融合初中作文15篇

融合初中作文15篇融合初中作文1融合融合——先融入再結(jié)合。隨著世界的發(fā)展，融合理念也變得越來(lái)越重要，漸漸滲入各個(gè)方面。融合體現(xiàn)在科技上。二十一世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)，隨著我們的快速發(fā)展，“嫦娥一號(hào)”、“嫦娥二號(hào)”“天宮一號(hào)”等被送上太空，明明是高科技我們卻用中國(guó)古代神話里的一些名字給它們命名，這一舉動(dòng)不僅讓我們的國(guó)家顯得更有民族特色，也讓世界對(duì)中國(guó)的文化有了更多的了解?，F(xiàn)代與古代神話巧妙融合的例子還有很多，就不一一列舉了。融合體現(xiàn)在建筑上。著名華裔建筑師貝律銘一生中最有成就的建筑想必就是盧浮宮外面那水晶般的金字塔了吧!他將埃及金字塔融入到盧浮宮特殊的地理環(huán)境和悠久的歷史文化中，然后再將金字塔古老的理念與盧浮宮寶貴的文化財(cái)產(chǎn)相結(jié)合，一件偉大的藝術(shù)品就此誕生，世界各地的人們向法國(guó)涌來(lái)。貝律銘在承受四面八方的打擊和質(zhì)疑卻仍能堅(jiān)持將埃及金字塔元素巧妙融入到現(xiàn)代建筑上，這無(wú)疑是為世界的建筑史上開辟了另一扇光明的窗。融合體現(xiàn)在服裝上。以前，在國(guó)際時(shí)裝的舞臺(tái)上，人們看到的除了高質(zhì)的布料、奪目的鉆石就是濃厚的彩妝，如今在各個(gè)地方的著名服裝設(shè)計(jì)師本著融合的理念，開辟了一條新的旅程。各種各樣融合了民族特色的服裝大批出現(xiàn)，旗袍配歐式小披肩，運(yùn)動(dòng)服上繡上了窗花，甚至高跟鞋也全是青花瓷圖案，模特的妝容也發(fā)生了改變，有淡妝的，甚至帶面具上場(chǎng)的，無(wú)一不讓我們對(duì)服裝設(shè)計(jì)的理念發(fā)生了改變，也讓我們對(duì)各地文化有了更深一步的了解。融合體現(xiàn)在歌曲上。說(shuō)到這個(gè)，也許大家都會(huì)想到周董，可我想說(shuō)的卻是儲(chǔ)蘭蘭，一個(gè)真正將中國(guó)元素融合到歌曲里的女子，由于她是從中國(guó)戲劇學(xué)院畢業(yè)的，唱功自然了得，每個(gè)發(fā)音都是自正腔圓，貫通一氣的，就是一些老行家也不能做到這一點(diǎn)，再聽她唱的歌曲，卻是我們90后也十分喜歡的，她的《北京人都在忙》一些歌無(wú)一不引起了當(dāng)今社會(huì)白領(lǐng)階層的共鳴，網(wǎng)絡(luò)春晚上，她一炮而紅，讓更多的人了解到這個(gè)奇女子，這個(gè)把中國(guó)風(fēng)與現(xiàn)代流行音樂真正融合到幾乎完美的才女。歌曲正因?yàn)檫@樣的融合而被世代傳唱。融合，正因?yàn)槿谌肓烁鞣N元素，結(jié)合了多方面的優(yōu)點(diǎn)，才成為引領(lǐng)人類向前的航標(biāo)。融合初中作文2世界數(shù)千年文化淵源流長(zhǎng)，從遠(yuǎn)古、近代到未來(lái)，每一次人類的進(jìn)步無(wú)不融合了各地人民的智慧才干。那些隨時(shí)間推進(jìn)而迸發(fā)出的智慧火花，就這么在潮流中一次次融合、升華，成為歷史上耀眼的一筆。很多女生都喜歡吉普賽人的大擺褶花裙吧。天生放蕩不羈的吉普賽人喜歡四處奔走流浪，愛上了世界各地一些服飾的特色，所以把自己的衣裙加長(zhǎng)了裙身，縫上了蕾絲邊，描繪上各種熱烈奔放的花朵和奇形怪狀的紋理，折出皺邊，還在脖子上掛漂亮的擺珠……他們喜歡及地的裙擺在風(fēng)中獵獵飛舞的感覺，喜歡看流蘇飄揚(yáng)，喜歡掛墜隨舞步一起舞蹈。這些融合，讓吉普賽人更加神秘，而他們的服飾特色更是影響至今。中國(guó)五千年文化可謂燦爛輝煌，我們的文字更是博大精深。從甲骨文、繁體字到如今的簡(jiǎn)體字，一筆一劃字正腔圓間，是融合了我們對(duì)自然的探索，對(duì)萬(wàn)物生靈的熱愛。我們熱愛這片土地，所以發(fā)明了文字把我們的所見所聞所思所想記錄下來(lái)，或是讓自己銘記，或是留給后世作為戒訓(xùn)。那些優(yōu)美的符號(hào)間，融合了太陽(yáng)的光芒萬(wàn)丈，水的碧波萬(wàn)頃，世間各種生命的姿態(tài)?？粗切┓?hào)，我們總能想象出它所描繪的是怎樣一種或怡靜安詳、或熱情奔放、或悲傷難抑的畫面。有了這樣的融合，我們有了書面語(yǔ)言，有了交流溝通，又有了融合，繼而發(fā)展了各地的文化。循環(huán)往復(fù)間，中國(guó)如醒獅屹立在東方，而我們的文字，也被韓國(guó)、日本融合了去，他們?cè)谶@基礎(chǔ)上發(fā)明了自己的文字，也帶動(dòng)了亞洲文化。放眼各種新式建筑，不得不感嘆那真是各種奇思妙想和科學(xué)技術(shù)的融合。房頂有太陽(yáng)能，管道是水循環(huán)，窗口有自然通風(fēng)……我們可以找到歐洲城堡式建筑的模式，哥特式建筑的風(fēng)格，日式榻榻米的舒適和世界各地人文風(fēng)情。而更重要的是，我們建筑越來(lái)越注重環(huán)保低碳的理念，把對(duì)自然的熱愛一次次植入新建筑，渴望重?fù)硭{(lán)天碧水，渴望人與自然和諧發(fā)展，所以舍棄了耗電量大而發(fā)光時(shí)間短的白熾燈，改用LED節(jié)能燈，用環(huán)保木地板等等。我相信，有了這些自然理念的融合，我們的未來(lái)一定更綠色。融合，讓文明進(jìn)步，融合，讓歷史長(zhǎng)青。我們不墨守陳規(guī)孤芳自賞，我們?cè)诓粣u下問中完善自己，在謙遜的學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。感嘆吧！是融合讓我們的心更近，讓這個(gè)世界更加美麗。融合初中作文3中西合并，萬(wàn)法一如?！}記鄭板橋書法非隸非楷。細(xì)觀歪歪曲曲，不成一體；遠(yuǎn)觀縱橫交錯(cuò)，融合一體。此乃“板橋體”。通曉中外，只有交流，互相融合才是一個(gè)國(guó)家通往興盛的道路。英國(guó)的工業(yè)革命并不是一個(gè)國(guó)家單方面的產(chǎn)物，而是文化的交流，科技的融合迫使其誕生的。又如近代的布爾什維克主義、共產(chǎn)主義無(wú)非都是讓自己國(guó)家的文化與馬克思的《共產(chǎn)主義宣言》融合生成的。融合是一個(gè)國(guó)家通往興盛的必經(jīng)之路。明朝在朱棣當(dāng)皇帝之時(shí)，明朝進(jìn)入了中國(guó)又一大最繁榮時(shí)期，另一大繁榮時(shí)期是唐朝。明朝為何繁榮，為何國(guó)民生產(chǎn)總值在當(dāng)時(shí)占了世界國(guó)民生產(chǎn)總值的四分之一？融合在里面起到了無(wú)可厚非的作用。鄭和七度下西洋，為明朝與外界架起了一道溝通的橋梁，文化彼此進(jìn)行了融合，繁盛了一代人。融合如此這般重要，卻有人忽視了它。清朝的康乾之治只是一個(gè)瀕死的人發(fā)出的最后一聲吶喊。為何如此評(píng)價(jià)？因?yàn)榍〉墼谒砟曜隽艘粋€(gè)令人發(fā)指的決定，這就是閉關(guān)鎖國(guó)。融合從此便消失在了世人眼中，直至有人大喊了那一聲“我們要中西合并，中學(xué)西用”為止。忽視融合而產(chǎn)生漏洞，大的已經(jīng)不是一個(gè)朝代的覆滅可以彌補(bǔ)的了，而是中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)民眾的血肉之軀啊！融合是社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，是振興中華的一把利器。融合是數(shù)學(xué)中的并集，它是兩個(gè)集合中所有元素組成的新集合，融合無(wú)孔不入，領(lǐng)域互相地滲透造就了一場(chǎng)新的文化革命。如同伽利略推翻了亞里士多德深埋于世人心中兩千多年的理論，卻被一神教的羅馬教庭無(wú)知地監(jiān)禁了起來(lái)。在當(dāng)時(shí)宗教領(lǐng)域規(guī)避了物理領(lǐng)域的入侵。但正如愛因斯坦所評(píng)論伽利略的那一番話“真正的物理學(xué)從他開始”，真理不會(huì)被塵土給掩埋，融合的腳步不會(huì)就此停止。終于，羅馬教庭在二十世紀(jì)末承認(rèn)了物理學(xué)的真理。融合的腳步跨域了三百多年，化作一股不朽的力量融合了宗教與科學(xué)真理。所以融合定是科學(xué)發(fā)展的重要橋梁。細(xì)觀當(dāng)今社會(huì)，九門功課無(wú)不是A檔的人，卻在社會(huì)上毫無(wú)用處。這不是知識(shí)多少的問題，而是自己并沒有把所有的知識(shí)融合為一體。學(xué)以致用的前提便是融會(huì)貫通。所以請(qǐng)別輕視融合的重要性?？梢韵胂?，當(dāng)國(guó)民意識(shí)到了融合，那便是社會(huì)的進(jìn)步。你今天中西融合了嗎？融合初中作文4自我之和利于心，天地之和利于衡，世界之和利于融。融自我合與生命：生命駕臨于時(shí)間的洪流之上，掩埋于歲月的沉淀之下，只為追尋那愿為它守候一生孤獨(dú)的行役者。：自我的歷練早已不是生命對(duì)它的希冀，生命所真正渴望的是她們之間的相融相合。蒼白背后早已不是那個(gè)被捏碎的夢(mèng)，而是失去靈魂所依的無(wú)助與倉(cāng)皇。一段生命的延續(xù)，唯有注入新生的靈魂，并且與之相融直到歲月的凋敝，時(shí)間的極盡。生命寧愿與之相生腐爛，也不愿再嘗守望空殼的寂寞?？v使現(xiàn)實(shí)咄咄逼人，縱使夢(mèng)想胎死腹中，它也會(huì)將自己僅有的清澈靈魂注入那段綿長(zhǎng)而綿長(zhǎng)的生命。并且與之一同流年，一同不朽。融中國(guó)合與世界：真實(shí)的長(zhǎng)期發(fā)展早已不是死守自我的一方土地，閉關(guān)鎖國(guó)的進(jìn)行自以為豪的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是竭力開放，讓世界的雨露浸潤(rùn)中國(guó)封閉已久的思想旱土。社會(huì)的發(fā)展也不再只關(guān)乎自我國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況，而是世界共同的前線遠(yuǎn)程目標(biāo)?；ダ糙A無(wú)疑才是世界和平發(fā)展的根本準(zhǔn)則。不僅是融合中國(guó)的萬(wàn)千子民，更是要將中國(guó)的本源融合與世界的發(fā)展。自我的創(chuàng)生與封閉只會(huì)局限未來(lái)廣闊的前景。共存于這個(gè)廣漠的世界，我們不能再只看到自我的存生與毀滅，我們不是質(zhì)點(diǎn)，不能將自我無(wú)限縮放在世界的盡頭深處。我們必須重新審視那些與我們一同生存者的生物體?；蛟S我們感受不到她們遙遠(yuǎn)的心跳，但我們必須尊重她們?cè)谶@個(gè)世界上的每一次跳動(dòng)。相融才能共生，相合才能共贏。融地球合于宇宙：地球的光景早已絢爛不及往昔，慘淡倒有幾分剩余。無(wú)奈的惋惜只存于口上，心中依舊不激起絲毫漣漪。歲月的沉淀為地球浮上了一層塵面，而于上生存的人類添加的又何止于污染。我們求發(fā)展的道路走得太過艱辛，那些傷痛的腳印在地球的淚水中若隱若現(xiàn)。相融于宇宙，談何容易。那些傷痛殊不知需歷經(jīng)幾千年才可褪去，我們?cè)斐傻倪z憾也在無(wú)形中禍害者未來(lái)的子孫。人類的伊始，需銘記的不僅僅是這塊孕育我們的黃土高原，更是這個(gè)相存共生的地球，使它真正融合于清澈的宇宙，還需人類長(zhǎng)遠(yuǎn)的付出。萬(wàn)物因融合而生，卻因閉自而死。融合的意義絕非流于表面，而是內(nèi)心深處真正的交匯！融合初中作文5融合音樂不單單是技巧性的演繹，更是融合了表演者內(nèi)心對(duì)音樂的喜愛與對(duì)這首曲子理解。還記得那是在一個(gè)暑假，伴隨著的是那場(chǎng)鋼琴考級(jí)。于是，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開始與我為伴，當(dāng)然，還有煩！煩！煩！《夢(mèng)幻曲》不再縹緲空靈，而是淡如白水；《G小調(diào)小步舞曲》不復(fù)輕盈歡快，而是重得讓人窒息?！案咛е浮?、“小顫音”、“斷奏”……“鋼琴晉級(jí)十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂，手指也精確地執(zhí)行了大腦下達(dá)的每一個(gè)指令，可一曲彈罷，無(wú)論往日多么美妙的音樂，一旦被套上了“考級(jí)”這把枷鎖，都會(huì)變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來(lái)。我的音樂究竟缺少了什么？將視線望向窗口，爬山虎正在陽(yáng)光下恣意地生長(zhǎng)，整整一面墻綠浪翻滾，那向著天空不斷攀升的綠啊！充滿了對(duì)生命的向往，對(duì)自由的渴望。不知為何，突然憶起了兒時(shí)鋼琴老師所說(shuō)的一句話：“音樂不單單是技巧性的演繹，更是一個(gè)抒發(fā)了你內(nèi)心感情的一個(gè)平臺(tái)，要把‘心’融入音樂里?！卑选靶摹狈胚M(jìn)音樂里，我有嗎？不知從何時(shí)起，薄薄的證書在心靈天平上已然壓過了一切，而他人的贊美、羨慕，更讓我的心飄飄然忘乎所以了。牽動(dòng)著我的心的，不再是音樂，而是掌聲，是贊許，是證書！曾經(jīng)的那個(gè)為了音樂而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方？窗外，棟棟高樓間圈出一小片蔚藍(lán)的天空，那片天空是伴我成長(zhǎng)的專屬天空。扔下琴譜，我開始沉醉于那抹悠悠的藍(lán)。一條白線從藍(lán)中劃過，又很快不見了，是去遠(yuǎn)方的飛機(jī)吧……心慢慢地被藍(lán)色和白色填滿，洗掉了之前的浮躁與不安。再次坐上琴凳，我彈起久石讓的《天空之城》，寧?kù)o而美好的聲音從指尖傾瀉而出，就如同窗外那干凈的蔚藍(lán)色般觸動(dòng)人心。一個(gè)個(gè)音符從指尖傾瀉而出，所有關(guān)于鋼琴關(guān)于音樂關(guān)于生命的美好記憶也像音符般舞動(dòng)起來(lái)：那個(gè)第一次站舞臺(tái)上找媽媽的我；那個(gè)和朋友一起四手連彈的我；那個(gè)在藝術(shù)節(jié)上勇敢秀出自己的我；那個(gè)一遍又一遍地聽著《神秘園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過，一切似乎都回來(lái)了。指尖輕輕掠過，一切似乎都回來(lái)了。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵，依舊是那最單純的音樂。我的音樂是最單純的音樂，它融合了我對(duì)它最單純的喜愛與理解。融合初中作文6天空因融合鳥兒的活潑而變得不再單調(diào)；湖水因融合了魚兒的靈動(dòng)而變得自由；四季因融合樹的興衰而變得多彩。我們把自己融合在自然中，也見證了自己的蛻變。返校時(shí)節(jié)多值秋天，秋的收獲與滿懷的思鄉(xiāng)之情是襯托我這樣剛剛離開母校的學(xué)子的最佳選擇。寬敞的黑色大門透露著不變的嚴(yán)肅，放眼望去，只見操場(chǎng)若隱若現(xiàn)，曾經(jīng)懷抱著它的齊人高的樹木已然抖下一地樹葉，只有枝杈在掙扎，縱橫交錯(cuò)，叫人看不清望不盡。我邁著輕快的步子，耳機(jī)里放著的是我曾經(jīng)在這片土地上生長(zhǎng)的那段日子里最喜歡的歌曲——我一度把自己也當(dāng)作這校園里的一棵樹，在眾多珍奇的樹木中不夠起眼，卻也可以被這里肥沃的土地喂養(yǎng)，盡情地生長(zhǎng)。熟悉的清香仿佛在告訴我，這片樂土并沒有拋棄我，它還記得我這么一棵不起眼的樹，因?yàn)樗o我送來(lái)了整個(gè)秋天最棒的禮物——我日思夜想的桂花香。曾幾何時(shí)，我在那紅磚白瓦的歐式建筑里讀書，窗邊就默默站著一棵桂花樹，也是這個(gè)時(shí)節(jié)，原本就因假期綜合癥而無(wú)法適應(yīng)突如其來(lái)的壓力的我，正是被那默默無(wú)聞的桂花樹所散發(fā)的香氣徹底打亂了思緒，綠色的葉子包裹著羞澀的淡黃色簇?fù)碓谝黄鸬幕ǘ?，正是那萬(wàn)綠叢中一抹淡雅的黃色，裝飾了整棵樹，裝飾了半個(gè)秋天，也裝飾了我的回憶。我依然漫步在校園的某條綠蔭小道上，而我已經(jīng)不再是我，我的確只是被這塊土地養(yǎng)育的一棵不起眼的樹，我融化了自己，如雪水一般，滲進(jìn)了我所熱愛的土地之間，自然之中。如若放眼古今，與自然相融合的圣賢之人不勝枚舉，他們的樸實(shí)無(wú)華，淡淡的生活態(tài)度就猶如這養(yǎng)育我們的自然一般，泰然自若，處變不驚?？伤麄兊膫ゴ笾帲苍谟谒麄儞碛谐Ｈ怂痪哂械膱?jiān)定的信念。不論是毛澤東的凌云壯志還是居里夫人的犧牲與無(wú)畏，他們都有自己的志向，為此他們必須有所犧牲，就像一棵屹立在凜冽寒風(fēng)中的樹木一般，只有犧牲了一地的枯葉，才能獲得重生，他們用青春年華造福了后人也打動(dòng)了那些不甚了解他們的人，而這種感動(dòng)正是源于他們?nèi)缗褪銏?jiān)定的信念，是他們犧牲了自己融合了信念。我們可以融合在湛藍(lán)的天空中，碧色如玉的湖水中，我們是把自己融合在了自然中，在信念包裹的蛹中蛻變，重生。融合初中作文7在信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，國(guó)家民族間的交流日益增多，而各地的文化也開始融合，離我們最近的，就是中西文化的融合。其實(shí)中西文化的融合在中國(guó)更趨向于西方文化的大面積侵蝕。我們常常會(huì)聽到一個(gè)詞：崇洋媚外，難道是我們國(guó)家的文化不夠吸引人嗎？不，現(xiàn)在越來(lái)越多的人開始關(guān)注中國(guó)文化。中西文化之所以不能融合，是因?yàn)槲覀兊牟蛔孕?。中?guó)從“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”起的數(shù)百年來(lái)，受盡壓迫，這導(dǎo)致了我們習(xí)慣于低頭，但是在社會(huì)高度發(fā)達(dá)的今天，我們應(yīng)該挺起胸膛，為自己的國(guó)家而自豪，為文化的融合做出更大的貢獻(xiàn)！為自己的國(guó)家文化而自豪并不是在排斥別國(guó)文化，其實(shí)是更好的融合。一個(gè)民族的文化，需要靠一個(gè)民族來(lái)支撐。如果自己的文化沒有了，那么便成了在精神上的“亡國(guó)奴”，與融合是不同的。所以，我們應(yīng)該愛自己的文化，這才是我們國(guó)家與民族的根本，中國(guó)幾千年來(lái)的屹立不倒，其實(shí)與人民對(duì)國(guó)家的自信與驕傲是分不開的。而現(xiàn)在，我們祖國(guó)的文化前景令人擔(dān)憂，人們漸漸忘卻了我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗，而卻愛上了過“圣誕”、“情人”這樣的節(jié)日，記得甚至比自家的文化還清楚，這樣沒有民族自豪感的我們，真的能繼續(xù)守護(hù)國(guó)家嗎？而相比之下，與我們一衣帶水的日本，既不斷吸納別國(guó)的文化，也一直死守著自己的傳統(tǒng)。做到了文化的融合，他們?yōu)樽约菏侨毡敬蠛兔褡宥湴?，所以他們?qiáng)大。而我們也可以，不是嗎？文化因交流融合而日趨成熟而富有張力。我們國(guó)家的文化其實(shí)已滲透進(jìn)入了別的國(guó)家，其實(shí)數(shù)千年的用擁有深厚底蘊(yùn)中華文化，本就是極富張力的，而我們要做的便是去重拾我們的文化，為自己的文化而自豪，為民族提供堅(jiān)實(shí)的后盾；在吸納西方文化精髓的同時(shí)，保護(hù)好自己的文化，將中華文化的利益放在第一位。這樣文化的融合才能強(qiáng)大、才能真正成功。所以我們應(yīng)從傷痛中走出，從精神上站起，這樣才能讓中國(guó)不會(huì)淪為別國(guó)的精神殖民地，融合是需要民族的尊嚴(yán)。我相信，被自己人民信任的中國(guó)文化會(huì)是最強(qiáng)大的文化！我相信有一天，中西方文化會(huì)真正融合；我相信有一天中國(guó)人與西方人會(huì)平等地坐在一起為自己國(guó)家而說(shuō)出自己的觀點(diǎn)；我相信各個(gè)民族的文化會(huì)融合，而生活也會(huì)更加美好！融合初中作文8融合在科技文都高度發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，處處都存在著融合，而融合并不一定代表著文化與思想的碰撞，融合也是人與人的相處之道。融合是愛與美的火花。固然，每個(gè)人都是具有不同個(gè)性的個(gè)體，然而正是在與不同個(gè)性的人接觸的時(shí)候，互相學(xué)習(xí)與借鑒悄悄地磨去了彼此傷人的銳角，從而將自己打磨得剔透。曾經(jīng)有人說(shuō)過“只有不斷的學(xué)習(xí)與借鑒，才能使人更有智慧、更美麗?！笔堑模司拖褚幻婷骁R子，機(jī)反射出自身的優(yōu)點(diǎn)，也將缺點(diǎn)暴露無(wú)疑。在與他人融合交流之時(shí)，不斷完善自己便是愛愚昧的最佳體現(xiàn)。融合并不代表著沒有距離。張愛玲曾經(jīng)說(shuō)“留點(diǎn)美好給距離?！钡拇_，融合并不代表著失去距離，因?yàn)槟菢泳妥兂闪艘蕾?。啦美作家柯艾略曾?jīng)在《牧羊少年奇幻之旅》中到“依賴會(huì)使人失去自我?！倍艺J(rèn)為，最完美的融合便是處于借鑒與依賴之間，我們必須清醒地明白的是：我們的一切喜怒哀樂并非建立在他人的心情之上，我們的一切行為只是聽命于自己的心。因此，那些看起來(lái)親密無(wú)間的人是真正彼此融合了嗎？未必，所謂“同行不同心”便是對(duì)那種人的最好詮釋。哪怕身處異地，真正“同心”者也是真正的融合。融合在天下大同時(shí)表現(xiàn)的獨(dú)有不同，正如牛頓說(shuō)“我只是站在了巨人的肩膀上看世界?！睂W(xué)會(huì)汲取他人的有點(diǎn)并加入自己的獨(dú)有的視角便融匯成了新的視角，這樣產(chǎn)生的科學(xué)學(xué)說(shuō)和科技理論并不少見，在魏格約的“大陸漂移說(shuō)”之后，科學(xué)家們努力探索，不斷思考，最終提出了現(xiàn)今最具信服力、最權(quán)威的“板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)”，這個(gè)學(xué)說(shuō)融合各種學(xué)說(shuō)中合理科學(xué)的見解，并且在此基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，小心求證，這不就是融合意義的真正體現(xiàn)嗎？人與人交往需要融合，社會(huì)和科技的發(fā)展也需要融合，人類在融合中求進(jìn)步、求發(fā)展。融合，并不限于中西文化，它滲透在我們生活的方方面面。融合，也不限于年齡和階層，只要你樂于學(xué)習(xí)、勤于思考，敢于創(chuàng)新，便能實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)自己與先進(jìn)文化的完美融合。融合，是心靈對(duì)心靈的追問，是人類進(jìn)步永不止息的源泉。我想，對(duì)于“融合”的最佳詮釋就是——只要有一顆透明的心，就能夠折射全世界的光。融合初中作文9融合融聚會(huì)集，合而為一。融合凝聚成一條潺潺的清澈之溪，它映著天的純凈明藍(lán)，含著大地的赤誠(chéng)，襯著林的眾生百態(tài)。春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，荀子的融立法于一爐，深邃如江海，滋育華夏，影響后世萬(wàn)代；唐朝宋代，騷人墨客，有李杜蘇辛融現(xiàn)實(shí)于詩(shī)詞賦句，吟誦出對(duì)天下寒士的憂慮，洗櫛人心，吟誦出對(duì)國(guó)家忠而無(wú)力為報(bào)的’憂憤，沉重人心。杜甫，辛棄疾將現(xiàn)實(shí)融合進(jìn)理想，碰擦出思想，繼而筆底波瀾間合成大家之作，浩繁如星辰，照耀神州。這條溪融入了思想的內(nèi)涵，頃刻間，澈而不見底。北魏孝文帝改革，提倡胡、漢融合。推行一系列措施消淡胡漢有別的社會(huì)思想觀念，統(tǒng)一服裝，統(tǒng)一語(yǔ)言，更以身作則促進(jìn)胡漢通婚。民族融合達(dá)到高潮；唐宋時(shí)期，各賢明君主的開明民族政策，讓社會(huì)更系上民族之繩，讓國(guó)人心與心彼此牽緊。這條溪倒映著民族之魂，似一股生命力量之源，生生不息，豐富華夏民族。回望這氤氳著濃厚精神文明涵養(yǎng)的小溪，看到了歷史的古道刻痕悠悠流長(zhǎng)，載著永不停息的融合之勢(shì)，涓涓緩流，時(shí)常能在人們的驚鴻一瞥中喚醒了記憶，銘記住了過去，寄予著未來(lái)的流向，那不盡的遠(yuǎn)方。這股融和之溪，也追隨不到盡頭。在當(dāng)下，中國(guó)的茶藝早已被西方人熟知，而西方人的牛奶文化也住進(jìn)了國(guó)人千萬(wàn)家，而應(yīng)運(yùn)而生的“奶茶文化”符合了現(xiàn)代人的口味，既有茶的芳香醇厚，回味的甘洌清幽，也有牛奶的柔滑細(xì)膩，品味的香醇，中西結(jié)合，融合成了這杯飲品，恰似中國(guó)與西方如今的交流，不論文化，經(jīng)濟(jì)都是要融合為主線，博采眾長(zhǎng)，吸收彼此，得以進(jìn)取，開拓了并且創(chuàng)新了經(jīng)濟(jì)文化交流。融合發(fā)展勢(shì)必是全球化下的首要趨勢(shì)。視野融合得愈加寬廣無(wú)垠，繼而各種想法融合了世界的選擇。這條溪，映襯出了一幅和諧，優(yōu)美的景致。如一幅抽象畫，雖擁擠著許多東西，有濃墨重彩，也有刻劃入微的輕描淡寫，是暗涌著融合之氣，折射出陣陣文化多彩的光芒，民族的契合精神。國(guó)際世界互相交流融合，融洽了人與人之間的互動(dòng)，國(guó)與國(guó)之間友好的積極合作，是涌動(dòng)的騰躍勁頭讓這條溪有了“江河萬(wàn)古流”之勢(shì)，鼓舞人心。愿這溪，永遠(yuǎn)流淌，永遠(yuǎn)賦予世界融合和之美，融合初中作文10西方列強(qiáng)一艘艘令人望而生畏的船艦，沖開了通向神秘東方，通向其它在此前名不見經(jīng)傳新世界的大門。他們洶涌而入，用咄咄逼人的姿態(tài)強(qiáng)勢(shì)地迫使那些封閉已久的人類與他們、與世界融合。中國(guó)便是那些被迫融合民族中的一員。此后，融合運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)浩大地在中國(guó)莽莽蒼蒼的土地上展開了。不管是虛張聲勢(shì)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是犀利決絕的新文化活動(dòng)，都讓我們對(duì)那個(gè)古老的、充滿歷史氣韻和自有獨(dú)特氣質(zhì)的中國(guó)似乎又遠(yuǎn)了一步。直到今天，幾乎完全改頭換面了。的確，在融合的背景下，我國(guó)一天天地強(qiáng)盛壯大起來(lái)，在國(guó)際事務(wù)上愈來(lái)愈有發(fā)言權(quán)。但是，面對(duì)自己的文化，我們強(qiáng)烈地感到有什么正在失去。當(dāng)韓國(guó)堂而皇之地將端午節(jié)納入他們的囊中，為什么我們只能眼睜睜地任憑其發(fā)生？當(dāng)中國(guó)學(xué)生竟然專程前往日本學(xué)習(xí)中醫(yī)時(shí)，為什么我們只是不痛不癢地只將它當(dāng)笑話一樣地提起？當(dāng)我們走進(jìn)故宮滿以為可以重溫那個(gè)書紙上的中國(guó)時(shí)，為什么除了幾乎是千篇一律的朱門檐牙外卻什么也看不到，甚至聽到有人將故宮當(dāng)作會(huì)場(chǎng)、俱樂部這樣可笑可悲的新聞？難道，我們不該融合么？但怎么又會(huì)在這融合的滾滾長(zhǎng)河之中迷失自己，找不到本應(yīng)屬于自己的源頭？難道融合就該意味著差異和個(gè)性的消逝么？回望日本和韓國(guó)，曾經(jīng)他們也遭受過西方列強(qiáng)的蹂躪，大刀闊斧地改革過，但他們依然極為重視自己的文化，博取百家之長(zhǎng)的同時(shí)保持看自己鮮明的個(gè)性，在融合的長(zhǎng)流中清醒地知曉自己從哪里來(lái)。顯然，融合并不意味著被同化，而是在各文化的交流碰撞中取長(zhǎng)補(bǔ)短，為自身文化的魅力更添一份光彩才是。如同一位飽讀詩(shī)書的才子，他不會(huì)被各家之言弄得暈頭轉(zhuǎn)向，落個(gè)邯鄲學(xué)步的結(jié)局，只會(huì)“腹有詩(shī)書氣自華”，越來(lái)越有自己的見識(shí)，一雙清亮的眸子更加炯炯有神。人類璀璨的文明不就是這樣一筆筆由各民族共同勾畫出來(lái)的么？況且，一個(gè)只埋頭于科技而漠視自己文化的民族，是為人所不齒的，也很難在科技方面達(dá)到驚人的高度。好在越來(lái)越多的國(guó)人“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，逐漸在融合的同時(shí)嘗試著讓我們這股奔騰的水流日益明晰而并非一味地隨波逐流。我期待著，期待著那么一天，中國(guó)龍?jiān)俅悟v起，伏在歷史融合長(zhǎng)河之中陪伴著佑護(hù)著我們一直堅(jiān)定地走下去。融合初中作文11處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市——上海，讓我懂得了什么叫國(guó)際化，什么叫融合。“海納百川，有容乃大?！边@便是融合，就是所說(shuō)的把不同的東西融匯在一起，再產(chǎn)生新的事物。所謂融合，并不是一味地效仿別人，而是把別人的優(yōu)點(diǎn)汲取過來(lái)，再應(yīng)用在自己不足的地方，從而使自己得到優(yōu)化。如今，我們所處的社會(huì)，是環(huán)境的融合。作為一個(gè)國(guó)際化城市的市民，我明顯可以感受到融合的存在。從我們的居住環(huán)境來(lái)看，就處處可見融合的元素。上海市的徐家匯，可以看到歐式風(fēng)的精美建筑。在郊區(qū)，也能看到歐式的教堂與居住房屋，那些房屋集中式、歐式于一體，讓人感到獨(dú)具匠心。在交通上，道路逐漸被瀝青鋪成的油柏路替代，交通變得更便捷了。這些變化都體現(xiàn)融合的好?，F(xiàn)在，我們所處的社會(huì)，是文化的融合。隨著經(jīng)濟(jì)一天一天地發(fā)展，文化也發(fā)展地迅速。都說(shuō)文化最能體現(xiàn)在書籍上，書籍的變化能反映一個(gè)地區(qū)的文化。在生活中，只要我們停下快捷的腳步，細(xì)心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)書籍有了很大的變化。許多國(guó)外的著名文學(xué)作品都被翻譯了過來(lái)，像《簡(jiǎn)?愛》、《飄》、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《悲慘的世界》等等的文學(xué)名篇，現(xiàn)今都被人們廣泛誦讀。在學(xué)習(xí)中，最明顯的融合，就是英語(yǔ)這門學(xué)科了。聽老一輩的人說(shuō)，他們讀書那會(huì)兒，都沒有英語(yǔ)的。如今，英語(yǔ)幫了我們很多很大的地方，我們可以和外國(guó)人交談，可以讀英文報(bào)刊。文化的融合，讓我們?cè)絹?lái)越國(guó)際化。當(dāng)下，我們所處的社會(huì)，是經(jīng)濟(jì)的融合。生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)大都市，深感自豪。在港匯廣場(chǎng)，一眼望去，琳瑯滿目的國(guó)際品牌盡現(xiàn)眼前，隨處可見外國(guó)友人的身影。在去年，上海舉辦了百年難遇的世博盛會(huì)，讓我國(guó)的人們都能體會(huì)經(jīng)濟(jì)融合的美好。城市，這一經(jīng)濟(jì)的載體，讓我們的生活更加豐富多彩?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！蔽覀円獙W(xué)習(xí)別國(guó)的好，更要學(xué)會(huì)如何把這種好運(yùn)用在自己的發(fā)展上，從而讓自己屹立于高地而不敗。這是“融合”的深意！融合初中作文12在世界歷史上，各民族之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，時(shí)而親如一家，時(shí)而又互相仇視，但不可否認(rèn)的事實(shí)是：交流，融合，發(fā)展始終是歷史的主旋律，那些勇于與他民族融為一體的民族或政權(quán)都能存續(xù)并發(fā)展，而那些拒絕融合的民族與政權(quán)最終都消失于歷史長(zhǎng)河之中。我們中華民族的歷史，，就是這樣一部基于融合與反融合的歷史。早在上古先秦時(shí)期，趙武靈王深感漢服的繁瑣與不便，向草原上的胡人學(xué)習(xí)，融合他們的傳統(tǒng)，推行“胡服騎射”大大增強(qiáng)了趙國(guó)國(guó)立，一舉躍為戰(zhàn)國(guó)七雄之一，與西秦抗衡數(shù)百年。再后來(lái)到了唐朝，唐太宗李世民推行與周邊民族友好融合的政策，不僅化解了困擾中國(guó)無(wú)數(shù)君王的邊疆問題，更贏得了周邊民族的一致稱贊，尊其為”天可汗”，成就了萬(wàn)邦來(lái)朝的無(wú)上榮光，打造了一個(gè)如夢(mèng)幻王朝般強(qiáng)盛富饒的大唐，而文成公主入藏的故事更是流傳至今。再說(shuō)國(guó)外，當(dāng)美國(guó)艦隊(duì)以武力打開日本國(guó)門之后，日本人民認(rèn)識(shí)到了西方文化的先進(jìn)與強(qiáng)大，展開了轟轟烈烈的明治維新運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方文化，推行改革，短短數(shù)十年間從一個(gè)閉塞落后的貧窮島國(guó)，發(fā)展為亞洲強(qiáng)國(guó)之一，稱雄亞洲長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久。而那些反抗融合的民族呢？南宋滅亡之后，蒙古人入主中原，但他們卻以主人的姿態(tài)奴役漢人，將人劃分為四等，肆意作威作福。因此，即使他們?cè)鴵碛袡M掃歐亞大陸的鐵騎，最后也不得不灰溜溜地退回蒙古草原去。再說(shuō)滿清政權(quán)，當(dāng)全世界都在發(fā)展進(jìn)步時(shí)，滿清統(tǒng)治者卻堅(jiān)持閉關(guān)鎖國(guó)，沉醉于“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)中難以自拔，拒絕學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，不與西方世界有所交流，最終被列強(qiáng)以武力打開國(guó)門，簽訂了一系列喪權(quán)辱國(guó)的跳躍，沉淪了近一個(gè)世紀(jì)之久，成為了中華兒女心中永遠(yuǎn)的痛。趙因融合而強(qiáng)，唐因融合而盛，日本因融合而崛起。太多的歷史證明，一個(gè)民族想要強(qiáng)盛，就必須不斷的與其他民族進(jìn)行融合，學(xué)習(xí)其他民族的長(zhǎng)處以取長(zhǎng)補(bǔ)短，而那些抗拒融合的民族，無(wú)法認(rèn)識(shí)到自己的不足，也無(wú)法革新，最后只能黯然退出歷史舞臺(tái)。融合是世界發(fā)展的大趨勢(shì)，只有順勢(shì)而行才能長(zhǎng)存進(jìn)而強(qiáng)大，反抗融合則必將消亡。愿?jìng)ゴ蟮淖鎳?guó)能以史為鏡，積極的學(xué)習(xí)與發(fā)展，從而更加強(qiáng)盛與富足。融合初中作文13如今，融合已成為世界發(fā)展的一種趨勢(shì)，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，“融合”都起著至關(guān)重要的角色。在生活中，人們也常常用“融合”的概念來(lái)裝飾自己的住處。比如：中西合璧，把極具中國(guó)特色的古典與西方的氣勢(shì)宏大結(jié)合在一起，它們的融合不也顯得很協(xié)調(diào)么？誰(shuí)不想住在這種可享受不同視覺美的家中呢？被聯(lián)軍破壞的圓明園，其內(nèi)部的裝飾也適當(dāng)融入了西方元素，使其即顯典雅之風(fēng)又顯大氣。建筑中融入其他的元素，便能展現(xiàn)出別樣的美感，這不就是“融合”帶來(lái)的特殊功效么？不僅在建筑方面，“融合”也可用于其他的領(lǐng)域中。一些日本企業(yè)便別出心裁得采用不同血型的職員進(jìn)行合作的方法來(lái)提高工作效率。他們利用不同血型的人會(huì)有其擅長(zhǎng)的方面，將不同血型的職員組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短。人人都發(fā)揮出他們的優(yōu)勢(shì)，那么工作效率便會(huì)因此而有所提高。這些日本公司巧妙運(yùn)用了“融合”的理念，他們深知協(xié)調(diào)合作的有益之處，并且熟練運(yùn)用此道，也難怪他們能在世界上占據(jù)一席之地。不過，有許多人都會(huì)產(chǎn)生排外的情緒，不大愿意接受新的事物，導(dǎo)致一成不變?？墒桥c此同時(shí)，時(shí)代依然在前進(jìn)。終有一天，他們會(huì)因此而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)。所以，我們要去嘗試著去學(xué)會(huì)融合。也許，在這“融合”的過程中我們會(huì)遭遇種種困難。也許我們會(huì)彷徨、會(huì)退縮，請(qǐng)相信，只要我們堅(jiān)持下去，那么我們遲早能收獲成功。當(dāng)魏孝文革采用“融合”的政策，他不是沒有被勸阻過。但他力排眾議，自身做起，率先穿漢服，講漢語(yǔ)，他的行為安定了漢族人民不安的心，也把兩個(gè)民族聯(lián)系在一起，從而使國(guó)家更加安定，穩(wěn)固。這便是他堅(jiān)持“融合”所帶來(lái)的好處。清王朝的閉關(guān)自守導(dǎo)致其軍事，科技實(shí)力遠(yuǎn)落后于西方，導(dǎo)致垂敗的下場(chǎng)。這個(gè)教訓(xùn)便警示我們排斥新事物的不良后果。《寬容》中麻木的村名盲從守舊老人，呆在閉塞的山谷中，最終在饑荒下，村名們才反抗著走出了大山。他們才發(fā)現(xiàn)外面的世界有多美好......所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它們巧妙運(yùn)用于生活中。世界都在試著融合，我們何不嘗試去接納新的事物，開闊自己的視野，充實(shí)自己呢？融合初中作文14歷史學(xué)家認(rèn)為：沒有對(duì)外交流的文明，注定要消亡?，斞盼拿魅绱?，黑非洲文明如此，印加文明亦如此，想必那些不為人所知的文明也是如此湮沒在了歷史的長(zhǎng)河。不妨來(lái)看現(xiàn)今的美國(guó)，文明的融合碰撞使其迸發(fā)出了令我們望其項(xiàng)背的生命力和創(chuàng)造力。這么說(shuō)來(lái)，文明的交流融合是如進(jìn)化論般合理的演變，也是一種必須？我陷入了沉思，因?yàn)槲蚁氲搅酥袊?guó)的兩個(gè)地方：上海和西藏。余秋雨先生在論述上海人的一篇文章中提出：“上海人的人格結(jié)構(gòu)盡管不失精巧，卻缺少一個(gè)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的生命熱源。”這是為何？我們?cè)谶@個(gè)極度高效的文化熔爐中不斷熔化又不斷吸收，我們的行為、思想、性格都是精巧而復(fù)雜的混合物。我們自認(rèn)為的海納百川有時(shí)實(shí)質(zhì)上是一種文化的迷茫。我們引以為傲的是什么？是占中國(guó)的GDP沉甸甸的分量？使用磚瓦和資金高高堆砌的銀行和外企？還是在潮濕的石庫(kù)門間回蕩的吳儂軟語(yǔ)？