高中語(yǔ)文文化常識(shí)分類篇三天文歷法素材

語(yǔ)文文化常識(shí)分類篇：三、天文歷法【星宿】古代把星座稱作星宿。如《范進(jìn)中舉》：“如今卻做了老爺，就是天上的星宿?！薄疤焐系男撬奘谴虿坏玫?。”古人認(rèn)為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說(shuō)法?！径怂蕖慷怂抟步卸松?。古代天文學(xué)家把太陽(yáng)和月亮所經(jīng)過(guò)的天區(qū)叫黃道，把黃道中的恒星分成二十八個(gè)星座，稱二十八宿，四方各有七宿：東方蒼龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)。如唐代溫庭筠的《太液池歌》：“夜深銀漢通柏梁，二十八宿朝玉堂?！笨滹椀孛鑼懶枪饨k麗、照射宮闕殿堂的景象。如王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射斗牛之墟?！笔钦f(shuō)物產(chǎn)華美有自然的珍寶，龍泉?jiǎng)庵鄙涠匪?、牛宿的星區(qū)?！舅南蟆抗耪Z(yǔ)“四象”說(shuō)法不一。其中之一是把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動(dòng)物形象，叫作四象。東方七宿猶如飄舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西官白虎；南方七宿像一展翅翱翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀。參見(jiàn)“二十八宿”條。【分野】與星次相對(duì)應(yīng)的地域。古代天文學(xué)說(shuō)把十二星辰的位置跟地上州、國(guó)的位置相對(duì)應(yīng)，如以鶉火對(duì)應(yīng)周，鶉尾對(duì)應(yīng)楚等。就天文說(shuō)，稱分星；就地上說(shuō)，稱分野。如王勃《滕王閣序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。”是說(shuō)江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內(nèi)。如李白《蜀道難》：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！眳⑺奘且嬷?今四川)的分野，井宿是雍州(今陜西、甘肅大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。捫參歷井是說(shuō)入蜀之路在益、雍兩州極高的山上，人們要仰著頭摸著天上的星宿才能過(guò)去?！娟乃蕖课鞣桨谆⑵咚薜牡谒乃?，由七顆星組成，又稱旄頭(旗頭的意思)屬冀州分野。唐代李賀詩(shī)“秋靜見(jiàn)旄頭”，旄頭指昴宿。唐代衛(wèi)象詩(shī)“遼東老將鬢有雪，猶向旄頭夜夜看”，旄頭指昴宿，詩(shī)句表現(xiàn)了一位老將高度警惕、細(xì)心防守的情景?！緟⑸獭繀⒅肝鞴侔谆⑵咚拗械膮⑺蓿讨笘|官蒼龍七宿中的心宿，是心宿的別稱。參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒(méi)，彼出此沒(méi)，因此常用來(lái)比方人的分別不得相見(jiàn)。如曹植“面有逸景之速，別有參商之闊”，杜甫詩(shī)“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參加商”?！颈谒蕖勘惫傩淦咚拗械牡谄咚蓿蓛深w星組成，因其在室宿的東邊，很像室宿的墻壁，又稱東壁。唐代張說(shuō)詩(shī)“東壁圖書(shū)府，西園翰墨林”，形容壁宿是天上的圖書(shū)庫(kù)?！玖骰稹苛鳎滦?；火，指大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿。如《詩(shī)經(jīng)·七月》：“七月流火，九月授衣?！边@是說(shuō)農(nóng)歷七月時(shí)大火星的位置已由中天漸漸西降，表明暑氣已退?！颈倍贰坑址Q“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七顆亮星。七顆星的名稱是：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光。排列如斗杓，故稱“北斗”。依據(jù)北斗星便能找到北極星，故又稱“指極星”。如屈原《九歌》：“操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿?！薄豆旁?shī)十九首》：“玉衡指孟冬，眾星何歷歷?！庇窈馐潜倍沸侵械牡谖逍恰！缎∈队洝分杏谩岸氛凵咝小?，形容像北斗星的曲線一樣曲曲折折。【北極星】最靠近北天極的一顆亮星，差不多正對(duì)著地軸，從地球的北半球上看，它的位置幾乎不變，人們把它看作是北方天空的標(biāo)記。古代天文學(xué)家對(duì)北極星特別尊崇，認(rèn)為它固定不動(dòng)，眾星都圍著它轉(zhuǎn)。其實(shí)，由于歲差的緣由，北極星也在變更。三千年前周代以帝星為北極星，隋唐宋元明以天樞為北極星，一萬(wàn)二千年以后，織女星將會(huì)成為北極星。北極星目前是小熊座α星，星座中最亮的一顆恒心?！惧缧且u月】彗星俗稱掃帚星，彗星襲月即彗星的光線掃過(guò)月亮，按迷信的說(shuō)法是重大災(zāi)難的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月?！薄景缀缲炄铡俊昂纭笔聦?shí)上是“暈”，大氣中的光學(xué)現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往是天氣將要改變的預(yù)兆，可是古人卻把這種自然現(xiàn)象視作人間將要發(fā)生異樣事情的預(yù)兆。如《唐雎不辱使命》：“聶政之刺韓傀也，白虹貫日?！睗h代鄒陽(yáng)《獄中上梁王書(shū)》：“昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。”燕太子丹厚養(yǎng)荊軻，讓其刺秦王，行前已有天象顯現(xiàn)，太子丹卻畏其不去?！具\(yùn)交華蓋】華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時(shí)迷信，以為人的命運(yùn)中犯了華蓋星，運(yùn)氣就不好。如魯迅《自嘲》詩(shī)：“運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭?！薄驹铝恋膭e稱】月亮是古詩(shī)文提到的自然物中最突出的被描寫的對(duì)象。它的別稱可分為：(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。(4)因傳聞月宮中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。(5)因傳聞月宮中有桂樹(shù)，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。(6)因傳聞月宮中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。(7)因傳聞為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。(8)因傳聞嫦娥住在月宮中，故稱月亮為嫦娥。(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟?！緰|曦】古代神話說(shuō)太陽(yáng)神的名字叫曦和，駕著六條無(wú)角的龍拉的車子在天空馳騁。東曦指初升的太陽(yáng)。如《促織》：“東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。”“東曦既駕”指東部的太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了?！咎炖恰刻炜罩凶罟饷鞯囊活w星，古以為主侵略。如蘇軾《江城子》詞：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。【老人星】南部天空一顆較亮的二等星，古人稱作“南極老人星”。民間把它稱作壽星。如杜甫詩(shī)云：“今宵南極外，甘作老人星?！薄緺颗？椗俊盃颗！奔礌颗Ｐ?，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在銀河?xùn)|?！翱椗奔纯椗?，在銀河西，與牽牛星相對(duì)。如《古詩(shī)十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”【銀河】又名銀漢、天河、天漢、星漢、云漢，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由一千億顆以上的恒星組成。如曹操《觀滄?！罚骸靶菨h絢麗，若出其里?！鼻赜^《鵲橋仙》詞：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”【文曲星】即文時(shí)星，簡(jiǎn)稱文星。古人認(rèn)為，文曲星是主管文運(yùn)的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。如吳敬梓《范進(jìn)中舉》：“這些中老爺?shù)亩际翘焐系奈那恰！薄咎祛浮啃敲?，指北斗七星的柄部四星。而道教認(rèn)為北斗叢星中有三十六個(gè)天罡星、七十二個(gè)地煞星。小說(shuō)《水滸》受這種說(shuō)法的影響，將梁山泊一百零八個(gè)大小起義頭領(lǐng)附會(huì)成天罡星、地煞星的降生?！驹茪狻吭旗F、霧氣。古代說(shuō)法，龍起生云，虎嘯生風(fēng)，所謂“云龍風(fēng)虎”。又說(shuō)真龍?zhí)熳铀a(chǎn)生的地方，天空有異樣云氣，占卜測(cè)望的人能夠看出。如《鴻門宴》：“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也?！薄巨r(nóng)歷】我國(guó)長(zhǎng)期采納的一種傳統(tǒng)歷法，它以朔望的周期來(lái)定月，用置閏的方法使年平均長(zhǎng)度接近太陽(yáng)回來(lái)年，用這種歷法支配二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，故稱農(nóng)歷，又叫中歷、夏歷，俗稱陰歷，與辛亥革命后采納世界通行的公歷相對(duì)而并行。古人寫文章，凡用序數(shù)紀(jì)月的，大多以農(nóng)歷為據(jù)。如《游褒禪山記》：“至和元年七月某日?！薄妒娚接洝贰霸S七年六月丁丑”，就是指農(nóng)歷的六月，七月?！径墓?jié)氣】古人依據(jù)太陽(yáng)一年內(nèi)的位置改變以及所引起的地面氣候的演化次序，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段，分列在十二個(gè)月中，以反映四季、氣溫、物候等狀況，每月分為兩段，月首叫“節(jié)氣”，月中叫“中氣”，總稱二十四節(jié)氣，是中國(guó)古代歷法的重要組成部分。二十四節(jié)氣的名稱和依次為：正月

立春、雨水二月

驚蟄、春分三月

清明、谷雨四月

立夏、小滿五月

芒種、夏至六月

小暑、大暑七月

立秋、處暑八月

白露、秋分九月

寒露、霜降十月

立冬、小雪十一月

大雪、冬至十二月

小寒、大寒為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古詩(shī)文中常用二十四節(jié)氣來(lái)紀(jì)日，如《揚(yáng)州慢》：“淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)?！毕闹涟滋熳铋L(zhǎng)，冬至白天最短，因而古人稱夏至、冬至為至日，這里指的至日是冬至?！境蹶?yáng)】約在農(nóng)歷十一月，冬至以后、立春以前的一段時(shí)間。此時(shí)陽(yáng)氣初動(dòng)，故稱“初陽(yáng)”。如《孔雀東南飛》：“往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門?！薄舅臅r(shí)】指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類推。如歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：“風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！薄旧缛铡抗糯r(nóng)夫祭祀土地神的節(jié)日，在春分前后。如《永遇樂(lè)》：“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓?！鄙绻模干缛占漓胪恋厣竦墓穆?。【初七】舊俗在農(nóng)歷每月的第一個(gè)十天前冠以“初”字，表示是這個(gè)月的第一個(gè)一、二、……十日?！俺跗摺?，即農(nóng)歷每月七日。如《孔雀東南飛》：“初七及下九，游戲莫相忘?！薄鞠戮拧哭r(nóng)歷每月十九日，是婦女團(tuán)聚的日子?！靖芍А刻旄傻刂У暮戏Q。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。如《馮婉貞》：“咸豐庚申，英法聯(lián)軍白海入侵?！毕特S，皇帝年號(hào)；庚申，干支紀(jì)年，即咸豐十年，公元1860年?！傲鬃印币来问牵杭鬃右页蟊∶斐郊核雀缧廖慈缮旯镉霞仔缫液ケ佣〕笪煲好叫了热晌绻镂醇咨暌矣媳缍『ノ熳蛹撼蟾撩沙焦锼燃孜缫椅幢甓∮衔煨缂汉ジ有脸笕梢锩壮揭宜缺缍∥次焐昙河细缧梁ト勺庸锍蠹滓颐蕉∷任煳缂何锤晷劣先尚绻锖ァ炯o(jì)年法】我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種：(1)王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如《廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！?2)年號(hào)紀(jì)年法。漢武帝起起先有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。如《岳陽(yáng)樓記》：“慶歷四年春?！薄杜眯小罚骸霸褪??！薄队伟U山記》：“至和元年七月某日?！?3)干支紀(jì)年法。如《五人墓碑記》：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！薄岸∶敝腹?627年。近世還常用干支紀(jì)年來(lái)表示重大歷史事務(wù)，如“甲午斗爭(zhēng)”“戊戌變法”“庚子賠款”“辛丑條約”“辛亥革命”。(4)年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。如《揚(yáng)州慢》：“淳熙丙申?！薄按疚酢睘槟纤涡⒆谮w昚年號(hào)，“丙申”是干支紀(jì)年；如《核舟記》：“天啟壬戌秋日?！薄疤靻ⅰ笔敲黛渥谥煊尚Ｄ晏?hào)，“壬戌”是干支紀(jì)年?！炯o(jì)月法】我國(guó)古代紀(jì)月法主要有三種：(1)序數(shù)紀(jì)月法。如《采草藥》：“如平地三月花者，深山中則四月花?！薄丁粗改箱洝岛笮颉罚骸暗碌v二年二月?！薄笆悄晗奈濉！薄拔濉本褪俏逶?。如《譚嗣同》：“今年四月，定國(guó)是之詔既下”“八月初一日，上召見(jiàn)袁世凱”“以八月十三日斬于市”。(2)地支紀(jì)月法。古人常以十二地支配稱十二個(gè)月，夏、商、周三代歲首之月不同，故有建寅、建丑、建子之分。如杜甫《草堂即事》詩(shī)：“荒村建子月，獨(dú)樹(shù)老夫家。”“建子月”按周朝紀(jì)年法指農(nóng)歷十一月。庾信《哀江南賦》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。”“建亥”指農(nóng)歷十月。(3)季節(jié)紀(jì)月法。如《古詩(shī)十九首》：“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗?！薄懊隙贝r(nóng)歷十月。如陶淵明《擬古詩(shī)九首》：“仲春遘時(shí)雨?！薄爸俅骸贝r(nóng)歷二月?！炯o(jì)日法】我國(guó)古代紀(jì)日法主要有四種：(1)序數(shù)紀(jì)日法。如《梅花嶺記》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁?！薄俄?xiàng)脊軒志》：“三五之夜，明月半墻?！薄叭濉敝皋r(nóng)歷十五日?！丁袋S花岡七十二烈士事略〉序》：“死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最?！?2)干支紀(jì)日法。如《殽之戰(zhàn)》：“夏四月辛巳，敗秦軍于殽?！薄八脑滦了取敝皋r(nóng)歷四月十三日。如《石鐘山記》：“元豐七年六月丁丑?！奔崔r(nóng)歷六月九日；《登泰山記》“是月丁未”，指這個(gè)月的十八日。古人還單用天干或地支來(lái)表示特定的日子。如《禮記·檀弓》：“子卯不樂(lè)。”“子卯”，代指惡日或忌日。(3)月相紀(jì)日法。指用“朔、朏、望、既望、晦”等表示月相的特稱來(lái)紀(jì)日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后這一天叫既望，每月最終一天叫晦。如《祭妹文》：“此七月望日事也?！薄段迦四贡洝罚骸霸诙∶轮??！薄冻啾谫x》：“壬戌之秋，七月既望?！薄杜c妻書(shū)》：“初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后?！?4)干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山記》：“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。”【紀(jì)時(shí)法】我國(guó)古代紀(jì)時(shí)法主要有兩種：(1)天色紀(jì)時(shí)法。古人最初是依據(jù)天色的改變將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。(2)地支紀(jì)時(shí)法。以十二地支來(lái)表示一晝夜十二時(shí)辰的改變。古天色紀(jì)時(shí)、地支紀(jì)時(shí)與今序數(shù)紀(jì)時(shí)對(duì)應(yīng)關(guān)系見(jiàn)下表。天色法與地支法是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的兩種紀(jì)時(shí)方法。如《孔雀東南飛》：“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息?！薄把傺冱S昏后，寂寂人定初?！薄独類逖┮谷氩讨荨罚骸耙拱胙┯薄?，恕至城下……，雞鳴，雪止……，晡時(shí)，門壞。”《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！逼矫魇瞧降┑膭e稱。再如《失街亭》：“魏兵自辰時(shí)困至戌時(shí)。”《