《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計一等獎

1、《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計一等獎作為一名人民教師，很有必要精心設(shè)計一份教案，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的王維《山居秋暝》教案范文，歡迎大家分享。教學(xué)設(shè)想：講古詩最常見的套路，就是讀讀講講，這也是很難講出新意的講法。詩歌要講出新意，關(guān)鍵在于根據(jù)所講詩歌的內(nèi)容特點(diǎn)，安排合適的形式。王維詩的一個顯著特點(diǎn)就是“詩中有畫”，這一點(diǎn)也是后世所公認(rèn)的。而《山居秋暝》恰恰最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)，同時也能鮮明地反映王維創(chuàng)作后期的思想上的隱逸傾向。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一首詩，對于了解王維的創(chuàng)作風(fēng)格，可以收到窺一斑而知全豹的效果。我覺得，讓學(xué)生把握王維詩的“詩中有畫”的特點(diǎn)，最好的方式莫過于把詩歌的文本還原為一幅山水圖畫。在授課過程中，我先帶著學(xué)生熟悉詩歌內(nèi)容，然后在黑板上現(xiàn)場手繪一幅橫幅的卷軸，接著把詩歌的內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為卷軸畫的各項(xiàng)內(nèi)容：把詩題“山居秋暝”作為畫的題目，放在畫幅的右上角；把“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”四句是畫面的主體，把它放在畫幅的中央；把“空山新雨后，天氣晚來秋”變化成“雨后秋晚”，作為時間放在畫幅的左側(cè)，再把“王維作”作為落款放在“雨后秋晚”下面。這樣能比較直觀地表現(xiàn)“詩中有畫”的特點(diǎn)。最后會發(fā)現(xiàn)，詩的尾聯(lián)無法放到畫幅中去，這時候介紹王維的生平和思想，使學(xué)生理解王維的隱逸情懷。教學(xué)目標(biāo)：1、體會王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。2、認(rèn)識王維創(chuàng)作后期詩歌中流露出來的隱逸傾向。教學(xué)難點(diǎn)品味詩中所描寫的山村景色，體會詩人向往隱逸生活的情趣。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：在學(xué)習(xí)了李白的《夢游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩之后，今天我們轉(zhuǎn)入近體詩的學(xué)習(xí)。自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩派以來，他們的山水田園詩深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學(xué)習(xí)王維的一首近體詩《山居秋暝》。二、近體詩簡介我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，近體詩產(chǎn)生于唐代，分為律詩和絕句：（1）律詩：詩體名。近體詩的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。（2）絕句：即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。平仄和押韻都有一定要求。作者介紹王維（約701-約761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。唐代山水田園詩人。其詩似淺而實(shí)深，似淡而實(shí)腴，體物精細(xì)，狀寫傳神，具有獨(dú)特成就。他又精通繪畫，擅作平遠(yuǎn)之景，擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。三、詩歌朗讀指導(dǎo)1、聽朗讀。2、結(jié)合注釋，讀懂全詩。3、誦讀全詩。誦讀指導(dǎo)詩的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光，同時寄托了詩人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。尾聯(lián)出句是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩人對隱居生活的滿足心情。四、詩中有畫（一）題解這是一首五言律詩，作于王維隱居輞川之時。他在那里建造了別墅，過著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。（二）后人評價王維是我國盛唐時期著名的山水田園詩人。他的詩筆觸清新自然，使我國的山水田園詩在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評價，蘇軾稱贊他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！北驹娂词恰霸娭杏挟嫛钡?代表作。（三）詩中有畫詩人用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛，猶如世外桃源一般。既然說“詩中有畫”，我們就把詩還原為一幅古典的卷軸畫。（教師在黑板上手繪一幅橫幅卷軸的圖形。）1、我們首先找出詩中的寫景部分。空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。2、“空山新雨后，天氣晚來秋?！笔茁?lián)寫出了什么樣的意境？明確：山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩創(chuàng)造了一個寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。首聯(lián)與詩題有什么聯(lián)系？明確：首聯(lián)緊扣詩題，點(diǎn)出了時間、地點(diǎn)、季節(jié)。3、頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流?！焙皖i聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”都是寫景，有什么不同？明確：頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫物，頸聯(lián)側(cè)重寫人。頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系？空氣清新方可見月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。4、頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這與作者要創(chuàng)造一個寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧？并說說原因。明確：是。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。有動有靜，動靜結(jié)合，以動襯靜。5、六句寫景的句子，哪幾句可以作為畫面的主體？學(xué)生概括。明確：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（教師把這四句寫到畫幅的中央）6、、這四句作為畫面太過簡單，請同學(xué)們用自己的語言把畫面具體地描繪出來，大約200字。參考范例：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來?！扒迦狭鳌薄迩宓娜蠕鹊亓鳛a于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境??！“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。7、總結(jié)畫面內(nèi)容畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。8、山中景色令人陶醉。我們體會了“詩中有畫”，假如為畫取名，應(yīng)是？明確：山居秋暝。（教師在畫幅的右上角寫上“山居秋暝”四字，作為畫的題目。）再為這幅畫的落款處補(bǔ)些說明，寫上時間，可用哪些詩句？空山新雨后，天氣晚來秋。（概括為“雨后秋晚”寫在畫的左側(cè)）還缺什么？作者。教師把“王維”寫在“雨后秋晚”的下面。五、畫外之意1、說到這兒，我們把握了詩中蘊(yùn)含的畫面，對“詩中有畫”有了初步體會。學(xué)詩不但要把握內(nèi)容，還應(yīng)體味作者的感情。從畫中，我們可以看到詩人對山居秋景的喜愛，對山村生活的向往，始終流露出詩人遠(yuǎn)離人世、回歸田園的愿望。如此，我們還不能算是完全讀懂了這幅畫。因?yàn)檫@幅畫不能把詩的尾聯(lián)概括進(jìn)去。2、翻譯尾聯(lián)，并體會其中寄托了作者怎樣的思想感情？明確：春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。尾聯(lián)表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場中去的強(qiáng)烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對理想境界的追求。3、看詩的尾聯(lián)，我們有一個疑問：王維本在做官，為何向往隱居生活呢？做官是入世，隱居是出世。唐代詩人，尤其是盛唐詩人大都渴望步入仕途以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。要解開這個謎，我們必須了解一下王維的生平和寫作背景。知人論世：王維早年曾受到佛教思想的影響，但由于身在仕途，也曾一度有過匡世濟(jì)時的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識與信任。但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，對當(dāng)時的官場開始感到厭倦；在這種情況下，早年對佛教的信仰開始在他的心中占據(jù)重要的位置，40歲以后便“吃齋奉佛”，曾一度在終南山和輞川別業(yè)過著亦官亦隱的生活，以與友人賦詩唱和相酬為樂，表現(xiàn)出厭惡世俗、逃避現(xiàn)實(shí)的隱逸情趣。本詩便較為典型地體現(xiàn)了詩人的這種情緒。因此，我們可以得出結(jié)論，《山居秋暝》表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向，也流露出對仕途失望，厭棄官場的情緒。同時，我們還學(xué)會了詩歌鑒賞的基本方法——知人論世。2、《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計一等獎教學(xué)目標(biāo)：1、通過誦讀推敲詩意，提高詩歌鑒賞能力。2、理解王維詩歌“詩中有畫”的風(fēng)格特點(diǎn)。3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。教學(xué)重難點(diǎn)：1、要求學(xué)生掌握“抓詩眼，品意境”，“知人論世”的詩歌鑒賞方法。2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）教學(xué)安排：一學(xué)時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入、作者簡介由英文詩歌《紅豆》引出詩人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個時期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長安東南置下宋之問的'輞川別墅，過著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫。三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語氣語調(diào)）四、學(xué)生談初讀感受，自由評析，教師點(diǎn)評。五、鑒賞全詩。（引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判。）要點(diǎn)：1、新雨——清空山——幽秋意清明首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過后，群山如洗，空明清幽。“空”為全詩之眼，言山空實(shí)則為心空，詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬相，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。2、頷聯(lián)起筆寫景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫面的高度。再低處收束，流動延伸，拓開環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動，一色一聲，和諧安適?！八?、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。3、前四聯(lián)寫自然萬象，此聯(lián)起，寫人物活動。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！币蛞显娐桑视玫刮?，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩人并不孤寂。“竹、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍。4、最后一聯(lián)乃言志之語，自然萬物盛衰榮枯已不為詩人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無遺。5、小結(jié)。法國藝術(shù)理論家凡貝爾說：“藝術(shù)是有意味的形式?！痹姼枰嗳绱?。此詩之“意味”在于詩人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國古代也有“歌詠言，詩言志”的說法，本詩之志又體現(xiàn)在詩的景和畫中，因此蘇東坡曾評價王維的詩是“詩中有畫。”6、關(guān)于“空山”?！堵共瘛罚骸翱丈讲灰娙耍勅苏Z響?！薄而B鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄翱铡辈还鈱懗銮逵陌查e之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評“寫景太多，非其至者?！绷?、學(xué)生將此詩改寫成散文短章，相互交流。七、課堂遷移訓(xùn)練。（見課件，從略）3、《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計一等獎作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計編寫工作，教學(xué)設(shè)計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。我們該怎么去寫教學(xué)設(shè)計呢？下面是小編整理的王維詩《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計，歡迎大家分享。教學(xué)目標(biāo)：1.了解古體詩與近體詩的區(qū)別。2.掌握學(xué)習(xí)古典詩歌的方法。3.學(xué)習(xí)《山居秋暝》的藝術(shù)技巧，體味詩人寄寓其中的情感。教學(xué)重難點(diǎn)：1.掌握學(xué)習(xí)古典詩歌的方法。2.理解該詩的藝術(shù)技巧。3.體味詩人的情懷。課時安排：1課時教學(xué)過程：一、課外學(xué)習(xí)板書：1.王廠長的一番話，拋磚引玉，讓我們接著討論。2.你放心去做，如果碰到困難，我一定鼎力相助。問：大家看這兩個句子，找找看里邊有什么成語?這些成語用在句子中是否正確?如果不正確，那么應(yīng)該怎么用?(學(xué)生回答)明確：“拋磚引玉”是比喻用粗淺的、拙劣的`東西(多指詩文、意見等)引出別人高超的、完美的東西。，這是個謙辭，如“我的這一番話，不過是拋磚引玉，還請大家提出更好的方法”;“鼎力相助”是指大力幫助，這是一個敬辭，表示請求或感謝時用，如“遇到什么困難，還希望您鼎力相助”。那么，這兩句個成語為什么用錯呢?是因?yàn)樗t、敬辭用錯了地方。二、導(dǎo)入新課1.師：大家都知道，我國是一個詩歌大國，我國的古典詩歌燦若星河，那么，我國的古典詩歌都有哪些類型呢?大家還記得嗎?我們一起來回憶一下。板書：2.問：我們剛剛回憶了古典詩歌的類型，那么，大家在本單元中找找看，哪些文章是古體詩?哪些是近體詩?明確：《夢游天姥吟留別》、《琵琶行》是古體詩，《近體詩六首》里的是近體詩。師點(diǎn)撥：近體