《登泰山記》統(tǒng)編版高中語文必修上

作者：姚鼐泰山的文化意義泰山：五岳之首，泰山歸來不看山。孔子登東山而小魯，登泰山而小天下；泰山不讓土壤，故能成其大。作者簡介姚鼐（1732—1815），字姬傳，一字夢榖，清代桐城（今屬安徽）人，因書齋名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）進士，曾任刑部郎中、《四庫全書》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辭官。其后先后主講于揚州梅花、歙縣紫陽、南京鐘山等書院四十年。姚鼐治學以經為主，兼及子、史、詩文，作品多為詩序、碑傳之類。他的散文簡潔精練，溫潤清新，是桐城派中影響最大的人物之一。著有《惜抱軒全集》，他所編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。寫作背景乾隆三十九年（1774），姚鼐以養(yǎng)親為名，告歸田里。道經泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕五更時分至日觀峰的日觀亭，觀賞日出，寫下了這篇游記。情境任務：惜抱為文簡潔明快，為了推廣泰山的文旅需要，請你根據他的文章畫一張有創(chuàng)意的泰山游覽手繪圖。課文注釋泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。陽：山的南面。陰：山的北面。陽谷：指山南面谷中的水。谷，兩山之間的流水道，現通稱山澗。當其南北分者：在那（陽谷和陰谷）南北分界處的。日觀峰：在山頂東巖，是泰山觀日出的地方。粗筆勾勒泰山概貌譯：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古代春秋時期齊國所筑長城的遺址。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。課文探究開篇第一段的寫法？作者鳥瞰泰山采用由“面”到“線”再到“點”的寫法：先寫汶水和濟水的分流，是“面”；再引出兩水的分界線——古長城，是“線”；然后以古長城作為參照物，表明泰山最高峰——日觀峰的位置，是“點”。這個“點”為下文敘述登山路線和觀日出做好了鋪墊。任務一：小試身手，根據第一段，手繪。課文注釋余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。以：在（乾隆三十九年為年號紀年法）乘：這里有“冒著”的意思限：界限丁未：丁未日（干支紀日法）蹬（dèng）：石階我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風雪啟程，經過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的界限，到達泰安。這月28日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠，道路都是石板砌成的石階，那些臺階共有七千多級。課文探究從作者由京師來泰山的路線中，你體會到了作者旅程的什么特點？由此你看到了作者怎樣的形象特點？

旅程特點：艱苦?！俺孙L雪”的“乘”字，渲染了風狂雪緊的隆冬景象和風雪的巨大威力。“歷”“穿”“越”“至于”幾個動詞，把從京師去泰安的路程交代得清清楚楚，既與實際情況吻合，又充分表現了旅途的艱苦。天氣惡劣，路途遙遠，在這樣的情況下來登山，由此我們看到了作者的形象特點：風塵仆仆，不辭辛苦，登山的心情迫切。課文注釋泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。循以入：順著（中谷）進去

道少半：路不到一半

崖限當道者：擋在路上的像門檻一樣的山崖。（定后）幾：幾乎

蒼山負雪，明燭天南：青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。負，背。燭，動詞，照

居：停留

泰山正南面有三條水道，其中中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初順著中谷進去。沿著小路走了不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。古時候登泰山，沿著東邊的水道進入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的?，F在我經過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。半山居霧若帶然課文探究請梳理作者的登山路線。由南麓登→循中谷入→越中嶺→復循西谷→遂至其巔。“蒼山負雪，明燭天南”是寫泰山山頂雪后美景的名句，請賞析?！柏摗弊忠詣訉戩o，顯出雪的厚度，又以擬人手法，使雪山奕奕傳神；“燭”字顯出雪光的亮度，寫出日光和雪光相映的奇景。課文探究有人說，“半山居霧若帶然”這一句是神來之筆，試分析。

這是在山頂俯視所得的畫面?！熬屿F”以靜寫動，寫出了霧的輕盈，呈停聚不動的狀態(tài)?！叭魩А币孕∮鞔?，寫出了云霧的具體形狀，烘托出泰山的高峻雄偉。

整句話描繪出了泰山安詳、明媚、肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風韻，它使這幅雪山夕照圖神采頓現，給整個畫面以無限的生機和情趣。

今年暑假，我們一行七人，開車經過近六百公里的風馳電掣，終于來到了盼望已久的泰山腳下。最初站在泰山腳下，還感受不到它那雄偉壯麗的氣勢，似乎與本人見識過的其它山也沒有什么太大的不同。我們在攀登泰山的起點紅門舉行了簡短的開爬儀式，照相、計時、開始!漸漸的，泰山的雄姿便展現在我們面前，面對著萬仞高山，我心中不僅沒有半點畏懼，而是迸發(fā)出了無限的勇氣和決心，我相信這份勇氣最終會伴隨我征服這座萬仞高山。我們的速度很快隔一會便有一個登山者被我們拋在身后，看著他們漸漸落后的身影，我不禁開始有些得意。但隨著時間的推移，得意之情慢慢退去，取而代之的是一點一點上升但卻從未停止的疲勞感和挫敗感，原先我們所超過的登山者這時又一個個超過了我們……堅持，堅持，再堅持，到中天門了，到十八盤了，勝利就在前面，終于經過了4個小時的奮斗，我們終于站在了南天門下。但我并沒有產生預期中的成就感，而是對這座五岳之首——泰山，產生了無比的敬畏，它在我眼中不再僅僅是一座山,它是中華民族歷史的見證!它是中華民族自強不息的象征!它讓我作為一個中國人感到無比的自豪。自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。今所經中嶺及山巔崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。小細節(jié)、大印象：簡潔的語言藝術任務二：大顯身手，根據文章畫出登山路線圖。課文注釋戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。戊申晦：戊申這一天是月底。晦：農歷每月最后一天。

五鼓：五更。漫：迷漫。極天：天邊。采：通“彩”。丹：朱砂

或得日，或否：有的被日光照著，有的沒有照著。絳皓駁色：或紅或白，顏色錯雜。絳，大紅。皓：白色。駁：雜。若僂：像脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬、致敬的樣子。日觀峰西面諸峰都比日觀峰低，所以這樣說。僂，駝背。

戊申這一天是月底，五更的時候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線呈現出奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。課文探究文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序寫景物變化的？突出了泰山日出的什么特點？是按照時間的推移描寫景物的變化的。待日出：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。稍見：云中白若樗蒱數十立者，山也。須臾：極天云一線異色，須臾成五采。日上：正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暎喝沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。突出了泰山日出時的色彩鮮明、氣勢雄偉。日出前后圖課文注釋

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。5.山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。漫失：模糊或缺失。漫：磨滅僻不當道者：偏僻，不在道路附近的

圜：通“圓”石罅：石縫探究：第5段描寫有什么象征意義？傳達了作者獨立純潔的人格追求。課文譯文亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。

日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄢鐾庋残袝r居住的處所就在碧霞元君廟的東面。這一天，還觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。

山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。課文探究第4段寫泰山的人文景觀，重點寫了什么？這樣寫有什么好處？重點寫了日觀亭附近的建筑和下山路上的石刻等名勝古跡，可說是一幅日觀峰古跡圖。既增加了游記的知識性（考據），也有助于表現泰山的整體風貌和悠久歷史。結句“雪與人膝齊”能否刪掉？不能。結句把作者在深雪中邁步賞景的形象與風雪彌漫的泰山形象融為一體，首尾呼應，以景結尾，既給人留下完整的印象，又產生意猶未盡的效果。任務三：完善畫面，根據文章添加色彩和細節(jié)藝術探究1.文中運用比喻和擬人修辭手法的語句繪景摹色各有特色，找出具體的語句并體會其特點和作用。①“蒼山負雪，明燭天南?！边@是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負白雪，賦予靜態(tài)的青山以動態(tài)，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的明亮。②“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然?！边@是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好像山水畫一般，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。③“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂?！边@一比喻寫出了西邊諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。藝術探究2.本文在描寫景物時很少直接寫出，而是采用了側面烘托的寫法，請分析。本文巧用烘托來突出景物特征。如寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點出，然后借山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖景從側面加以烘托。又如寫雪，除“冰雪”“雪與人膝齊”等正面描寫外，又以“明燭天南”“白若樗蒱”“絳皓駁色”等作側面烘托，引人想象，生動有趣。知識卡片桐城派桐城派是清代散文影響最大的一個流派，對于散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張，其創(chuàng)始人是方苞，劉大櫆和姚鼐繼承并發(fā)展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”（因這三人都是桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派）。桐城派的文章，內容多宣傳儒家思想，尤其是程朱理學；語言力求簡明達意，條理清晰，“清真雅正”。桐城派主張學習《左傳》《史記》等先秦兩漢散文和唐宋古文家韓愈、歐陽修等人的作品，講究“義法”，要求語言“雅潔”。代表作品如方苞的《送左未生南歸序》《武季子哀辭》、姚鼐的《登泰山記》等。桐城派散文特點：提出“義法”主張?！傲x”指文章的中心思想，“法