新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐2024版研究生教材課件全集5-1-9章

第五章新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)-新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐2024版研究生教材課件新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)教學(xué)要點(diǎn)1.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論與制度的基本內(nèi)容2.鞏固和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重大意義3.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐要求4.建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的豐富內(nèi)涵和重大意義5.堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的任務(wù)要求第一節(jié)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論與制度本章目錄第二節(jié)、新時(shí)代鞏固和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)第三節(jié)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀第四節(jié)、傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新第五節(jié)、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)第一節(jié)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論與制度一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，不僅需要高度發(fā)展的物質(zhì)文明，還需要繁榮興盛的精神文化作為支撐。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核

心的黨中央堅(jiān)持把文化建設(shè)擺在治國(guó)理政的重要位置，從全局和戰(zhàn)略

高度作出系統(tǒng)謀劃和部署，形成了習(xí)近平文化思想，引領(lǐng)和推動(dòng)新時(shí)

代文化建設(shè)取得歷史性成就。新時(shí)代新征程，中國(guó)特色社會(huì)主義文化

建設(shè)面臨新形勢(shì)新任務(wù)，必須堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為強(qiáng)大思想武器

和科學(xué)行動(dòng)指南，自覺(jué)承擔(dān)起繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建

設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命。圖為中國(guó)考古博物館展出的展

品“司母辛銅方鼎”。中國(guó)歷

史研究院供圖一、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷

以思想文化新覺(jué)醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展。新時(shí)代，中國(guó)

共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義文化理論，立足新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律。習(xí)近平在2018年8月全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，用“九個(gè)堅(jiān)持”高度概括了我

們黨對(duì)宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)；在2021年慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中明確提出“兩個(gè)結(jié)合”;在2023年6月文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，明確了文化建設(shè)方面的“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”,鮮明

提出堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”、擔(dān)負(fù)新的文化使命等重大創(chuàng)新觀點(diǎn)，提出建設(shè)

中華民族現(xiàn)代文明的重大命題；在2023年10月對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，提出“七個(gè)著力”的要求。習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，形成了習(xí)近平文化思想，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇。中華文

明

具

有

突

出

的

創(chuàng)

新

性中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本

上決定了中華民族守正不守舊、尊古

不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族

不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏

品格。中華文

明

具

有

突

出

的

包

容

性中華文明具有突出的包容性，從根本

上決定了中華民族交往交流交融的歷

史取向，決定了中國(guó)各宗教信仰多元

并存的和諧格局，決定了中華文化對(duì)

世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。中華文

明

具

有

突

出

的

和

平

性中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)

者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，決定了中國(guó)不斷追求文

明交流互鑒而不摘文化霸權(quán)，決定了中國(guó)不會(huì)把

自己的價(jià)值觀念與政治體制強(qiáng)加于人，決定了中

國(guó)堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗。決不摘“黨同伐異”的小圈子。中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中

華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大控折也牢固凝聚，決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂，

民族不可散，文明不可斷的共同信念，決定了國(guó)

家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系?！?023年6月2日，習(xí)近平在文化轉(zhuǎn)承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)—2023年6月2日，近平在文化傳承發(fā)展座續(xù)會(huì)上強(qiáng)聞中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決

定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不

可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中

國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)?！?023年6月2H,

近平在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)兩—2023年6月2日，習(xí)新平在文化接承發(fā)伸讀會(huì)上強(qiáng)—202年6月2H,

逝平在文化傳承發(fā)展體談會(huì)上強(qiáng)聞中華文明具有突出的連續(xù)性中華

文

明

具

有

突

出

的

統(tǒng)

一

性中國(guó)歷史研究院的主要職

責(zé)是統(tǒng)籌指導(dǎo)全國(guó)歷史研

究工作，整合資源和力量

制定新時(shí)代中國(guó)歷史研究

規(guī)劃，組織實(shí)施國(guó)家史學(xué)

重大學(xué)術(shù)項(xiàng)目。圖為中國(guó)

歷史研究院大樓外觀。中

國(guó)歷史研究院供圖中國(guó)歷史研究院中國(guó)考

古博物館是我國(guó)第一家

以考古命名的博物館，

博物館內(nèi)展品以考古發(fā)

掘出土品為主，并包括珍貴古籍、檔案文獻(xiàn)等。圖為中國(guó)考古博物館序

廳。中國(guó)歷史研究院供圖六是關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。七是關(guān)于掌握輿論主導(dǎo)權(quán)、廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)。八是關(guān)于以人民為中心的工作導(dǎo)向。九是關(guān)于保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)。十是關(guān)于構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系。十一是關(guān)于促進(jìn)文明交流互鑒。一是關(guān)于堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。二是關(guān)于推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。三是關(guān)于“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求。四是關(guān)于擔(dān)負(fù)新的文化使命。五是關(guān)于堅(jiān)定文化自信。一

、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論C中頁(yè)中央廣播電視總臺(tái)文化和旅游部聯(lián)合攝制圖為大型電視文化節(jié)目《非遺里的中國(guó)》海報(bào)。中央廣播

電視總臺(tái)供圖C傳統(tǒng)文化

無(wú)界創(chuàng)新年

別

充國(guó)

民

丨

喪

讀

馬李

玉

剛近年來(lái)，安徽省合肥市肥西縣桃

花鎮(zhèn)依托社區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐站

積極開(kāi)展文化傳承特色活動(dòng)，通

過(guò)設(shè)立黃梅戲興趣班，聘請(qǐng)戲曲

老師免費(fèi)為小朋友進(jìn)行黃梅戲教

學(xué)輔導(dǎo)，讓孩子們感受傳統(tǒng)戲曲

的魅力。圖為老師在新時(shí)代文明

實(shí)踐站指導(dǎo)小朋友學(xué)習(xí)黃梅戲動(dòng)

作。新華社發(fā)徐勇/攝一、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論與此同時(shí)，習(xí)近平對(duì)新時(shí)代文化建設(shè)進(jìn)行一系列系統(tǒng)謀劃，對(duì)各方面工作作出一系列戰(zhàn)略部署，提出健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、融入社會(huì)發(fā)展、融入日常生活，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加快構(gòu)建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局，健全網(wǎng)

絡(luò)綜合治理體系，推出更多同新時(shí)代相匹配的文化精品，深化文化體制改革，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化的挖掘和闡發(fā)，積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，深化文明交流互鑒，打造宣傳思想工作隊(duì)伍，等等。這些部署要求，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書。習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達(dá)

用、體用貫通，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，標(biāo)志著我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，并在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出了強(qiáng)大偉力。用。故宮博物院以中華傳統(tǒng)文化元素——紋樣為主題，以更多新技術(shù)和新科技演繹故宮紋樣之美，探

尋紋樣背后所蘊(yùn)含的文化寓意。人民視覺(jué)供圖加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，提高文物研究闡釋和展示傳播水平，要充分發(fā)揮科技支撐作圖為2022年7月6日，在浙江省

杭州市余杭區(qū)拍攝的良渚古城

遺址公園。新華社記者黃宗治

/

攝近年來(lái)，河南省洛陽(yáng)市大遺址保護(hù)和遺址公園建設(shè)亮點(diǎn)突出，一批集空間游玩、非遺體驗(yàn)、沉浸互動(dòng)等為一體的文化場(chǎng)景次第涌現(xiàn)，優(yōu)秀文創(chuàng)項(xiàng)目和產(chǎn)品破“圈”而出，讓人“心向往之”。圖為2023年

6月5日，游客在洛陽(yáng)龍門石窟景區(qū)游覽。新華社記者吳剛/攝圖為2022年10月30日，觀眾在中國(guó)國(guó)家博物館“盛世修典——‘中國(guó)歷代繪畫大系’成果展”參觀。人民圖片陳曉根/

攝《瑪納斯》、《格薩爾

》

、《江格爾》三大

民族英雄史詩(shī)是被納入

我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物

質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的文化

瑰寶。2023年7月13日晚，

在新疆克孜勒蘇柯?tīng)柨?/p>

孜自治州舉行的第九屆瑪納斯國(guó)際文化旅游節(jié)上，三大史詩(shī)同臺(tái)會(huì)演，

吸引眾多觀眾前來(lái)觀看。

圖為新疆博爾塔拉蒙古

自治州歌舞團(tuán)演員在表演《江格爾》。新華社記者張瑜/攝二、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度，是現(xiàn)階段國(guó)家通過(guò)憲法法律等規(guī)范社會(huì)文化

生活，調(diào)整以社會(huì)意識(shí)形態(tài)為核心的各種文化生活的基本原則和規(guī)則的總

和。它為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮與發(fā)展提供了制度保障，必

須長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷完善。二、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度●堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。●堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度。●健全人民文化權(quán)益保障制度?！裢晟茍?jiān)持正確導(dǎo)向的輿論引導(dǎo)工作機(jī)制?！窠⒔∪焉鐣?huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體

制機(jī)制。2023年，在共建“一帶一路”倡議提出十周年

之際，國(guó)家廣播電視總局以“多彩絲路視聽(tīng)共享”為主題，舉辦“一帶一路節(jié)目互播”活動(dòng)，精選《習(xí)近平談治國(guó)理政》、《山海情》、《三體》等100部?jī)?yōu)秀中國(guó)視聽(tīng)作品在海外播出，

向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、

可敬的中國(guó)形象。圖為

在第28屆上海電視節(jié)開(kāi)

幕式上舉辦“一帶一路節(jié)目互播”活動(dòng)啟動(dòng)儀

式。國(guó)家廣播電視總局

供圖廣電行業(yè)堅(jiān)

定履行傳播好黨的聲音、服務(wù)好人民群眾的職責(zé)使命，已建

成世界上規(guī)模最大，有線、無(wú)線、衛(wèi)星等多種

技術(shù)手段混合覆蓋的廣播電視傳輸覆蓋網(wǎng)。圖

為國(guó)家廣播電視總局所

屬某廣播電

視衛(wèi)星上行

站。國(guó)家廣播電視總局供圖第二節(jié)、新時(shí)代鞏固和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全，發(fā)揮著引

領(lǐng)國(guó)家、穩(wěn)定社會(huì)、凝聚人心、推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大支撐作用，在黨和國(guó)

家事業(yè)發(fā)展中具有根本性、戰(zhàn)略性、全局性的地位和意義。馬克思指

出：“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)

時(shí)代覆滅。”要牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，全面落實(shí)意識(shí)形

態(tài)工作責(zé)任制，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論，不斷鞏固馬克

思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共

同思想基礎(chǔ)。圖為入藏中國(guó)國(guó)家版本館中央總館的《復(fù)興文庫(kù)》

第一至三編。中國(guó)出版集團(tuán)供圖一

、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論。>馬克思主義是共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是馬克思主義的忠誠(chéng)信仰者、堅(jiān)定實(shí)踐者。馬克思主義是社會(huì)主義事業(yè)的“北斗”。一

、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，第一位的要求就是堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社

會(huì)主義思想凝心鑄魂，在真學(xué)真懂真信真用、深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化上下功夫。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，必須切實(shí)把馬克思主義指導(dǎo)地位貫穿到文化建設(shè)各方面。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，必須深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，必須加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，必須落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之。我們要立足中國(guó)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，

鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，

發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神

文明建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)

發(fā)展各方面，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性

轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺(jué)悟、

道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新

輝煌?！?xí)近平一

、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位杭州國(guó)家版本館是承擔(dān)以

版本收藏、保護(hù)、研究為

主要任務(wù)的中華版本傳世

工程“一總?cè)帧北２伢w

系的重要組成部分，是中

國(guó)國(guó)家版本館中央總館異

地災(zāi)備庫(kù)、江南特色版本

庫(kù)及華東地區(qū)版本資源聚

集中心。2022年8月2日面

向社會(huì)公眾開(kāi)放后，廣受

好評(píng)，已經(jīng)成為區(qū)域性文

化新地標(biāo)。圖為杭州國(guó)家

版本館。浙江省委宣傳部

供圖二、加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社

會(huì)進(jìn)步的重要力量，是一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)的集中體

現(xiàn)，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族價(jià)值觀念和思想文化影響力的重要體現(xiàn)。牢牢掌

握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、鞏固壯大社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，就必須大力加強(qiáng)和繁

榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，

挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中

國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。二、加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)第一，體現(xiàn)繼承性、民族性。加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，必須善于融通馬克思主義理

論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)等古今中外各種資源。第二，體現(xiàn)原創(chuàng)性、時(shí)代性。當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是

國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。第三，體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性。當(dāng)前，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系已基本確立，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政

治、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍事、黨建、歷史等各領(lǐng)域，囊括傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科、冷門學(xué)科等諸多學(xué)科，但還存在一些亟待解決的問(wèn)題，主要是一些學(xué)科設(shè)置同社

會(huì)發(fā)展聯(lián)系不夠緊密，學(xué)科體系不夠健全，新興學(xué)科、交叉學(xué)科建設(shè)比較薄弱。二、加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣，讓世界更好認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)，需要深入理

解中華文明，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅(jiān)

持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量?；卮鸷眠@一重大課題，需要廣

大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者共同努力，在新的時(shí)代條件下推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！?/p>

—

習(xí)

近平中國(guó)國(guó)家博物館館藏西周早期大盂鼎，高

約102厘米，重153.5公斤，

鼎內(nèi)壁鑄有銘文19行，共計(jì)291字，是記載周代歷史的重要文獻(xiàn)，是

研究周代分封制與冊(cè)命制度

的重要史料，也是西周金文書法的杰出代表。此圖是運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)大盂鼎銘文進(jìn)行的數(shù)字活化展示，觀眾可直觀真切觀看大盂鼎內(nèi)壁上的銘文。

中國(guó)國(guó)家博物館供圖中國(guó)國(guó)家博物館一件件館藏文物，充分展現(xiàn)和見(jiàn)證了中華五千多年文明的血

脈綿延與燦爛輝煌，實(shí)證了中華文明突出的連續(xù)性。圖為館藏文物拼圖，依次為：①重慶中壩遺址地層文物(局部);②新石器時(shí)代舞路紋彩陶盆；③商代“土方入

侵”涂朱卜骨刻辭；④西漢錯(cuò)金銀云紋青銅犀尊；⑤東漢“喜平石經(jīng)”殘石；⑥明代仿

宋針灸銅人。

中國(guó)國(guó)家博物館供圖二、加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。建構(gòu)中國(guó)

自主的知識(shí)體系，對(duì)于構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的

學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，彰顯中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理的思想追求，

增強(qiáng)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)具有重要意義。要在研究解決事關(guān)黨和國(guó)家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問(wèn)題上拿出真本事、取得好成果，著眼于解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理

論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，使中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林?；ヂ?lián)網(wǎng)是我們這個(gè)時(shí)代最具發(fā)展活力的領(lǐng)域，也是我們面臨的最大變量，已成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間，也應(yīng)該成為凝聚共識(shí)的新空間。要科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，主動(dòng)適應(yīng)信息化要求、強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，提高對(duì)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律的把握能力、對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)能力、對(duì)信息化發(fā)展的駕馭能力、對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的保障能力，用好網(wǎng)絡(luò)空間，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)功能，把互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量。三、把互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成最大增量個(gè)謠適飯慧

傳

人言度圍美友中著

信蜚上

亂息語(yǔ)網(wǎng)象如漿

防英防請(qǐng)

明傳故

圍

泄輕沉統(tǒng)

辨承

事

情

需聽(tīng)謝行圖為2023年7月18日，在福建省廈門市舉行的2023年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文明大會(huì)主論壇發(fā)布《新時(shí)代青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》。新華社記者林善傳/攝遠(yuǎn)謹(jǐn)與守

離防人好

污作為底

穢騙善線

不常拒不

炫提網(wǎng)欺富

?

醒暴

凌強(qiáng)時(shí)向上

國(guó)

代上

網(wǎng)頭于

營(yíng)

文

記

浩

明線

數(shù)

網(wǎng)

共上字絡(luò)統(tǒng)新素

安

清習(xí)

升我境2

0

2

3

年

中

國(guó)

網(wǎng)

絡(luò)

文

明

大

合新時(shí)代青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約知養(yǎng)全朗勤常素好學(xué)提你環(huán)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)安全就沒(méi)有國(guó)家安全，沒(méi)有信息化就沒(méi)有現(xiàn)代化，網(wǎng)絡(luò)安全和信息化事關(guān)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾福祉，過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)，要把網(wǎng)信工作擺在黨和國(guó)家事業(yè)全局中來(lái)謀劃，切實(shí)加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。——習(xí)近平三、把互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成最大增量√構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓?！碳訌?qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理?！掏苿?dòng)媒體融合發(fā)展。三、把互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成最大增量第三節(jié)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值表達(dá)，是我國(guó)社會(huì)

共同的思想道德基礎(chǔ)。必須把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐

行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程抓緊抓好。一、當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)不同民族、不同國(guó)家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價(jià)

值觀也各有特點(diǎn)。我們生而為中國(guó)人，最根本的是我們有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，

有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就充分體現(xiàn)了對(duì)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。2023年8月10日是彝族傳統(tǒng)節(jié)日

火把節(jié)，廣西百色市隆林各族

自治縣德峨鎮(zhèn)阿搞屯的村民在

取火祭火、祭送布谷鳥(niǎo)、打磨

秋、抹黑臉、篝火晚會(huì)等民族

特色活動(dòng)中歡慶節(jié)日、傳遞祝福。圖為村民展示彝族傳統(tǒng)習(xí)俗——打磨秋。新華社記者

胡星宇/攝2023年7月20日，第六屆中國(guó)新疆國(guó)

際民族舞蹈節(jié)在烏

魯木齊開(kāi)幕。本屆

舞蹈節(jié)以“舞動(dòng)夢(mèng)

想和美絲路”為主

題。圖為演員在開(kāi)

幕式上表演。新華

社記者胡虎虎/攝一、當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)、歷史責(zé)任、執(zhí)政方式和精神追求。100多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，歷史地形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義

會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系已深深融入黨、國(guó)家、民族、人民的血脈和靈魂，成為激勵(lì)全黨全軍全國(guó)各族人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)，為中華民族偉大復(fù)興提供了源源不斷的精神力量，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了寶貴精神資源。廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須大力弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，不斷從中汲取真理力量、實(shí)踐

力量、人格力量，使之轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大力量。樞指神聚定作念

求真務(wù)實(shí)。

心為民，請(qǐng)正家潔。跟苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一

無(wú)私有沉擊非萬(wàn)眾一心、眾志成城團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)

進(jìn)雄面上、敢于勝利A.TnI。

不和

1

-1*.F?8,1A

AWt.A.抗震叔災(zāi)特神

萬(wàn)眾

一

心、眾志成城不畏艱險(xiǎn)、百折不撓以人為本、尊重科學(xué)萬(wàn)眾一心、眾志成城不怕困難、項(xiàng)強(qiáng)拼搏

堅(jiān)韌不拔、敢于勝利特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗

特別能攻關(guān)、特別能在瑕苦奇斗

敢朗新路

勇于勝利堅(jiān)定信念

實(shí)事求是

依靠群眾2024年6月25日14時(shí)7分，嫦娥六號(hào)返回器攜帶來(lái)自月背的月球樣品安全著陸在內(nèi)蒙

古四子王旗預(yù)定區(qū)域。習(xí)近平總書記代表黨中央、國(guó)務(wù)院和中央軍

委致電祝賀探月工程嫦娥六號(hào)任務(wù)取得圓滿成功。

總書記在賀電中指出，嫦娥六號(hào)在人類歷史上首次實(shí)現(xiàn)月球背面采樣返回，是我國(guó)建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)取得的又一標(biāo)志性成果。

圖為嫦娥六號(hào)返

回器回收現(xiàn)場(chǎng)。新華社記者貝赫/攝一、當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)●培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重

大任務(wù)?！衽嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大

事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的鑄魂工程?！衽嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是在世界文化激蕩中保持民族精神獨(dú)立、挺

起民族精神脊梁的戰(zhàn)略支撐。二

、強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，

并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，讓人們?cè)谌粘Ｉ钪懈兄?、領(lǐng)悟、弘揚(yáng)。二

、強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障√教育引導(dǎo)，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)?！虒?shí)踐養(yǎng)成，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。√健全制度，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要保障。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的根本問(wèn)題，始終把培養(yǎng)時(shí)代新人作為重要任務(wù)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨宣傳群眾、教育群眾，就是要幫助勞苦大眾認(rèn)清苦難生活的根源，為擺脫壓迫、實(shí)現(xiàn)解放而奮起抗?fàn)帯Ｐ轮袊?guó)成立后，黨提出培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義建設(shè)者。改革開(kāi)放新時(shí)期，黨提出培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。進(jìn)入新時(shí)代，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期，越是接近目標(biāo)，越是形勢(shì)

復(fù)雜，越是任務(wù)艱巨，越是需要具有嶄新風(fēng)貌、過(guò)硬素質(zhì)的時(shí)代新人迎難而上、挺身而出。三

、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人千年文脈延綿不絕，燦爛文明生生不息，紅色血脈代代相傳。黨的十八大以來(lái)，一

系列國(guó)家文化殿堂相繼落成，成為彰顯泱泱大國(guó)氣象、展現(xiàn)時(shí)代氣度的新標(biāo)識(shí)。圖為香山革命紀(jì)念館“新中國(guó)籌建”展區(qū)。人民日?qǐng)?bào)記者張武軍/攝時(shí)代新人之“新”,特別體現(xiàn)在有自信、尊道德、講奉獻(xiàn)、重實(shí)干、求進(jìn)取。有自信，就是要有作為中華兒女的驕傲和自豪，增強(qiáng)做新時(shí)代中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義，

對(duì)“四個(gè)自信”執(zhí)著堅(jiān)定，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)充滿信心。尊道德，就是繼承中華

傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，崇德向善、見(jiàn)賢思齊，具有善良的道德情感、正確的道德判斷、自覺(jué)的道德實(shí)踐。講奉獻(xiàn)，就是具有自覺(jué)的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興

的歷史責(zé)任，在盡責(zé)集體、服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)國(guó)家中體現(xiàn)自身價(jià)值。重實(shí)干，就是堅(jiān)持實(shí)踐第一、

知行合一，求實(shí)務(wù)實(shí)、有為善為，腳踏實(shí)地干事創(chuàng)業(yè)，用勤勞的雙手創(chuàng)造美好生活。求進(jìn)取，就

是始終保持昂揚(yáng)向上的奮斗姿態(tài)，富有求新求變的朝氣銳氣，勤于學(xué)習(xí)、勇于開(kāi)拓，以新的實(shí)踐

創(chuàng)造成就民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。三

、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人“蓋有非常之功，必待非常之人?！卑雅囵B(yǎng)時(shí)代新人作為事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。要以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)

特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。堅(jiān)持立德樹(shù)人、以文化人，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉品格，在工作中增長(zhǎng)才干、練就本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民，在新時(shí)代新征程中創(chuàng)業(yè)奮斗，在創(chuàng)新創(chuàng)造中成就偉業(yè)。三

、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明。廣大青年要堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做

有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火

熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。三

、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人四

、提高全社會(huì)文明程度提高全社會(huì)文明程度是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要目標(biāo)和重要保證。我們要把提高全社會(huì)文明程度作為一項(xiàng)重大任務(wù)，努力推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的

思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范、整體素質(zhì)，為全國(guó)各族人民不斷前

進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)、優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境。四

、提高全社會(huì)文明程度堅(jiān)定理想信念。培育文明風(fēng)尚。注重榜樣力量。深化全民閱讀活動(dòng)。第四節(jié)、在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新中國(guó)有百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)

文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶

藏。我們要用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更有效地推動(dòng)中華

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)文化創(chuàng)新、建

設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，繼續(xù)譜寫中華文化傳承發(fā)展新篇章。大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動(dòng)的文化，是展現(xiàn)中華文明突出特性的鮮活文化符號(hào)。

圖為游客在揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館內(nèi)參觀。人民圖片孟德龍/攝一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈在中華民族形成和發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的各種思想文化，記載了中華民族在長(zhǎng)期

奮斗中開(kāi)展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的

精神追求，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因，是中華民族

的精神命脈。一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的根脈所在。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源于中華民

族的歷史實(shí)踐，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，具有重要的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族智慧的結(jié)晶。在5000多年漫長(zhǎng)文明發(fā)展史中，

中國(guó)人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明，為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華民族之所

以能夠成為偉大的民族、始終屹立于世界民族之林，之所以歷經(jīng)磨難而愈挫愈勇、奮發(fā)

奮起，離不開(kāi)博大精深、歷久彌新的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族生生不息、發(fā)展壯大

提供的豐厚滋養(yǎng)。圖為《典籍里的中國(guó)》海報(bào)。中央廣播電視總臺(tái)供圖央視綜合頻視道GM的1

傳

中國(guó)

國(guó)

家

話

別

院合作單位：中國(guó)國(guó)家圖書館CMGr

模中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。只有深刻把握中華文明的突出特性，才能深化對(duì)中華文明發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，更好擔(dān)負(fù)起

新的文化使命。二、深刻把握中華文明的突出特性●中華文明具有突出的連續(xù)性。中華文明盡管歷經(jīng)滄桑，卻始終綿延不絕、生生不息，是世界

上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明?！裰腥A文明具有突出的創(chuàng)新性。文明永續(xù)發(fā)展，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要順時(shí)應(yīng)勢(shì)、推陳出新?！裰腥A文明具有突出的統(tǒng)一性。一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成中華民族的歷史，就

是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史?！裰腥A文明具有突出的包容性。中華文化兼收并蓄、精彩紛呈，是各民族文化的集大成?！裰腥A文明具有突出的和平性。中華民族是愛(ài)好和平的民族，中國(guó)人民是愛(ài)好和平的人民。二、深刻把握中華文明的突出特性中華文明的突出特性，充分彰顯了中華文明一脈相承、守正創(chuàng)新、凝聚統(tǒng)一、開(kāi)放包容、崇尚和合的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，這是人類文

明的奇跡，也是我們自信的底氣。必須大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承中發(fā)展、在發(fā)

展中繼承，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來(lái)。二、深刻把握中華文明的突出特性三、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明對(duì)歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史；對(duì)人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。100多年來(lái)，馬克思主義把先進(jìn)的思想理論帶到中國(guó)，以真理之光激

活了中華文明的基因，引領(lǐng)中國(guó)走進(jìn)現(xiàn)代世界，推動(dòng)了中華民族的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。新時(shí)代新征程，我們推動(dòng)文化繁榮，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，歸根到底是要建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。三、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求，是社會(huì)主義精

神文明建設(shè)的重要內(nèi)容?！?xí)近平三、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明守好魂脈和根脈，推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”。>推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，賦予中華文明現(xiàn)代力量。構(gòu)筑中華民族共有精神家園，增強(qiáng)各民族群眾中華文化認(rèn)同。把握文明建設(shè)規(guī)律，推進(jìn)現(xiàn)代文明建設(shè)。第五節(jié)、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)人類發(fā)展的歷史表明，沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不

可能屹立于世界民族之林。發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，

民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，

增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義

文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。興文化，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先

進(jìn)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

一習(xí)近平2013年11月，習(xí)近平總書記在山東曲阜參觀考察時(shí)指出，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展

繁榮為條件。圖為山東曲阜孔廟的萬(wàn)仞宮墻。新華社記者郭緒雷/攝2022年6月，習(xí)近平總書記在四川眉山三蘇祠考察時(shí)指出，一滴水可以見(jiàn)太陽(yáng)，一個(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。圖為四川眉山三蘇祠。新華社記者沈伯

韓

/

攝文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興、文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的深厚基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚文化滋養(yǎng)，也為人類文明進(jìn)步作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅鑄就了歷史的輝煌，也在今天閃耀著時(shí)代的光芒，生動(dòng)表明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今世界的重要現(xiàn)實(shí)意義。一、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信在馬克思主義指導(dǎo)下形成的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是我們堅(jiān)定文化自信的根本所在。馬克思主義為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)指明了正確方向。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就高舉馬

克思主義偉大旗幟，并在同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，取得了

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等重大理論成果，成為指引中國(guó)文化前進(jìn)的根本指針。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造了奮發(fā)向上的革命文化和生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化。這些富有時(shí)代特征、民族特色、中國(guó)風(fēng)格的寶貴財(cái)富，不斷實(shí)現(xiàn)著中華文化的再生再造，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民偉大創(chuàng)造精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量和共同思想基礎(chǔ)。一、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是我們堅(jiān)定文化自信的不竭源泉。改革開(kāi)放以來(lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界東方。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐正在波瀾壯闊地推進(jìn)，為文化的繁榮發(fā)展提供了更加廣闊舞臺(tái)，也提供了重大歷史機(jī)遇。只要我們立足中國(guó)實(shí)踐，在人民群眾的偉大創(chuàng)造中進(jìn)行文化

創(chuàng)造，在歷史的進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，就一定能夠創(chuàng)造出無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代的燦爛文化。一、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信我們所說(shuō)的文化自信，是對(duì)包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化這一有機(jī)整體的自信。只講對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，而不講我們黨在馬克思主義指導(dǎo)下創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是錯(cuò)誤的，也不可能立得??；反過(guò)來(lái)，只講對(duì)革命文化

和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，而丟掉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一根脈，也是錯(cuò)誤的，最終也會(huì)立不住。

任何時(shí)候任何情況下，都不能把中國(guó)特色社會(huì)主義文化這一整體割裂開(kāi)來(lái)，進(jìn)行孤立的、片面的

理解或解讀。一、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信2021年6月29

日，慶祝中國(guó)

共產(chǎn)黨成立100周年“七一勛章”頒授儀式在北京人民大會(huì)堂金色

大廳隆重舉行。

這是少先隊(duì)員向勛章獲得者獻(xiàn)花，敬禮致意。新華社

記者高潔/攝二、不斷繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照，都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征。中國(guó)特色社會(huì)主

義新時(shí)代為繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝提供了強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間，也提出了新的更高要求。黨的十八大以來(lái)，廣大文藝工作者緊緊圍繞中華民族偉大復(fù)興時(shí)代主題開(kāi)展文藝創(chuàng)作，推出一大批謳歌黨、謳歌祖

國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。圖為浙江演藝集團(tuán)、浙江交響樂(lè)團(tuán)、浙江音樂(lè)學(xué)院等聯(lián)合演出的歌劇《紅船》。

人民畫報(bào)社供圖劉海棟/攝黨的十八大以來(lái)，廣大文藝工作者與黨同心同德、與人民同向同行，圍繞中心、服務(wù)大局，在文藝創(chuàng)作、文藝

活動(dòng)、文藝惠民等方面作出積極貢獻(xiàn)、取得豐碩成果。圖為2022年9月1日第十三屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式上，演員

表演芭蕾《敦煌·

飛天》。

新華社記者陳鐘昊/攝二、不斷繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝√堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。√努力創(chuàng)造無(wú)愧于偉大民族偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。√尊重和遵循文藝規(guī)律?！碳訌?qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)。三、著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是新時(shí)代滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求的必然要

求，也是激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力、推動(dòng)文化繁榮興盛的題中應(yīng)有之義。必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)

主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。從哈爾濱冰雪大世界退票事件被“黑”上熱搜，到穩(wěn)穩(wěn)接住了“潑天的富貴”,哈爾濱的每個(gè)動(dòng)作都引發(fā)圍觀。哈爾濱成功出圈，讓人們看到了旅游業(yè)在服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，重塑城市形象方面的重要作用，看

到了真誠(chéng)待客、品質(zhì)服務(wù)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展至高邏輯，也為其他旅游目的地城市的未來(lái)發(fā)展提供了全新思路。天津數(shù)字藝術(shù)博物館為大眾提供多元化的文化藝術(shù)體驗(yàn)，助力數(shù)字文

化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。古文化街戲樓廣場(chǎng)舉辦文化展

演活動(dòng)。在河北區(qū)梁?jiǎn)⒊o(jì)念館舉

辦的愛(ài)國(guó)主義快閃活動(dòng)。三、著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展發(fā)展文化事業(yè)，完善公共文化服務(wù)體系。實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，健全現(xiàn)代公共文化服

務(wù)體系，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程。全面繁榮新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)，著力提升公共文化服務(wù)水平；推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，優(yōu)化城鄉(xiāng)文

化資源配置，完善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，增加農(nóng)村公共文化服務(wù)總量供給，縮小城鄉(xiāng)公

共文化服務(wù)差距；加強(qiáng)重大公共文化工程建設(shè)，以基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化為抓手，以基層和農(nóng)村為重點(diǎn)，深入實(shí)施文化惠民工程，提高基本公共文化服務(wù)的覆蓋面和適用性；著力豐富群眾文化生活，普及科學(xué)健身知識(shí)和方法，廣泛開(kāi)展全民健身活動(dòng)；加大文物和

文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承，建好用好國(guó)家文化公園，讓歷史

說(shuō)話，讓文物說(shuō)話，傳承祖先的成就和光榮，增強(qiáng)民族自尊和自信。湖南第一師范學(xué)院前身是創(chuàng)辦于南宋年間的城南書院，因承續(xù)千載文脈而厚重，更因近代以來(lái)培養(yǎng)出一批老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和名師大家而聞名。近年來(lái)在國(guó)家文物局支持下，一師舊址實(shí)施了保護(hù)修繕、“三防”基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、展示工程。圖為一師舊址外景。國(guó)家文物局供圖三、著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，不斷優(yōu)化文化

產(chǎn)品供給結(jié)構(gòu)，更好滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求；健全現(xiàn)代文化市

場(chǎng)體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，培育新型文化業(yè)態(tài)；推動(dòng)各類文化市場(chǎng)主體發(fā)展壯大，完善

文化融資體系，完善文化市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)文化資本市場(chǎng)的服務(wù)、引導(dǎo)和監(jiān)管；推動(dòng)

文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，不斷增強(qiáng)人們的文化獲得感、幸福感；創(chuàng)新文化消費(fèi)模式，提高質(zhì)

量效益和核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)形成文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局，不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民

精神力量。2023年6月7日至11日舉辦的

第十九屆中國(guó)

(深圳)國(guó)際

文化產(chǎn)業(yè)博覽

交易會(huì)聚焦數(shù)

字化，首次設(shè)

立了“數(shù)字中國(guó)——AI時(shí)代

的文化創(chuàng)新”

主題展區(qū)。一

大批5G、大

數(shù)

據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技

術(shù)應(yīng)用文化企

業(yè)參展，推動(dòng)

數(shù)字技術(shù)全面

賦能文化產(chǎn)業(yè)。

圖為觀眾步入

文博會(huì)數(shù)字中國(guó)主題展區(qū)。新華社記者梁

旭/攝一個(gè)大國(guó)發(fā)展興盛，必然要求文化傳播力、文明影響力大幅提升，實(shí)現(xiàn)軟實(shí)力和硬實(shí)力相得益彰。當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐讓世界再次聚焦中國(guó)，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)奇跡產(chǎn)生愈加濃厚的興趣，渴望破解中國(guó)成功的秘訣。同時(shí)，國(guó)際社會(huì)對(duì)我們的誤解也不少，或出于意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)，或出于所謂“西方文明優(yōu)越”的傲慢，一些西方媒體仍然在“唱衰”中國(guó)。我們?cè)趪?guó)際上還存在著信息流進(jìn)流出的“逆差”、中國(guó)真實(shí)形象和西方主觀印象的“反差”、軟實(shí)力和硬實(shí)力的“落差”,必須下大力氣提高國(guó)家軟實(shí)力。四、增強(qiáng)中華文明傳播力影響力圖為中央廣播電視總臺(tái)圍繞黨的二十大報(bào)道，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量制作的大批精品力作。

中央廣播電視總臺(tái)供圖四

、增強(qiáng)中華文明傳播力影響力●加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系。要用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)

實(shí)踐升華中國(guó)理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、

更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)故事及其背后的思想力量和精神力量。●著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)。要加強(qiáng)國(guó)際傳播的理論研究，掌握國(guó)際傳播

的規(guī)律，采用貼近不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式，

推進(jìn)中國(guó)故事和中國(guó)聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)，增強(qiáng)

國(guó)際傳播的親和力和實(shí)效性。●著力促進(jìn)文明交流互鑒。以文載道、以文傳聲、以文化人，面向不同國(guó)家和區(qū)域，搭建開(kāi)放包容的文明對(duì)話平臺(tái)，促進(jìn)文明互學(xué)互鑒、共同發(fā)展，

推動(dòng)落實(shí)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議。要講清楚中國(guó)是什么樣的文明和什么樣的國(guó)家，講清楚中國(guó)人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，促使世界讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)

人民、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨、讀懂中華

民族?！?022年5月27日，習(xí)近平在十九屆中央政治局

第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)固讀促懂使中世國(guó)界共讀產(chǎn)懂黨中讀國(guó)懂讀中懂華

中民國(guó)族人民典廣網(wǎng)《美美與共》于近日開(kāi)播，節(jié)目以“文化絲路”為主題，講述文明互鑒的故事。為促進(jìn)中國(guó)和世界各國(guó)交流溝通

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出新貢

獻(xiàn)各位專家長(zhǎng)期在中國(guó)工作，對(duì)中國(guó)歷史

文化、民族特點(diǎn)、發(fā)展歷程有著深刻理解。希望你們繼續(xù)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，用融

通中外的語(yǔ)言、優(yōu)秀的翻譯作品講好中

國(guó)故事，引導(dǎo)更多外國(guó)讀者讀懂中國(guó)，

為促進(jìn)中國(guó)和世界各國(guó)交流溝通、推動(dòng)

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出新貢獻(xiàn)?！?022年8月25日，習(xí)近平回信勉勵(lì)外文出版社的

外國(guó)專家時(shí)表示—2021年5月31日，習(xí)近平在十九屆中央政治局

第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)要更好推動(dòng)中華文化走出去，以文載道、

以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更

多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中

國(guó)智慧的優(yōu)秀文化。要注重把握好基調(diào)，既開(kāi)放自信也謙遜謙和，努力塑造可信、

可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。努要力更塑好造推可動(dòng)央廣網(wǎng)央廣網(wǎng)杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式文藝節(jié)目《燈火耀古今》。(總臺(tái)央視記者魏幫軍拍攝)思考題1.如何理解習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵和重大意義?2.為什么要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位?

3.如何理解培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義?

4.怎樣建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?5.如何堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信?新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐課件導(dǎo)論-2024年高教版研究生教材課件導(dǎo)論人類社會(huì)的每一次進(jìn)步人類思想的每一次飛躍都伴隨著理論和實(shí)踐的相互激蕩、共進(jìn)同行。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革也正進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中產(chǎn)生的理論結(jié)晶是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想旗幟是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。一

、新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想二、新時(shí)代的偉大變革及其里程碑意義三、在推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”、把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”中譜寫馬克思主

義中國(guó)化時(shí)代化新篇章四、學(xué)習(xí)本課程的目的、意義與方法本

講

目

錄一、新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想我們所處的時(shí)代是一個(gè)需要思想理論的時(shí)代是一個(gè)能夠產(chǎn)生思想理論的時(shí)代也是一個(gè)在偉大變革中不斷推動(dòng)思想理論向前發(fā)展的

時(shí)代。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻復(fù)雜變化面對(duì)新時(shí)代的新機(jī)遇新挑

戰(zhàn)必須深刻理解、統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百

年未有之大變局。這“兩個(gè)大局”同步交織、相互激蕩構(gòu)成了我

們這個(gè)時(shí)代鮮明而顯著的特征習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思

想正是在這一時(shí)代背景下創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。近代以來(lái)為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想億萬(wàn)人魂?duì)繅?mèng)縈幾代人上下求索。100多年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想需要全局謀劃、全面推進(jìn)、全過(guò)程發(fā)力。在新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)取得重大成就的基礎(chǔ)上我國(guó)發(fā)展站在了新的歷史起

點(diǎn)上社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性變化我們具備過(guò)去難以想象的良好發(fā)展條件也面臨著許多前

所未有的困難和問(wèn)題戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多。中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期深中通道是國(guó)家高速公路網(wǎng)G2518

跨珠江口的關(guān)鍵控制性工程，項(xiàng)目集“橋—島—隧—水下互通”于一體，全長(zhǎng)約24公里，創(chuàng)下十項(xiàng)世界之最，是當(dāng)前世界上綜合建設(shè)難度最高的跨海集群工程之一。圖為2024年6月26日拍攝的深中通道。人民圖片供圖以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)

各族人民推進(jìn)新時(shí)代偉大變革堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興如期

全面建成小康社會(huì)推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。中國(guó)特

色社會(huì)主義正成為21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的旗幟成為振興世界社會(huì)主義的

中流砥柱。今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期當(dāng)今世界呈現(xiàn)出一系列前所未有的新現(xiàn)象、新特征。一是國(guó)際力量對(duì)比發(fā)生的革命性變化前所

未有。二是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革帶來(lái)的新

陳代謝和激烈競(jìng)爭(zhēng)前所未有。三是全球治理體系與國(guó)際形勢(shì)變化的不適

應(yīng)、不對(duì)稱前所未有。世界百年未有之大變局加速演進(jìn)。國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求，迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，深入回答關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)

理政的一系列重大時(shí)代課題。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代要求，結(jié)合

新的實(shí)際，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨

等重大時(shí)代課題習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思

想、科學(xué)發(fā)展觀，凝結(jié)著黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧，以

全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、

人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，深刻總結(jié)和充分運(yùn)用黨百年奮斗的歷

史經(jīng)驗(yàn)，繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展變化，以嶄新的思想內(nèi)容豐富發(fā)展了馬克思主義，形成了系統(tǒng)科學(xué)的理論體系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方

法，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，深刻總結(jié)和充分運(yùn)用黨百年奮斗的歷

史經(jīng)驗(yàn)，繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展變化，以嶄新的思想內(nèi)容豐富發(fā)展了馬克思主義，形成了系統(tǒng)科學(xué)的理論體系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布

局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治

保證等基本問(wèn)題，并根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)、

政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)

文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)

線、外交等各方面作出新的理論概括和戰(zhàn)略指引。鐘國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家面團(tuán)結(jié)奮斗黨的十九大、十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”"十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成

就”概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容。決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告習(xí)

近

半中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議黨的二十大提出的“六個(gè)必須堅(jiān)持”,概括闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的

世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主

要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美

好生活需要和不平衡不充分

的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)

持以人民為中心的發(fā)展思想

發(fā)展全過(guò)程人民民主，推動(dòng)

人的全面發(fā)展、全體人民共

同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)

性進(jìn)展。明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特

色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)

社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族

偉大復(fù)興，在全面建成小康

社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在

本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文

明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代

化強(qiáng)國(guó)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推

進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。明確中國(guó)特色社會(huì)主義

最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨

領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制

度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨

領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政

治領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須增強(qiáng)

“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)

自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。明確中國(guó)特色社會(huì)主義

事業(yè)總體布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、

政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)

建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一

體，戰(zhàn)略布局是全面建設(shè)社

會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深

化改革、全面依法治國(guó)、全

面從嚴(yán)治黨四個(gè)全面。明確全面深化改革總目

標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社

會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理

體系和治理能力現(xiàn)代化。“十個(gè)明確”“十個(gè)明確”10明確必須堅(jiān)持和完善社

會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，使市

場(chǎng)在資源配置中起決定性作

用，更好發(fā)揮政府作用，把

握新發(fā)展階段，貫徹創(chuàng)新、

協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的

新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國(guó)

內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際

雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格

局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，統(tǒng)籌

發(fā)展和安全。明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)

略方針，提出新時(shí)代黨的建

設(shè)總要求，全面推進(jìn)黨的政

治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建

設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，

把制度建設(shè)貫穿其中，深入

推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，落實(shí)管黨

治黨政治責(zé)任，以偉大自我

革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍

目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、

能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民

軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為

世界一流軍隊(duì)。明確中國(guó)特色大國(guó)外

交要服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)

人類進(jìn)步，推動(dòng)建設(shè)新型

國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類

命運(yùn)共同體。明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)

主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主

義法治國(guó)家。■堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生■

堅(jiān)持人與自然和諧共生■

堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀■堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)■

堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一■

堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體■

堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨■

堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)■

堅(jiān)持以人民為中心■

堅(jiān)持全面深化改革■

堅(jiān)持新發(fā)展理念■

堅(jiān)持人民當(dāng)家作主■

堅(jiān)持全面依法治國(guó)■

堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系“十四個(gè)堅(jiān)持”■

在社會(huì)建設(shè)上■

在生態(tài)文明建設(shè)上■

在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)上■

在維護(hù)國(guó)家安全上■

在堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)

祖國(guó)統(tǒng)一上■

在外交工作上■

在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)上■

在全面從嚴(yán)治黨上■

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上■

在全面深化改革開(kāi)放上■

在政治建設(shè)上■

在全面依法治國(guó)上■

在文化建設(shè)上“十三個(gè)方面成就”在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)上黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)得到有力保證，黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系不斷完善，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式更加科學(xué)，全黨思想上更加統(tǒng)一、政治

上更加團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上更加一致，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力顯著增強(qiáng)。在全面從嚴(yán)治黨上黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng)，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝

利并全面鞏固，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。黨的十九屆六中全會(huì)決議概括了新時(shí)代“十三個(gè)方面成就”0102在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、

科技實(shí)力、綜合國(guó)力躍上新臺(tái)階，我國(guó)經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效

率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路。在全面深化改革開(kāi)放上黨不斷推動(dòng)全面深化改革向廣度和深度進(jìn)軍，中國(guó)特色社會(huì)主義制

度更加成熟更加定型，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平不斷提

高，黨和國(guó)家事業(yè)煥發(fā)出新的生機(jī)活力。在政治建設(shè)上積極發(fā)展全過(guò)程人民民主，我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、

程序化全面推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性得到更好發(fā)揮，

生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面得到鞏固和發(fā)展。2024年3月11日，第十四屆全國(guó)人

民代表大會(huì)第二次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂舉行閉幕會(huì)。這是閉幕會(huì)后，

代表們走出人民大會(huì)堂。新華社記者

王

建

華

/

攝0304

)05開(kāi)門

問(wèn)立

政法

于民所取關(guān)于《中華人民共和厚善法(修訂草案》的意見(jiàn)和建議為2023年2月7日，在上海市長(zhǎng)寧區(qū)虹橋街道基層立法聯(lián)系點(diǎn)召開(kāi)的征詢會(huì)上，工作人員聽(tīng)取相關(guān)

人士對(duì)《中華人民共和國(guó)慈善法(修訂草案)》的意見(jiàn)和建議。新華社記者劉穎/攝基層立法聯(lián)系點(diǎn)被稱為國(guó)家立法“直通車”,是新時(shí)代中國(guó)發(fā)展全過(guò)程人民民主的生動(dòng)實(shí)踐。圖在全面依法治國(guó)上中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系不斷健全，法治中國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐，

黨運(yùn)用法治方式領(lǐng)導(dǎo)和治理國(guó)家的能力顯著增強(qiáng)。在文化建設(shè)上我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人

民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，為新時(shí)代

開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。在社會(huì)建設(shè)上人民生活全方位改善，社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化水平大幅度提升，發(fā)展了人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序的良好局面，

續(xù)寫了社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。圖為2023年9月14日，江蘇省

興化市人民檢察院未成年人法

治宣講團(tuán)的工作人員走進(jìn)興化

市文峰小學(xué)，通過(guò)講故事的方

式給學(xué)生講解網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)。

新華社發(fā)周社根/攝0607082023年10月以來(lái)，河南省禹州市人民檢察院開(kāi)展了農(nóng)民工欠薪問(wèn)題專項(xiàng)監(jiān)督，針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題督促相關(guān)部

門依法履職。圖為該院干警深入工地開(kāi)展專項(xiàng)監(jiān)督工作“回頭看”。最高人民檢察院供圖在生態(tài)文明建設(shè)上黨中央以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè)，美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大

步伐，我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)上人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)整體性革命性重塑、重整行裝再出發(fā)，國(guó)防實(shí)力和經(jīng)

濟(jì)實(shí)力同步提升，人民軍隊(duì)堅(jiān)決履行新時(shí)代使命任務(wù)，以頑強(qiáng)斗爭(zhēng)

精神和實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。在維護(hù)國(guó)家安全上國(guó)家安全得到全面加強(qiáng)，經(jīng)受住了來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自

然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，為黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安提供

了有力保證。09101l近年來(lái)，北京市水務(wù)局密云水庫(kù)管理部門大力開(kāi)展以自然恢復(fù)為主、人工修復(fù)相結(jié)合的水生態(tài)保護(hù)與修復(fù)和生態(tài)環(huán)境治理，推進(jìn)山水林田湖草精細(xì)化管理工作，提高庫(kù)區(qū)生物多樣性豐富度，為動(dòng)植物提供了優(yōu)質(zhì)的生存環(huán)境，也提升了密云水庫(kù)的生態(tài)環(huán)境和水質(zhì)。圖為2022年

11月15日，天鵝在密云水庫(kù)流域的清水河內(nèi)棲息覓食。新華社記者李欣/攝在堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一上黨中央采取一系列標(biāo)本兼治的舉措，堅(jiān)定落實(shí)”愛(ài)國(guó)者治港”、“愛(ài)國(guó)者治澳”,推動(dòng)香

港局勢(shì)實(shí)現(xiàn)由亂到治的重大轉(zhuǎn)折，為推進(jìn)依法治港治澳、促進(jìn)“一國(guó)兩制”實(shí)踐行穩(wěn)致

遠(yuǎn)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則和”九二共識(shí)”,堅(jiān)決反對(duì)”臺(tái)獨(dú)”分裂行徑，堅(jiān)

決反對(duì)外部勢(shì)力干涉，牢牢把握兩岸關(guān)系主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。在外交工作上中國(guó)特色大國(guó)外交全面推進(jìn)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類前進(jìn)方向

的鮮明旗幟，我國(guó)外交在世界大變局中開(kāi)創(chuàng)新局、在世界亂局中化危為機(jī)，我國(guó)國(guó)際

影響力、感召力、塑造力顯著提升。1213世界觀和方法論：“六個(gè)必須堅(jiān)持”■堅(jiān)持人民至上■堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向■堅(jiān)持自信自立

■堅(jiān)持系統(tǒng)觀念■堅(jiān)持守正創(chuàng)新

■堅(jiān)持胸懷天下“十個(gè)明確”概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主體內(nèi)容，集中體現(xiàn)了這一思想的主要觀點(diǎn)和基本精神，構(gòu)成了這一

思想的“四梁八柱”,發(fā)揮著統(tǒng)攝作用。“十四個(gè)堅(jiān)持”是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是

落實(shí)這一思想的實(shí)踐要求?！笆齻€(gè)方面成就”全景展示了以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政理念、成就和經(jīng)驗(yàn)，既是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義

思想指導(dǎo)的結(jié)果，又以一系列重要原創(chuàng)性成果豐富發(fā)展了這一思

想。“六個(gè)必須堅(jiān)持”繼承和發(fā)展了馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論品格和鮮明特

征?！笆畟€(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”“六個(gè)必須堅(jiān)持”內(nèi)在貫通、有機(jī)統(tǒng)

一，凝結(jié)著我們黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的寶

貴經(jīng)驗(yàn)和重大成果，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)

合、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色，共

同構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思

想的科學(xué)體系。這一科學(xué)體系邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)全面、博大精深，貫通馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，

貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、

治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域，既堅(jiān)持了老祖宗，又講了很多新話，

為豐富發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了歷史性貢獻(xiàn)，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步事業(yè)

作出了世界性貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，

是新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本遵循。這一思想植根于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，

堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索相統(tǒng)一，在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐中展現(xiàn)出

巨大真理力量和獨(dú)特思想魅力，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、富有實(shí)踐偉力的

強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，在向著實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上，必將隨著黨的新的

偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的深入推進(jìn)，隨著強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民

族復(fù)興偉業(yè)的全面拓展而持續(xù)發(fā)展、不斷豐富、更加完善。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就

是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。二

、新時(shí)代的偉大變革及其里程碑意義新時(shí)代的偉大變革，在黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。·

中國(guó)人民的前進(jìn)動(dòng)力更加強(qiáng)大、奮斗精神更加昂揚(yáng)、必勝信念更加堅(jiān)定，煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺(jué)和主動(dòng)精神，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來(lái)、

富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍?！じ母镩_(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)深入推進(jìn)，我國(guó)發(fā)展具備了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為

完善的制度保證，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。 ·科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，中國(guó)式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為解決人類面臨的共同問(wèn)題提供更多更好的中

國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。近年來(lái)，我國(guó)全面深化改革開(kāi)放，實(shí)施自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)提升戰(zhàn)略，22個(gè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)和海南自由貿(mào)

易港建設(shè)蓬勃展開(kāi)。圖為2023年12月29日拍攝的海南自由貿(mào)易港重點(diǎn)園區(qū)——洋浦經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)。新華社記者蒲曉旭/攝習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，在向著實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上，必將隨著黨

的新的偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的深入推進(jìn)，隨著強(qiáng)

國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的全面拓展而持續(xù)發(fā)展、不斷豐富、更

加完善。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)

主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。三、在推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”、把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”

中譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章中國(guó)歷史研究院中國(guó)考古博物館是我國(guó)第一家以考古命名的博物館，博物館內(nèi)展品以考古發(fā)掘出土品

為主，并包括珍貴古籍、檔案文獻(xiàn)等。圖為中國(guó)考古博物館序廳。中國(guó)歷史研究院供圖時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。新征程上，必須堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)，必須不斷推

進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。黨的二十大在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，闡述了“兩個(gè)結(jié)合”“六

個(gè)必須堅(jiān)持”等推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，為堅(jiān)持和發(fā)展馬克

思主義、開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界提供了根本遵循。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出，“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化，

這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在

還是完全正確的…..這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”

①?！半S時(shí)隨地”,強(qiáng)調(diào)的正是馬