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語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(素材)
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)TOO個(gè)歷史典故
1.錢(qián)可通神
唐朝宰相張延賞有一次過(guò)問(wèn)一場(chǎng)冤獄,要有關(guān)獄吏十天內(nèi)查明判
決。第二天一早,他見(jiàn)案頭放著一份小貼子,上寫(xiě):“錢(qián)三萬(wàn)貫,乞
不問(wèn)此獄。”他大怒,把案子催得更緊。第三天,又見(jiàn)有小帖子,寫(xiě)
明“錢(qián)五萬(wàn)貫”。他更加光火了。要求兩天內(nèi)結(jié)案。第四天,又見(jiàn)小
帖子,寫(xiě)明“錢(qián)十萬(wàn)貫、這一下,他氣餒了,說(shuō)道:“錢(qián)到十萬(wàn),已
可通神,我還管得了嗎!”見(jiàn)唐張固《幽閑鼓吹》。后以“錢(qián)可通神》
極言錢(qián)的誘惑力之大。
2.騎豬
唐朝武則天時(shí),河內(nèi)王武懿宗,率軍去趙州一帶打仗。懿宗聽(tīng)說(shuō)
敵方毛數(shù)千騎從北而來(lái),便棄甲而逃,其實(shí)當(dāng)時(shí)雙方相距還有七百里
之遙。后來(lái)懿宗回師京都,置酒慶功。張?jiān)辉谖鋭t天面前寫(xiě)詩(shī)嘲笑
他,有“忽然逢著賊,騎豬向南竄”之句。武則天問(wèn):“懿宗難道沒(méi)有
馬嗎?為什么要騎豬?”張?jiān)徽f(shuō):“騎豬是是夾豕走也?!卑矗乎辜?/p>
豬,豕與屎同音,夾豕走,意思是來(lái)不及大便,夾著大便就逃走c見(jiàn)
唐孟柴《本事詩(shī)。嘲戲》、唐張髯《朝野僉載》卷四。后以騎豬指?jìng)}
皇逃跑。
3.鳥(niǎo)盡弓藏
把鳥(niǎo)射完以后,弓就用不著了。漢高祖劉邦的妻子呂后懷疑韓信
謀反,把他抓起來(lái)。韓信說(shuō):“狡兔死,走狗烹,高鳥(niǎo)盡,良弓藏;
敵國(guó)破,謀臣亡?,F(xiàn)在天下已定,我是應(yīng)該死了」見(jiàn)《史記?;搓?/p>
侯列傳》。又《越王勾踐世家》也載有范蠡的話:“飛鳥(niǎo)盡,良弓藏。
”后以“鳥(niǎo)盡弓藏”為事后拋棄有功之人的典故。
4.屏風(fēng)誤點(diǎn)
三國(guó)時(shí),曹不興給孫權(quán)畫(huà)屏風(fēng),不小心,誤點(diǎn)了一滴墨,便將它
畫(huà)成一只蒼蠅。孫權(quán)看到后。以為是真蒼蠅,用手去趕它。見(jiàn)唐張彥
遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記。曹不興》,后以“屏風(fēng)誤點(diǎn)”形容畫(huà)藝高超。
5.蒲柳先秋
晉代人顧悅之與簡(jiǎn)文帝同歲,但頭發(fā)早白了。簡(jiǎn)文帝問(wèn)他為什么
會(huì)這樣,他說(shuō)“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,經(jīng)霜彌茂?!币馑?/p>
是我像蒲草與柳葉一樣,一到秋天就萎落;你像松樹(shù)和柏樹(shù),雖然經(jīng)
歷霜雪,卻越來(lái)越茂盛。簡(jiǎn)文帝說(shuō)他答得很好。見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》、
《晉書(shū)。顧悅之傳》。后以“蒲柳先秋”為體質(zhì)弱的典故。
6.棄席
春秋時(shí),晉國(guó)的重耳在外流亡二十年,不少人跟隨他出生入死。
后來(lái),他加國(guó)為晉文公。在途經(jīng)黃河邊時(shí),下令把原來(lái)的生活用品如
席募(臥具)斑豆(食具)等都丟掉。凡是手足臍服,面目黛黑的人
都走在后面。跟隨他流亡的人中有個(gè)叫咎犯的聽(tīng)后大哭。重耳問(wèn)他:
“回國(guó)應(yīng)該高興,你為什么樣哭呢?”咎犯說(shuō):“你所丟棄的,正是
流亡中賴以生活之物和出生入死的功臣,我能不感到悲哀嗎?”重耳
當(dāng)即收回成命,表示永不拋棄故舊。見(jiàn)《韓非子。外儲(chǔ)說(shuō)左上》,后
以“棄席”比喻對(duì)下屬故舊棄置不用。
7.黔婁被
春秋時(shí),齊國(guó)賢者黔婁善于韜略,能退敵兵,國(guó)人對(duì)他很敬重。
魯恭公請(qǐng)他為相,齊威王聘他為卿士,他都不去。他非常窮困,死后
因被子太小,連遺體都蓋不住,孔子的學(xué)生曾子,建議他的妻子把被
子斜過(guò)來(lái)蓋,他妻子說(shuō):“寧可正而不足,也不能斜而有余?!币?jiàn)漢劉
向《列女傳。魯黔婁妻》、晉皇甫謐《高士傳。黔婁》后以“黔婁被”
為清貧的典故。
8.墻東窺宋
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的宋玉在《登徒子好色賦》中說(shuō)道:登徒子在楚王面前說(shuō)
宋玉好色,宋玉否認(rèn)了,并且說(shuō):天下的美色,沒(méi)有能比得上我家東
鄰的女子,她增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短,傅粉則太白,涂朱
則太紅。但她登墻偷看我三年,我至今都沒(méi)有動(dòng)心。后以“墻東窺宋
”為美女多情的典故。
9.喬遷
《詩(shī)經(jīng)。小雅》里有一首《伐木》詩(shī),開(kāi)頭四句是:“伐木丁丁,
鳥(niǎo)鳴嚶嚶,出自幽谷,遷于喬木?!币馑际牵嚎撤?shù)木,丁丁丁,鳥(niǎo)
兒鳴叫,嚶嚶嚶。它們飛出深谷,遷上高高的樹(shù)林。按:唐代以后,
都把詩(shī)中的鳥(niǎo)認(rèn)作黃鶯,后以“喬遷”、“鶯遷”為遷居或升官的賀詞。
10.青白眼
晉代的阮籍能為青白眼,凡遇到他喜歡或尊敬的人就用青眼,即
眼睛正視,眼珠在中間。遇到他討厭或輕視的人就用白眼,即眼珠向
上或向旁邊看。他母親死后嵇喜來(lái)吊喪,他用白眼,嵇康來(lái)吊喪,他
用青眼。見(jiàn)《晉書(shū)。阮籍傳》后以“青白眼”表示對(duì)人尊敬、重視或
輕視、憎惡。
11.“蓬輪”
春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫遨輪,字伯玉,有很好的名聲。一次,衛(wèi)靈公和
夫人夜坐,聽(tīng)到車(chē)聲鑄鑄,到宮門(mén)附近就聽(tīng)不見(jiàn)了,過(guò)了一會(huì)兒,在
宮門(mén)的另一邊又響了起來(lái)。衛(wèi)靈公問(wèn)夫人:“這是誰(shuí)的車(chē)子?”夫人說(shuō):
“一定是遂伯玉的J靈公問(wèn)何以見(jiàn)得。夫人解釋說(shuō):“只有像他這樣
的人才會(huì)夜間行車(chē)也不失禮,過(guò)宮門(mén)而下車(chē)。”衛(wèi)靈公派人去查看,
果然是蓬伯玉。見(jiàn)漢劉向《列女傳。衛(wèi)靈夫人》。后以“遁輪”為稱
頌賢臣的典故。
12.屈谷巨瓠
古代寓言:宋人屈谷去拜見(jiàn)齊居士田仲,說(shuō)道:“我聽(tīng)說(shuō)先生不
恃人而食(不依賴別人生活)?,F(xiàn)在我有巨瓠(一種瓜)堅(jiān)硬的像石
頭,又厚又沒(méi)有窟窿,想拿來(lái)獻(xiàn)給先生?!碧镏僬f(shuō):“瓠是用來(lái)盛東西
的,而你的瓠,卻厚而無(wú)竅,又硬得像石頭,剖不開(kāi)來(lái),我拿來(lái)做什
么用呢?“屈谷說(shuō):“是的,無(wú)益于人之物,我只好把它丟了?!逼鋵?shí),
屈谷是借此諷刺田仲自稱不恃人而食,但也無(wú)益于人之國(guó)(宋國(guó)),
屬于堅(jiān)瓠之類(lèi)。見(jiàn)《韓非子。外儲(chǔ)說(shuō)左上》。后以“屈谷巨瓠”、“堅(jiān)
瓠”比喻無(wú)用之物或無(wú)用之人。
13.如皋射雉
春秋時(shí),祁國(guó)大夫賈辛,相貌丑陋。妻子卻很美,妻子嫌他丑,
三年不言不笑。后來(lái)賈辛為妻子駕車(chē)如皋(到皋澤去),打獵,射中
一只雉雞。妻子見(jiàn)他有本事,才開(kāi)笑口講話。賈辛感慨地說(shuō):“人實(shí)
在少不了本事,我如果沒(méi)有這點(diǎn)射技,你就一直不言不笑下去了J
見(jiàn)《左傳。昭公二十八年》,后以“如皋射雉”為一技之長(zhǎng)可以發(fā)揮作
用的典故。
14.襦挎歡聲
給以重任的典故。
20.染指
春秋時(shí),鄭國(guó)大臣子公每逢食指動(dòng)起來(lái),就會(huì)吃到好東西。鄭靈
公知道這件事,有一次賜大家吃鬣肉,故意不給子公吃。在這以前,
子公的食指早已動(dòng)了起來(lái)。他見(jiàn)靈公不讓他吃耄,一氣之下,用指頭
往鍋里一染,伸到喝巴里去,說(shuō)道:“這不是也吃到了嗎?”見(jiàn)《左傳。
宣公四年》。后以“染指”為吃到某種東西、沾到某種利益或參與某
種事情的典故。
21.御批韓栩
唐代爵人斡翔,曾任^外郎,晚年頗不得意,建中初,屈居幕吏,
常搟疾在家。人多鄙之,惟一章姓巡官知他是名士,典他交好。一日
夜半,拿巡官急叩戟栩家力,祝賀其任^部郎中、知制知制^耳靛
掌草擦朝廷^告文善,卷清貴之馨胡不信,章巡官獴京輟,
知制^缺人,中善省逗中雨名呈德宗貌批,御肇不黠出,接批曰:輿
斡斕。畤有雨人名薜翊,另一斡栩任江淮刺史。中善省又招雨斡栩同
疇呈迤it示。御肇^^一首:“春城舞慮不來(lái)花,寒食束蜀梁柳斜。
日暮澳宮傅螭煩,輕趣散入五侯家?!痹谝慌耘唬旱浯宋予?。章巡
官日:“此非^外爵耶?“斡翻方硅信不此事僖卷佳彼世爵
文常用典寅。
22.奉旨填詞
宋詞人柳永,原名柳三變。擅作慢詞長(zhǎng)調(diào),每為教坊樂(lè)妓所傳唱,
當(dāng)時(shí)有“凡有井水處,皆能歌柳詞”之謠。他常與歌妓來(lái)往,留連于
燈紅酒綠,徵歌逐舞。因功名未遂,曾作《鶴沖天》一首解嘲,詞中
有“忍把浮名,換了淺斟低唱”句。景佑間中進(jìn)士。仁宗曾言:“此
人好去淺斟低唱,何要浮名?且填詞去?!绷缽拇艘娣爬诵魏?,逢
人即自稱“奉旨填詞柳三變二后因以“奉旨填詞”喻自我嘲諷,將錯(cuò)
就錯(cuò)。(典見(jiàn)《本事詞》、《能改齋漫錄》、《方輿勝覽》及《藝苑雌黃》
等)
23重見(jiàn)云英
晚唐爵人箍陵,十次鷹就,俱未得中。初次程考,途幺箜^陵疇,
凰莘正茂,典歌妓霎英頗相得,霎英亦正妙年,色蓼俱幺色。十二年彳缸
箍If再次落第,路謾金童陵,又輿她相遇。霎英仍未嫁,言^中,Ji怪
箍落拓不遇。蕤原作爵贈(zèng)之。爵曰:“俵童陵醉別十繪春,重見(jiàn)霎英
掌上身。我未成名君未嫁,可能俱是不如人。“爵中既慨欺功名蹭蹬,
封霎英身世,亦深表悔惜之意。但彼世用“重兄霎英”一言吾,多指文
中典II情女子器別多年又意外相逢,如清初吳俾棠《陶江仙逢?duì)I》
靛]中有句霎“落拓江湖常載酒,十年重見(jiàn)霎英”,即用此羲。(典見(jiàn)《唐
爵祭己事》、《唐才子僖》)
24.蘭亭修禊
昔穆帝永和九年(353)三月三,大喜法家王羲之典^安、W
等貌友四十繪人,相聚于山除(今貂具)西南二十七桂的篇亭。按照
古代蜀曾,在此犀行祛除不祥的修禊之倭:各人依次分列菌渚曲水旁,
符酒杯置於水上,任其隨波而下。酒杯謾疇必須賦爵,不成卵JS]酒。
其日天朗氟清,凰和日麓。王羲之等十一人各賦爵二首,另十五人各
賦爵一首。王羲之懸所賦爵作《篇亭集序》,以幺己其事。王羲之手嘉
此序的善法向被視懸藜衙瑰典其事其文相得益彰。優(yōu)此“篇亭修
禊”便成了文人聚畬的典故,曲水傅杯或曲水流觴遂也卷文人雅集的
佳(典見(jiàn)?<?王羲之僖》)
25.曉風(fēng)殘?jiān)屡c大江東去
蘇軾是北宋杰出的文學(xué)家,所作散文汪洋恣肆,為唐宋八大家之
一。詩(shī)歌也清新豪健,獨(dú)具一格。詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后世頗具影響。
他在翰林院任職時(shí),曾遇一善歌的幕僚,因問(wèn):“我詞比柳詞何如?”
對(duì)方答道:“柳中郎詞,只好十七八女孩兒,執(zhí)紅牙拍板,唱楊柳岸,
曉風(fēng)殘?jiān)?;學(xué)士詞,須關(guān)西大漢,執(zhí)鐵板,唱大江東去。"蘇軾聽(tīng)后,
為之絕倒?!皶燥L(fēng)殘?jiān)隆睘榱馈队炅剽彙分芯洌按蠼瓥|去”為蘇軾
《念奴嬌赤壁懷古》首句。兩句頗能代表視、蘇兩家詞的不同風(fēng)格,
后人論詞,議及婉約派豪放派之不同特征時(shí),常用此典。(典見(jiàn)《吹
劍續(xù)錄》)
26.前度劉郎
古代神仙故事:柬澳日札索]晨和阮肇同赴天毫山采蕖,在桃源遇
二仙女,繳J阮被邀留居半年,麗人返回家娜畤,子繇已幺箜屣七世c於
是二人又重返天毫。唐代爵人用J禹^自屯田具外遭朗州司焉凡十年,
始被召回京,游玄都作《贈(zèng)看花^君子爵》曰:“紫陌余工廛拂面
來(lái),輾人不道看花回。玄都里桃千樹(shù),翥是劄j郎去接栽?!庇腥讼?/p>
軌政迤耦意存飄刺,乃出任建州刺史,十四年接方召回,得再游
玄都覲。庭院內(nèi)一片荒源,桃榭輾存,道士也不知去向,不禁感慨離
端,又作一爵道:“百秋庭中半是苔,桃花浮翥菜花槿桃道士端
何慮,前度熟」郎今又來(lái)?!扒岸认驣郎度既是以姓自指,又是用劌、阮
故事,彳爰人因耦去而^來(lái)的人懸“前度劌郎”,亦卷^桃花的熟典。
麻軾《留別釋迦院牡丹呈超粹》爵結(jié)句“去年崔^若重來(lái),前度教I郎
在千里”,即用此典。(典見(jiàn)《幽明^》、《本事爵》)
27.秉燭夜游
《古詩(shī)十九首》有“人生不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng),何
不秉燭游”之句。曹丕為魏王時(shí),與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫,
一時(shí)文人如徐乾、劉楨、應(yīng)場(chǎng)、阮璃、陳琳、王粲等均罹疾死亡,曹
丕因作書(shū)與吳質(zhì),勸其惜時(shí)自?shī)?。?shū)中有“古人思炳燭夜游,良有以
也”之句,后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂(lè)。李白《春夜宴桃李園
序》中即用曹丕原語(yǔ),只省一“思”字。以后又引申出秉燭看花。唐
白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡,夜惜衰紅把火看”,李商隱《花
下醉》“客散酒醒深夜后,更持紅燭賞殘花”,均襲此意。(典見(jiàn)《文
選魏文帝與吳質(zhì)書(shū)》)
28.金龜換酒
唐代著名詩(shī)人李白初至京師長(zhǎng)安,宿于旅邸。詩(shī)人賀知章雖對(duì)李
白慕名已久,但未曾謀面,聞李白來(lái)京,亟往拜訪。李白出門(mén)迎客,
兩人相攜入屋,縱論古今,一見(jiàn)如故。李白出示詩(shī)作《蜀道難》、《烏
夜啼》。賀知章贊賞備至,稱李白為謫仙人。倉(cāng)卒間未攜錢(qián)帛,當(dāng)場(chǎng)
解下身上所佩金龜,交酒家沽酒與李白對(duì)酌,盡歡散。賀知章死后,
李白曾作《對(duì)酒憶賀監(jiān)》記其事,詩(shī)曰:“四明有狂客,風(fēng)流賀季真。
長(zhǎng)安一相見(jiàn),呼我謫仙人。昔好杯中物,今為松下塵。金龜換酒處,
卻憶淚沾巾?!焙笕嗣恳越瘕敁Q酒為傾心結(jié)交的佳話。(典見(jiàn)《本事詩(shī)》)
29.登龍門(mén)
黃河禹門(mén)口(在今山西河津縣西北和陜西韓城縣東北),兩岸峭
壁對(duì)峙,形如闕門(mén)。古代傳說(shuō),每年春末數(shù)千尾鯉魚(yú)集于此,爭(zhēng)登龍
Ho能躍登者不過(guò)二十二尾。登龍門(mén)后,鯉即化為龍,故禹門(mén)亦稱為
龍門(mén)?!逗鬂h書(shū)李膺傳》「膺獨(dú)持風(fēng)裁,以聲名自高。士有被其接者,
名為登龍門(mén)?!碧评畎住杜c朝荊州書(shū)》:“一登龍門(mén),則聲譽(yù)十倍。”
科舉時(shí)代凡會(huì)試得中,致身榮顯,也叫登龍門(mén)?!斗馐下勔?jiàn)記》卷二
“貢舉”:“故當(dāng)代以進(jìn)士登科為登龍門(mén)、(典見(jiàn)《太平廣記》卷四六
六引《三秦記》)
30.春風(fēng)得意
唐代詩(shī)人孟郊,少年時(shí)隱居嵩山,兩試進(jìn)士不第,曾作《下第》
詩(shī)一首,中有云:“棄置復(fù)棄置,情如刀劍傷J又作《再下第》詩(shī)云:
“一夕九起嗟,夢(mèng)短不到家。兩度長(zhǎng)安陌,空將淚見(jiàn)花?!北磉_(dá)科場(chǎng)
失意和仕途困頓的痛苦心情。直至四十六歲他才應(yīng)舉中試,欣喜之情,
不能自已,遂作《登科后》詩(shī)云:“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)
涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花?!焙笠蛞浴按猴L(fēng)得意”喻進(jìn)士
及第。元喬吉《金錢(qián)記》“他見(jiàn)我春風(fēng)得意長(zhǎng)安道,因此上迎頭兒將
女婿招”,用典本此。(典見(jiàn)《唐才子傳》)
31.曲江宴
曲江池以水流曲折得名。故址在今陜西省西安市東南,漢武帝所
鑿。唐代開(kāi)元、天寶間,曾于池岸廣筑樓臺(tái)亭閣,花木繁茂,煙水明
媚,風(fēng)景佳麗,為長(zhǎng)安勝景。每逢中和(二月初一)、上巳(三月初
三)等節(jié)日,帝王將相以及商賈庶民,游者接踵。唐制,新科進(jìn)士放
榜后,皇帝賜宴游賞于曲江池旁的杏園,時(shí)人稱為“曲江宴”、“杏園
春宴:后遂被專(zhuān)指進(jìn)士及第。唐劉滄《及第后宴曲》:“及第新春選
勝游,杏園初宴曲江頭?!碧茰赝ン蕖洞喝諏⒂麞|歸寄新及第苗紳先
輩》詩(shī)也有云:“知有杏園無(wú)路入,馬前惆悵滿枝紅?!保ǖ湟?jiàn)《唐國(guó)
史補(bǔ)》、《唐摭言》)
32.雁塔題名
長(zhǎng)安慈恩寺西院塔,高三百尺,俗稱大雁塔,為唐代名僧玄奘收
藏從印度帶回的佛經(jīng)和佛像,于唐高宗永徽三年建造。從武則天神龍
年間開(kāi)始,新科進(jìn)士在曲江宴以后,即集于慈恩寺塔題名,請(qǐng)同科進(jìn)
士中擅長(zhǎng)書(shū)法者將全榜諸人姓名寫(xiě)于塔上。后遂成為考中進(jìn)士的代稱。
《唐摭言》引白居易詩(shī)云:“慈恩寺塔題名處,十七人中最少年、又
元楊載《送完者都同知》詩(shī):“姓名題雁塔,譜牒記龍沙?!保ǖ湟?jiàn)《唐
摭言》、《雍錄》)
33.龍虎榜
唐德宗貞元八年(729)會(huì)試,當(dāng)時(shí)天下名士韓俞、李觀、李絳、
崔群、王涯、馮宿、痍承宣、歐陽(yáng)詹等二十三人同登進(jìn)士第,得人才
之盛。于是時(shí)人稱為龍虎榜。后凡會(huì)試中選者亦被呼為登龍虎榜。在
北宋孫僅舉進(jìn)士第一,王禹傅以詩(shī)賀之,曰:“粉壁乍懸龍虎榜,錦
標(biāo)終屬鶴鶉原?!饼埢褚喾Q虎榜(但清代以后,虎榜專(zhuān)指武科),元
方回《石峽書(shū)院賦》:“領(lǐng)袖者誰(shuí)?予同姓兮,又同登于虎榜“;薩都
刺《及第謝恩崇天門(mén)》“虎榜姓名書(shū)敕紙”,均用此典。(典見(jiàn)《新唐
書(shū)歐陽(yáng)詹傳》)
34破題:
唐翰林學(xué)士李程初應(yīng)博學(xué)宏辭科,試題為《日五色賦》,李程試
卷的首句云:“德動(dòng)天鑒,祥開(kāi)日華?!睍r(shí)人稱之為破題。又,宋詩(shī)人
梅堯臣,應(yīng)范仲淹邀宴。席間賦《河豚魚(yú)》詩(shī)一首,詩(shī)云:“春洲生
荻芽,春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時(shí),貴不數(shù)魚(yú)蝦。”歐陽(yáng)修評(píng)此詩(shī)道:
“河豚常出春暮,群游水上,食絮而肥,南人多與荻芽為羹,云最美。
故知詩(shī)者謂只破題兩句,已道盡河豚好處J后因稱詩(shī)文起首數(shù)句點(diǎn)
破題意曰"破題”,明清八股文更以破題為作文固定程式。破題又常
被引申為第一次之意。如《西廂記》:“卻告了相思回避,破題兒又遭
別離J(典見(jiàn)《國(guó)史補(bǔ)》、《六一詩(shī)話》)
35青錢(qián)萬(wàn)選
唐代著名傳奇小說(shuō)《游仙窟》作者張篇所作詩(shī)文,不僅流行國(guó)內(nèi),
日本、新羅使者紛紛購(gòu)求。他曾八次應(yīng)試,均登甲科,當(dāng)時(shí)文人員半
千說(shuō)他的文辭如青銅錢(qián),萬(wàn)選萬(wàn)中。世人因稱他為青錢(qián)學(xué)士。后人因
以青錢(qián)萬(wàn)選喻文才出眾。晏殊《假中示凌判官寺丞王??薄吩?shī):“游
梁賦客多風(fēng)味,莫惜青錢(qián)萬(wàn)選才?!保ǖ湟?jiàn)《唐新語(yǔ)》、《新唐書(shū)張薦
傳》)
36破天荒
唐代荊州文風(fēng)不振,每年解送舉人應(yīng)考,均未中試,時(shí)人稱為“天
荒”。后劉蛻以荊見(jiàn)、解送的舉人登第,打破了該州多年無(wú)人中舉的局
面,時(shí)人稱為“破天荒”。荊州刺史崔鉉特獎(jiǎng)勵(lì)劉蛻七十萬(wàn)貫破天荒
錢(qián)。劉蛻答謝說(shuō):“五十年來(lái),自是人廢;一千里外,豈曰天荒。"又
自宋朝以來(lái),江西地方無(wú)人以狀元及第,后有何昌以對(duì)策居第一,有
人以詩(shī)寄何昌言云:“萬(wàn)里一時(shí)開(kāi)驥足,百年今始破天荒。”后用以指
前所未有或首次出現(xiàn)。如清黃遵憲《番客篇》詩(shī):“平生不著襪,今
段破天荒J(典見(jiàn)《唐摭言》、《北夢(mèng)瑣言》、《獨(dú)醒雜志》)
37八百孤寒
唐朝大臣李德裕,出身閥閱世家,晚年位居宰相,官高爵顯c史
稱其對(duì)家世寒微、無(wú)以依恃的讀書(shū)人常能施以援手,為他們的科第仕
進(jìn)開(kāi)方便之門(mén)。因此,故深得孤寒士子好感。后李德裕在黨爭(zhēng)中失敗,
被貶為崖州(今廣東瓊山東南)司戶,蒙恩士子對(duì)他被貶荒遠(yuǎn),都一
掬同情之淚。當(dāng)時(shí)有人作詩(shī)云:“八百孤寒齊下淚,一時(shí)南望李崖州。
”后因以“八百孤寒”指貧寒之士或喻處境困難、極需要提攜的人。
清黃景仁《歲暮懷朱笥河先生》:“小謫陳芳現(xiàn)在身,人間何事敝精神。
幔亭仙客休相待,八百孤寒要此人?!保ǖ湟?jiàn)《云溪友議》、《唐摭言》、
《全唐詩(shī)話》)
38.冬烘
顏真卿是唐代著名的書(shū)法家,曾因平定“安史之亂”有功,封為
魯郡公。后李希烈擁兵作亂,受命前往勸諭而被害。晚唐懿宗咸通問(wèn),
鄭薰主考,時(shí)徐州一代戰(zhàn)亂頻仍。鄭薰意欲激發(fā)士人之氣,特選一忠
烈之后作榜首,藉作矜式。誤將考生顏標(biāo)當(dāng)作顏魯公的后裔,取為狀
元。發(fā)榜后,顏標(biāo)按禮拜見(jiàn)主司,鄭薰在交談中方知其出身寒素,非
功臣之后。時(shí)有無(wú)名子作詩(shī)嘲鄭薰云:“主司頭腦太冬烘,錯(cuò)認(rèn)顏標(biāo)
作魯公?!岸妗焙笏斐S靡孕稳萦馗坎贿_(dá)事理。如宋范成大《四
時(shí)田園雜興》“長(zhǎng)官頭腦冬烘甚,乞汝青錢(qián)買(mǎi)酒回”,即用此典。(典
見(jiàn)《唐摭言》卷八、卷十三)
39.倒繃孩兒
宋人苗振考取進(jìn)士后,出仕多年,將參加館閣考試。館閣為文學(xué)
儒臣所處之地,錄取者皆為飽學(xué)多才之士。丞相晏殊謂苗振曰:“君
久從吏事,必疏筆硯,今將就試,宜稍溫習(xí)也?!懊缯癫灰詾橐?,日:
“豈有三十年老娘而倒繃孩兒者乎?"晏殊俯首笑而不語(yǔ)。后經(jīng)考試,
果未中選,晏殊聞其落選笑道:“苗君竟倒繃孩兒矣!“繃即包扎嬰兒,
為老娘所熟諳。“倒繃孩兒”意為將孩兒包扎顛倒。比喻多年老手,因
一時(shí)疏忽大意,亦將失誤?!吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)雜類(lèi)》所記事同人異,云是陳
易赴試,宰相韓珂對(duì)陳規(guī)勸事。后世文人常用此典,尤多見(jiàn)于通俗小
說(shuō)。(典見(jiàn)《東軒筆錄》、《事文類(lèi)聚》)
40.悔讀《南華》
唐宣宗時(shí)宰相令狐^曾以一典故詢問(wèn)溫庭筠,溫曰:“事出《南
華》,非僻書(shū)也?;蚣较喙评碇?,時(shí)宜覽古?!绷詈黕遭到輕薄,
懷恨在心,上書(shū)朝廷,言溫庭筠有才無(wú)行。于是溫終身不得登第c后
溫庭筠作詩(shī)云:“因知此恨人多積,悔讀《南華》第二篇?!薄赌先A》,
《南華經(jīng)》,即《莊子》。后人因以“悔讀《南華》”為學(xué)問(wèn)高深、直
言忤人而遭嫉忌的典故。如宋陸游《懷鏡中故廬》:“從宦只思乘下澤,
忤人?;谧x《南華》?!保ǖ湟?jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》、《北夢(mèng)瑣言》)
41.沆潼一氣
唐人崔沆主乾符二年進(jìn)士科考試,榜中錄取考生崔潼。同時(shí)被錄
取的同姓考生中,崔濯最為崔沆相知。時(shí)人有“座主門(mén)生,沆濕一氣”
之謠。后人因稱氣味相投為“沆濯一氣今多用于貶義。(典見(jiàn)《南
部新書(shū)》、《唐語(yǔ)林》)
42.名落孫山
吳地有人名孫山,為人滑稽多智。試期至,離鄉(xiāng)赴他郡應(yīng)舉,鄉(xiāng)
鄰中有人托其攜子同往應(yīng)試。試畢,鄉(xiāng)鄰子落第,孫山居榜末,先期
回家。鄉(xiāng)鄰探詢其子是否考中,他吟詩(shī)兩句道:“解名盡處是孫山,
賢郎更在孫山外?!焙笠蚍Q考試落第為“名落孫山、詩(shī)文中常用,通
俗小說(shuō)中尤多用此典。(典見(jiàn)《過(guò)庭錄》)
43梁州夢(mèng)契
元稹和白居易均卷唐代新槃府建勤宣厚者,麗人友tg深厚,常以
爵文互相酬和,世耦“元白二元稹任盛察梁史,於元和四年三月出
使梓潼勘察案件,映白居易在京於同月二十一日輿弟白行曾及知友李
杓直等遁慈恩寺接至李家欲濯。席白居易忽停杯道:“微之(元
稹字)常已至梁州了?!彪S即題爵一首於壁上:“花映同醉破春愁,醉
折花枝作酒篝。忽驚故人天除去,言十程今日到梁州J白居易作爵之
日,元稹果恰至褒城(今^陜西,即梁州境)旅次茅輿白居易、李杓
直同避曲江及慈恩寺,醒接作《梁州蘿》爵霎:“蘿君同^曲江口機(jī)
也向曲江院院遵。亭吏呼人排去焉,忽鷲身在古梁州?!丙惾诉b隔千
里,但神交若合符契。接人形容知友蘿魂相交,常引此佳(典兄
《本事爵》)
44東涂西抹
唐人薜逢晚年仕途失意,曾騎瘦馬赴朝。正逢新科進(jìn)士列隊(duì)而出,
前導(dǎo)見(jiàn)其形相落拓,就吆喝道:“回避新郎君!”薜逢派從者傳言:“報(bào)
道莫貧相!阿婆三五年少時(shí),也曾東涂西抹來(lái)!”東涂西抹,本指婦
女裝飾,薜逢以此為喻,說(shuō)自已少年時(shí)也曾憑文章取過(guò)功名,新科進(jìn)
士何足為奇。后以“涂抹”為自謙詩(shī)文拙劣之詞,金元好問(wèn)《自題寫(xiě)
真》詩(shī)“東涂西抹竊時(shí)名,一線微官誤半生”,即用此典。(典見(jiàn)《唐
摭言》)
45錦囊貯詩(shī)
中唐詩(shī)人李賀,為人纖瘦,但作詩(shī)異常刻苦,常清晨騎弱馬,一
小奚奴背破囊相隨,邊行邊吟,每得佳句,即寫(xiě)下投于囊中。日暮歸
家后,取出詩(shī)句,構(gòu)成全篇,除有重大事故外,日日如此。其母使婢
女檢討錦囊,見(jiàn)所書(shū)詩(shī)句甚多,即怒:是兒要嘔出心乃耳。后人稱好
詩(shī)為錦囊佳句者木此“錦囊又稱奚囊。楊維楨《感懷》“盡取江山錦
繡句,嘔心瀝血入奚囊”,即用此典。(典見(jiàn)李商隱《李賀小傳》,《新
唐書(shū)李賀傳》,《唐詩(shī)紀(jì)事》,《唐才子傳》)
46雞肋糜人
三國(guó)魏楊修,字德祖,好學(xué),有俊才,為曹操主簿。建安二十四
年三月,曹操引兵攻漢中,劉備據(jù)平陽(yáng)堅(jiān)守,因久攻不下,操乃意欲
還軍。適逢軍將問(wèn)軍中口令,遂隨口云:“雞肋”。眾官屬莫知所謂,
獨(dú)楊修已解其意,整裝待發(fā)。問(wèn)之,則曰:“夫雞肋,棄之為可惜,
食之無(wú)所得,以比漢中,知王欲返也J后因以“雞肋糜人”喻雖嫌乏
味卻又不忍舍棄之物。唐羅隱詩(shī):“雞肋曹公怒,豬肝仲叔慚”,即直
詠其事;宋蘇轍詩(shī):“官如雞肋浪奔馳,政似羊毛尚氧勉”,乃取其意
用典。(典見(jiàn)《三國(guó)志魏書(shū)武帝紀(jì)一》注引《九州春秋》、《后漢書(shū)楊
震傳》)
47人面桃花
唐爵人崔甚美,清明褐游是安南駐,至一村戶,兄花木
熬萃,寂輾人磬。國(guó)渴擷,叩咫求裝。良久始有一女子愿FL捧杯水
^坐。女子褐倚庭前桃花斜柯,姿憨楚楚勤人;凝睇相封,似有維限
深情。崔^以言挑之,不愿。彼此注目久之。崔搟行,女子送至咒,
如不瞞情而入。次年清明,崔^追驚此事,情不可遏,又往探唯
兄力院如故,置^輾人。惆恨之余,題爵於FE扉曰:“去年今日此咒
中,人面桃花相映東工。人面不知何慮去,桃花依善笑春蜀!”接代爵
文中因常以喻男子邂逅一女子,彳爰不便再兄的憤惘心情。白仁甫、尚
仲^均有《崔演此事,明清傅奇中亦有《題F找己》、《人
面桃花》等廖J,皆本此。(典兄《本事爵》、《唐爵幺己事》及《全唐爵
血等)
48.本色當(dāng)行
宋代詩(shī)人陳師道曾云:“退之以文為詩(shī),子瞻以詩(shī)為詞,如教坊
雷大使,雖極天下之工,要非本色,今代詞手,唯秦七、黃九耳?!?/p>
意為蘇軾作詞,亦如韓愈作詩(shī),雖好而不是詞的本味,惟有秦觀、黃
庭堅(jiān)之詞,方是作詞正道。同時(shí)的晁無(wú)咎卻說(shuō):“蘇詞雖稍不諧律呂,
蓋橫放杰出,曲子中縛不住者;而黃山谷詞固高妙,然不是當(dāng)行家語(yǔ),
乃著腔子唱和詩(shī)耳J南宋詩(shī)論家嚴(yán)羽要求作詩(shī)“須是本色,須是當(dāng)
行”,即本陳、晁兩家之說(shuō)。本色即詩(shī)文體裁的本味;當(dāng)行,猶言內(nèi)
行。后來(lái)詩(shī)文中常用“本色當(dāng)行”形容恪守體裁而能致精妙之作家作
品。(典見(jiàn)《后山詩(shī)話》、《源南詩(shī)語(yǔ)》、《滄浪詩(shī)話》)
49.章臺(tái)柳
唐代詩(shī)人韓姍是大歷十才子之一,居京時(shí)得一姬柳氏,才色雙全。
后韓相為淄青節(jié)度使侯希幕僚。時(shí)值安史之亂,他不敢攜柳氏赴任,
分別三年,未能團(tuán)聚,因寄詞柳氏云:“章臺(tái)柳,章臺(tái)柳。往日依依
(許堯佐《柳氏傳》作“昔日青青”)今在否?縱使長(zhǎng)條似舊垂,也
應(yīng)攀折他人手J柳氏也有和詞云:“楊柳枝,芳菲節(jié)??珊弈昴曩?zèng)離
別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋,縱使君來(lái)豈堪折?”她因自己貌美獨(dú)居,恐有
意外,就出家為尼。不久被番將沙吒劫去,后賴虞侯將許俊用計(jì)救出,
始得團(tuán)圓。后人就名韓栩寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺(tái)柳”?!罢屡_(tái)柳”亦
被用為可任人攀折之路柳墻花而專(zhuān)妓女這類(lèi)的人物。(典見(jiàn)《本事詩(shī)》、
《柳氏傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《全唐詩(shī)話》)
50.吊柳會(huì)
柳永初名三變,以填詞名世,與兄弟三復(fù)、三接號(hào)為“柳氏三絕
因他常涉足花街柳巷,所作大抵為偎紅依翠的艷詞,歌臺(tái)舞榭常演唱
其詞,歌妓舞姬,均愛(ài)慕其才華,但為時(shí)論所不許。后改名柳永,中
進(jìn)士第,官任屯田員外郎,但一生流落不偶,最終客死襄陽(yáng),埋骨異
鄉(xiāng)。相傳他死時(shí)家無(wú)余財(cái),身后蕭條,靠昔日仰慕他的妓女集資營(yíng)葬,
草草料理后事。死后亦無(wú)親族祭奠。每年清明,群妓相約各攜酒菜食
物赴其墳地祭掃。識(shí)與不識(shí)均奔集墓地,相沿成習(xí)。鄉(xiāng)間稱之為吊柳
七或吊柳會(huì)?!豆沤裥≌f(shuō)眾名姬春風(fēng)吊柳七》及清王士禎《真州絕句》
之五“殘?jiān)聲燥L(fēng)仙掌路,何人為吊柳屯田”,均敘此事。(典見(jiàn)《獨(dú)醒
雜志》、《方輿勝覽》等)
51.破鏡重圓
南朝陳代太子舍人徐德言,其妻為陳后主的妹妹樂(lè)昌公主。因見(jiàn)
天下大亂,國(guó)亡無(wú)日,恐一旦亡國(guó),離亂之際,夫妻失散,遂破鏡為
二,夫妻各執(zhí)一半,相約他年正月十五賣(mài)鏡都市以謀昭合。未幾,陳
果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國(guó)公楊素所獲,極受恩寵。德言流離
至京城,遇一仆在街頭叫賣(mài)破鏡,正與自己藏的半邊契合.就題詩(shī)道:
“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影,空留明月輝」公主見(jiàn)詩(shī),
悲泣不食。楊素知情后,大為感動(dòng),終于讓他們夫婦團(tuán)聚。后因以“破
鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。(典見(jiàn)《本事詩(shī)》、《古今詩(shī)話》等)
52響遏行云
古代傳說(shuō):薛譚拜歌唱家秦青為師,學(xué)藝未成自以為得奧妙,而
向老師告辭。秦青并不挽留,將他送到郊外,途中為他撫節(jié)悲歌,表
達(dá)師生依依之情。其歌”聲振林木,響遏行云”。薛譚乃知己之不足,
于是懇求秦青允許他返回繼續(xù)學(xué)習(xí),終身不敢言去?!绊懚粜性啤保?/p>
容歌聲高亮,似乎能阻止行云的前進(jìn)。蘇軾《減字木蘭花詠慶姬》
詞“響亮歌喉,遏住行云翠不收”,即用此典。(典見(jiàn)《列子湯問(wèn)》)
53.漁陽(yáng)摻撾
漢末文學(xué)家禰衡,少有才辯,長(zhǎng)于筆札,孔融曾向獻(xiàn)帝表薦,曹
操多次召見(jiàn)。禰衡恃才負(fù)氣,稱病不往,又以言詞譏諷。曹操深為嫌
怒,但因他才名遠(yuǎn)播,殺之恐招害賢之名,欲借機(jī)輕侮之。時(shí)方正月
十五日,曹操大會(huì)賓客,乃命禰衡為鼓吏,在席上擊鼓助興。禰衡揚(yáng)
槌擊鼓,作《漁陽(yáng)摻撾》,音調(diào)悲壯,鏗鏘如金石之聲,四座為之動(dòng)
容。依慣例,鼓吏當(dāng)易衣,衡便于眾人前脫衣裸身而立,然后徐徐著
鼓吏之服,顏無(wú)作色。后人因稱《漁陽(yáng)摻撾》為鼓曲中妙品,又用以
比喻慷概悲壯樂(lè)曲。北周庚信《夜聽(tīng)搗衣》詩(shī)“聲煩《廣陵散》,杵
急《漁陽(yáng)摻》”,下句即用典。(典見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)》、《后漢書(shū)》注
引《文士傳》)
54春月勝秋月
宋哲宗元佑七年(1093)正月,蘇軾知穎州(今安徽阜陽(yáng))時(shí),
堂前梅花盛開(kāi),月光皎潔。夫人王氏因謂:“春月勝如秋月。秋月令
人凄慘,春月令人和悅?!蓖跏掀饺瘴磭L作詩(shī)亦不言詩(shī),蘇軾卻以此
語(yǔ)實(shí)詩(shī)家語(yǔ)。欣然相邀歐陽(yáng)叔弼、歐陽(yáng)季默兄弟飲酒賞月,又作《減
字木蘭花》詞一首云:“春庭月午,搖蕩香醪光欲舞。步轉(zhuǎn)回廊,半
落梅花婉娩香。輕云薄霧,總是少年行樂(lè)處,不似秋光,只與離人照
斷腸?!睂?zhuān)詠春月勝于秋月,一時(shí)傳為佳話。元梁寅散曲《人月圓春
夜》“三春月勝三秋月,花下展清陰”句,即用此典。(典見(jiàn)《侯鰭錄》、
《藝文類(lèi)聚》、《后山詩(shī)話》等)
55.莊周夢(mèng)蝶
戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一,物我兩忘?!肚f子》中有一寓
言申喻此理:莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化作一只蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂(lè)c夢(mèng)
醒以后,身依然是莊周。因此說(shuō),不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶
化為莊周。后世遂以莊周夢(mèng)蝶比喻人生如夢(mèng)幻,難以究詰。唐李商隱
名作《錦瑟》云:“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷
蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可
待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。"詩(shī)中頷聯(lián)即用此典。清黃景仁《濠梁》
“夢(mèng)久已忘身是蝶,水清安識(shí)我非魚(yú)”,也用此意。(典見(jiàn)《莊子齊
物論》)
56.夢(mèng)游華胥
相傳黃帝即位三十年,因思為天下大治之難,乃寡欲清心,順其
自然,三月不理政事。曾夢(mèng)中游于華胥氏之國(guó)。其國(guó)無(wú)元首,亦無(wú)貴
賤賢愚之分。人民無(wú)所嗜好,既不戀生,也不畏死;既無(wú)親疏向背之
隔,亦無(wú)愛(ài)憎利害之心;水火難傷,鞭斧無(wú)損;云霧難遮其眼,雷霆
不擾其耳,是個(gè)沒(méi)有人世利害得失的奇妙極樂(lè)世界。黃帝醒后若獲養(yǎng)
身治物之道。廿八年后,終至天下大治。后因以“夢(mèng)游華胥”喻到達(dá)
理想王國(guó)。唐李商隱詩(shī)云“不見(jiàn)華胥夢(mèng),空聞下蔡迷”,即用此典。
(典見(jiàn)《列子黃帝篇》)
57傾國(guó)傾城
漢武帝時(shí),協(xié)律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,
絕世而獨(dú)立。一顧傾人城,再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó),佳人難
再得?!蔽涞蹮o(wú)限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?“平陽(yáng)公主進(jìn)
言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。武帝召見(jiàn),納入后宮,即
后來(lái)深受寵幸的李夫人?!皟A國(guó)傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫,
文學(xué)作品中引用甚多。如李白《感興》“蛾眉艷曉月,一笑傾城歡”,
又《清平調(diào)》“名花傾國(guó)兩相歡,常得君王帶笑看”,均用此典。(典
見(jiàn)《漢書(shū)外戚傳》)
58司空見(jiàn)慣
唐代詩(shī)人劉禹錫某年從和州(今安徽省和縣)罷官回京,司空李
紳因仰慕其名,邀至府第,盛宴款待。席間,李紳命歌妓勸灑,劉禹
錫即席賦七絕一首,詩(shī)曰:“高髻云鬟宮欄妝,春風(fēng)一曲杜韋娘。司
空見(jiàn)慣渾閑事,斷盡江南刺史腸J李紳聽(tīng)罷,就把歌妓贈(zèng)給了他。
此事范摭《云溪友議》卷七、計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》卷三七均作揚(yáng)州大
司馬杜鴻漸與劉禹錫事,不能詳考。后人因以“司空見(jiàn)慣”比喻對(duì)事
物的習(xí)以為常。蘇軾《滿庭芳佳人》詞:“人間何處,有司空見(jiàn)慣,
應(yīng)謂尋常J(典見(jiàn)《本事詩(shī)情感》)
59.梅妻鶴子
北宋詩(shī)人林逋,為詩(shī)風(fēng)格淡遠(yuǎn),其詠梅詩(shī)“疏影橫斜水清淺,暗
香浮動(dòng)月黃昏”是傳誦人口的名句。他不趨榮利,終身未仕,初放浪
江、淮間,后隱居杭州西湖的孤山,二十多年足不及城市,死后賜謚
和靖先生,人稱“梅妻鶴子二后遂以“梅妻鶴子”為隱者清心寡欲的
象征。明徐復(fù)祚《偶寄》“紫綬高軒虛富貴,梅妻鶴子自風(fēng)流”,即用
此典。(典見(jiàn)《詩(shī)話總龜》、《夢(mèng)溪筆談》、《宋史隱逸傳》、《西湖游覽
志》)
60.驛寄梅花
三國(guó)吳名將陸遜的族子陸凱,與范曄(非《后漢書(shū)》作者)是好
友。兩人一處江南,一居長(zhǎng)安,山川阻隔,常懷思念。冬日適有傳遞
公文的驛吏南來(lái),陸凱便折了一枝寒梅,命驛吏攜往長(zhǎng)安贈(zèng)與范曄,
并作《贈(zèng)范曄》詩(shī)一首。詩(shī)云:”折花逢騷使,寄與隴頭人。江南無(wú)
所有,聊贈(zèng)一枝春?!焙笠蛞浴绑A寄梅花”喻向遠(yuǎn)方友人表達(dá)思念之
情。如宋秦觀《踏莎行》詞:“驛寄梅花,魚(yú)傳尺素,砌成此恨無(wú)重
數(shù)”,舒亶《虞美人寄公度》詞“故人早晚上高臺(tái),贈(zèng)我江南春一枝
梅”等,都用此典c(典見(jiàn)《太平御覽》卷九七零所引《荊州記》)
61雪泥鴻爪
宋代詩(shī)人蘇軾、蘇轍兄弟,感情深篤。二人于仁宗嘉佑二年(1057)
同舉進(jìn)士以后,宦海沉浮,常居兩地,故不時(shí)相互贈(zèng)詩(shī)以寄思念之情。
嘉佑六年(1061)二人于鄭州分別后,蘇軾在港池得蘇轍詩(shī),中有“相
攜話別鄭原上,共道長(zhǎng)途怕雪泥”句。當(dāng)時(shí)天寒雨雪,“雪泥”一詞系
實(shí)記征途之苦。蘇軾因在《和子由混池懷舊》詩(shī)中予以發(fā)揮,有句云
“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)
東西。"以鴻雁踏雪泥而又各自東西,喻兄弟因身不由己而分離。“雪
泥鴻爪”后成為指往事所遺痕跡的有名比喻。(典見(jiàn)《蘇軾詩(shī)集》)
62韋編三絕
先秦時(shí)期,紙張尚未發(fā)明,文字通常今寫(xiě)于竹簡(jiǎn)上,然后用皮繩
(韋)編綴成書(shū),彌為“韋編二孔子晚年喜讀《易經(jīng)》,反復(fù)研習(xí),
以至于韋編三絕(韋繩磨斷了三次)。但他仍未以此為滿足,曾云:
如果再能給我?guī)啄陼r(shí)間,那么我于《易經(jīng)》的理解,便可以達(dá)到文質(zhì)
兼?zhèn)涞某潭攘恕!绊f編三絕”,后成為發(fā)奮苦讀的代稱,為詩(shī)文中所廣
泛使用°(典見(jiàn)《史記孔子世家》)
63雞窗
古代志怪書(shū)稱:兗州刺史宋處宗得一長(zhǎng)鳴雞,喜愛(ài)備至,每日將
雞籠放在書(shū)房窗前C此雞常聽(tīng)主人吟詩(shī)讀書(shū),時(shí)間長(zhǎng)了,竟能諳習(xí)人
語(yǔ),時(shí)與宋處宗對(duì)話,談?wù)搯?wèn)題頗有見(jiàn)解。后世遂以“雞窗”代指書(shū)
窗,書(shū)齋。如唐代詩(shī)人羅隱《題袁溪張逸人所居》詩(shī),有“雞窗夜靜
開(kāi)書(shū)卷,魚(yú)檻春深展釣絲”句。(典見(jiàn)《藝文類(lèi)聚》引《幽明錄》)
64牛角掛書(shū)
隋李密,父李寬爵蒲山公。密初為隋煬帝侍衛(wèi),狀貌奇俊,為煬
帝所忌。宇文述勸諭曰:“君家世素貴,當(dāng)以才學(xué)顯,何必居身侍衛(wèi)。
”李密于是辭去侍衛(wèi)職,折節(jié)讀書(shū)。聞學(xué)者包愷名,騎牛前往從學(xué),
沿途不廢讀書(shū),將《漢書(shū)》掛在牛角上,且行且讀。途中為越國(guó)公楊
素所見(jiàn),楊素按轡在后跟蹤,見(jiàn)他讀得專(zhuān)心致志,問(wèn)道“書(shū)生何以如
此勤學(xué)?”李密見(jiàn)是越國(guó)公,立即下牛拜見(jiàn)。詢問(wèn)之下,方知正讀《項(xiàng)
羽傳》,楊素不勝贊嘆,歸語(yǔ)其子玄感。楊玄感即傾心結(jié)交。“牛角掛
書(shū)”遂為喻好學(xué)不倦的掌故。(典見(jiàn)《新唐書(shū)李密傳》、《語(yǔ)林》)
65詠絮才高
東晉政治家謝安在雪天合家聚談,與兒女討論文義。正值戶外雪
越下越大,謝安興致勃發(fā),就指著外面的飛雪問(wèn):“白雪紛紛何所似?”
謝安的侄子謝朗隨口說(shuō):“撒鹽空中差可擬?!敝杜x道齷接著道:“未
若柳絮因風(fēng)起?!敝x安聽(tīng)后大加贊賞,夸獎(jiǎng)侄女才思不凡。謝道媼是
東晉有名的才女。柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng),狀似飛雪,用以比喻紛飛的白雪,
恰切而形象,故世人譽(yù)婦女富有詩(shī)才為“詠絮才二蘇軾《謝人見(jiàn)和
雪后書(shū)北臺(tái)壁二首》之一“漁蓑句好應(yīng)須畫(huà),柳絮才高不道鹽”,即
用此典。(典見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)》、晉書(shū)王凝之妻謝氏傳》)
66.三年不窺園
西漢名儒董仲舒,是專(zhuān)治《春秋公羊傳》的今文經(jīng)學(xué)大師。漢景
帝時(shí)代任博士,悉心傳授經(jīng)學(xué),曾三年不窺園。后人常以三年不窺園
形容學(xué)習(xí)專(zhuān)心。元馬祖?!秹延巍吩?shī):“三年不窺園,自謂五經(jīng)笥。
(“經(jīng)笥”是裝經(jīng)書(shū)的箱子,詩(shī)意為因?qū)P膶W(xué)習(xí)而學(xué)問(wèn)淵博)”,即用此
典。(典見(jiàn)《漢書(shū)董仲舒?zhèn)鳌罚?/p>
67磨杵作針
相傳唐代大詩(shī)人李白少年時(shí)曾在四川的象耳山中讀書(shū),中途廢棄。
某日閑逛至小溪畔,遇一老嫗?zāi)ヨF杵,李白不解磨杵何用。老婦人告
以欲磨杵作針,李白深受感動(dòng),立即回山,發(fā)憤讀書(shū),學(xué)問(wèn)大進(jìn),后
人因以“磨杵成針”比喻持之以恒者有志竟成。今諺也仍然有“只有
功夫深,鐵杵磨成背”之語(yǔ)。(典見(jiàn)《蜀中廣記上川南道彭山縣》)
68磨穿鐵硯
五代時(shí)人桑維翰初應(yīng)進(jìn)士試,主考官惡其姓,以“喪"同音,不
予錄取。有人勸其不必應(yīng)進(jìn)士試,可以從其他途徑入仕。桑維翰慨然
作《日出扶桑賦》以見(jiàn)志,表明應(yīng)考決心。并鑄鐵硯臺(tái)一方示人曰:
鐵硯磨穿,則從他途徑出仕。后終以進(jìn)士及第。后人因以穿鐵硯喻意
志不變或刻苦讀書(shū)堅(jiān)持不懈。陸游《夜讀書(shū)》“韋編屢絕鐵硯穿,口
誦手鈔那計(jì)年”,即用此典。(典見(jiàn)《舊五代史桑維翰傳》注引《春
渚記聞》、《新五代史桑維翰傳》)
69.燃糠夜讀
南齊人顧歡,家貧好學(xué)。其父命往田間驅(qū)趕麻雀,顧歡作《黃雀
賦》而歸,田中稻穗被雀食過(guò)半。父怒,欲責(zé)之,見(jiàn)其所作賦乃止。
鄉(xiāng)間有學(xué)舍,顧歡因家貧無(wú)以受業(yè),常倚學(xué)會(huì)舍壁后偷聽(tīng),默記心中。
夜間或點(diǎn)松枝以映書(shū),或燃糠夜讀。積年,學(xué)業(yè)大成。后在浙江天臺(tái)
山開(kāi)館授徒,受業(yè)者常多達(dá)百人?!叭伎芬棺x”遂與“囊螢映雪”一樣,
被后世作為刻苦自學(xué)之典,用于詩(shī)文中。(典見(jiàn)《南史》及《南齊書(shū)》
本傳)
70.管城子
唐代斡愈曾作《毛穎傅》一文,寄感慨於避激肇墨,以擦人的手
法,耦毛肇曰毛穎,敘述了毛肇的屣史故其中有:秦皇帝使(蒙)
恬賜之(指用其毛作簞的兔)浸沐而封I1管城,虢曰管城子。因此彳爰
人便以管城子懸毛肇的別耦。宋黃庭塾《激呈孔毅父》爵:“管城子
輾食肉相,孔方兄有^交害?!保ǖ湟?jiàn)《昌黎先生集》)
71.如椽筆
晉人王南蘿兄一人以如椽之肇典之。蘿醒彼道:此常有大肇事。
不久帝崩,哀冊(cè)、皆王南所草。如椽睪,才酋言指重要的文字c接
也用以比喻肇力雄健。如元程柜夫《和寅夫惠教跡鼓山》爵:“短公
更訛如椽肇,摹嘉霎天不翥容J又宋?ft微II兄遣走^(guò)^和
加邀尤橫正京右司^花》#“戈揮就借如椽肇,不信湖遏日易沉”,
都是指以大手肇描摹,篇1震的自然景色。(典兄《晉耆王厚傅》附王聞)
72夢(mèng)筆生花
李白是唐代俾大爵人,他輿杜甫或耦,卷我閾爵史上的曼璧。民
愛(ài)慕其爵才,曾創(chuàng)造多槿傅故事。相傅李白少年畤,曾蘿兄簞
生花。自此,便天才橫溢,文思泉涕。接人也因此以“蘿肇生花”
“生花妙肇”等言吾^^人的文才,清人彈官司《肇生花》即以此^名。
唐^起《送郭秀才赴聚》爵:“新^蘿肇夜,才比粢年?!保ǖ湫?/p>
元天^遺事》)
73江郎才盡
南朝梁代文擘家江淹,早年即以文章著名,他的《恨賦》、《別賦》
更是抒情小賦中的名篇,故被疇人耦卷江郎。僖^他曾麗次得蘿,一
次蘿冕西晉爵人強(qiáng)琳封他前以一匹^用寄,今可冕逮。江淹就把
剩下的尺^(guò)^奉遢,造人就大怒那得割截都翥!便符所余^贈(zèng)典
江淹同疇的文阜家三邂,^道:除此數(shù)尺既輾所用,以遣遽。徙此,
江淹文思滯潞,遂輾佳篇。另一次蘿兄一他自稠郭璞的男子封他
吾有肇在卿慮多年,可以見(jiàn)逮。江淹就優(yōu)慎中取出五色肇奉遢,此彳缸
作爵遂輾
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