高中語文文化常識分類篇三天文歷法素材

語文文化常識分類篇：三、天文歷法【星宿】古代把星座稱作星宿。如《范進中舉》：“如今卻做了老爺，就是天上的星宿?！薄疤焐系男撬奘谴虿坏玫摹！惫湃苏J為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法。【二十八宿】二十八宿也叫二十八舍。古代天文學家把太陽和月亮所經(jīng)過的天區(qū)叫黃道，把黃道中的恒星分成二十八個星座，稱二十八宿，四方各有七宿：東方蒼龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)。如唐代溫庭筠的《太液池歌》：“夜深銀漢通柏梁，二十八宿朝玉堂?！笨滹椀孛鑼懶枪饨k麗、照射宮闕殿堂的景象。如王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射斗牛之墟?！笔钦f物產華美有自然的珍寶，龍泉劍光直射斗宿、牛宿的星區(qū)。【四象】古語“四象”說法不一。其中之一是把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動物形象，叫作四象。東方七宿猶如飄舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西官白虎；南方七宿像一展翅翱翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀。參見“二十八宿”條?！痉忠啊颗c星次相對應的地域。古代天文學說把十二星辰的位置跟地上州、國的位置相對應，如以鶉火對應周，鶉尾對應楚等。就天文說，稱分星；就地上說，稱分野。如王勃《滕王閣序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬?！笔钦f江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內。如李白《蜀道難》：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆?！眳⑺奘且嬷?今四川)的分野，井宿是雍州(今陜西、甘肅大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。捫參歷井是說入蜀之路在益、雍兩州極高的山上，人們要仰著頭摸著天上的星宿才能過去?！娟乃蕖课鞣桨谆⑵咚薜牡谒乃?，由七顆星組成，又稱旄頭(旗頭的意思)屬冀州分野。唐代李賀詩“秋靜見旄頭”，旄頭指昴宿。唐代衛(wèi)象詩“遼東老將鬢有雪，猶向旄頭夜夜看”，旄頭指昴宿，詩句表現(xiàn)了一位老將高度警惕、細心防守的情景?！緟⑸獭繀⒅肝鞴侔谆⑵咚拗械膮⑺?，商指東官蒼龍七宿中的心宿，是心宿的別稱。參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，因此常用來比方人的分別不得相見。如曹植“面有逸景之速，別有參商之闊”，杜甫詩“人生不相見，動如參加商”。【壁宿】北官玄武七宿中的第七宿，由兩顆星組成，因其在室宿的東邊，很像室宿的墻壁，又稱東壁。唐代張說詩“東壁圖書府，西園翰墨林”，形容壁宿是天上的圖書庫?！玖骰稹苛?，下行；火，指大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿。如《詩經(jīng)·七月》：“七月流火，九月授衣?！边@是說農歷七月時大火星的位置已由中天漸漸西降，表明暑氣已退?！颈倍贰坑址Q“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七顆亮星。七顆星的名稱是：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。排列如斗杓，故稱“北斗”。依據(jù)北斗星便能找到北極星，故又稱“指極星”。如屈原《九歌》：“操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿?！薄豆旁娛攀住罚骸坝窈庵该隙娦呛螝v歷。”玉衡是北斗星中的第五星?！缎∈队洝分杏谩岸氛凵咝小?，形容像北斗星的曲線一樣曲曲折折。【北極星】最靠近北天極的一顆亮星，差不多正對著地軸，從地球的北半球上看，它的位置幾乎不變，人們把它看作是北方天空的標記。古代天文學家對北極星特別尊崇，認為它固定不動，眾星都圍著它轉。其實，由于歲差的緣由，北極星也在變更。三千年前周代以帝星為北極星，隋唐宋元明以天樞為北極星，一萬二千年以后，織女星將會成為北極星。北極星目前是小熊座α星，星座中最亮的一顆恒心?！惧缧且u月】彗星俗稱掃帚星，彗星襲月即彗星的光線掃過月亮，按迷信的說法是重大災難的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫專諸之刺王僚也，彗星襲月。”【白虹貫日】“虹”事實上是“暈”，大氣中的光學現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往是天氣將要改變的預兆，可是古人卻把這種自然現(xiàn)象視作人間將要發(fā)生異樣事情的預兆。如《唐雎不辱使命》：“聶政之刺韓傀也，白虹貫日?！睗h代鄒陽《獄中上梁王書》：“昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。”燕太子丹厚養(yǎng)荊軻，讓其刺秦王，行前已有天象顯現(xiàn)，太子丹卻畏其不去。【運交華蓋】華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。如魯迅《自嘲》詩：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。”【月亮的別稱】月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。它的別稱可分為：(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。(4)因傳聞月宮中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。(5)因傳聞月宮中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。(6)因傳聞月宮中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。(7)因傳聞為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。(8)因傳聞嫦娥住在月宮中，故稱月亮為嫦娥。(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟?！緰|曦】古代神話說太陽神的名字叫曦和，駕著六條無角的龍拉的車子在天空馳騁。東曦指初升的太陽。如《促織》：“東曦既駕，僵臥長愁?！薄皷|曦既駕”指東部的太陽已經(jīng)出來了?！咎炖恰刻炜罩凶罟饷鞯囊活w星，古以為主侵略。如蘇軾《江城子》詞：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！逼渲杏玫浣猿鲎孕撬?，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星?！纠先诵恰磕喜刻炜找活w較亮的二等星，古人稱作“南極老人星”。民間把它稱作壽星。如杜甫詩云：“今宵南極外，甘作老人星。”【牽?？椗俊盃颗！奔礌颗Ｐ?，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在銀河東?！翱椗奔纯椗牵阢y河西，與牽牛星相對。如《古詩十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！薄俱y河】又名銀漢、天河、天漢、星漢、云漢，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由一千億顆以上的恒星組成。如曹操《觀滄海》：“星漢絢麗，若出其里?！鼻赜^《鵲橋仙》詞：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”【文曲星】即文時星，簡稱文星。古人認為，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。如吳敬梓《范進中舉》：“這些中老爺?shù)亩际翘焐系奈那恰！薄咎祛浮啃敲副倍菲咝堑谋克男?。而道教認為北斗叢星中有三十六個天罡星、七十二個地煞星。小說《水滸》受這種說法的影響，將梁山泊一百零八個大小起義頭領附會成天罡星、地煞星的降生。【云氣】云霧、霧氣。古代說法，龍起生云，虎嘯生風，所謂“云龍風虎”。又說真龍?zhí)熳铀a生的地方，天空有異樣云氣，占卜測望的人能夠看出。如《鴻門宴》：“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也?！薄巨r歷】我國長期采納的一種傳統(tǒng)歷法，它以朔望的周期來定月，用置閏的方法使年平均長度接近太陽回來年，用這種歷法支配二十四節(jié)氣以指導農業(yè)生產活動，故稱農歷，又叫中歷、夏歷，俗稱陰歷，與辛亥革命后采納世界通行的公歷相對而并行。古人寫文章，凡用序數(shù)紀月的，大多以農歷為據(jù)。如《游褒禪山記》：“至和元年七月某日?！薄妒娚接洝贰霸S七年六月丁丑”，就是指農歷的六月，七月?！径墓?jié)氣】古人依據(jù)太陽一年內的位置改變以及所引起的地面氣候的演化次序，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段，分列在十二個月中，以反映四季、氣溫、物候等狀況，每月分為兩段，月首叫“節(jié)氣”，月中叫“中氣”，總稱二十四節(jié)氣，是中國古代歷法的重要組成部分。二十四節(jié)氣的名稱和依次為：正月

立春、雨水二月

驚蟄、春分三月

清明、谷雨四月

立夏、小滿五月

芒種、夏至六月

小暑、大暑七月

立秋、處暑八月

白露、秋分九月

寒露、霜降十月

立冬、小雪十一月

大雪、冬至十二月

小寒、大寒為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！惫旁娢闹谐Ｓ枚墓?jié)氣來紀日，如《揚州慢》：“淳熙丙申至日，予過維揚?！毕闹涟滋熳铋L，冬至白天最短，因而古人稱夏至、冬至為至日，這里指的至日是冬至?！境蹶枴考s在農歷十一月，冬至以后、立春以前的一段時間。此時陽氣初動，故稱“初陽”。如《孔雀東南飛》：“往昔初陽歲，謝家來貴門?！薄舅臅r】指春夏秋冬四季。農歷以正月、二、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類推。如歐陽修《醉翁亭記》：“風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也?！薄旧缛铡抗糯r夫祭祀土地神的節(jié)日，在春分前后。如《永遇樂》：“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓?！鄙绻模干缛占漓胪恋厣竦墓穆?。【初七】舊俗在農歷每月的第一個十天前冠以“初”字，表示是這個月的第一個一、二、……十日?！俺跗摺?，即農歷每月七日。如《孔雀東南飛》：“初七及下九，游戲莫相忘?！薄鞠戮拧哭r歷每月十九日，是婦女團聚的日子。【干支】天干地支的合稱。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀法”。如《馮婉貞》：“咸豐庚申，英法聯(lián)軍白海入侵?！毕特S，皇帝年號；庚申，干支紀年，即咸豐十年，公元1860年。“六十甲子”依次是：甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥【紀年法】我國古代紀年法主要有四種：(1)王公即位年次紀年法。以王公在位年數(shù)來紀年。如《廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！?2)年號紀年法。漢武帝起起先有年號。此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀年。如《岳陽樓記》：“慶歷四年春。”《琵琶行》：“元和十年?！薄队伟U山記》：“至和元年七月某日。”(3)干支紀年法。如《五人墓碑記》：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！薄岸∶敝腹?627年。近世還常用干支紀年來表示重大歷史事務，如“甲午斗爭”“戊戌變法”“庚子賠款”“辛丑條約”“辛亥革命”。(4)年號干支兼用法。紀年時皇帝年號置前，干支列后。如《揚州慢》：“淳熙丙申。”“淳熙”為南宋孝宗趙昚年號，“丙申”是干支紀年；如《核舟記》：“天啟壬戌秋日。”“天啟”是明熹宗朱由校年號，“壬戌”是干支紀年?！炯o月法】我國古代紀月法主要有三種：(1)序數(shù)紀月法。如《采草藥》：“如平地三月花者，深山中則四月花?！薄丁粗改箱洝岛笮颉罚骸暗碌v二年二月?！薄笆悄晗奈??！薄拔濉本褪俏逶?。如《譚嗣同》：“今年四月，定國是之詔既下”“八月初一日，上召見袁世凱”“以八月十三日斬于市”。(2)地支紀月法。古人常以十二地支配稱十二個月，夏、商、周三代歲首之月不同，故有建寅、建丑、建子之分。如杜甫《草堂即事》詩：“荒村建子月，獨樹老夫家?！薄敖ㄗ釉隆卑粗艹o年法指農歷十一月。庾信《哀江南賦》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解?！薄敖êァ敝皋r歷十月。(3)季節(jié)紀月法。如《古詩十九首》：“孟冬寒氣至，北風何慘栗?！薄懊隙贝r歷十月。如陶淵明《擬古詩九首》：“仲春遘時雨。”“仲春”代農歷二月。【紀日法】我國古代紀日法主要有四種：(1)序數(shù)紀日法。如《梅花嶺記》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”《項脊軒志》：“三五之夜，明月半墻?！薄叭濉敝皋r歷十五日?！丁袋S花岡七十二烈士事略〉序》：“死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最?！?2)干支紀日法。如《殽之戰(zhàn)》：“夏四月辛巳，敗秦軍于殽。”“四月辛巳”指農歷四月十三日。如《石鐘山記》：“元豐七年六月丁丑?！奔崔r歷六月九日；《登泰山記》“是月丁未”，指這個月的十八日。古人還單用天干或地支來表示特定的日子。如《禮記·檀弓》：“子卯不樂?！薄白用?，代指惡日或忌日。(3)月相紀日法。指用“朔、朏、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后這一天叫既望，每月最終一天叫晦。如《祭妹文》：“此七月望日事也。”《五人墓碑記》：“在丁卯三月之望?！薄冻啾谫x》：“壬戌之秋，七月既望?！薄杜c妻書》：“初婚三四個月，適冬之望日前后?！?4)干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山記》：“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭?！薄炯o時法】我國古代紀時法主要有兩種：(1)天色紀時法。古人最初是依據(jù)天色的改變將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。(2)地支紀時法。以十二地支來表示一晝夜十二時辰的改變。古天色紀時、地支紀時與今序數(shù)紀時對應關系見下表。天色法與地支法是古代詩文中常見的兩種紀時方法。如《孔雀東南飛》：“雞鳴入機織，夜夜不得息?！薄把傺冱S昏后，寂寂人定初。”《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急……，恕至城下……，雞鳴，雪止……，晡時，門壞?！薄盾饺貥撬托翝u》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！逼矫魇瞧降┑膭e稱。再如《失街亭》：“魏兵自辰時困至戌時?！薄?/p>