【7歷期末】安徽省蕪湖市弋江區(qū)2023~2024學(xué)年七年級上學(xué)期期末考試歷史試卷（含解析）

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控七年級歷史試題卷注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分為100分，考試時間為80分鐘。2.本試卷包括“試題卷”和“答題卷”兩部分?！霸囶}卷”共6頁，“答題卷”共2頁。3.請務(wù)必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上答題是無效的。4.考試結(jié)束后，請將“答題卷”交回。一、單項(xiàng)選擇(本大題共20小題，每小題2分，共40分)1．考古學(xué)者在云南省元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。這說明元謀人（

）A．能制作工具知道使用火 B．已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．完全具備現(xiàn)代人的特征 D．廣泛使用青銅工具2．歷史老師在介紹我國一處早期文化遺址時，提到“黃河流域”、“粟”、“地穴式房屋”。此文化遺址最有可能是A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．河姆渡遺址 D．半坡遺址3．海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱。每年，滿懷虔誠與崇敬的中華兒女會以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是A．他們創(chuàng)造了使用至今的漢字 B．他們帶領(lǐng)人們根治了水患C．他們是中華民族的人文初祖 D．他們建立了我國歷史上第一個國家4．《中國古代衣食住行》一書中收錄了一組商周時期青銅器的名稱及其功能（圖）。據(jù)此可知，當(dāng)時青銅器（

）A．種類豐富 B．功能單一 C．工藝簡單 D．象征皇權(quán)5．二里頭遺址是一座精心規(guī)劃、龐大有序、史無前例的王朝大都，址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、鑄銅作坊等遺跡，還有平民生活區(qū)和墓葬群。二里頭遺址反映出（

）A．夏朝出現(xiàn)階級分化和等級界限 B．商朝社會貧富分化很嚴(yán)重C．西周是當(dāng)時世界上最大的王朝 D．東周的各種社會矛盾激化6．春秋時期，魯國國君朝覲周王僅3次，而朝齊、晉、楚三國竟達(dá)33次之多。對此合理的解釋是（

）A．周王室地位已經(jīng)衰落 B．魯國到王都路途遙遠(yuǎn)C．魯國國君是春秋霸主 D．周王不是魯國的宗親7．考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國中后期的鐵器，出土范圍遍及秦、齊、燕、楚等七國境內(nèi)，器類包括農(nóng)具、手工業(yè)工具、兵器和雜器。這表明當(dāng)時鐵器（

）A．象征貴族身份 B．制作工藝精良C．適用功能單一 D．得到廣泛使用8．如下圖所示的書中說：“道私者亂，道法者治?！薄皭鄱嗾邉t法不立，威寡者則下侵上?！薄扒Ю镏?，毀于蟻穴?！边@些觀點(diǎn)屬于（

）A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家9．秦統(tǒng)一后實(shí)行“書同文”。下列最能直接佐證這一史實(shí)的是（

）A．學(xué)校排演的歷史劇 B．影視作品《大秦賦》C．出土的秦朝竹木簡 D．許慎的《說文解字》10．《漢書·食貨志》記載，西漢剛建立時“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半”。針對這種狀況，漢初統(tǒng)治者采取的政策是（

）A．嚴(yán)刑峻法 B．休養(yǎng)生息 C．鹽鐵官營 D．北擊匈奴11．漢武帝時期，主父偃提出“令諸侯得推恩分子弟，以地侯之”的建議。該建議最直接目的是為了（

）A．加強(qiáng)中央對地方的控制 B．便利經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展C．促進(jìn)文化的繁榮與傳播 D．確立儒家學(xué)說正統(tǒng)地位12．公元前60年，朝廷設(shè)置西域都護(hù)，對今天新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)進(jìn)行了有效管轄。由此可知，西域都護(hù)的設(shè)置（

）A．削弱了中央集權(quán) B．強(qiáng)化了思想控制C．維護(hù)了邊疆穩(wěn)定 D．加強(qiáng)了海防建設(shè)13．2023年是中國提出共建“一帶一路”倡議十周年，古老的絲綢之路煥發(fā)勃勃生機(jī)。西漢時這條溝通亞歐的陸上交通道路的起點(diǎn)是（

）A．洛陽 B．長安 C．開封 D．建康14．東漢初年，劉秀整頓吏治，合并郡縣；釋放奴婢，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；減輕刑罰；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。社會出現(xiàn)比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。歷史上稱為A．文景之治 B．光武中興 C．貞觀之治 D．開元盛世15．他是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱為“醫(yī)圣”。材料中的“他”是（

）A．扁鵲 B．張仲景 C．華佗 D．李時珍16．歷史小說《三國演義》對赤壁之戰(zhàn)的描述中，“蔣干盜書”“草船借箭”“諸葛亮借東風(fēng)”等故事膾炙人口。但這些故事卻不見于史書記載。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要是因?yàn)椋?/p>

）A．《三國演義》是文學(xué)作品而不是史書 B．史書沒有記載三國時期的赤壁之戰(zhàn)C．《三國演義》所記述的內(nèi)容真實(shí)可靠 D．記載這些故事的史書已經(jīng)全部失傳17．《晉書·食貨志》記載東晉后期南方的情形是：“天下無事，時和年豐，百姓樂業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣?！碑?dāng)時江南地區(qū)得到開發(fā)的原因是（

）①江南地區(qū)自然條件優(yōu)越②當(dāng)時的江南地區(qū)社會比較安定③北人南遷，帶去大量勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)④南下移民和江南地區(qū)當(dāng)?shù)孛癖姷墓餐．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④18．“阿堅(jiān)百萬南牧，倏忽長驅(qū)吾地。破強(qiáng)敵，在謝公處畫，從容頤指?！边@是宋朝抗金名臣李綱對4世紀(jì)末期一次以少勝多的著名戰(zhàn)役的描述。此戰(zhàn)役（

）A．黃帝部落最終戰(zhàn)敗 B．形成三足鼎立局面C．晉軍的主力被消滅 D．導(dǎo)致前秦土崩瓦解19．東晉南朝時期，除了大小城市中列肆販賣、擺攤設(shè)點(diǎn)的正規(guī)“市”之外，還有農(nóng)民臨時集市的“草市”，軍隊(duì)設(shè)的“軍市”，與周邊民族進(jìn)行貿(mào)易的“互市”等，星羅棋布，遍布各地。這反映當(dāng)時（

）A．商業(yè)貿(mào)易活動的頻繁 B．長期分裂局面的結(jié)束C．市突破了時間的限制 D．重農(nóng)抑商政策的廢除20．歸納總結(jié)是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。根據(jù)下面學(xué)習(xí)筆記，歸納的學(xué)習(xí)主題是（

）三國鼎立·西晉的短暫統(tǒng)一·江南地區(qū)的開發(fā)·北方民族大交融A．早期人類與文明起源 B．早期國家與社會變革C．統(tǒng)一多民族國家建立 D．政權(quán)分立與民族交融二、辨析改錯(本大題共6小題；每小題2分，共12分)21．辨別下列史實(shí)的正誤，并加以改正。(1)農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、打制石器的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。改正:(2)公元前1046年，周武王聯(lián)合各地勢力，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商朝滅亡。改正:(3)春秋五霸最先稱霸的是秦穆公，他打出“尊王攘夷”口號，樹立威信。改正:(4)公元前221年，我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家——西漢建立。改正:(5)張角領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。改正:(6)230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了大陸與臺灣的聯(lián)系。改正:三、材料解析(本大題共2小題；第22小題16分，第23小題14分，滿30分)22．弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。仔細(xì)觀察下圖，并結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。(1)刻寫在圖一文物上的文字被稱為什么?由此文物可以推斷，目前所知我國有文字可考的歷史從哪個朝代開始?(2)2002年1月18日，圖二作為一級文物，被國家文物局列入《首批禁止出國(境)展覽文物目錄》，請寫出此文物的名稱。并根據(jù)你的理解分析此文物會被列入該名錄的原因有哪些?(3)概括圖三中人物的政治和教育主張。(4)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確對待祖國傳統(tǒng)文化?23．鑒于往事，資于治道。閱讀材料，回答問題。材料一

秦以前的中國，只可說是一種封建的統(tǒng)一。直到秦朝，中央方面才有一個更像樣的統(tǒng)一政府，而其所轄的各地方，也已經(jīng)不是封建性的諸侯列國并存，而是緊密隸屬于中央的行政區(qū)劃了?！幾藻X穆《中國歷代政治得失》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，“緊密隸屬于中央的行政區(qū)劃”是指什么制度?秦實(shí)行此制度的目的是什么?材料二

漢武帝開創(chuàng)了大一統(tǒng)局面，為使董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一思想真正貫徹落實(shí)，漢武帝從教育入手，興辦太學(xué)，因?yàn)檫@是關(guān)乎國家教化和招賢納才的大事。太學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)新型政治人才的責(zé)任。公元前124年，漢武帝設(shè)立五經(jīng)博士，置弟子員五十人，從而建立起了我國最早的官辦高等學(xué)府——太學(xué)?！幾匀螘苑濉堵哉撐鳚h太學(xué)》(2)材料二中漢武帝設(shè)置太學(xué)的目的是什么?結(jié)合所學(xué)知識，簡述這一舉措對后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。材料三

魏主下詔，以為：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也。宜改姓元氏。諸功臣舊族自代(按：代，郡名，今山西省東北、河北省西北一帶)來者，姓或重復(fù)，皆改之?！薄抉R光《資治通鑒》(3)材料三中“魏主下詔”指的是我國古代哪次改革?它起到了什么作用?(4)綜合上述材料，談?wù)劰糯螄碚心男┙?jīng)驗(yàn)值得借鑒。四、活動與探究(本題18分)24．中國歷史上，人才輩出。某中學(xué)以“探尋歷史名人”為主題開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動，請你參與這次活動，完成相關(guān)探究任務(wù)。歷史人名人物成就A李冰B.他原是西漢的一名郞官,卻志在為國分憂,不畏艱險,兩次出使西域,促進(jìn)了漢朝與西域各國之間的相互了解與往來,開辟了一條連接亞歐的陸上貿(mào)易通道,與西歐諸國正式開始了友好往來,促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流,被譽(yù)為中國走向世界的第一人。C蔡倫D.他是北朝時期的苦名農(nóng)學(xué)家,其著作《齊民要術(shù)》是一部農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,書中總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù),內(nèi)容十分豐富,是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書,對后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，寫出BD兩處橫線上應(yīng)填寫的歷史名人。(2)結(jié)合所學(xué)知識，分別對AC兩處歷史名人的人物成就進(jìn)行綜合闡述。(3)結(jié)合所學(xué)知識，請寫一位在史學(xué)方面取得巨大成就的歷史名人及其主要著作。(4)作為中學(xué)生的你，將個人成長與探究主題相結(jié)合，寫一句感悟。

參考答案與解析1．A 【詳解】根據(jù)題干“一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨?！笨芍?，在元謀人遺址，我國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了兩顆門牙化石和一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小塊燒骨。證明元謀人已經(jīng)會制造工具和知道用火了，A項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)元謀人能制作工具知道使用火，未體現(xiàn)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，且從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為新石器時代，排除B項(xiàng)；山頂洞人的腦容量及頭骨形態(tài)與現(xiàn)代人類接近，已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征，而完全具備現(xiàn)代人的特征，說法過于絕對，排除C項(xiàng)；我國在商周時期廣泛使用青銅工具，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．D 【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，陜西半坡遺址是黃河流域文明的代表，半坡原始居民種植粟，居住建筑風(fēng)格是半地穴式房屋，手工業(yè)成就是出現(xiàn)彩陶，D正確。元謀人、北京人不會種植農(nóng)作物、建造房屋，排除AB；河姆渡原始居民，種植水稻，住干欄式房屋，地處長江流域，排除C。故選D。3．C 【詳解】距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分。黃帝和炎帝被后人尊稱為中華民族的“人文初祖”，C項(xiàng)正確；黃帝炎帝時期沒有創(chuàng)造了使用至今的漢字，排除A項(xiàng)；黃帝炎帝時期沒有治理水患，排除B項(xiàng)；炎帝黃帝時期沒有建立國家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．A 【詳解】根據(jù)材料圖片信息可知，青銅器的名稱及其功能各不相同，有防護(hù)器具，有食器，有盛酒器，有日常工具，反映出當(dāng)時青銅器種類的豐富多樣，A項(xiàng)正確；材料中青銅器功能各不相同，說明功能多樣，排除B項(xiàng)；材料中青銅器形狀不一，有的造型精美，有的造型奇特，工藝并不簡單，排除C項(xiàng)；材料中沒有象征皇權(quán)的禮器，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．A 【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，考古學(xué)者在洛陽平原發(fā)掘出夏王朝的一座都城遺址——二里頭遺址，這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，反映出夏朝出現(xiàn)階級分化和等級界限，A項(xiàng)正確；二里頭遺址是夏都城與商朝無關(guān)，排除B項(xiàng)；二里頭遺址是夏朝都城與西周和東周無關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．A 【詳解】依據(jù)材料“春秋時期，魯國國君朝覲周王僅3次，而朝齊、晉、楚三國竟達(dá)33次之多?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，在魯國國君心中，齊、晉、楚三國地位高于周王室，春秋時期，周天子勢力衰微，齊、楚、晉等大國地位開始崛起，分封制失去了對諸侯的有效約束，這使得一些勢力弱小的諸侯國棄周天子轉(zhuǎn)而投靠諸侯大國，體現(xiàn)了周王室地位衰落，A項(xiàng)正確；“魯國到王都路途遙遠(yuǎn)”不是朝覲周王減少的原因，排除B項(xiàng)；材料表明魯國朝拜周天子次數(shù)減少，投靠諸侯大國，可見齊國、晉國和楚國實(shí)力上升，但是無法判斷魯國成為春秋時期霸主，排除C項(xiàng)；周王是天下共主，朝覲周王與是不是宗親無關(guān)，依據(jù)分封制，魯王每年都要朝覲周王，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．D 【詳解】根據(jù)題干“考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國中后期的鐵器，……器類包括農(nóng)具、手工業(yè)工具、兵器和雜器”可知，當(dāng)時的鐵器得到廣泛使用，D項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)鐵器是象征貴族身份，沒有涉及貴族，排除A項(xiàng)；材料未涉及制作工藝如何，沒有相應(yīng)的描述，排除B項(xiàng)；材料器類包括農(nóng)具、手工業(yè)工具、兵器和雜器，適用功能不單一，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．C 【詳解】依據(jù)題干信息“道私者亂、道法者治?！焙汀绊n非子”結(jié)合所學(xué)知識可知，韓非子是戰(zhàn)國時期法家學(xué)派的集大成者，他主張以法治國，C項(xiàng)正確；道家學(xué)派主張“無為而治”，與題意不符，排除A項(xiàng)；儒家主張“仁政”治國，排除B項(xiàng)；墨家的墨子主張“兼愛”“非攻”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．C 【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，第一手史料，也稱為原始史料，是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時所產(chǎn)生，能反映歷史真實(shí)的材料。第二手史料，是指經(jīng)過后人運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋，一般帶有作者的主觀意見，不能客觀完整的反映歷史真實(shí)。出土的秦朝竹木簡為第一手史料，C項(xiàng)正確；學(xué)校排演的歷史劇、影視作品《大秦賦》、許慎的《說文解字》為第二手史料，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．B 【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，西漢建立之初，社會十分貧困，如何恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，鞏固新的王朝，是漢初統(tǒng)治者面臨的首要任務(wù)，為了恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，主要措施有注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，減輕農(nóng)民的賦稅、徭役、兵役，提倡節(jié)儉，廢除一些嚴(yán)刑峻法等，到文帝景帝時期，出現(xiàn)了政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定的“文景之治”局面，B項(xiàng)正確；漢初統(tǒng)治者為了恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，廢除了一些嚴(yán)刑峻法，排除A項(xiàng)；鹽鐵官營是漢武帝時期實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策，與材料不符，排除C項(xiàng)；北擊匈奴不是漢初的政策，與題干不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．A 【詳解】根據(jù)材料“令諸侯得推恩分子弟，以地侯之”和所學(xué)可知，這是漢武帝時期采取的推恩令的政策，削弱了諸侯的權(quán)力，加強(qiáng)了中央對地方的控制，A項(xiàng)正確；漢武帝時期的經(jīng)濟(jì)措施是鹽鐵官營、專賣等，排除B項(xiàng)；材料涉及的是政治措施，與文化的繁榮與傳播無關(guān)，排除C項(xiàng)；漢武帝實(shí)行“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”的措施，確立了儒家學(xué)說正統(tǒng)地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．C 【詳解】根據(jù)材料“公元前60年，朝廷設(shè)置西域都護(hù)，對今天新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)進(jìn)行了有效管轄”可知，西域都護(hù)的設(shè)置，加強(qiáng)了漢朝對西域地區(qū)的管轄，維護(hù)了邊疆穩(wěn)定，C項(xiàng)正確；設(shè)置西域都護(hù)加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；設(shè)置西域都護(hù)與強(qiáng)化思想控制無關(guān)，比如焚書坑儒、罷黜百家，尊崇儒術(shù)、文字獄等，排除B項(xiàng)；設(shè)置西域都護(hù)維護(hù)了內(nèi)陸邊疆穩(wěn)定，不屬于加強(qiáng)海防建設(shè)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．B 【詳解】根據(jù)題干“古老的絲綢之路煥發(fā)勃勃生機(jī)。西漢時這條溝通歐亞的陸上交通道路?！笨芍?，材料主要強(qiáng)調(diào)絲綢之路。自從張騫開辟通往西域的道路后，漢朝和西域的使者開始相互往來，東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁。商人們載著漢朝的絲綢等貨物，從長安出發(fā)，穿過河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。這條溝通歐亞的陸上交通道路，就是著名的“絲綢之路”，B項(xiàng)正確；絲綢之路的起點(diǎn)是長安，不是洛陽，洛陽是東漢的都城，排除A項(xiàng)；開封是宋朝都城，與絲綢之路無關(guān)，排除C項(xiàng)；建康是東晉的都城，與絲綢之路無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．B 【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，王莽政權(quán)被農(nóng)民起義推翻后，西漢宗室劉秀在公元25年稱帝，定都洛陽，史稱東漢。劉秀就是光武帝。光武帝為了鞏固統(tǒng)治，采取了一系列穩(wěn)定社會局面的措施。他多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑罰；還合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；又允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。到光武帝統(tǒng)治后期，社會出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”，故B項(xiàng)正確；文景之治是指漢文帝、景帝統(tǒng)治時期，貞觀之治是指唐太宗統(tǒng)治時期，開元盛世是指唐玄宗統(tǒng)治前期，均與題干“劉秀”不符，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．B 【詳解】據(jù)所學(xué)可知，張仲景是東漢末年杰出的醫(yī)學(xué)家張仲景，著有《傷寒雜病論》一書，他在書中全面闌述了中醫(yī)的理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，還提出了“治未病”的理念。后世尊稱他為“醫(yī)圣”，B項(xiàng)正確；扁鵲發(fā)明了“四診法”，排除A項(xiàng)；華佗發(fā)明“麻沸散”、創(chuàng)編“五禽戲”，有神醫(yī)之稱，排除C項(xiàng)；李時珍是醫(yī)藥學(xué)家，著有《本草綱目》，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．A 【詳解】根據(jù)題干“歷史小說《三國演義》對赤壁之戰(zhàn)的描述中，‘蔣干盜書’’草船借箭’‘諸葛亮借東風(fēng)’等故事膾炙人口。但這些故事卻不見于史書記載”并結(jié)合所學(xué)知識可知，《三國演義》是元末明初小說家羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長篇章回體歷史演義小說，A項(xiàng)正確；赤壁之戰(zhàn)的歷史上確實(shí)存在的，排除B項(xiàng)；《三國演義》是一部文學(xué)作品，對歷史人物及事件進(jìn)行了藝術(shù)加工，有一定的虛構(gòu)成分，排除C項(xiàng)；《三國演義》是元末明初小說家羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長篇章回體歷史演義小說，所以記載這些故事的史書已經(jīng)全部失傳與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．D 【詳解】根據(jù)題意，天下無事對應(yīng)社會安定，時和年豐對應(yīng)區(qū)自然條件優(yōu)越，此外魏晉南北朝時期北方動亂使得北民南遷帶來了大量勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)，①②③④符合題意，D項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)正確；由此可知ABC項(xiàng)不全面，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．D 【詳解】根據(jù)題干“阿堅(jiān)”“4世紀(jì)末”和所學(xué)可知，383年，前秦苻堅(jiān)發(fā)動了企圖滅亡東晉，統(tǒng)一中國的淝水之戰(zhàn)，淝水之戰(zhàn)是中國古代又一次以少勝多的著名戰(zhàn)役，導(dǎo)致前秦土崩瓦解,D項(xiàng)正確；阪泉之戰(zhàn)中黃帝部落最終戰(zhàn)敗炎帝，排除A項(xiàng)；赤壁之戰(zhàn)后形成三足鼎立局面，排除B項(xiàng)；寧平城之戰(zhàn)晉軍的主力被消滅，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19．A 【詳解】根據(jù)材料“東晉南朝時期，除了大小城市中列肆販賣、擺攤設(shè)點(diǎn)的正規(guī)“市”之外，還有農(nóng)民臨時集市的“草市”，軍隊(duì)設(shè)的“軍市”，與周邊民族進(jìn)行貿(mào)易的“互市”等，星羅棋布，遍布各地?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，這反映當(dāng)時商業(yè)貿(mào)易活動的頻繁，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，東晉南朝時期的時代特點(diǎn)是政權(quán)并立與民族交融，排除B項(xiàng)；市突破了時間的限制，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策的廢除，在材料中沒有涉及，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20．D 【詳解】根據(jù)題干學(xué)習(xí)筆記并結(jié)合所學(xué)知識可知，三國鼎立指的是魏蜀吳三個政權(quán)的并立，西晉短暫統(tǒng)一后，中國又陷入分裂混戰(zhàn)之中，進(jìn)入了十六國時期。由于北方長期戰(zhàn)亂，大批北方人南遷，既促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)，也促進(jìn)了民族之間的交流。北魏孝文帝的漢化改革，進(jìn)一步促進(jìn)了北方的民族大交融。由此可知，題干學(xué)習(xí)筆記的學(xué)習(xí)主題可歸納為“政權(quán)分立與民族交融”，D項(xiàng)正確；北京人、半坡人等體現(xiàn)了早期人類與文明起源，與題干學(xué)習(xí)筆記無關(guān)，排除A項(xiàng)；夏商周是我國的早期國家，春秋戰(zhàn)國時期是我國社會處于變革的時期。由此可知，“早期國家與社會變革”這一主題與題干學(xué)習(xí)筆記無關(guān)，排除B項(xiàng)；“統(tǒng)一多民族國家的建立”應(yīng)是秦朝時期的特征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21．(1)錯誤，“打制石器”改為“磨制石器”。(2)正確(3)錯誤，“秦穆公”改為“齊桓公”。(4)錯誤，“西漢”改為“秦朝”。(5)錯誤，“大澤鄉(xiāng)起義”改為“黃巾起義”。(6)正確【詳解】（1）根據(jù)課本知識，農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志，所以答案為錯誤，“打制石器”改為“磨制石器”。（2）根據(jù)課本知識，公元前1046年，周武王聯(lián)合各地勢力，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍占領(lǐng)商都，商朝滅亡，所以答案為正確。（3）根據(jù)課本知識，春秋五霸最先稱霸的是齊桓公，他采納管仲的建議，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，使齊國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高，他打出“尊王攘夷”口號，樹立威信。所以答案為錯誤，“秦穆公”改為“齊桓公”。（4）根據(jù)課本知識，公元前221年，秦滅六國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家——秦朝，所以答案為錯誤，“西漢”改為“秦朝”。（5）根據(jù)課本知識，184年，張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義，是一次有組織有準(zhǔn)備的起義，沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振，所以答案為錯誤，“大澤鄉(xiāng)起義”改為“黃巾起義”。（6）根據(jù)課本知識，吳國造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展了海外貿(mào)易，230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了大陸與臺灣的聯(lián)系，所以答案為正確。22．(1)甲骨文；商朝。(2)司母戊鼎（或后母戊鼎）；原因：文物的歷史價值——司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器；文物的藝術(shù)價值——司母戊鼎體現(xiàn)了商代高超的青銅鑄造工藝；文物的精神價值——司母戊鼎體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧；文物的運(yùn)輸保障及安全保障。（任答2點(diǎn)即可，言之有理亦酌情給分）(3)政治：以德治國；實(shí)行德政，反對苛政。教育：有教無類，因材施材，溫故知新等（每個主張任答1點(diǎn)即可）。(4)自覺學(xué)習(xí)和接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶；取其精華，去其糟粕，批判地傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造更好的條件等。（任答1點(diǎn)、意思相近、言之有理即可）【詳解】（1）)文字：根據(jù)圖示和所學(xué)可知，圖一文物上的文字被稱甲骨文，是寫在龜?shù)母辜缀瞳F骨上面的；朝代：根據(jù)所學(xué)知識可知，甲骨文是商代晚期最主要的文字，因此目前所知我國有文字可考的歷史從商朝開始。（2）名稱：根據(jù)圖示重“832.84千克”和所學(xué)可知，司母戊鼎高133厘米、口長110厘米、口寬79厘米，重832.84千克，是已知中國古代最重的青銅器；原因：從文物的歷史價值、藝術(shù)價值、精神價值進(jìn)行分析，根據(jù)所學(xué)可知文物的歷史價值——司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器；文物的藝術(shù)價值——司母戊鼎體現(xiàn)了商代高超的青銅鑄造工藝；文物的精神價值——司母戊鼎體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧；文物的運(yùn)輸保障及安全保障。（3）政治主張：根據(jù)圖三文字“為政以德，譬如北辰”和所學(xué)可知，這是孔子在政治上主張以德治國；實(shí)行德政，反對苛政；教育主張：根據(jù)所學(xué)知識可知，孔子在教育上主張有教無類、因材施材、溫故知新等。（4）對待：本題是開放性題目，言之有理即可。自覺學(xué)習(xí)和接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶；取其精華，去其糟粕，批判地傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造更好的條件等。23．(1)制度：郡縣制；目的：加強(qiáng)中央集權(quán)（或者鞏固統(tǒng)一）。(2)目的：提高儒學(xué)的地位，尊崇儒學(xué)的需要；加強(qiáng)中央集權(quán)；國家教化；招賢納士；培養(yǎng)新型政治人才；維護(hù)統(tǒng)治等。（任答1點(diǎn)即可）影響：使儒家思想成為中國封建社會的正統(tǒng)思想。(3)改革：北魏孝文帝改革；作用：促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。(4)借鑒：加強(qiáng)對地方的管理；重視教育，培養(yǎng)人才；銳意改革，不斷創(chuàng)新；加強(qiáng)民族大團(tuán)結(jié)等。（任答1點(diǎn)、意思相近、言之有理即可）【詳解】（1）制度：根據(jù)材料一“直到秦朝，中央方面才有一個更像樣的統(tǒng)一政府，而其所轄的各地方，也已經(jīng)不是封建性的諸侯列國并存，而是緊密隸屬于中央的行政區(qū)劃了?！焙徒Y(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝進(jìn)一步廢除西周以來實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制。全國分為36郡，后增至40多郡，郡的行政長官稱郡守；在郡下設(shè)縣，郡縣的長官都由朝廷直接任免；影響：據(jù)所學(xué)知識可知，郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。（2）目的：根據(jù)材料二“漢武帝從教育入手，興辦太學(xué)，因?yàn)檫@是關(guān)乎國家教化和招賢納才的大事。太學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)新型政治人才的責(zé)任?！焙徒Y(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝設(shè)置太學(xué)的目的是提高儒學(xué)的地位，尊崇儒學(xué)的需要；加強(qiáng)中央集權(quán)；國家教化；招賢納士；培養(yǎng)新型政治人才；維護(hù)統(tǒng)治等；影響：結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。從此，