湖南省五市十校教研教改共同體2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語文試題

五市十校教研教改共同體·2024年12月高一大聯(lián)考語文本試卷共8頁，全卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在本試卷和答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)的答案標(biāo)號涂黑，如有改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：長期以來，大家都熱衷于討論從工業(yè)時代到信息時代的轉(zhuǎn)變，沒有注意到我們已經(jīng)進(jìn)入了后信息時代。信息時代中，大眾傳媒的覆蓋面一方面變得越來越大，另一方面又變得越來越小。像“有線電視新聞網(wǎng)”這種新形態(tài)的傳播媒介擁有更廣大的觀眾和讀者，其傳播的輻射面變得更為寬廣。針對特定讀者群的雜志則是窄播的例子，所迎合的是特定的較小人群的口味。所以大眾傳媒在這段時間內(nèi)變得既大又小。在后信息時代，大眾傳播的受眾往往只是單獨一人。所有商品都可以訂購，信息變得極端個人化。人們普遍認(rèn)為，個人化是窄播的延伸，其受眾從大眾到較小和更小的群體，最后只針對個人。當(dāng)傳媒掌握了我的地址、年齡、收入、購物習(xí)慣等時，它也就掌握了“我”——人口統(tǒng)計學(xué)中的一個單位。這種推理完全忽略了窄播和數(shù)字化之間的差異。在數(shù)字化生存的情況下，我就是“我”，不是人口統(tǒng)計學(xué)中的一個“子集”?！拔摇卑艘恍┰谌丝趯W(xué)或統(tǒng)計學(xué)上不具絲毫意義的信息和事件。你無法從我的岳母住在哪里、昨晚我和誰共進(jìn)晚餐，以及今天下午我要搭乘幾點的班機(jī)到弗吉尼亞州去這類事情中，找出關(guān)聯(lián)性或統(tǒng)計學(xué)上的意義，并且從中發(fā)展出適當(dāng)?shù)恼シ?wù)。但是，這些與我有關(guān)的信息卻決定著我想要的新聞服務(wù)可能和某個不知名的小鎮(zhèn)有關(guān)。人口統(tǒng)計學(xué)不會關(guān)注數(shù)字化的個人，假如你把后信息時代看成超微的人口統(tǒng)計學(xué)或高度集中化的窄播，那么這種個人化和漢堡王廣告詞中所標(biāo)榜的“按你喜歡的方式享受漢堡”沒什么兩樣。（摘編自尼葛洛龐帝《數(shù)字化生存》）材料二：1996年，《數(shù)字化生存》在中國大陸出版。當(dāng)時中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)處于萌芽期（上網(wǎng)人數(shù)不足2萬），各類媒體以這本書的出版為契機(jī)，對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和應(yīng)用進(jìn)行了大量想象性描述。但這本書并不是為當(dāng)時剛剛興起的網(wǎng)絡(luò)大潮而寫。還有很重要的一點，就是要認(rèn)清界面代理人的構(gòu)想和目前大眾對互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的狂熱存在著很大的不同。網(wǎng)絡(luò)用戶可以在這種新媒體上沖浪，但它只是行為的一種而己，更像在直接操縱，而不是授權(quán)代理。簡言之，相對于“直接操縱”的上網(wǎng)行為，作者更關(guān)心的是“界面代理人”的構(gòu)想。二者之間的差別何在？信息的互聯(lián)互通只是互聯(lián)網(wǎng)最直觀的表象，當(dāng)移動互聯(lián)網(wǎng)逐漸將傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)（以PC為終端）邊緣化的時候，人們才逐漸意識到互聯(lián)網(wǎng)與其說是信息的傳輸，不如說是人與人的連接。傳輸、搜尋、獲取信息只是手段，比信息更重要的是我們用信息來做什么，最重要的，是無需我們?nèi)プ?，有“代理人”幫我們?nèi)プ?。從搜索引擎到無人駕駛汽車，這是一個信息的功能份額遞減，而智能的功能份額遞增的過程。換言之，這是一個從“直接操縱”到“授權(quán)代理”的過程。二十年后再來讀《數(shù)字化生存》，我終于明白了尼葛洛龐帝在書中特別強(qiáng)調(diào)的概念——“后信息時代”。在他看來，在后信息時代里，人們并非不再需要信息，相反，人們對信息的需求更加迫切，只不過，他們需要的不是數(shù)量巨大但相當(dāng)粗放、個人針對性甚微的信息。比如說，人們還會需要看新聞，但既非在電視上、報紙上看新聞，也不是“上網(wǎng)”去看新聞，而是通過私家編輯（智能傳輸端）或私人秘書（智能接收端）來獲取新聞。在這里，最重要的不是信息，而是智能——對個人需求的深度認(rèn)知，并基于這種認(rèn)知進(jìn)而對信息進(jìn)行的精準(zhǔn)識別。在后信息時代中，大眾傳播的受眾往往只是單獨一人?！跀?shù)字化生存的情況下，我就是“我”，而不是人口統(tǒng)計學(xué)中的一個“子集”。說得更直接些，在信息、產(chǎn)品、服務(wù)變得“極端個人化”的后信息時代，每個人無論何時何地都擁有極度善解人意的“代理人”。如果是這樣，那么所謂“信息產(chǎn)業(yè)”的主要任務(wù)就不再是生產(chǎn)和傳輸信息，而更像是“裁縫業(yè)務(wù)”，以信息為原材料，量身定制各種產(chǎn)品和服務(wù)。設(shè)計問題將變得前所未有地重要，但這種設(shè)計遠(yuǎn)不同于通常的工業(yè)設(shè)計，而是圍繞設(shè)備如何善解人意而展開的界面設(shè)計。（摘編自吳伯凡《“后信息時代”的來臨：從信息到智能——重讀〈數(shù)字化生存〉》）材料三：新華社北京11月20日電11月20日，國家主席習(xí)近平向2024年世界互聯(lián)網(wǎng)大會烏鎮(zhèn)峰會開幕視頻致賀。習(xí)近平指出，當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革迅猛發(fā)展，人工智能等新技術(shù)方興未艾，大幅提升了人類認(rèn)識世界和改造世界的能力，同時也帶來一系列難以預(yù)知的風(fēng)險挑戰(zhàn)。我們應(yīng)當(dāng)把握數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化發(fā)展大勢，把創(chuàng)新作為第一動力、把安全作為底線要求、把普惠作為價值追求，加快推動網(wǎng)絡(luò)空間創(chuàng)新發(fā)展、安全發(fā)展、普惠發(fā)展，攜手邁進(jìn)更加美好的“數(shù)字未來”。中國愿同世界各國一道，把握信息革命發(fā)展的歷史主動，攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體，讓互聯(lián)網(wǎng)更好造福人民、造福世界。2024年世界互聯(lián)網(wǎng)大會烏鎮(zhèn)峰會當(dāng)日在浙江省桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)開幕，主題為“擁抱以人為本、智能向善的數(shù)字未來——攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體”，由世界互聯(lián)網(wǎng)大會主辦，浙江省人民政府承辦。摘編自《人民日報》（2024年11月21日）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.信息時代的傳媒可以從“我”的地址、年齡、收入等信息中，找到關(guān)聯(lián)性或統(tǒng)計學(xué)上的意義，但不能從中發(fā)展出適當(dāng)?shù)恼シ?wù)。B.漢堡王廣告詞所標(biāo)榜的“按你喜歡的方式享受漢堡”，是一種高度集中化的窄播現(xiàn)象。C.在后信息時代，由于信息極端個人化，所以人們應(yīng)該更加注重通過設(shè)計問題而發(fā)揮“界面代理人”在日常生活中的作用。D.采用“授權(quán)代理”，就意味著人們通過“界面代理人”做自己想做的事，如我們可以通過私人秘書來獲取自己關(guān)注的新聞事件。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列有關(guān)《數(shù)字化生存》一書的說法正確的一項是（）A.該書中所提到的“我”與“子集”的差異，就等同于哲學(xué)上“小我”與“大我”的區(qū)別。B.該書是針對當(dāng)時的網(wǎng)絡(luò)大潮現(xiàn)象寫的，提出應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注“界面代理人”的構(gòu)想，這引發(fā)中國各類媒體對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和應(yīng)用進(jìn)行大量想象性描述。C.該書認(rèn)為人們將實現(xiàn)從“直接操縱”到“授權(quán)代理”的轉(zhuǎn)變，智能的功能份額明顯增加，因此，智能會逐漸取代人的作用。D.在中國大陸出版時，讀者因缺少知識基礎(chǔ)而對該書出現(xiàn)了理解偏差，其理論的創(chuàng)新性在經(jīng)過了一定時間后才被認(rèn)識。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點的一項是（）A.騰訊、芒果等影視APP努力以更細(xì)化的分類，如戰(zhàn)爭片、愛情片、倫理片等，來獲得特定群體的青睞。B.小紅書、抖音等APP接納越來越多的受眾，通過大數(shù)據(jù)為不同用戶推送各自喜歡的作品。C.微信、QQ等社交軟件開發(fā)、升級越來越多的功能，以滿足人們在日常生活中的更多需求。D.學(xué)校為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生，著力打造音樂、體育、美術(shù)等特色教育。4.窄播與數(shù)字化之間的差異主要表現(xiàn)在哪里？請根據(jù)材料一簡要概括。5.結(jié)合材料三，請你談?wù)勎覀冊鯓硬拍軘y手邁進(jìn)更加美好的“數(shù)字未來”?！敬鸢浮?.A2.D3.B4.①在數(shù)字化生存的情況下，我就是“我”，“我”包含了一些在人口學(xué)或統(tǒng)計學(xué)上不具絲毫意義的信息和事件；②在窄播情況下，“我”是人口統(tǒng)計學(xué)中的一個“子集”，不會關(guān)注數(shù)字化的個人。5.①把握數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化發(fā)展大勢；②創(chuàng)新發(fā)展（或“把創(chuàng)新作為第一動力”），通過持續(xù)創(chuàng)新，增添新動力；③安全發(fā)展（或“把安全作為底線要求”），構(gòu)建更加和平安全的網(wǎng)絡(luò)空間；④普惠發(fā)展（或“把普惠作為價值追求”），加快信息化服務(wù)普及，縮小數(shù)字鴻溝?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這三篇材料共同探討了后信息時代的特征與影響。材料一闡述了信息傳播從大眾到個人化的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)了數(shù)字化生存下個體的獨特性。材料二則進(jìn)一步分析了從“直接操縱”到“授權(quán)代理”的趨勢，突出了智能在信息處理中的核心作用。材料三結(jié)合時事，提出了在數(shù)字化浪潮中應(yīng)把握的創(chuàng)新、安全和普惠原則，展望了數(shù)字未來的全球合作與發(fā)展。【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。A.“但不能從中發(fā)展出適當(dāng)?shù)恼シ?wù)”錯誤。材料一中提到，“但是，這些與我有關(guān)的信息卻決定著我想要的新聞服務(wù)可能和某個不知名的小鎮(zhèn)有關(guān)”，由此可知，信息時代的傳媒也可以從中發(fā)展出適當(dāng)?shù)恼シ?wù)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。A.“就等同于哲學(xué)上‘小我’與‘大我’的區(qū)別”錯誤。由“在數(shù)字化生存的情況下，我就是‘我’，而不是人口統(tǒng)計學(xué)中的一個‘子集’”可知，材料二中提到的“我”與“子集”的差異是信息容量上的，而不是哲學(xué)上的區(qū)別。B.“該書是針對當(dāng)時的網(wǎng)絡(luò)大潮現(xiàn)象寫的”錯誤。材料二中提到，“1996年，《數(shù)字化生存》在中國大陸出版。當(dāng)時中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)處于萌芽期……但這本書并不是為當(dāng)時剛剛興起的網(wǎng)絡(luò)大潮而寫”，這表明該書不是針對當(dāng)時的網(wǎng)絡(luò)大潮現(xiàn)象寫的；而且“大量想象性描述”與“授權(quán)代理”無關(guān)。C.“因此，智能會逐漸取代人的作用”錯誤。材料二說“設(shè)計問題將變得前所未有地重要”，其實是強(qiáng)調(diào)了人的重要性。選項說法于文無據(jù)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第二段觀點：大眾傳媒在這段時間內(nèi)變得既大又小。A.指傳媒覆蓋面越來越?。籅.“接納越來越多的受眾”體現(xiàn)覆蓋面越來越大，“推送各自喜歡的作品”是信息變得極端個人化的體現(xiàn)，體現(xiàn)越來越小；C.指傳媒覆蓋面越來越大；D.學(xué)校不屬于大眾傳媒。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①由“在數(shù)字化生存的情況下，我就是‘我’，不是人口統(tǒng)計學(xué)中的一個‘子集’。‘我’包含了一些在人口學(xué)或統(tǒng)計學(xué)上不具絲毫意義的信息和事件”可知，在數(shù)字化生存的情況下，我就是“我”，“我”包含了一些在人口學(xué)或統(tǒng)計學(xué)上不具絲毫意義的信息和事件；②由“當(dāng)傳媒掌握了我的地址、年齡、收入、購物習(xí)慣等時，它也就掌握了‘我’——人口統(tǒng)計學(xué)中的一個單位”“人口統(tǒng)計學(xué)不會關(guān)注數(shù)字化的個人”可知，在窄播情況下，“我”是人口統(tǒng)計學(xué)中的一個“子集”，不會關(guān)注數(shù)字化的個人。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由材料三“我們應(yīng)當(dāng)把握數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化發(fā)展大勢”可知，把握數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化發(fā)展大勢。②由材料三“把創(chuàng)新作為第一動力”可知，創(chuàng)新發(fā)展（或“把創(chuàng)新作為第一動力”），通過持續(xù)創(chuàng)新，增添新動力。③由材料三“把安全作為底線要求”可知，安全發(fā)展（或“把安全作為底線要求”），構(gòu)建更加和平安全的網(wǎng)絡(luò)空間，④由材料三“把普惠作為價值追求”可知，普惠發(fā)展（或“把普惠作為價值追求”），加快信息化服務(wù)普及，縮小數(shù)字鴻溝。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：北漢江兩岸【注】楓亞陳中全看著火紅的晚霞，想找個地方歇一歇，吃點東西再趕路。就在這天晚上，王進(jìn)山的眼睛一下模糊起來，啥也看不見。他又急又驚地對陳中全說：“副班長，怎么我一下子變成瞎子啦，這是咋鬧的？”“害夜盲眼啦?！标愔腥珦?dān)心起來。“昨晚上還是好好的，怎么今天會生起這個鬼病來了呢？”王進(jìn)山不解地咒罵起來。“俺也說不清道理，衛(wèi)生員說過，是缺少一種什么‘味燙面’（維他命），才害這個病的?！薄澳遣皇钦娉闪讼棺恿?！”“這還用愁？三天五天，回到連里，吃上些‘味燙面’就好了?！边^了照陽江上的浮橋，沿著公路，向西走了一程，天越來越亮堂。忽然，西邊不遠(yuǎn)的地方，響起坦克的轟鳴聲。他們登上山腰時，公路上出現(xiàn)了坦克。陳中全透過樹林看了看，坦克上涂著白色的星徽，這明明是敵人了。他以指揮員下達(dá)命令的果斷口吻說：“俺們立即拐進(jìn)樹林?！蓖踹M(jìn)山累得張著大嘴，回頭一見敵人坦克，火就沖了上來，說：“副班長，給我一支槍，揍它！”“現(xiàn)在不是揍它的時候?？旃者M(jìn)樹林，不要暴露目標(biāo)?！蓖踹M(jìn)山粗氣喘得接不上口了，向上攀了幾步，一個前栽，撲倒在地，陳中全過去接過馬友富。此時，馬友富覺得自己像有了不是似的，噙著淚，哀求說：“副班長，你們走，不要顧我！”“別出聲！發(fā)什么愁，有俺和王進(jìn)山就有你！”陳中全說著，把馬友富往背上頂了頂，邁著大步，鉆進(jìn)樹林。個把鐘頭工夫，三個人登上了山頂。陳中全將馬友富放在石板上，用衣袖抹了抹汗，道：“歇一歇，判判方向再走，過了北漢江，就可找到俺們的隊伍?！蓖踹M(jìn)山脫下鋼盔，搔了搔頭：“可是我們沒有個向?qū)?，沒有指北針，又少一份地圖，找個老百姓問問路，話又聽不懂，方向也摸不準(zhǔn)。”“就看星斗，北極星總是在正北?！薄翱葱嵌罚窟@季節(jié)三天有兩天下雨，哪有星斗！”陳中全兩手捧著臉，眼睛盯著面前的一只螞蟻，它正在往樹上爬。他兩手往腿上一拍，大聲說：“有啦！我們看樹！向南的樹身，光滑、紋細(xì)；向北的樹身，拉手、紋粗。這個辦法還是一位偵察員告訴我的?！薄斑@法子好！”馬友富又提出問題，說：“敵人追上山來，怎么辦？”陳中全說：“沒有這回事，天衣還能找出縫哩！敵人哪能個個山頭都安上兵，就說它安上兵，俺們還有三支槍，八九個手榴彈呢。再退一步說，即使一時出不去，俺們也不怕。在這里打游擊，山上到處是野菜，不愁吃的；俺們堅持一月兩月，大軍就又打過來了?！薄耙f打游擊，條件多著哩，朝鮮人民對我們這樣擁護(hù)，還怕什么?！蓖踹M(jìn)山也挺有信心。走了七八里路，來到了一個深山溝。王進(jìn)山餓得胸膛里像有爪子在抓，就建議搞東西吃。陳中全也同意。王進(jìn)山檢查一下糧食，總共只有三四斤炒面，一兩碗大米，就問副班長：“先吃米，先吃面？”“照俺說一樣都不吃，今天先找些野菜吃?！薄斑@里沒人沒煙，哪里找野菜？”陳中全隨手拔了棵肥胖的野藥芹，道：“這不是嗎？”王進(jìn)山看了看，一陣歡喜，動手就拔。一氣拔了四五斤。陳中全說“夠了”，王進(jìn)山說“再搞一點”。拔夠了野芹，王進(jìn)山洗菜，陳中全找干柴火，馬友富拖著傷腿，搬了兩塊石頭，架了個“鍋臺”。王進(jìn)山小時候跟廚師做過伙計，燒得一手好飯菜。他把柴火架好后，先點著煙卷，然后點著柴火。柴火很潮，他不斷把臉伸到“鍋臺”邊上吹火，煙熏得他眼都不好睜。好容易才把水燒開，他舀了兩碗開水給陳中全、馬友富。陳中全沒接碗，說：“鍋小，一共燒三四茶缸水，俺不喝開水。你快把芹菜下鍋吧，早吃早趕路?！薄澳挠绣仯€下鍋？就說下罐頭筒得了?！蓖踹M(jìn)山說著，便轉(zhuǎn)身回到“鍋臺”旁工作起來。陳中全邊瞭望著四周，邊尋思著王進(jìn)山的罐頭筒。那只罐頭筒，是繳的美軍二十四師的，當(dāng)時只是為了打飯打菜便當(dāng)，可沒想到今天有這么大用處。三個人開飯時，馬友富受到了優(yōu)待，得了一把炒面。沒油沒鹽的白水煮芹菜，味道雖然不怎么好，大家還是吃得挺滿意。陳中全吃了一碗，裝第二碗時問道：“王進(jìn)山，你怎么煮的，一點苦味都吃不出？”“燒這東西，要用開水先泡一遍，把苦水倒了，再加水煮，就沒有苦味了……”天暗下來了。白天還晴朗的，偏在夜晚打雷下起雨來。開頭，他們借著閃電的白光走；后來，不打閃電了，只是下著黃豆大的雨點。天黑得像鍋底。他們認(rèn)不出哪是東哪是西了，只是在荒涼的山嶺上亂轉(zhuǎn)圈。陳中全背著馬友富，跌倒爬起，跌倒爬起，身上沾滿了泥。王進(jìn)山每走一步，都得拉著陳中全的衣角，陳中全摔跤，他也陪著摔跤。可是，他們誰也不埋怨誰。這時節(jié)，他們只覺得同著一個命運，同著一個理想，他們的心貼在一起成了一個整體。風(fēng)雨越來越緊。陳中全轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，找到了一個陡崖，陡崖下面有一個石窟。他們決定在這里歇一會。穿著濕衣服的三個人，不時地打著寒噤。一只小松鼠，爬到石窟邊，見石窟里蹲了人，又回轉(zhuǎn)頭消失在風(fēng)雨中。夜，長得沒有盡頭，三個人眼巴巴地望著黎明的到來。乏極了的馬友富，倚在戰(zhàn)友身上入睡了，王進(jìn)山也拉起鼾聲來，而陳中全的血絲絲的眼睛，卻始終在風(fēng)雨中睜著。（有刪改）文本二：徐懷中談軍事題材創(chuàng)作我們的戰(zhàn)爭文學(xué)，當(dāng)然要寫金戈鐵馬，要寫血與火的考驗，但不能一味局限于此淪為套路。軍事文學(xué)寫英雄豪情，也寫人之常情。不光是反映炮火連天、硝煙紛飛，普通基層官兵的日常工作生活，軍人的堅守和本色，乃至人性的至純和脆弱，都可以寫。（選自《文匯報》，有刪改）【注】文本一節(jié)選自楓亞的中篇小說《北漢江兩岸》。小說以抗美援朝第五次戰(zhàn)役為背景，著重敘述志愿軍某部七班副班長陳中全和戰(zhàn)士王進(jìn)山、馬友富組成的三人小組的經(jīng)歷。6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.馬友富負(fù)傷后離不開戰(zhàn)友的照顧和幫助，他認(rèn)為自己會成為累贅，心理包袱很重。B.朝鮮人民擁護(hù)暗示了抗美援朝是一場反抗侵略、保家衛(wèi)國的正義戰(zhàn)爭。C.文中提到繳獲美軍罐頭筒，插敘了之前在與美軍二十四師的遭遇戰(zhàn)中我軍取得的勝利。D.“哪有鍋，還下鍋？就說下罐頭筒得了”既可看出當(dāng)時條件的艱苦，也表現(xiàn)出王進(jìn)山對戰(zhàn)友心生不滿。7.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開篇敘述王進(jìn)山突然患了夜盲眼，強(qiáng)化三人小組面臨的困難，渲染緊張氛圍，也為情節(jié)的發(fā)展設(shè)置了懸念。B.小說中有多處環(huán)境描寫，既為人物活動提供背景，同時也推動著故事情節(jié)的發(fā)展。C.小說運用工筆手法，以細(xì)膩的筆墨敘述故事進(jìn)展，刻畫出鮮明生動的志愿軍英雄形象。D.小說中各種場景交替出現(xiàn)，行軍場面扣人心弦，生活場面富有情趣，有力地表現(xiàn)了主題。8.請結(jié)合語境，賞析畫橫線的句子。9.根據(jù)文本二徐懷中的觀點，你認(rèn)為《北漢江兩岸》“煮野菜”的情節(jié)是否多余？請結(jié)合文本進(jìn)行分析?！敬鸢浮?.D7.C8.①人物方面：畫線句子通過對人物的動作、神態(tài)描寫，刻畫出生動的人物形象。比如陳中全在風(fēng)雨中睜著眼睛可以看出他作為三人組主心骨的機(jī)智勇敢、勇于擔(dān)當(dāng)。②情節(jié)方面：馬友富和王進(jìn)山都睡著了，陳中全的眼睛也布滿血絲，與前文情節(jié)照應(yīng)，暗示三人組行軍的艱難和極度疲倦。③主題方面：通過對三個人不同狀態(tài)的描繪，可以看出我軍戰(zhàn)士不畏困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神品質(zhì)。④藝術(shù)效果方面：畫線句子作為結(jié)尾句，引發(fā)讀者對風(fēng)雨中三人組境況的擔(dān)憂，言有盡而意無窮。9.不多余。①徐懷中認(rèn)為軍事文學(xué)不能淪為套路，要既寫英雄豪情，也寫人之常情，還可以寫基層官兵的日常生活、軍人的堅守和本色，乃至人性的至純和脆弱。②“煮野菜”不是驚心動魄的戰(zhàn)爭場面，而是生動有趣的生活場面，與行軍場景交替出現(xiàn)更能展現(xiàn)三人小組至純至真的人物性格。③同時，“煮野菜”的情節(jié)也能看出我軍戰(zhàn)士的機(jī)智樂觀、堅定的意志和必勝的信念，能更好地表現(xiàn)主題?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀文章摘自中篇小說《北漢江兩岸》，通過描繪志愿軍戰(zhàn)士在抗美援朝中艱苦行軍與生活片段，突顯出戰(zhàn)士們的堅韌不拔和團(tuán)結(jié)互助精神。小說真實再現(xiàn)了戰(zhàn)斗環(huán)境的艱險和物資的匱乏，同時刻畫了戰(zhàn)士們在逆境中保持樂觀與勇氣的性格。文中提到的“煮野菜”生活細(xì)節(jié)，生動描繪了他們在和平時光中的樸素與頑強(qiáng)。這種寫作不僅增強(qiáng)了小說的真實性，也深刻表現(xiàn)了人性在戰(zhàn)爭中的淳樸力量?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“也表現(xiàn)出王進(jìn)山對戰(zhàn)友心生不滿”錯誤，該句可以看出王進(jìn)山性格直率，且根據(jù)前后文王進(jìn)山“拔野菜”“煮野菜”等情節(jié)，足可見他對戰(zhàn)友的體貼照顧。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“運用工筆手法，以細(xì)膩的筆墨”錯誤，應(yīng)是運用了白描手法，筆墨簡單平實。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。①通過“血絲絲”這一神態(tài)細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出陳中全已極度疲憊。而“始終睜著”這一動作，表明他不顧自身勞累，時刻警惕著周圍環(huán)境。在之前遭遇敵人坦克時，陳中全果斷指揮大家隱蔽，如“俺們立即拐進(jìn)樹林”，凸顯其機(jī)智勇敢。如今在戰(zhàn)友入睡后仍堅守，體現(xiàn)他勇于擔(dān)當(dāng)，是三人小組的主心骨，在艱難處境中守護(hù)著集體。②前文里，他們在黑夜中“認(rèn)不出哪是東哪是西了，只是在荒涼的山嶺上亂轉(zhuǎn)圈。陳中全背著馬友富，跌倒爬起，跌倒爬起”，經(jīng)歷了迷路、負(fù)重前行的艱難。結(jié)尾處馬友富和王進(jìn)山入睡，陳中全眼睛布滿血絲卻未合眼，正照應(yīng)了此前的種種艱辛，暗示出這一系列困境讓他們身心俱疲。同時，陳中全強(qiáng)撐著不睡，也暗示了他們處境依然危險，后續(xù)充滿未知，情節(jié)在此處雖暫歇，卻留下諸多懸念與伏筆。③從三人的狀態(tài)可看出，馬友富受傷、王進(jìn)山饑餓疲憊，他們相互扶持，如陳中全背著馬友富，王進(jìn)山積極準(zhǔn)備食物等。陳中全在風(fēng)雨中堅守，表明在困境面前，他們毫不退縮?！八麄冎挥X得同著一個命運，同著一個理想，他們的心貼在一起成了一個整體”，體現(xiàn)出志愿軍戰(zhàn)士不畏困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神品質(zhì)，這種精神貫穿于他們的經(jīng)歷中，也正是作品要傳達(dá)的核心主題，展現(xiàn)了軍人在艱難戰(zhàn)爭環(huán)境下的高尚堅守與英雄本色。④結(jié)尾描繪出一幅風(fēng)雨交加、人物狀態(tài)各異的畫面。讀者看到此景，會因陳中全未眠而擔(dān)憂他們能否熬過風(fēng)雨，是否會遭遇敵人等。且此時畫面戛然而止，未說明后續(xù)，給讀者留下了無盡想象空間，使故事在結(jié)束處仍余韻裊裊，讓讀者在合卷后依然沉浸于對三人命運及戰(zhàn)爭殘酷性的思考之中，強(qiáng)化了作品的感染力與藝術(shù)魅力?！?題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①材料二徐懷中提出“當(dāng)然要寫金戈鐵馬，要寫血與火的考驗，但不能一味局限于此淪為套路”“也寫人之常情”“普通基層官兵的日常工作生活”，即軍事文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)突破局限，不應(yīng)僅聚焦于金戈鐵馬、血與火的考驗等常規(guī)套路內(nèi)容，而是要多元呈現(xiàn)軍人的各方面狀態(tài)。在《北漢江兩岸》里，“煮野菜”這一情節(jié)恰恰符合這種多元創(chuàng)作的理念。它跳出了傳統(tǒng)軍事文學(xué)只著重刻畫戰(zhàn)斗場面的窠臼，將視角轉(zhuǎn)向了基層官兵日常生活的細(xì)微之處，從日常的找野菜、生火、燒水、煮野菜等環(huán)節(jié)入手，展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)爭間隙的生活狀態(tài)，豐富了軍事文學(xué)的內(nèi)容維度，契合徐懷中所倡導(dǎo)的軍事文學(xué)創(chuàng)作方向，使作品的呈現(xiàn)更加立體、全面。②根據(jù)材料二“不光是反映炮火連天、硝煙紛飛，普通基層官兵的日常工作生活”即軍事文學(xué)創(chuàng)作不只寫驚心動魄的戰(zhàn)爭場面，還要寫生動有趣的生活場面。文本中，“煮野菜”情節(jié)里，王進(jìn)山“小時候跟廚師做過伙計，燒得一手好飯菜。他把柴火架好后，先點著煙卷，然后點著柴火。柴火很潮，他不斷把臉伸到‘鍋臺’邊上吹火，煙熏得他眼都不好睜”，通過這些細(xì)致的動作描寫，把王進(jìn)山認(rèn)真做飯、盡力為大家準(zhǔn)備食物的狀態(tài)展現(xiàn)出來，讓我們看到他質(zhì)樸、熱心的一面；陳中全在一旁操心著趕路，又關(guān)注著做飯的情況，體現(xiàn)出他的沉穩(wěn)與顧全大局。他們在艱苦的環(huán)境下，圍繞著煮野菜這件事，展現(xiàn)出彼此之間自然的相處狀態(tài)，凸顯出三人至純至真的性格特點，讓人物形象更加鮮活飽滿，而不是僅僅作為戰(zhàn)爭中的“符號化”英雄存在，使讀者能真切感受到他們作為普通人的一面，拉近了與讀者的距離。③在“煮野菜”這一情節(jié)中，雖然沒有硝煙彌漫的戰(zhàn)斗場景，但能深刻體現(xiàn)出我軍戰(zhàn)士的內(nèi)在品質(zhì)。當(dāng)時物資匱乏，糧食稀少，他們選擇依靠野菜來解決饑餓問題，面對這種艱難的條件，沒有絲毫抱怨和沮喪，而是積極地去尋找野菜、動手煮野菜，并且還能把沒油沒鹽的野菜煮得讓大家吃得滿意，像陳中全詢問王進(jìn)山煮野菜的技巧，這一細(xì)節(jié)反映出戰(zhàn)士們即便身處困境，依然保持著樂觀的心態(tài)，有著積極應(yīng)對困難的機(jī)智。同時，他們堅信能夠克服當(dāng)下的艱難，最終找到隊伍、迎來勝利，這種堅定的意志和必勝的信念在“煮野菜”的日常點滴中得以彰顯，更好地呼應(yīng)并深化了作品想要表達(dá)的我軍戰(zhàn)士不畏艱難、團(tuán)結(jié)協(xié)作、堅守信念等主題思想，讓主題表達(dá)不再是空洞的說教，而是通過具體的生活情節(jié)自然地傳遞給讀者。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣?！逼拮庸陶埛N粳。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白，應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來兮辭》。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。又不營生業(yè)，家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”以宋元嘉中卒，時年六十三，所有文集并行于世。（節(jié)選自《晉書·陶潛傳》）材料二：古之詩人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩人，無所甚好，獨好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩凡百數(shù)十篇至其得意自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。然吾于淵明，豈獨好其詩也哉？如其為人，實有感焉。淵明臨終，疏告儼等：“吾少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己，必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒。”淵明此語，蓋實錄也。吾今真有此病，而不早自知。半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也。（節(jié)選自蘇軾《與蘇轍書》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。吾前后A和其詩B凡百C數(shù)十篇D至其E得意F自謂G不甚愧H淵明11.下列對材料中加點詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.材料一中“而畜素琴一張”，與《勸學(xué)》中“蚓無爪牙之利”是同一類特殊句式。B.材料一“但識琴中趣”中“但”，意為“只、只是”，與《短歌行》中“但為君故”的“但”字含義不相同。C.材料二“然其詩質(zhì)而實綺”中“而”，表轉(zhuǎn)折，與《勸學(xué)》中“而見者遠(yuǎn)”的“而”用法相同。D.材料二“此所以深服淵明”中“所以”，指“……的原因”，與《師說》中“所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”含義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.陶潛做彭澤縣令時，一開始命令公田全部種秫谷，后來在妻兒的請求下才決定一半種秫谷一半種粳米。B.陶潛做彭澤縣令時，因不愿意為了五斗米的俸祿而向權(quán)貴低頭，就歸隱田園，并創(chuàng)作了《歸去來兮辭》。C.陶潛的親朋好友中有好事的，有時帶著酒肉到他家去，他也不推辭。每次喝醉了，就感覺舒適快意。D.蘇軾認(rèn)為追和古人的詩從他開始；在歷代詩人中沒有誰是他非常喜愛的，他唯獨喜愛陶潛的詩。13.把《師說》中的句子和材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。（2）州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。14.蘇軾為什么寫了眾多追和陶淵明的詩歌？【答案】10.BDF11.B12.A13.（1）現(xiàn)在的一般人，他們低于圣人也很遠(yuǎn)了，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。（2）州里征召他擔(dān)任主簿，他不去任職，自己種田來養(yǎng)活自己，因此患上了瘦弱的病。14.①蘇軾認(rèn)為陶詩表面看起來質(zhì)樸簡單，內(nèi)涵卻豐富飽滿，超過歷代諸多名家詩作；②蘇軾對陶淵明的為人處世深為欽敬，通過寫和詩能更好地感受其人格魅力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文呈現(xiàn)了陶淵明生平和蘇軾對陶淵明的評價，通過不同視角展現(xiàn)出陶淵明的高尚品格和隱逸生活。材料一中描述了陶淵明不屈服于權(quán)貴、喜好淡泊自適的生活態(tài)度，塑造了一個超然物外的隱士形象。材料二則記錄了蘇軾對陶淵明詩歌風(fēng)格的高度贊賞，并表達(dá)了自己對陶淵明為人處世態(tài)度的共鳴?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我前后追和淵明的詩，共一百幾十首，至于那些得意之作，自認(rèn)為在淵明面前并不覺得很慚愧?！拔崆昂蠛推湓姟笔侵髡Z，“凡百數(shù)十篇”是謂語部分，為了表強(qiáng)調(diào)，可在主語后斷開，故在B處斷開；“凡百數(shù)十篇”是和其詩的數(shù)量，表意完整，故在D處斷開；“至其得意”是狀語，可單獨斷開，表示強(qiáng)調(diào)；“自謂不甚愧淵明”主謂賓齊全，故在F處斷開。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文言特殊句式和一詞多義的能力。A.正確。都是定語后置句，應(yīng)為“而畜一張素琴”“蚓無利爪牙”。句意：但是收藏有一張素琴。/蚯蚓沒有鋒利的爪牙。B.錯誤。都是“只，只是”的意思。句意：只要懂得琴中的樂趣。/只是因為您的緣故。C.正確。句意：但他的詩看上去樸實而實際上華美得很。/可是遠(yuǎn)處的人卻能看見。D.正確?！脑?用來……的。句意：這就是我十分佩服淵明的原因/是用來傳授道理、教授儒家經(jīng)典著作、解釋疑難問題的人。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力A.“一半種秫谷一半種粳米”錯誤。根據(jù)原文“乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳”，可見是大部分種秫谷，小部分種粳米。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中句子的能力。（1）“眾人”，一般人；“恥”，意動用法，以……為恥；“而恥學(xué)于師”，狀語后置句，“而恥于師學(xué)”。（2）“就”，就職、任職；“抱”，得了、患上；“自資”，賓語前置句，養(yǎng)活自己?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解內(nèi)容篩選概括信息的能力。①根據(jù)原文“獨好淵明之詩”可知，蘇軾對陶淵明的詩歌有著特別的偏好。他評價陶淵明的詩歌“質(zhì)而實綺，癯而實腴”，意即陶詩表面看似質(zhì)樸無華，實則內(nèi)蘊豐富，意境深遠(yuǎn)；根據(jù)原文“自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也”可知，他認(rèn)為陶淵明超越了包括曹植、劉琨、鮑照、謝靈運、李白、杜甫在內(nèi)的歷史上諸多著名詩人。②根據(jù)原文“豈獨好其詩也哉？如其為人，實有感焉”可知，蘇軾不僅喜愛陶淵明的詩歌，更對其為人處世的態(tài)度深有感觸。在信中，蘇軾引用了陶淵明臨終前對子女的告誡，表明自己在性格上與陶淵明有相似之處，都具有剛直不阿的性格，且在世俗中難以適應(yīng)；根據(jù)原文“吾今真有此病，而不早自知”可知，蘇軾意識到自己也有類似的問題。因此，他晚年深感與陶淵明心靈相通，通過寫和詩能更好地感受其人格魅力。參考譯文：材料一：陶潛，字元亮，是大司馬陶侃的曾孫。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年時心中有高潔的節(jié)操，知識淵博善于作文章，灑脫大方不拘謹(jǐn)，自得于真性情，為鄉(xiāng)里鄰居所看重。因為他親人年邁家里貧窮，被任用為州祭酒，他不能忍受官吏這個職務(wù)，沒幾天就自己解職回家了。州里征召他擔(dān)任主簿，他不去任職，自己種田來養(yǎng)活自己，因此患上了瘦弱的病。又做鎮(zhèn)軍、建威參軍，對親戚朋友說：“想做個文官，來掙些補貼家用的錢可以嗎？”管這些事的人聽說了，任用他為彭澤令。在縣里，公田全部命令種秫谷（可釀酒），說：“讓我一直醉酒就夠了?！逼拮雍秃⒆訄猿终埱蠓N粳米。于是命令一項五十畝種秫谷，五十畝種粳米。（陶淵明）向來簡樸自愛，不諂媚長官。郡里派遣督郵到他的屬縣，他的下屬說應(yīng)該穿上官服見督郵，陶潛嘆息說：“我不能為五斗米（這些俸祿）彎腰（喪失尊嚴(yán)），小心謹(jǐn)慎地為鄉(xiāng)下的小人做事?。　绷x熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，于是作了《歸去來兮辭》。陶潛的親朋好友有喜歡多事的，有時帶著酒肉到他家里去，他也不推辭。每次喝醉了，就非常舒適快意。陶潛不經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，家中的事務(wù)全部都交給兒女和奴仆。他從來沒有過高興或憤怒的神色，碰到有酒就喝，有時候沒有酒，也常常吟詠不停。他曾經(jīng)說夏季安閑無事，高臥在北窗之下，清風(fēng)吹來，自己覺得是羲皇時代的人。陶潛生性不懂音律，但是收藏有一張素琴，琴上系弦的繩子和標(biāo)記都不完整，每當(dāng)有朋友聚會，他就撫琴應(yīng)和，說：“只要懂得琴中的樂趣，不用彈出弦上音！”陶潛在宋元嘉年間去世，當(dāng)時六十三歲，所有文集都流行于世。材料二：自古以來，已經(jīng)有詩人寫過模擬古人的作品，卻沒有人追和古人的詩。追和古人的詩，便從我東坡開始。在詩人中沒有誰是我非常喜愛的，我唯獨喜愛陶淵明的詩。陶淵明作詩不多，但他的詩看上去樸實而實際上華美得很，看上去很瘦而實際上肥美得很。即使是曹植、劉楨、鮑照、謝靈運、李白、杜甫眾位詩人，都趕不上他。我先后酬和淵明的詩，總共一百幾十首，至于那些得意之作，自認(rèn)為在淵明面前并不覺得很慚愧?，F(xiàn)在我要把它們編成集子并且抄錄下來，為的是把它們送給后世的君子，你為我把這些記下來。但是我對于淵明，哪里只是喜愛他的詩呢？對于他的為人，我確實是很有感觸的。淵明臨死前，寫信給陶儼等人說：“我年輕時生活窮苦，常常因為家里貧窮東奔西跑。我性子剛烈，才智笨拙，和外界事物多有抵觸，自己估量照我的性子干下去，一定會給你們留下禍患，于是盡力辭去世事，結(jié)果使你們很小就過著挨餓受凍的生活。”淵明這些話，說的是實際情況。我現(xiàn)在真的有了和他同樣的憂患，由于自己沒有早早知道這種毛病。做了半輩子官，卻招來了世間的災(zāi)禍，這就是我十分佩服淵明的原因，想在晚年學(xué)習(xí)他一點長處。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。臨江仙①蘇軾夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營②？夜闌風(fēng)靜轂紋平。小舟從此逝，江海寄余生?！咀ⅰ竣龠@首詞作于神宗元豐五年，蘇東坡被貶黃州的第三年。②營營：周旋、忙碌。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.上片前兩句生動地表現(xiàn)出詞人縱情豪飲的情狀，“仿佛三更”寫出飲酒之興、醉意之濃。B.家童雷鳴似的打鼾聲和江流聲是借環(huán)境的雜亂喧囂，烘托詞人內(nèi)心的情緒。C.“夜闌風(fēng)靜縠紋平”這一景物描寫反映了詞人心靈的超越，自然地引出后文。D.文末兩句余韻深長，展現(xiàn)了詞人瀟灑如仙的曠達(dá)襟懷和對自由生活的向往。16.“長恨此身非我有，何時忘卻營營”兩句如何理解？請結(jié)合該詞簡要分析其表達(dá)效果。【答案】15.B16.這兩句大意：長恨身在宦途，這身子已不是我自己所有，什么時候才能夠忘卻周旋忙碌、追逐名利？這兩句直抒胸臆，寫出蘇軾多年來在仕途上周旋思慮、身不由己的苦悶。也是蘇軾屢屢受挫后向往自由、渴望解脫的心聲?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】蘇軾在《臨江仙》里借醉酒之境，抒發(fā)被貶黃州后的無奈與超脫。上片寫醉酒歸家的情景，體現(xiàn)閑適與落寞。下片表達(dá)對世俗紛擾的厭倦和對自由的向往，以“江海寄余生”的瀟灑形象，傳達(dá)出超脫塵世的哲思?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“借環(huán)境的雜亂喧囂，烘托詞人內(nèi)心的情緒”錯誤。詞中“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲”描述了詞人敲門時家童已酣睡如雷鳴，無人回應(yīng)，詞人只好倚杖聽江聲的場景。這里的“雷鳴似的打鼾聲”和“江流聲”并不是借環(huán)境的雜亂喧囂來烘托詞人情緒，而是以動襯靜，以有聲襯無聲，借這樣的景色來襯托夜晚的靜謐和詞人內(nèi)心的孤寂。詞人在這樣的環(huán)境中，無法找到歸宿感，反而更加感到孤獨和無助。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析重要句子的表達(dá)效果的能力?！伴L恨此身非我有”，這里的“恨”是遺憾、不滿的意思，詞人感嘆自己的身體和命運并不完全由自己掌控，而是受到各種外界因素的制約和影響，這使他感到深深的遺憾和無奈?！昂螘r忘卻營營”，“營營”原指往來盤旋的樣子，這里用來形容詞人為了生計和名利而奔波忙碌的狀態(tài)。詞人渴望有一天能夠擺脫這種忙碌的生活，忘卻世俗的紛擾，過上自由自在的日子。整首詞通過描繪詞人夜晚飲酒、歸來無人應(yīng)門、倚杖聽江聲等場景，營造出一種孤寂、寧靜的氛圍。在這種氛圍中，詞人內(nèi)心的矛盾和掙扎被更加鮮明地凸顯出來。他一方面渴望擺脫世俗的束縛，追求自由生活；另一方面又無法完全擺脫這種束縛，只能無奈地面對現(xiàn)實。這種內(nèi)心的矛盾和掙扎使得這兩句話的表達(dá)更加深沉和有力。作答時，分兩段回答，分析表達(dá)效果時要答出手法“直抒胸臆”。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）鄉(xiāng)村民宿“愛陶居”開業(yè)了，房屋周圍按照陶淵明《歸園田居》（其一）中“____________，____________”的句意栽種了多種樹木，受到游客喜愛。（2）儒道兩家都曾用行路來論述積累的重要性?！独献印分姓f：“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《勸學(xué)》中說“____________，____________”。（3）數(shù)字入詩隱含著古人的時空觀和生命體驗，比如杜甫的“____________，____________”兩句，上下數(shù)字對舉，成為開拓時間和空間的有效工具?！敬鸢浮竣?榆柳蔭后檐②.桃李羅堂前③.故不積跬步④.無以至千里⑤.萬里悲秋常作客⑥.百年多病獨登臺（三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心/窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：蔭、檐、跬、至、常、作、頻煩。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。通訊員撒開大步，一直走在我前面。一開始他就把我撂下幾丈遠(yuǎn)。我的腳爛了，路又滑，怎么努力也趕不上他。我想喊他等等我，卻又怕他笑我膽小害怕；不叫他，我又真怕一個人摸不到那個包扎所。我開始對這個通訊員生起氣來。哎！說也怪，他背后好像長了眼睛似的，倒自動在路邊站下了，但臉還是朝著前面，沒看我一眼。等我（A）地快要走近他時，他又噔噔噔地自個兒向前走了，一下又把我甩下幾丈遠(yuǎn)。我實在沒力氣趕了，索性一個人在后面慢慢晃。不過這一次還好，他沒讓我撂得太遠(yuǎn)，但也不讓我走近，總和我保持著丈把遠(yuǎn)的距離。我走快，①；我走慢，他在前面就搖搖擺擺。奇怪的是，我從沒見他回頭看我一次，我不禁對這通訊員發(fā)生了興趣。剛才在團(tuán)部我沒注意看他，現(xiàn)在背后看去，只看到他是高挑挑的塊頭，個子不大，但從他那幅厚實實的肩膀看來，是個挺棒的小伙兒，他穿了洗淡了的一身黃軍裝，綁腿直打到膝蓋上。肩上的步槍筒里，稀疏地插了幾根樹枝，②，倒不如算作裝飾點綴。沒有趕上他，但雙腳脹痛得像火燒似的……這時，我看見他那張十分年輕稚氣的圓臉，頂多有十八歲。他見我挨他坐下，立即張皇起來，好像他身邊埋下了一顆定時炸彈，（B），掉過臉去不好，不掉過去又不行，想站起來又不好意思?！覀兊桨?，已是下午兩點鐘了。這里離前沿有三里路，包扎所設(shè)在一個小學(xué)里，大小六個房子組成“品”字形，中間一塊空地長了許多野草，顯然，③。我們到時，屋里已有幾個衛(wèi)生員在弄著紗布棉花，滿地上都是用磚頭墊起來的門板，算作病床。我們剛到不久，來了一個鄉(xiāng)干部，他眼睛熬得通紅，用一片硬紙插在額前的破氈帽下，低低地遮在眼睛前面擋光。他一肩背槍，一肩掛了一桿秤；左手挎了一籃雞蛋，右手提了一口大鍋，呼哧呼哧地走來。他一邊放東西，一邊對我們又道歉又訴苦，一邊還喘息地喝著水，同時還從懷里掏出一包飯團(tuán)來嚼著。我只見他迅速地做著這一切，他說的什么我就沒大聽清，好像是說什么被子的事，要我們自己去借。我問清了衛(wèi)生員，原來因為部隊上的被子還沒發(fā)下來，但傷員流了血，非常怕冷，所以就得向老百姓去借，哪怕有一二十條棉絮也好。我這時正愁工作插不上手，便（C）討了這件差事，怕來不及，就順便也請了我那位同鄉(xiāng)，請他幫我動員幾家再走。他躊躇了一下，便和我一起去了。18.請在文中括號內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文段中畫波浪線的句子存在一處字形錯誤和三處語病，請找出來并作出修改。20.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。21.下列各項中的引號跟例句中的引號作用相同的一項是（）例句：大小六個房子組成“品”字形。A.《說文》里講：“匠，木工也?！盉.對中小學(xué)生來說，鐘楊可以稱作“科學(xué)隊長”了。C.包身工沒有“做”或者“不做”的自由。D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”?！敬鸢浮?8.示例：A緊走慢趕B局促不安（忸怩不安、如坐針氈）C自告奮勇（毛遂自薦）19.①“幅”改為“副”；②“現(xiàn)在背后看去”改為“現(xiàn)在從背后看去”；③“高挑挑的塊頭，個子不大”改為“高挑挑的個子，塊頭不大”；④“洗淡了的一身黃軍裝”改為“一身洗淡了的黃軍裝”。20.示例：①他在前面大踏步向前②這要說是偽裝（這與其說是偽裝）③小學(xué)已有多時不開課了21.C【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A文中“我”因為腳爛路滑趕不上通訊員，但又不想被落下太遠(yuǎn)，所以只能加快腳步盡力去追，可填“緊走慢趕”。緊走慢趕：快速地走和緩慢地走相結(jié)合，形容加快腳步努力追趕的狀態(tài)。B文中通訊員見“我”挨他坐下后，表現(xiàn)得很緊張、不自在，不知如何是好，可填“局促不安（忸怩不安、如坐針氈）”。局促不安：形容舉止拘束，心中不安。忸怩不安：不好意思，心里慌亂。如坐針氈：像坐在插著針的氈子上，形容心神不定，坐立不安。C“我”正愁工作插不上手，主動積極地討要借被子這件差事，根據(jù)語境可填“自告奮勇（毛遂自薦）”。自告奮勇：主動要求擔(dān)任某項艱巨的任務(wù)。毛遂自薦：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項工作?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分辨字形、辨析并修改病句的能力。①“幅”用于布帛、圖畫等的量詞，“副”用于成雙、配套等的量詞，形容肩膀用“副”，所以“幅”改為“副”。②成分殘缺：“現(xiàn)在背后看去”缺少必要的介詞，加上“從”使表意完整，改為“現(xiàn)在從背后看去”。③搭配不當(dāng)：“高挑挑的塊頭，個子不大”偏正短語不搭配，正常表達(dá)應(yīng)是先描述個子情況，再描述塊頭情況，所以“高挑挑的塊頭，個子不大”改為“高挑挑的個子，塊頭不大”更合理。④語序不當(dāng)：“一身”是數(shù)量短語，“洗淡了的”應(yīng)修飾“黃軍裝”整體，改為“一身洗淡了的黃軍裝”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。①處：根據(jù)前文“我走快”以及后文“我走慢，他在前面就搖搖擺擺”的對應(yīng)關(guān)系，這里應(yīng)填“他在前面大踏步向前”，體現(xiàn)出他根據(jù)“我”的速度調(diào)整自己的行走狀態(tài)，保持距離。②處：從“稀疏地插了幾根樹枝”以及后文“倒不如算作裝飾點綴”可看出，是對樹枝作用的一種判斷，填“這要說是偽裝（這與其說是偽裝）”合適，說明樹枝起不到實際偽裝作用，更像裝飾。③處：前文提到包扎所設(shè)在小學(xué)里，中間空地長了很多野草，由此推斷小學(xué)應(yīng)該有段時間沒正常開課了，所以填“小學(xué)已有多時不開課了”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號能力。例句“大小六個房子組成‘品’字形”中引號表示強(qiáng)調(diào)突出房屋排列的形狀。A.引號是直接引用《說文》里的話語內(nèi)容，作用是引用。B.引號是特定稱謂，稱鐘楊為“科學(xué)隊長”。C.這里引號是強(qiáng)調(diào)突出“做”與“不做”這兩種行為，和例句引號作用相同。D.“大師”加引號是反語諷刺意，“發(fā)揚國光”加引號也是反語諷刺。故選C。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，4分）22.解釋下列加點的字。①煙濤微茫信難求②金就礪則利③假輿馬者④巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒【答案】①確實、實在②接近、靠近③借助④并列、排列，引申指“（與之）同伍”【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。①句意：煙波浩渺，水霧迷蒙，實在是難以找到啊。②句意：金屬用磨刀石磨礪后就會變得鋒利。③句意：借助車馬的人。④句意：巫師、醫(yī)生、樂師和各種工匠，這些人是君子不屑與之并列的。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。宋代理學(xué)大家朱熹說：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)也。”那么，僅僅靠“質(zhì)疑”就能取得進(jìn)步嗎？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：學(xué)貴有疑未知、未能，而求知、求能，謂之學(xué)。已知、已能，而行之不已，謂之習(xí)。這就是學(xué)習(xí)的詮釋。清初理學(xué)家、教育家陸稼書，在為官期間與諸生講讀書時說：“要無疑看到有疑，有疑看到無疑?！贝硕越沂咀x書之法。