高中歷史之教學(xué)教研古代文明不能與現(xiàn)代失聯(lián)素材

PAGEPAGE3古代文明不能與現(xiàn)代失聯(lián)"一帶一路"的倡議，不僅為沿線近300座歷史城鎮(zhèn)、200余項(xiàng)世界遺產(chǎn)的愛(ài)護(hù)和發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇，也為沿線國(guó)家的文明溝通創(chuàng)建了新的平臺(tái)。當(dāng)前，世界各地的文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)面臨著環(huán)境退化、破壞、過(guò)度旅游、快速城鎮(zhèn)化等問(wèn)題，亟須開(kāi)展合作，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。中國(guó)作為一個(gè)遺產(chǎn)大國(guó)和負(fù)責(zé)任的大國(guó)，必將在其中發(fā)揮顯著作用。中華文明是世界上唯一從未中斷的古代文明，作為擁有這一宏大文明的民族，我們?cè)趷?ài)護(hù)和傳承好古代文明方面作出了不懈的努力，也取得了很多獨(dú)特的中國(guó)閱歷。因而，我們有底氣將中國(guó)閱歷共享給世界，為別人供應(yīng)借鑒。同時(shí)，遵循愛(ài)護(hù)世界遺產(chǎn)的共同理念，構(gòu)建文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)探討利用的國(guó)際合作新平臺(tái)，是一種更高層面的貢獻(xiàn)。由故宮博物院與北京故宮文物愛(ài)護(hù)基金會(huì)共同主辦的"太和·世界古代文明愛(ài)護(hù)論壇"，就是這樣的平臺(tái)。它以推動(dòng)各國(guó)文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)傳承工作及古代文明的國(guó)際溝通與合作為主旨，讓全世界看到文明合作呈現(xiàn)的文化魅力，感受溝通互鑒帶來(lái)的文化震撼。2024年，"太和·世界古代文明愛(ài)護(hù)論壇"誕生并通過(guò)《太和宣言》；2024年，參與論壇的文明古國(guó)已從去年的8個(gè)增加到21個(gè)，文明遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)的"摯友圈"變大了，文明遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)與傳承的力氣更加強(qiáng)大，文明遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)與傳承的范圍更加廣袤。古代文明曾經(jīng)在人類(lèi)成長(zhǎng)過(guò)程中扮演重要角色，對(duì)人類(lèi)文明的全面進(jìn)步與整個(gè)世界的旺盛發(fā)展作出不行磨滅的貢獻(xiàn)，假如沒(méi)有古代文明的根基就不會(huì)有我們今日這個(gè)世界的樣貌。古代文明殘留下來(lái)的遺產(chǎn)異樣寶貴，它們是人類(lèi)自我認(rèn)知的工具，是人類(lèi)獲得才智的珍寶，是喚起民族認(rèn)同的力氣，是激勵(lì)文化復(fù)興的特別因素，是樹(shù)立民族自信和自尊的重要精神財(cái)寶。它們的存在讓我們的生活充溢精彩。然而，在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，這些不行再生的文化遺產(chǎn)亟待我們加強(qiáng)愛(ài)護(hù)與傳承。傾聽(tīng)民族根脈的歷史回響幾十年來(lái)，我走訪過(guò)一些文明古國(guó)，深刻相識(shí)到世界上各種文明無(wú)論產(chǎn)生于哪個(gè)地區(qū)、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族的社會(huì)土壤之中，都是當(dāng)?shù)孛癖娛朗来奈幕瘋鞒?，都?yīng)當(dāng)受到敬重，得到珍惜。2006年我應(yīng)邀出席新雅典衛(wèi)城博物館開(kāi)館儀式，當(dāng)希臘總理將一塊已經(jīng)流失的石刻重新鑲嵌回雕塑本體的時(shí)候，當(dāng)希臘同仁呼吁仍舊漂泊異國(guó)的文物早日回家的時(shí)候，我深刻感受到希臘同仁對(duì)祖國(guó)歷史的敬重，以及對(duì)于文化遺產(chǎn)的珍視。2024年我有機(jī)會(huì)前往阿富汗，在飛機(jī)上就被要求穿上防彈衣。進(jìn)入阿富汗以后，參觀古遺址的愿望很缺憾地未能實(shí)現(xiàn)。阿富汗駐華大使訪問(wèn)故宮博物院時(shí)講解并描述了巴克特里亞寶藏的故事，以及阿富汗國(guó)立博物館的員工舍身守護(hù)寶貴文物的事跡，感人至深。對(duì)于陷入戰(zhàn)亂的國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化的堅(jiān)持不僅僅是守護(hù)文物寶藏，更是在保衛(wèi)民族的歷史與文明，因?yàn)槿藗儓?jiān)信只要文化活著，國(guó)家就活著?；谝陨线@些理由，2024年10月19日至20日，在中華人民共和國(guó)文化部、新華通訊社、國(guó)家文物局的支持下，故宮博物院、北京故宮文物愛(ài)護(hù)基金會(huì)主辦了"2024世界古代文明愛(ài)護(hù)論壇"。論壇邀請(qǐng)了代表埃及文明、美索不達(dá)米亞文明、印度文明、希臘羅馬文明、中華文明、波斯文明和瑪雅文明的8個(gè)國(guó)家的專(zhuān)家學(xué)者、外交人員，以"世界文明愛(ài)護(hù)"為主旨，在"針對(duì)世界古代文明愛(ài)護(hù)當(dāng)前亟待實(shí)行的措施""世界古代文明遺產(chǎn)領(lǐng)域溝通合作的規(guī)劃與前景"和"世界古代文明愛(ài)護(hù)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇"三個(gè)方面綻開(kāi)溝通。與會(huì)者認(rèn)為愈演愈烈的人為災(zāi)難和不行避開(kāi)的自然災(zāi)難給古代文明遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。為了有效愛(ài)護(hù)人類(lèi)古代文明遺產(chǎn)，創(chuàng)建多彩、同等、和諧的世界，擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明古國(guó)應(yīng)當(dāng)聯(lián)合起來(lái)，主動(dòng)探究推動(dòng)各國(guó)文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)、傳承工作及溝通合作的途徑。為此，與會(huì)者在故宮博物院共同簽署了《太和宣言》。宣言以中國(guó)哲學(xué)追求的完備境界"太和"為名，提倡文明古國(guó)相互敬重，彼此聚合，以構(gòu)建和諧的世界觀為目標(biāo)，通過(guò)舉辦文化發(fā)展論壇，舉辦文物溝通展覽，舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)及其他相關(guān)活動(dòng)，形成傳播古國(guó)文明的深刻詮釋?zhuān)瑔酒鹂缭轿拿鞯膶?duì)話(huà)和跨越種族的認(rèn)同。落實(shí)《太和宣言》的故宮實(shí)踐故宮博物院主動(dòng)舉辦文物溝通展覽，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)《太和宣言》。2024年，故宮博物院與印度國(guó)家博物館細(xì)心策劃了"梵天東土并蒂蓮華：公元400—700年印度與中國(guó)雕塑藝術(shù)大展"，來(lái)自印度9個(gè)博物館和中國(guó)17個(gè)博物館的雕塑文物在午門(mén)-雁翅樓展廳面世。這是我國(guó)首次將中印古代同時(shí)期雕塑藝術(shù)對(duì)比展示，是中印兩國(guó)文化溝通的重要部分。展覽在故宮博物院閉幕后，還在陸上絲綢之路和海上絲綢之路沿線的福建、浙江和四川等地博物館持續(xù)展出，進(jìn)一步弘揚(yáng)與傳播中印兩國(guó)文化。2024年，故宮博物院引進(jìn)"浴火重光——來(lái)自阿富汗國(guó)家博物館的寶藏"展，展示阿富汗文物工作者愛(ài)護(hù)下來(lái)的231件巴克特里亞寶藏。這是阿富汗首次在中國(guó)舉辦的文物展覽。展覽充分展示了阿富汗政府和民眾在過(guò)去十五年中愛(ài)護(hù)寶貴文物的歷程，也象征著阿富汗的復(fù)蘇與進(jìn)步；展覽中絲綢之路不同時(shí)期的展品，向中國(guó)觀眾呈現(xiàn)出中阿兩國(guó)友好交往的歷史；展覽還引發(fā)了大眾對(duì)斗爭(zhēng)與文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)等的深刻思索。此外，故宮博物院還利用院藏文物舉辦"紫禁城與'海上絲綢之路'"展，集中反映明、清兩代與外部世界的溝通與互動(dòng)，見(jiàn)證了"海上絲綢之路"不僅是一條商貿(mào)航線，更是聯(lián)系古代中國(guó)與世界文明的紐帶。這些展覽充分呈現(xiàn)了世界多元文明的絢爛與輝煌，也體現(xiàn)了不同文明之間的互動(dòng)與交融，證明白"一帶一路"倡議的重要現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，故宮博物院也主動(dòng)參與希臘等國(guó)舉辦的文明古國(guó)論壇等活動(dòng)，加強(qiáng)與世界其他文明之間的溝通互鑒。我們?cè)谥鲃?dòng)行動(dòng)、主動(dòng)作為，但是正如《太和宣言》所指出的，人為帶來(lái)野蠻破壞，古國(guó)文明遭受生死攸關(guān)；全球化浪潮下文化沖突加劇，文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)道路艱險(xiǎn)異樣；自然災(zāi)難的不行抗力。我們依舊任重道遠(yuǎn)。接通古代文明的熱線電話(huà)我很興奮古代文明愛(ài)護(hù)論壇再次在故宮博物院召開(kāi)，這次論壇的參會(huì)國(guó)家從8個(gè)擴(kuò)大到21個(gè)。我們立足于對(duì)古代文明的仔細(xì)探討，拓展了文明古國(guó)的范圍，盡可能多地把世界古代文明涵蓋的國(guó)家都納入到《太和宣言》體系內(nèi)，增加其全面性、豐富性與多元性。比如蘇丹是古代埃及文明的延長(zhǎng)，斯里蘭卡是古印度文明的延長(zhǎng)，突尼斯是迦太基文明的中心以及古羅馬文明的延長(zhǎng)等。如此一來(lái)，我們可以完善《太和宣言》內(nèi)容，弘揚(yáng)《太和宣言》精神，讓文明遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)與傳承的力氣更加強(qiáng)大、范圍更加廣袤。從發(fā)言中聽(tīng)得出來(lái)，各位代表對(duì)本國(guó)所擁有的歷史悠久、博采眾長(zhǎng)、內(nèi)涵豐富、種類(lèi)齊全、數(shù)量眾多的古代文明都充溢了驕傲和傲慢，感到用再華麗的詞語(yǔ)都難以精確形容它們的無(wú)與倫比。他們認(rèn)為這些宏大的古代文明不僅孕育了本國(guó)本地區(qū)民族，還許久地滋養(yǎng)了周邊國(guó)家乃至世界各國(guó)，與他國(guó)文明緊密聯(lián)系、不斷交融；認(rèn)為往昔的宏大文明在很大程度上塑造了今日的世界，古代文明創(chuàng)建的思想和精神體系，仍舊是指導(dǎo)現(xiàn)代人思想和行為的根本；認(rèn)為古代文明具有不行估量的當(dāng)代價(jià)值，它承載著同等、包涵、互鑒的人文主義精神，是推動(dòng)創(chuàng)新、旺盛文化、促進(jìn)團(tuán)結(jié)、維護(hù)和平、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要力氣。所以，面對(duì)自然災(zāi)難、城市建設(shè)與人類(lèi)活動(dòng)，為了愛(ài)護(hù)這些不能再生、不行復(fù)制的絢爛文明，大家情愿奮斗終生。作為古代文明的愛(ài)護(hù)和傳承者，我們正在努力