《故都的秋》《荷塘月色》聯(lián)讀課件高中語文必修上冊(cè)

劉勰《文心雕龍》“歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發(fā)?！碧镆伴g，陶淵明遠(yuǎn)離樊籠，自在棲居;登高處，杜子美百感交集，黯然神傷;亭臺(tái)前，辛棄疾懷古傷今，壯志難酬。人生旅途中，時(shí)而高山，時(shí)而峽谷，時(shí)而坦途，時(shí)而歧路。我們或放歌，或悲哭,然而自然始終以其不變的姿勢深情地看著我們，而我們，也就在與自然的深情對(duì)望中，找到了與生命的契合點(diǎn)，達(dá)到了天人合一的境界。?

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閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

湖上晚歸

林

逋

臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。

橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。

翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎。

依稀漸近誅茅地[注]，雞犬林蘿隱隱聲。【注】誅茅地：詩中指人的居所。1．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．詩人描寫自己乘船歸家途中所見，筆下畫面隨著行程逐次展開，自然流暢。

B．詩人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動(dòng)有靜，多姿多彩，令人愉悅。

C．詩人如處仙境的感覺被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。

D．詩人調(diào)動(dòng)多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細(xì)膩。情以物遷辭以情發(fā)——《故都的秋》《荷塘月色》群文閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)通過了解背景及作者經(jīng)歷、文藝觀等知識(shí)，感知鑒賞文章，完成情境任務(wù)。通過品悟，分析“以情馭景，以景顯情，情景交融”的藝術(shù)手法。關(guān)注自然景物的描寫和人生思考（重點(diǎn)）通過反復(fù)涵泳咀嚼，體會(huì)作者觀察、欣賞和表現(xiàn)自然景物的角度，感受兩篇文章的寫景之美、文辭之妙。探究作者的內(nèi)心世界，深層理解作者獨(dú)特的審美體驗(yàn)及體會(huì)民族審美心理。（難點(diǎn)）1234《故都的秋》中的郁達(dá)夫：（1）身世性格：作者自幼喪父，家境困窘，從17歲開始，在異國生活十年，長期顛沛流離，飽受人生的愁苦與哀痛，造成了個(gè)人性格的抑郁善感。（2）文藝審美：在文藝和審美觀方面，提倡“靜的文學(xué)”，寫的也多是“靜如止水似的文學(xué)”。他主張文學(xué)作品，都是作者的自敘傳。由此，他對(duì)秋審美傾向是欣賞秋之悲，而這種“悲涼”已不僅僅是故都賞景的心態(tài)，而是對(duì)自己的人生和民族命運(yùn)的感悟。他的審美傾向體現(xiàn)了民族審美心理。（3）時(shí)代背景：郁達(dá)夫?yàn)槎惚車顸h的恐怖威脅，1933年4月，他由上海遷居到杭州。1934年7月，郁達(dá)夫從杭州經(jīng)青島去北平（今北京），在此飽嘗了故都的“秋味”，并于8月寫下該文。此時(shí)的故都，早已不再是當(dāng)年的皇城，留下的是衰敗與滄桑；此時(shí)的中國，連年戰(zhàn)亂，民不聊生。

《荷塘月色》中的朱自清：（1）時(shí)代背景：1927年國共散伙，面臨抉擇，矛盾不知出路；家中妻兒指望自己生活，逃避為好卻又放不下“兼濟(jì)天下”的信念；生活瑣事所累，與父親的關(guān)系緊張；思鄉(xiāng)愁苦，懷念好友相聚自由時(shí)光。（2）文學(xué)審美觀1.強(qiáng)調(diào)自然美和平靜心境：朱自清認(rèn)為真正的美應(yīng)該是自然的、淺顯的，而非人為修飾后的虛假美。他主張通過欣賞自然景色和平淡的生活來獲得真正的審美體驗(yàn)，要求人們保持一顆平靜的心境去感受美的存在。2.追求純粹和簡約：朱自清認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該追求純粹和簡約的藝術(shù)形式，避免華麗的修飾和炫技，重視自然、平實(shí)、樸素的表達(dá)方式，尋求真實(shí)和深刻的內(nèi)在情感。3.關(guān)注人性與人情：朱自清的作品常常著眼于人性、人情，通過細(xì)膩描寫人物情感和內(nèi)心變化，表達(dá)對(duì)人性本真與人情深沉的審美關(guān)注。

情境任務(wù)

我校語文組擬舉辦一場活動(dòng)，主題是“走進(jìn)故都荷塘，走近文化名人”?，F(xiàn)面向廣大同學(xué)征集作品插圖，請(qǐng)揣摩文本，

根據(jù)《故都的秋》和《荷塘月色》的內(nèi)容設(shè)計(jì)一幅插圖投稿。（簡筆勾勒或文字展現(xiàn)）設(shè)計(jì)要素：選取相關(guān)景物、畫面、選擇一句宣傳語（原創(chuàng)或者摘自原文）。活動(dòng)一：

繪形于文，給插圖找景物原型，品味“景語”之美妙。

蘇軾評(píng)王維詩“詩中有畫，畫中有詩”，詩歌是最短的散文，散文是擴(kuò)展的詩歌?！豆识嫉那铩放c《荷塘月色》描寫的是同一個(gè)城市的景物，呈現(xiàn)出多姿多樣的美。選取精彩的段落或者畫面，有感情地朗讀，品味點(diǎn)評(píng)，分享給大家。

比較鑒賞，各美其美篇目景物（畫面）意境氛圍景物之美（風(fēng)格）情感藝術(shù)特色故都的秋破屋、牽?；?、落蕊、秋蟬聲、秋雨、秋果清、靜、悲涼物哀之美國畫白描落寞深沉以情馭景白描、視聽結(jié)合、荷塘月色荷塘（荷葉、荷花、荷香、荷波、流水）月色寧靜淡雅自由朦朧中和之美

工筆

細(xì)描孤獨(dú)哀愁景中蘊(yùn)情疊詞、比喻、擬人、通感、排比、情意景象文精神的世界情感的世界郁達(dá)夫清靜悲涼的故都的秋朱自清寧靜朦朧的荷塘月色景物的世界滋養(yǎng)、啟發(fā)惦念活動(dòng)二：給插圖繪色，體會(huì)“景語”與“情語”的交融以及民族的審美心理

《故都的秋》及《荷塘月色》在寫景狀物的同時(shí)，反映了作者的審美傾向和人生思考，折射出民族的審美傳統(tǒng)。1、請(qǐng)根據(jù)自己對(duì)兩篇文章的理解，談?wù)剝善恼碌那榕c景如何交融？2、并說說兩篇文章體現(xiàn)了怎樣的民族審美心理和特點(diǎn)，可以從自然景觀、人文景觀、情感表達(dá)等角度思考。

民族審美心理、方式及理想闡釋

審美心理：中國的審美心理體現(xiàn)了對(duì)于自然、人生、倫理、情感等方面的關(guān)注和感受。在中國傳統(tǒng)美學(xué)中，人們強(qiáng)調(diào)審美心理的“自然”、“深沉”和“含蓄”，注重通過審美活動(dòng)來體驗(yàn)和表達(dá)內(nèi)心的情感和精神世界。審美理想：中國的審美理想強(qiáng)調(diào)“和諧”、“中庸”和“道德”，注重通過審美活動(dòng)來培養(yǎng)人的精神境界和道德情操。在中國傳統(tǒng)美學(xué)中，人們強(qiáng)調(diào)審美理想的“雅俗共賞”、“天人合一”等概念，認(rèn)為審美活動(dòng)既是一種高尚的精神追求，也是一種與日常生活緊密相關(guān)的活動(dòng)。審美方式：中國的審美方式強(qiáng)調(diào)“意境"和“氣韻”，注重通過文學(xué)、繪畫、音樂等藝術(shù)形式來表現(xiàn)和傳達(dá)情感、思想和人生境界。在中國傳統(tǒng)美學(xué)中，常用的審美方式包括“象征性”、“對(duì)稱性”、“比例性”等。

示例：

郁達(dá)夫筆下，故都的秋“清、靜、悲涼”，而“悲涼”的秋味表現(xiàn)出一種特別的美，反映了作者怎樣的審美心理？

“同樣是寫北方的大都市，很多作家對(duì)于色彩的欣賞顯然偏重于鮮艷。而郁達(dá)夫恰恰相反，是逃避鮮艷的：牽?；?，他以為藍(lán)色或者白色者為最佳，紫黑色次之，淡紅色最下。顯然，郁達(dá)夫是在竭力追求一種‘淡雅’。這種‘淡雅’是超越了日常世俗趣味的?！藕退资窍鄬?duì)立的。俗是平民百姓的，缺乏文化熏陶的。雅是比較有文化修養(yǎng)的文人才有的，故‘淡雅’中往往含著‘高雅’的意味?！薄獙O紹振《解讀郁達(dá)夫的<故都的秋>》文本中的景——言自然中的景——象生命中的景——意文人以文化人一切景語皆情語民族審美心理1.對(duì)自然的熱愛與崇敬。郁達(dá)夫以細(xì)膩的筆觸描繪了秋天故都的自然風(fēng)光，體現(xiàn)了對(duì)自然的敬畏和熱愛。朱自清則以荷塘月色為背景，通過月色與荷塘的交融，表達(dá)了對(duì)自然的贊美和敬畏。2.感傷與憂郁：郁達(dá)夫描繪了秋天的蕭瑟與凄涼，讓人感受到一種無法言喻的悲涼之美。朱自清則通過月色與荷塘的描繪，表達(dá)了一種淡淡的憂郁之情。3.追求內(nèi)心的平靜與安寧：兩篇文章都體現(xiàn)了對(duì)內(nèi)心平靜與安寧的追求。在《故都的秋》中，郁達(dá)夫通過對(duì)故都秋天的描繪，表達(dá)了對(duì)內(nèi)心平靜與安寧的向往。在《荷塘月色》中，朱自清則通過月色與荷塘的描繪，表達(dá)了對(duì)內(nèi)心平靜與安寧的追求。民族審美心理4.詩情畫意情景交融的表現(xiàn)手法：兩篇文章都采用了詩情畫意情景交融的表現(xiàn)手法，通過細(xì)膩的描繪和形象的比喻，將自然風(fēng)光和情感體驗(yàn)相結(jié)合，營造出一種濃郁的審美氛圍。5.民族文化的體現(xiàn)：兩篇文章都體現(xiàn)了中國民族文化的特點(diǎn)。在《故都的秋》中，郁達(dá)夫通過對(duì)故都秋天的描繪，表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的情感內(nèi)涵和對(duì)自然的敬畏之情。在《荷塘月色》中，朱自清則通過對(duì)月色與荷塘的描繪，表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的審美追求和對(duì)自然的贊美之情。

綜上所述，兩篇文章共同的民族審美心理特點(diǎn)包括對(duì)自然的熱愛與崇敬、感傷與憂郁、追求內(nèi)心的平靜與安寧、詩情畫意的表現(xiàn)手法以及民族文化的體現(xiàn)。這些特點(diǎn)反映了中國民族審美心理的一些基本特征，也體現(xiàn)了中國現(xiàn)代散文創(chuàng)作的獨(dú)特魅力。

活動(dòng)三：給插圖配文，感悟自然中的生命哲學(xué)

再次朗讀課文，同桌討論，為你設(shè)計(jì)的

插圖

配一句哲理的話，要符合文風(fēng)特點(diǎn)及作者情懷，可以原創(chuàng)，也可以選擇原文中的話。一花一葉總關(guān)情秋色有心知意趣荷影月明共一色自然融情洗塵