四大名著之紅樓夢經(jīng)典解讀74

紅樓夢原著：曹雪芹目錄壹作者簡介貳書籍簡介叁主要人物及評價(jià)章節(jié).壹作者簡介作者簡介名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。（約1715--約1764），祖籍遼陽。先祖原是漢人，明末入滿洲籍，屬正白旗。高祖曹振彥隨清兵入關(guān)，立有軍功。曾祖曹璽之妻為康熙乳母、子曹寅為康熙伴讀，與皇室關(guān)系密切。自曹璽起三代世襲江寧織造一職達(dá)六十年之久，備受康熙帝恩寵。曹雪芹在繁盛榮華的家境中度過了少年，過著貴公子生活。雍正五年（1727），其父曹頫以多項(xiàng)罪名被革職，家產(chǎn)也被抄沒，全家遷回北京。曹家自此衰敗落。曹雪芹作者簡介回京后，曹雪芹曾在一所宗族學(xué)堂，里當(dāng)過掌管文墨的雜差，地位卑下，境遇潦倒，常常要靠賣畫才能維持生活。他的一生的最后十幾年，流落到北京西郊的一個(gè)小山村，生活更加困頓，到了“舉家食粥酒常賒”的地步。乾隆二十六年（1762）秋，愛子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。到了這一年的除夕（1764年2月12日），終于因貧病無醫(yī)而逝世，享年約四十歲。曹雪芹“身胖，頭廣而色黑”。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。章節(jié).貳書籍簡介賈府昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花錦繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)賈府宏偉的外觀，說的是賈府建筑的外部觀感；講究的布局，說的是賈府建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)；華貴的陳設(shè)，說的是榮禧堂為主的裝飾器物。這都是社會(huì)環(huán)境的折射，是賈府地位的反映。還有第四點(diǎn)，就是這第三回中集中描敘的那些禮儀繁復(fù)、上尊下卑、等級森嚴(yán)的貴族王侯家族的獨(dú)特人文環(huán)境，這更是社會(huì)環(huán)境一個(gè)縮影。東方的“維納斯”《紅樓夢》是清雍正年間曹雪芹所著。曹雪芹名霑，原籍河北豐潤縣，上輩做了三代的江寧織造，祖父曹寅很有文名。他生于1723年，死于1763年，只活了四十歲?！都t樓夢》只寫成了前八十回，書沒有寫完，他就死去了。二十多年后，有一個(gè)叫高鄂的來續(xù)成《紅樓夢》的后四十回，偽稱是曹雪芹的原稿，于一七九一年排印流行，這就是二百多年來通行的一百二十回的《紅樓夢》。

《紅樓夢》曾有五個(gè)書名：《紅樓夢》《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》書籍簡介“紅樓夢”是什么意思？問題首先在“紅樓”二字。前人多以白居易的一首詩《秦中吟.議婚》來解釋，詩中說：“紅樓富家女，金縷繡羅襦，見人不斂手，嬌癡二八初?！边@樣看來，“紅樓”是指富家閨閣。韋莊詞：“長安春色誰為主？古來盡屬紅樓女；美人情易傷，暗上紅樓立。”王昌齡詩“美人一笑搴珠箔，遙指紅樓是妾家?！币彩沁@個(gè)意思。俞平伯“觀《通鑒》二百六十三，記五代王建事。建作朱門，繪以朱丹，蜀人謂之畫紅樓。是紅樓亦朱門之泛稱耳?！边@樣看來，“紅樓”是指豪門貴族。夢呢？夢者，幻也。這樣，書名“紅樓夢”的意思就是：富家閨閣幻同一夢或豪門貴族幻同一夢。這樣兩種不同的理解，會(huì)導(dǎo)致對小說的題材、主線、命意產(chǎn)生不同的說法?！都t樓夢》既寫了賈寶玉和林黛玉的愛情的幻滅，又寫了賈府的由盛而衰；“紅樓”的意思應(yīng)該是兼顧二說為好。至于名之以“夢”，這當(dāng)然反映了曹雪芹一定的虛無幻滅的思想。曹雪芹把“字字看來都是血，十年辛苦不尋?！睂懗傻男≌f取名為“紅樓夢”，是對書中的愛情悲劇、家庭悲劇的深長慨嘆。章節(jié).叁主要人物及評價(jià)《紅樓夢》一書寫了多少人？1974年南充師院中文系統(tǒng)計(jì)為601人，其中男323人，女278人。1974年南京大學(xué)中文系統(tǒng)計(jì)為623人，其中男282人，女341人。1982年上海師大徐恭時(shí)先生統(tǒng)計(jì)為975人，其中男495人，女480人。各家說法相差較大，大概是統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)不一或重復(fù)、疏漏所致。林黛玉從課文中找出描寫黛玉外貌的句子，分析黛玉的外貌特征1、眾人眼里的黛玉2、鳳姐眼里的黛玉怯弱不勝、自然風(fēng)流容貌標(biāo)致，氣派不凡3、寶黛初會(huì)：寶玉眼里的黛玉林黛玉“心較比干多一竅”的黛玉在賈府里待人接物是如何應(yīng)對的？找出相關(guān)描寫，分析分析，這體現(xiàn)了林黛玉什么性格？

性格：細(xì)心謹(jǐn)慎，識禮得體，敏感自尊

成因：（自卑？）孤單凄涼的身世寄人籬下的處境畫冊：兩株枯木,木上懸著一圍玉帶,又有一堆雪,雪下一股金簪。判詞：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。林黛玉林黛玉形象從《紅樓夢》面世之日起，就是在被理解和被誤解中度過的。曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現(xiàn)實(shí)與理想、哲理與詩情，并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。二百多年來，不知有多少人為她的悲劇命運(yùn)灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。林黛玉的絕世姿容是迷人的。然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。她的天真純潔、她的機(jī)敏坦誠，她的絕妙詩才……林黛玉的精神之美，更集中更強(qiáng)烈地體現(xiàn)在她對賈寶玉的愛情之中。他們的愛情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的愛情。這種愛情的最根本的特點(diǎn)，是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，雖波折不斷，卻表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)“情癡”、“情種”，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的生命所系。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，他們的愛情又是在不許愛的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦，甚至要為愛情付出生命的代價(jià)。林黛玉死去了，但林黛玉的純美的精神，她與賈寶玉生死與共的愛情，她的閃耀著藝術(shù)魅力的優(yōu)美形像，以及這一形像所含蘊(yùn)的哲理與詩意，將給予不同時(shí)代的讀者以生活的啟示和美感享受。寶玉的這種“不肖”——即不入俗的性格是怎么產(chǎn)生的呢？一、客觀因素賈寶玉誕生在富貴繁華的榮國府，是府中獨(dú)一無二的驕子。賈母對寶玉的特別溺愛。王夫人無論如何要保存住這個(gè)唯一的親生兒子。在內(nèi)幃廝混。就這樣，出身貴族之家的寶玉，比一般公子較長地保留著思想上的童蒙狀態(tài)，保持著那個(gè)社會(huì)里最難能可貴的品質(zhì)——“無邪之心”?！芭畠菏撬龅墓侨?，男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人?！敝饔^原因——思想上的探索由于客觀現(xiàn)狀，決定了他生活視野的狹窄，賈寶玉只能在佛家、道家的哲理中去尋找精神上的力量。因此他沉湎在為薛寶釵所鄙薄的“最能移性”的“道書機(jī)鋒”里，學(xué)到了些被賈政斥罵為的“精致的淘氣”。愛情的力量兼愛——見了姐姐就把妹妹忘了。其鮮艷嫵媚，有似寶釵；風(fēng)流裊娜，則又如黛玉。林妹妹不說這些混帳話——寶黛志同道合的愛情。在這里，《紅樓夢》富有思想地表現(xiàn)出：寶黛愛情不同于以前中國古典文學(xué)作品所描寫的愛情，它打破了那種“金榜題名”、“德言工貌”式的才子佳人俗套，而把愛情的意義推進(jìn)到一個(gè)新的高度。出家婚姻問題，總結(jié)了賈寶玉與封建社會(huì)之間所存在的一切矛盾和沖突。他和林黛玉固然不惜以死來取得愛情的勝利、生活理想的勝利；但封建統(tǒng)治者亦不惜以他們的死來贏得禮教倫常的神圣不可侵犯。殺死林黛玉的社會(huì)，猛烈地驚醒了賈寶玉的靈魂，林黛玉的死亡，使他的美好的生活憧憬也一同歸于幻滅。絕裂賈寶玉的出家，是對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種攻擊。這攻擊的力量，主要是表現(xiàn)在思想的意義上。它雖然沒有損傷封建社會(huì)的軀體，但卻痛擊了這個(gè)社會(huì)的靈魂——封建主義。只是在這奮身一擊同時(shí)，他自己也沉沒了。但他終于以自己的行動(dòng)昭示了封建貴族之家比冰冷的寺院生活還要難受，還要令人厭惡。全新的形象賈寶玉這一人物形象是帶著新的光彩、新的意義走進(jìn)中國文學(xué)發(fā)展的長河中來的。他的愛情的理想、生活的追求、思考方式以及他在反封建主義的道路上所跨過的那許多足跡，我們還不曾在《紅樓夢》以前的文學(xué)作品中看到過這樣豐滿而有機(jī)地結(jié)合在一起的典型，并且以這樣一種新鮮的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們的前面。釵、黛論娶黛還是娶釵？寶釵園融、黛玉孤傲，寶釵寬平、黛玉尖刻，寶釵隨分從時(shí)、黛玉目無下塵，寶釵藏、黛玉露，寶釵曲、黛玉直，寶釵冷、黛玉熱——性格差異。寶釵豐滿、黛玉削瘦，寶釵健壯、黛玉嬴弱，寶釵穩(wěn)重、黛玉婀娜——容貌舉止的差異。上上下下對寶釵的稱贊眾口一詞，對黛玉則口中不言，骨子里多有保留——人際關(guān)系的差異。王熙鳳的出場王熙鳳的出場有何特別之處？這樣出場的安排，有何用意和妙處？特點(diǎn)：單獨(dú)出場，圍擁，未見其人先聞其笑。妙處：便于集中刻畫；獨(dú)特的出場體現(xiàn)出她在府中特殊的地位——掌權(quán)、受寵；更重要的是，如此出場使得人物潑辣、張揚(yáng)甚至放肆的個(gè)性畢露無遺。賈府研讀關(guān)于王熙鳳外貌描寫的段落，體現(xiàn)了王熙鳳的什么特征和氣質(zhì)？再找王熙鳳的語言和動(dòng)作描寫，你能看出什么？賈府研讀關(guān)于王熙鳳外貌描寫的段落，體現(xiàn)了王熙鳳的什么特征和氣質(zhì)？再找王熙鳳的語言和動(dòng)作描寫，你能看出什么？外貌：美而不善性格：八面玲瓏王熙鳳畫：一片冰山，上有一只雌鳳。判詞：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。【聰明累】

模板算盡太聰明，反算了卿卿性命．生前心已碎，死后性空靈．家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰．枉費(fèi)了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢．忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡．呀！一場歡喜忽悲辛．嘆人世，終難定！王熙鳳她有娘家“金陵王”的背景，她有賈母的寵信做靠山，當(dāng)然還有她本人才干、欲望的主觀條件，同時(shí)也就把王熙鳳推到了火山口上，成了眾矢之的。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，是賈府的實(shí)際大管家。她模板算盡、逞威弄權(quán)，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力與竊積財(cái)富是她的目的?！岸驹O(shè)相思局”、“弄權(quán)鐵檻寺”、逼死尤二姐還有遲發(fā)公費(fèi)月錢放債等都盡顯其狡詐、狠毒、貪婪、自私。王熙鳳雖然是如此的劣跡昭著，但是人們都無可否認(rèn)她的聰明才智。在這個(gè)幾百口人的大家庭里，只有她能八面玲瓏，四處周旋，處理極其復(fù)雜的人事關(guān)系。也只有她能東借西挪，應(yīng)付入不敷出的浩繁開支。她對付賈府的種種弊端及危機(jī)心明眼亮，處處表現(xiàn)出辦大事的魄力和本領(lǐng)?！都t樓夢》問世以來，在紅學(xué)史上，對王熙鳳的各種評語也是非常多的，是紅樓中最為豐富的人物形象之一?？梢赃@么說，她是“治世之能臣，亂世之奸雄”，有人把王熙鳳叫做“女曹操”，稱之為“胭脂虎”，這個(gè)華貴艷麗，具有復(fù)雜性格的王熙鳳恰似毒品與良藥的混合物，比之于罌粟花就再恰當(dāng)不過了。形象的差異一個(gè)重理智，內(nèi)心是冷靜的；一個(gè)重感情，內(nèi)心是熱烈的；一個(gè)隨分從時(shí)，崇尚實(shí)際；一個(gè)孤高自許，贊美性靈；一個(gè)是深含的，但容易流于做作；一個(gè)是率真的，但容易失之任性。黛玉論一、出身：黛玉出身在一個(gè)世襲侯爵、支庶不盛的“書香之族”、“清貴之家”?！厥獾募彝?，使她從小就少受封建教育。二、失家：父母早逝，寄人籬下，形成了她敏感而又自尊的性格特點(diǎn)。性格魅力之一：這是一個(gè)永遠(yuǎn)不用別人的衣裳來忘掉自己寒冷的人。這是一個(gè)永遠(yuǎn)不把別人的憐憫和施舍，當(dāng)作自己的幸福有人。同時(shí)，這又是一個(gè)愈是處在屈承的境遇下，就愈是堅(jiān)持自己人格尊嚴(yán)的人。

黛玉論三、性格——率真她愛說就說，愛惱就惱，愛哭就哭。任性、率真，不怕得罪任何人。林黛玉的一言一行，都是這樣毫無算計(jì)地、直接來自她的沒有經(jīng)過世俗理智雕琢過的純真感情，所以她雖然輕易地與人生隙，但并不與人結(jié)嫌，而是很快地就能與人消除隔閡。性格魅力之二：這是一個(gè)最容易想起自己，而又是最不會(huì)為自己打算的人。這是一個(gè)只知道信從自己的感情，而不知道順應(yīng)世上人情的人。同時(shí)，這又是一個(gè)永遠(yuǎn)不安心于把自己的尊嚴(yán)建立在別人的力量上的人。黛玉論氣質(zhì)——詩人氣質(zhì)的少女，女性氣質(zhì)的詩人閨房實(shí)為書房：案上設(shè)著筆硯，書架上放著滿滿的書。瀟湘館，鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，湘簾垂地，悄無人聲，一縷幽香，從碧紗窗中暗暗透出。教香菱學(xué)詩大觀園吟詩結(jié)社，常折倒在別人的才華面前。只有智慧才能懂得智慧，這個(gè)少女只向生活中的靈智和詩情膜拜；她珍愛別人的智慧，也如同珍愛自己的智慧一樣。世俗的理智，永遠(yuǎn)不能動(dòng)搖這個(gè)少女的心。她所具有的那種屬于“藝術(shù)型”所特有的敏感和細(xì)致，主要不是用來感受生活中的美和詩意，而是用來感受那一時(shí)代的壓抑和痛苦。她的靈智和詩情，只能幽禁在生活鐵柵的一角，寂寞地燃燒?！皾M紙自憐題素怨，片言誰解識秋心？”這個(gè)少女有著一種智慧的痛苦。黛玉論愛情——痛苦中最高尚的、最強(qiáng)烈的和最個(gè)人的乃是愛情的痛苦愛情是排他的：第一重壓力是金玉良緣。封建傳統(tǒng)觀念：第二重壓力。父母雙亡，無人作主：第三重壓力?！皣@今生，誰舍誰收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留?！兄灰妆蝗死斫獾耐纯?。愛情的毀滅——焚稿自殺寶釵論一、會(huì)做人：賢惠，但又難免虛偽。1、投其所好。2、損人利己。3、階級實(shí)質(zhì)。4、小恩小惠：不加功于無用，不損財(cái)于無謂。對什么人都好，都不得罪，這正是寶釵一貫的處世態(tài)度。由此看出，她對什么人都沒有真正深厚的感情。5、幫探春理家：小惠全大體。懂得“好與”然后才能“多取”，“使之以權(quán)，動(dòng)之以利”寶釵論二、為什么會(huì)做人？——封建主義1、理想：進(jìn)皇宮當(dāng)才人贊善。2、家庭：自小喪父，留心家什，為母分憂，懂得人情世故。3、踐道（封建主義禮教）與傳道，自縛又縛人。三、獨(dú)善其身：利己是靈魂1、置身事外。不干己事不開口，一問搖頭三不知。2、只重利不重情。金釧的跳井，尤三姐、柳湘蓮愛情悲劇，這些人間的血跡看得十分平淡，在這上面動(dòng)感情是一種多余的浪費(fèi)。3、冷香丸。在她的心理性格中有一種排除一切感情躍動(dòng)的冷。這種冷又表現(xiàn)為一種恬淡和樸素——雪洞一般的蘅蕪院，這是一種近乎禁欲主義色彩的素凈和冷淡。性格上又呈現(xiàn)出端莊、凝重、貞靜的特色。寶釵論3、強(qiáng)烈的階級尊嚴(yán)她是一個(gè)封建主義的理想人物“好風(fēng)憑借力，送我上青云”——樂觀主義。她工于心計(jì)，但不象鳳姐陰狠毒辣；她受禮教熏陶深，但也有好文化教養(yǎng)，使她與夏金桂那樣鄙陋蠻橫的富家小姐不同。處處顯得大雅雍和，博學(xué)多才。寶釵的會(huì)做人，是因?yàn)樗欧畹姆饨ㄖ髁x本質(zhì)上是虛偽做作的，因此，她也不得不如此。寶釵形象的深刻性在于：僵腐的封建教義，已經(jīng)把一個(gè)“好好的清凈潔白的女子”荼毒到近乎麻木的程度，而這種麻木又是以端莊、豁達(dá)等美麗姿態(tài)出現(xiàn)。寶釵論四、愛情1、初入賈府對寶玉沒有什么感覺。2、遠(yuǎn)著寶玉。特別是陷入愛情糾葛時(shí)，常常置身事外。3、勉強(qiáng)的愛情：既不放棄，也不積極完成。與其說嫁給了寶玉，更不如說嫁給了她所認(rèn)為懔然不可侵犯的封建主義。相愛原在于理解與默契寶黛的愛情來自對世界的共同體悟，來自他們對人生的相同的理解與共同追求。這種愛不帶附加條件，不帶任何“動(dòng)機(jī)”的考慮。這其實(shí)便是愛情的道德，也是人生的道德。賈寶玉所追求的是一位人生伴侶，她不僅是理想的情伴，是一位能夠在人生意義追求中的同道，同時(shí)又是一個(gè)心靈的契合者。賈寶玉在追求愛情中同時(shí)追求著人生的完善，他使自己完善也使對方完善，從而實(shí)現(xiàn)著人的真正價(jià)值。賈寶玉之所以最終選擇了林黛玉而厭惡了薛寶釵，正是由于他在執(zhí)拗地追求一種合乎人生意義的新道德而拋棄一種舊道德。相愛原在于理解與默契寶黛的愛情來自對世界的共同體悟，來自他們對人生的相同的理解與共同追求。這種愛不帶附加條件，不帶任何“動(dòng)機(jī)”的考慮。這其實(shí)便是愛情的道德，也是人生的道德。賈寶玉所追求的是一位人生伴侶，她不僅是理想的情伴，是一位能夠在人生意義追求中的同道，同時(shí)又是一個(gè)心靈的契合者。賈寶玉在追求愛情中同時(shí)追求著人生的完善，他使自己完善也使對方完善，從而實(shí)現(xiàn)著人的真正價(jià)值。賈寶玉之所以最終選擇了林黛玉而厭惡了薛寶釵，正是由于他在執(zhí)拗地追求一種合乎人生意義的新道德而拋棄一種舊道德。林黛玉的詩才在金陵十二釵圖冊判詞正冊中有一幅畫：兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。判詞是：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這是釵黛的聯(lián)合判詞，“停機(jī)德”指的是薛寶釵，“詠絮才”說的林黛玉?！巴C(jī)德”用的是《后漢書·列女傳·樂羊子妻》的典故；“詠絮才”用的是《世說新語·言語》里東晉才女謝道蘊(yùn)的典故，用詠絮的典來喻林黛玉的詩才。林黛玉的詩詞，發(fā)散著青春的氣息，含蘊(yùn)著人生的哀怨，表現(xiàn)出少女特有的純真和智慧。林黛玉是一個(gè)詩人氣質(zhì)的少女，或者說，是女性氣質(zhì)的詩人。1、出身：出生于一個(gè)世襲侯爵的書香門弟，父親林如海是前朝探花。2、瀟湘館：她的閨房，設(shè)著文房四寶和滿架圖書，以致劉姥姥誤以為那是“那位哥兒的書房”。人物賞析之紅樓夢我眼中的王熙鳳匯報(bào)人：哇哇哇

這首曲子是寫王熙鳳的。曲名“聰明累”，是受聰明之連累、聰明自誤的意思。語出北宋蘇軾《洗兒》詩：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿?！?/p>

《紅樓夢》就是一部影響深遠(yuǎn)的悲劇，家族衰落的悲劇，兒女情長的悲劇，封建制度下女性的悲劇。文章對悲劇人物的塑造更是豐滿鮮活的，尤其是對“鳳姐”這一形象的塑造更是讓人覺得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。但不論是怎樣人物的出場都逃不出悲劇的結(jié)局。

如果把賈府中長幼、尊卑、親疏、嫡庶、主奴等錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系比作一張網(wǎng)的話，那么王熙鳳這個(gè)人物就處在一個(gè)相對中心的位置上。她要同各種各樣的人物打交道，所謂上有三層公婆，中有無數(shù)叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，下層有一大群管家陪房奴仆丫環(huán)小廝等等。按說王熙鳳在整個(gè)賈府當(dāng)中，她的輩份是很低的，她是孫子媳婦，那么為什么像王熙鳳這樣一個(gè)人物能夠來當(dāng)家呢？除了她有娘家“金陵王”的背景，賈母的靠山，還有她對人情世故的巧妙周旋，她的聰明和才智。人物形象之一：人情練達(dá)

林黛玉出場，剛進(jìn)賈府，王夫人說是不是拿料子做衣裳呀？王熙鳳說“我早都預(yù)備下了”。這個(gè)地方脂硯齋有一個(gè)評語：她并沒有預(yù)備衣料，她是隨機(jī)應(yīng)變，但是王夫人就點(diǎn)頭相信了。

大觀園那個(gè)詩社起來，探春這里剛出口，說王熙鳳我們想請你做個(gè)“監(jiān)社御史”，探春一說，王熙鳳馬上就猜到你們是缺個(gè)“進(jìn)錢的銅商”，你們是想要贊助了，那么她說“我明兒立刻上任，放下五十兩銀子給你們慢慢作會(huì)社東道”。你這邊剛剛說，她那里早就猜到了，大家都笑起來，所以李紈說：“你真真是水晶心肝玻璃人”。

王熙鳳這種揣測對方的心理，善于察言觀色本事超出任何一個(gè)人。有的時(shí)候，她還可以一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，同一件事，原來這樣說，現(xiàn)在又那樣說，但是她都說的入情在理，十分動(dòng)聽。

還在鳳姐未出場之前，作者就借冷子興之口向讀者這樣介紹她：“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬不及一的?！彼鳛橘Z府的女管家，地位顯赫，但也責(zé)任重大。外面皇親國戚的賀吊應(yīng)酬，親朋故舊的婚喪嫁娶、喜慶壽誕，侯門府第的送往迎來，繁文縟節(jié)等等，這一大攤子龐雜瑣碎千頭萬緒的事體，都要由她處理、過問、決斷。她是賈府里的大忙人，忙忙的幾乎到了：“不可一日無此君”的地步。脂硯齋曾這樣批道：“紙上雖一回兩回中或有不能寫到阿鳳之事；然亦有阿鳳在彼處手忙心忙矣?！泵t忙矣，然而鳳姐管起來，無論大事小情，里里外外，都是井然有序，妥帖周詳。人物形象之二：精明強(qiáng)干

鳳姐的理家才干，在“協(xié)理寧國府”的過程中，表現(xiàn)的最為充分。賈珍想求鳳姐協(xié)理一個(gè)月，王夫人怕她料理不好，被人見笑，未便答允；賈珍道：“若說料理不開，從小兒大妹妹玩笑時(shí)就有殺伐決斷，如今出了閣，越發(fā)歷練老成了。嬸娘只看死的分上吧！”那鳳姐素日最喜攬事，今見賈珍如此央她，心中早已允了；又見王夫人有活動(dòng)之意，便向王夫人道：“大哥哥說得如此懇切，太太就依了吧。”我們可以想見鳳姐當(dāng)時(shí)心癢難盡，躍躍欲試的心態(tài)。

面對“里頭著實(shí)不成個(gè)體統(tǒng)”的局面，鳳姐首先是“理出個(gè)頭緒來”對寧府情況了如指掌的鳳姐，一下子就瞅準(zhǔn)了存在的弊端。此時(shí)鳳姐雖尚未理事，已能看出她的厲害了。寧國府都總管賴升，聞知里面委了鳳姐，因傳齊同事人等說道：“如見請了西府了的璉二奶奶管理內(nèi)事，倘或她來支取東西，或是說話，小心侍侯才好。每日大家早來晚散，寧可辛苦了一個(gè)月，過后再歇息，別把老臉面扔了。那個(gè)是有了名的烈貨，臉酷心硬，一時(shí)惱了，不認(rèn)人的！”鳳姐人未到，威風(fēng)已經(jīng)過來了。

她針對寧府的五種弊端，采取了“承包責(zé)任制”，做到是有人辦，物有人管，活有人干，各司其職，忙而不亂；加之他軟硬兼施，“打一儆百”，各色人等愈加謹(jǐn)慎小心，不敢怠慢。把