【+初中語文+】第8課《〈世說新語〉二則》課件+年統(tǒng)編版語文七年級上冊+

第二單元8《世說新語》二則《世說新語》是南朝宋臨川王

組織編寫的一部

，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。劉義慶志人小說集文學(xué)常識作者鏈接文學(xué)常識作者鏈接劉義慶(403—444),字季伯,南朝宋文學(xué)家。自幼才華出眾,愛好文學(xué),喜納文士,組織編寫了志人小說集《世說新語》。除《世說新語》外,還著有志怪小說《幽明錄》等。文體知識“志人小說”是中國古典小說的一種，指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞逸事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、逸事小說。詠雪“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”學(xué)習(xí)任務(wù)一謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與/兒女/講論/文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪/紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽/空中/差可擬?！毙峙?曰：“未若/柳絮/因風(fēng)起。”公/大笑樂。即/公大兄/無奕/女，左將軍/王凝之/妻也。自由朗讀,劃分節(jié)奏,把握停頓。翻譯的基本方法有五種：留、補、換、改、刪。文言文翻譯為現(xiàn)代漢語，客觀的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是信、達(dá)、雅。信，就是忠于原文，力求準(zhǔn)確；達(dá)就是表達(dá)通順，雅就是優(yōu)美有文采。?文言句子中的人名、地名、官職名、年號名、器物名等在翻譯時予以保留，照抄不譯。??補出句中省略成分或某些必要的詞句，使意思更準(zhǔn)確完整，句子更順暢。補充部分要加小括號。??一是用現(xiàn)代的雙音詞去換古代的單音詞；二是對同一事物或行為，古人和今人有不同的指稱，翻譯時應(yīng)用現(xiàn)代的指稱去替換古代的指稱。??改變一些特殊文言句式的語序，把它改成現(xiàn)代漢語的常規(guī)語序。主要有下列幾種：??（1）賓語前置句。?（2）定語后置。?（3）狀語后置。??（4）謂語前置???有些文言虛語在句中沒有什么實在意義，只有某些作用，有的起舒緩語氣、湊足音節(jié)的作用；有些在句中，有些在句末，也有在句首的，如“夫”、“蓋”等。對這些虛詞，翻譯時可酌情刪去，即不必譯出。?

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！奔础八坪巍?，像什么，賓語前置。何，疑問代詞，什么。似，像。把家里人聚在一起。即謝安，字安石，陳郡陽夏人，東晉政治家。死后追贈為太傅。子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。不久，一會兒。急文章的義理高興的樣子即謝朗，字長度，小名胡兒，謝安次兄謝據(jù)的長子。大體相比兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。不如，不及。乘風(fēng)。因，趁、乘。字叔平，書法家王羲之的次子，曾任左將軍。指東晉詩人謝道韞，謝無奕之女，聰慧有才辯。無奕，指謝安長兄謝奕，字無奕。疏通字詞古今異義與兒女講論文義。未若柳絮因風(fēng)起。古義：子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。今義：兒子和女兒。古義：趁，乘。今義：因為。文言句式判斷句：左將軍王凝之妻也“……也”表判斷省略句：謝太傅（于）寒雪日內(nèi)集“寒雪日”前省略介詞“于”，應(yīng)為“謝太傅（于）寒雪日內(nèi)集”倒裝句：白雪紛紛何所似賓語前置，正常語序為“白雪紛紛所似何”

譯文：謝太傅在一個寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄輩的人談?wù)撐恼碌牧x理。一會兒，雪下得急了，太傅高興地說：“白雪紛紛揚揚的像什么呢？”他哥哥的長子謝朗說：“把鹽撒在空中大體上可以相比?！彼绺绲呐畠褐x道韞說：“不如比作柳絮乘著風(fēng)滿天飛舞。”太傅高興得大笑了起來。(謝道韞)是太傅的大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。(1)人--謝太傅、兒女;(2)事--內(nèi)集、講論文義、詠雪。來到謝府的你，看到了哪些人?他們又在做些什么?走進(jìn)一場聚會化身小輩品比喻你更欣賞誰的詠雪之辭？雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，大雪猛烈密集（雪“驟”）時，難見雪花飄舞。更欣賞“撒鹽空中差可擬”形似“柳絮”是輕盈之物，“柳絮因風(fēng)起”寫出了雪花飄舞的輕盈之態(tài)；而“鹽”是顆粒之物，缺乏美感和動態(tài)感。更欣賞“未若柳絮因風(fēng)起”意蘊同時柳絮是春天之物，給人以春天即將到來的感覺，含蓄深刻。聚會要舉行一個折枝贈梅的活動，每個同學(xué)都可以把手中的梅花贈給最喜歡的人，你會贈給誰呢?說說你喜歡他/她的理由。折枝贈梅品人物謝太傅:“欣然”--慈愛近人“大笑樂”--欣賞疼愛小輩情趣高雅謝朗:脫口而出--才思敏捷“差”--率真懂禮謝道韞:“未若”--自信率真“柳絮”--才情卓著感知課文“公大笑樂”，謝太傅在樂什么？一樂，感家庭雅趣之樂；二樂，賞后輩才智之樂；三樂，贊兄女聰慧之樂《詠雪》結(jié)尾交代了謝道韞的身份，有什么用意？表明作者對謝道韞才華的贊賞，更暗示謝太傅更贊賞謝道韞。課文營造了怎樣的一種家庭氣氛？

課文中“寒雪”“內(nèi)集”

“欣然”

“大笑樂”

等詞營造了一種溫馨、融洽、歡快、熱鬧的家庭氛圍，體現(xiàn)了整個大家庭的文雅?！奥暋迸R其境悟家風(fēng)①從“寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”可以看出謝安一家其樂融融的情景，屋外冰寒雪驟，屋內(nèi)談笑風(fēng)生。②從“公欣然”和“公大笑樂”可以看出謝安與小輩們之間親密的感情和把玩詩句的雅興。《詠雪》一文中哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣？提煉促學(xué)《詠雪》通過敘述謝家兒女在一次家庭聚會中“詠雪”一事的始末，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明機智，同時透露出謝家家庭生活的雅趣和富有文化氣息的家庭氛圍。主旨?xì)w納陳太丘與友期行新課導(dǎo)入蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。在生活中，我們常常會跟別人約定。假如有一天，你和同學(xué)約定星期天上午九點到公園玩，可是到了時間他還不來，你會怎么辦？古人也會遇到這樣的問題，他們又會發(fā)生怎樣的故事呢？今天我們來學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》，看看古人是如何處理失約的事情的。情境導(dǎo)學(xué)陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。和古義：今義：約定日期陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午時分。過中不至，太丘舍去，去后乃至。正午到古義：今義：離開到，往過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方時年七歲，門外戲。陳元方當(dāng)時年齡七歲，正在大門外玩耍。當(dāng)時玩耍古義：今義：戲曲客問元方：“尊君在不?”陳太丘的朋友就問元方：“令尊在不在？”陳太丘的朋友答曰：“待君久不至，已去?！痹交卮鹫f：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！钡饶谝淮螌υ掙愄鸷陀讶说膮^(qū)別？陳太丘：友人：說到做到失去誠信友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！边@位朋友便發(fā)火罵道：“真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下我先走了?！卑l(fā)火古義：今義：舍棄、丟下委任、委托元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”元方說：“您和我父親約定正午時分，到了正午您卻沒到，這是不守信用；對著孩子罵他的父親，這是沒有禮貌?！辈皇匦庞脹]有禮貌第二次對話表感嘆語氣友人慚，下車引之。元方入門不顧。意動用法，感到慚愧代詞，代陳元方朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。通假字:尊君在不古今異義:1.太丘舍去

古:

今:2.下車引之古:

今:3.元方入門不顧

古:

今:離開跟“來”相對拉，牽拉引導(dǎo)回頭看注意、照管“不”同“否”重點積累詞類活用友人慚感到慚愧陳太丘和朋友相約同行，約定的時間是正午時分。過了正午（朋友）沒有到，陳太丘丟下（他）而離開，離開以后（他的朋友）才到。陳元方當(dāng)時七歲，在家門外玩耍?？腿藛栐剑骸傲钭鹪诓辉冢俊保愒剑┗卮鹫f：“（父親）等了您很長時間（而您）沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“不是人??！和別人相約同行，卻丟下別人就走了?！标愒秸f：“您與我父親約定的時間是正午時分。到了正午還不到，就是沒有信用；對著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌?！庇讶烁械綉M愧，下了車?yán)?。元方走入家門，（根本）不回頭看。用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事，并明確全文大意。1.友人到底是一個怎樣的人？陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去。友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”友人慚，下車引之。言而無信，不守信用缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌知錯能改深究群學(xué)感知課文“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！痹街赋隽烁赣H友人的哪兩個錯誤？(用原文句子回答)感知課文“友人慚，下車引之”說明了什么？由“怒”到“慚”，說明友人已經(jīng)意識到自己的錯誤，并對自己的言行感到后悔，“下車引之”說明友人想對元方表示友好，以示悔意。你認(rèn)為陳元方是一個怎樣的孩子？元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”元方入門不顧。懂禮識義性格直率，好惡分明，情感易外露正直不阿提煉促學(xué)機智聰明元方對友人的態(tài)度對錯與否，人們一直存有爭議。請結(jié)合自己的看法，說說你認(rèn)為“元方入門不顧”是否失禮？

示例一：不失禮（友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方必須用“入門不顧”的態(tài)度維護自己和父親的尊嚴(yán)，這是堅持原則的一種體現(xiàn)，同時也是給“友人”一個難忘的教訓(xùn)。）

示例二：失禮（元方批評友人無禮，自己更應(yīng)該做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯，又是父親的朋友，是長輩，即使有錯，也應(yīng)以禮待之。）品讀課文這個故事出自《世說新語》的《方正》篇。反正，指人行為、品性正值，合乎道義。文中哪些地方體現(xiàn)了陳元方的方正？

過中不至，則是無信第一，他懂得“信”的重要對子罵父，則是無禮第二，他懂得“禮”的重要第三，他的辯駁有理有據(jù)，落落大方元方入門不顧第四，維護了父親和自己的尊嚴(yán)提煉促學(xué)文章中的人物語言，雖然不多，但句句都緊扣人物性格。文章寫友人的語言有：“尊君在不？”“非人哉！與人期行，相委而去?！狈治觯骸白鹁诓唬俊眴柕弥苯亓水?dāng)，毫無謙恭之意，

舉例分析《陳太丘與友期行》中對話描寫對于刻畫人物形象的作用。一寫友人性格的粗魯?！胺侨嗽眨　背鲅圆贿d，對子罵父，這是非常無禮的行為，二寫友人性格的粗魯?！芭c人期行，相委而去?！辈蛔载?zé)自己失約誤期，反而責(zé)怪他人，怒斥對方，再次凸顯友人粗魯?shù)男愿裉卣?。文章寫元方的語言有：“待君久不至，已去?！薄熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”分析：“待君久不至，已去”是對友人的問話的回答，元方把父親的“去”“待君久”與友人的“不至”聯(lián)系起來，既交代了父親離開的原因，又暗含對友人失約的指責(zé)。“君與家君期日中……則是無禮”是對友人怒斥的反駁，“日中不至，則是無信”使友人失去辯駁的立場；“對子罵父，則是無禮”在指出友人“無信”的基礎(chǔ)上，又指出友人“無禮”。雖然只有短短幾句話，但足以看出元方是一個聰慧過人、明白事理的孩子。課文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？尊君在不君與家君令尊（對別人父親的尊稱）您（有禮貌地稱呼對方）