2023年廈門一中集美分校教師招聘筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年廈門一中集美分校教師招聘筆試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.學(xué)生明知故犯，言行不一的主要原因是（）。A.道德認(rèn)識(shí)缺乏B.道德意志薄弱C.道德情感異常D.道德行為不良【答案】：B2.“讓學(xué)校的每一面墻都開口說話”“讓學(xué)校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”體現(xiàn)了何種德育方法（）。A.說服教育法B.品德評(píng)價(jià)法C.陶冶教育法D.榜樣示范法【答案】：C3.我們能夠回憶出很多年之前老師給我們上課的過程，這種記憶是（）。A.動(dòng)作記憶B.語義記憶C.情緒記憶D.情景記憶【答案】：D4.教師個(gè)人或組織改變、控制人們的心理與行為的影響力叫（）。A.教師期望B.教師威信C.教師專長D.教師角色【答案】：B5.競爭有可能會(huì)使一部分學(xué)生過度緊張和焦慮，容易忽視活動(dòng)的（）。A.內(nèi)在價(jià)值和創(chuàng)造性B.真正目的C.創(chuàng)造性功能D.積極價(jià)值【答案】：A6.有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動(dòng)是（）。A.明確培養(yǎng)目標(biāo)B.制訂課程計(jì)劃C.課程設(shè)計(jì)D.制定課程目標(biāo)【答案】：C7.掌握若干概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)稱為（）。A.命題學(xué)習(xí)B.規(guī)則學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.符號(hào)學(xué)習(xí)【答案】：A8.“有教無類”對(duì)當(dāng)今的教育啟示是（）。A.因材施教B.教育要符合規(guī)律C.教育有貴賤之分D.教育面前人人平等【答案】：D9.《教師資格條例》頒布于（）。A.1994年B.1993年C.1995年D.1996年【答案】：C10.《論語》是記述孔子及其弟子思想言論的語錄集，下列不屬于《論語》中的教育思想的是（）。A.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆B.不憤不啟，不悱不發(fā)C.其身正，不令而行，其身不正，雖令不從D.教學(xué)相長【答案】：D11.提出教師成長公式“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”的是的（）。A.羅森塔爾B.加涅C.波斯納D.戴爾【答案】：C12.教育內(nèi)容實(shí)際上包含（）兩個(gè)相互聯(lián)系的方面，教師與學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中只有把這兩個(gè)方面連接起來才能比較順利的理解和運(yùn)用知識(shí)。A.哲學(xué)思想和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)B.政治理論和哲學(xué)思想C.書本知識(shí)和哲學(xué)思想D.書本知識(shí)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)【答案】：D13.下列能力中,屬于一般能力的是（）。A.操作能力B.想象力C.音樂能力D.數(shù)學(xué)能力【答案】：B14.言語溝通中首先應(yīng)該學(xué)會(huì)（）。A.尊重B.溝通C.傾聽D.表達(dá)【答案】：C15.提出“產(chǎn)婆術(shù)”的教育家是（）。A.昆體良B.亞里士多德C.柏拉圖D.蘇格拉底【答案】：D16.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起（）。A.決定作用B.基礎(chǔ)作用C.主導(dǎo)作用D.不起主導(dǎo)作用【答案】：C17.《百家姓》中沒有下面哪個(gè)姓？（）A.肖B.蕭C.巫D.烏【答案】：A18.1904年3月16日，山東巡撫周馥上書，請(qǐng)求濟(jì)南、周村、濰縣三地開埠通商，“借堵洋人尋釁滋事之口”“以期中外咸受其利益”。他的奏折得到了時(shí)任北洋大臣兼直隸總督袁世凱的全力支持。1904年5月19日清政府正式批準(zhǔn)，允許山東自行開設(shè)濟(jì)南、周村、濰縣三處商埠。這反映出（）。A.山東官民改變了發(fā)展觀念B.列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略進(jìn)一步加深C.清政府順應(yīng)時(shí)代進(jìn)行決策D.袁世凱走在學(xué)習(xí)西方前列【答案】：C19.下列關(guān)于諸子百家的代表人物，闡述錯(cuò)誤的是（）。A.儒家的代表人物是孔子、孟子、荀子B.法家的代表人物是墨子、商鞅C.道家的代表人物是老子、莊子D.兵家的代表人物是孫武【答案】：B20.根據(jù)系統(tǒng)所處的內(nèi)外環(huán)境因素，因勢利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，適時(shí)調(diào)整管理對(duì)策和管理方法，這體現(xiàn)了管理學(xué)中的哪一原理（）A.效益原理B.人本原理C.激勵(lì)原理D.權(quán)變?cè)怼敬鸢浮浚篋21.以下哪個(gè)選項(xiàng)中的作品全部出自亞洲作家之手？（)A.《雪國》《阿詩瑪》《永別了，武器》B.《一千零一夜》《海底兩萬里》《戈拉》C.《靜靜的頓河》《紅與黑》《宿夜的客人》D.《源氏物語》《飛鳥集》《女神》【答案】：D22.法治國家要求形成獨(dú)立、合理的法律（）。A.執(zhí)行機(jī)構(gòu)B.決策機(jī)制C.司法權(quán)D.運(yùn)行機(jī)制【答案】：D23.理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的邏輯基礎(chǔ)，這一理論假設(shè)的核心是認(rèn)為人（）。A.追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化B.追求自我利益的最大化C.追求經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)利益的最大化D.沒有利他心【答案】：B24.能夠反映工人真實(shí)收入狀況的是（）。A.貨幣工資B.實(shí)際工資C.名義工資D.年貨幣工資【答案】：B25.葉圣陶、鄭振鐸等都是江浙人，有著江浙知識(shí)分子特有的理性和寬容。他們像朱自清一樣，都是新文學(xué)的熱心鼓吹者，寫得一手漂亮的白話散文。他們接受過五四新文化的洗禮，（），無論對(duì)中西之學(xué)，都取平和的一視同仁的態(tài)度。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.大概都不曾出洋留學(xué)B.都有一般自由知識(shí)分子那種精英氣C.傳統(tǒng)文化的根基也很深D.與土地的關(guān)系比較密切【答案】：C26.建筑是人的反映，是社會(huì)的反映，有什么樣的人，什么樣的社會(huì)，就會(huì)有什么樣的建筑，什么樣的城市。建筑告訴人們，我們是誰，我們從哪里來，我們將走向何處。建筑體現(xiàn)了國家的意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、城市的性質(zhì)、政府的機(jī)構(gòu)、政策和管理，建筑也是我們對(duì)生活與工作的倫理和態(tài)度的產(chǎn)物。

這段文字重在說明（）。A.城市建筑是城市創(chuàng)造力和城市精神的表現(xiàn)B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑C.城市建筑體現(xiàn)了城市和社會(huì)的理想、信仰、制度、倫理和價(jià)值觀D.每座城市都有屬于自己的獨(dú)特建筑【答案】：C27.怎么才能讓老板給自己加薪？職場上最糾結(jié)的事情莫過于此?？墒瞧陀腥薩___，幽默地給我們做出了榜樣。漫畫《老板，求加薪》中給我們列出了加薪三十六計(jì)，從借刀殺人到______，書中的妙計(jì)連連，讓人忍俊不禁。雖然都是些____的招式，但或許你的加薪之道就在其中。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.激流勇進(jìn)刀頭舔蜜出奇制勝B.知難而上兩面三刀出人意料C.游刃有余代人捉刀雞鳴狗盜D.舉重若輕笑里藏刀劍走偏鋒【答案】：D28.在世贈(zèng)與，是指施贈(zèng)人決定活著的時(shí)候把錢贈(zèng)與子女、孫子女和其他親屬，或用于度假和建立信托基金。下列選項(xiàng)中，屬于在世贈(zèng)與的是（）。A.李董事長將自己財(cái)產(chǎn)的80%和整個(gè)集團(tuán)交給女兒，然后自己隱居山村B.王奶奶讓孫子在自己的房子里結(jié)婚，自己去住養(yǎng)老院C.王先生在其去世前立下遺囑，將財(cái)產(chǎn)的90%留給自己唯一的孫女D.李先生失蹤2年后，其兒子繼承了他的財(cái)產(chǎn)，某天，他突然出現(xiàn)在家中【答案】：A29.畫是有形的詩，講究直覺與意境。批評(píng)是無形的思，側(cè)重理性與邏輯。（）。柏拉圖要把詩人逐出他的理想國，詩人對(duì)他也沒有好感。儒家詩圣杜甫“穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”的詩句，被儒家思想家朱熹頗為不屑地批評(píng)說：“道他做甚？”言下之意是很無聊很沒意思。填入括號(hào)處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ〢.感性與理性需互相參照B.哲學(xué)家和詩人勢如水火C.畫與批評(píng)是不可分割的整體D.詩與思是宿敵【答案】：D30.—個(gè)詞語通常有兩種用法，一種用法是用這個(gè)詞去表達(dá)其所表達(dá)的對(duì)象，一種用法是用這個(gè)詞表達(dá)其自身，其中，前一種用法通常表達(dá)的就是詞語的意義，一般稱之為指稱用法后一種用法通常表達(dá)的是這個(gè)詞語的形式，一般稱之為自名用法。根據(jù)上述定義，下列加黑的詞屬于自名用法的是（）。A.“商品”指的是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品B.大象一般生活在密林之中C.“其它”，現(xiàn)在一般都使用“其他”D.女性一般喜歡粉色【答案】：C31.同類群體影響力是指人們對(duì)他人（尤其是類似群體）的行為總會(huì)做出某種反應(yīng)；類似程度越高，影響力就越大。比如對(duì)某種良好行為規(guī)范大力宣傳，往往會(huì)成為所謂的“磁心”，吸引人們仿效。下列做法中不會(huì)帶來同類群體影響力的是（）。A.某地節(jié)水辦告知那些用水量髙的用戶，他們的用水量明顯高出了周圍的鄰居B.老師在墻報(bào)上貼上小紅花，表揚(yáng)那些完成作業(yè)好、守紀(jì)律的小學(xué)生C.酒店在房間內(nèi)放置標(biāo)語，提醒客人大多數(shù)客人都不是每天要更換毛巾D.某森林公園設(shè)置告示牌，告知偷盜林木者將受到高出林木價(jià)錢10倍的罰款【答案】：D32.生存固然需要消費(fèi)，并以消費(fèi)為前提和基礎(chǔ)，但人生在世，非合以消費(fèi)為目的、為根本，活著并不是為了消費(fèi)和占有。消費(fèi)主義將消費(fèi)的工具合理性和生存的合目的性關(guān)系截然顛倒，將消費(fèi)上升為目的，而將生存降格為手段，從而遮蔽了人的存在的價(jià)值關(guān)照，造成了人自身存在的意義維度的缺失，這實(shí)在是可悲的。

這段話可以看出：A.消費(fèi)主義的核心問題在于顛倒了消費(fèi)與生存的根本關(guān)系B.消費(fèi)主義的核心問題在于強(qiáng)調(diào)消費(fèi)是人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)C.消費(fèi)主義的核心問題在于強(qiáng)調(diào)消費(fèi)的工具合理性D.消費(fèi)主義的核心問題在于強(qiáng)調(diào)消費(fèi)和占有【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.教師倫理學(xué)的使命包括（）。A.研究教師道德意識(shí)現(xiàn)象B.研究教育活動(dòng)中的特殊道德關(guān)系C.研究教師道德實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律D.梳理和繼承歷史上一切有價(jià)值的教師道德遺產(chǎn)和資源?！敬鸢浮浚篈BCD34.大型學(xué)生集體活動(dòng)時(shí)如何防止踩踏事件（）A.通過案例加強(qiáng)安全教育B.家校共同教育杜絕紕漏C.加強(qiáng)設(shè)施檢查消除隱患D.明確管理責(zé)任分工【答案】：ABCD35.在原始社會(huì)末期，就有了學(xué)校的萌芽，但是作為獨(dú)立存在的社會(huì)實(shí)踐部門的學(xué)校教育，是在奴隸制社會(huì)才出現(xiàn)的，學(xué)校教育的產(chǎn)生需要具備以下幾個(gè)條件（）。A.文化積累和文字的產(chǎn)生B.國家機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生C.機(jī)器大生產(chǎn)的出現(xiàn)D.生產(chǎn)力的發(fā)展和剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)【答案】：ABD36.下列屬于當(dāng)代教育特征的有（）。A.教育成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿，今天的教育就是明天的經(jīng)濟(jì)B.教育成為社會(huì)的公共事業(yè)，面向全體人民，為全民服務(wù)C.科學(xué)教育是當(dāng)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面D.教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生【答案】：ABCD37.下列屬于實(shí)用主義教育學(xué)的觀點(diǎn)的有（）。A.“教育即生活”B.“學(xué)校即社會(huì)”C.“經(jīng)驗(yàn)中心”D.“教師中心”【答案】：ABC38.美國心理學(xué)家杜威提出的教育即生活、教育即生長思想，與其觀點(diǎn)不一致的有（）。A.教育就是不斷生長，在它之外沒有目的B.系統(tǒng)教育只能在學(xué)校里進(jìn)行C.教育是由生活所決定的D.教育不只限于學(xué)校里【答案】：BC39.學(xué)校是個(gè)體社會(huì)化的場所，學(xué)校教育是個(gè)體社會(huì)化的途徑，學(xué)校教育主要通過以下（）方面實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化。A.教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化B.教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)C.教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化D.教育培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色的社會(huì)化【答案】：ACD40.文化教育學(xué)是19世紀(jì)末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說，其基本觀點(diǎn)包括（）。A.教育的目的就是要促使社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)完整的人格B.教育過程是一種歷史文化過程C.培養(yǎng)完整人格的主要途徑是“陶冶”“喚醒”，建構(gòu)對(duì)話的師生關(guān)系D.教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法【答案】：ABCD41.職業(yè)理想的特點(diǎn)包括（）。A.激勵(lì)性B.時(shí)代性C.差異性D.發(fā)展性【答案】：BCD42.以下對(duì)技能學(xué)習(xí)過程中的練習(xí)的描述，正確的有（）。A.總體來講練習(xí)成績是逐步提高的B.練習(xí)的中后期會(huì)出現(xiàn)高原現(xiàn)象C.所有技能的學(xué)習(xí)都呈現(xiàn)先快后慢的趨勢D.所有技能的學(xué)習(xí)，其練習(xí)曲線都相同【答案】：AB43.核能釋放的方式有（）。A.核合變B.核衰變C.核裂變D.核聚變【答案】：BCD44.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出我國公民的基本道德規(guī)范包括（）。A.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)B.愛國守法，明禮誠信C.為人民服務(wù)D.敬業(yè)奉獻(xiàn)【答案】：ABD45.貫徹科學(xué)發(fā)展觀，做好工程咨詢工作，對(duì)于（）具有重要意義。A.維護(hù)群眾正當(dāng)利益B.經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展C.提高工程質(zhì)量D.調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)【答案】：CD46.下列選項(xiàng)中，正確的有（）。A.通知等普發(fā)性下行公文可使用泛稱“各”有關(guān)單位B.所有公文都必須寫主送機(jī)關(guān)C.請(qǐng)示、報(bào)告一般主送一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)，不能多頭主送D.必要時(shí)上報(bào)公文可以轉(zhuǎn)發(fā)給領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人【答案】：AC47.誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常發(fā)生違背“誠實(shí)守信”的現(xiàn)象，如制假售假、坑蒙拐騙、走私騙匯等。對(duì)此，國家有關(guān)部門加大了打擊力度，根據(jù)人民群眾的舉報(bào)，查出了一大批社會(huì)影響較大的案件，依法懲處了相關(guān)責(zé)任人，為國家挽回了重大損失。這體現(xiàn)了（）。A.公民在法律面前一律平等B.公民有維護(hù)國家利益的義務(wù)C.國家在行使專政職能D.人民群眾在行使監(jiān)督權(quán)【答案】：ABCD48.小林和小王分別采用不同研究方法對(duì)A村留守兒童的生活照料情況進(jìn)行研究，并根據(jù)研究結(jié)果設(shè)計(jì)服務(wù)項(xiàng)目。小林通過量表收集了A村所有留守兒童生活照料情況,而小王則通過深度訪談收集了A村1/5留守兒童生活照料情況，關(guān)于小林和小王研究的說法,正確的有（）A.小林的研究可以發(fā)現(xiàn)A村留守兒童生活照料的普遍需求B.小王的研究主要獲取描述性的信息C.小林的研究能夠體現(xiàn)抽樣調(diào)查的基本特性D.小林的研究可以在研究過程中根據(jù)當(dāng)?shù)厍榫承薷耐晟屏勘怼敬鸢浮浚篈BC49.根據(jù)勞動(dòng)法規(guī)定，以下可以招用不滿16周歲未成年人的用人單位是（）。A.國家體操隊(duì)；B.新星歌舞團(tuán)C.西部邊遠(yuǎn)地區(qū)某企業(yè)