆”，，捉迷藏”這人詞語讓小柴胡如一個人一樣，有了靈性，生動

形象地表現(xiàn)了小柴胡生長在灌木叢里的習(xí)性，表達(dá)了作者對小柴胡的喜愛贊美之

情。

【7題詳解】

本題考查記敘線索和首尾呼應(yīng)。解答記敘線索時需要梳理文章的層次脈絡(luò)，

找出文章的線索，線索能使文章條理清楚，層次清晰。解答首尾呼應(yīng)時，應(yīng)具體

找出文首哪句與文尾哪句照應(yīng)，前后照應(yīng)使情節(jié)完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出。按

照答題規(guī)范術(shù)語作答，言之有理即可。

根據(jù)第①段“我越來越喜歡回到鄉(xiāng)村，望一望那巍峨的山峰，看一看那溝溝

梁梁中錯落的農(nóng)舍，摸一摸身邊的一草一木，疲憊頓消，心生愉悅”可知，作者

開篇就說想想“摸一摸身邊的一草一木”可知，作者要寫的是家鄉(xiāng)的“草木”；

據(jù)第②段“大山無聲，默默地哺育著草木；草木無言，靜靜地供養(yǎng)著山里的

動物”，③段“草木香混合著泥土的芳香，吸幾口，如飲佳釀”可知，本文①一

③總寫山中的小草令“我”心生愉悅，如飲佳釀；

根據(jù)第④段”在太行山里，每一株草都有自己的名字”，⑤段“記得很小的

時候，我就跟在父親身后上山采中草藥。我最先認(rèn)識的是黃苓，我喜歡它的向陽

而生”，⑥段“小柴胡似乎有點(diǎn)調(diào)皮，喜歡往灌木叢里鉆，仿佛在和農(nóng)人捉迷藏”,

⑦段“益母草的性格則比較外向，田填旁，小路邊，它總喜歡與灌木比高低，長

得很是旺盛”可知，④一⑦寫山里人對各種草木的習(xí)性和作用如數(shù)家珍，重點(diǎn)寫

了黃苓、小柴胡、益母草三種山中小草;

根據(jù)第⑧段“每一次回鄉(xiāng)，我總會走進(jìn)山里，去看看這些草木，就像是去拜

訪一個個交情甚厚的老友”可知，第⑧段寫“我”每次回鄉(xiāng)總會走進(jìn)山里看看這

些草木，就像拜訪老友，總結(jié)全文。

由此可知，本文有兩條線索，明線是“山中的小草”，暗線是“我”對山中

的小草的喜愛之情，使文章條理清楚，層次清晰。

開頭“我越來越喜歡回到鄉(xiāng)村”“摸一摸身邊的一草一木”和結(jié)尾“每一次

回鄉(xiāng)”“去看看這些草木”相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出。

【8題詳解】

本題考查內(nèi)容理解與主旨意蘊(yùn)。

根據(jù)第④段“在孩子眼里，草木是伙伴”分析，孩子們從小與山中的草木為

伴，表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)草木的熱愛之情，山中的草木也寄托了作者對家鄉(xiāng)的深厚

感情；

根據(jù)第④段“在大人眼里，草木是寶貝，可以作為餐桌上的美食、家畜的飼

料，更可成為醫(yī)治疾患的‘救命草"分析，山中的草木與人們的關(guān)系密切，草

木對山里人的生活產(chǎn)生了重要的作用，表達(dá)了作者對自然的感恩之情；

根據(jù)第④段“山里人代代相傳，口口相授，對各種草木的習(xí)性和作用如數(shù)家

珍”，第⑤段“山里人在挖黃苓的時候很講究，比如發(fā)現(xiàn)成片的黃苓，會選一些

年長的挖走，留下年幼的繼續(xù)生長”分析，山里人熟悉各種草木并自覺地保護(hù)著

山中的草木，表現(xiàn)了山里人與草木（大自然）的密切關(guān)系，表現(xiàn)了作者對人與自

然和諧共生的贊美之情。

綜上分析，概括作答即可。

5侯為標(biāo)《五月，為勞動者喝彩》閱讀練習(xí)及答案（2024年福建省中考題）

（四）閱讀下面的文字，完成14?16題。（12分）

五月，為勞動者喝彩侯為標(biāo)

高爾基說：勞動是一切歡樂和美好的源泉。世界上最美好的東西，都是由勞

動、由人的聰明的雙手創(chuàng)造出來的。每天我們都會看到很多忙碌的身影，他們用

勤勞的雙手、辛勤的勞動為社會提供良好的環(huán)境和服務(wù)，日復(fù)一日，年復(fù)一年。

每一份平凡的工作背后，都是一種責(zé)任與堅守，每一個汗水中的微笑，都令人心

生敬意。

人類通過勞動征服自然、改造世界，歷史上流傳著很多關(guān)于勞動的傳說與美

麗的贊歌。遠(yuǎn)古“愚公移山”的故事，生動詮釋了勞動能夠創(chuàng)造奇跡，告訴后人

只要有堅定的信念和鍥而不舍的精神，就沒有什么不能實(shí)現(xiàn)。在社會生活中勞動

與文學(xué)也密不可分，誕生了很多以勞動為主題的杰出作品，如唐詩《憫農(nóng)》：”鋤

禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！币猿两綄懛?，把勞動者

的形象、勞作的場景、勞動的艱苦濃縮在詩歌中，告誡人們一粥一飯來之不易，

要愛惜糧食、珍惜勞動成果。

勞動是獲取幸福的唯一密碼。所有美好的夢想，只有通過艱辛的勞動才能實(shí)

現(xiàn)。三代塞罕壩人在1500米的高原上，歷經(jīng)55年的艱苦勞動，讓“一棵松”成

長為112萬畝的世界上最大的人工林，靠勤勞的雙手改變了自然生態(tài)，創(chuàng)造了

“沙漠變綠洲，荒原變林?！钡娜碎g奇跡?？茖W(xué)家通過辛勤的勞動刻苦鉆研，不

斷攀登科技高峰。中國空間站“太空之家”遨游蒼穹，探索浩瀚的宇宙，寄托了

中國人對遼闊太空的無限遐想。這些舉世矚目的成就，都是勞動智慧的結(jié)晶，是

一代代勞動者月并手胭足、晨炊星飯的結(jié)果，凸顯著開拓進(jìn)取的奮斗精神。通過勞

動不斷追趕超越，如涓涓細(xì)流匯成奔涌大河，展現(xiàn)出一個充滿活力的現(xiàn)代中國，

鋪展出偉大時代的精彩畫卷。

勞動改變著人類社會，創(chuàng)造著人類文明。對勞動的肯定和贊美是中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化一以貫之的倡導(dǎo)和傳承。如今，隨著時代的變遷，數(shù)智時代的高速發(fā)展，

新的勞動形態(tài)不斷出現(xiàn)，勞動內(nèi)容、勞動環(huán)境也發(fā)生了很大變化。但無論是體力

勞動還是腦力勞動，無論是有形勞動還是無形勞動，都為社會創(chuàng)造著巨大的物質(zhì)

財富和精神財富。天道酬勤，美好的生活皆靠勞動創(chuàng)造。

五月，春光明媚，百花盛開，正是耕耘的大好時節(jié)。歲月因勞動而意義不凡,

勞動因歲月而果實(shí)累累。勞動者的每一滴汗水都折射著太陽的光芒，每一份付出

都擦亮著夢想的天空。當(dāng)黃昏來臨，喧鬧的一天即將落下帷幕，讓我們放慢匆忙

的腳步，向那些平凡的勞動者回眸致意，為每一位用雙手創(chuàng)造生活、締造美好明

天的勞動者送上深深的祝福。

（有刪改）

14.下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.勞動創(chuàng)造美，需要聰明智慧，更需要堅定的信念和鍥而不舍的精神。

B.勞動形態(tài)、勞動內(nèi)容、勞動環(huán)境的發(fā)展變化，加速數(shù)智時代早日來臨。

C.篇末“致意”和“祝福”呼應(yīng)標(biāo)題中的“喝彩”，文章中心更加明確。

D.文章運(yùn)用舉例論證、道理論證等方法，增強(qiáng)說服力，增加表達(dá)的豐富性。

15.下面的材料是否可以支撐文章第二段中的觀點(diǎn)“勞動與文學(xué)密不可

分”？為什么？請簡要說明理由。（4分）

材料：勞者歌其事。（《春秋公羊解詁》）

16.班級舉辦“勞動的價值”主題班會，課前要準(zhǔn)備發(fā)言稿。請你結(jié)合本文

內(nèi)容，寫好發(fā)言稿的開頭。（要求：提出有意義的問題，引發(fā)積極的思考。）（5

分）

答案：

（四）（12分）

14.（3分）B

15.（4分）

第一問：可以支撐。

第二問：材料中的“事”是勞動者的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，也是歌唱的內(nèi)容，這句話

明確指出勞動者是文學(xué)的創(chuàng)作者，勞動是文學(xué)作品的重要內(nèi)容。

16.（5分）

示例

同學(xué)們，AI時代已經(jīng)到來，智能裝卸、機(jī)器人掃地等紛紛涌現(xiàn)，人類的部

分勞動逐漸被取代。今天，傳統(tǒng)的勞動還有價值嗎？

6非連續(xù)性閱讀（2024年福建省中考題）

（五）閱讀下面的材料，完成17?19題。（12分）

材料一：

木刻屬于木板畫，也稱作板畫或刻畫，普通就稱作木刻。

木刻的材料當(dāng)然是木材。木材以梨、棗、白楊最為合適。這幾種木材的質(zhì)地

都比較細(xì)密。

木刻最主要的工具當(dāng)然是刻刀?？痰洞笾路殖蓛煞N形式，一種是偏刀，一種

是角刀。偏刀用來刻凸起的線條，把大片的木質(zhì)鏟去，剩下凸起的線條。角刀是

三角形的，為了使用的方便，又有大小寬狹各種形式，都用來刻凹陷的線條。

有了木板和刀，就可以動手刻了。木板有時候該用橫斷面的，有時候該用縱

剖面的，大凡刻精細(xì)的畫，就得用橫斷面的。因?yàn)闄M斷面的木紋比較細(xì)。普通木

刻就用縱剖面的。前者稱為木口木刻，后者稱為木面木刻。

木板先要磨光，涂上一層墨，又用鉛筆在上面把畫稿打好，然后動刀。

把圖畫直接畫在紙上，也就算了，為什么還要經(jīng)過刻木的手續(xù)？這不是浪費(fèi)

嗎？不，木刻非但不浪費(fèi)，還具備著更經(jīng)濟(jì)的條件。普通一張圖畫，常常為一個

人獨(dú)占，供少數(shù)人欣賞。木刻畫卻可以拓成許多許多張，供許多許多人欣賞。另

一方面，木刻畫具有明快、樸素、有力的特色，在藝術(shù)上有它獨(dú)特的價值。

（摘編自葉圣陶《木刻》）

材料二：

學(xué)生在創(chuàng)作一幅完整木刻版畫之前，首先要繪制作品的初稿，通過“鏡像”

的形式把初稿畫到木刻板上，可以培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力；繪制結(jié)束以后，需

要刻制圖形，可以通過選擇不同的刀具，刻制不同的圖案和形象，可以培養(yǎng)學(xué)生

的藝術(shù)表達(dá)能力；刻制結(jié)束后，需要把圖形印制到紙張上，同樣的圖形，不同的

壓力，可以呈現(xiàn)出的形象、紋理和細(xì)節(jié)效果完全不同，可以培養(yǎng)學(xué)生的開放性選

擇能力。

（摘編自羅公染《刀筆刻繪新時代》）

材料三：

《回憶延安》是古元（1919—1996）同志在20世紀(jì)70年代創(chuàng)作的原拓木刻

套色紙本版畫，長方形，寬60厘米，長80厘米，畫面主題色調(diào)為黃色、藍(lán)色和

綠色，生動精細(xì)地展現(xiàn)了延安時期中國共產(chǎn)黨人在寶塔山下、延河之濱為民族獨(dú)

立和人民解放而自力更生、艱苦奮斗的史詩般畫卷。

（陜西省延安市延安精神研究中心）

美術(shù)老師要求摹刻古元版畫《回憶延安》。請你完成以下相關(guān)的語文任務(wù)。

任務(wù)一：把握內(nèi)容

17.根據(jù)下面三個關(guān)鍵詞，發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪你體會到的這幅版畫的情

境。（6分）

關(guān)鍵詞：寶塔山延河抗戰(zhàn)軍民

任務(wù)二：說明意義

18.在你看來，摹刻這幅版畫有什么意義？請結(jié)合以上材料簡要分析。（3

分）

任務(wù)三：明確工序

19.下列有關(guān)版畫《回憶延安》摹刻工序的說法，不正確的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.根據(jù)版畫的線條特點(diǎn)選用適當(dāng)?shù)牡毒?。B.動刀前把臨摹的畫稿打在磨

光的木板上。

C.選擇木面木刻技法在木板縱剖面刻制。D.把圖形拓印到紙上要選好顏

色，控制好壓力。

答案：

（五）（12分）

17.（6分）

示例：清澈的延河水倒映著雄偉的寶塔山，在革命圣地延安城下緩緩淌過。

意氣風(fēng)發(fā)的騎兵連出城巡邏，運(yùn)糧隊(duì)滿載而歸，抗戰(zhàn)軍民歡快的歌聲響徹云天。

遠(yuǎn)處，我仿佛看到一隊(duì)燃燒著希望的青年，正走向這城門。

18.（3分）

①進(jìn)一步體認(rèn)木刻之美;②提高動手能力和學(xué)習(xí)能力；③親敬革命圣地延安,

感受并傳承革命精神。

19.（3分）C

7肖復(fù)興《月亮》閱讀練習(xí)及答案（2024年甘肅省蘭州市中考題）

三、現(xiàn)代文閱讀（24分）

（-）（13分）

閱讀下面文章，完成下面小題。

月亮

肖復(fù)興

①初一，我第一次用公交車的學(xué)生月票。一張小小的硬紙卡片，上面貼著我

的一張照片，上車時朝售票員眼前晃一晃，就可以暢行無阻了。那感覺，很奇妙,

特別好玩。

②在北京，只有上中學(xué)后才可以買學(xué)生月票，小學(xué)生不可以，就是說，能買

到月票，是身份的一種證明，自己一下子長大了那種感覺，是一種有點(diǎn)兒神奇的

體驗(yàn)。

③在北京，匯文中學(xué)一直很有名。這是一所有著百年歷史的老校。在我爸和

我們班主任張老師的督促下，我終于考上了這所中學(xué)。

④如果考上的不是匯文，我爸是絕對不會舍得花錢讓我買這張月票的，非得

逼我“腿兒著”（北京話，走著的意思）。上學(xué)，還得美其名曰鍛煉身體！

⑤那是開學(xué)后第一個月的月底，也就是九月三十日的那天中午，我坐公交車

回家吃午飯。

⑥我們的教室在三樓，窗戶朝北，背面不遠(yuǎn)是前兩年新建成的北京火車站。

上午最后一節(jié)課，我的眼睛會時不時緊盯著北京火車站鐘樓上的時針和分針，當(dāng)

它們在十二點(diǎn)上重合，鐘樓會響起噫亮的《東方紅》的音樂，下課鈴像聽到它發(fā)

出的號令似的，也跟著清脆地響起來。我早早搞好我的學(xué)生月票，像離弦的箭一

般，飛快地跑出教室，從學(xué)校的后門出來，在安華樓那個公交車站坐二十三路回

家。如果趕得及，跑到這里的時候，能趕上一輛二十三路正好進(jìn)站，回家的時間。

會節(jié)約很多。

⑦學(xué)校離我家。坐公交車有四站地，包括走到車站和等車的時間，需要二十

來分鐘。如果走著去學(xué)校，要走半個多小時。大概因?yàn)樵谖覀兇笤耗敲炊嗪⒆永?/p>

面，我是第一個考上匯文的，給家里爭了臉，為了獎勵我，爸爸破天荒每月給我

三元錢，由我自己支配。那時候，我爸每月的工資是七十元，我和弟弟和我媽，

一家四口，靠我爸一個人的工資過日子，三元錢，雖然不多，但對于我家也算不

少了。那時候，一斤棒子面才要八分錢，一斤白面才要一角三分錢。爸爸媽媽雖

然不說什么，但是，這是一筆一目了然的賬，三元錢，能買多少棒子面和白面啊!

⑧自然，每月這三元錢，我得省著點(diǎn)兒花。

⑨買一張學(xué)生月票要兩元錢，三元錢就剩下一元了，這讓我有點(diǎn)兒心疼。不

買月票，省下的錢，可以看電影，買點(diǎn)兒零嘴吃，也可以去公園逛逛。所以，開

學(xué)后的第一個月，我沒買月票，走著上學(xué)。中午帶飯，學(xué)校食堂有個大鍋爐，可

以熱飯，中午把熱好的飯拿到教室里吃。和我一樣帶飯的同學(xué)很多，吃完飯之后,

大家聚在一起，干什么的都有，教室里亂糟糟的。像鬧哄哄的蜂巢。我待在教室

里，讀不下書，也無法休息。中午這一段時間就白白地浪費(fèi)了。

⑩考上匯文的第一天，我就想，一定得好好學(xué)習(xí)，初中畢業(yè)，爭取再考上匯

文高中，于是，我不想中午再在學(xué)校里這樣荒廢時間，想回家吃午飯。心里盤算

一下，回家一起，起碼還可以有半個多小時甚至一個小時的空余時間，看會兒書

也好。還能躺在床上瞇一小覺，讓我媽到點(diǎn)叫我。這樣，養(yǎng)精蓄銳，下午上課可

以精神更集中。我決定中午回家，別再待在教室里瞎耗。

?熬了一個月，到了九月三十日，可以買下個月的月票了。我早早趕到公

交車站賣月票的窗口，花了兩元錢，買了張月票，當(dāng)天中午開始了擠公交車回家

吃飯的新生活。

?初秋的天氣格外清爽，就是風(fēng)有點(diǎn)幾大，我向車站跑去的時候，正好頂

風(fēng)，但并沒有影響我的速度。興奮勁兒，為我鼓起了風(fēng)帆。國慶節(jié)要到了，車站

旁邊擺放著一溜兒串紅和太陽菊，花開得正旺，被風(fēng)吹得搖頭晃腦，好像也是慶

祝我第一天坐二十三路回家呢。我跑過去的時候，二十三路車正好進(jìn)站，一點(diǎn)兒

時間沒耽誤。我從后門擠上車，站臺上還有幾個人在擁擠著上車。

?這時候，我從后車窗看見一個女生，正從遠(yuǎn)處飛快地向車跑來，顯然，

也是趕這輛公交車的。車站后面不遠(yuǎn)是女十五中，中午或下午放學(xué)，也有學(xué)生坐

二十三路回家。所以，這一站，上車的人比下車的人多，很擁擠，常見女十五中

的女生出了校門，看見二十三路車，就咋咋呼呼瘋跑過來，比我們學(xué)校的男生還

能擠車。不過，這一回，這個女生離車大約有一百來米，這樣的距離有點(diǎn)兒長，

等站臺上那幾個人擠上車，車就會開走的，司機(jī)不會那么好心專門等她的。她恐

怕是趕不上了。

?那一刻，大概不僅我一個人從后車窗望著這個女生飛跑而來這一景兒。

上了車的人，和在車下跑的人，心情和心思大不相同，上了車的人是當(dāng)作西洋景

兒來看，跑吧，跑吧。跑到車站了，車“吱一一”的一聲關(guān)上門，一溜煙地開走

To這會讓有的人瞥她惋惜，也會有人幸災(zāi)樂禍。

?讓我沒有想到，也讓全車的人都沒有想到，這個女生居然趕上了。她似

乎越跑越快，腳不沾地，一陣風(fēng)似的就飄過來了，她腦后梳著的馬尾辮隨風(fēng)飄揚(yáng),

由于風(fēng)大，她的頭發(fā)被吹得很張揚(yáng)，甚至有些張牙舞爪的樣子。陽光的光斑上飄

浮著塵埃，一起在她頭發(fā)上面跳躍，閃動著灰蒙蒙的光亮。

?在站臺上最后一個人的腳剛剛邁上車踏板的時候，她跑了過來，伸出雙

手，使勁兒一推那人的后背，緊跟著，她斜著肩膀一拱，泥縱鉆沙似的，擠上了

車。

?我看清了，原來是月亮。

(選自肖復(fù)興《風(fēng)啊吹向我們》，有刪改)

10.閱讀全文。補(bǔ)全思維導(dǎo)圖。

(1)(2)

11.從思維導(dǎo)圖可以看出，作者沒有按順序講述“初一，我第一次用公交車

的學(xué)生月票”這件事。作者插敘“開學(xué)后的第一個月”的事情。有什么作用？

12.請從人物描寫的角度賞析下面的句子，

在站臺上最后一個人的腳剛剛邁上車踏板的時候，她跑了過來，伸出雙手，

使勁兒一推那人的后背，緊跟著，她斜著肩膀一拱，泥縱鉆沙似的，擠上了車。

13.文章最后一段令人浮想聯(lián)翩，請你續(xù)寫一個合理的結(jié)尾。

【答案】

10.①.“我”考上匯文，爸爸每月給我三元錢，讓我買這張月票②.

“我”看到一個女孩飛快趕車，終于讓她成功趕到車

11.“我”一開始不買車票，走著上學(xué)的原因，豐富文章內(nèi)容。為下文“我”

后來決定買月票回家做鋪墊。

12.表現(xiàn)月亮趕車時動作很敏捷，表現(xiàn)“我”對月亮的佩服之情。

13.示例：

真沒想到，月亮還是和以前一樣干什么事情都是風(fēng)風(fēng)火火，她擠上汽車的身

影一直在我腦海中留著，這讓我懂得，干什么事情，只要自己肯爭取，一定能出

現(xiàn)奇跡的。

【解析】

【10題詳解】

本題考查概括文章信息。

結(jié)合第④段“如果考上的不是匯文，我爸是絕對不會舍得花錢讓我買這張月

票的”，第⑦段“我是第一個考上匯文的，給家里爭了臉，為了獎勵我，爸爸破

天荒每月給我三元錢，由我自己支配”，可知：“我”考上匯文，爸爸每月給我三

元錢，讓我買這張月票。

結(jié)合第?段“這時候，我從后車窗看見一個女生，正從遠(yuǎn)處飛快地向車跑

來，顯然，也是趕這輛公交車的”，第?段“讓我沒有想到，也讓全車的人都沒

有想到，這個女生居然趕上了”，可知：“我”看到一個女孩飛快趕車，終于讓她

成功趕到車。

【11題詳解】

本題考查插敘的作用。

結(jié)合第⑨段“買一張學(xué)生月票要兩元錢，三元錢就剩下一元了，這讓我有點(diǎn)

兒心疼。不買月票，省下的錢，可以看電影，買點(diǎn)兒零嘴吃，也可以去公園逛逛。

所以，開學(xué)后的第一個月，我沒買月票，走著上學(xué)”，可知：“我”一開始因?yàn)樾?/p>

疼錢，決定走著上學(xué)。插敘交待“我”走著上學(xué)的原因，豐富文章內(nèi)容。

結(jié)合第⑨段“我待在教室里，讀不下書，也無法休息。中午這一段時間就白

白地浪費(fèi)了”，第⑩段“我不想中午再在學(xué)校里這樣荒廢時間，想回家吃午飯。

心里盤算一下，回家一起，起碼還可以有半個多小時甚至一個小時的空余時間，

看會兒書也好”，第?段“我早早趕到公交車站賣月票的窗口，花了兩元錢，買

了張月票”，可知：“我”不想荒廢中午的時間，決定回家吃午飯。這一情節(jié)為下

文“我”后來決定買月票回家做鋪墊。

【12題詳解】

本題考查賞析句子

“在站臺上最后一個人的腳剛剛邁上車踏板的時候，她跑了過來，伸出雙手,

使勁兒一推那人的后背，緊跟著，她斜著肩膀一拱，泥縱鉆沙似的，擠上了車”,

運(yùn)用了動作描寫，其中“跑”“伸"“推"'‘斜”“拱”“擠”描寫出在后面趕車的

姑娘終于擠上汽車時的情景，描寫富有畫面感,表現(xiàn)這個姑娘動作很敏捷的特點(diǎn)。

結(jié)合第?段“這個女生離車大約有一百來米，這樣的距離有點(diǎn)兒長，等站臺上

那幾個人擠上車，車就會開走的，司機(jī)不會那么好心專門等她的。她恐怕是趕不

上了"，第?段“讓我沒有想到，也讓全車的人都沒有想到，這個女生居然趕上

了”，可知：眾人以為這位姑娘應(yīng)該是趕不上這趟汽車，可沒想到她卻通過自己

的努力趕上這趟車。體現(xiàn)“我”對趕車姑娘能趕上汽車的佩服之情。

【13題詳解】

本題考查補(bǔ)寫結(jié)尾。

結(jié)合第?段“她似乎越跑越快，腳不沾地，一陣風(fēng)似的就飄過來了，她腦

后梳著的馬尾辮隨風(fēng)飄揚(yáng)，由于風(fēng)大，她的頭發(fā)被吹得很張揚(yáng)，甚至有些張牙舞

爪的樣子”，第?段“她跑了過來，伸出雙手，使勁兒一推那人的后背，緊跟著,

她斜著肩膀一拱，泥縱鉆沙似的，擠上了車”，第?段“我看清了，原來是月亮”,

可知：月亮非常努力地去趕車，她不僅跑得很快，而且動作非常敏捷。補(bǔ)寫的內(nèi)

容應(yīng)圍繞“月亮”的品質(zhì)特點(diǎn)來展開，表現(xiàn)“我”對其能趕上汽車的欽佩之情。

示例:

她是我小學(xué)的好朋友，她動作依舊是那么敏捷，真讓我不由得佩服她。原以

為她不能趕上這趟車，但想不到通過她自己的努力，以驚人的速度跑過來，終于

還是在最后的時間里趕上了，這讓我懂得，無論干什么事情，只要自己肯爭取努

力，一定會有意想不到的收獲。

8非連續(xù)性文本閱讀（2024年甘肅省蘭州市中考題）

（二）（11分）

閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一：

流暢的線條、精致的造型、多彩的紋樣……這個春天，漢服成為了引領(lǐng)時尚

的“頂流”。漢服又有“華服”之稱，是承載了染、織、繡等傳統(tǒng)工藝和東方美

學(xué)意境的服裝樣式，作為中國古代衣著文化傳承至今。近年來，漢服文化開始在

青年群體中“破圈式”傳播，漢服不僅成為人們生活中的裝扮，更是年輕一代文

化自信的具體化表達(dá)。與詩詞、典籍等傳播形式不同的是，漢服作為傳承與弘揚(yáng)

中華傳統(tǒng)文化的具象化表達(dá)，更容易在消費(fèi)、文旅等高頻的生活體驗(yàn)過程中實(shí)現(xiàn)

浸潤式傳播。伴隨著漢服從小眾愛好走向大眾認(rèn)同，一個新興的文化消費(fèi)市場正

在快速成長。漢服經(jīng)濟(jì)已延伸到動漫、游戲、美妝、文博、旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，讓

這一傳統(tǒng)文化在與潮流時尚的碰撞中，尋找到融入現(xiàn)代社會的多元路徑。

材料二：

漢服的魅力不僅在于第一眼看上去“很美”、更在于它蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化和中國傳統(tǒng)禮儀規(guī)范。比如。漢服中的寬大袖口，象征天道圓融：漢服中的

深衣，將上衣下裳合二為一，卻又在腰部將上下分開，在對立統(tǒng)一中彰顯了一種

有序和諧；漢服上的云紋、龍紋、鳳紋等圖案，在中國傳統(tǒng)文化中都是祥瑞的象

征，寓意吉祥如意、天下太平。很多身著漢服、徜徉于西安各大景區(qū)的年輕人表

示，在跟別人的互動中，學(xué)會了天揖禮、時揖禮、萬福禮等中華傳統(tǒng)禮儀。他們

還說，穿上漢服，會產(chǎn)生沉浸在歷史文化氛圍中的感覺，會有意識地注意自己站

立、走路的姿勢以及說話的方式，以讓自己儀態(tài)更加端莊，因?yàn)椤澳菢硬艑Φ闷?/p>

身上的衣裳”。

材料三：

①“漢服文化熱”的持續(xù)升溫與新媒介技術(shù)的進(jìn)步緊密相連，科技發(fā)展形成

多樣的傳播媒介，為漢服文化開辟出更加豐富的傳播渠道。②人們可以借助社交

媒體，通過微信、微博、貼吧、漢服薈等社交平臺，交流漢服文化、分享漢服風(fēng)

采、共議漢服前景等，傳播漢服文化。③人們還可以借助短視頻平臺。短視頻平

臺憑借門檻低、傳播范圍廣、娛樂性強(qiáng)等優(yōu)勢，為漢服文化的大眾化傳播開辟了

更廣闊的空間。④因此，漢服文化在短視頻平臺所構(gòu)筑的空間中實(shí)現(xiàn)了廣泛傳播。

材料四：

作為與互聯(lián)網(wǎng)相伴而成長起來的青年群體，其成長的環(huán)境和接受的影響，有

著自己的獨(dú)特性。對科技產(chǎn)品的諳熟以及廣闊的信息渠道，讓他們能夠保持更為

開放的頭腦，進(jìn)行更具創(chuàng)意性的思考，勇于追求和嘗試各種新生事物?！皾h服”

“古風(fēng)”等掀起的時尚潮流，是他們借助互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)文化進(jìn)行的創(chuàng)

新性表達(dá)，也為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了新的機(jī)遇和空間。

14.下列對材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一、材料二都介紹了關(guān)于漢服的一些知識,但二者的側(cè)重點(diǎn)有所不同。

B.材料一中的第二段，采用對比的方式介紹了詩詞、典籍等的傳播形式。

C.材料二中穿著漢服的體驗(yàn)是對材料一提及的“浸潤式傳播”的生動注釋。

D.從材料四中可以看出，互聯(lián)網(wǎng)影響著青年群體的思維方式和生活態(tài)度。

15.閱讀材料一，簡要回答“漢服熱”這一現(xiàn)象有哪些特點(diǎn)。

16.同學(xué)們在劃分材料三的層次時,有下列兩種劃分法,你認(rèn)為哪一種準(zhǔn)確？

請說明理由。

A①/②③④B.①/②③/④

17.“漢服熱”持續(xù)升溫的原因有哪些？請結(jié)合四則材料簡要回答。

【答案】14.B

15.①具有流暢的線條、精致的造型、多彩的紋樣。

②承載了染、織、繡等傳統(tǒng)工藝和東方美學(xué)意境，是中國古代衣著文化的傳

承。

③在青年群體中“破圈式”傳播，成為年輕一代文化自信的具體化表達(dá)。

④作為傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的具象化表達(dá)，更容易在消費(fèi)、文旅等高頻

的生活體驗(yàn)過程中實(shí)現(xiàn)浸潤式傳播。

⑤伴隨著從小眾愛好走向大眾認(rèn)同，一個新興的文化消費(fèi)市場正在快速成

長，并延伸到多個相關(guān)產(chǎn)業(yè)。

16.A

17.漢服本身的美觀，承載傳統(tǒng)文化，消費(fèi)市場的興起；蘊(yùn)含傳統(tǒng)禮儀規(guī)范,

穿上漢服能讓人學(xué)習(xí)和注重中華傳統(tǒng)禮儀，規(guī)范自身行為儀態(tài)；新媒介技術(shù)的助

力，多樣的傳播媒介為漢服文化開辟了豐富的傳播渠道；青年群體的特性，互聯(lián)

網(wǎng)相伴成長，對科技產(chǎn)品熟悉，思維開放，勇于創(chuàng)新，借助互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)對

傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性表達(dá)。

【解析】

【14題詳解】

本題考查對材料的理解和分析。

B.”材料一中的第二段，采用對比的方式介紹了詩詞、典籍等的傳播形式。”

原文中并未詳細(xì)對比詩詞、典籍等的傳播形式，而是突出了漢服作為傳承與弘揚(yáng)

中華傳統(tǒng)文化的具象化表達(dá)，在傳播方式上的獨(dú)特性和優(yōu)勢。

故選Bo

【15題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)材料一中“流暢的線條、精致的造型、多彩的紋樣……這個春天，漢服

成為了引領(lǐng)時尚的‘頂流'”可知，通過對漢服外觀的直接描述，展現(xiàn)其精美之

處，具有流暢的線條、精致的造型、多彩的紋樣。

根據(jù)材料一中“漢服又有‘華服’之稱，是承載了染、織、繡等傳統(tǒng)工藝和

東方美學(xué)意境的服裝樣式，作為中國古代衣著文化傳承至今”可知，明確指出漢

服在文化傳承方面的重要意義，承載了染、織、繡等傳統(tǒng)工藝和東方美學(xué)意境，

是中國古代衣著文化的傳承。

根據(jù)材料一中“近年來，漢服文化開始在青年群體中‘破圈式’傳播，漢服

不僅成為人們生活中的裝扮，更是年輕一代文化自信的具體化表達(dá)”可知，漢服

在青年群體中的受歡迎程度和文化價值，在青年群體中“破圈式”傳播，成為年

輕一代文化自信的具體化表達(dá)。

根據(jù)材料一中“與詩詞、典籍等傳播形式不同的是，漢服作為傳承與弘揚(yáng)中

華傳統(tǒng)文化的具象化表達(dá)，更容易在消費(fèi)、文旅等高頻的生活體驗(yàn)過程中實(shí)現(xiàn)浸

潤式傳播”可知，作為傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的具象化表達(dá)，更容易在消費(fèi)、

文旅等高頻的生活體驗(yàn)過程中實(shí)現(xiàn)浸潤式傳播。

根據(jù)材料一中“伴隨著漢服從小眾愛好走向大眾認(rèn)同，一個新興的文化消費(fèi)

市場正在快速成長。漢服經(jīng)濟(jì)已延伸到動漫、游戲、美妝、文博、旅游等相關(guān)產(chǎn)

業(yè)”可知，說明了漢服帶動的消費(fèi)市場的發(fā)展?fàn)顩r，伴隨著從小眾愛好走向大眾

認(rèn)同，一個新興的文化消費(fèi)市場正在快速成長，并延伸到多個相關(guān)產(chǎn)業(yè)。

【16題詳解】

本題考查對材料內(nèi)容的理解。

①句明確指出了“漢服文化熱”的升溫與新媒介技術(shù)的進(jìn)步之間的緊密聯(lián)系，

并強(qiáng)調(diào)了科技發(fā)展對漢服文化傳播渠道的影響。

②句進(jìn)一步具體說明了人們?nèi)绾瓮ㄟ^社交媒體平臺交流漢服文化。

③句則轉(zhuǎn)向了短視頻平臺，并闡述了其在漢服文化傳播中的優(yōu)勢和作用。

④句是對前面內(nèi)容的總結(jié)，指出漢服文化在短視頻平臺上的廣泛傳播。

從邏輯上看，①句是引言，提出了漢服文化傳播與新媒介技術(shù)的關(guān)系；接著,

②句和③句分別從不同角度（社交媒體和短視頻平臺）具體闡述了漢服文化的傳

播方式；④句是對前面借助短視頻平臺傳播漢服文化這一內(nèi)容的總結(jié)和強(qiáng)調(diào)。

B.④句是對前面借助短視頻平臺傳播漢服文化這一內(nèi)容的總結(jié)和強(qiáng)調(diào)，不能

和②③分開。

故選Ao

【17題詳解】

本題考查對材料內(nèi)容的理解。

根據(jù)材料一中“流暢的線條、精致的造型、多彩的紋樣……這個春天，漢服

成為了引領(lǐng)時尚的‘頂流’”可知，直接描述了漢服在外觀上的吸引力，其獨(dú)特

的美學(xué)特征吸引了人們的關(guān)注和喜愛；“漢服又有‘華服’之稱，是承載了染、

織、繡等傳統(tǒng)工藝和東方美學(xué)意境的服裝樣式，作為中國古代衣著文化傳承至

今”，說明了漢服作為傳統(tǒng)文化的載體，具有深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，引發(fā)了人

們對傳統(tǒng)文化的興趣和傳承意識；“伴隨著漢服從小眾愛好走向大眾認(rèn)同，一個

新興的文化消費(fèi)市場正在快速成長。漢服經(jīng)濟(jì)已延伸到動漫、游戲、美妝、文博、

旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)”，展示了漢服在市場上的影響力不斷擴(kuò)大，相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)

一步推動了漢服的普及和流行。

根據(jù)材料二中“很多身著漢服、徜徉于西安各大景區(qū)的年輕人表示，在跟別

人的互動中，學(xué)會了天揖禮、時揖禮、萬福禮等中華傳統(tǒng)禮儀。他們還說，穿上

漢服，會產(chǎn)生沉浸在歷史文化氛圍中的感覺，會有意識地注意自己站立、走路的

姿勢以及說話的方式，以讓自己儀態(tài)更加端莊”可知，蘊(yùn)含傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，穿上

漢服能讓人學(xué)習(xí)和注重中華傳統(tǒng)禮儀，規(guī)范自身行為儀態(tài)；

根據(jù)材料三中“'漢服文化熱’的持續(xù)升溫與新媒介技術(shù)的進(jìn)步緊密相連，

科技發(fā)展形成多樣的傳播媒介，為漢服文化開辟出更加豐富的傳播渠道”可知，

新媒介技術(shù)的助力，多樣的傳播媒介為漢服文化開辟了豐富的傳播渠道，如社交

媒體和短視頻平臺等；

根據(jù)材料四中“作為與互聯(lián)網(wǎng)相伴而成長起來的青年群體，其成長的環(huán)境和

接受的影響，有著自己的獨(dú)特性。對科技產(chǎn)品的諳熟以及廣闊的信息渠道，讓他

們能夠保持更為開放的頭腦，進(jìn)行更具創(chuàng)意性的思考，勇于追求和嘗試各種新生

事物”可知，強(qiáng)調(diào)了青年群體在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中成長，具有創(chuàng)新精神和對新事物的

接受能力，他們積極參與和推動漢服文化的傳播和發(fā)展，為“漢服熱”的持續(xù)升

溫注入了活力。

10譚俊洪《經(jīng)典閱讀可以很有趣》閱讀練習(xí)及答案（2024年甘肅省臨夏州

中考題）

（二）（10分）

閱讀下面文章，完成題目。

經(jīng)典閱讀可以很有趣

譚俊洪

①第29個世界讀書日來臨之際，一場紅色經(jīng)典主題閱讀活動在上海圖書館

東館啟動。活動中，上海圖書館展示其策劃的“書海千里江山有聲”主題沉浸展,

上海商學(xué)院虛擬輔導(dǎo)員也亮相主題閱讀活動。傳統(tǒng)藝術(shù)、有聲作品、歷史影像和

文獻(xiàn)史料等與實(shí)景展陳巧妙融合，讓參與者耳目一新：原來經(jīng)典不是“板著面

孔”，也并非“千年一面”，可以靈動而有趣、好看且好玩。

②經(jīng)典之所以為經(jīng)典，在于其蘊(yùn)含雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。經(jīng)典容

納了深刻的心靈世界和豐滿的生命，具有思想的穿透力、審美的洞察力和形式的

創(chuàng)造力，能夠跨越時空與讀者產(chǎn)生共鳴。透過經(jīng)典閱讀，可以學(xué)習(xí)前人的智慧，

感受歷史文化的魅力，更好地理解現(xiàn)實(shí)并為當(dāng)下提供啟迪；透過經(jīng)典閱讀，可以

體悟文化傳承的力量，感知人類文化的多樣性和獨(dú)特性，體驗(yàn)人類精神追求的深

厚和真摯。然而，由于語言、文化和歷史的差異，面對經(jīng)典，讀者有時會感到晦

澀難懂，難以進(jìn)入文本的世界。這也為新技術(shù)、新手段提供了大展身手的空間和

機(jī)會。

③數(shù)智技術(shù)，讓經(jīng)典閱讀“潮”起來。經(jīng)典閱讀要走近讀者，特別是走進(jìn)青

少年心中，就要符合時代需要、體現(xiàn)時代特點(diǎn)，還可以借助與數(shù)智技術(shù)的聯(lián)結(jié)，

主動變得“潮”起來，以時尚表達(dá)激發(fā)經(jīng)典活力。在上海圖書館，精心設(shè)計的時

空穿越劇情和線下解謎互動，吸引了不少青少年讀者參與。現(xiàn)場還以視頻形式展

現(xiàn)多位非遺傳承人的職業(yè)經(jīng)歷和精巧技藝，形成一本好讀的“真人數(shù)字圖書”。

人工智能技術(shù)也可以被用來增強(qiáng)經(jīng)典閱讀的趣味性和互動性，“愛閱讀”的上海

商學(xué)院虛擬輔導(dǎo)員就是一例。在數(shù)智技術(shù)的加持下，青少年愈發(fā)沉醉于經(jīng)典的魅

力。

④特色活動，讓經(jīng)典閱讀“熱”起來。經(jīng)典的魅力，人人向往；經(jīng)典的艱深,

又讓很多人望而卻步。讓經(jīng)典以親切的面容、平易的話語、清新的表達(dá)“飛入尋

常百姓家”，一直是社會各界有識之士的努力目標(biāo)。上海自然博物館基于館內(nèi)原

創(chuàng)科普讀物，打造沉浸式“悅讀博物館”，上演互動科普劇《珍稀動物茶話會》，

贏得閱讀愛好者、博物館愛好者、自然愛好者等群體的喜愛。上海世紀(jì)出版集團(tuán)

樹立“世紀(jì)火種”這一閱讀推廣品牌，圍繞“世紀(jì)好書”舉辦讀書會、編輯沙龍

等，開展校園巡