河北省2024七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源第3課中華文明的起源課件新人教版

第3課中華文明的起源第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源目

錄CONTENTS01預(yù)學(xué)新知02課時(shí)訓(xùn)練中華文明的起源早期國(guó)家和文明的起源物質(zhì)基礎(chǔ):①_________、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展形成標(biāo)志:人口顯著增長(zhǎng)并開始向區(qū)域中心集中，②__________逐步形成，③___________加劇，出現(xiàn)了掌握政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和祭祀權(quán)力的王，以王為首的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)內(nèi)進(jìn)行④____________,對(duì)外⑤___________早期國(guó)家農(nóng)業(yè)早期城市社會(huì)分化管理和統(tǒng)治發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)私有制、階級(jí)和⑥__________的產(chǎn)生國(guó)家中華文明的起源早期國(guó)家和文明的起源進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志中華文明的起源良渚古城與陶寺都城時(shí)間、地點(diǎn):距今約5300-4300年;浙江余杭概況:古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成;良渚社會(huì)有較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平;統(tǒng)治者有較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力;城內(nèi)外的貴族墓，隨葬大量⑦_(dá)_______,與隨葬品稀少的普通墓地對(duì)比鮮明，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的⑧____________已經(jīng)相當(dāng)明顯長(zhǎng)江流域代表:良渚古城玉器階級(jí)分化中華文明的起源良渚古城與陶寺都城時(shí)間、地點(diǎn):距今約4300-4000年;山西襄汾概況:隨葬品來源十分廣泛，反映出各地文化因素匯聚⑨_______。發(fā)現(xiàn)了很有可能是觀測(cè)天象、確定節(jié)氣的觀象臺(tái)黃河流域代表:陶寺都城中原特征表明中華文明的起源具有多元一體的特征中華文明的起源遠(yuǎn)古的傳說阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)人文初祖:華夏族的形成著名人物炎帝、黃帝·交戰(zhàn)雙方:炎帝、黃帝·結(jié)果:炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟·交戰(zhàn)雙方:炎黃部落聯(lián)盟、⑩__________部落·結(jié)果:蚩尤戰(zhàn)敗，其部落部分歸附炎黃部落聯(lián)盟后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱蚩尤中華文明的起源遠(yuǎn)古的傳說大禹治水禪讓制堯、舜、禹為部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)，實(shí)行禪讓制，首領(lǐng)傳位給?________之人禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊稱為“大禹”賢德知識(shí)點(diǎn)1早期國(guó)家和文明的起源234567891011121311.A.原始社會(huì)B.農(nóng)耕社會(huì)C.早期城市D.早期國(guó)家[教材P15內(nèi)容變式]“大約在5000多年前，我國(guó)社會(huì)分化加劇，出現(xiàn)了掌握政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和祭祀權(quán)力的王。以王為首的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)內(nèi)進(jìn)行管理和統(tǒng)治，對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從而形成了□□□□?！辈牧现小啊酢酢酢酢睉?yīng)填寫的內(nèi)容是(

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)D234567891011121312.文明是指人類歷史在繼史前社會(huì)之后出現(xiàn)的一個(gè)更高的社會(huì)階段。有學(xué)者提出，應(yīng)將國(guó)家的出現(xiàn)作為考量文明社會(huì)產(chǎn)生的標(biāo)準(zhǔn)。英國(guó)劍橋大學(xué)教授科林·倫福儒認(rèn)為，中國(guó)的新石器時(shí)代是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估的時(shí)代。良渚遺址的復(fù)雜程度、階級(jí)制度，已達(dá)到“國(guó)家”的標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，良渚文化(

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)23456789101112131A.是人們從事原始農(nóng)業(yè)的開始B.是中華文明起源的重要證據(jù)C.是私有制和階級(jí)出現(xiàn)的開始D.是中國(guó)首個(gè)奴隸制王朝建立的標(biāo)志由此可見，良渚文化(

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)B234567891011121313.A.以原始農(nóng)耕生活為主B.統(tǒng)治者的組織、調(diào)動(dòng)能力比較強(qiáng)C.具有原始的宗教信仰D.社會(huì)階級(jí)分化相當(dāng)明顯[教材P16內(nèi)容變式]良渚古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。內(nèi)城面積約300萬(wàn)平方米，外城面積約630萬(wàn)平方米。能夠修建這樣一個(gè)大規(guī)模的城市，說明當(dāng)時(shí)良渚(

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)B知識(shí)點(diǎn)2良渚古城與陶寺都城234567891011121314.A.生產(chǎn)力水平低下B.已出現(xiàn)早期國(guó)家C.已出現(xiàn)階級(jí)分化D.以禪讓推選首領(lǐng)距今約4300—4000年的山西襄汾陶寺都城遺址，發(fā)現(xiàn)大、中、小型墓葬一千多座。大型墓墓主使用木棺，棺內(nèi)撒朱砂，隨葬品精美豐富，小型墓隨葬品很少，有的甚至一無所有。這說明當(dāng)時(shí)(

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)C234567891011121315.A.部落聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁B.中華文明多元一體C.國(guó)家機(jī)構(gòu)日臻完善D.階級(jí)分化開始出現(xiàn)考古學(xué)家在山西襄汾陶寺都城遺址，出土了具有黃河流域大汶口晚期特點(diǎn)的陶鬶、陶盤等陶制品，還出土了具有長(zhǎng)江流域良渚文化特色的玉琮和玉璧。這說明(

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)B234567891011121316.A.牧野之戰(zhàn)B.阪泉之戰(zhàn)C.涿鹿之戰(zhàn)D.巨鹿之戰(zhàn)小剛同學(xué)在搜索傳說時(shí)代的某一戰(zhàn)役時(shí)，搜到了以下內(nèi)容：黃帝豎起七面大旗，擺開了星斗七旗戰(zhàn)法。炎帝面對(duì)星斗七旗戰(zhàn)法，無計(jì)可施，一敗涂地，躲回營(yíng)內(nèi)不敢挑釁。小剛同學(xué)搜索的這次戰(zhàn)役是(

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)B知識(shí)點(diǎn)3遠(yuǎn)古的傳說234567891011121317.A.他們創(chuàng)造了使用至今的漢字B.他們帶領(lǐng)人們根治了水患C.他們建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家D.他們是中華民族的人文初祖海內(nèi)外華人以“炎黃子孫”自稱。每年，滿懷虔誠(chéng)與崇敬的中華兒女會(huì)以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是(

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)D234567891011121318.A.分封制B.世襲制C.禪讓制D.宗法制[2023廊坊期末]《禮記?禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸?！逼渲小斑x賢與能”指的是我國(guó)古代的什么制度(

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)C234567891011121319.A.大禹治水B.精衛(wèi)填海C.女媧造人D.夸父逐日“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫?！比祟愖哉Q生的那一刻起，就注定要與各種各樣的自然災(zāi)害共存。下圖所反映的傳說是(

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)A2345678910111213110.A.原始宗教禮儀出現(xiàn)B.階級(jí)分化比較明顯C.磨制玉器廣泛使用D.早期國(guó)家完全形成2023年12月3日，首屆“良渚論壇”在浙江杭州開幕，國(guó)家主席習(xí)近平致賀信道：“良渚遺址是中華五千年文明史的實(shí)證，是世界文明的瑰寶?！痹诹间疚幕z址中，貴族墓葬與平民墓葬，在規(guī)模、葬具等方面都有較大的差異。這說明了當(dāng)時(shí)(

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)B23456789101112131點(diǎn)撥：根據(jù)題干中的“在良渚文化遺址中，貴族墓葬與平民墓葬，在規(guī)模、葬具等方面都有較大的差異”可知，這說明了當(dāng)時(shí)階級(jí)分化比較明顯，故B項(xiàng)符合題意。2345678910111213111.下面是山西襄汾陶寺都城遺址考古發(fā)掘的實(shí)物(復(fù)原物)，據(jù)考證，該遺址距今已有4000多年的歷史。這些考古實(shí)物(復(fù)原物)能夠佐證當(dāng)時(shí)這一地區(qū)(

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)1號(hào)宮殿基址復(fù)原后的觀象臺(tái)象征軍權(quán)的玉鉞朱書符號(hào)陶壺23456789101112131A.手工業(yè)水平已經(jīng)較為發(fā)達(dá)B.出現(xiàn)了明顯的階級(jí)分化C.代表農(nóng)耕文明的最高水平D.具備了早期國(guó)家的形態(tài)這些考古實(shí)物(復(fù)原物)能夠佐證當(dāng)時(shí)這一地區(qū)(

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)D23456789101112131點(diǎn)撥：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陶寺都城遺址位于黃河流域，距今約4300—4000年，遺址中有宮殿建筑、天文觀象臺(tái)以及象征軍權(quán)的玉鉞，這表明陶寺都城遺址在當(dāng)時(shí)建立了強(qiáng)制性的權(quán)力體系，已具備國(guó)家的初始形態(tài)，D項(xiàng)正確。2345678910111213112.A.中國(guó)上古時(shí)期的民主制度B.研究禪讓制的第一手史料C.當(dāng)時(shí)有才能就能成為首領(lǐng)D.長(zhǎng)江流域選舉首領(lǐng)的方式[2024邯鄲期末]傳說黃帝以后，出現(xiàn)了堯、舜、禹三個(gè)著名的領(lǐng)袖。關(guān)于他們“禪讓”的故事，古書中有不少記載。通過這些記載我們可以了解(

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)A點(diǎn)撥：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，堯舜禹時(shí)期實(shí)行禪讓制，通過古書上的這些記載我們可以了解中國(guó)上古時(shí)期的民主政治制度，故A項(xiàng)正確；古書中的記載不是第一手史料，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)說法過于絕對(duì)，排除；堯、舜、禹生活在黃河流域，而非長(zhǎng)江流域，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。234567891011121312345678910111213113.閱讀下列材料，回答問題。(

11分)材料一：圖一湖南炎帝圖二山西臨汾堯廟陵廟里的炎帝像23456789101112131材料二：“文明”一詞的確切含義究竟是什么呢？有學(xué)者指出了文明區(qū)分于新石器時(shí)代部落文化的一些特征：城市成為社會(huì)的中心，由制度確立的國(guó)家政治權(quán)力，納貢和交稅，文字，社會(huì)分為階級(jí)或等級(jí)，巨大的建筑物，各種專門的藝術(shù)或科學(xué)，等等。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》23456789101112131(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出與材料一圖一同一時(shí)期的另一個(gè)作出巨大貢獻(xiàn)的人物的名稱。(1分)答案：黃帝。(1分)23456789101112131(2)材料一圖二中的建筑供奉的是傳說中黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯，相傳在其之后依次成為該部落聯(lián)盟首領(lǐng)的是哪兩位？(2分)他們有哪些品德值得我們學(xué)習(xí)？(2分)答案：首領(lǐng)：舜、禹。(2分)

品德：品行高尚，為民解憂。(2分)234567891011