部編版高中語文必修下冊第三單元（單元測試）（原卷版）

第三單元單元測試題

說明：本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達題）兩部分。共150分，考試時間150分鐘。

第I卷（閱讀題，共70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

歷史上的萬里長城首先是一道軍事防線，它的城墻、關(guān)隘、堡寨、敵臺，見證了刀光劍影與炮火連天

的歲月；同時，長城地處我國傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化與游牧文化交錯帶，因此又成為一條經(jīng)濟、民族、文化的分

界線。

提起萬里長城，人們往往最容易聯(lián)想到秦長城，因為孟姜女哭長城的故事深入人心。然而，戰(zhàn)國時期

的燕國以及秦代的長城主要在今內(nèi)蒙古與河北等地，格局并不大。隋文帝開皇初年，幽州總管周搖整修長

城，保護邊民免遭突厥侵犯。繼隋而起的唐朝無需仰仗長城作為軍事屏障，只有少量的建設(shè)或沿用。遼、

金、元、清各朝都是北方少數(shù)民族建立的政權(quán)，長城以北本來就是他們的發(fā)祥之地和戰(zhàn)略后方，其間只有

明朝需要依賴長城防線。從明初到嘉靖年間，形成了號稱“九邊”或“九鎮(zhèn)”的長城防御體系。北京地區(qū)

在薊州鎮(zhèn)及宣府鎮(zhèn)轄下，今天能夠看到的長城，絕大多數(shù)是明代所筑。

居庸關(guān)、古北口等關(guān)隘在交通和軍事上的重要地位，使它們成為歷史上的兵家必爭之地。東漢時期的

鮮卑，十六國前燕的慕容就，金朝的完顏阿骨打，蒙古的札八兒，明末的李自成，都曾通過強攻或奇襲居

庸關(guān)取得戰(zhàn)爭勝利。明代抗倭名將戚繼光擔任薊鎮(zhèn)總兵，在加強訓練、嚴明軍紀的同時，創(chuàng)建空心敵臺、

增立車營、改進戰(zhàn)法，戍邊十六年“邊備修飭，薊門宴然。繼之者踵其成法，數(shù)十年得無事”，是長城軍事

文化創(chuàng)造者的杰出代表。

處于農(nóng)牧交錯帶的長城，在和平時期成為南北各民族廣泛交往、密切融合的紐帶。西漢時期，“匈奴自

單于以下皆親漢，往來長城下”。昔日嚴密扼守的關(guān)口成為相互往還的通道，原本為戍守御敵修建的城堡要

塞，后來有許多發(fā)展為村鎮(zhèn)城邑。經(jīng)濟文化的密切交流，促進了民族之間的彼此融合。

“一統(tǒng)華夷”歷來是深受儒家文化熏陶的各族統(tǒng)治者共同追求的遠大理想，燕山與長城在古代往往被

視為北方“夷漢”或“華夷”之間的民族區(qū)域分界線，但文化上的彼此認同比有形的疆界更重要。如契丹

在古北口為北宋名將楊業(yè)修建楊無敵廟，體現(xiàn)了長城內(nèi)外民族推崇忠勇之士的共同心理。

長城是我國古代農(nóng)耕和游牧文化相互碰撞、相互交融的見證，它有效地保護了中原農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展。

長城沿線發(fā)生的多次戰(zhàn)爭表明，長城是不能輕易逾越的屏障。隨著清朝定都北京，廣袤的蒙古高原、遼闊

的東北平原與中原大地在政治上連成一體，長城的軍事功能逐漸衰退、文化象征意義不斷豐富。巍然屹立

的萬里長城與中華民族威武不屈、敢于抗擊一切來犯之敵的精神高度契合，在抵御日本等外來侵略的近現(xiàn)

代時期尤其如此。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）

A.長城雖然在各個朝代的地理位置不同，但它在各個朝代都發(fā)揮了重要的保護作用。

B.長城以南是我國傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化帶，以北則是游牧文化帶，二者實在是難以融合。

C.長城關(guān)口無論在戰(zhàn)時還是在和平時期都會嚴加看守，這阻礙了長城外各民族的交流。

D.長城所處地理位置首先決定了它在軍事上的地位，而其文化意義是后來不斷豐富的。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（）

A.文章先指出中心論點，然后再從長城的軍事功能與文化意義兩個方面加以分析論證。

B.文章按照朝代的先后歷史順序來論證長城軍事功能，脈絡(luò)清晰，符合人們的認知習慣。

C.鮮卑等通過奪取關(guān)隘來獲得勝利的大量史實證明了關(guān)隘在交通和軍事上有重要地位。

D.契丹在古北口為北宋楊業(yè)修建楊無敵廟宇，說明了其具有“一統(tǒng)華夷”的遠大理想。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.明朝對長城的建設(shè)很重視，建立了長城防御體系，其成就可以說是超過了歷朝歷代。

B.戚繼光創(chuàng)建了空心敵臺，增立車營，改進了戰(zhàn)法，在他任期內(nèi)的數(shù)十年邊疆都無戰(zhàn)事。

C.燕山、長城在古代被視作夷漢民族區(qū)域分界線，但這沒有阻礙夷漢擁有共同的文化認識。

D.長城所體現(xiàn)的威武不屈、敢于抗擊來犯之敵的民族精神在中華近現(xiàn)代歷史中尤為突出。

（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

光榮

孫犁

饒陽縣城北有一個村莊，這村莊緊靠澹沱河，“七七”事變那一年，河灘上的蘆草長得很好。那時候,

東西北三面都有了炮聲，國民黨的軍隊和官員，整天整夜從這條渡口往南逃，還不斷搔擾搶劫老百姓。

這一天，原生在河灘上割滿了草筐，忽聽得有人叫他。他回頭一看，是秀梅，秀梅低聲說：“那道邊有

一個逃兵，拿著一支槍。”原生緊握他那鐮刀，撥動葦草往東邊去了。秀梅跟在后邊，低聲說：“去吧，我

幫著你?！?/p>

原生一腳把他踢趴，拿起槍枝，回頭就跑。到了村邊，兩個人才站下來喘喘氣，秀梅說：“明天你就去

當游擊隊！”

原生說：“你聽見人家唱了沒？'男的去當游擊隊，女的參加婦教會咱們一塊去吧！”

“我不和你一塊去，叫你們小五和你一塊去吧！”秀梅笑一笑，就舞動小鐮回家去了。

原生當兵去了。小五是原生的媳婦，常常和婆婆吵架，后來就是長期住娘家，秋收也不來。

秀梅在村里當了干部，有一天，一群婦女在一家梢門洞里做活，小五剛從娘家回來，站在一邊搖著扇

子。秀梅笑著坐下，說：“當兵是為了國家的事，是光榮的！”

“光榮幾個錢一兩？”小五說，“我看也不能當衣穿也不能當飯吃！”

“是！”秀梅說，“光榮不能當飯吃、當衣穿。這得看是誰說，有的窩窩囊囊吃上頓飽飯，穿上件衣裳

就混的下去，有的人還要想到比吃飯穿衣更光榮的事！”

別的婦女也說：“秀梅說的一點也不假，打仗是為了大伙?！?/p>

小五說：“你不是干部嗎？我要和他離婚！”

大伙都一愣，望著秀梅。秀梅說：“你不能離婚，你的男人在前方作戰(zhàn)！”

“有個頭沒有？”小五說。

“怎么沒頭，打敗日本就是頭。”

小五回來就又和公婆鬧，鬧得公婆沒法，咬咬牙叫她離婚走了。

自從小五走了以后，秀梅就常常到原生家里，幫著做活。

日本投了降，原生回來了。說：“隊伍往北開，攻打保定，我請假回家來看看?！毙罗r(nóng)會的主席手里揚

著一張紅紙，說：“咱們原生在前方立了大功，活捉了蔣介石的旅長，隊伍里選他當特等功臣，全區(qū)要開大

會慶祝哩！”

第二天，在村中央的廣場上開慶功大會。全村的男女老少，都換了新衣裳，先圍到臺下來，臺上高掛

全區(qū)人民的賀匾：特等功臣。各村新農(nóng)會又有各色各樣的賀匾說辭，臺上臺下全是紅綢綠鍛，金字彩花。

區(qū)長講完了原生立功的經(jīng)過，他號召全區(qū)青壯年向原生學習，踴躍參軍，為人民立功。接著就是原生

講話。臺下婦女群里喊了一聲，歡迎秀梅講話，全場的人都嚷贊成。秀梅到臺上講了這段話：“原生立了大

功，這是咱們?nèi)宓墓鈽s。有人問，什么時候打敗蔣介石？這問自己就行了。我們要快就快，要慢就慢，我

們堅決，我們給前方的戰(zhàn)士助勁，勝利就來得快；我們不助勁，光叫前方的戰(zhàn)士們自己去打，那勝利就來

得慢了。這只要看我們每個人盡的力量和出的心就行了。有的人，說光榮不能當飯吃。不明白，要是沒有

光榮，誰也不要光榮，也就沒有了飯吃：有的人，卻把光榮看得比性命還要緊，我們這才有了飯吃/臺下

面大聲的鼓掌。

接著就是游行大慶祝。最前邊是四桿喜炮，兩面紅綢大旗：一面寫“為功臣賀功”，一面寫“向英雄致

敬后面是大鑼大鼓，中間是英雄匾，原生騎在棗紅馬上，馬籠頭馬頸上掛滿了花朵。

每到一村，鑼鼓相接，男男女女擠得風雨不逢，熱汗齊流。街上的老頭老婆們連聲說：“修下這樣好兒

子，多光榮呀！”

隊伍在平原的田野和村莊通過，帶著無比響亮的聲音，無比鮮亮的色彩。太陽在天上，花在枝頭，聲

音從有名的大鼓手那里敲打，這是一種震動人心的號召：光榮！光榮！

（有刪改）

4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.原生當兵后，小五不知打仗何時結(jié)束，她在家里生活壓力又大，就常和婆婆吵架，回娘家住，最后和

原生離婚了。

B.小說主要通過原生與秀梅河灘搶槍、秀梅和小五門洞談話、全村開慶功大會這三個場景來塑造人物形

象，表達思想情感。

C.小說以原生去當兵打仗為中心，將秀梅與小五進行對比，突出了秀梅的秀與美——遠見、識大體、顧

大局、勤勞、能干。

D.小說運用了語言、動作、神態(tài)等描寫來刻畫人物，既有鄉(xiāng)村的自然環(huán)境，也有當時的社會環(huán)境，展示

廣闊的生活畫面。

5.小說以“光榮”為題，有何用意?請結(jié)合作品簡要分析。（5分）

6.小說用了較多的筆墨來寫慶功大會，這樣處理有哪些好處?請結(jié)合作品簡要分析。（6分）

（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成7~9題。

造橋大師茅以升

自近代以來，中國造橋史上從沒出現(xiàn)過中國人的名字，橫跨中國山河的鋼鐵大橋皆由西方人建造。直

至造橋大師茅以升踏入橋梁工地以后，才改寫了這個歷史。

茅以升，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人。他早就立志為祖國的橋梁事業(yè)建功立業(yè)。1920年，獲得加利基理工大

學第一個工學博士后，他就毅然回來報效祖國。盡管國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，一片破敗景象，但這都沒

有阻止他回歸的腳步?；貒?，茅以升便開始了他的教育生涯。他曾任五校教授，兩校校長。他繼續(xù)執(zhí)教

三十余年，開創(chuàng)了“學生考先生”式教學方法，倡導“先習后學，邊習邊學”式教育。他是我國工科教育

的奠基人。

1933年3月，茅以升辭去北洋大學教席，接受了籌建錢塘江大橋的任務(wù)。當時，浙贛鐵路正在興建，

要與滬杭鐵路銜接，需在錢塘江上架設(shè)一座大橋。錢塘江乃著名險惡之江，民間有“錢塘江上架橋——辦

不到”的諺語，外國人預(yù)言此處不可能建橋。但茅以升對祖國的鋼鐵大橋均為外國人所建頗為痛心，于是

慨然受命，自任橋工處處長，并請同學羅英任總工程師。

茅以升是個充滿創(chuàng)新精神的人。設(shè)計大橋時，日本侵略兇焰從東北燃及華北，大橋關(guān)系重大，完工越

早越好。他們想出一個前所未有的施工方法：“上下并進，一氣呵成二大橋沉箱下沉時，基礎(chǔ)工程與橋墩

工程并進，江中進行橋墩工程時，岸上進行鋼梁裝配工程。有兩個相鄰橋墩完工時，岸上整個裝配好的鋼

梁，即刻用船承載浮運，利用潮水漲落，安裝上橋墩，形成一個高效的“生產(chǎn)線”。

大橋開工于1934年。為使橋基穩(wěn)固，木樁需立于石層之上。沙層又厚又硬，茅以升從澆花壺水把土沖

出小洞中受到啟發(fā)，采用抽江水在厚硬泥沙上沖出深洞再打樁的“射水法”，解決了打樁難題。江水水流湍

急，難以施工，茅以升發(fā)明了“沉箱法”，將鋼筋混凝土做成的箱子口朝下沉入水中罩在江底，再用高壓氣

擠走箱里的水，工人在箱里挖沙作業(yè)，使沉箱與木樁逐步結(jié)為一體。架設(shè)鋼梁時，茅以升采用了巧妙利用

自然力的“浮運法”，潮漲時用船將鋼梁運至兩墩之間，潮落時鋼梁便落在兩墩之上。

作為教育家的茅以升還把工地變成了一所臨時大學，指導許多工程技術(shù)人員在實踐中學到了國際先進

水平的技術(shù)，為以后中國的橋梁事業(yè)培養(yǎng)了一批橋梁建設(shè)的中堅力量。在武漢長江大橋、南京長江大橋等

重大橋梁建設(shè)中，擔任設(shè)計師或總工程師。

錢塘江大橋注定“生不逢時”。1937年8月13日，淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)。9月26日，錢塘江大橋的下層鐵路

率先通車。通車當日，大批軍火物資通過，整個工地籠罩著戰(zhàn)爭的氣氛，沒有人再把造橋當作是一項工程。

以后兩月，各種物資通過大橋源源不斷地送往上海。日軍在杭州灣登陸后，上海腹背受敵，茅以升疾呼：

早一天造好橋，就多一份勝利的希望。正是茅以升的這種熾熱愛國情懷使他成為二十世紀橋梁界的一面旗

幟。

淞滬會戰(zhàn)以上海淪陷結(jié)束。杭州不保，大橋等于為日本人造。安放炸藥的那一天是茅以升一生中最長

的一天，11月17日，錢塘江大橋全面竣工，這是茅以升渴望卻又沒敢指望的一天。12月23日，日軍攻打

杭州，茅以升接到命令——炸橋。這座承載著國人科學精神的大橋僅存了89天，當天晚上，茅以升寫下了

八個字，“抗戰(zhàn)必勝，此橋必復(fù)抗戰(zhàn)勝利以后，茅以升受命修復(fù)大橋，1948年3月，大橋修復(fù)通車。

新中國成立后，茅以升擔任了鐵道科學研究院院長，主持建設(shè)了武漢長江大橋，被選聘為中國科學院

院士，參與了人民大會堂設(shè)計。黨對他的信任遠非舊社會可以比擬。他以科技文化使者的身份訪問英、法

等國家，向全世界介紹新中國的建設(shè)成就，以自己的親身經(jīng)歷對居留國外的知識分子提出“報國有門”的

召喚，為大洋彼岸的炎黃子孫架起了建國之橋。

1950年，中華人民共和國科學技術(shù)普及協(xié)會成立，茅以升當選為副主席。他認為科普工作可以實現(xiàn)科

技大眾化的起步。為此，他撰寫了大量影響廣泛的科普作品，《人民日報》上連載的《橋話》，就是科技與

文學相結(jié)合的典范，他以《橋話》為媒介把橋的知識介紹給人民，《橋話》是以生動的文學語言來寫的，發(fā)

表后受到廣大讀者的歡迎。他還大辦科技報，通過科技報把科學知識送給勞動大眾。

茅以升的一生都在“架橋”，直到1989年11月12日在北京逝世。他雖然離我們而去，但那光輝的形

象與天地同在，與日月共存。

（有刪改）

7.下列理解和分析，不符合文意的一項是（3分）（）

A.茅以升從美國學成回來，開始并沒有機會參加橋梁工程建設(shè)，而是投身教育事業(yè)，為我國工科教育做

出了重要貢獻。

B.茅以升是個充滿創(chuàng)新精神的人，設(shè)計了“上下并進，一氣呵成”的施工方法，形成一個高效的“生產(chǎn)線

C.作為教育家的茅以升還把工地變成了一所臨時大學，利用橋梁建設(shè)工地，為國家培養(yǎng)了一批工程人才。

D.錢塘江大橋是茅以升設(shè)計、建造的，也是他決定炸掉、抗戰(zhàn)勝利后重修的，大橋承載著茅以升太多的

悲歡。

8.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分M）（）

A.茅以升是出現(xiàn)在中國造橋史上的第一位造橋大師，在他之前，橫跨中國山河的鋼鐵大橋都是由西方人

建造的。

B.他執(zhí)教三十余年，開創(chuàng)了“學生考先生”式教學方法，倡導“先習后學，邊習邊學”式教育。他是我國工科

教育的奠基人。

C.茅以升為了抗戰(zhàn)大局，支援抗戰(zhàn)，運輸抗戰(zhàn)物資，開始設(shè)計建造錢塘江大橋，并在建設(shè)過程中克服了

許多技術(shù)難題。

D.茅以升雖然不愿讓自己設(shè)計建設(shè)的錢塘江大橋被炸毀，但他懂得在國家危急、民族災(zāi)難的時刻，炸毀

大橋是必要的。

E.茅以升為了回報黨對他的信任，他不僅積極參與各種重大工程的設(shè)計與建設(shè)，還竭心盡智作科普宣傳,

辦科技報。

9.為什么說茅以升的一生都在“架橋”？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。?分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

范仲淹，學希文，少有志操。之應(yīng)天府，依戒同文學。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面：食不給，至

以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府，聞仲淹名，召置府學。嘗推其奉以食四方游士，諸

子至易衣而出，仲淹晏如也。

天圣七年，章獻太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言之，且曰：“奉聲于內(nèi)，自有家人禮，

顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法?！鼻疑掀煺?zhí)筮€政，不報。

時呂夷簡執(zhí)政，進用者多出其門。仲淹上《百官圖》，指其次第日：“如此為序遷，如此為不次，如此

則公，如此則私。況進退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。"夷簡不悅。

葛懷敏敗于定川賊大掠至潘原關(guān)中震恐民妥竄山谷間仲淹率眾大王由邠涇援之聞賊已出塞乃還。始,

定川事聞，帝按圖謂左右目：“若仲淹出援，吾無憂矣。”奏至，帝大喜日：“吾固知仲淹可用也。”進樞密

直學士。仲淹以軍出無功，辭不敢受命，詔不聽。

帝方銳意太平，數(shù)問當世事，仲淹皇恐，退而上十事。天子方信向仲淹，悉采用之，宜著令者，皆以

詔書畫一頒下。獨府兵法，眾以為不可而止。

仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，

置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)撸?/p>

為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋以數(shù)百人,

哭之如父，齋三日而去。

初，仲淹病，帝常遣使賜藥存問，既卒，嗟悼久之。又遣使就問其家，既葬，帝親書其碑曰“褒賢之

碑”。

（節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A.葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已

/出塞乃還

B.葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已

出塞/乃還

C.葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已

出塞/乃還

D.葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已

/出塞乃還

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，下無卿的一項是（3分）（）

A.字是古代的中國人在姓名之外的別名，由父母或師長來取。古時男子20歲時取字。

B.親一般指有血統(tǒng)或婚姻關(guān)系的人，在中國古代可以指父母，也可以指親戚。

C.冬至是中國農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個重要節(jié)氣，也是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

D.疏是奏議的一種。奏議是古代臣屬進呈帝王的奏章的總稱，包括奏、議、疏、表等。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，下無賄的一項是（3分）（）

A.范仲淹崇尚簡樸生活。在家里時，如果沒有客人來，吃飯時不會有兩個葷菜。妻兒的飯食僅夠充饑。

他要求自己的幾個兒子不能穿華貴的衣服出門，出門前要換衣服。

B.范仲淹讀書勤奮。在應(yīng)天府讀書期間，晝夜不停地刻苦學習，冬天讀書疲倦了，就用冷水澆臉。經(jīng)常

吃不飽，一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。

C.范仲淹深得皇帝信賴。定川兵敗時，皇帝堅信只要范仲淹出馬，事情就能得到解決?；实蹖Ψ吨傺完?/p>

述的十條建議，全部認同。

D.范仲淹深受百姓愛戴。得到他死的消息，老百姓都替他嘆惜。邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部落，

在范仲淹活著時就為他建立祠堂，掛上他的畫像來祭祀他。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）仲淹以軍出無功，辭不敢受命，詔不聽。（5分）

（2）及其卒也，羌酋以數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）

閱讀下面這首詩，完成14~15題。

初授官題高冠①草堂

岑參

三十始一命，宦情多欲闌。

自憐無舊業(yè)，不敢恥微官。

澗水吞樵路，山花醉藥欄。

只緣五斗米，辜負一漁竿②。

【注】①高冠：山谷名，岑參終南山隱居地。②一漁竿：古代許多隱士垂釣水濱，因而漁竿成為了隱士

或者隱逸生活的一種標志。

14.下列對這首唐詩的賞析，不恰當?shù)膬身検牵?分）（）（）

A.“三十始一命“:一命”是說官職來之不易，這讓隱居耕讀十載的岑參深感懊喪，感到“宦情多欲闌”，做官

的念頭因此消磨殆盡。

B.頷聯(lián)流露出對其初授官職的厭倦，官職卑微，本不屑為之，為生活所迫，卻不敢以此為恥，其無可奈

何的心態(tài)，躍然紙上。

C.這首詩的頸聯(lián)描寫了河水漲起淹沒采樵小路，山花怒放醉倚藥欄的充滿生機、秀麗清幽的山野景象。

D.詩中的“吞”字寫出了澗水淹沒山間小路、恣肆無拘的情態(tài)：‘醉”字則寫出了山花裝點藥欄、旁若無人怒

放的情態(tài)。

E.全詩抒發(fā)了詩人做官赴任時對原來的隱居之地的留戀之情，表現(xiàn)了詩人不屑擔任卑微的官職的憤激之

情。

15.尾聯(lián)運用了那些表現(xiàn)手法？表達了詩人怎樣的心情？（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）《歸去來兮辭并序》中集中概括陶潛內(nèi)心不得自由、深感悵惘悲傷的做官感受的句子是

（2）《滕王閣序》中寫遍地官宦人家的句子是“：

（3）莊子在《逍遙游》中以“朝菌”為例說明“小大之辯”的一句是“

第II卷表達題

三、語言文字運用（20分）

17.下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

A.梁思成先生對中國古典建筑的熟悉到了學科△修的程度，每一梁每一柱的作用他都能講得頭頭是道。

B.針對古建筑上借筆學學的問題，市政府管理部門制定了一系列措施，以期從根本上徹底解決這個痼疾。

C.文明禮貌，和氣待人，這種與人力毒的美德，不僅商業(yè)活動中需要提倡，其他行業(yè)活動中也要提倡。

D.在清靜的街道上，在鱗次餞絲的住宅區(qū)，有一處很不引人注意的房舍，它正是我們所要尋找的目標。

18.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（

A.目前投資者在拋售美國短期國債而轉(zhuǎn)向期限較長的國債，市場上1個月期國債收益率漲幅高于6