廣東六校高三高考模擬考試語文試題

...wd......wd......wd...2013屆廣東六校高三高考模擬考試語文試題一、本大題4小題，每題3分，共12分。1.以下詞語中加點的字，每對讀音都不一樣的一組是〔〕A.悼念／倒?fàn)敺敚瘬锫臃请y／難免B.蛻化／褪色蹉跎／嗟嘆果脯／胸脯C.熾熱／炙烤訣別／聯(lián)袂創(chuàng)傷／開創(chuàng)D.殲滅／慳吝犒勞／蒿草押解／解差2．以下語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥病辰裉欤覀兊纳鐣匀淮嬖谶@樣的現(xiàn)象，高速路上、馬路邊出了車禍，在現(xiàn)場一片狼藉、慘不忍睹的情況下，很多人不是救助傷員、保護現(xiàn)場，而是趁火打劫，哄搶貨物，真讓人心酸。這種乘人之危、趁亂牟利的行為不僅是對當(dāng)前法律秩序的漠視，更是對個人道德乃至社會公德的拷問。A．慘不忍睹B．趁火打劫C．心酸D．乘人之危3.以下句子沒有語病的一項為哪一項〔〕A.環(huán)境信息的立體化公開，恐怕是此次會議繞不開的重要議題。環(huán)境信息的公開透明，是決定政府和民眾能否走向環(huán)境“共治〞的重要前提。B.走過60年開展歷程的鐵道部，作為國務(wù)院政府機構(gòu)中唯一扮演政企雙重角色的部委，已被公眾視作阻礙市場經(jīng)濟改革的一大壁壘。C.我們要繼續(xù)推進改革，當(dāng)然我們也知道，改革在得到普通民眾廣泛支持的同時，利益受損的既得利益者必然會對改革加以反對和阻礙。D.4月15日，美國波士頓馬拉松比賽快要完畢時，一場不好的厄運突然降臨到參賽運發(fā)動頭上，在終點線附近接連發(fā)生了三起爆炸，造成3人死亡，百余人受傷。4.把以下句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥病尝賹W(xué)力只不過將原來不好的稍加潤飾，使可陪襯你的好的，它只能增加量不能提高質(zhì)。既有天才，再加學(xué)力，就能在學(xué)問上有成就。②做詩也是一樣，有的人未學(xué)過做詩，但是他做起詩來，形式上雖然不好，卻有幾個字很好，或有幾句很好，那種人是可以學(xué)做詩的，因為他有做詩的才。③要成大學(xué)問家，必須要有天資，即才。俗話說：“酒有別腸，詩有別才。〞④一個人在身體機構(gòu)上有了能喝酒的底子，再加上練習(xí)，就能成為一個會喝酒的人。如果身體機構(gòu)上沒有喝酒的底子，一喝就吐，假設(shè)何練習(xí)得會呢⑤有的人寫起詩來，形式整整齊齊，平仄合韻，可是一讀之后，毫無詩味，這種人就不必做詩。一個人的才的分量是一定的，有幾分就只有幾分，學(xué)力不能加以增減。A.④②⑤③①B.③①②⑤④C.④③②⑤①D.③④②⑤①二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5-9小題?！?2分〕〔一〕游九華山記清·施閏章昔劉夢得嘗愛終南、太華、女幾、荊山，以為此外無奇秀。及見九華，始自悔其失言。是說也，嘗竊疑之。而李太白以山有蓮花峰，改九子為九華。予舟過江上，望數(shù)峰空翠可數(shù)，約略如八九仙子云。其山外峻中夷，由青陽西南行，則峰攢岫復(fù)，瑰奇百出。而入其中則曠以隱。由山麓褰裳①，則寒泉數(shù)十百道，噴激沙石，碎玉哀弦，而入其中則奧②以靜。蓋巖壑盤旋，白云蓊郁，道士所族處者，是為化城③。一峰屹然，四山云合，假設(shè)群龍之攫明珠者，是為金地藏塔。循檐送目，虛日之氣遠(yuǎn)接江海，而四方數(shù)千里來禮塔者，踵接角崩④，叫號動山谷，假設(shè)疾痛之呼父母，蹈湯火之求救援。道士爭緣為市，幾以山為壟斷矣，豈復(fù)知有云壑乎！于是擇其可游者曰東巖，其上有堆云洞、獅子石，僧屋數(shù)間，刻王文成手書。文成聚徒講學(xué)，游憩于斯，有東巖燕坐詩。今求其講堂，無復(fù)知者。天柱峰最高，俯視化城如一盂。絕壁矗立，亂山無數(shù)。所謂九十九峰者，迷離莫辨，如海潮涌起，作層波巨浪，青則結(jié)綠⑤，紫則珊瑚，夕陽倒蒸，意眩奪目。蓋至此而九華之勝乃具。惜余非閑人，不得坐臥十日，招太白、夢得輩于云霧間相共語耳！游以甲午歲十月，從之者查子素光、徐子道林?！捕场陡木抛由綖榫湃A山聯(lián)句》序唐·李白青陽縣南有九子山，山高數(shù)十丈，上有九峰如蓮華。按圖征名，無所依據(jù)。太史公南游，略而不書，事絕古老之口，復(fù)闕名賢之紀(jì)。雖靈仙往復(fù)，而賦詠罕聞。予乃削其舊號，加以九華之目。時訪道江漢，憩于夏侯回之堂，開檐岸幘⑥，坐眺松雪，因與二三子聯(lián)句，傳之將來。注釋：①褰裳：提衣。②奧：深，隱蔽。③化城：道觀名，被四周之山環(huán)繞如城。④角崩：以額撞地，即叩頭。⑤結(jié)綠：美玉名。⑥岸幘：起頭巾,露出前額。形容舉止灑脫。5.對以下句子中隊加點詞的解釋，不正確的一項為哪一項〔〕A.道士所族處者，是為化城族：輩，類B.而四方數(shù)千里來禮塔者禮：禮拜，朝拜C.有東巖燕坐詩燕：閑暇D.復(fù)闕名賢之紀(jì)闕：缺失6.以下各組句子中加點的詞的意義和用法，一樣的一組是〔〕A.而李太白以山有蓮花峰而入其中則奧以靜B.循檐送目，虛日之氣遠(yuǎn)接江海加以九華之目C.于是擇其可游者曰東巖今求其講堂D.略而不書雖靈仙往復(fù)，而賦詠罕聞7.以下各組句子中，全都屬于“九華之勝〞的一組是〔〕①峰攢岫復(fù)，瑰奇百出②噴激沙石，碎玉哀弦③踵接角崩，叫號動山谷④絕壁矗立，亂山無數(shù)⑤夕陽倒蒸，意眩奪目⑥開檐岸幘，坐眺松雪A.①②③B.①⑤⑥C.②④⑤D.③④⑥8．下了對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔〕A.唐代的劉禹錫曾經(jīng)很喜愛終南山、太華山等山，認(rèn)為除這些外，天下沒有奇秀之山。等他見到九華山，就懊悔說錯了話。B.李白因山上有一座山峰很像蓮花，便將九子山改為九華山。作者從江上經(jīng)過，看到的景象也大致印證了李白的描述。C.九華山最頂峰為天柱峰，往下看化城觀小得好似一個器皿。峭絕的石壁矗立，眾多的山峰沒有秩序地排列著。D.李白認(rèn)為司馬遷南游的時候，忽略了九華山而沒有記錄于史書，關(guān)于九華山，年紀(jì)大的人也完全沒有提及過，又缺少名家賢士的描述。9.把第一卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?0分〕〔1〕是說也，嘗竊疑之?！?分〕譯文：〔2〕道士爭緣為市，幾以山為壟斷矣，豈復(fù)知有云壑乎〔4分〕譯文：〔3〕惜余非閑人，不得坐臥十日，招太白、夢得輩于云霧間相共語耳！〔3分〕譯文：10．閱讀下面的詩歌，然后答復(fù)以下問題。〔7分〕登舍身臺[明]戚繼光向來曾作舍身歌，今日登臨意假設(shè)何指點封疆余獨感，蕭疏鬢發(fā)為誰皤劍分胡餅從人后，手掬流泉己自多?；厥字扉T歌舞地，尊前列鼎問調(diào)和?！咀ⅰ竣倨堇^光，明代抗倭名將；“舍身臺〞在河北遵化。②封疆：詩中指邊界。③皤：白。④胡餅：即燒餅，指干糧。⑤列鼎：列鼎而食，指權(quán)門的豪華生活；調(diào)和：菜肴的味道?！?〕本詩前三聯(lián)刻畫了一個假設(shè)何的形象，試作簡要分析?！?分〕〔2〕本詩后四句主要采用了哪種表現(xiàn)手法，請簡要分析〔3分〕11．補寫出以下名句名篇中的空缺局部。〔任選3題，全選只按前3題計分〕〔6分〕〔1〕子曰：“夫仁者，，。能近取譬，可謂仁之方也已。〞〔《論語》〕〔2〕鶴汀鳧渚，；桂殿蘭宮，。〔王勃《滕王閣序》〕〔3〕此時相望不相聞，。鴻雁長飛光不度，。〔張假設(shè)虛《春江花月夜》〕〔4〕但以劉日薄西山，_______________，_________________，朝不慮夕?！怖蠲堋蛾惽楸怼贰橙?、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12-15小題。消費時代文學(xué)的意義蔣述卓在當(dāng)今消費社會中，文學(xué)藝術(shù)常常被其他的文化現(xiàn)象如廣告?zhèn)髅?、時裝表演、商品包裝、各種節(jié)慶等所借用，并覆蓋到群眾的日常生活之中。這種借用造成了許多亞文學(xué)藝術(shù)現(xiàn)象，或稱之為文學(xué)邊界的擴大，從而形成審美的泛化或稱日常生活審美化的態(tài)勢。對此文化現(xiàn)象我們終究假設(shè)何應(yīng)對?首先我們應(yīng)該看到，文學(xué)藝術(shù)的這種被借用不是什么壞事，對文學(xué)藝術(shù)的開展來說，反而會起到一種形式上的拓展與推進。歷史上文學(xué)藝術(shù)常常被宗教所借用，產(chǎn)生諸如西方的教堂音樂、教堂壁畫以及中國敦煌的變文等等。宗教看重的正是文學(xué)藝術(shù)的感染力。當(dāng)今的廣告借用文學(xué)增強它的影響力和感染力，假設(shè)有獨創(chuàng)性，亦可能產(chǎn)生廣告文學(xué)這一新的文學(xué)體裁；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更是借助網(wǎng)絡(luò)的普遍使用而正逐漸形成它獨有的文學(xué)體裁、語言等形式特征，并且改變著讀者的閱讀習(xí)慣，甚至改變了受眾與生產(chǎn)者的相互關(guān)系。從馬克思主義的觀點看，當(dāng)物質(zhì)生產(chǎn)條件包括技術(shù)發(fā)生一定變化之后，意識形態(tài)包括文學(xué)藝術(shù)等上層建筑在內(nèi)都會產(chǎn)生或快或慢的變化。一個時代有一個時代的文學(xué)藝術(shù)，在當(dāng)今信息時代與消費時代，文學(xué)藝術(shù)發(fā)生擴容、變異并產(chǎn)生變種，應(yīng)該是可以理解、容忍并逐漸承受的。其次，文學(xué)藝術(shù)被其他領(lǐng)域所借用帶來的日常生活審美化也并非壞事，而是好事。在全面建設(shè)小康社會的追求進程中，群眾對美好生活的追求欲望只能是越來越強烈。群眾要求他們的衣食住行越來越趨向于審美化，而生產(chǎn)者為了適應(yīng)消費者的需求而將審美“灌注〞于產(chǎn)品中，會成為消費社會的正常態(tài)勢。美理應(yīng)屬于群眾。群眾在美的產(chǎn)品與全社會制造美的氣氛中得到美的熏染進而提升自身的素質(zhì)又有什么不好呢?在送人的禮品包裝盒上印上唐詩不是既富人情味又富藝術(shù)性嗎?在逛商場時順便欣賞它布置得美侖美奐的陳列櫥窗，不也是賞心悅目嗎?刺激消費當(dāng)然是銷售商的目的，但對“灌注〞其中的藝術(shù)性難道我們就只有反感、排斥嗎?日常生活成為審美文化的一局部，藝術(shù)也成為美好生活的一局部，藝術(shù)生產(chǎn)又成為文化制作的一局部，亞文學(xué)藝術(shù)現(xiàn)象亦能給群眾帶來美的享受，詩意泛化一下又有什么不妥呢?再次，對什么是消費社會中的“詩意〞問題，也應(yīng)有一個新的理解。拿中國畫來說，昔日描寫幽壑高林、漁樵寺廟謂之有詩意，到“嶺南畫派〞創(chuàng)始人高劍父以及現(xiàn)代國畫大師齊白石等人，描寫平民百姓以及百姓日常生活器物也不能說它就缺乏詩意。徐悲鴻畫馬固然符合傳統(tǒng)的詩意，但寫實寫史的題材如《田橫五百壯士》等也有詩意。當(dāng)今的一些文入畫，將候車的白領(lǐng)、閑居弄貓的婦人畫進畫中，也不能說就無詩意了。細(xì)想一下，西方的一些優(yōu)秀畫家，過去描寫的也多是貴族的日常生活，如洗浴、梳妝、宴會等，它既是時尚，同時也充滿詩意。如今的畫家本著“筆墨當(dāng)隨時代〞的精神，把筆觸放到平民的日常生活中，只要思想深刻，也同樣會獲得詩意的。在科學(xué)技術(shù)興旺的時代，通過一定的技術(shù)詩意還可能被放大與加強。如燈箱廣告中的巨幅照片，電視中富有詩意與視覺沖擊力的廣告片等。在這一點上，我倒很贊賞法蘭克福學(xué)派代表人物之一的本雅明，他認(rèn)為在機械復(fù)制時代，以電影等為代表的現(xiàn)代機械復(fù)制藝術(shù)的誕生，雖然使得傳統(tǒng)藝術(shù)的“光韻〞(相當(dāng)于“詩意〞、“韻味〞)消失，但因為它把藝術(shù)品從“對禮儀的寄生中解放了出來〞，使藝術(shù)成為群眾的東西，從而使得藝術(shù)的功能、價值以及承受都發(fā)生了基本改變。既然現(xiàn)代藝術(shù)的功能、價值以及承受都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，為什么“詩意〞就不會發(fā)生轉(zhuǎn)變呢?在當(dāng)代社會，我寧可將“詩意〞理解得更廣泛些，正如海德格爾所說過的人應(yīng)該詩意地棲居在大地上。這里的“詩意〞不僅指人類應(yīng)具備精神家園，亦指人與自然、人與人之間、人與社會之間的和諧關(guān)系。當(dāng)代文藝具備豐富而深刻的思想，給陷入物質(zhì)迷茫當(dāng)中的人以啟蒙與警醒，讓人在現(xiàn)實中重建對合理生活的希望與信心，不也是當(dāng)代社會的“詩意〞嗎〔本文選自《文學(xué)評論》2005/06，有刪節(jié)〕12——13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)〞作答?！沧ⅲ?2題選對一項給2分，選對兩項給5分，多項選擇不給分〕12.以下說法，不符合文意的兩項是〔〕〔〕〔5分〕A.當(dāng)今社會，文學(xué)藝術(shù)被其他文化現(xiàn)象借用，出現(xiàn)了許多亞文學(xué)藝術(shù)現(xiàn)象，從而形成了日常生活審美化的態(tài)勢。Ks5uB.依據(jù)馬克思主義的觀點，當(dāng)物質(zhì)生產(chǎn)條件發(fā)生一定變化之后，文學(xué)藝術(shù)等上層建筑也會產(chǎn)生一定的變化。Ks5uC.生產(chǎn)者為了適應(yīng)消費者的需求而將審美“灌注〞于產(chǎn)品中，已經(jīng)成為消費社會的正常態(tài)勢。D.現(xiàn)在的畫家只要把筆觸放到平民的日常生活中，就會獲得應(yīng)有的詩意。E.作者認(rèn)為，在現(xiàn)代社會，通過一定的技術(shù)手段，詩意有可能被放大與加強。13.以下說法，不符合文意的一項為哪一項〔〕〔3分〕A.作者列舉“西方的教堂音樂、教堂壁畫以及中國敦煌的變文〞是為了證明歷史上文學(xué)藝術(shù)與宗教的關(guān)系密切。B.一個時代有一個時代的文學(xué)藝術(shù)，這是文學(xué)藝術(shù)隨生產(chǎn)條件和技術(shù)變化而變化的必然結(jié)果。C.從文中可以推斷出，中國古代畫家一般以描寫幽壑高林、漁樵寺廟為有詩意。D.作者認(rèn)為可以轉(zhuǎn)變對傳統(tǒng)的“詩意〞概念的理解，甚至可以理解得更廣泛一些。14.假設(shè)何理解本雅明的機械復(fù)制把藝術(shù)品從“對禮儀的寄生中解放了出來〞這句話15.綜觀全文，作者對消費時代藝術(shù)被借用，日常生活審美化這些文化現(xiàn)象有假設(shè)何的觀點四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀〞試題組合“實用類文本閱讀〞試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。〔一〕文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16-18題。爺爺將網(wǎng)兒拉出水面，月光照著魚網(wǎng)，網(wǎng)里躺著一條泛著金色光澤的鯉魚。他將網(wǎng)轉(zhuǎn)向岸邊。小孫子雀躍著將鯉魚抱起來，放在裝了水的桶里。魚在桶里蹦了幾下，便沒了聲息。爺爺又把網(wǎng)下到水里，轉(zhuǎn)過頭來看桶里的魚?！盃敔?，這魚有六七斤重吧?〞“差不離兒。〞“是條什么魚,爺爺?〞爺爺嚓一聲劃著火柴。火光照亮了水桶，桶里是一條金色鯉魚，鰭和尾巴像經(jīng)霜的楓葉一樣鮮紅。“金翅鯉魚，〞爺爺說?！斑@魚好吃嗎?〞孫子問?！班?。〞爺爺心不在焉地容許著?！盃敔?，您不快樂捕了這樣一條好魚。〞“怪事。這魚假設(shè)何這樣老實呢?〞“您說什么呀，爺爺?〞“噢，孩子，這魚太厚道了，網(wǎng)出水時，只要它一跳，就把網(wǎng)給撕了。咱這罾網(wǎng)，只能捉小魚兒。〞“這魚大概睡著了。〞爺爺沉思起來，煙鍋子一明一暗地閃爍。周圍突然變得十分沉靜，湖面上升騰著薄霧，幾支粉荷花像畫在水上似的，岸邊的水草叢中，小蟲子低低地鳴叫?！盃敔?，再給我講個故事吧。〞“好吧，就給你講個金翅鯉魚的故事。〞“又是鯉魚變媳婦，說了多少遍了……〞小孫子不快樂地嘟噥著?！安皇酋庺~變?nèi)?，是人變鯉魚。〞“人能變鯉魚〞“能。〞孫子向前靠了靠，爺爺伸出胳膊，把孫子攬到懷里：“假設(shè)干年前。〞“多少年〞“小孩子家莫打岔，仔細(xì)聽著。假設(shè)干年前咱這青草湖邊出了一個叫金芝的姑娘。這姑娘俊著呢，雙眼疊皮，高鼻梁骨，咕嘟著小嘴，扎著兩條大辮子，誰見了都喜歡。那一年從城里下放到咱村一個女作家，聽說那女作家寫了一本書，書名就叫《青草湖》，你爹他們都念過這書呢！女作家就住在金芝姑娘家。后來起了大革命，女作家天天挨斗，有時還挨揍哩……〞“有一天晚上，女作家挨了最厲害的一場斗，半死不活地給抬到金芝家里。金芝流著淚給女作家擦身上的血污。村里的醫(yī)生不敢來給女作家治傷。金芝突然想起來了，青草湖對岸她有個姨父，早年闖過外，家里有一種治跌打損傷的藥，十分靈驗。救人如救火，金芝姑娘托鄰家的一個大嫂照料著女作家，自己來到青草湖邊。〞“‘青草湖，青草湖，東西只五里，南北六十五’。金芝的姨家在湖對面王莊，坐小船幾袋煙功夫就能劃過去，走旱路要兩天。那時節(jié)，小船都被鎖起來了，怕階級敵人破壞吶。金芝來到湖邊，脫下長衣服，捆成一個小包拴在身上，一縱身下了水。那天晚上也是好月亮，金芝姑娘就從這棵大柳樹下下了湖。金芝一身好水性，像一條雪白的大魚在水面上撒歡。她游啊游啊，水聲嘩嘩嘩地響，月亮明光光地照著她。半夜時分，她上了對岸，換上衣服，敲開姨家的門。姨父挺疼這個外甥女，把珍貴的藥給了她。姨不放心地說：‘金芝呀，半夜三更的，你一個閨女家下湖，有個閃失假設(shè)何辦別走了，趕明兒讓你姨父去送你。’金芝說：‘姨，我水性好，沒事?！暋敖鹬ス媚镉窒铝撕?。姑娘家畢竟力氣薄弱，游到湖中央，她吃不住勁，身子像拴上了十個秤砣……后來，天上飄來一朵潔白的云，把月亮遮住了，湖面上零零星星地落了一陣銅人民幣大的白雨點……一會兒，月亮又出來了。月亮煞白著臉，慢慢地往下落，慢慢地變大，最后掛在湖邊的柳樹梢上，望著像大鏡子一樣閃閃發(fā)光的青草湖……〞“金芝姑娘呢?〞小孫子焦急地問。月光下，爺爺兩眼閃著光。“爺爺，你哭了〞“傻孩子，爺爺胡子都白了，不會哭了。爺爺?shù)墓适逻€沒講完呢！第二天夜里，女作家在鄰居大嫂的攙扶下來到湖邊，湖上靜悄悄的，草葉上的露珠落在水面上的聲音都聽得清清楚楚。女作家輕輕地說：‘好閨女，你喜歡看的《青草湖》我?guī)砹恕统鲆话埢?，輕輕地撒在湖水中……“湖上突然翻起了波浪，湖中心裂開了一條縫，一群紅光閃過，浮上一條金鯉魚，鰭、尾巴像火苗一樣紅。金鯉魚游到湖邊，用頭拱上了一個衣裳包。然后，尾巴拍了三下水，又慢慢地游到湖中心，紅光消逝了。湖上又是一片月光。女作家撈起衣裳包。衣裳包里包著一瓶云南白藥……〞“爺爺講完了嗎〞“完了。〞“金芝姑娘變成了金鯉魚了〞“唔，也許。〞水桶嘩啦一聲傾倒了，水面上翻起一陣?yán)嘶??！昂⒆樱愀墒裁川暋拔宜徒鹬ス媚锘丶胰チ?。〞“嗨，你這孩子。〞16.請你給這篇小說擬一個題目，并說明理由。〔4分〕17.爺爺表達金芝姑娘取藥、溺水這一情節(jié)屬于什么表達方式有什么作用〔5分〕18.這是著名作家莫言的小說，2012年諾獎官網(wǎng)給出莫言的獲獎理由是：他“用魔幻現(xiàn)實主義的寫作手法，將民間故事、歷史事件與當(dāng)代背景融為一體〞。請結(jié)合本小說，談?wù)勀銓δ孕≌f魔幻現(xiàn)實主義特色的理解?！?分〕〔二〕實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19-21題。每個人心里都有一把尺“我這個人啊，懶散，被動，你認(rèn)為可以就可以啦。〞說著說著，梁朝偉便“哈哈哈〞的低下頭去。過去三年里他一直苦練詠春拳，雖然散散地坐在沙發(fā)上，他卻有一種端正的姿態(tài)，像一顆凝固的水滴?！兑淮趲煛防锼缪葑屧伌喝_枝散葉的宗師葉問，樣貌儒雅而身手敏捷，他覺得至少“站出來要像〞?！疤焯於寄钪僭O(shè)何才可以不用練功，假設(shè)何逃課。一下子練不到那個程度，我也不急，一點兒也不急。反正能練就練，導(dǎo)演說能拍過就拍過。〞他說得一本正經(jīng)，卻不提每天幾個小時一動不動扎馬步的經(jīng)過，也不假設(shè)何在意由于練習(xí)過猛而摔斷左手的事故。在《一代宗師》拍攝的第一年里，他只拍武戲，一個雨中的鏡頭拍了一個月，隨行記錄花絮的攝影師都已經(jīng)不耐煩地打道回府，他還是一點兒都不著急。那時，除了知道要扮演葉問這個人物之外，他和所有人一樣對這部電影知之甚少，王家衛(wèi)扔給他一大堆歷朝歷代武術(shù)宗師的資料，又囑咐他看了一堆武俠小說，卻沒有交代太多有關(guān)葉問的細(xì)節(jié)。為什么他不知道。故事會假設(shè)何開展，人物性格該假設(shè)何鋪陳王家衛(wèi)不說，他便不問。一切準(zhǔn)備，他覺得理所當(dāng)然。拍《鹿鼎記》前他把原著看足六遍，劇本熟讀三遍，然后對比兩者，把文字化作表情動作，夜夜通宵試演法?！侗槌鞘小防镫m然不用說話，但侯孝賢叫他讀的那一尺來高的書，包括枯燥的臺灣歷史，他都在酒店里默默啃掉，休息時就下樓買包洗衣粉，自己洗衣服。這一次演葉問，每天除了拍戲，他便一個人在房間里讀資料、練功夫，與世隔絕一般，“反正廣東開平也沒什地方去，東北也沒什么地方去。〞“即使無法控制，你同樣要用十二分的心，毫無保存地投入，必須認(rèn)認(rèn)真真做每一件事。〞他常常焦慮到夜不成寐，只聽到時針滴答滴答地走，卻找不到答案和出口。他怕因為自己影響到整個團隊的進程，也怕再一次單獨面對那種挫折感：“你到了某個位置，莫名其妙就會有很多壓力，會覺得有許多雙眼睛看著你，你總覺得自己應(yīng)該做得更好。〞有時，安眠藥會成為他唯一的解藥：沒有方法放過自己，又不肯放低要求，他只求能沉沉睡去，而不是繼續(xù)在輾轉(zhuǎn)反側(cè)中與頭腦中的一個個問號搏斗?！懊總€人心里都有一把尺。對我來說，就是盡量不去想自己那把尺的刻度，如果完全按照自己的要求來，一部戲大概十年都拍不完。現(xiàn)在盡量放松一點，導(dǎo)演覺得好，那便是好，就這樣吧。〞梁朝偉六月過生日的時候，劉嘉玲請了一大幫朋友到家里慶賀。好友張學(xué)友、鐘鎮(zhèn)濤忍不住開嗓獻唱，他也即興拿起吉他?！吧瞻?，開心一場就好，我不會賦予它特別的意義。我有印象的只有30歲、40歲、50歲這些坐標(biāo)，而不會細(xì)致到每一年?；仡^看看，會讓我更明白現(xiàn)在想要做什么。〞歲月不是不見痕跡，體能和速度或許比不上從前，但他覺得自己開朗了很多。他不到十歲父母已分開，母親一邊上班一邊拉扯著兩個孩子，他接送妹妹上學(xué)放學(xué)，又為她煮飯、催促她做功課，早早扮演起一家之主的角色。雖然他找到表演這一宣泄情緒的出口，但幼年時留下的惆悵，在他人生中延續(xù)了很長一段時間。朋友眼中的梁朝偉是個不多話的人，很少見到他表達開心或者難過。偶爾他們也會被梁朝偉嚇一跳，呂方還記得當(dāng)年凌晨三點接到的：“他說自己很不開心，想聽我唱歌。我真的去尖沙咀找他，還在馬路中間大聲唱。〞“從很多年前開場，我的愿望一直都是希望自己快樂，更希望知道假設(shè)何才可以快樂。以前對很多東西都很執(zhí)著覺得必須要這樣，必須要那樣?，F(xiàn)在越來越覺得，生命那么短，生活不需要那么緊張，那么嚴(yán)肅，看什么都可以輕松點。〞前陣子他看了本《你還在找借口嗎》的書，啟發(fā)良多，“我一直給自己找借口，內(nèi)向、怕人多……很多事情就不去做，以為自己會不開心。其實沒那么回事，都是自己的選擇〞。他盡量讓自己的生活安康些：吃得清淡，很早睡又很早起，在無人的山道上跑步，去無人的街上逛逛。他經(jīng)常出海，“我花很多時間在海上，我喜歡陽光、海灘和海浪聲，也享受一個人獨處的自由。我需要人群也需要自我，所幸我可以隨時逃開，需要的時候又都能找到〞。物質(zhì)上的需求倒是越來越簡單?！吧钤谖镔|(zhì)世界里，我也會有追求的心，但不是非要不可。一樣?xùn)|西很美，放在那里我可以慢慢看，但不一定會買。我不太喜歡收藏東西，好東西應(yīng)該放在博物館那樣的地方大家一起分享?，F(xiàn)在看到新車面世，我會拿資料回家仔細(xì)看，看完就好似自己已經(jīng)開過，很滿足。〞“現(xiàn)在啊，什么事情都能讓我開心，和朋友喝酒聊天也很開心。不知道為什么，人越大，就越不想考慮那么多東西。簡單知足，不是更好嗎〞〔摘自《智族GQ》2012年12月號，有刪節(jié)〕19．文中的梁朝偉是一個假設(shè)何的人請用自己的話簡要概括?！?分〕20.文中作者屢次引用梁朝偉自己的話，這樣引用有什么作用請選擇其中一處分析。〔5分〕21.你認(rèn)為梁朝偉能取得如今的成就最主要原因是什么請用文中的一句話來概括。這對你有什么啟發(fā)〔6分〕五、本大題2小題，每題6分，共12分。22.下面是北京某醫(yī)院住院患者滿意度調(diào)查表，認(rèn)真觀察表中數(shù)據(jù)，對比各表，完成下面題目?！补?分〕表1住院患者對醫(yī)風(fēng)滿意度統(tǒng)計結(jié)果〔%〕條目簡述滿意較滿意一般不滿意醫(yī)生醫(yī)療工作及態(tài)度89.05.05.01.0護士醫(yī)療工作及態(tài)度91.04.04.01.0檢查告知滿意程度91.06.03.00.0表2住院患者對醫(yī)德滿意度統(tǒng)計結(jié)果〔%〕條目簡述滿意較滿意一般不滿意醫(yī)護人員解答問題耐心程度93.06.01.00.0亂收費現(xiàn)象100.00.00.00.0索禮、受賄行為100.00.00.00.0表3住院患者對就醫(yī)環(huán)境滿意度統(tǒng)計結(jié)果〔%〕條目簡述滿意較滿意一般不滿意服務(wù)環(huán)境及衛(wèi)生清潔80.012.08.00.0病房膳食評價58.09.023.010.0供給熱水88.08.01.03.0上表可以得出什么結(jié)論〔1〕。根據(jù)本調(diào)查結(jié)果，我們建議該醫(yī)院：〔2〕，以改良我們的醫(yī)療服務(wù)水平。23.閱讀下面的故事，聯(lián)系上下文內(nèi)容，在文中劃線處填上適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使故事情節(jié)完整合理，要求每空不得超過30個字。〔6分〕扁鵲的醫(yī)術(shù)魏文王問名醫(yī)扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢扁鵲答：“長兄最好，二哥次之，我最差。文王再問：“那么為什么你最知名呢扁鵲答：“長兄治病，是治病于病情發(fā)作之前，A；二哥治病，是治病于病情初起時，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里；而我是治病于病情嚴(yán)重之時，一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國。〞世事大抵如此,B。可惜大多數(shù)的企業(yè)經(jīng)營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補。彌補得好，當(dāng)然是聲名鵲起，但更多的時候是亡羊補牢，為時已晚。答：A____________________________________________________________________B____________________________________________________________________六、本大題1小題，60分。24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一家報紙舉辦有獎智力競賽，競賽的題目是：“如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，緊急情況下只允許搶救出一幅畫，你會選擇哪一幅〞應(yīng)征的答案豐富多彩，有的認(rèn)為要選最有價值的那幅，有的認(rèn)為要選自己最喜歡的那幅，還有的人認(rèn)為……結(jié)果獲得金獎的答案是“我選擇離出口最近的那幅畫〞。上面的材料引發(fā)了你假設(shè)何的思考請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：〔1〕自選角度，自擬標(biāo)題，自選文體；〔2〕不少于800字；〔3〕不得套作，不得抄襲。2013屆高三六校高考模擬考試參考答案1.答案【C】A.dào/dǎolǔnàn/nánB.tuìcuō/jiēfǔ/púC.chì/zhìjué/mèichuāng/chuàngD.jiān/qiānkào/hāojiè2.答案【C】應(yīng)為“心寒〞〔“心酸〞是“心里悲哀〞，不合語境，而“心寒〞是指“失望而痛心〞，符合此處語境〕3.答案【B】〔A.“公開透明〞和“能否〞兩面對一面；C.中途易轍；D.“不好的厄運〞重復(fù)贅余?！砶s5u4.答案【D】〔第③句為總起句，放在段首；第④句和②⑤分別講喝酒和做詩，先談喝酒再談做事，與總起句的“酒有別腸，詩有別才〞相照應(yīng)，同時也可以通過銜接詞“做詩也是一樣〞來判斷。第①句談到學(xué)力的影響并總結(jié)全段?！?.答案【A】〔族：聚、集?！?.答案【B】〔A：介詞，因為/連詞，表并列；C：代詞，它/代詞，他的；D：連詞，表并列/連詞，表轉(zhuǎn)折?！?.答案【C】〔③為“禮塔者〞的舉止，⑥為李白觀景的情狀。〕8.答案【B】〔應(yīng)為九座山峰?！砶s5u9．【參考答案】〔1〕對于這個說法，我曾經(jīng)在私下里疑心過?！病笆迁?分，“竊〞1分，大意1分，共3分〕〔2〕道士們爭搶著與這些來禮拜〔膜拜〕佛塔的人做買賣，幾乎把持獨占了整個九華山，誰還會去關(guān)心云霧繚繞的溝壑呢〔“市〞1分，“壟斷〞1分，“云壑〞1分，大意1分，共4分〕〔3〕可惜我并不是一個沒有事的人，不能在此休息欣賞十日，召來李太白、劉夢得他們在云霧之間互相交談〔對九華山景致的體會〕?！病拜叏?分，“相共語〞1分，大意1分，共3分〕參考譯文：〔一〕從前劉夢得曾經(jīng)喜愛終南山、太華山、女幾山、荊山的風(fēng)光，認(rèn)為除此之外其他山的風(fēng)光并不奇特秀麗?！驳鹊健乘娮R了九華山〔的風(fēng)光〕以后，便開場懊悔自己的說法。對于這個說法，我曾經(jīng)在私下里疑心過。李太白因山上有蓮花峰，便將九子山改為九華山。我乘船經(jīng)過江上，遙望有幾座山峰空明青翠，可以分辨數(shù)點，大約如同八九個仙女〔人〕。九華山外表險峻而里面平坦。從青陽向西南方向行走，則峰巒聚集重疊，瑰麗奇特的景象非常之多。但進入山中則平坦而隱蔽。從山路提衣上山，有寒泉數(shù)十百道沖擊著沙石，發(fā)出的聲音好似玉碎之音及哀傷的曲調(diào)。但進入山中以后，則因為深入、隱蔽、而變得寧靜。山峰和溝壑交織，白云非常濃厚。道士聚居的地方，在化城寺。一座山峰巍然屹立，四周的山峰環(huán)繞著它，像群龍在攫取明珠的樣子，這就是金地藏塔所處的位置。沿著塔檐遠(yuǎn)眺，空曠天幕中的云氣遠(yuǎn)達江海，而從四面八方由數(shù)千里以外趕來此處〔膜、禮〕拜佛塔的人，紛至沓來，以額撞地，其呼喊聲震撼了山谷，好似非常痛苦時呼叫父母，又好似踏上了沸水大火而請求援助。道士們爭搶著與這些來〔膜、禮〕拜佛塔的人做買賣，幾乎把持獨占了整個九華山，又有誰還會去關(guān)心云霧繚繞的溝壑呢于是選擇去九華山可以游覽的地方，叫東巖。它的上面有堆云洞、獅子石和數(shù)間和尚住的房間，刻有王文成親手書寫的東西。王文成聚集生徒在此講學(xué)，也在此處游玩與休息，并寫了東巖燕坐詩?，F(xiàn)在尋找他當(dāng)年講學(xué)的場所，已經(jīng)沒有人知道了。天柱峰為最頂峰，從這里往下看化城觀，它細(xì)小得好似一個器皿。峭絕的石壁矗立，眾多的山峰沒有秩序地排列著。人們所說的九十九座山峰，已經(jīng)很難分辨清楚，好似海上的浪潮洶涌，形成一層層的巨浪大波，青色的如同美玉，紫色的如同珊瑚，快下山的太陽反射出炫目的光華，讓人不敢直視。此時，這才真正看到了九華山所具有的勝境了?？上也⒉皇且粋€沒有事的人，不能在此休息欣賞十日，召來李太白、劉夢得在云霧之間互相交談對九華山景致的體會。甲午年十月游于此，隨同一起游山的有查素光、徐道林?！捕城嚓柨h南有九子山，山高幾十丈，上有九座山峰像蓮華。依據(jù)它的形狀來求證它的得名〔由來〕，沒有什么依據(jù)。太史公南游時，略過而沒有記載，〔此山的一些〕相關(guān)情況也沒有什么〔老〕人提及過，又缺乏名家賢士的描述。雖然〔傳說中〕有神仙來往，但很少聽說有與它相關(guān)的詩文。我就去掉它舊時的〔九子〕名號，改成“九華〞之名。我當(dāng)時到江漢一帶游歷，在夏侯回之堂休息，推門遠(yuǎn)眺九華山山松白雪，自在灑脫，于是與幾位〔好友〕聯(lián)句，希望能留傳到將來。10．〔1〕【參考答案】【參考答案】詩的前三聯(lián)給我們展示了一個為國為民盡心竭力的愛國將軍〔將領(lǐng)〕形象。〔1分〕向來立志為國“舍身〞；不顧鬢發(fā)“蕭疏〞斑白來為國保護“封疆〞〔鎮(zhèn)守邊關(guān)〕；身先士卒，與將士們同甘共苦?！?分，一點1分〕〔意思答對即可。只要言之成理，均可酌情給分〕?！?〕使用比照手法?！?分〕將眼前將士們風(fēng)餐路宿的艱辛生活〔吃著只有用劍才能分開的燒餅，喝著涼涼的山泉，就感到很滿足了〕與王公權(quán)貴的醉生夢死〔品嘗著山珍海味，還嫌不夠味〕進展比照〔1分〕，表達了對王公權(quán)貴〔的醉生夢死〕的不滿〔批判、挖苦〕〔1分〕?！不颍禾搶嵄日?，實寫眼前將士們風(fēng)餐路宿的艱辛生活，虛寫王公權(quán)貴的醉生夢死。如果答“虛實結(jié)合〞并有分析給2分〕附鑒賞提示這首詩借寫登臨舍身臺之事，表達了作者舍身為國的壯志，對那些只顧個人享樂、不顧國家前途命運的權(quán)貴們進展了嚴(yán)厲斥責(zé)。詩的前二句說明作者一貫的志向?！霸鳕暎栽娙说桥_作詩、明舍身之志己非此一次，足見其志之堅、之恒；“意假設(shè)何〞，用一問句形式，言其登臺心緒如潮，引出下面的無限感慨。接下去四句，寫自己在鎮(zhèn)守邊關(guān)的軍旅生涯中，頭發(fā)變白、變稀了，卻仍愿身先士卒，與將士們同甘共苦——“劍分胡餅從人后，手掏流泉己自多〞。從中我們可以真切地仰視到一個為國為民盡心竭力，卻不愿有一點個人享受的將軍的高大形象。最后，作者揭露了達觀權(quán)貴們聽歌看舞、吃喝玩樂、醉生夢死的丑行，從而更加襯托出作者對國事的忠心耿耿。11．【參考答案】〔1〕己欲立而立人，己欲達而達人〔2〕窮島嶼之縈回即岡巒之體勢〔3〕愿逐月華流照君魚龍潛躍水成文〔4〕氣息奄奄，人命危淺12．【參考答案】C、D?！睠，原文是“會成為消費社會的正常態(tài)勢〞，是一種預(yù)測。D，原文是“如今的畫家本著‘筆墨當(dāng)隨時代’的精神，把筆觸放到平民的日常生活中，只要思想深刻，也同樣會獲得詩意的。〞選項刪減了一些必要條件，變成了一種絕對?！场泊饘?個2分，兩個5分，共5分〕13．【參考答案】A。〔作者列舉這些是為了證明歷史上文學(xué)藝術(shù)常常被宗教所借用，從而產(chǎn)生出形式上的拓展和推進。〕14．【參考答案】1、傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)因為其創(chuàng)作的唯一性而具有一種神性的光芒，人們很容易對他們產(chǎn)生宗教儀式一樣的崇拜。2、而本雅明認(rèn)為，在機械復(fù)制時代，現(xiàn)代機械復(fù)制藝術(shù)誕生了，使得傳統(tǒng)藝術(shù)的“光韻〞消失，這種藝術(shù)上的“去魅〞，使得以往只有少數(shù)人才能享有的藝術(shù)成為群眾的藝術(shù)，從而使得藝術(shù)的功能、價值以及承受都發(fā)生了基本改變?！沧⒁馕ㄒ恍浴⒐忭?、去魅、群眾的藝術(shù)等重要詞語。每點2分，共4分〕15．【參考答案】1、首先我們應(yīng)該看到，文學(xué)藝術(shù)的這種被借用不是什么壞事，對文學(xué)藝術(shù)的開展來說，反而