2025年中考語文一輪復(fù)習(xí)：九年級上冊知識點(diǎn)梳理

2024年中考語文一輪復(fù)習(xí)：八年級下冊知識點(diǎn)梳理常用詞語妖嬈風(fēng)騷天驕篝火沉甸甸腐爛洶涌娉婷冠冕呢喃旁騖秘訣褻瀆杜絕驚駭瞥見劫掠制裁恪守遵循箴言陰晦蕭索祭祀伶俐愕然嗤笑惘然恣睢拮據(jù)糟蹋襤褸端詳闊綽覓食嬉鬧空曠撩逗乖巧摻雜驅(qū)除玄虛渺茫摧殘誆騙虛妄停滯壓榨豢養(yǎng)懦夫聒噪逞能盤纏星宿桑梓僥幸拜謁傲慢愧赧疏懶筵席強(qiáng)聒不舍斷章取義豐功偉績矯揉造作附庸風(fēng)雅大發(fā)雷霆舍身求法前仆后繼不攻自破根深蒂固孜孜不倦自暴自棄走投無路不省人事如雷貫耳簞食壺漿二、文學(xué)常識1.毛澤東(1893—1976)，字潤之，筆名子任。湖南湘潭韶山?jīng)_人。偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、思想家、詩人、書法家。他在文學(xué)上有很高的造詣，一生中創(chuàng)作了大量詩詞。其詩詞作品氣魄雄渾，意境開闊，描繪出中國革命的壯麗畫面，表現(xiàn)了一個偉大革命家的情懷。詞，興于隋唐，盛行于宋，配樂歌唱，句式不齊，也稱“長短句”。詞最初是配樂歌唱的，稱為“曲子詞”。后來詞也跟樂府詩一樣，逐漸跟音樂分離，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。詞按字?jǐn)?shù)多少可以分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59字—90字)、長調(diào)(91字以上)。結(jié)構(gòu)上一般由詞牌、標(biāo)題、上闋(片)、下闋(片)組成。詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱，它規(guī)定了詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄等。題目一般是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，概括了詞的主要內(nèi)容2.艾青(1910－1996)，原名蔣海澄。浙江金華人，中國現(xiàn)代著名詩人。主要詩集有《北方》《向太陽》《黎明的通知》等?！巴恋亍焙汀疤枴笔瞧湓娮髦谐霈F(xiàn)頻率較高的兩個意象。3.余光中，臺灣著名詩人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時異地求學(xué)，1949年離開大陸，從此開始了長達(dá)半個多世紀(jì)的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國大陸到寶島臺灣，從求學(xué)美國到謀職香港，到最終回轉(zhuǎn)臺灣。主要詩作有《鄉(xiāng)愁》等，著有詩集《蓮的聯(lián)想》《敲打樂》《在冷戰(zhàn)的年代》等。4.林徽因（1904—1955），福建閩縣人，中國著名建筑師、詩人、作家。同丈夫梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，為中國古代建筑研究奠定了堅實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中，《你是人間的四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。5.穆旦（1918—1977），原名查良錚，著名詩人、翻譯家。20世紀(jì)80年代之后，許多現(xiàn)代文學(xué)專家推其為現(xiàn)代詩歌第一人。6.《敬業(yè)與樂業(yè)》作者梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人。7.雨果（1802~1885），19世紀(jì)法國浪漫主義文學(xué)的杰出代表，法國文學(xué)史上最偉大的詩人和小說家之一。他的創(chuàng)作期長達(dá)60年之久。作品包括詩歌、小說、劇本、哲理論著，給法國文壇和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。其代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。8.德米特里·利哈喬夫（1906－1999），是20世前蘇聯(lián)著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒蛹?。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命?.畢淑敏，1952年10月出生于新疆伊寧，中共黨員，國家一級作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北京作家協(xié)會副主席、北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，心理學(xué)博士方向課程結(jié)業(yè)，注冊心理咨詢師。中國作協(xié)第九屆全委會委員。著有《畢淑敏文集》十二卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》《鮮花手術(shù)》等暢銷書。10.《岳陽樓記》選自《范文正公集》,作者是范仲淹,字希文,北宋初期著名的政治家、文學(xué)家,死后謚號文正,世稱“范文正公”,有《范文正公集》傳世。湖南的岳陽樓與湖北武漢的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣并稱為“江南三大名樓”。11.《醉翁亭記》歐陽修，（1007—1072），字永叔，號醉翁，又號六一居士，謚號“文忠”,北宋文學(xué)家，史學(xué)家，“唐宋八大家”之一。本文選自《歐陽文忠公集》。12.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。張岱（1597年～1679年），字宗子，號陶庵，山陰人，明末清初文學(xué)家。著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。13.《故鄉(xiāng)》選自《吶喊》，作者魯迅。魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。1918年5月，首次以魯迅為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代文學(xué)史的杰作，代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》《二心集》《且介亭雜文》。14.《我的叔叔于勒》作者莫泊桑是法國批判現(xiàn)實(shí)主義小說家。他和俄國契訶夫、美國的歐·亨利利稱為“世界三大短篇小說巨匠”。15.《孤獨(dú)之旅》節(jié)選自《草房子》，作者是曹文軒，江蘇鹽城人，2016獲“國際安徒生獎”。16.《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者魯迅。17.《懷疑與學(xué)問》作者顧頡剛，歷史學(xué)家、民俗學(xué)家，“古史辨”學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開創(chuàng)者、奠基人。18.《談創(chuàng)造性思維》原題為《事物的正確答案不止一個》，作者羅迦?費(fèi)?因格，美國實(shí)業(yè)家。19.《創(chuàng)造宣言》作者陶行知，人民教育家，主要教育思想有“普及教育”“生活教育”（包括“生活即教育”“社會即學(xué)校”“教學(xué)做合一”）“創(chuàng)造教育”等。20.《智取生辰綱》作者施耐庵，元末明初小說家，所著《水滸傳》取材于北宋末年的宋江起義，是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇白話小說?！端疂G傳》與《三國演義》《西游記》《紅樓夢》并稱為我國古代四大名著。21.《范進(jìn)中舉》選自長篇諷刺小說《儒林外史》，作者吳敬梓，字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，清代小說家。22.《三顧茅廬》選自我國第一部章回體長篇?dú)v史演義小說《三國演義》，作者羅貫中，元末明初小說家、戲曲家。23.《劉姥姥進(jìn)大觀園》選自章回體長篇小說《紅樓夢》，是我國古代小說的巔峰之作，是中國封建社會的百科全書。作者曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，清代小說家。24.《咸陽城東樓》作者許渾，唐代詩人，其詩以律體見長，以懷古、田園詩為佳。25.《無題?相見時難別亦難》作者李商隱，字義山，號玉谿生，晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱“溫李”，善寫愛情詩。26.《行香子?樹繞村莊》作者秦觀，字少游，號淮海居士，北宋詞人，婉約派代表作家。與黃庭堅、晁補(bǔ)之、張耒齊名，被稱為“蘇門四學(xué)士”。27.《丑奴兒?書博山道中壁》作者辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋愛國詞人，豪放派代表人物之一，與蘇軾并稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。三、內(nèi)容梳理1.《沁園春?雪》這首詞通過描寫雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國雪景，縱論歷史上的英雄人物，抒發(fā)了詞人對祖國壯麗河山的熱愛之情，從而表達(dá)了他偉大的抱負(fù)和堅定的信念。2.《我愛這土地》詩人假設(shè)自己是一只鳥，通過鳥對土地的歌唱，表達(dá)了詩人對苦難之中的祖國的無比熱愛之情和決心為祖國獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。3.《鄉(xiāng)愁》詩人選取了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個具有象征性的意象，借助時空的變化來表達(dá)對往昔歲月的追憶，抒發(fā)了自己無盡的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了自己以及臺灣人民渴望與親人團(tuán)聚、渴望祖國早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。4.《你是人間的四月天》詩人借用“四月天”，這一溫馨美好洋溢生機(jī)的意象，輕靈歡快的節(jié)奏，書寫著對生命的贊歌，抒發(fā)了詩人內(nèi)心滿滿的愛意、溫暖和對新生事物的希望。5.《我看》這首詩通過對春天的所見所感，表現(xiàn)生命的春天有著旺盛的生命力，充滿了渴望和追求，也抒發(fā)了作者的歡樂、憂戚之情。6.《岳陽樓記》通過描繪岳陽樓的景色及“遷客騷人”觀景時的不同感情，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。7.《醉翁亭記》生動地描繪了醉翁亭周圍的秀麗景色和變化多端的自然風(fēng)光，勾勒了一幅太守在山林中游玩宴飲，與民同樂的圖畫。抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水，排遣憂愁的復(fù)雜感情，表現(xiàn)了作者隨遇而安，與民同樂的曠達(dá)情懷。8.《湖心亭看雪》通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣和作者的故國之思。9.《故鄉(xiāng)》以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索，通過對比手法的運(yùn)用，表現(xiàn)閏土和楊二嫂發(fā)生的巨大變化，作者塑造這兩個人物形象，說明辛亥革命前后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民和小市民生活的貧困，揭示了廣大農(nóng)民生活痛苦的社會根源，抒發(fā)了作者要打破人與人之間的隔膜，建立純真的人際關(guān)系，創(chuàng)造自由、平等、幸福新生活的強(qiáng)烈愿望。10.《我的叔叔于勒》運(yùn)用對比的手法，描述了菲利普夫婦對待親弟弟于勒前后截然不同的態(tài)度，揭露與批判了資本主義社會人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”，也表現(xiàn)了在資本主義社會里小人物生活的辛酸。11.《孤獨(dú)之旅》通過杜小康與父親離家到蘆葦蕩放鴨的經(jīng)歷的敘述，描寫了杜小康從幼稚、軟弱、戀家的孩子成長為一個心靈成熟的男子漢的過程。揭示了挫折、孤獨(dú)能促進(jìn)人迅速地成熟這一道理。告訴我們：人應(yīng)該在孤獨(dú)中磨煉自己，在逆境中鍛煉自己，才會長大、成熟、堅強(qiáng)。12.《中國人失掉自信力了嗎》這篇駁論文針對社會上一些人散布的“中國人失掉自信力了”的悲觀論調(diào)，進(jìn)行了有理有據(jù)的批駁，并熱情歌頌了富有自信力的“中國的脊梁”，鼓舞了民眾，增強(qiáng)了民眾的民族自信心。13.《懷疑與學(xué)問》論述了治學(xué)必須有懷疑精神的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并告誡學(xué)者不要隨便盲從或迷信。14.《談創(chuàng)造性思維》從“正確答案不止一個”的觀點(diǎn)引出創(chuàng)造性思維的論題，論述了創(chuàng)造性思維的重要性，進(jìn)而論述了怎樣才能使自己成為一個富有創(chuàng)造力的人，號召人們堅信自己擁有創(chuàng)造力，經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識，探求新思路，并鍥而不舍地把小的靈感發(fā)展下去。15.《創(chuàng)造宣言》提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，啟發(fā)青年摒棄在創(chuàng)造方面的五個錯誤觀點(diǎn)——環(huán)境平凡、生活單調(diào)、年幼、無能、身處逆境而不能創(chuàng)造，鼓勵青年戰(zhàn)勝困難，勇敢創(chuàng)造，并代表教育者表達(dá)了對創(chuàng)造之神的熱切期盼以及“生命不息，創(chuàng)造不止”的熱烈情感。16.《智取生辰綱》通過描寫楊志在押送生辰綱的途中與眾軍漢、虞候、老都管產(chǎn)生矛盾，及與晁蓋等人斗智斗勇后被劫去生辰綱的經(jīng)過，表現(xiàn)了楊志小心謹(jǐn)慎、精明能干、見識過人又粗暴急躁的性格特征，以及晁蓋等人的足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變，謳歌了好漢們的智慧、膽識和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。17.《范進(jìn)中舉》通過描繪范進(jìn)中舉后喜極而瘋的丑態(tài)，刻畫了其可憐、可悲的形象，表明了封建時代的科舉制度對讀書人思想上、品格上的毒害，從而揭露了科舉制度的罪惡。同時，通過寫范進(jìn)的命運(yùn)變化，反映了世態(tài)的炎涼，批判了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實(shí)。18.《三顧茅廬》記敘了劉備第三次到草廬拜訪諸葛亮，懇請諸葛亮出山輔佐自己完成統(tǒng)一大業(yè)的故事，塑造了一位求賢若渴、禮賢下士的賢主形象，表現(xiàn)了劉備心系蒼生、為統(tǒng)一大業(yè)不遺余力的精神，也展示了諸葛亮的雄才大略、超凡智慧及其關(guān)心民生疾苦的情懷和孤高淡泊的個性。19.《劉姥姥進(jìn)大觀園》記敘了來自社會底層的農(nóng)家老婦劉姥姥，來到京城貴族之家，與上流社會的賈母、王熙鳳等人一起進(jìn)餐，表演出一場“笑”劇的故事，成功地塑造了劉姥姥這一樸素卑微、幽默機(jī)智、大智若愚的農(nóng)婦形象，也透過劉姥姥的眼睛描繪了賈府奢侈豪華的生活。20.《咸陽城東樓》全詩情景交融，景中寓情，用云、日、雨、風(fēng)層層推進(jìn)，又以綠蕪、黃葉來渲染，營造出一個蕭條凄涼的意境，借秦苑、漢宮的荒廢，抒發(fā)了對家國衰敗、歷史滄桑的無限感慨。21.《無題》是一首傷感離別的愛情詩，以“別”字為詩眼，描述了一對戀人的離別之恨與相思之苦，其中也流露出詩人在政治上的失意和精神上的苦悶，具有濃郁的感傷色彩。22.《行香子?樹繞村莊》以白描的手法、淺近的語言，勾勒出一幅春光明媚、萬物競發(fā)的田園風(fēng)光圖，展示了大自然的美麗，表現(xiàn)了詞人對自然風(fēng)光的熱愛之情。23.《丑奴兒?書博山道中壁》通篇言愁，上片描繪出少年涉世未深卻故作深沉的情態(tài)，下片寫出成年以后滿腹愁苦卻無處傾訴的抑郁，通過“少年”與“而今”的對比，表現(xiàn)了詞人受壓抑、遭排擠、報國無路的痛苦，也表達(dá)了對南宋朝廷的諷刺與不滿。四、理解默寫1.北國風(fēng)光，千里冰封。2.江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。3.俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。4.為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉。5.而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽,我在這頭，大陸在那頭。6.(1)李白在《行路難》(其一)中，運(yùn)用典故表現(xiàn)自己對從政仍有所期待的語句是“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊?！?2)李白《行路難》中表現(xiàn)詩人遠(yuǎn)大抱負(fù)和強(qiáng)烈自信的詩句是“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”2.(1)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中，借用典故感嘆物是人非、世事變遷的詩句是“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?2)劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中揭示新陳代謝的自然規(guī)律，表現(xiàn)積極進(jìn)取人生態(tài)度的句子是“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！?.(1)蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)中，“明月幾時有？把酒問青天”兩句與李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”有異曲同工之妙。(2)蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)中蘊(yùn)含“人生不如意十之八九”的感慨的詞句是“但愿人長久，千里共嬋娟?！?3)蘇軾《水調(diào)歌頭》中表達(dá)對天下離別之人美好祝愿的句子是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”4.杜甫一生顛沛流離。聯(lián)系《月夜憶舍弟》，寫出詩中情景交融，抒發(fā)思念之情的連續(xù)的兩句：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。5.《長沙過賈誼宅》中，“漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知”連用兩個典故，含蓄地表達(dá)了詩人無人理解，抑郁無訴的心情。6.(1)韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中寫詩人直言上諫，結(jié)果卻是“朝奏夕貶”的句子是“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千?！?2)家在哪里？崔顥在《黃鶴樓》中說“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中則說“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！?.(1)古代詩詞中有些句子全由名詞組成，以高度濃縮的語言達(dá)到言簡意豐的效果，如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”。溫庭筠《商山早行》中也全用名詞的句子是“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！?2)溫庭筠在《商山早行》中寫詩人思鄉(xiāng)之夢的句子是“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘?！?.范仲淹《岳陽樓記》以“先天下之憂而