2024年中考?xì)v史復(fù)習(xí)專題8：練習(xí)卷4-中國古代史 選擇題100題

2024年中考?xì)v史復(fù)習(xí)專題8：練習(xí)卷4——中國古代史·學(xué)生版選擇題專項(xiàng)100練一、選擇題（共100小題）1．2022年9月，考古學(xué)家在湖北學(xué)堂梁子遺址發(fā)現(xiàn)一具距今100萬年左右的古人類頭骨化石，被命名為“鄖縣人”3號(hào)，這是迄今所見歐亞內(nèi)陸同時(shí)代最完整的直立人頭骨化石。據(jù)此考古發(fā)現(xiàn)可知（）A．鄖縣人是中國境內(nèi)最早的古人類 B．鄖縣人和山頂洞人都屬于直立人 C．鄖縣人是歐亞內(nèi)陸最早的古人類 D．為探討古人類演化提供重要信息2．如表兩則資料可用來說明（）地點(diǎn)：云南元謀縣出土文物：炭屑和燒骨化石史證價(jià)值：元謀人已經(jīng)知道使用火地點(diǎn)：北京周口店龍骨山上出土文物：頭蓋骨、牙齒化石史證價(jià)值：北京人前額低平、眉骨粗大……A．元謀人和北京人都會(huì)保存火種 B．化石是研究人類起源的主要證據(jù) C．中國是原始人類的唯一起源地 D．元謀人和北京人體貌具有相似性3．距今5000年左右，長江流域下游、黃河流域、遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化龍山文化和紅山文化。這些文化各具特色，又相互交流借鑒，都出土了精美的玉器，發(fā)現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。由此可知，中國早期文明（）A．領(lǐng)先世界其他地區(qū) B．呈現(xiàn)多元一體特征 C．階級(jí)分化趨勢(shì)明顯 D．禮樂制度非常完善4．考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。下面出土的文物從器物造型和功能上可以共同印證我國原始居民（）A．開始飼養(yǎng)家畜 B．掌握了比較高的制陶技藝 C．會(huì)種植農(nóng)作物 D．有一定的音樂活動(dòng)和藝術(shù)愛好5．海內(nèi)外華都稱自己為“炎黃子孫”是因?yàn)椋ǎ〢．華人都是黃色皮膚 B．炎帝、黃帝打敗了蚩尤部落 C．中華民族的主干部分是由炎、黃兩個(gè)部落聯(lián)盟發(fā)展而來的D．我國原始居民主要生活在黃河流域6．在遠(yuǎn)古傳說中，黃帝能制作衣裳、制造船只、會(huì)煉銅?，F(xiàn)代考古工作者在河南、陜西、山西、甘肅等地發(fā)掘出距今8000﹣6000年的蠶繭、絲織品、獨(dú)木舟和銅刀等。這說明（）A．傳說中的內(nèi)容都是真實(shí)的 B．考古是了解歷史唯一途徑 C．傳說中包含一些歷史信息 D．考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)了所有傳說7．如圖示意圖反映的制度是（）A．禪讓制 B．分封制 C．世襲制 D．科舉制8．西周時(shí)期，周王對(duì)墓葬用品的規(guī)定嚴(yán)格，如：用鼎制度就明確規(guī)定為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本質(zhì)問題是（）A．西周社會(huì)呈現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)的特征 B．西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重 C．西周手工業(yè)中冶銅業(yè)十分落后 D．西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡9．如圖，北京冬奧會(huì)火種臺(tái)的造型設(shè)計(jì)模仿商代青銅禮器“何尊”的樣式。這凸顯了（）A．奧運(yùn)會(huì)的精神 B．青銅器的價(jià)值 C．鑄造技術(shù)發(fā)達(dá) D．傳統(tǒng)文化元素10．“月”字的甲骨文、金文（大篆）、小篆、隸書、草書、行書、楷書的各種寫法如下，這說明甲骨文（）A．是中國發(fā)現(xiàn)最早的文字雛形 B．對(duì)后世的造字方式產(chǎn)生重要影響 C．阻斷了后世文字的創(chuàng)新發(fā)展 D．是研究先秦時(shí)期歷史的重要資料11．春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國從早期國家向大一統(tǒng)國家發(fā)展，從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過渡的劇烈動(dòng)蕩和社會(huì)變革的轉(zhuǎn)型時(shí)期。促使這一時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的根本原因是（）A．鐵器、牛耕的使用和推廣 B．諸侯之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng) C．各國紛紛進(jìn)行政治改革 D．思想活躍，文化繁榮12．《左傳》中有“楚子問鼎之大小輕重”的記載，《戰(zhàn)國策》等書也有齊、秦等國試圖從周天子手中奪鼎的記錄。上述記載折射出春秋戰(zhàn)國時(shí)期（）A．青銅器具異常珍貴 B．分封體制走向瓦解 C．諸侯紛爭(zhēng)局面形成 D．西周王室權(quán)威動(dòng)搖13．文字對(duì)歷史研究具有重要價(jià)值。1921年，胡適提出：“東周以前的歷史，是沒有一字可以信的?！蓖品m這一觀點(diǎn)最有力的證據(jù)是（）A．殷墟遺址發(fā)現(xiàn)甲骨文字 B．良渚遺址出土精美玉器 C．河南二里頭遺址的發(fā)掘 D．天水放馬灘出土的紙14．戰(zhàn)國中后期，諸侯國之間出現(xiàn)了“合眾弱以攻一強(qiáng)”“事一強(qiáng)以攻眾弱”的歷史現(xiàn)象，其中“一強(qiáng)”是指圖上的（）A．甲 B．乙 C．內(nèi) D．丁15．春秋時(shí)期，孔子認(rèn)為“寬而得民”，戰(zhàn)國時(shí)期孟子提出“親親而仁民，仁民而愛物”。由此可見，他們認(rèn)為為政者應(yīng)（）A．代表下層平民的利益 B．維護(hù)君主專制體制 C．具有關(guān)注民生的情懷 D．勇于突破傳統(tǒng)束縛16．歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況，歷史觀點(diǎn)是觀察、分析歷史事實(shí)時(shí)所處的立場(chǎng)和看法。下列對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的敘述中屬于歷史觀點(diǎn)的是（）A．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)各階層都對(duì)社會(huì)變革提出自己的主張 B．孔子提出“己所不欲，勿施于人” C．墨子是墨家的創(chuàng)始人，主張“兼愛”“非攻” D．百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰17．觀察如圖漫畫，它反映的歷史信息是（）A．學(xué)術(shù)繁榮，百家爭(zhēng)鳴 B．首創(chuàng)縣制，派員管理 C．實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，創(chuàng)新制度 D．名為推恩，實(shí)奪其權(quán)18．秦王朝的統(tǒng)治由朝廷下至郡、縣、鄉(xiāng)（亭）、里，層層控制，國家權(quán)力自上而下延伸，又自下而上集中。這種統(tǒng)治模式（）A．廢除了貴族世襲特權(quán) B．為統(tǒng)一六國創(chuàng)造條件 C．有利于加強(qiáng)中央集權(quán) D．導(dǎo)致了秦朝迅速滅亡19．據(jù)《中國人口史》記載，西漢建立時(shí)人口約1650萬，到漢武帝時(shí)人口達(dá)到3600萬。其中，黃河中下游人口六十年增長了約25倍。這一現(xiàn)象主要得益于（）A．休養(yǎng)生息政策 B．“推恩令”的實(shí)施 C．鹽鐵專賣政策 D．北擊匈奴的勝利20．人口數(shù)量是一個(gè)國家最基本、最重要的國情。如圖是秦末至西漢文帝時(shí)期的人口數(shù)量變化表。a階段人口數(shù)量下滑和b階段人口數(shù)量迅速提升，給我們的最大啟示是（）A．大亂之后，必有大治 B．興衰紛亂，循環(huán)往復(fù) C．科技進(jìn)步，人丁興旺 D．重視民生，以民為本21．如圖漫畫反映的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，與其實(shí)施者對(duì)應(yīng)正確的是（）A．“削藩”——漢景帝 B．“推恩令”——漢武帝 C．休養(yǎng)生息——漢文帝 D．“杯酒釋兵權(quán)”——宋太祖22．如圖是漢代畫像磚《講經(jīng)圖》。位于畫面左中部的是一位老師，只見他盤腿坐于高臺(tái)上，顯然是在向?qū)W生傳授圣賢的經(jīng)典。整個(gè)畫面老師和學(xué)生圍坐成“橢圓形”，氣氛既和諧，又井然有序，也暗示出講經(jīng)課堂的莊嚴(yán)和肅穆。該畫像磚的內(nèi)容可以佐證的歷史事件是（）A．焚書坑儒 B．八股取士 C．罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù) D．文字獄23．下列關(guān)于東漢后期走向衰敗的表現(xiàn)，不正確的是（）A．東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政 B．外戚和宦官交替專權(quán) C．光武帝下令加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏 D．黃巾起義的打擊24．東漢洛陽城墻“南北九里七十步，東西六里十步”采用《易經(jīng)》中具有吉祥意義的九、六之?dāng)?shù)宗廟、社稷分別建在宮城的左右兩側(cè)，與《禮記》“左祖右社”布局吻合。這表明洛陽城的規(guī)劃（）A．深受儒家文化影響 B．布局十分嚴(yán)整統(tǒng)一 C．充滿封建迷信色彩 D．維護(hù)君主專制統(tǒng)治25．如表反映了漢、唐、元三朝絲綢之路的發(fā)展情況。對(duì)此理解正確的是（）漢朝設(shè)置西域都護(hù)，對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效管轄，保證絲綢之路的暢通唐朝設(shè)立互市監(jiān)，管理絲綢之路沿線的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)元朝在陸上絲綢之路沿途要道設(shè)立眾多驛站，在沿海重要港口設(shè)市舶司，管理貿(mào)易A．三朝均積極推動(dòng)絲綢之路發(fā)展 B．各朝都重視提高絲織技術(shù) C．唐朝是絲綢之路最繁盛的時(shí)期 D．南方經(jīng)濟(jì)完全超過了北方26．國家主席習(xí)近平在北京出席“一帶一路”國際合作高峰論壇上說：“2000多年前，我們的先輩篳路藍(lán)縷，穿越草原沙漠，開辟出聯(lián)通亞歐非的陸上絲綢之路……”關(guān)于古代“絲綢之路”下列說法正確的是（）A．東漢張騫始開絲綢之路 B．促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)與文化交流 C．使世界連成一個(gè)整體 D．絲綢之路起點(diǎn)是洛陽27．下列關(guān)于中國古代成就的說法，正確的是（）A．華佗是五禽戲的創(chuàng)造者 B．張仲景是第一個(gè)使用麻醉做手術(shù)的人 C．蔡倫寫成《傷寒雜病論》 D．《史記》出現(xiàn)光武中興的場(chǎng)景28．自古書契，多編以竹簡(jiǎn)；其用縑帛（指綢緞布匹）者，謂之為紙。縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意（指思考），用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。據(jù)此可知，蔡倫（）A．有大量竹簡(jiǎn)和雛帛 B．發(fā)明了造紙術(shù) C．造紙的工藝高超 D．改進(jìn)了造紙術(shù)29．三國時(shí)代，群雄并起，涌現(xiàn)出許多風(fēng)云人物。以下歷史人物與事件對(duì)應(yīng)正確的是（）A．曹操一一建立魏國 B．孫權(quán)——派衛(wèi)溫到夷洲 C．諸葛亮一一官渡之戰(zhàn) D．司馬懿——滅吳統(tǒng)一全國30．圖示法是學(xué)習(xí)歷史的一種好方法，它能將復(fù)雜的歷史比較直觀形象地展示出來，下面正確反映了公元229年“三國鼎立的形勢(shì)”的圖示是（）A．B． C． D．31．如圖是某同學(xué)制作的中國歷史朝代順序圖的一部分，空白處應(yīng)該填的是（）A．三國 B．西晉 C．東晉 D．北魏32．如圖是一位同學(xué)繪制的某單元的知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖，其中①處應(yīng)為（）A．人口遷徙 B．孝文帝改革 C．大運(yùn)河的開通 D．經(jīng)濟(jì)重心的南移33．三國兩晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)得到了開發(fā)，下列屬于它的表現(xiàn)的是（）A．北方人口大量南遷，帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù)B．江南地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定C．為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ) D．大量湖田被開辟出來，修建了許多水利工程34．東晉初年，祖逖率軍北伐，經(jīng)四年苦戰(zhàn)，收復(fù)黃河以南廣大失土。正當(dāng)他厲兵秣馬，準(zhǔn)備進(jìn)軍河北時(shí)，朝廷派戴淵為都督指揮祖逖，并扼制祖逖后路。材料描述的是，東晉初年（）A．政府決意收復(fù)中原 B．政府阻撓將領(lǐng)北伐 C．政權(quán)被文臣所控制 D．政權(quán)落入武將手中35．《宋書》記載：“江南……地曠野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑，……絲綿布帛之饒，覆衣天下?！边@反映出江南地區(qū)（）A．生產(chǎn)力水平比較低 B．人民生活沒有保障 C．得到了充分的開發(fā) D．海外貿(mào)易非常發(fā)達(dá)36．如圖是魏晉時(shí)期畫像磚，它們反映的歷史現(xiàn)象是（）A．江南經(jīng)濟(jì)開發(fā) B．國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 C．文化藝術(shù)繁榮 D．民族交融加強(qiáng)37．有學(xué)者認(rèn)為北魏孝文帝改革促進(jìn)民族交流，但沒有充分考慮本民族的特點(diǎn)，沒有對(duì)中原封建文化的區(qū)分，既引起鮮卑貴族的不滿，也導(dǎo)致貴族的腐化。此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)（）A．改革導(dǎo)致貴族的腐敗 B．應(yīng)辯證看孝文帝改革 C．改革有利于民族交融 D．要著力維護(hù)民族特色38．南朝將領(lǐng)陳慶之出使北魏，目睹了都城洛陽的風(fēng)貌后發(fā)出感嘆：“自晉宋以來，視洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜。”洛陽發(fā)生變化的原因是（）A．商鞅變法 B．西域都護(hù)設(shè)立 C．孝文帝改革 D．唐蕃和親39．商鞅變法和北魏孝文帝改革都是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期進(jìn)行的重大變革，關(guān)于這兩次變革的共同點(diǎn)，表述正確的有（）①都增強(qiáng)了國家的實(shí)力②都把儒家思想立為正統(tǒng)③都促進(jìn)了民族交流融合④都順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流A．①③ B．②④ C．①④ D．①②40．龍門石窟的佛教造像藝術(shù)現(xiàn)存有北魏至唐朝時(shí)期的外國人、外族人造像，在石窟雕刻中也有反映西方文化的裝飾紋樣或受其影響而融合改變的裝飾圖案。這反映了（）A．大河文明曙光出現(xiàn) B．雕塑藝術(shù)綿綿流長 C．多元文明交流互鑒 D．中原文化歷史悠久41．圖1至圖3所示內(nèi)容共同體現(xiàn)了魏晉南北朝時(shí)期（）A．書法藝術(shù)的發(fā)展 B．雕刻技藝的流傳 C．?dāng)?shù)學(xué)知識(shí)的拓展 D．科技文化的璀璨42．唐代黃滔稱贊科舉制時(shí)這樣說到，“吾唐取士最堪夸”，其中一個(gè)重要原因是“取士不問家世”。讀書人考中后，則“金榜高懸姓字真”。這說明科舉制度（）A．徹底改變論資排輩 B．導(dǎo)致血緣關(guān)系疏遠(yuǎn) C．推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng) D．有效防止社會(huì)動(dòng)蕩43．“它使無數(shù)人才陡然振奮，接受競(jìng)爭(zhēng)和挑選，國家行政機(jī)構(gòu)與廣大民眾產(chǎn)生了一種空前的親和關(guān)系，它對(duì)社會(huì)智能的吸納力也大大提高了。”材料敘述的是科舉制（）A．創(chuàng)立的原因 B．包含的內(nèi)容 C．完善的過程 D．產(chǎn)生的影響44．據(jù)史料記載“煬帝巡幸，乘龍舟而往江都……公家運(yùn)漕，私行商旅，舳艫（船舶）相繼。隋氏作之雖勞，后代實(shí)受其利焉。”該記載意在（）A．批評(píng)隋朝皇帝的殘暴統(tǒng)治 B．評(píng)價(jià)隋朝運(yùn)河的歷史功績(jī)C．描繪運(yùn)河沿線的商貿(mào)繁榮 D．肯定隋朝先進(jìn)的造船技術(shù)45．從下列表格可知，出現(xiàn)治世局面的共同原因是（）皇帝措施治世局面唐太宗在政治、法律、經(jīng)濟(jì)等方面推行一系列革新措施貞觀之治唐玄宗對(duì)吏治、軍事、稅收、文教等制度進(jìn)行一系列改革開元盛世A．社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定 B．賢臣能將的輔助 C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．與時(shí)俱進(jìn)的政策46．唐太宗說：“智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智、愚、勇、怯，兼而用之。故良匠無棄材，明主無棄士?！庇纱丝梢?，唐太宗（）A．推行開明民族政策 B．虛心納諫從諫如流 C．知人善任量才用人 D．重視地方吏治管理47．從“貞觀之治”到“開元盛世”，唐朝延續(xù)了115年的繁榮。這段時(shí)期唐朝興盛的原因是（）A．發(fā)展生產(chǎn)，重用賢能，改革創(chuàng)新 B．以史為鑒，任用親信，打擊異己 C．反擊突厥，注重文教，橫征暴斂 D．開拓邊疆，編修經(jīng)籍，濫用民力48．“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”能體現(xiàn)唐太宗這一思想的舉措的是（）①與吐蕃和親，送去手工藝品和醫(yī)藥、生產(chǎn)技術(shù)等書籍②玄奘西游天竺③封南詔首領(lǐng)為云南王④鑒真東渡日本A．①②③④ B．②③④ C．②④ D．①③49．中華民族的繁榮和發(fā)展離不開農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，下面對(duì)四幅圖中的古中國農(nóng)業(yè)工具表述正確的是（）A．圖一出現(xiàn)于春秋時(shí)期，推動(dòng)井田制發(fā)展 B．圖二是三國時(shí)期翻車，推動(dòng)了耕作技術(shù)進(jìn)步 C．圖三工具推動(dòng)唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高 D．圖四反映出了南朝時(shí)期水稻的育秧移栽技術(shù)50．日本以唐制為藍(lán)本，推行大化改新；越南、新羅也仿照唐制，采用科舉制選拔官吏。這反映了（）A．中華文化的輻射與傳播 B．隋唐的統(tǒng)治基礎(chǔ)擴(kuò)大 C．陸上絲綢之路交流頻繁 D．亞洲國家發(fā)展較均衡51．下列文物出土于唐初墓葬，這些文物反映出（）A．唐朝社會(huì)風(fēng)氣的開放 B．唐朝雜劇藝術(shù)的繁榮 C．唐朝民族交往與交融 D．唐朝中外交流的頻繁52．杜甫的詩被稱為“史詩”，如他在《垂老別》一詩中，用“萬國盡征戍，烽火被岡巒”描繪了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的事件。這一歷史事件是（）A．黃巾起義 B．黃巢起義 C．藩鎮(zhèn)割據(jù) D．安史之亂53．唐朝后期“地方文武官吏，擅自設(shè)置機(jī)構(gòu)，稅收錢財(cái)也不交給于朝廷。雖稱藩臣，實(shí)非王臣也。”這則材料表明了唐朝后期（）A．皇帝與宰相的矛盾 B．中央與地方的矛盾 C．文臣與武將的矛盾 D．中央與少數(shù)民族地區(qū)矛盾54．有學(xué)者認(rèn)為，如果說安史之亂以前，唐詩以豪放、浪漫色彩引人注目；那么安史之亂以后，則代之以沉郁、悲愴的情調(diào)了。對(duì)這一評(píng)論理解正確的是（）A．社會(huì)變遷影響唐詩創(chuàng)作 B．科舉制促進(jìn)了唐詩的繁榮 C．唐詩全景再現(xiàn)社會(huì)真實(shí) D．安史之亂導(dǎo)致唐詩的衰微55．北宋重用文臣掌握軍政大權(quán)和設(shè)置多重機(jī)構(gòu)分化中央和地方事權(quán)。一方面強(qiáng)化了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)治，但也帶來了嚴(yán)重的危害，其危害主要是（）A．軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力削弱，財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重 B．文臣足智多謀，有利于戰(zhàn)爭(zhēng)取勝 C．一職多官，相互推諉，無所作為 D．唐代以來形成的藩鎮(zhèn)割據(jù)更加嚴(yán)重56．史載，宋代帝王“日閱三卷”，以至鄉(xiāng)童“朝誦暮弦”，時(shí)人甚至說：“人生至樂無如讀書”。由此可見，宋代（）A．崇文風(fēng)氣成為社會(huì)時(shí)尚 B．儒家思想開始受到推崇 C．地方治理重在文化教育 D．國家教育體制十分完備57．如圖反映了唐、宋兩朝人們不同的人生價(jià)值取向。導(dǎo)致由“寧為百夫長”到“唯有讀書高”變化的主要原因是（）A．科舉制度的創(chuàng)立 B．重農(nóng)抑商政策的實(shí)施 C．重文輕武政策的推行 D．皇帝喜愛讀書58．宋朝官僚主要有“階、職、差遣”等稱謂，“階”、“職”為虛名，只有“差遣”才掌握實(shí)際權(quán)力，州縣長官也都由皇帝“差遣”京官去擔(dān)任，出現(xiàn)“居其官不知其職者，十常八九”的情形。這些做法（）A．?dāng)U大了科舉考試影響 B．加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治 C．落實(shí)了重文輕武政策 D．提高了行政管理效率59．下表所示是北宋時(shí)期福建的進(jìn)士錄取情況。據(jù)此推斷（）時(shí)間/年9739921024103410421053107310971112人數(shù)/個(gè)423306356618898120A．科舉制在宋朝步入衰亡 B．讀書風(fēng)氣在宋代最為濃厚 C．宋朝實(shí)行重文輕武政策 D．宋代市民階層進(jìn)一步擴(kuò)大60．宋朝統(tǒng)治具有比其他朝代尤其明顯的重文輕武色彩。以下史實(shí)能夠說明這一觀點(diǎn)的有（）①唐朝登科（科舉考試被錄取）總數(shù)為6603人，兩宋則達(dá)到45640人②完善三省六部制③文官主持軍務(wù)，地位和待遇高于武將④建立行省制度A．①② B．①③ C．②④ D．③④61．下表所示內(nèi)容體現(xiàn)了這一時(shí)期的特點(diǎn)是（）政權(quán)建立時(shí)間（年）民族滅亡時(shí)間（年）遼907契丹族1125北宋960漢族1127西夏1038黨項(xiàng)族1227A．政權(quán)并立 B．交往交融 C．和戰(zhàn)相間 D．共同繁榮62．如圖為宣化遼代墓葬中發(fā)現(xiàn)的壁畫《備茶圖》，盡管遼地并不產(chǎn)茶，但壁畫中描繪的茶具與烹茶程序，皆體現(xiàn)出唐宋茶法在遼地的影響。這一發(fā)現(xiàn)最能證明宋遼時(shí)期（）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展 B．民族文化的交融 C．民族矛盾的加劇 D．海外貿(mào)易的興盛63．文物是解讀歷史的密碼，觀察如圖的文物，這些文物反映了（）A．民族交融 B．北宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．宋夏和約 D．遼宋議和64．2023年初，電影《滿江紅》上映，票房不斷創(chuàng)新高，電影歌頌了岳飛精忠報(bào)國的精神。與岳飛直接相關(guān)的歷史事件是（）A．陳橋驛兵變 B．澶淵之盟C．王安石變法 D．郾城之戰(zhàn)65．賀歲電影《滿江紅》講述了小人物張大、劉喜、丁三旺和瑤琴不怕犧牲、舍身取義，換來岳飛詩詞《滿江紅》的流傳百世。該故事取材于下列哪一歷史時(shí)期（）A．B． C． D．66．為紀(jì)念岳飛，許多地方都建有“岳王廟”。這是因?yàn)樗ǎ〢．率軍抗金，精忠報(bào)國 B．組織抗元，寧死不屈 C．收復(fù)臺(tái)灣，維護(hù)主權(quán) D．斥逐沙俄，捍衛(wèi)統(tǒng)一67．宋代商業(yè)方面大發(fā)展，被史學(xué)家稱為中國的“商業(yè)革命”，主要是因?yàn)椋ǎ〢．太湖流域已成為全國最重要的糧倉 B．江南的青瓷成為人們?nèi)粘Ｉ钣镁?C．四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣 D．長安成為當(dāng)時(shí)繁華的國際性大都會(huì)68．結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)圖所示內(nèi)容進(jìn)行解讀，正確的是（）A．人口數(shù)量整體變化不大 B．自然條件催生人口遷移 C．北方經(jīng)濟(jì)重心地位穩(wěn)固 D．人口增長助力南方發(fā)展69．宋元時(shí)期政府規(guī)定商人出海貿(mào)易必須經(jīng)市舶司批準(zhǔn)，始能成行；外國商人領(lǐng)取市舶司頒發(fā)的官方憑證方可從事貿(mào)易活動(dòng)。由此可知宋元時(shí)期（）A．政府重視規(guī)范海外貿(mào)易 B．財(cái)政收入主要來自南方 C．外國商人地位不斷提高 D．政府嚴(yán)格限制海外貿(mào)易70．岳飛的“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，都反映了（）A．未雨綢繆的憂患意識(shí) B．英勇不屈的報(bào)國情懷 C．飄逸灑脫的浪漫風(fēng)格 D．閑適自由的樂觀精神71．某同學(xué)閱讀了《忽必烈和他的世界帝國》一書，他想為這本書寫一句作品簡(jiǎn)介。以下可以入選的是（）A．建大元，滅南宋，統(tǒng)一全國圖改革 B．統(tǒng)蒙古，立政權(quán)，未滅西夏身先死 C．統(tǒng)契丹，建政權(quán)，宋夏和議結(jié)和平 D．統(tǒng)女真，完統(tǒng)一，建立金朝滅北宋72．比較下面兩幅示意圖，可以反映出的共同點(diǎn)是（）A．并立的政權(quán)都是由漢民族建立 B．都蘊(yùn)含著統(tǒng)一的歷史發(fā)展趨勢(shì) C．都是對(duì)外文化交往的繁榮時(shí)期 D．都是北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)先于南方73．西藏自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。下面示意圖呈現(xiàn)了中國古代對(duì)這一地區(qū)加強(qiáng)管轄的歷史脈絡(luò)。據(jù)此判斷，①處應(yīng)填寫的管轄機(jī)構(gòu)是（）A．澎湖巡檢司 B．西域都護(hù)府 C．伊犁將軍 D．宣政院74．元初，中書省“省規(guī)”：三日一奏事，軍國急務(wù)不拘于此限；定時(shí)由首領(lǐng)官排定需議事項(xiàng)，逐項(xiàng)討論，事關(guān)重大且意見不同時(shí)將實(shí)情稟奏皇帝。這表明中書省（）A．專為處理軍國急事而設(shè) B．強(qiáng)調(diào)集體議決防止大臣專權(quán) C．通過分割權(quán)力強(qiáng)化相權(quán) D．任何決策之事實(shí)時(shí)稟報(bào)皇帝75．2023年3月23日，外交部發(fā)言人汪文斌主持例行記者會(huì)強(qiáng)調(diào)，臺(tái)灣是中國的臺(tái)灣，解決臺(tái)灣問題是中國人自己的事。歷史上中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)是（）A．澎湖巡檢司 B．樞密院 C．北庭都元帥府 D．宣慰使司都元帥府76．《東京夢(mèng)華錄》記載：東京城州橋夜市每天熱鬧非凡，買賣交易直到凌晨。該材料反映了宋代（）A．已經(jīng)出現(xiàn)了草市 B．與少數(shù)民族政權(quán)邊界貿(mào)易興旺 C．商業(yè)貿(mào)易的繁榮 D．南方出現(xiàn)較大規(guī)模的商業(yè)都市77．《資治通鑒》按時(shí)間先后敘述史事，其內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危的經(jīng)過。這表明此書編寫的主要目的是（）A．彰顯歷代王朝的文治武功 B．展示歷史事件的來龍去脈 C．總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)供后人借鑒 D．開創(chuàng)編年體的敘史新形式78．《清明上河圖》中繪有三處中醫(yī)診所，其中兩處是小兒科，另一診所門前豎有“專門接骨”的牌子。圖中還繪有一處藥鋪，招牌上“本堂法制應(yīng)癥煎劑”八字依稀可辨，藥鋪不僅看病賣藥，還為病人代煎中藥。材料主要表明宋代中醫(yī)（）A．醫(yī)術(shù)高明競(jìng)爭(zhēng)激烈 B．深受八股取士政策影響 C．面向市場(chǎng)服務(wù)大眾 D．致力于總結(jié)醫(yī)藥學(xué)成果79．美國學(xué)者羅茲墨菲在《亞洲史》中寫道：“在許多方面，宋朝在中國都是最令人激動(dòng)的時(shí)代，它統(tǒng)轄著一個(gè)前所未有的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛的王朝。”下列選項(xiàng)不屬于宋朝“發(fā)展、創(chuàng)新”的是（）A．火藥開始用于軍事 B．指南針的發(fā)明 C．詞的興盛 D．活字印刷術(shù)發(fā)明80．重慶釣魚城是南宋與蒙古交戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場(chǎng)之一。在此地南宋衙署遺址出土的鐵雷中裝填的火藥能把超過1厘米的鐵壁炸裂，與南宋史料中記載的鐵火炮、震天雷一致。這一考古發(fā)現(xiàn)的意義是（）A．說明南宋時(shí)期火藥開始運(yùn)用于軍事領(lǐng)域 B．為南宋火藥武器的使用提供了實(shí)物證據(jù) C．證明中國發(fā)明的火藥火器傳到了歐洲 D．論證火藥武器使用推動(dòng)了歐洲社會(huì)變革81．培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界，變化如此之大，以至沒有一個(gè)帝國，沒有一個(gè)學(xué)派，沒有一個(gè)顯赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。”這里所說的影響主要是指（）A．促進(jìn)了西歐社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型 B．奠定了中國古代文明古國的地位 C．推動(dòng)了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D．打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)82．朱元璋是中國歷史上有名的“勤政”皇帝，他事必躬親，一天要辦400多件政務(wù)，直到臨終前依舊在辦公。使得朱元璋如此勤政的根本原因是（）A．明朝政權(quán)初立，事務(wù)繁多 B．明朝官員多庸冗，不堪使用 C．防止大權(quán)旁落，廢除丞相 D．朱元璋才智過人，精力旺盛83．明朝的科舉制度“只強(qiáng)調(diào)儒家價(jià)值觀，以犧牲科學(xué)、技術(shù)、商務(wù)和工業(yè)等知識(shí)為代價(jià)，獎(jiǎng)賞在文學(xué)和人文領(lǐng)域上的成就?！贝瞬牧戏从沉诉@一制度（）A．阻礙了社會(huì)的進(jìn)步 B．不利于強(qiáng)化專制皇權(quán) C．促進(jìn)了商業(yè)的繁榮 D．有利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才84．如圖所示對(duì)聯(lián)描述的歷史事件（）A．推動(dòng)了歐亞物種交流 B．促進(jìn)了中外友好往來 C．發(fā)展了宋元市舶制度 D．增加了政府財(cái)政收入85．鄭和的隨行官員對(duì)途經(jīng)西洋國家的地理位置、港口、社會(huì)風(fēng)貌和氣候物產(chǎn)等做了記述。據(jù)此可見，鄭和下西洋（）A．打破了東西方隔絕狀態(tài) B．開創(chuàng)了亞歐海上交通要道 C．增強(qiáng)了明朝的國家實(shí)力 D．增進(jìn)了對(duì)亞非國家的了解86．清朝年間，由徽商出面組織徽班（表）先后進(jìn)京獻(xiàn)藝，一時(shí)譽(yù)滿京城?！熬﹦　笔怯伞盎談　敝饾u發(fā)展而成的?；瞻嘧畛醍a(chǎn)生于（）四大徽班概況三慶徽班創(chuàng)建于安徽安慶，常演于杭州、揚(yáng)州四喜徽班創(chuàng)建于安徽，成名于揚(yáng)州，常演于蘇州春臺(tái)徽班兩淮鹽商總領(lǐng)江鶴亭組建于揚(yáng)州和春徽班組建于安徽（或揚(yáng)州），常演于蘇州、揚(yáng)州A．關(guān)中地區(qū) B．江南地區(qū) C．北京地區(qū) D．西南地區(qū)87．唐長安城、宋東京城、元大都、明清北京城等古代都城布局，世代傳承“東西南北中”以“中”為核心的國家理念，代表著中央政府的大朝正殿，均在宮城中央，突出大朝正殿處于國家核心地位。該布局制度不能得出的結(jié)論是（）A．中華民族謀求國家統(tǒng)一的歷史傳承 B．中國古代都城具有多民族文化認(rèn)同的一致性 C．中國古代都城擁有一脈相承的布局特點(diǎn) D．中國古代都城建設(shè)規(guī)模保持不變88．鴻篇巨制《太祖秘史》展現(xiàn)了一代君王努爾哈赤史詩般波瀾壯闊的一生。在這部劇中，大家可以看到努爾哈赤建立的宏圖偉業(yè)是（）A．攻占北京，推翻明朝 B．建立清朝，統(tǒng)一中國C．修建北京城并遷都 D．統(tǒng)一女真族各部，建立后金政權(quán)89．歷史課堂上，張老師提示“均田免賦”、“大順政權(quán)”等關(guān)鍵詞，同學(xué)們立刻想到（）A．黃巾起義 B．陳勝、吳廣起義C．李自成起義 D．黃巢起義90．在漫長的歷史發(fā)展中，我國各民族相互依存、休戚與共、水乳交融，逐漸形成了中華民族多元一體的格局。下面年代尺反映出的我國古代對(duì)邊疆民族地區(qū)的管理方式是（）A．設(shè)置管理機(jī)構(gòu) B．開放邊境貿(mào)易 C．冊(cè)封宗教領(lǐng)袖 D．平定民族叛亂91．如圖呈現(xiàn)了元明清時(shí)期中央對(duì)西藏地區(qū)管轄機(jī)構(gòu)的演變。其中①、②處分別填寫的是（）A．設(shè)置西域都護(hù)、設(shè)置駐藏大臣 B．設(shè)立宣政院、設(shè)澎湖巡檢司 C．設(shè)置安西都護(hù)府、設(shè)置伊犁將軍 D．設(shè)立宣政院、設(shè)置駐藏大臣92．小平同學(xué)準(zhǔn)備創(chuàng)辦一期板報(bào)，為此收集了如下資料。由此可知，本期板報(bào)的主題是（）明朝中期以后，戚繼光抗倭，使東南沿海的倭患基本解除。1662年，鄭成功從荷蘭侵略者手里收復(fù)臺(tái)灣。1685年和1686年，康熙帝命令清軍兩次進(jìn)攻盤踞在雅克薩的俄軍。A．統(tǒng)一多民族國家的鞏固 B．民族交融的加強(qiáng) C．抗擊外來侵略者的斗爭(zhēng) D．民族政權(quán)的并立93．明萬歷年間，閩人陳振龍出海貿(mào)易從呂宋（菲律賓）引入番薯種植，緩解了福建饑荒，此后，番薯種植被推廣到大江南北。清朝時(shí)，后人為表彰他的功績(jī)，建“先薯祠”“先薯亭”等，其功績(jī)主要是（）A．促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易 B．推動(dòng)了物種交流 C．緩和了人地矛盾 D．豐富了食物品種94．學(xué)者徐中約指出，“這樣一種高度的集權(quán)，在康熙、雍正和乾隆輩足智多謀的君主統(tǒng)治下尚能運(yùn)轉(zhuǎn)良好，一旦最高首腦躊躇徘徊時(shí)，這艘國家之舟便放任自流了”。在此，徐中約著重強(qiáng)調(diào)（）A．皇權(quán)專制暗含統(tǒng)治危機(jī) B．康乾盛世值得后世銘記 C．晚清君主統(tǒng)治脫離國情 D．皇帝勤政事關(guān)國家存亡95．清朝前期吳江縣的盛澤鎮(zhèn)”舟楫塞港，街道肩摩”；湖北的漢口“人煙數(shù)十里，賈戶數(shù)千家”；蘇州擁有“十萬煙火”，財(cái)富“甲于天下”，有的地段“地值寸金”。這些材料反映了當(dāng)時(shí)（）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 B．手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．人口數(shù)量的增長96．軍機(jī)處實(shí)行嚴(yán)格的保密制度，軍機(jī)大臣被召見時(shí)，太監(jiān)也不能在旁邊；軍機(jī)處的差役則挑選十五歲以下不識(shí)字的少年擔(dān)任。其根源是為了保證（）A．決策的科學(xué)民主 B．選官的公平公正 C．理政的高效精準(zhǔn) D．皇權(quán)的至高無上97．君臣禮儀是中國古代政治制度發(fā)展的外在表現(xiàn)。圖1到圖3的變化反映的實(shí)質(zhì)是（）A．封建制度的完善 B．生活習(xí)慣的變化 C．社會(huì)文明的進(jìn)步 D．君主權(quán)力的強(qiáng)化98．清代史學(xué)家趙翼曾這樣評(píng)價(jià)軍機(jī)處：“軍機(jī)大臣只是傳達(dá)抄寫皇帝的旨意，而不能把自己的意見夾雜進(jìn)去”。據(jù)此可知（）A．軍機(jī)處增強(qiáng)政務(wù)的保密性 B．軍機(jī)處提高了行政效率 C．國家軍政要?jiǎng)?wù)由皇帝裁決 D．軍機(jī)大臣參與政務(wù)決策99．中國自古以來形成了一整套國家制度和治理體系。下表反映了我國古代國家治理的趨勢(shì)是（）朝代秦朝西漢宋朝明朝清朝政治措施建立中央集權(quán)的官僚制度頒布“推恩令”解除地方節(jié)度使權(quán)力廢丞相，設(shè)內(nèi)閣設(shè)軍機(jī)處A．強(qiáng)化君主專制中央集權(quán) B．維護(hù)國家統(tǒng)一C．加強(qiáng)監(jiān)察制度 D．推進(jìn)民族融合100．明清傳世著作頗多，有《本草綱目》《農(nóng)政全書》和《天工開物》，也有《徐霞客游記》和《讀史方輿紀(jì)要》，還有文學(xué)名著《三國演義》與《紅樓夢(mèng)》。這些著作體現(xiàn)了（）A．君主專制制度走向衰落 B．封建文明進(jìn)入總結(jié)階段C．儒學(xué)滲透社會(huì)各個(gè)方面 D．明清社會(huì)的衰落與危機(jī)2024年中考?xì)v史復(fù)習(xí)專題8：練習(xí)卷4——中國古代史·教師版選擇題專項(xiàng)100練一、選擇題（共60小題）1．2022年9月，考古學(xué)家在湖北學(xué)堂梁子遺址發(fā)現(xiàn)一具距今100萬年左右的古人類頭骨化石，被命名為“鄖縣人”3號(hào)，這是迄今所見歐亞內(nèi)陸同時(shí)代最完整的直立人頭骨化石。據(jù)此考古發(fā)現(xiàn)可知（）A．鄖縣人是中國境內(nèi)最早的古人類 B．鄖縣人和山頂洞人都屬于直立人 C．鄖縣人是歐亞內(nèi)陸最早的古人類 D．為探討古人類演化提供重要信息【答案】D【分析】本題考查鄖縣人，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】題干材料說明“鄖縣人”3號(hào)是迄今所見歐亞內(nèi)陸同時(shí)代最完整的直立人頭骨化石，這一發(fā)現(xiàn)為探討古人類演化提供重要信息。故D符合題意；元謀人是中國境內(nèi)最早的古人類，排除A；山頂洞人不是直立人，排除B；題干材料不能說明鄖縣人是歐亞內(nèi)陸最早的古人類，排除C。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查鄖縣人，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道鄖縣人的發(fā)現(xiàn)為探討古人類演化提供重要信息。2．如表兩則資料可用來說明（）地點(diǎn)：云南元謀縣出土文物：炭屑和燒骨化石史證價(jià)值：元謀人已經(jīng)知道使用火地點(diǎn)：北京周口店龍骨山上出土文物：頭蓋骨、牙齒化石史證價(jià)值：北京人前額低平、眉骨粗大……A．元謀人和北京人都會(huì)保存火種 B．化石是研究人類起源的主要證據(jù) C．中國是原始人類的唯一起源地 D．元謀人和北京人體貌具有相似性【答案】B【分析】本題考查元謀人和北京人，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹俊疤啃己蜔腔笨梢哉f明“元謀人已經(jīng)知道使用火”；“頭蓋骨、牙齒化石”可以驗(yàn)證“北京人前額低平、眉骨粗大……”，這說明化石是研究人類起源的主要證據(jù)。故B符合題意；題干材料不能說明北京人會(huì)保存火種，排除A；C說法過于絕對(duì)，排除；題干材料不能說明元謀人和北京人體貌具有相似性，排除D。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查元謀人和北京人，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。3．距今5000年左右，長江流域下游、黃河流域、遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化龍山文化和紅山文化。這些文化各具特色，又相互交流借鑒，都出土了精美的玉器，發(fā)現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。由此可知，中國早期文明（）A．領(lǐng)先世界其他地區(qū) B．呈現(xiàn)多元一體特征 C．階級(jí)分化趨勢(shì)明顯 D．禮樂制度非常完善【答案】B【分析】本題考查史前文明的特點(diǎn)，知道中華文明多元一體的特點(diǎn)。【解答】依據(jù)材料“長江流域下游、黃河流域、遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化龍山文化和紅山文化。這些文化各具特色，又相互交流借鑒，都出土了精美的玉器”并結(jié)合所學(xué)可知，中國早期文明雖然產(chǎn)生于不同地域，但是卻有著一定的相似性和內(nèi)在統(tǒng)一性，這體現(xiàn)了中華文明多元一體的特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確。材料只是反映了中國早期文明，沒有與其他國家和地區(qū)進(jìn)行比較，因此無法得出領(lǐng)先世界其他地區(qū)的特點(diǎn)，也沒有體現(xiàn)階級(jí)分化和禮樂制度，故ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查中國早期文明的特點(diǎn)，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。4．考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。下面出土的文物從器物造型和功能上可以共同印證我國原始居民（）A．開始飼養(yǎng)家畜 B．掌握了比較高的制陶技藝 C．會(huì)種植農(nóng)作物 D．有一定的音樂活動(dòng)和藝術(shù)愛好【答案】D【分析】本題以三張圖片為背景，考查原始居民的社會(huì)生活?！窘獯稹緼.材料三張圖片都是樂器，和家畜無關(guān)，排除A項(xiàng)。B.賈湖骨笛是用鶴類直骨制成，排除B項(xiàng)。C.材料三張圖片都是樂器，和“會(huì)種植農(nóng)作物”無關(guān)，排除C項(xiàng)。D.根據(jù)所學(xué)可知，賈湖骨笛是中國考古發(fā)現(xiàn)的最早的樂器；河姆渡陶塤是一種吹奏的樂器；陶寺陶鼓是當(dāng)時(shí)的重要禮樂器，故D項(xiàng)正確。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力，掌握和原始居民生活相關(guān)的知識(shí)。5．海內(nèi)外華都稱自己為“炎黃子孫”是因?yàn)椋ǎ〢．華人都是黃色皮膚 B．炎帝、黃帝打敗了蚩尤部落 C．中華民族的主干部分是由炎、黃兩個(gè)部落聯(lián)盟發(fā)展而來的 D．我國原始居民主要生活在黃河流域【答案】C【分析】本題以“炎黃子孫”為依托，考查的是人文初祖的知識(shí)?！窘獯稹肯鄠骶嘟窦s四五千年，黃河流域的黃帝部落和炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期的發(fā)展，形成日后的華夏族﹣﹣中華民族的主干部分。因此今天海內(nèi)外的華人都稱自己為“炎黃子孫”。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題以“炎黃子孫”為背景，考查的是學(xué)生對(duì)人文初祖的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力。6．在遠(yuǎn)古傳說中，黃帝能制作衣裳、制造船只、會(huì)煉銅?，F(xiàn)代考古工作者在河南、陜西、山西、甘肅等地發(fā)掘出距今8000﹣6000年的蠶繭、絲織品、獨(dú)木舟和銅刀等。這說明（）A．傳說中的內(nèi)容都是真實(shí)的 B．考古是了解歷史唯一途徑 C．傳說中包含一些歷史信息 D．考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)了所有傳說【答案】C【分析】本題考查炎帝和黃帝，知道傳說中包含一些歷史信息?！窘獯稹吭谶h(yuǎn)古傳說中，黃帝能制作衣裳、制造船只、會(huì)煉銅?，F(xiàn)代考古工作者在河南、陜西、山西、甘肅等地發(fā)掘出距今8000﹣6000年的蠶繭、絲織品、獨(dú)木舟和銅刀等。這說明傳說中包含一些歷史信息。ABD說法過于絕對(duì)，不符合題意。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查炎帝和黃帝，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。7．如圖示意圖反映的制度是（）A．禪讓制 B．分封制 C．世襲制 D．科舉制【答案】B【分析】本題考查西周分封制，屬識(shí)記層面的要求，難度不大，記憶基礎(chǔ)知識(shí)即可得出答案?！窘獯稹緼.禪讓制是原始社會(huì)末期的首領(lǐng)傳承制度，排除。B.為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制，周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯，諸侯必須服從周天子的命令，向周天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)隨天子作戰(zhàn)，與題意相符。C.禹死后，禹的兒子啟繼承了王位，世襲制代替了禪讓制，排除。D.科舉制是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度，隋朝創(chuàng)立，排除。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】拓展西周分封制實(shí)施的目的、分封對(duì)象、分封依據(jù)、受封者的權(quán)利和義務(wù)、分封制的意義等，做到融會(huì)貫通、靈活應(yīng)答。8．西周時(shí)期，周王對(duì)墓葬用品的規(guī)定嚴(yán)格，如：用鼎制度就明確規(guī)定為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本質(zhì)問題是（）A．西周社會(huì)呈現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)的特征 B．西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重 C．西周手工業(yè)中冶銅業(yè)十分落后 D．西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡【答案】A【分析】本題考查西周的社會(huì)狀況。【解答】西周時(shí)期用鼎制度明確規(guī)定“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”材料中規(guī)定地位高的人用的鼎多，地位低的人用的鼎少，可見反映的本質(zhì)問題是西周社會(huì)呈現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)的特征。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握西周時(shí)期等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)特征。9．如圖，北京冬奧會(huì)火種臺(tái)的造型設(shè)計(jì)模仿商代青銅禮器“何尊”的樣式。這凸顯了（）A．奧運(yùn)會(huì)的精神 B．青銅器的價(jià)值 C．鑄造技術(shù)發(fā)達(dá) D．傳統(tǒng)文化元素【答案】D【分析】本題主要考查了我國的青銅藝術(shù)以及影響，注意題干圖片的識(shí)讀?！窘獯稹扛鶕?jù)題干可知，“何尊”是商代青銅器的杰出代表，“中國”一詞最早見于西周初年的青銅器“何尊”的銘文。北京冬奧會(huì)火種臺(tái)的造型設(shè)計(jì)模仿商代青銅禮器“何尊”的樣式，凸顯傳統(tǒng)文化元素，D項(xiàng)正確；奧運(yùn)會(huì)的精神與“何尊”無關(guān)，排除A項(xiàng)；青銅器的價(jià)值、鑄造技術(shù)發(fā)達(dá)與“北京冬奧會(huì)火種臺(tái)的造型設(shè)計(jì)模仿商代青銅禮器‘何尊’的樣式”無關(guān)，排除BC項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。理解并識(shí)記我國的青銅藝術(shù)以及影響。10．“月”字的甲骨文、金文（大篆）、小篆、隸書、草書、行書、楷書的各種寫法如下，這說明甲骨文（）A．是中國發(fā)現(xiàn)最早的文字雛形 B．對(duì)后世的造字方式產(chǎn)生重要影響 C．阻斷了后世文字的創(chuàng)新發(fā)展 D．是研究先秦時(shí)期歷史的重要資料【答案】B【分析】本題主要考查了中國古代文字的演變等史實(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹扛鶕?jù)題干“小篆、隸書、草書、行書、楷書的各種寫法”和圖片，可以看出小篆、隸書、草書、行書、楷書的各種寫法都與受到甲骨文寫法的影響，表明甲骨文對(duì)后世的造字方式產(chǎn)生重要影響，B項(xiàng)正確；中國最早的原始文字或文字雛形是賈湖刻符，距今8000年以上，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)阻斷了后世文字的創(chuàng)新發(fā)展表述錯(cuò)誤，與材料意思相悖，排除C項(xiàng)；楷書是曹魏時(shí)期的書法家鍾繇所創(chuàng)，“研究先秦時(shí)期歷史的重要資料”的表述不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。理解并識(shí)記中國古代文字的演變等史實(shí)。11．春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國從早期國家向大一統(tǒng)國家發(fā)展，從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過渡的劇烈動(dòng)蕩和社會(huì)變革的轉(zhuǎn)型時(shí)期。促使這一時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的根本原因是（）A．鐵器、牛耕的使用和推廣 B．諸侯之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng) C．各國紛紛進(jìn)行政治改革 D．思想活躍，文化繁榮【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查促使春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的根本原因。鐵農(nóng)具與牛耕的使用是促使這一時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的根本原因。【解答】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，春秋時(shí)期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕，戰(zhàn)國時(shí)期得到擴(kuò)大、推廣。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，極大地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。鐵器、牛耕的使用和推廣促使春秋戰(zhàn)國時(shí)期從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過渡。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用鐵農(nóng)具與牛耕使用的意義。12．《左傳》中有“楚子問鼎之大小輕重”的記載，《戰(zhàn)國策》等書也有齊、秦等國試圖從周天子手中奪鼎的記錄。上述記載折射出春秋戰(zhàn)國時(shí)期（）A．青銅器具異常珍貴 B．分封體制走向瓦解 C．諸侯紛爭(zhēng)局面形成 D．西周王室權(quán)威動(dòng)搖【答案】B【分析】本題考查春秋爭(zhēng)霸，知道題干材料反映了分封制的瓦解?！窘獯稹款}干材料與青銅器具無關(guān)，排除A；西周時(shí)期鼎是王權(quán)的象征，楚莊王問鼎中原體現(xiàn)的是諸侯勢(shì)力做大，不再聽從天子的號(hào)令，強(qiáng)調(diào)的是分封制走向崩潰，B符合題意；材料未涉及諸侯紛爭(zhēng)的問題，排除C；王室權(quán)威動(dòng)搖屬于表象，排除D。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查春秋爭(zhēng)霸，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道春秋戰(zhàn)國時(shí)期分封制瓦解。13．文字對(duì)歷史研究具有重要價(jià)值。1921年，胡適提出：“東周以前的歷史，是沒有一字可以信的?！蓖品m這一觀點(diǎn)最有力的證據(jù)是（）A．殷墟遺址發(fā)現(xiàn)甲骨文字 B．良渚遺址出土精美玉器 C．河南二里頭遺址的發(fā)掘 D．天水放馬灘出土的紙【答案】A【分析】本題考查甲骨文，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹扛鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文是一種古老文字，主要指中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，具有重要史料價(jià)值，使商代的歷史成為信史，所以A正確；良渚遺址出土精美玉器不屬于文字，不符合材料主旨，所以B錯(cuò)誤；河南二里頭遺址沒有發(fā)現(xiàn)文字，不符合材料主旨，所以C錯(cuò)誤；天水放馬灘出土的紙是西漢時(shí)期的，比東周晚，不符合材料主旨，所以D錯(cuò)誤。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查甲骨文，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。14．戰(zhàn)國中后期，諸侯國之間出現(xiàn)了“合眾弱以攻一強(qiáng)”“事一強(qiáng)以攻眾弱”的歷史現(xiàn)象，其中“一強(qiáng)”是指圖上的（）A．甲 B．乙 C．內(nèi) D．丁【答案】A【分析】本題以戰(zhàn)國中后期，諸侯國之間出現(xiàn)了“合眾弱以攻一強(qiáng)”“事一強(qiáng)以攻眾弱”的歷史現(xiàn)象為切入點(diǎn)，考查戰(zhàn)國七雄?！窘獯稹繎?zhàn)國中期，秦國通過商鞅變法，成為戰(zhàn)國七雄中最為強(qiáng)大的國家，“合眾弱以攻一強(qiáng)”“事一強(qiáng)以攻眾弱”中的“一強(qiáng)”指的是秦國。秦國位于西方，圖中甲是秦國。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題以戰(zhàn)國七雄為背景，考查學(xué)生識(shí)圖和識(shí)記歷史知識(shí)能力。15．春秋時(shí)期，孔子認(rèn)為“寬而得民”，戰(zhàn)國時(shí)期孟子提出“親親而仁民，仁民而愛物”。由此可見，他們認(rèn)為為政者應(yīng)（）A．代表下層平民的利益 B．維護(hù)君主專制體制 C．具有關(guān)注民生的情懷 D．勇于突破傳統(tǒng)束縛【答案】C【分析】本題考查百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)知識(shí)?！窘獯稹緼.孔子和孟子提出重視民生的思想的目的是為了維護(hù)統(tǒng)治者的統(tǒng)治，不是認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)代表下層平民的利益。排除A項(xiàng)。B.春秋時(shí)期還沒有建立君主專制，排除B項(xiàng)。C.根據(jù)材料中孔子“寬而得民”和孟子的“親親而仁民，仁民而愛物”都體現(xiàn)了“愛民”的核心思想，與重視民生相符合，故C符合題意。D.材料體現(xiàn)的是重視民生，沒有體現(xiàn)突破傳統(tǒng)束縛，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生解讀分析材料運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力，同時(shí)考查學(xué)生史學(xué)基本素養(yǎng)。16．歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況，歷史觀點(diǎn)是觀察、分析歷史事實(shí)時(shí)所處的立場(chǎng)和看法。下列對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的敘述中屬于歷史觀點(diǎn)的是（）A．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)各階層都對(duì)社會(huì)變革提出自己的主張 B．孔子提出“己所不欲，勿施于人” C．墨子是墨家的創(chuàng)始人，主張“兼愛”“非攻” D．百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰【答案】D【分析】本題主要考查什么是歷史事實(shí)，什么是歷史觀點(diǎn)的相關(guān)史實(shí)。注意掌握區(qū)別歷史事實(shí)和歷史觀點(diǎn)的方法?！窘獯稹繗v史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況，不帶有作者自己的感情色彩；歷史觀點(diǎn)是觀察、分析歷史事實(shí)時(shí)所處的立場(chǎng)和看法，帶有明顯的個(gè)人情感。題干選項(xiàng)中選項(xiàng)ABC是對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史事件的客觀描述，反映的是歷史的真實(shí)情況，屬于歷史事實(shí)；選項(xiàng)D不是描述某個(gè)歷史事件，而是表達(dá)了一種觀點(diǎn)和看法，屬于歷史觀點(diǎn)。選項(xiàng)D符合題意。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。理解并識(shí)記什么是歷史事實(shí)，什么是歷史觀點(diǎn)的相關(guān)史實(shí)。17．觀察如圖漫畫，它反映的歷史信息是（）A．學(xué)術(shù)繁榮，百家爭(zhēng)鳴 B．首創(chuàng)縣制，派員管理 C．實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，創(chuàng)新制度 D．名為推恩，實(shí)奪其權(quán)【答案】C【分析】本題主要考查了秦朝鞏固統(tǒng)一的措施相關(guān)史實(shí)，解題的關(guān)鍵是根據(jù)圖片與文字。【解答】根據(jù)圖片與文字“率土之濱，莫非王臣”“丞相、太尉、御史大夫”可知，圖片反映的內(nèi)容與秦朝的專制主義中央集權(quán)制度有關(guān)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。從秦朝開始，國家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無上的權(quán)威，總攬全國的一切軍政大權(quán)?；实壑拢O(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。圖片與百家爭(zhēng)鳴無關(guān)，排除A；“丞相、太尉、御史大夫”與首創(chuàng)縣制，派員管理無關(guān)，排除B；“名為推恩，實(shí)奪其權(quán)”是與漢武帝有關(guān)，與秦朝秦始皇無關(guān)，排除D。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查了秦朝鞏固統(tǒng)一的措施相關(guān)史實(shí)，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。18．秦王朝的統(tǒng)治由朝廷下至郡、縣、鄉(xiāng)（亭）、里，層層控制，國家權(quán)力自上而下延伸，又自下而上集中。這種統(tǒng)治模式（）A．廢除了貴族世襲特權(quán) B．為統(tǒng)一六國創(chuàng)造條件 C．有利于加強(qiáng)中央集權(quán) D．導(dǎo)致了秦朝迅速滅亡【答案】C【分析】本題主要考查了秦朝實(shí)行的郡縣制以及作用等知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“秦王朝的統(tǒng)治由朝廷下至郡、縣、鄉(xiāng)（亭）、里，層層控制，國家權(quán)力自上而下延伸，又自下而上集中”可知，題干反映的是秦朝實(shí)行的郡縣制以及作用；秦朝建立由中央直接管轄的郡縣制，郡縣的長官由朝廷直接任免，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；商鞅變法規(guī)定廢除了貴族世襲特權(quán)，與材料信息不符合，排除A項(xiàng)；郡縣制是秦統(tǒng)一六國后實(shí)行的，排除B項(xiàng)；秦朝迅速滅亡的原因主要是秦的暴政，不是郡縣制的原因，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，理解并識(shí)記秦朝實(shí)行的郡縣制以及作用等知識(shí)。19．據(jù)《中國人口史》記載，西漢建立時(shí)人口約1650萬，到漢武帝時(shí)人口達(dá)到3600萬。其中，黃河中下游人口六十年增長了約25倍。這一現(xiàn)象主要得益于（）A．休養(yǎng)生息政策 B．“推恩令”的實(shí)施 C．鹽鐵專賣政策 D．北擊匈奴的勝利【答案】A【分析】本題考查漢初的休養(yǎng)生息政策，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從西漢建立到漢武帝時(shí)，全國人口增長了近兩千萬，黃河中下游地區(qū)的增長尤為迅速，反映出漢初統(tǒng)治者采取的休養(yǎng)生息政策成效顯著，A項(xiàng)正確；材料未涉及漢武帝實(shí)施“推恩令”的信息，排除B；鹽鐵專賣政策屬于加強(qiáng)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)管理的措施，與題干要求不符，排除C；北擊匈奴與人口的增加無關(guān)，排除D。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查漢初的休養(yǎng)生息政策，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是休養(yǎng)生息政策。20．人口數(shù)量是一個(gè)國家最基本、最重要的國情。如圖是秦末至西漢文帝時(shí)期的人口數(shù)量變化表。a階段人口數(shù)量下滑和b階段人口數(shù)量迅速提升，給我們的最大啟示是（）A．大亂之后，必有大治 B．興衰紛亂，循環(huán)往復(fù) C．科技進(jìn)步，人丁興旺 D．重視民生，以民為本【答案】D【分析】本題考查文景之治、西漢的建立，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹繄D示a階段對(duì)應(yīng)的是秦朝末年，秦朝末年由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞，人口銳減。b階段對(duì)應(yīng)的是漢高祖至漢文帝時(shí)期，漢高祖推行休養(yǎng)生息政策，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役和兵役，使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來，人口迅速提升，綜上所述，給我們最大的啟示是重視民生，以民為本，才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，故D正確；題干只反映不同時(shí)期人口數(shù)量的變化，體現(xiàn)不出“大亂之后，必有大治”的信息，排除A；題干不能體現(xiàn)興衰紛亂，科技進(jìn)步，排除BC。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查文景之治、西漢的建立，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料給我們的最大啟示是重視民生，以民為本。21．如圖漫畫反映的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，與其實(shí)施者對(duì)應(yīng)正確的是（）A．“削藩”——漢景帝 B．“推恩令”——漢武帝 C．休養(yǎng)生息——漢文帝 D．“杯酒釋兵權(quán)”——宋太祖【答案】B【分析】本題考查漢武帝實(shí)施推恩令的相關(guān)史實(shí)以及影響，注意題干漫畫圖片的識(shí)讀。【解答】觀察圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漫畫反映的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，與其實(shí)施者對(duì)應(yīng)正確的是“推恩令”——漢武帝。西漢初，諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，地方上的豪強(qiáng)地主也發(fā)展起來，這兩股勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂。為加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除嫡長子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號(hào)。這樣，侯國越來越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來越小。漢武帝隨后又找各種借口削爵、奪地甚至除國，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂，諸侯王從此一蹶不振。這一措施的實(shí)施，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)治，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)，使西漢實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。B項(xiàng)正確；題干反映的主旨與漢景帝、漢文帝、宋太祖無關(guān)，排除ACD項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶、遷移與運(yùn)用能力。理解并識(shí)記漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施。22．如圖是漢代畫像磚《講經(jīng)圖》。位于畫面左中部的是一位老師，只見他盤腿坐于高臺(tái)上，顯然是在向?qū)W生傳授圣賢的經(jīng)典。整個(gè)畫面老師和學(xué)生圍坐成“橢圓形”，氣氛既和諧，又井然有序，也暗示出講經(jīng)課堂的莊嚴(yán)和肅穆。該畫像磚的內(nèi)容可以佐證的歷史事件是（）A．焚書坑儒 B．八股取士 C．罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù) D．文字獄【答案】C【分析】本題主要考查罷黜百家，尊崇儒術(shù)，重點(diǎn)掌握漢武帝尊崇儒學(xué)的措施及其影響。【解答】根據(jù)材料“漢代畫像磚《講經(jīng)圖》”可知，漢代重視教化，向?qū)W生傳授圣賢的經(jīng)典是儒家經(jīng)典。為了加強(qiáng)思想控制，漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。漢武帝還在長安興辦太學(xué)，以儒家的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才，儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)，C項(xiàng)正確；焚書坑儒是秦始皇用暴力手段加強(qiáng)思想控制，禁錮了人們的思想言論，排除A項(xiàng)；明朝實(shí)行八股取士，與漢代不符，排除B項(xiàng)；明太祖朱元璋和清康熙、雍正、乾隆三帝均曾大興文字獄，鎮(zhèn)壓知識(shí)分子，實(shí)行文化專制，與漢代不符，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查罷黜百家，尊崇儒術(shù)，考查學(xué)生的材料分析能力以及調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。23．下列關(guān)于東漢后期走向衰敗的表現(xiàn)，不正確的是（）A．東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政 B．外戚和宦官交替專權(quán) C．光武帝下令加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏 D．黃巾起義的打擊【答案】C【分析】本題主要考查光武中興。公元25年，參加過農(nóng)民起義的西漢皇族劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢?！窘獯稹繛榱耸股鐣?huì)安定下來，光武帝多次下令釋放農(nóng)婢，減輕農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān)，懲處貪官污吏，任用清廉官吏，允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。光武帝末年，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)，歷史上稱這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治為“光武中興”。光武帝不是東漢后期。故C符合題意。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力。注意掌握光武中興和漢朝的建立。24．東漢洛陽城墻“南北九里七十步，東西六里十步”采用《易經(jīng)》中具有吉祥意義的九、六之?dāng)?shù)宗廟、社稷分別建在宮城的左右兩側(cè)，與《禮記》“左祖右社”布局吻合。這表明洛陽城的規(guī)劃（）A．深受儒家文化影響 B．布局十分嚴(yán)整統(tǒng)一 C．充滿封建迷信色彩 D．維護(hù)君主專制統(tǒng)治【答案】A【分析】本題考查東漢時(shí)期的建筑特色，理解儒家禮制觀念的影響?！窘獯稹繐?jù)材料“‘采南北九里七十步，東西六里十步’采用《易經(jīng)》中具有吉祥意義的九、六之?dāng)?shù)宗廟、社稷分別建在宮城的左右兩側(cè)，與《禮記》‘左祖右社’布局吻合。”可知，《易經(jīng)》和《禮記》都屬于儒家的經(jīng)典著作，說明東漢洛陽城的建筑深受儒家禮制觀念的影響，故A正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)東漢洛陽城的布局特征，不符合主旨，排除B；材料并未體現(xiàn)封建迷信色彩的內(nèi)容，排除C；材料反映的是洛陽城的布局理念，并不是強(qiáng)調(diào)維護(hù)君主制統(tǒng)治，排除D。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料主旨的能力，認(rèn)識(shí)東漢時(shí)期的建筑特色，理解儒家禮制觀念的影響，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。25．如表反映了漢、唐、元三朝絲綢之路的發(fā)展情況。對(duì)此理解正確的是（）漢朝設(shè)置西域都護(hù)，對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效管轄，保證絲綢之路的暢通唐朝設(shè)立互市監(jiān)，管理絲綢之路沿線的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)元朝在陸上絲綢之路沿途要道設(shè)立眾多驛站，在沿海重要港口設(shè)市舶司，管理貿(mào)易A．三朝均積極推動(dòng)絲綢之路發(fā)展 B．各朝都重視提高絲織技術(shù) C．唐朝是絲綢之路最繁盛的時(shí)期 D．南方經(jīng)濟(jì)完全超過了北方【答案】A【分析】本題主要考查了漢、唐、元三朝絲綢之路的發(fā)展情況，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹扛鶕?jù)表格結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢朝設(shè)置西域都護(hù)，保證絲綢之路的暢通；唐朝設(shè)立互市監(jiān)，管理絲綢之路沿線的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)；元朝在陸上絲綢之路沿途要道設(shè)立眾多驛站；這說明三朝都采取各種措施，設(shè)置機(jī)構(gòu)，積極推動(dòng)絲綢之路發(fā)展，A符合題意；題干表格沒有涉及絲織技術(shù)，排除B；唐朝是絲綢之路最繁盛的時(shí)期，表述錯(cuò)誤，排除C；材料反映的是漢、唐、元三朝促進(jìn)絲綢之路發(fā)展的措施，體現(xiàn)不了南方經(jīng)濟(jì)完全超過了北方，排除D。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，理解并識(shí)記漢、唐、元三朝絲綢之路的發(fā)展情況。26．國家主席習(xí)近平在北京出席“一帶一路”國際合作高峰論壇上說：“2000多年前，我們的先輩篳路藍(lán)縷，穿越草原沙漠，開辟出聯(lián)通亞歐非的陸上絲綢之路……”關(guān)于古代“絲綢之路”下列說法正確的是（）A．東漢張騫始開絲綢之路 B．促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)與文化交流 C．使世界連成一個(gè)整體 D．絲綢之路起點(diǎn)是洛陽【答案】B【分析】本題考查絲綢之路的相關(guān)知識(shí)。西漢張騫通西域后，絲綢之路開通。【解答】據(jù)所學(xué)知，西漢張騫通西域后，絲綢之路開通。絲綢之路是東西方交流的橋梁，它促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展，絲綢之路的起點(diǎn)是長安。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】理解和把握絲綢之路的路線和影響。27．下列關(guān)于中國古代成就的說法，正確的是（）A．華佗是五禽戲的創(chuàng)造者 B．張仲景是第一個(gè)使用麻醉做手術(shù)的人 C．蔡倫寫成《傷寒雜病論》 D．《史記》出現(xiàn)光武中興的場(chǎng)景【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題以華佗、張仲景、蔡倫、《史記》為切入點(diǎn)，主要考查中國古代成就的相關(guān)史實(shí)。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】東漢末年的名醫(yī)華佗，不僅擅長用針灸、湯藥為人治病，而且能實(shí)施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻沸散”，讓病人和酒服下，失去知覺，然后進(jìn)行各種手術(shù)。華佗還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動(dòng)物的活動(dòng)姿態(tài)，創(chuàng)造出了“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)健身體。選項(xiàng)A說法正確，選項(xiàng)BCD均說法錯(cuò)誤，選項(xiàng)A符合題意。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷分析的能力。識(shí)記中國古代成就的相關(guān)史實(shí)。28．自古書契，多編以竹簡(jiǎn)；其用縑帛（指綢緞布匹）者，謂之為紙?？V貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意（指思考），用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。據(jù)此可知，蔡倫（）A．有大量竹簡(jiǎn)和雛帛 B．發(fā)明了造紙術(shù) C．造紙的工藝高超 D．改進(jìn)了造紙術(shù)【答案】D【分析】本題考查蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹繐?jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時(shí)，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝，用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙，紙的質(zhì)量大大提高。題干材料不能說明蔡倫有大量竹簡(jiǎn)和雛帛，排除A；西漢發(fā)明造紙術(shù)，排除B；題干材料僅僅說明蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，不能說明造紙的工藝高超，排除C。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。29．三國時(shí)代，群雄并起，涌現(xiàn)出許多風(fēng)云人物。以下歷史人物與事件對(duì)應(yīng)正確的是（）A．曹操一一建立魏國 B．孫權(quán)——派衛(wèi)溫到夷洲 C．諸葛亮一一官渡之戰(zhàn) D．司馬懿——滅吳統(tǒng)一全國【答案】B【分析】本題考查的是三國時(shí)期地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的表現(xiàn)。明確孫權(quán)曾經(jīng)派衛(wèi)溫到夷洲加強(qiáng)臺(tái)灣與內(nèi)地聯(lián)系。【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣），這是大陸和臺(tái)灣交流的最早記載。A建立魏國的是曹丕，不是曹操，排除A；C官渡之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方是曹操與袁紹，諸葛亮是蜀國的丞相，與官渡之戰(zhàn)不符，排除C；D滅吳統(tǒng)一全國為司馬炎，與司馬懿無關(guān)，排除D。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力，理解并識(shí)記三國時(shí)期地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。30．圖示法是學(xué)習(xí)歷史的一種好方法，它能將復(fù)雜的歷史比較直觀形象地展示出來，下面正確反映了公元229年“三國鼎立的形勢(shì)”的圖示是（）A． B． C． D．【答案】B【分析】本題以“三國鼎立的形勢(shì)“的圖示為切入點(diǎn)，考查三國鼎立?！窘獯稹?08年，孫劉聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中大敗曹操，曹操無力南下，劉備攻占四川，并從曹操手中奪得漢中地區(qū)，有了立足之地，孫權(quán)在長江中下游的地位進(jìn)一步穩(wěn)固，220年，曹丕建立魏，定都洛陽，位于我國北方；221年，劉備建立蜀，定都成都，位于我國西南；222年，孫權(quán)建立吳，定都建業(yè)，位于我國東南。因此B符合題意。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題以三國鼎立為背景，考查學(xué)生識(shí)圖和識(shí)記歷史知識(shí)能力。31．如圖是某同學(xué)制作的中國歷史朝代順序圖的一部分，空白處應(yīng)該填的是（）A．三國 B．西晉 C．東晉 D．北魏【答案】B【分析】本題考查西晉建立的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵是掌握中國古代王朝的演變順序?！窘獯稹坑^察圖片并結(jié)合所學(xué)知，266年，司馬炎建立晉朝，定都洛陽，史稱西晉。280年，西晉滅吳，統(tǒng)一全國。故空白處應(yīng)該填的是西晉。B符合題意；220年，曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，在洛陽稱帝，國號(hào)魏。221年，劉備在成都稱帝，國號(hào)漢，史稱蜀漢。229年，孫權(quán)稱帝，吳國建立，定都建業(yè)。三國鼎立的局面形成，排除A；316年西晉滅亡，317年司馬睿定都建康，建立東晉，排除C；420年—589年，中國南方政權(quán)頻繁更迭，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，史稱南朝，而北方的黃河流域相繼出現(xiàn)了北魏、東魏、西魏、北齊和北周五個(gè)朝代，史稱北朝，南北朝是南朝和北朝的統(tǒng)稱。排除D。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力，掌握中國古代王朝的演變順序。32．如圖是一位同學(xué)繪制的某單元的知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖，其中①處應(yīng)為（）A．人口遷徙 B．孝文帝改革 C．大運(yùn)河的開通 D．經(jīng)濟(jì)重心的南移【答案】A【分析】本題考查北方游牧民族的內(nèi)遷，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹繐?jù)圖片并結(jié)合所學(xué)可知，三國兩晉南北朝時(shí)期，北方人口大量南遷促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)；邊疆少數(shù)民族內(nèi)遷促進(jìn)了民族交融。故A符合題意；孝文帝改革與江南地區(qū)的開發(fā)無關(guān)，排除B；大運(yùn)河的開通是隋朝，不屬于三國兩晉南北朝時(shí)期，排除C；圖片說明人口遷徙促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)和民族交融，不能說明經(jīng)濟(jì)重心南移，排除D。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查北方游牧民族的內(nèi)遷，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道圖中①處應(yīng)為人口遷徙。33．三國兩晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)得到了開發(fā)，下列屬于它的表現(xiàn)的是（）A．北方人口大量南遷，帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù) B．江南地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定 C．為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ) D．大量湖田被開辟出來，修建了許多水利工程【答案】D【分析】本題考查了江南地區(qū)的開發(fā)。江南，字面意義為長江之南面，在人文地理概念中特指長江中下游以南?！窘獯稹咳龂鴥蓵x南北朝時(shí)期，江南地區(qū)得到了開發(fā)，修建了許多水利工程，大片的荒地被開墾為良田屬于它的表現(xiàn)。東晉南朝時(shí)，南北方人民共同修建了許多水利工程，開墾出大量良田，江南以種植水稻為主，稻田里開始使用_綠肥，牛耕和糞肥也推廣普及。江南地區(qū)的開發(fā)為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。AB是江南地區(qū)得到開發(fā)的原因，C是江南地區(qū)得到開發(fā)的影響。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記江南地區(qū)得到開發(fā)的表現(xiàn)。34．東晉初年，祖逖率軍北伐，經(jīng)四年苦戰(zhàn)，收復(fù)黃河以南廣大失土。正當(dāng)他厲兵秣馬，準(zhǔn)備進(jìn)軍河北時(shí)，朝廷派戴淵為都督指揮祖逖，并扼制祖逖后路。材料描述的是，東晉初年（）A．政府決意收復(fù)中原 B．政府阻撓將領(lǐng)北伐 C．政權(quán)被文臣所控制 D．政權(quán)落入武將手中【答案】B【分析】本題主要考查東晉的興亡的相關(guān)知識(shí)。祖逖的北伐收復(fù)了黃河以南地區(qū)，有力地促進(jìn)了南北方的政治經(jīng)濟(jì)文化交流【解答】材料描述的是東晉政府阻撓北伐，而非決定收復(fù)中原，排除A；根據(jù)題干信息“祖逖率軍北伐”“朝廷派戴淵為都督指揮祖逖，并扼制祖逖后路”的描述說明東晉朝廷對(duì)北伐將領(lǐng)心存疑慮，多方牽制，進(jìn)而阻撓北伐，B符合題意；材料描述的是東晉為阻撓北伐而采取的措施，而非政權(quán)被文臣控制，排除C；材料描述的是東晉為阻撓北伐而采取的措施，而材料并未提及東晉政權(quán)落入了武將手中，排除D。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要掌握東晉的興亡的知識(shí)。35．《宋書》記載：“江南……地曠野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑，……絲綿布帛之饒，覆衣天下。”這反映出江南地區(qū)（）A．生產(chǎn)力水平比較低 B．人民生活沒有保障 C．得到了充分的開發(fā) D．海外貿(mào)易非常發(fā)達(dá)【答案】C【分析】本題通過史料，考查江南地區(qū)的開發(fā)，考查分析理解能力。【解答】依據(jù)《史記》記載：“江南……地曠野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑，……絲綿布帛之饒，覆衣天下。反映出江南地區(qū)由原來地廣人稀、荒蕪貧瘠到地廣野豐，經(jīng)濟(jì)富庶。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三國兩晉南北朝時(shí)期由于北方長期戰(zhàn)亂，而江南地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定，北方人民大量南遷，他們給南方帶去了勞動(dòng)力，先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和不同的生活方式，促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此C項(xiàng)符合題意。“絲綿布帛之饒”可知，A項(xiàng)生產(chǎn)力水平較低，表述錯(cuò)誤；“民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”可知人民生活有保障，因此B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；D項(xiàng)海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，政治清明，材料未體現(xiàn)，排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題要明確考查的知識(shí)點(diǎn)是江南地區(qū)的開發(fā)，分析題意，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)正確作答即可。36．如圖是魏晉時(shí)期畫像磚，它們反映的歷史現(xiàn)象是（）A．江南經(jīng)濟(jì)開發(fā) B．國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 C．文化藝術(shù)繁榮 D．民族交融加強(qiáng)【答案】D【分析】本題主要考查北方民族大融合，需要考生掌握魏晉南北朝時(shí)期北方民族交融的表現(xiàn)。【解答】依據(jù)題干中“甘肅嘉峪關(guān)地區(qū)的牛耕圖”“漢人胡食圖”和所學(xué)知識(shí)可知，說明當(dāng)時(shí)少數(shù)民族受到漢人農(nóng)耕方式的影響，而漢人也接受了少數(shù)民族的食物，由此可見反映了當(dāng)時(shí)民族交融加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；甘肅嘉峪關(guān)地區(qū)屬于北方，并非江南地區(qū)，排除A項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期國家長期處于分裂狀態(tài)，題干也無法得出國家統(tǒng)一的信息，排除B項(xiàng)；題干主旨是反映民族交融加強(qiáng)，并不是說明文化藝術(shù)本身十分繁榮，排除C項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查北方民族大融合，考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析歷史問題的能力。37．有學(xué)者認(rèn)為北魏孝文帝改革促進(jìn)民族交流，但沒有充分考慮本民族的特點(diǎn)，沒有對(duì)中原封建文化的區(qū)分，既引起鮮卑貴族的不滿，也導(dǎo)致貴族的腐化。此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)（）A．改革導(dǎo)致貴族的腐敗 B．應(yīng)辯證看孝文帝改革 C．改革有利于民族交融 D．要著力維護(hù)民族特色【答案】B【分析】本題主要考查了孝文帝改革相關(guān)知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹繐?jù)題意可知，該學(xué)者認(rèn)為孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，但也帶來了一定的弊端，因此對(duì)待孝文帝改革應(yīng)該辯證看待，B項(xiàng)正確；改革不一定導(dǎo)致貴族腐敗，排除A項(xiàng)；CD項(xiàng)都只強(qiáng)調(diào)了部分方面，沒有全面涵蓋題意，不符合題意主旨，排除。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查了孝文帝改革相關(guān)知識(shí)，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。38．南朝將領(lǐng)陳慶之出使北魏，目睹了都城洛陽的風(fēng)貌后發(fā)出感嘆：“自晉宋以來，視洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜。”洛陽發(fā)生變化的原因是（）A．商鞅變法 B．西域都護(hù)設(shè)立 C．孝文帝改革 D．唐蕃和親【答案】C【分析】本題主要考查了孝文帝改革等知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】根據(jù)“自晉宋以來，視洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠土族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜”可知，自晉宋以來，洛陽并非荒蠻之地，而是一派繁盛景象。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝遷都洛陽和“漢化”改革有力地促進(jìn)了北方地區(qū)各民族的融洽與經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，C項(xiàng)正確；商鞅變法是在戰(zhàn)國時(shí)期，增強(qiáng)了秦國的實(shí)力，為秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；公元前60年西域都護(hù)設(shè)立標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，排除B項(xiàng)；唐蕃和親反映的是唐朝與吐蕃的交往，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，理解并識(shí)記孝文帝改革等知識(shí)。39．商鞅變法和北魏孝文帝改革都是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期進(jìn)行的重大變革，關(guān)于這兩次變革的共同點(diǎn)，表述正確的有（）①都增強(qiáng)了國家的實(shí)力②都把儒家思想立為正統(tǒng)③都促進(jìn)了民族交流融合④都順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流A．①③ B．②④ C．①④ D．①②【答案】C【分析】本題考查商鞅變法和北魏孝文帝改革相關(guān)知識(shí)，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識(shí)即可得出答案。【解答】①商鞅變法使秦國成為戰(zhàn)國后期最強(qiáng)大的國家，北魏孝文帝改革增強(qiáng)了北魏的實(shí)力，表述正確。②把儒家思想立為正統(tǒng)與西漢時(shí)期的“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”相關(guān)，表述錯(cuò)誤。③商鞅變法未體現(xiàn)促進(jìn)民族交流融合，北魏孝文帝改革促進(jìn)民族交流融合，表述錯(cuò)誤。④商鞅變法順應(yīng)了發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)、確立封建制度的潮流；北魏孝文帝改革順應(yīng)了北魏漢化、封建化的歷史潮流。表述正確。所以①④表述正確，即C項(xiàng)符合題意。排除ABD項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】記憶商鞅變法和北魏孝文帝改革背景、目的、時(shí)間、內(nèi)容、結(jié)果、影響，做到融會(huì)貫通、靈活應(yīng)答。40．龍門石窟的佛教造像藝術(shù)現(xiàn)存有北魏至唐朝時(shí)期的外國人、外族人造像，在石窟雕刻中也有反映西方文化的裝飾紋樣或受其影響而融合改變的裝飾圖案。這反映了（）A．大河文明曙光出現(xiàn) B．雕塑藝術(shù)綿綿流長 C．多元文明交流互鑒 D．中原文化歷史悠久【答案】C【分析】本題考查龍門石窟，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】據(jù)題干“龍門石窟的佛教造像藝術(shù)現(xiàn)存有北魏至唐朝時(shí)期的外國人、外族人造像，在石窟雕刻中也有反映西方文化的裝飾紋樣或受其影響而融合改變的裝飾圖案”可知，龍門石窟的佛教造像藝術(shù)有反映西方文化的裝飾紋樣或受其影響而融合改變的裝飾圖案，這反映了多元文化交流互鑒。故C符合題意；大河文明曙光出現(xiàn)與題干時(shí)間北魏至唐朝時(shí)期不符，排除A；題干材料不能說明雕塑藝術(shù)綿綿流長、中原文化歷史悠久，排除BD。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查魏晉南北朝的石窟藝術(shù)，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。41．圖1至圖3所示內(nèi)容共同體現(xiàn)了魏晉南北朝時(shí)期（）A．書法藝術(shù)的發(fā)展 B．雕刻技藝的流傳 C．?dāng)?shù)學(xué)知識(shí)的拓展 D．科技文化的璀璨【答案】D【分析】本題考查魏晉時(shí)期的書法及石窟藝術(shù)成就，準(zhǔn)確解讀材料信息?！窘獯稹緼.魏晉南北朝書法的典型代表是鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法，后人稱他的楷書為絕世之作，王羲之被稱為書圣，排除A。B.圖1和圖2講的均不是雕刻，排除B。C.只有圖1是數(shù)學(xué)知識(shí)，排除C。D.根據(jù)所學(xué)可知，圖1是祖沖之，把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后七位。圖2是《蘭亭集序》，《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”，圖3是云岡石窟中的主佛，是雕塑藝術(shù)的典型代表，因此圖1至圖3都描述的是科技文化，D項(xiàng)正確。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記魏晉時(shí)期的書法及石窟藝術(shù)成就，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。42．唐代黃滔稱贊科舉制時(shí)這樣說到，“吾唐取士最堪夸”，其中一個(gè)重要原因是“取士不問家世”。讀書人考中后，則“金榜高懸姓字真”。這說明科舉制度（）A．徹底改變論資排輩 B．導(dǎo)致血緣關(guān)系疏遠(yuǎn) C．推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng) D．有效防止社會(huì)動(dòng)蕩【答案】C【分析】本