江蘇省2024高考?xì)v史一輪教師用書(shū)第三單元第8講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命含解析

PAGE第8講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命[考綱清單](1)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)：定都天京；《天朝田畝制度》；《資政新篇》；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗。(2)辛亥革命：中國(guó)同盟會(huì)的成立；武昌起義；中華民國(guó)的成立；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》；辛亥革命的歷史意義。一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)1．定都天京1853年太平軍攻克南京，改南京為天京，定為國(guó)都，與清廷對(duì)峙。特殊提示太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)主要是階級(jí)沖突在民族沖突的推動(dòng)下被激化的結(jié)果，所以說(shuō)其爆發(fā)的根本緣由是階級(jí)沖突的激化，而不是民族沖突的激化。2．《天朝田畝制度》(1)時(shí)間：1853年冬。(2)性質(zhì)：太平天國(guó)的綱領(lǐng)性文件。(3)內(nèi)容土地安排依據(jù)“凡天下田，天下人同耕”和“無(wú)處不勻稱”的原則，規(guī)定以戶為單位，不論男女，按人口和年齡平分土地產(chǎn)品安排依據(jù)“人人不受私，物物歸上主”的原則，規(guī)定每戶留足口糧，其余歸國(guó)庫(kù)目標(biāo)建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不勻稱，無(wú)人不飽暖”的志向社會(huì)(4)評(píng)價(jià)①革命性：反映了農(nóng)夫要求獲得土地的劇烈愿望，是幾千年來(lái)農(nóng)夫反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。②空想性：體現(xiàn)的確定平均主義思想，嚴(yán)峻脫離實(shí)際，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。③落后性：追求小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，違反歷史發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律。歸納總結(jié)農(nóng)夫階級(jí)的局限性(1)從經(jīng)濟(jì)上看，是分散的小生產(chǎn)者。(2)從政治上看，農(nóng)夫階級(jí)不行能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)和口號(hào)。(3)從思想上看，農(nóng)夫階級(jí)缺乏科學(xué)的世界觀，不能用科學(xué)理論作指導(dǎo)，多是用宗教思想宣揚(yáng)和組織群眾。(4)從組織上看，作為小生產(chǎn)者，因其自私性和分散性，很難形成統(tǒng)一的、堅(jiān)毅的革命領(lǐng)導(dǎo)核心。3．《資政新篇》(1)提出者：洪仁玕。(2)性質(zhì)：太平天國(guó)改革內(nèi)政、建設(shè)國(guó)家的新方案。(3)內(nèi)容①政治：向西方學(xué)習(xí)，以法治國(guó)，官吏由公眾選舉。②經(jīng)濟(jì)：發(fā)展工商業(yè)，嘉獎(jiǎng)技術(shù)獨(dú)創(chuàng)。③文教：開(kāi)設(shè)新式學(xué)堂。(4)評(píng)價(jià)①進(jìn)步性：《資政新篇》是先進(jìn)的中國(guó)人首次提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的設(shè)想。②局限性：迫于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，未能實(shí)行。圖示解史《天朝田畝制度》與《資政新篇》的比較4．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗1864年，天京陷落，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗了。學(xué)問(wèn)拓展?jié)h族官僚勢(shì)力的擴(kuò)大太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)以后，滿族官員和八旗軍隊(duì)因腐化墮落丟失了戰(zhàn)斗力，清廷轉(zhuǎn)而激勵(lì)地方辦團(tuán)練，鎮(zhèn)壓太平軍。漢族官員有四五十人被任命為團(tuán)練大臣。曾國(guó)藩的湘軍、李鴻章的淮軍、左宗棠的楚軍，在漢族地主武裝中勢(shì)力最大。這樣，漢族官僚的勢(shì)力在清政府中擴(kuò)大了。二、辛亥革命1．中國(guó)同盟會(huì)的成立(1)成立：1905年，興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)骨干在日本東京召開(kāi)中國(guó)同盟會(huì)成立大會(huì)。(2)政治綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，復(fù)原中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”。(3)性質(zhì)：是近代中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。2．武昌起義(1)有利時(shí)機(jī)：四川發(fā)生保路運(yùn)動(dòng)，湖北新軍入川鎮(zhèn)壓，湖北防務(wù)空虛。(2)革命主力：湖北新軍。(3)時(shí)間：1911年10月10日。(4)結(jié)果：革命軍占據(jù)武漢三鎮(zhèn)。3．中華民國(guó)的成立(1)成立：1912年元旦，孫中山宣誓就職，宣告中華民國(guó)成立，定都南京，以五色旗為國(guó)旗。(2)袁世凱竊取革命果實(shí)①1912年2月，宣統(tǒng)帝退位，清朝覆滅。孫中山向南京臨時(shí)參議院提出辭職。②1912年3月，袁世凱在北京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。圖示解史辛亥革命過(guò)程中各派力氣的相互關(guān)系4．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》(1)頒布時(shí)間：1912年春。(2)內(nèi)容①中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體，國(guó)民享有各種民主權(quán)利。②國(guó)內(nèi)各民族一律同等。③確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制，實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。(3)評(píng)價(jià)①是中國(guó)近代史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法。②具有反對(duì)封建專制制度進(jìn)步意義。5．辛亥革命的歷史意義(1)政治：推翻了清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。(2)思想：使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利，民主共和觀念漸漸深化人心。(3)經(jīng)濟(jì)：客觀上打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力，為中國(guó)民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)建了條件。1．太平天國(guó)完全排斥儒家思想。________________________________________________________________________________答案“完全”表述太確定。太平天國(guó)雖然實(shí)行反儒、反孔的文教政策，但在其政治斗爭(zhēng)中，還帶有明顯的儒家思想。2．最早提出在中國(guó)發(fā)展資本主義的是資產(chǎn)階級(jí)。________________________________________________________________________________答案農(nóng)夫階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)最早提動(dòng)身展資本主義的方案——《資政新篇》。3．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》因人設(shè)法，改總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制，妥當(dāng)?shù)靥幚砹肆⒎?quán)與行政權(quán)的關(guān)系。________________________________________________________________________________答案“妥當(dāng)”表述不正確?！杜R時(shí)約法》對(duì)總統(tǒng)和內(nèi)閣權(quán)力規(guī)定不夠明確，未能妥當(dāng)處理立法權(quán)與行政權(quán)的關(guān)系?？键c(diǎn)一近代民主革命的序幕——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)[獲得材料信息]——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景材料洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世，認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期，太平軍所到之處毀學(xué)宮、拆孔廟、查禁孔孟“妖書(shū)”；而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝悌忠信，遵孔孟之仁義道德”。要求：依據(jù)材料概括太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)孔子看法的變更。試答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案由反孔到尊孔。認(rèn)知深化太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中對(duì)孔子看法變更的緣由拜上帝教在運(yùn)動(dòng)初期起了動(dòng)員組織作用，但隨著起義規(guī)模的擴(kuò)大，其難以適應(yīng)建設(shè)農(nóng)夫政權(quán)的須要，而農(nóng)夫階級(jí)深受孔孟傳統(tǒng)思想影響，運(yùn)動(dòng)后期洪秀全不得不借助尊孔的方式維持政權(quán)。[運(yùn)用材料說(shuō)明問(wèn)題]——太平天國(guó)的綱領(lǐng)材料依據(jù)《天朝田畝制度》所宣布的目標(biāo)，太平軍運(yùn)動(dòng)的確是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命：在這場(chǎng)革命中經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)被完全殲滅；家庭被剝奪了它在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)中的重要作用；國(guó)家獲得了一種新的合法性和更廣泛的權(quán)力。然而，甚至在最初那些有希望的年頭中都有跡象表明，太平軍制度不行能在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)制止私人財(cái)寶的積累和特權(quán)的膨脹。——摘編自《劍橋中國(guó)晚清史》要求：依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是怎樣進(jìn)行“社會(huì)革命”的？試答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案廢除封建地主土地全部制，按人口和年齡平均安排土地；實(shí)行國(guó)庫(kù)(圣庫(kù))制度，平均安排產(chǎn)品。認(rèn)知深化《天朝田畝制度》與《資政新篇》的經(jīng)濟(jì)主見(jiàn)的區(qū)分[從材料中發(fā)覺(jué)問(wèn)題]——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果和評(píng)價(jià)材料洪秀全出身儒生，深受儒學(xué)的影響，自稱“天王”，宣揚(yáng)王權(quán)天授，建立君主專制政體，推行一套封建禮制和各種封建政策，設(shè)計(jì)耕織結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、憧憬大同之世。這些又不合時(shí)代潮流，甚至違反歷史方向，帶有落后性。他試圖建立的宗教天國(guó)難以實(shí)現(xiàn)，遲早會(huì)使人民悲觀。——摘編自崔之清、胡臣友《洪秀全評(píng)傳》發(fā)覺(jué)問(wèn)題：洪秀全是儒家學(xué)問(wèn)分子、先反孔又尊孔，其思想雜糅了儒家、西方宗教思想，既有西學(xué)東漸沖擊的痕跡，又本質(zhì)上未跳出王權(quán)、專制等封建思想。其“宗教天國(guó)”難以實(shí)現(xiàn)。要求：從材料中找出“洪秀全試圖建立的宗教天國(guó)難以實(shí)現(xiàn)”的緣由。試答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(思想上)王權(quán)思想、(政治上)封建政治體制、(經(jīng)濟(jì)上)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)違反歷史潮流。認(rèn)知深化太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代化的雙重作用(1)促進(jìn)作用①太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了清朝的封建統(tǒng)治和外國(guó)侵略勢(shì)力，減輕了中國(guó)近代化的阻礙因素。②《資政新篇》最早提動(dòng)身展資本主義的方案，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想和經(jīng)濟(jì)發(fā)展均有影響。③催生了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前期創(chuàng)辦的部分軍事工業(yè)都是為了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出了中國(guó)近代化的第一步。(2)阻礙作用①《天朝田畝制度》旨在建立小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的確定平均主義的天國(guó)，與發(fā)展資本主義的時(shí)代潮流相違反。②太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)破壞了富裕地區(qū)的生產(chǎn)力，遲滯了這些省份的近代化進(jìn)程。③中國(guó)內(nèi)亂給了外國(guó)侵略者可乘之機(jī)，列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了其次次鴉片斗爭(zhēng)，使中國(guó)丟失了近代化的大好時(shí)機(jī)。考點(diǎn)二為共和大廈奠基——辛亥革命與中國(guó)現(xiàn)代化[概念解讀]——與辛亥革命相關(guān)的歷史概念1．武昌起義與辛亥革命(1)武昌起義：又稱辛亥首義、武漢首義，是指1911年10月10日在湖北武昌發(fā)生的一場(chǎng)旨在推翻清朝統(tǒng)治的兵變，也是辛亥革命的開(kāi)端。(2)辛亥革命：是中國(guó)近代史上一次宏大的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它有廣義和狹義之分。廣義的辛亥革命是指發(fā)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初由資產(chǎn)階級(jí)革命家孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命派為推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的過(guò)程，武昌起義包括在其中。狹義的辛亥革命指武昌起義。2．封建制度≠封建君主專制制度封建制度是一個(gè)包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的綜合性概念。辛亥革命只是結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，但并沒(méi)有變更中國(guó)半封建社會(huì)的歷史，地主階級(jí)的統(tǒng)治地位、封建土地全部制并未變更，封建思想在國(guó)民頭腦中還根深蒂固。[獲得材料信息]——辛亥革命過(guò)程中的“喜”與“悲”材料下圖為反映辛亥革命過(guò)程的漫畫(huà)。圖一漫畫(huà)《望風(fēng)而起》圖二漫畫(huà)《共和》信息獲得：(1)圖一打起“民權(quán)”旗幟的地方許多，反映了武昌起義后各地紛紛響應(yīng)，清朝統(tǒng)治土崩瓦解。(2)圖二中“共和”旗幟孤零零地插在山頂，四周被水包圍著，反映出民主共和觀念雖然激蕩全國(guó)，但資產(chǎn)階級(jí)脫離群眾，革命發(fā)展中隱藏著失敗的危機(jī)。[運(yùn)用材料說(shuō)明問(wèn)題]——正確相識(shí)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的性質(zhì)材料“中華民國(guó)，由中華人民組織之?！薄爸腥A民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體?！薄爸腥A民國(guó)人民，一律同等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)分?！薄叭嗣裼姓?qǐng)?jiān)浮⒃V訟、考試、選舉及被選舉等權(quán)利?！薄爸腥A民國(guó)之立法權(quán)，以參議院行之?！薄芭R時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)，由參議院選舉之?！薄芭R時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)?！薄胺ㄔ阂婪蓪徟忻袷略V訟及刑事訴訟?！薄幾浴吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》要求：依據(jù)材料說(shuō)明《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的性質(zhì)。試答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)《臨時(shí)約法》是以孫中山為代表的南京資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府制定頒布的。從其內(nèi)容上分析，它體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的革命性、民主性。(2)《臨時(shí)約法》確立的政治體制是資產(chǎn)階級(jí)的三權(quán)分立體制?！杜R時(shí)約法》規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的民主性?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》旨在維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)共和制度，這在中國(guó)尚屬首次。因此，它是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法。連線高考如何相識(shí)歷史事物的“性質(zhì)”歷史事物的“性質(zhì)”就是歷史事物的根本屬性，往往側(cè)重于從階級(jí)本性上去相識(shí)。分析歷史事物的“性質(zhì)”，必需拋開(kāi)表面現(xiàn)象，例如上題中“人民”有選舉及被選舉等權(quán)利，這里的“人民”更多的指資產(chǎn)階級(jí)。因此，要從資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)上相識(shí)這部法律文獻(xiàn)。在“說(shuō)明”其性質(zhì)時(shí)，留意從多個(gè)角度。認(rèn)知深化對(duì)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中的民主精神和局限性的相識(shí)(1)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》體現(xiàn)的民主精神①民主程序：由參議院制定，是中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法。②權(quán)利歸屬：實(shí)現(xiàn)了從主權(quán)在君到主權(quán)在民、由人治到法治的轉(zhuǎn)換，給予公民人權(quán)與自由，從臣民轉(zhuǎn)變?yōu)楣?。③政體運(yùn)作：實(shí)行三權(quán)分立，保障權(quán)力的制約與平衡，通過(guò)責(zé)任內(nèi)閣制實(shí)現(xiàn)政黨、代議制、選舉等諸多民主機(jī)制的運(yùn)行。(2)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》所規(guī)定的責(zé)任內(nèi)閣制在很大程度上就是為袁世凱而設(shè)的，有“因人設(shè)法”之嫌；從中國(guó)后來(lái)的歷史來(lái)看，它未能防止袁世凱的專制，就這一點(diǎn)來(lái)看，未能達(dá)到初衷。[從材料中發(fā)覺(jué)問(wèn)題]——辛亥革命的評(píng)價(jià)材料以南京臨時(shí)國(guó)會(huì)為中心舞臺(tái)，惜陰堂(上海一棟小洋樓)為幕后磋商場(chǎng)所，南北通過(guò)談判、妥協(xié)與法制程序，最終完成了清朝政權(quán)向民國(guó)的和平轉(zhuǎn)移。有學(xué)者將此稱之為中國(guó)版的“光榮革命”，我看是恰如其分的。我們看到，辛亥革命政權(quán)轉(zhuǎn)移等一切重大政治議題，都經(jīng)過(guò)了國(guó)會(huì)，沒(méi)有打大仗，削減了流血，這是值得高度評(píng)價(jià)的?！瑒偂秶?guó)會(huì)與辛亥革命》發(fā)覺(jué)問(wèn)題：材料認(rèn)為辛亥革命中沖突各方通過(guò)談判、妥協(xié)與法制程序?qū)崿F(xiàn)了政權(quán)和平轉(zhuǎn)移，是中國(guó)版的“光榮革命”；辛亥革命中的“妥協(xié)”才智值得確定。要求：如何理解辛亥革命是中國(guó)版的“光榮革命”？試答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)從斗爭(zhēng)的形式來(lái)看，辛亥革命在武裝斗爭(zhēng)的方式之外，以國(guó)會(huì)為中心，采納談判(南北和談)、妥協(xié)、法制的形式和平轉(zhuǎn)移政權(quán)。孫中山提出只要袁世凱贊成共和，遵守《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)，他就辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職位。(2)從斗爭(zhēng)的結(jié)果看，避開(kāi)了社會(huì)進(jìn)一步動(dòng)蕩，有利于社會(huì)穩(wěn)定。認(rèn)知深化辛亥革命中各派力氣相互妥協(xié)的緣由清政府想鎮(zhèn)壓革命，但國(guó)內(nèi)秩序混亂，清政府統(tǒng)治徒有虛名革命派想武力推翻清政府，建立真正意義上的民主共和國(guó)，但不具備北伐條件袁世凱想武力統(tǒng)一全國(guó)，徹底殲滅革命勢(shì)力，取清代之，但袁世凱沒(méi)有把握殲滅革命軍，也不敢背叛清政府英國(guó)等列強(qiáng)為了經(jīng)濟(jì)、政治利益，想盡快結(jié)束斗爭(zhēng)，促進(jìn)議和統(tǒng)一考點(diǎn)綜合晚清政局與近代革命對(duì)近代化的影響19世紀(jì)60年頭中國(guó)政局的變動(dòng)(1)清朝中心機(jī)構(gòu)起先半殖民地化。1861年，清政府在北京設(shè)立了總理衙門，它的設(shè)立有利于列強(qiáng)限制清政府的內(nèi)政外交，使清朝中心機(jī)構(gòu)起先半殖民地化。(2)主見(jiàn)同外國(guó)侵略者“盡心議和”的政治派別駕馭了清朝的政權(quán)。1861年，咸豐帝病逝后，慈禧太后勾結(jié)奕發(fā)動(dòng)政變，限制了清政府的實(shí)權(quán)。(3)中外反動(dòng)勢(shì)力由對(duì)抗到勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的革命運(yùn)動(dòng)。(4)漢族官僚勢(shì)力不斷擴(kuò)大。同光年間，漢族督撫數(shù)量增加，滿族督撫數(shù)量削減，漢族官僚在清政府中所起的作用越來(lái)越重要。(5)清政府內(nèi)部出現(xiàn)了洋務(wù)派，他們以“自強(qiáng)”“求富”為口號(hào)開(kāi)展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。辛亥革命與中國(guó)現(xiàn)代化(1)政治層面：辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了三權(quán)分立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，頒布了資產(chǎn)階級(jí)憲法《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，使中國(guó)政治民主化、法制化獲得重大突破。(2)經(jīng)濟(jì)層面：南京臨時(shí)政府頒布一系列愛(ài)護(hù)民族資本主義發(fā)展的法令和措施，為經(jīng)濟(jì)工業(yè)化的發(fā)展掃除了障礙；辛亥革命后，“實(shí)業(yè)救國(guó)”成為主要的社會(huì)思潮，民族資本主義發(fā)展，經(jīng)濟(jì)工業(yè)化獲得長(zhǎng)足發(fā)展。(3)文化層面：辛亥革命使民主共和的觀念深化人心，提出三民主義、提倡資產(chǎn)階級(jí)公民道德，對(duì)文化教化、社會(huì)生活習(xí)俗的改革，思想文化領(lǐng)域的理性化和科學(xué)化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1．(2024·江蘇高考，8)近代四川有一首民謠：“自從光緒二十八年把路辦，銀子湊了萬(wàn)萬(wàn)千，也有官的商的款，最可憐的莊稼漢，一兩糧也出這項(xiàng)錢。要辦路因?yàn)槟囊患颗碌氖峭鈬?guó)占路權(quán)?！迸c該民謠相關(guān)的歷史事務(wù)()A．導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)B．加速清朝政府的垮臺(tái)C．促使五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生D．推動(dòng)國(guó)民革命的興起命題評(píng)審本題誤選A項(xiàng)的考生人數(shù)最多。失分的主要緣由在于基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)薄弱和時(shí)空觀念的學(xué)科核心素養(yǎng)不足。“四川保路運(yùn)動(dòng)為武昌起義供應(yīng)了有利條件”“武昌起義標(biāo)記著辛亥革命的爆發(fā)”“辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治”等都是考生應(yīng)當(dāng)駕馭的基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)和基本結(jié)論。事實(shí)上，只要考生的時(shí)間觀念強(qiáng)，其他錯(cuò)誤選項(xiàng)都可以解除。答案B解析B對(duì)：依據(jù)材料“近代四川”“光緒二十八年把路辦……也有官的商的款……怕的是外國(guó)占路權(quán)”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，與該民謠相關(guān)的歷史事務(wù)是保路運(yùn)動(dòng)。保路運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，清政府急調(diào)湖北新軍入川鎮(zhèn)壓，湖北防務(wù)空虛，革命黨人趁機(jī)發(fā)動(dòng)革命，加速了清政府的垮臺(tái)。2．(2024·江蘇高考，6)有學(xué)者認(rèn)為，《天朝田畝制度》在晚清思想史中具有獨(dú)特性，顯示了傳統(tǒng)思想里從未有過(guò)的一種組合，即“財(cái)產(chǎn)共有與權(quán)力全面限制的組合”。在這種思想的“組合”過(guò)程中，沒(méi)有對(duì)其產(chǎn)生影響的是()A．農(nóng)夫起義中的“均貧富”思想B．基督教同等思想C．《禮記·禮運(yùn)》中“大同”思想D．“中體西用”思想命題評(píng)審從思想史角度看，《天朝田畝制度》在晚清思想史中具有獨(dú)特性，顯示了傳統(tǒng)思想里從未有過(guò)的一種組合，即“財(cái)產(chǎn)共有與權(quán)力全面限制的組合”。正是在晚清獨(dú)特的王朝衰落與西方?jīng)_擊相交織的歷史過(guò)程中，在農(nóng)夫起義“均貧富”的思想脈絡(luò)里，在西方基督教同等觀的激勵(lì)下，在《禮記·禮運(yùn)》中“大同”思想的影響下，太平天國(guó)農(nóng)夫起義的領(lǐng)袖們最終頒布了這一企圖解決中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方案。答案D解析《天朝田畝制度》的主見(jiàn)體現(xiàn)了平均主義思想，故A項(xiàng)不符合題意；“拜上帝教”創(chuàng)立過(guò)程中汲取了基督教同等思想和儒家“大同”思想，故B、C項(xiàng)不符合題意；“中體西用”思想是洋務(wù)派的思想主見(jiàn)，故D項(xiàng)符合題意。3．(2024·江蘇高考，6)某學(xué)者說(shuō)：“農(nóng)夫造反者……長(zhǎng)歌涌入金陵，起先建立人間小天堂，曾是他們的喜??；天京陷落……則是他們的悲劇。”“他們”從“喜劇”走向“悲劇”的根本緣由是()A．定都天京的戰(zhàn)略失誤 B．“人間小天堂”的腐朽享樂(lè)C．確定平均的社會(huì)綱領(lǐng) D．“農(nóng)夫造反者”的社會(huì)角色誤區(qū)警示本題有近50%的考生誤選了C項(xiàng)，誤選的主要緣由有兩點(diǎn)：一是考生未能精確理解題干中的“根本緣由”；二是考生困擾于“社會(huì)角色”一詞。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)歷史上發(fā)生的重大事務(wù)，對(duì)中國(guó)近代歷史的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，考生對(duì)這部分內(nèi)容重視不夠，學(xué)問(wèn)駕馭不到位，也是出現(xiàn)失誤的重要緣由。答案D解析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的根本緣由在于農(nóng)夫階級(jí)的局限性，他們不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)太平軍攻下南京后應(yīng)全師北上，不給清政府喘息時(shí)間，定都天京恰恰給了清政府戰(zhàn)略上的緩沖時(shí)間，屬于太平天國(guó)戰(zhàn)略上的失誤，但不是失敗的根本緣由。B、C兩項(xiàng)是農(nóng)夫階級(jí)局限性的表現(xiàn)。4．(2011·課標(biāo)全國(guó)卷，29)洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世，認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期，太平軍所到之處毀學(xué)宮、拆孔廟、查禁孔孟“妖書(shū)”；而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝悌忠信，遵孔孟之仁義道德”。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由反孔到尊孔主要是因?yàn)?)A．拜上帝教不足以支撐其政權(quán)B．太平天國(guó)定都天京后戰(zhàn)局出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C．反孔受到傳統(tǒng)士紳的抵制D．太平天國(guó)未能得到西方勢(shì)力的支持答案A解析解答本題時(shí)，要抓住題干關(guān)鍵詞句“皇上帝”“自命為上帝之子下凡救世”“認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔”，依據(jù)教材學(xué)問(wèn)可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期信奉拜上帝教，提倡同等和大同，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)展快速；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后期，尤其是天京變亂后，洪秀全等人漸漸腐化，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)漸漸由盛轉(zhuǎn)衰，拜上帝教日益失去其意義。就選項(xiàng)而言，A項(xiàng)說(shuō)法比較委婉地反映了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)待孔教看法變更的主要緣由；B、C兩項(xiàng)說(shuō)法不符合題意；D項(xiàng)在題干材料中沒(méi)有體現(xiàn)。1．(2024·揚(yáng)州?？?“太平天國(guó)”，其中“國(guó)”原作“囯”，“國(guó)”字里面是一個(gè)“王”，“天”字的橫劃是上長(zhǎng)下短。這反映出()A．太平天國(guó)的反封建性質(zhì)B．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)具有封建殘余思想C．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)具有反殖民侵略的性質(zhì)D．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)具有宗教色調(diào)答案B解析通過(guò)題干中“‘太平天國(guó)’……‘國(guó)’字里面是一個(gè)‘王’”，說(shuō)明太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人仍舊想稱王，仍舊具有封建殘余思想，故選B項(xiàng)；反封建即反對(duì)清王朝統(tǒng)治，這在題干中并沒(méi)有提及，解除A項(xiàng)；題干中沒(méi)有提及太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)反侵略的史實(shí)，解除C項(xiàng)；通過(guò)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，洪秀全創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”，進(jìn)而領(lǐng)導(dǎo)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，這反映了其宗教色調(diào)，與材料不符，解除D項(xiàng)。2．(2024·南通模擬)《天朝田畝制度》的核心是“田產(chǎn)均耕”的土地制度，按人口平分土地，土地全部權(quán)歸公。它一方面抓住土地全部權(quán)不放，另一方面作出“剩余歸公”的原則規(guī)定，農(nóng)夫剩余勞動(dòng)所生產(chǎn)的一切都收歸國(guó)家。這反映出《天朝田畝制度》()A．充分調(diào)動(dòng)農(nóng)夫生產(chǎn)主動(dòng)性B．契合資本主義發(fā)展潮流C．實(shí)現(xiàn)土地