2024年中考?xì)v史真題復(fù)習(xí)專題02 統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固、政權(quán)分立和民族融合-教師

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)專題02統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固、政權(quán)分立和民族融合2024全國(guó)中考真題匯編·選擇題考點(diǎn)09秦統(tǒng)一中國(guó)考點(diǎn)10秦末農(nóng)民大起義考點(diǎn)11西漢建立和“文景之治”考點(diǎn)12漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝考點(diǎn)13東漢的興衰考點(diǎn)14溝通中外文明的“絲綢之路”考點(diǎn)15兩漢的科技和文化考點(diǎn)16三國(guó)鼎立考點(diǎn)17西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷考點(diǎn)18東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)考點(diǎn)19北魏政治和北方民族大交融考點(diǎn)20魏晉南北朝的科技與文化考點(diǎn)09秦統(tǒng)一中國(guó)1．（2024·山東棗莊卷）斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》中這樣描述：這位新皇帝開始將早先在本國(guó)取得輝煌成功的法家學(xué)說應(yīng)用到全中國(guó)。他廢除了所有的分封制國(guó)家和王國(guó)將廣闊的國(guó)土劃分為若干郡縣，每一郡縣都配備一批由中央政府任命、并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。此外，他還通過統(tǒng)一度量衡和貨幣來實(shí)行經(jīng)濟(jì)集中化?！靶禄实邸笔茿．秦始皇 B．漢武帝 C．唐太宗 D．宋太祖【答案】A【解析】根據(jù)材料“法家學(xué)說應(yīng)用到全中國(guó)”“每一郡縣都配備一批由中央任命、并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”結(jié)合所學(xué)可知這里的“新皇帝”是秦始皇，實(shí)行郡縣制統(tǒng)治全國(guó)，A項(xiàng)正確；推行郡縣制的是秦始皇不是漢武帝、唐太宗、宋太祖，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（2024·江蘇南通卷）秦朝在地方徹底廢除了“封諸侯，建藩衛(wèi)”的做法，在全國(guó)范圍內(nèi)普遍實(shí)行郡縣制度，郡縣主要官員由中央任命和考核。秦朝推行這一制度意在A．強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)管理 B．實(shí)行思想控制 C．加強(qiáng)中央集權(quán) D．防止外戚專權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，秦朝建立后，在地方推行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官由中央直接任免，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；材料屬于秦朝的政治制度，不屬于經(jīng)濟(jì)措施，比如統(tǒng)一貨幣，因此，無法強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)管理，排除A項(xiàng)；秦朝通過焚書坑儒加強(qiáng)思想控制，排除B項(xiàng)；材料屬于秦朝地方管理制度，與外戚專權(quán)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．（2024·四川樂山卷）公元前221年，秦始皇在全國(guó)推行度量衡標(biāo)準(zhǔn)，制作頒行標(biāo)準(zhǔn)器，并且設(shè)立機(jī)構(gòu)每年檢查校正生產(chǎn)和商業(yè)活動(dòng)中使用的度量衡。這有利于A．為統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ) B．不同地域人民語(yǔ)言交流C．方便各地的交通往來 D．加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理【答案】D【解析】根據(jù)材料“秦始皇在全國(guó)推行度量衡標(biāo)準(zhǔn)，制作頒行標(biāo)準(zhǔn)器，并且設(shè)立機(jī)構(gòu)每年檢查校正生產(chǎn)和商業(yè)活動(dòng)中使用的度量衡”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦滅六國(guó)后，統(tǒng)一了度量衡，在全國(guó)范圍內(nèi)推行了統(tǒng)一的度量衡標(biāo)準(zhǔn)，制定標(biāo)準(zhǔn)器，這有利于各地之間經(jīng)濟(jì)交流，同時(shí)加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，D項(xiàng)正確；材料所述措施推行于秦統(tǒng)一后，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)了秦統(tǒng)一度量衡的措施，與不同地區(qū)之間語(yǔ)言交流無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了秦統(tǒng)一后統(tǒng)一度量衡的措施，這有利于加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，與交通往來無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．（2024·山東濰坊卷）“‘大一統(tǒng)’的政治理念起源于三代，在秦朝變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！毕铝形奈锟蔀榇颂峁┳C據(jù)的是A．毛公鼎 B．刀形幣 C．半兩錢 D．瓦當(dāng)【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦朝時(shí)期為了鞏固統(tǒng)一，采用圓形方孔半兩錢通行全國(guó)，促進(jìn)全國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)，C項(xiàng)正確；毛公鼎是商周時(shí)期的青銅器，不屬于秦朝，排除A項(xiàng)；刀形幣是秦統(tǒng)一全國(guó)之前齊國(guó)等國(guó)的貨幣，排除B項(xiàng)；題干中“漢并天下”瓦當(dāng)是漢朝時(shí)期的文物，與題干秦朝變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．（2024·內(nèi)蒙古赤峰卷）“中國(guó)各地的方言千差萬別．雖然語(yǔ)言不通．但秦以后使用同樣的文字，使書寫交流成為可能，這對(duì)中華民族文化的發(fā)展及文化認(rèn)同的產(chǎn)生，意義極共深遠(yuǎn)?！辈牧蠑⑹龅氖恰扒爻y(tǒng)一文字”的A．歷史肯景 B．主要目的C．重要內(nèi)容 D．歷史影響【答案】D【解析】根據(jù)題干信息“中國(guó)各地的方言千差萬別，雖然語(yǔ)言不通，但秦以后使用同樣的文字，使書寫交流成為可能，這對(duì)中華民族文化的發(fā)展及文化認(rèn)同的產(chǎn)生，意義極共深遠(yuǎn)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料敘述的是“秦朝統(tǒng)一文字”的歷史影響，D項(xiàng)正確；秦朝統(tǒng)一文字的歷史背景，是在秦朝之前，中國(guó)歷史上存在著眾多不同的方言和文字系統(tǒng)，造成了地域之間溝通困難，以及文化交流阻礙，排除A項(xiàng)；秦朝統(tǒng)一文字主要目的，是為了進(jìn)一步的鞏固統(tǒng)治，方便政令通行，排除B項(xiàng)；秦朝統(tǒng)一文字的重要內(nèi)容，規(guī)定以小篆作為標(biāo)準(zhǔn)文字，統(tǒng)一全國(guó)文字，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．（2024·廣東卷）《秦律·田律》規(guī)定，地方官員應(yīng)及時(shí)上報(bào)農(nóng)田開墾面積、農(nóng)作物生長(zhǎng)、干旱、水澇、蝗災(zāi)等情況。這反映了秦朝A．推行輕徭薄賦政策 B．重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．實(shí)施休養(yǎng)生息政策 D．注重興修水利【答案】B【解析】根據(jù)材料“《秦律·田律》規(guī)定，地方官員應(yīng)及時(shí)上報(bào)農(nóng)田開墾面積、農(nóng)作物生長(zhǎng)、干旱、水澇、蝗災(zāi)等情況”可知，秦朝以法律形式進(jìn)行要求官員對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況及時(shí)上報(bào)，表現(xiàn)秦朝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在當(dāng)時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系到國(guó)家安全，B項(xiàng)正確；材料主旨反映秦朝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，秦朝賦稅沉重，排除A項(xiàng)；西漢初年，劉邦實(shí)施休養(yǎng)生息政策，排除C項(xiàng)；材料主旨反映秦朝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，材料中沒有涉及興修水利的情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。考點(diǎn)10秦末農(nóng)民大起義無考點(diǎn)11西漢建立和“文景之治”7．（2024·山東臨沂卷）《漢書·食貨志》記載，西漢剛建立時(shí)，“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半”。這表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)境況是A．風(fēng)調(diào)雨順，豐衣足食 B．食物匱乏，人口銳減C．王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸 D．連年災(zāi)荒，起義不斷【答案】B【解析】根據(jù)材料“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半”可知，西漢剛建立時(shí)，人民流離失所，大片土地荒蕪，饑荒、食物匱乏，戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口銳減，社會(huì)動(dòng)蕩。B項(xiàng)正確；風(fēng)調(diào)雨順，豐衣足食與題干內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸是春秋時(shí)期的情況，排除C項(xiàng)；連年災(zāi)荒，起義不斷是東漢末年的狀況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．（2024·山東聊城卷）“漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半?！睘榱烁淖冞@一狀況，漢初統(tǒng)治者采取的政策措施是A．休養(yǎng)生息 B．平抑物價(jià) C．鹽鐵官營(yíng) D．尊崇儒術(shù)【答案】A【解析】根據(jù)材料“漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半”可知，西漢建立之處經(jīng)濟(jì)社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，人民流離失所，人口銳減。為了改變這一狀況，漢初統(tǒng)治者實(shí)行了休養(yǎng)生息的政策，A項(xiàng)正確；“平抑物價(jià)”主要是針對(duì)物價(jià)波動(dòng)采取的措施，在漢初不是首要解決經(jīng)濟(jì)凋敝問題的關(guān)鍵政策，排除B項(xiàng)；“鹽鐵官營(yíng)”是漢武帝時(shí)期為加強(qiáng)中央集權(quán)、增加財(cái)政收入采取的經(jīng)濟(jì)政策，漢初經(jīng)濟(jì)急需恢復(fù)，還未到實(shí)行這種加強(qiáng)控制經(jīng)濟(jì)的政策的時(shí)候，排除C項(xiàng)；“尊崇儒術(shù)”是漢武帝時(shí)期在思想方面采取的政策，主要目的是加強(qiáng)思想統(tǒng)治，而非解決漢初經(jīng)濟(jì)困境，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?？键c(diǎn)12漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝9．（2024·山東濟(jì)寧卷）下圖所示為西漢初期中央和封國(guó)的力量對(duì)比，為解決該問題，漢武帝采取的措施是A．恢復(fù)郡縣制 B．實(shí)行休養(yǎng)生息 C．頒行推恩令 D．設(shè)立三省六部【答案】C【解析】據(jù)題干“西漢初期中央和封國(guó)的力量對(duì)比”圖，可知，地方封國(guó)實(shí)力較大在管轄范圍和管轄人口上已經(jīng)超過中央，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年實(shí)行郡國(guó)并行制，諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大威脅到了中央集權(quán)，為了解決這一問題，漢武帝采納主父偃的建議，頒布推恩令，削弱王國(guó)權(quán)力，加強(qiáng)中央對(duì)王國(guó)的控制，C項(xiàng)正確；從戰(zhàn)國(guó)后期開始郡縣制一直存在，不存在恢復(fù)的問題，排除A項(xiàng)；休養(yǎng)生息政策是漢初推行的經(jīng)濟(jì)政策，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；三省六部制是隋唐時(shí)期的制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．（2024·四川德陽(yáng)卷）漢武帝即位以后，就有不少朝臣認(rèn)為“諸侯連城數(shù)十，泰強(qiáng)”，并向武帝“數(shù)奏其過惡”，要求對(duì)他們“稍侵奪”。對(duì)此，漢武帝于公元前127年采取的措施是A．設(shè)立軍機(jī)處 B．設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使 C．頒行推恩令 D．設(shè)立錦衣衛(wèi)【答案】C【解析】依據(jù)題干材料“諸侯連城數(shù)十，泰強(qiáng)”“數(shù)奏其過惡”結(jié)合所學(xué)可知，，針對(duì)王國(guó)問題，主父偃向漢武帝提出了削弱王國(guó)實(shí)力的建議，漢武帝接收其建議頒布了推恩令，允許諸王把自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)，削弱了王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)大一統(tǒng)，C項(xiàng)正確；設(shè)立軍機(jī)處是清朝雍正時(shí)期的措施，排除A項(xiàng)；設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使是宋朝時(shí)期收地方財(cái)賦的機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；設(shè)立錦衣衛(wèi)是明太祖朱元璋監(jiān)視官民的特務(wù)機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．（2024·遼寧卷）“諸侯王嫡長(zhǎng)子繼嗣王位之外，其余兄弟亦當(dāng)推恩，均沾先王之福蔭?！辈牧戏从碀h武帝實(shí)行A．郡縣制 B．休養(yǎng)生息政策 C．“推恩令” D．鹽鐵專賣【答案】C【解析】根據(jù)“諸侯王嫡長(zhǎng)子繼嗣王位之外，其余兄弟亦當(dāng)推恩，均沾先王之福蔭。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的是推恩令，漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)。C項(xiàng)正確；秦朝實(shí)行郡縣制，排除A項(xiàng)；漢朝初期實(shí)行休養(yǎng)生息政策，排除B項(xiàng)；材料反映漢武帝實(shí)行“推恩令”，不是實(shí)行鹽鐵專賣，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．（2024·吉林長(zhǎng)春卷）西漢時(shí)期，對(duì)鹽、鐵實(shí)行統(tǒng)一生產(chǎn)和銷售，利潤(rùn)為國(guó)家所有。實(shí)行這一政策的是A．漢高祖 B．漢文帝 C．漢景帝 D．漢武帝【答案】D【解析】據(jù)題干“西漢時(shí)期，對(duì)鹽、鐵實(shí)行統(tǒng)一生產(chǎn)和銷售，利潤(rùn)為國(guó)家所有?！焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，為加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制，漢武帝在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣;又在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)，D項(xiàng)正確；西漢初年，經(jīng)濟(jì)蕭條，到處是一片荒涼的景象，漢高祖劉邦實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，排除A項(xiàng)；西漢王朝到了漢文帝和漢景帝時(shí)期，繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策。文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，歷史上稱之為“文景之治”。題干中的政策是漢武帝時(shí)期實(shí)行的，不是漢文帝、漢景帝時(shí)期實(shí)行的，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．（2024·廣東卷）漢武帝時(shí)期，人們常用“勇”“雄”“猛”“安漢”“廣武”等字取名，文人、學(xué)士也多練習(xí)騎射、擊劍等。與該風(fēng)氣的出現(xiàn)可能有關(guān)的是A．北擊匈奴 B．光武中興 C．楚漢之爭(zhēng) D．文景之治【答案】A【解析】根據(jù)題干“勇”“雄”“猛”“安漢”“廣武”“文人、學(xué)士也多練習(xí)騎射、擊劍等”和所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝組建起強(qiáng)大的騎兵隊(duì)伍，開始大舉反擊匈奴。其中，衛(wèi)青、霍去病率兵與匈奴進(jìn)行了三次大戰(zhàn)。匈奴受到重創(chuàng)，被迫遷徙漠北。此后，雙方爭(zhēng)奪的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到西部。材料現(xiàn)象符合“文人、學(xué)士也多練習(xí)騎射、擊劍等”，A項(xiàng)正確；光武中興為東漢劉秀時(shí)期，不符合題意，排除B項(xiàng)；秦朝滅亡后，擁有重兵的項(xiàng)羽自封為西楚霸王，封劉邦為漢王。雙方為爭(zhēng)奪帝位，展開爭(zhēng)戰(zhàn)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”，排除C項(xiàng)；文景之治發(fā)生在漢文帝、漢景帝時(shí)期，時(shí)間上不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。考點(diǎn)13東漢的興衰無考點(diǎn)14溝通中外文明的“絲綢之路”14．（2024·山東棗莊卷）絲綢之路是古代貫通亞歐、北非的重要貿(mào)易通道。通過這條道路，商人們將中國(guó)生產(chǎn)的絲綢等運(yùn)往中亞、西亞歐洲和北非，再把歐洲和中亞等地的奇珍異寶輸往中國(guó)。西漢時(shí)這條道路的起點(diǎn)是A．洛陽(yáng) B．長(zhǎng)安 C．開封 D．大都【答案】B【解析】由題干材料“通過這條道路，商人們將中國(guó)生產(chǎn)的絲綢等運(yùn)往中亞、西亞歐洲和北非，再把歐洲和中亞等地的奇珍異寶輸往中國(guó)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，自從張騫開辟通往西域的道路后，商人們載著漢朝的絲綢等貨物，從長(zhǎng)安出發(fā)穿過河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。這條溝通歐亞的陸上交通道路，就是著名的絲綢之路，B項(xiàng)正確；洛陽(yáng)是東漢絲綢之路的起點(diǎn)，排除A項(xiàng)；開封、大都都不是絲綢之路的起點(diǎn)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．（2024·甘肅蘭州卷）國(guó)際古跡遺址理事會(huì)《西安宣言》（2005）提出：“歷史上的絲綢之路，既是一條國(guó)際探索之路和貿(mào)易之路。又是一條文化之路和友誼之路。”為開辟這條道路做出突出貢獻(xiàn)的是A．張騫 B．玄奘 C．鑒真 D．鄭和【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝為反擊匈奴，于公元前138年，派張騫出使西域。張騫到過大宛、大月氏等國(guó)，獲得了前所未聞的西域資料，也向各國(guó)介紹了漢朝的情況，由此打通了通往西域的道路，為絲綢之路的開辟做出了突出貢獻(xiàn)，A項(xiàng)正確；玄奘是唐太宗時(shí)期前往天竺求取佛經(jīng)的高僧，排除B項(xiàng)；鑒真是唐玄宗時(shí)期前往日本傳播佛教的高僧，排除C項(xiàng)；鄭和是明成祖時(shí)期七下西洋的航海家，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．（2024·黑龍江牡丹江卷）數(shù)千年前，中國(guó)、印度、阿拉伯一伊斯蘭、西歐四大文化體系，匯流到中國(guó)的新疆地區(qū)。其所以能夠在這里匯流，則需歸功于A．陸上絲綢之路的開辟 B．駐藏大臣的設(shè)置C．海上絲綢之路的開辟 D．伊犁將軍的設(shè)置【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中四大文化在新疆交匯可以判斷出，這一現(xiàn)象歸功于絲綢之路的開辟。商人們載著漢朝的絲綢等貨物，從長(zhǎng)安穿過河西走廊，經(jīng)西域（今新疆地區(qū)）運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲。這條溝通歐亞的陸上交通道路，就是著名的陸上絲綢之路。陸上絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用，A項(xiàng)正確；駐藏大臣的設(shè)置與西藏有關(guān)，排除B項(xiàng)；海上絲綢之路不經(jīng)過新疆地區(qū)，排除C項(xiàng)；伊犁將軍是清代設(shè)置的管理新疆地區(qū)的官職，與“數(shù)千年前，中國(guó)、印度、阿拉伯一伊斯蘭、西歐四大文化體系，匯流到中國(guó)的新疆地區(qū)”無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．（2024·江蘇宿遷卷）經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史積淀，我國(guó)古代逐漸形成了“南稻北麥，南甜北咸”的飲食風(fēng)格。下列源自西域的食物傳入中原后，豐富了人們的飲食結(jié)構(gòu)。這些食物的傳入始于A．絲綢之路開辟 B．文成公主入藏 C．鑒真東渡 D．鄭和下西洋【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，西漢漢武帝時(shí)期派遣張騫通西域，溝通漢朝與西域的聯(lián)系，為絲綢之路的開通奠定基礎(chǔ)，從此西域等地的物種傳入中原，如黃瓜、蠶豆、核桃等，豐富了中原人民的物質(zhì)文化生活，A項(xiàng)正確；唐朝文成公主入藏，加強(qiáng)了與西藏地區(qū)的聯(lián)系，與題意不符，排除B項(xiàng)；唐朝時(shí)期鑒真東渡日本，推動(dòng)了中華文化在日本的傳播，與題意不符，排除C項(xiàng)；明朝時(shí)期鄭和下西洋，是世界航海史上的壯舉，加強(qiáng)了中國(guó)與亞非國(guó)家地區(qū)的友好交往，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?？键c(diǎn)15兩漢的科技和文化18．（2024·吉林長(zhǎng)春卷）《史記》被后人贊譽(yù)：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡”。這說明歷史研究應(yīng)A．形式創(chuàng)新 B．貫通古今 C．秉筆直書 D．彰顯個(gè)性【答案】C【解析】根據(jù)材料“其文直，其事核，不虛美，不隱惡”可知，題干意思是《史記》公正記事，愛憎分明，秉筆直書，說明歷史研究應(yīng)秉筆直書，C項(xiàng)正確；《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，但是材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)其形式，排除A項(xiàng)；貫通古今說明通曉古今的知識(shí)，而材料內(nèi)容主要體現(xiàn)歷史研究應(yīng)秉筆直書，排除B項(xiàng)；彰顯個(gè)性是比喻與眾不同，獨(dú)特新奇，自成一家，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19．（2024·廣東卷）魏晉時(shí)期，朝鮮半島的高句麗大量引進(jìn)《論語(yǔ)》《史記》《漢書》等儒家經(jīng)典和史學(xué)名著，當(dāng)?shù)厝瞬粌H能誦讀漢文著作，還能使用漢文寫作。這體現(xiàn)了A．儒家學(xué)說的包容性 B．鑒真東渡的影響力C．中華文化的吸引力 D．中華文明的創(chuàng)新性【答案】C【解析】根據(jù)題干“朝鮮半島的高句麗大量引進(jìn)《論語(yǔ)》《史記》《漢書》等儒家經(jīng)典和史學(xué)名著，當(dāng)?shù)厝瞬粌H能誦讀漢文著作，還能使用漢文寫作”和所學(xué)知識(shí)可知，朝鮮半島學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典和史學(xué)名著，體現(xiàn)了中華文化的吸引力，C項(xiàng)正確；儒家學(xué)說的包容性主要體現(xiàn)在吸取其他文化，不符合題意，排除A項(xiàng)；鑒真東渡發(fā)生在唐朝，時(shí)間上不符合題意，排除B項(xiàng)；材料涉及中原文明對(duì)朝鮮半島的影響，不涉及創(chuàng)新，無法得出中華文明的創(chuàng)新性的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20．（2024·山東棗莊卷）8世紀(jì)以后，中國(guó)的造紙術(shù)逐漸傳入中亞、西亞及歐洲。紙的出現(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲的教育、政治及商業(yè)等活動(dòng)的發(fā)展，起了重要作用。下列表述不準(zhǔn)確的是A．西漢時(shí)人們懂得造紙 B．蔡倫用樹皮、麻頭等為造紙?jiān)螩．東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù) D．造紙術(shù)是中國(guó)對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)【答案】C【解析】本題是逆向選擇題，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，蔡倫只是改進(jìn)造紙術(shù)，而非發(fā)明，C項(xiàng)符合題意，選擇C項(xiàng)；西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；蔡倫改進(jìn)的造紙工藝，用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙，紙的質(zhì)量大大提高，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；造紙術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一，對(duì)世界文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21．（2024·山東菏澤卷）他是東漢末年的名醫(yī)，一生廣泛收集民間藥方，總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)、結(jié)合臨床實(shí)踐，提出辨證診斷、對(duì)癥治療的理論與方法，還發(fā)展了“治未病”的思想。他留給后世的醫(yī)學(xué)著作是A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《傷寒雜病論》 C．《千金方》 D．《本草綱目》【答案】B【解析】根據(jù)“他是東漢末年的名醫(yī)”“治未病”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張仲景是東漢末年的名醫(yī)，他虛心向名醫(yī)求教，四處奔走，廣泛收集民間藥方，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫成了《傷寒雜病論》一書，這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對(duì)癥治療，他還發(fā)展了“治未病”的思想，提倡預(yù)防疾病，B項(xiàng)正確；《黃帝內(nèi)經(jīng)》是戰(zhàn)國(guó)問世、西漢編定的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，排除A項(xiàng)；《千金方》是唐朝孫思邈的著作，排除C項(xiàng)；《本草綱目》是明朝李時(shí)珍所著的藥學(xué)巨著，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。考點(diǎn)16三國(guó)鼎立無考點(diǎn)17西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷無考點(diǎn)18東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)22．（2024·黑龍江牡丹江卷）東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)在其作品《山居賦》中提到了麻、粟、豆等農(nóng)作物，以及梨、棗、杏樹等果樹。這些原來都是種植在北方的，而這時(shí)也在南方種植了。這表明A．人口遷徙促進(jìn)物種交流 B．南方適合種植所有作物C．生產(chǎn)工具提高勞動(dòng)效率 D．先進(jìn)技術(shù)推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)在其作品《山居賦》中提到了粟、豆等農(nóng)作物，以及梨、棗等果樹。這些原來都是種植在北方的，而這時(shí)也在南方種植了，主要原因是北方人南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，帶來了北方的農(nóng)林品種，這反映出了人口南遷促進(jìn)作物品種遷移與交流，A項(xiàng)正確；南方適合種植所有作物，這一說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料旨在強(qiáng)調(diào)北人南遷促進(jìn)物種交流，并未涉及生產(chǎn)工具方面，排除C項(xiàng)；材料旨在強(qiáng)調(diào)北人南遷促進(jìn)物種交流，并未涉及先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23．（2024·湖北武漢卷）下圖是小歷同學(xué)根據(jù)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容繪制的思維導(dǎo)圖。依此判斷，他學(xué)習(xí)的是A．江南地區(qū)的開發(fā) B．北方各族的內(nèi)遷C．黃河流域的統(tǒng)一 D．中外文化的交流【答案】A【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，思維導(dǎo)圖中描述的是江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。西晉末年以來，北方人民為了躲避戰(zhàn)禍南下，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，再加上南方自然條件優(yōu)越，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的迅速發(fā)展，A項(xiàng)正確；北方各族內(nèi)遷的地域是黃河流域，與江南地區(qū)無關(guān)，排除B項(xiàng)；題干內(nèi)容沒有涉及黃河流域，排除C項(xiàng)；題干描述的江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不是文化內(nèi)容，更不是中外文化的交流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。考點(diǎn)19北魏政治和北方民族大交融24．（2024·江蘇南通卷）《魏書》記載，大臣高閭認(rèn)為夏商周三代疆域不大，實(shí)行封禪（古代帝王在泰山祭告天地的儀式），勸孝文帝也舉行封禪大典。孝文帝卻認(rèn)為南方荊州和揚(yáng)州尚未歸順，不欲封禪。由此可見，孝文帝A．學(xué)習(xí)漢族政治制度 B．推動(dòng)北方人口南遷C．打擊藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力 D．胸懷國(guó)家統(tǒng)一大志【答案】D【解析】根據(jù)材料“孝文帝卻認(rèn)為南方荊州和揚(yáng)州尚未歸順，不欲封禪”可知孝文帝認(rèn)為并未完成統(tǒng)一，因此并未舉行封禪，說明孝文帝胸懷國(guó)家統(tǒng)一大志，D項(xiàng)正確；材料只提到關(guān)于封禪的內(nèi)容，無法得出學(xué)習(xí)漢族政治制度，排除A項(xiàng)；西晉末年五胡亂華導(dǎo)致北方人口南遷，孝文帝改革促進(jìn)了北方社會(huì)穩(wěn)定，并未促進(jìn)北方人口南遷，排除B項(xiàng)；唐朝中后期才出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25．（2024·四川廣元卷）魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族的尚武精神影響中原，中原地區(qū)的圍棋、投壺等體育項(xiàng)目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)。這反映了當(dāng)時(shí)A．政權(quán)的更替 B．江南的開發(fā) C．科技的進(jìn)步 D．民族的交融【答案】D【解析】根據(jù)題干信息“魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族的尚武精神影響中原，中原地區(qū)的圍棋、投壺等體育項(xiàng)目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了當(dāng)時(shí)民族的交融，D項(xiàng)正確；政權(quán)的更替，是指政權(quán)更迭或者社會(huì)制度改換，與題干信息“魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族的尚武精神影響中原，中原地區(qū)的圍棋、投壺等體育項(xiàng)目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)”，沒有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；江南地區(qū)的開發(fā)使江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，與題干信息“魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族的尚武精神影響中原，中原地區(qū)的圍棋、投壺等體育項(xiàng)目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)”，沒有聯(lián)系，排除B項(xiàng)；科技的進(jìn)步是指利用科學(xué)技術(shù)成果，不斷完善社會(huì)生產(chǎn)和服務(wù)領(lǐng)域的各個(gè)方面，以便具體解決各項(xiàng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)任務(wù)，題干內(nèi)容沒有涉及科技，題干信息反映的是“魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族的尚武精神影響中原，中原地區(qū)的圍棋、投壺等體育項(xiàng)目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26．（2024·內(nèi)蒙古赤峰卷）魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)。此時(shí)北方，胡漢合舞已成為普遍的風(fēng)氣。這反映魏晉時(shí)期北方地區(qū)A．民族間經(jīng)濟(jì)交往密切 B．民族的大交融C．社會(huì)政局的動(dòng)蕩不安 D．生活豐富多彩【答案】B【解析】根據(jù)題干信息“魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民向漢族學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，而漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)。此時(shí)北方，胡漢合舞已成為普遍的風(fēng)氣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析可知，魏晉以來，各民族之間逐漸的民族隔閡趨于緩解，民族關(guān)系趨于和緩，我國(guó)北方出現(xiàn)各民族大交融的歷史現(xiàn)象，B項(xiàng)正確