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文檔簡介
七年級上冊期中考試復習4——整本書閱讀-教師1.(2分)下面是對《朝花夕拾》的表述,不恰當?shù)囊豁検牵海?/p>
)A.《朝花夕拾》寫的雖大多是個人生活,但也展現(xiàn)了當時中國的社會狀況和風氣。B.《朝花夕拾》中在迎神賽會上描寫的無常,實為借鬼諷人,伸張正義。C.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中,所說的“三腳的鳥”指的是三足金烏,即太陽。D.《狗?貓?鼠》敘述了狗和貓結仇的故事:貓嘲笑弓起脊背的狗是在裝“象”。【答案】D【解析】考查名著內容。D.“貓嘲笑弓起脊背的狗是在裝‘象’”的表述不恰當。是狗嘲笑弓起脊背的貓是在裝“象”,并非“貓嘲笑弓起脊背的狗”。故選D。2.(2分)下列有關名著的表述正確的一項是(
)A.《朝花夕拾》是魯迅所作的回憶性散文詩集?!俺ā北扔髟缒昱f事,“夕拾“比喻晚年回憶,生動形象,富有文采。B.《父親的病》開頭先寫了衍太太,這是個虛偽的散布流言的女人。C.長媽媽對魯迅傾聽美女蛇故事的專注神情印象深刻,后又見魯迅癡迷于神話圖像,于是托人買來了繪圖的《山海經(jīng)》,以此補償殺死隱鼠之過。D.《無?!分?,魯迅提到了“大戲”和“目連”,它是紹興的地方戲?!敬鸢浮緿.魯迅提到了“大戲”和“目連”,它們都是紹興的地方戲,是在《無常》中提到的;3.(2分)這是小義同學讀《朝花夕拾》的閱讀感受,正確的一項是(
)A.《<二十四孝圖>》批判的是不顧人情甚至是滅絕人性的孝道。B.《范愛農(nóng)》記敘的是“我”在日本留學時與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段。C.《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會時的急切、興奮的心情,并借此對“正人君子”予以辛辣的嘲諷。D.《朝花夕拾》收錄了10篇回憶性散文,借此我們可以了解魯迅從青年到暮年的生活和心路歷程?!敬鸢浮緼【解析】考查名著的閱讀。B.有誤,應該是記敘了“我”在日本留學和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段;C.有誤,《五猖會》表達的是作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺;D.有誤,我們可以借此了解作者從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程;故選A。4.(2分)請你選出對《朝花夕拾》內容表述正確的一項(
)A.《狗·貓·鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的,表達了對貓一類暴虐者的憎惡,對隱鼠一類弱小者的同情。B.《藤野先生》一文中“糾正解剖圖”和“看電影事件”,揭露了日本“愛國青年”的丑惡面目,也寫出了魯迅棄醫(yī)從文的原因。C.《二十四孝圖》中,魯迅回憶兒時的閱讀經(jīng)歷,贊美了“臥冰求鯉”“郭巨埋兒”“老萊娛親”等孝道故事。D.《五猖會》先寫童年看賽會,然后寫《西湖夢尋》里的熱鬧賽事,接著寫自己見過的較盛的賽會,這里都是為寫五猖會做鋪墊?!敬鸢浮緼【解析】考查名著常識辨析。B.《藤野先生》一文中“匿名信事件”和“看電影事件”,揭露了日本“愛國青年”的丑惡面目,也寫出了魯迅棄醫(yī)從文的原因;C.對“臥冰求鯉”“郭巨埋兒”“老萊娛親”等孝道故事的殘忍和虛偽,魯迅持批判的態(tài)度;D.《五猖會》先寫童年看賽會,然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽事,接著寫自己見過的較盛的賽會,這里都是為寫五猖會做鋪墊;故選A。5.(2分)下列對《朝花夕拾》的表述,不正確的一項是(
)A.通過閱讀《朝花夕拾》,我們可以了解到魯迅先生從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。B.《五猖會》記述了“我”兒時盼望看迎神賽會的急切、興奮,以及被父親強迫背誦《鑒略》的掃興與痛苦,表現(xiàn)了封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。C.《瑣記》中,衍太太看見“我們”吃冰,一定會笑著讓“我們”多吃點,還讓“我”拿母親的首飾去變賣。魯迅沒有直接批判,但心中是嫌惡她的。D.作者回憶年少讀了《二十四孝圖》后,覺得其中“自然也有可以效仿的故事”,如“老萊娛親”“郭巨埋兒”之類,而有的故事則有些可疑。【答案】D【解析】考查對名著內容理解。D.結合《二十四孝圖》原文“其中自然也有可以勉力仿效的,如‘子路負米’,‘黃香扇枕’之類的”可知,作者回憶年少讀了《二十四孝圖》后,覺得其中“自然也有可以效仿的故事”,是“子路負米”,“黃香扇枕”,而非“老萊娛親”“郭巨埋兒”;故選D。6.(2分)下列對《朝花夕拾》的解說,不正確的一項是(
)A.《朝花夕拾》中“朝”表示早年時候,“夕”表示中年時期,早上的花晚上來撿,意指作者在中年回憶童年、少年、青年時期的人和事。B.《朝花夕拾》以簡潔舒緩的文字描述往事,又不時夾雜著有趣的議論或犀利的批判;既有溫情與童趣,也有對人情世故的洞察。C.在《父親的病》中,魯迅回憶幾位“名醫(yī)”為父親治病的種種表現(xiàn),揭露了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。D.《從百草園到三味書屋》《阿長與<山海經(jīng)>》都出自魯迅的小說集《朝花夕拾》?!敬鸢浮緿【解析】考查名著內容理解。D.《從百草園到三味書屋》《阿長與<山海經(jīng)>》都出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與<山海經(jīng)>》《二十四孝圖》《五猖會》《無?!贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》十二篇文章組成。故選D。7.(2分)下列說法無誤的一項是(
)A.《無常》中,魯迅對無常進行描述,指出“公正的裁判是在陰間”,諷刺了當時社會上所謂的“正人君子”之流。B.“這是一個高大身材,長頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視?!边@是魯迅第一次在日本的同鄉(xiāng)會看到的范愛農(nóng),當時兩人因志趣相投,結為好友。C.在《五猖會》中,作者記述了兒時盼望觀看迎神賽會時的急切、興奮的心情,并借此對“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。D.在《從百草園到三味書屋》中魯迅認為先生沒有多少真才實學,只是常讀些令學生難懂的文章,因而很可笑?!敬鸢浮緼【解析】考查名著閱讀。B.“當時兩人因志趣相投,結為好友”錯誤。魯迅與范愛農(nóng)初次相識的地點是:日本橫濱。1905年冬,范愛農(nóng)隨徐錫麟夫婦赴日留學。當時正在日本留學的魯迅應陳子英之邀前往橫濱迎接,就在這時開始與范愛農(nóng)相識,官吏檢查范愛農(nóng)等人的行李時翻出給師母帶的繡花的弓鞋,魯迅看到后嗤之以鼻,搖了搖頭,被范愛農(nóng)看到了,從此對魯迅不滿。范愛農(nóng)等人在火車上互相讓座,魯迅又看不過去,搖了搖頭。1907年日本留學生們接到安徽巡撫恩銘被刺殺、范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺的消息,舉辦同鄉(xiāng)會時他反對魯迅等人主張發(fā)電回國的想法,專門跟魯迅作對,從此與魯迅作對。后來范愛農(nóng)由于沒錢回鄉(xiāng),受到輕蔑,排斥,迫害,只得在鄉(xiāng)下教幾個小學生糊口。革命的前一年再次遇到魯迅,兩人熟識了,范愛農(nóng)解釋了為何當年與魯迅作對,魯迅表示歉意,兩人冰釋前嫌成為好友;C.《五猖會》主要記敘“我”對兒時急切盼望觀看迎節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦時“我”的痛苦感受?!段宀酚洈⒘擞褓悤牧曀?,揭露了封建教育制度對兒童的摧殘,并非借此對“正人君子”予以了辛辣的嘲諷;D.“認為先生沒有多少真才實學,只是常讀些令學生難懂的文章,因而很可笑”錯誤,在《從百草園到三味書屋》中魯迅認為先生是一個博學的人;故選A。8.(2分)下列關于名著《朝花夕拾》的說法,有誤的一項是(
)A.《從百草園到三味書屋》中,作者告別了多姿多彩的百草園,來到枯燥乏味的三味書屋讀書,三味書屋死氣沉沉,讓作者感受不到絲毫樂趣。B.《阿長與〈山海經(jīng)〉》一文中,魯迅先生明明贊揚長媽媽,卻先從她的缺點說起,這是欲揚先抑的手法。C.《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文集,里面的文章是魯迅作品中最富有生活情趣的篇章,我們可以借此了解魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。D.《朝花夕拾》生動地描繪了清末民初的社會生活畫面,是研究魯迅早期思想、生活以及當時社會的重要藝術文獻?!敬鸢浮緼【解析】考查文學常識。A.“三味書屋死氣沉沉,讓作者感受不到絲毫樂趣”有誤。在三味書屋,盡管自由被限制,可樂趣依舊不減:折臘梅花,捉蒼蠅喂螞蟻,尋蟬蛻,甚至于在課上畫畫兒!所以此選項有誤。故選A。9.(2分)下列對于名著《朝花夕拾》的評述不正確的一項是(
)A.《朝花夕拾》中的婦女形象不多,除了阿長,還有一個衍太太,她的形象出現(xiàn)在《父親的病》和《五猖會》中。B.《父親的病》中,陳蓮河醫(yī)生用藥奇特,故弄玄虛,但并無實際效果。C.《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是魯迅先生撰寫的回憶性散文集,我們借此了解了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。D.《二十四孝圖》針對“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。【答案】A【解析】考查名著常識。A.有誤,《五猖會》中并沒出現(xiàn)衍太太;故選A。10.(2分)下列有關《朝花夕拾》的說法,不正確的一項是(
)A.《朝花夕拾》是魯迅先生從“記憶中抄出來”的散文集,共有十篇文章,真實生動地敘寫了他從幼年到青年時期的生活經(jīng)歷。B.《狗·貓·鼠》是作者針對“正人君子”的攻擊寫成的,表達了對貓等暴虐者的憎惡,對隱鼠等弱小者的同情。C.《阿長與<山海經(jīng)>》運用欲揚先抑的手法,塑造了一個迷信嘮叨而又善良樸實的長媽媽形象。D.在《<二十四孝圖>》中,魯迅憶述兒時閱讀《二十四孝圖》時的感受,贊美了“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事?!敬鸢浮緿【解析】考查名著閱讀。D.說法不正確。在《<二十四孝圖>》中,魯迅對“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事進行了無情的批判,而非“贊美”。故選D。11.(2分)下列對名著《朝花夕拾》的表述,存在錯誤的一項是(
)A.魯迅的《朝花夕拾》不全是為少年兒童寫的,全書十篇文章,其中《二十四孝圖》里批判了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”式的孝道。B.序言《小引》采用散文式的筆法介紹了全書的內容、寫作過程以及書名的含義等。C.《貓·狗·鼠》一文,魯迅寫了他“仇貓”的原因:殘忍,一副媚態(tài),吵到了自己,以為吃了“我”的隱鼠。D.《五猖會》寫魯迅急切盼望看到迎神賽會時,被父親逼迫背誦《增廣賢文》,可是五猖會的熱鬧對“我”而言已興趣索然?!敬鸢浮緿【解析】考查名著內容理解。D.有誤,《五猖會》寫魯迅急切盼望看到迎神賽會時,被父親逼迫背誦《鑒略》;故選D。12.(2分)下列選項有誤的一項是(
)A.《瑣記》記敘了江南水師學堂和礦務學堂優(yōu)良的辦學風氣,以及作者在這里如饑似渴地閱讀《天演論》,表現(xiàn)出探求真理的強烈愿望。B.《藤野先生》記敘作者在日本仙臺學醫(yī)的生活,其中匿名信和看電影事件令他感受到了身為弱國國民遭受的屈辱,這使他產(chǎn)生了棄醫(yī)從文的想法。C.《無?!访枥L了勾魂使者無常這個“鬼而人、理而情”的爽直公正的形象,對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。D.《五猖會》記述了作者幾時盼望觀看迎神賽會的急切興奮的情緒,而這種少年的歡快心情卻因被父親強迫背誦《鑒略》而沖淡,展示了舊式教育對于兒童天性的壓制。【答案】A【解析】考查名著內容理解。A.有誤,《瑣記》描述了當時的江南水師學堂和礦務學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。同時記敘了魯迅如饑似渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望;故選A。13.(2分)關于《朝花夕拾》表述不正確的一項是(
)A.《無常》中魯迅借眾鬼嘲弄人生,用陰間諷刺陽世,對“正人君子們”進行了淋滿盡致的嘲弄和鞭撻。B.《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會的事,揭露了對封建教育對兒童天性的壓制。C.《朝花夕拾》中的婦女形象不多,在《父親的病》和《范愛農(nóng)》兩篇文章均出現(xiàn)過衍太太的形象。D.魯迅寓居的東墻上,一直掛著他的老師藤野先生的照片。【答案】C【解析】考查名著常識。C.衍太太的形象出現(xiàn)在《父親的病》和《瑣記》中。故選C。14.(2分)下面是同學們閱讀《朝花夕拾》的感悟,理解不正確的一項是()A.《五猖會》和《藤野先生》兩篇文章,都反映了魯迅家鄉(xiāng)迎神賽會的風俗。B.《阿長與<山海經(jīng)>》中,魯迅回憶了兒時與阿長相處的情景,表達了對她的懷念之情。C.《狗·貓·鼠》和《從百草園到三味書屋》兩篇文章,都描述了魯迅童年與小動物為友的片段。D.《朝花夕拾》這部散文集,既有溫情與童趣,也有對人情世故的洞察?!敬鸢浮緼【解析】考查名著識記。A.有誤?!段宀泛汀稛o?!?,都描述了與迎神賽會相關的情景?!短僖跋壬芬晃模髡咴谖闹谢貞浟嗽谌毡鞠膳_醫(yī)學專門學校(今日本東北大學)的留學生活,表達了對藤野嚴九郎先生的深切懷念之情。文中熱烈贊頌了藤野先生辛勤治學、誨人不倦的精神以及嚴謹踏實的作風,特別是他對中國人民的誠摯友誼,同時也表現(xiàn)了作者強烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力斗爭的戰(zhàn)斗精神。沒有描述與迎神賽會相關的情景。故選A。15.(2分)下列對《朝花夕拾》理解不正確的一項是(
)A.《朝花夕拾》是一部回憶性散文集,比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活經(jīng)歷和成長道路。B.整本書中既有溫馨的回憶,也有理性的批判。如《二十四孝圖》中就對“老萊娛親”“郭巨埋兒”宣揚的所謂“孝道”進行了批判。C.《五猖會》中父親強迫“我”背書,給年幼的“我”留下心理陰影。這篇文章揭示了封建家長制對于兒童天性的壓制和摧殘。D.全書始終貫穿著一個“我”,既有《狗?貓?鼠》中充滿童趣、頑皮好動的“我”,也有《父親的病》中苦苦尋求救國救民真理的“我”?!敬鸢浮緿【解析】考查名著內容的理解。D.《父親的病》重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草營人命的實質。文是的“我”是一個孝順的人,希望父親快點脫離苦海?!翱嗫鄬で缶葒让裾胬怼睉撌恰短僖跋壬分械摹拔摇??!豆?貓?鼠》首先回擊了“現(xiàn)代評論派”對作者“仇貓”的誣蔑,揭露了他們卑劣的手段,然后作者說明自己“仇貓”的近因,刻畫出“貓”的主要特征;再以童年的追敘,交代了“仇貓”的原因。作者表面上討厭貓,實際上卻鞭撻了具有與貓類似習性的一類人,如當時社會上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。文是的“我”是一個正直、愛憎分明的人,而非“充滿童趣、頑皮好動”。此項理解有誤;故選D。16.(4分)《二十四孝圖》著重分析了、、等的孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當做有趣”,“污蔑了古人,教壞了后人”,揭示了?!敬鸢浮颗P冰求鯉老萊娛親郭巨埋兒封建孝道的虛偽和殘酷【解析】考查對名著內容及主題的理解。《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建孝道。魯迅《二十四孝圖》一文中“另想到別國的兒童用書的精美,自然要覺得中國兒童的可憐”將別國兒童讀物與中國兒童讀物進行對比,引出自己小時候對《二十四孝圖》的閱讀,重點描寫了在閱讀“臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒”幾個故事時所引起的強烈反感,指斥封建孝道對兒童的毒害,將“肉麻當做有趣”,“污蔑了古人,教壞了后人”,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。17.(3分)“在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么‘生于太荒’之流夾??;也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的。”這句話出自《朝花夕拾》中的《》,表現(xiàn)了作者當時的心情。這篇文章揭示了的主題。【答案】五猖會盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘【解析】考查名著閱讀。選文寫的是小時候,魯迅背誦《鑒略》的感受;選自魯迅《朝花夕拾》中的《五猖會》。該文記敘了作者少年時一次看五猖會時發(fā)生的波折,開篇就為參加賽會蓄勢,先寫童年看賽會,然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會,接著寫自己見過的比較隆盛的賽會,這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而,接著轉寫父親要求“我”背書,“我”失望、郁悶之極,最后終于背書成功,得以去看五猖會,而作者并沒寫五猖會的盛況;“背不出,就不準去看會”,由此而感到痛苦與無奈,揭示了封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。18.(4分)《朝花夕拾》是魯迅的回憶性的①(體裁)集,原題是②。這部作品集共10篇。在魯迅深情的筆下,我們認識了那位“給哥兒買來‘三哼經(jīng)’”的保姆③;我們記住了那位正直善良的異國老師④。【答案】散文《舊事重提》長媽媽藤野先生【解析】考查名著內容識記?!冻ㄏκ啊吩杜f事重提》,是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集,收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。其中《阿長與〈山海經(jīng)〉》描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格,對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事,充滿了尊敬和感激,表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活及他決定棄醫(yī)從文的原因,文章再現(xiàn)了清國留學生的丑態(tài)、“我”離開東京前往仙臺、藤野先生對“我”的關心幫助、匿名信、看電影事件、與藤野先生道別、對藤野先生的懷念等事件,寫出了其辛勤治學、誨人不倦的精神以及嚴謹踏實的作風,沒有民族偏見、關愛學生。表達了對藤野先生深切的懷念。19.(4分)在相應的橫線上填空。(1)《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學經(jīng)過的文章是。(2)藤野先生是魯迅在求學時的老師。(3)《阿長與<山海經(jīng)>》中提到,“我”在一般情況下稱“阿長”為:。(4)“賽神會”中“我”和許多人喜歡看?!敬鸢浮俊冬嵱洝废膳_醫(yī)專阿媽活無?!窘馕觥靠疾槊鴥热葑R記的能力。①空,依據(jù)“魯迅為了尋‘另一類的人們’而到南京求學經(jīng)過的文章”可知,是指《瑣記》。鎖記的主要內容:主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進化論》的興奮心情和不顧老輩反對,如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。②空,依據(jù)“藤野先生”可知,是指作者在日本留學期間的經(jīng)歷。出自《藤野先生》。文章通過記敘“我”自己在仙臺醫(yī)專學習期間,與藤野先生的交往過程,歌頌了藤野先生的高尚品格,洋溢著對藤野先生的敬重、懷念之情。同時交代了自己先學醫(yī)后棄醫(yī)從文的原因,反映出那個時代的進步青年所特有的憂患意識和強烈的民族自尊心。③空,依據(jù)“《阿長與<山海經(jīng)>》”可知,“我”在一般情況下稱“阿長”為阿媽?!栋㈤L與山海經(jīng)》回憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的書《山海經(jīng)》充滿了尊敬和感激,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。④空,依據(jù)“‘賽神會’”可知,“我”和許多人喜歡看的是活無常。是《無?!分忻枋龅娜宋?。這篇散文描述魯迅兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象,說明“無常”這個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象深受民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。同時,通過無常與現(xiàn)實中人的對比,深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。此外,文章還揭露了人間沒有公正的裁判,嘲諷了那些打著公理、正義旗號的“正人君子”。20.(6分)下面是演講稿的片段,請按要求填空。親愛的同學們:《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書,我建議大家讀一讀。在書中,有描述魯迅與小動物為友的和;有表現(xiàn)他在日本與師友交往的和;也有反映他家鄉(xiāng)賽會風俗的和。在這些溫馨的回憶里,蘊含著深沉的情感和理性的批判,令人回味無窮?!敬鸢浮俊豆贰へ垺な蟆贰稄陌俨輬@到三味書屋》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《五猖會》《無?!贰窘馕觥靠疾閷γ鴥热莸淖R記。①②根據(jù)語境分析,由“描述小魯迅與小動物為友”可知,該作品是《狗?貓?鼠》,作者借追憶自己童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠,最終卻慘遭殺害的往事,表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨;還可以是《從百草園到三味書屋》,百草園中那蟬的“長吟”,油蛉的“低唱”,蟋蟀的“彈琴”,都是孩子們對昆蟲語言的好奇想象,表達作者對百草園的懷念;③④根據(jù)“表現(xiàn)他在日本與師友交往”可知,該作品是《藤野先生》,文章中記敘了與藤野先生相識和先生幫助自己修改講義等事件,表達對藤野先生的贊美和懷念;還可以是《范愛農(nóng)》,它追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念;⑤⑥由“反映他家鄉(xiāng)賽會風俗”可知,該作品是《五猖會》,記述的是作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的情緒,而這種少年的歡快心情卻因被父親強迫背誦《鑒略》而沖淡,從而展示了舊式教育對于兒童天性的壓制。還可以是《無?!罚鑼懥藷o常的表演、家鄉(xiāng)的賽會。21.(3分)《朝花夕拾》又名《舊事重提》,是魯迅唯一一部回憶性散文集。在《從百草園到三味書屋》中,我們感受到魯迅兒時生活的樂趣;在《》中,我們了解到他在日本留學時與授業(yè)恩師交往的細節(jié);在《》中,我們同情那個對家鄉(xiāng)賽會風俗充滿向往但不得不先背誦《鑒略》的孩子,在《》中,我們?yōu)楣艜r那種不顧人情,滅絕人性的所謂“孝道”而感到偽善與可笑……這些點滴文字之中蘊含著溫馨的回憶和理性的批判,令人回味無窮。
【答案】藤野先生五猖會二十四孝圖【解析】考查對名著內容的識記。在《藤野先生》一文中寫藤野先生為“我”添改講義,表現(xiàn)了藤野先生對工作的極其負責任和對作者的熱心幫助;為“我”糾正解剖圖,表現(xiàn)了藤野先生要求嚴格,一絲不茍;關心“我”的解剖實習,說明藤野先生熱情誠懇、體貼入微?!段宀烽_篇就為參加賽會蓄勢,先寫童年看賽會,然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會,接著寫自己見過的比較隆盛的賽會,這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而,接著轉寫父親要求“我”背書,“我”失望、郁悶至極,最后終于背書成功,得以去看五猖會,而作者并沒寫五猖會的盛況;表達了作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺。《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對當時反對白話文和提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。22.(3分)填空?!拌F如意,指揮倜儻,一座冒皆驚……;金叵羅,顛倒淋漓意,千杯未醉嗬……”我疑心這是極好的文章,因為為讀到這里,他總是微笑起來,而且將頭仰起,搖著,向后面拗過去,拗過去。以上文段出自魯迅的回憶性散文集《》。作于1926年,共10篇,除《從百草園到三味書屋》外,請再寫出兩篇出自這部散文集的文章名:《》《》?!敬鸢浮俊冻ㄏκ啊罚弧豆?貓?鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無?!贰陡赣H的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》【解析】考查名著內容的識記。根據(jù)“鐵如意,指揮倜儻,一座皆驚呢”“因為讀到這里,他總是微笑起來,而且將頭仰起,搖者,向后面拗過去,拗過去”可知語句出自魯迅的散文集《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》一文,描述的是壽鏡吾先生讀書時的狀態(tài),飽含了作者對先生的深切懷念之情?!冻ㄏκ啊吩杜f事重提》,是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集,收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文:《狗·貓·鼠》《阿長與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》。23.(4分)閱讀《朝花夕拾》,按要求填空。這學期我們閱讀了《朝花夕拾》,這是一本很值得品讀的書。全文共篇,是由魯迅原名寫的一部散文集。文章既有溫情與童趣,也有對人情世故的洞察,如《》,引發(fā)了對那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判;如《》中所反映的家庭教育問題,至今還在我們身邊出現(xiàn)?!敬鸢浮渴軜淙硕男D五猖會【解析】考查文學常識識記?!冻ㄏκ啊吩杜f事重提》,是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集,收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文,此文集作為“回憶的記事”,多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京,又到日本留學,然后回國教書的經(jīng)歷。魯迅,原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士,新文化運動的重要參與者,中國現(xiàn)代文學的奠基人之一?!抖男D》從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對當時反對白話文和提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊?!段宀烽_篇就為參加賽會蓄勢,先寫童年看賽會,然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會,接著寫自己見過的比較隆盛的賽會,這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而,接著轉寫父親要求“我”背書,“我”失望、郁悶至極,最后終于背書成功,得以去看五猖會,而作者并沒寫五猖會的盛況;表達了作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺。24.(5分)七年級的然然要過生日了,她的同學尚達打算買一本《朝花夕拾》作為禮物送給她。為了表示鄭重,尚達專門寫了一段贈言:然然惠存。《朝花夕拾》是我最喜愛的一本書。《從百草園到三味書屋》里有魯迅童年的美好與歡樂;《甲》里有他面對父親刻板教育時的無奈;《乙》里寫活了一個淳樸善良而又有些愚昧的農(nóng)村婦女……讀這本書,我們可以了解魯迅的成長,也能在其中找到自己童年的影子。我把這本書送給你,祝你生日快樂!更祝愿我們一起在閱讀中不斷成長。你的好朋友
尚達(1)任務一:請與尚達一起選擇恰當?shù)钠钤诳崭裉帲杭住丁?/p>
乙《》A.藤野先生
B.阿長與《山海經(jīng)》
C.二十四孝圖
D.五猖會(2)任務二:《朝花夕拾》中,魯迅塑造了許多令人印象深刻的人物,請選擇其中一位,結合書中事例談談你對他/她的看法?!敬鸢浮?1)DB(2)示例:三味書屋的先生迂腐刻板,講究師道尊嚴。他只許學生攻讀經(jīng)書,對其他學問不許過問,別的問題不予回答。【解析】(1)考查名著常識。甲:由“有他面對父親刻板教育時的無奈”可得:《五猖會》?!段宀肥囚斞傅囊黄貞浶陨⑽摹N恼掠浭隽藘簳r盼望觀看迎神賽會的急切、興奮心情,卻被父親強迫背誦《鑒略》而沖淡。它反映了封建教育對兒童天性的壓制,批判了封建家長制的不合理,也讓我們看到那個時代的世態(tài)人情。故選D。乙:由“寫活了一個淳樸善良而又有些愚昧的農(nóng)村婦女”可得:阿長與《山海經(jīng)》?!栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》是魯迅的一篇回憶性敘事散文。文章記述了作者兒時與保姆阿長相處的情景,阿長雖有諸多缺點,卻為作者買來心心念念的《山海經(jīng)》,表達了作者對阿長的感激與懷念,展現(xiàn)出普通人身上的樸實與善良。故選B。(2)考查名著人物形象。作答此題,首先確定《朝花夕拾》中的一個人物,如阿長、藤野先生、壽鏡吾先生等;回憶書中與該人物相關的事例,結合事例分析人物的性格特點、品質等,表達自己對這個人物的看法。示例:以阿長為例。阿長是一個粗俗、迷信卻又善良、真誠的人。阿長有很多不好的習慣,如喜歡切切察察、睡覺時擺成“大”字;她還很迷信,給“我”講各種古怪的規(guī)矩和故事。但她卻費盡心思為“我”買來《山海經(jīng)》,這件事讓“我”對她充滿了敬意和感激。從她為“我”買《山海經(jīng)》這件事可以看出,阿長雖然沒有文化,卻有著一顆善良、真誠的心,她真心關愛著“我”。25.(5分)完成下面小題(1)下列對《朝花夕拾》作品內容的表述,錯誤的一項是(
)A.《無?!分?,魯迅描繪了兒時在迎神賽會和舞臺上所見的爽直、公正的“無?!毙蜗?。B.在《〈二十四孝圖〉》一文中,魯迅對傳統(tǒng)“孝道”進行理性思考,認為要取其精華。C.《五猖會》中,父親對兒童心理的無知和隔膜,可以引發(fā)讀者對家庭教育的思考。D.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中的阿長雖粗鄙,但善良,魯迅對阿長充滿感激與懷念之情。(2)閱讀名著選段,回答問題?!炯住恳坏较奶欤X時她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個“大”字,擠得我沒有余地翻身?!疽摇克龑ψ约旱膬鹤与m然狠,對別人家的孩子卻很好,無論鬧出什么亂子來,也決不去告訴各人的父母!在《朝花夕拾》中魯迅描寫了兩位很典型的婦女形象,請判斷上面句子分別寫的是【甲】、【乙】,并任選一位,分析其形象特征?!敬鸢浮?1)B(2)示例一:長媽媽沒有文化,粗俗好事,但是心地善良,樂于助人,對生活有著美好的希望,熱心幫助孩子解決孩子疑難的普通保姆。有迷信的一面,但身上保存著樸實善良的愛。示例二:衍太太教唆孩子吃冰,讓魯迅看黃色書籍,讓魯迅去偷母親的首飾變賣,衍太太喜歡使壞,多嘴多舌,是一個虛偽和丑陋的人?!窘馕觥浚?)考查名著內容辨析。B.“對傳統(tǒng)‘孝道’進行理性思考,認為要取其精華”有誤,《〈二十四孝圖〉》是魯迅的一篇散文。作者通過回憶閱讀《二十四孝圖》的感受,批判了封建孝道的虛偽和殘酷。文中對“老萊娛親”“郭巨埋兒”等故事進行深刻剖析,揭示了封建孝道對兒童的毒害。故選B。(2)考查名著人物及形象。【甲】結合“一到夏天,睡覺時她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個‘大’字,擠得我沒有余地翻身”可知,此處是對阿長(長媽媽)睡姿的描述。長媽媽是魯迅兒時的保姆。她粗俗、迷信,睡覺擺成“大”字。但她善良、樸實,為魯迅買來心心念念的《山海經(jīng)》。她雖有缺點卻真心關愛魯迅,展現(xiàn)出勞動婦女的真誠與溫暖,是魯迅童年生活中一個令人難忘的人物。【乙】結合“她對自己的兒子雖然狠,對別人家的孩子卻很好,無論鬧出什么亂子來,也決不去告訴各人的父母”可知,該選段是對衍太太的描述。衍太太是魯迅《朝花夕拾》中的人物。她表面對孩子親切,讓孩子們愿意親近。但實際上,她心術不正,鼓勵小孩吃冰、看不健康的書,還教唆魯迅偷母親首飾并散布謠言。是個自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞的典型市儈形象。26.(7分)閱讀《朝花夕拾》節(jié)選,回答后面的問題。①大家同時活動起來,臉上都露出笑容,向河埠走去。工人將我高高地抱起,仿佛在祝賀我的成功一般,快步走在最前頭。②我卻并沒有他們那么高興。開船以后,水路中的風景,盒子里的點心,以及到了東關的五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒有什么大意思。③直到現(xiàn)在,別的完全忘卻,不留一點痕跡了,只有背誦《鑒略》這一段,卻還分明如昨日事。④我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。(1)本選段出自《朝花夕拾》中的《》一文。(2)文章結尾說“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書”,從這一句話中可見作者對父親的做法持何種態(tài)度?給了我們怎樣的啟示?(3)有人說,《朝花夕拾》包含了作者“溫馨的回憶與理性的批判”。請各寫出一處能夠表現(xiàn)作者“溫馨的回憶”和“理性的批判”的內容?!敬鸢浮?1)《五猖會》(2)對父親當時的做法不理解。讀書固然可以出人頭地,但玩是孩子的天性,應該讓孩子健康地成長,不能壓制他們的天性,保持對生活中樂趣的向往。(表述清楚即可)(3)示例一:溫馨的回憶:《從百草園到三味書屋》,描述孩子們在百草園的雪地,上捕鳥的情景。示例二:理性的批判:《從百草園到三味書屋》,老師讓孩子們讀一些枯燥乏味的書。示例三:溫馨的回憶:《五猖會》,迎神賽會時,孩子們買一個“吹都都”,呲呲地吹它兩三夫,享受一份游戲的快樂。示例四:理性的批判:《五猖會》,去看賽會前,父親強迫“我”背書,讓“我”感到掃興和痛苦。【解析】(1)考查文學常識內容的識記。根據(jù)文中“直到現(xiàn)在,別的完全忘卻,不留一點痕跡了,只有背誦《鑒略》這一段,卻還分明如昨日事”可知,此段文字出自魯迅先生的《五猖會》。《五猖會》是魯迅先生寫的一篇敘事性散文,記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受,指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。最后收錄在《朝花夕拾》中。(2)考查內容理解。首先需要從“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書”這句話中分析出作者對父親做法的態(tài)度。這要求對“詫異”一詞有準確的理解,并結合文章上下文來推斷作者隱藏在這個詞背后的情感傾向。然后要從作者的態(tài)度中得出對讀者的啟示。這需要從作者的經(jīng)歷和感受出發(fā),思考這種經(jīng)歷能給我們在親子關系、兒童教育、個人成長等方面帶來哪些思考。從“詫異”一詞可以看出,作者對父親在自己即將去看五猖會這樣高興的時候叫自己背書的做法是不理解的。這種不理解中還隱含著一種不滿情緒。原本去看五猖會是一件讓孩子充滿期待、非常興奮的事情,周圍的人都為“我”能去而高興,“我”也沉浸在這種喜悅之中。然而父親卻在這個時候讓“我”背書,背不出就不能去,這嚴重破壞了“我”的興致,使得“我”對看五猖會這件事的熱情大大降低,即使后來去看了,也覺得索然無味。這種童年的經(jīng)歷在作者心中留下了深刻的印記,多年后仍然對父親當時的做法感到詫異,說明作者始終無法釋懷父親當時給他帶來的這種掃興和壓抑的感覺。給我們的啟示:親子關系方面:父母在教育孩子時,應該充分考慮孩子的感受和需求。像文中的父親,他雖然可能是出于讓孩子學習知識的目的,但卻忽略了孩子對娛樂、對快樂體驗的渴望。在現(xiàn)代家庭中,父母也常常會因為教育目標而忽視孩子的情感,這啟示我們要尊重孩子的情感世界,找到教育與關愛的平衡點,不要讓教育成為破壞親子關系的因素兒童教育方面:教育的時機很重要。在孩子對某件事充滿熱情和期待的時候,不應該用生硬的、不合時宜的學習任務去打擊他們的積極性。應該順應孩子的心理狀態(tài),采用更靈活、更人性化的教育方式。例如,在孩子完成了一件令他們高興的事情之后,再以積極引導的方式讓孩子學習,可能會取得更好的教育效果。個人成長方面:童年的經(jīng)歷對一個人的影響是深遠的。作為成年人,我們應該反思自己童年時遇到的不合理對待,避免將類似的傷害帶給下一代。同時,對于孩子來說,也要理解父母的教育初心可能是好的,但如果遇到不合理的教育方式,要學會表達自己的感受,爭取健康成長的環(huán)境。示例:作者對父親的做法感到不解。當時去看五猖會是孩子滿心期待之事,父親卻讓背書,這一行為與孩子的快樂期待相悖,多年后作者仍詫異,可見他不理解父親當年的做法。教育應尊重天性,孩子有玩耍、追求樂趣的天性。教育不應壓抑這種天性,像文中父親那樣在孩子興頭上要求背書是不合適的,應讓孩子在合適的時候自由成長。(3)考查內容理解。要求從《朝花夕拾》中分別找出體現(xiàn)“溫馨的回憶”和“理性的批判”的內容。這就需要對《朝花夕拾》中的各篇文章有較為全面的了解,能夠準確識別出哪些情節(jié)、描寫或敘述體現(xiàn)了美好的回憶,哪些體現(xiàn)了批判的態(tài)度。對于“溫馨的回憶”,要尋找那些充滿溫情、美好情感、令人懷念的場景、人物關系或童年趣事等。而對于“理性的批判”,則要關注作者對封建舊俗、舊思想、不合理教育等方面的揭露和批判內容。示例一:溫馨的回憶:《阿長與〈山海經(jīng)〉》中,阿長費盡周折為“我”買來《山海經(jīng)》的情節(jié)。阿長是一個保姆,她雖然有諸多缺點,如睡相不好、切切察察等,但她卻把“我”想要《山海經(jīng)》這件事放在心上,在告假回家回來后,將四本小小的書遞給“我”,那一刻“我”似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來。這一情節(jié)充滿了阿長對“我”的關愛,是作者溫馨的回憶。示例二:理性的批判:《二十四孝圖》中對“老萊娛親”和“郭巨埋兒”等封建孝道故事的批判。作者用犀利的文字指出“老萊娛親”中老萊子的行為“簡直是裝佯,侮辱了孩子”,而“郭巨埋兒”這種為了奉養(yǎng)母親就要活埋兒子的孝道是極其殘忍和荒謬的,批判了封建孝道的虛偽和殘酷。27.(5分)閱讀名著要有合適的關注點。如讀《朝花夕拾》時,要注意“回憶中的我”和“寫作時的我”兩種敘述視角表達的不同情感。請結合《朝花夕拾》中的具體篇目內容對這一特點進行分析?!敬鸢浮渴纠骸栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》中,當“我”得知長媽媽謀害了“我”的隱鼠時,“我”就當面叫她阿長,這是從“回憶中的我”的視角來敘述,表達了當時的“我”對長媽媽的厭煩憎恨之情;結尾處對人物的不幸經(jīng)歷進行介紹時,從“寫作時的我”的視角稱呼她為“長媽媽”,表達了作者對長媽媽深深的感激和懷念之情?!窘馕觥靠疾槊鴥热莸陌盐铡R笫菑摹冻ㄏκ啊分械木唧w篇目內容,根據(jù)“回憶中的我”和“寫作時的我”兩種敘述視角表達的不同情感,聯(lián)系相關的故事情節(jié),舉例分析即可。所給關注點是“‘回憶中的我’和‘寫作時的我’兩種敘述視角表達的不同情感”,在《朝花夕拾》中,作者用不同的敘述者角度,敘述了其成長不同階段的經(jīng)歷和心路歷程。具體可舉例,如對阿長的稱呼,從“回憶中的我”的視角,聯(lián)系《阿長與<山海經(jīng)>》原文“但到憎惡她的時候,——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候,就叫她阿長”可知,叫她“阿長”,這個視角下的情感通過稱謂就可窺測出來,表達了對她的厭煩之情;從“寫作時的我”的視角,長媽媽雖沒什么文化卻買來“我”渴求已久的《山海經(jīng)》,稱呼她為“長媽媽”,這個視角下的情感是表達對她的感激和懷念。示例:《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》,從“回憶中的我”的視角,展現(xiàn)了一個天真無邪的孩子出于生存本能對《二十四孝圖》的朦朧的抵觸和恐懼心理;從“寫作時的我”的視角,以一種自我調侃的反諷筆調道出了封建孝道的虛偽。28.(5分)閱讀下面的名著選段,回答問題。因為東關離城遠,大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船已經(jīng)泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊、點心盒子,都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著,催他們要搬得快。忽然,工人的臉色很謹肅了,我知道有些蹊蹺,四面一看,父親就站在我背后?!叭ツ媚愕臅鴣??!彼卣f。(1)上面的選段選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中的散文名篇《》,“他”讓我去拿的書的書名是《》。(2)結合原著內容對選段中的父親作簡要的評價?!敬鸢浮?1)五猖會鑒略(2)我要去看五猖會,卻被父親命令背書,可以看出父親是一個嚴厲、專制、不了解兒童心理的封建家長。【解析】(1)考查名著內容理解。結合“因為東關離城遠,大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船已經(jīng)泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊、點心盒子,都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著,催他們要搬得快。忽然,工人的臉色很謹肅了,我知道有些蹊蹺,四面一看,父親就站在我背后”可知,選文出自《五猖會》?!段宀肥乾F(xiàn)代文學家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文,此文匠心獨運,開篇就為參加賽會蓄勢,先寫童年看賽會,然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會,接著寫自己見過的比較隆盛的賽會,這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而,接著轉寫父親要求“我”背《鑒略》,“我”失望、郁悶至極,最后終于背書成功,得以去看五猖會,而作者并沒寫五猖會的盛況;表達了作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺。(2)考查對名著中人物形象的分析。《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情,卻被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受,指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。從中可以看出父親(他)是一個具有專制思想,不了解兒童心理,但又渴望兒子成才的封建家長。29.(5分)閱讀一部作品時,作家的情感哲思、主人公的精神品質或作品的某個情節(jié),都可能讓你有所感動,在人格成長方面有所收獲。請以《朝花夕拾》為例,談談最讓你感動的地方以及你在人格成長方面的收獲。(100字左右)【答案】示例:書中最讓我感動的是《藤野先生》一文,文中記錄了魯迅在日本留學時期的學習生活及他決定棄醫(yī)從文的原因,魯迅為喚醒國民麻木的思想而做出棄醫(yī)從文的決定。讀完這篇文章后,我的收獲是要做一個有家國情懷、有責任感、有擔當?shù)娜?。【解析】考查名著理解和感悟。從《朝花夕拾》中任選一個人物,結合內容,談出最讓你感動的地方以及你在人格成長方面的收獲即可。《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年,是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集,原名《舊事重提》,后由魯迅改為《朝花夕拾》。此文集作為“回憶的記事”,多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京,又到日本留學,然后回國教書的經(jīng)歷;揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象,同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中,不畏艱險,尋找光明的困難歷程,以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。示例:《朝花夕拾》最讓我感動的是范愛農(nóng),他是一位覺醒的知識分子,坦率正直。有一顆愛國心,有進步思想,追求自由平等,但是無法在黑暗社會立足。讀后,我的收獲是要做一個有追求、有責任感的人,要心懷國家,努力學習,為社會所用。30.(5分)散文集《朝花夕拾》多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。讀好書,愛讀書,讓我們走近《朝花夕拾》,讀作品寫批注,賞人物析內容。(1)根據(jù)自己的閱讀感悟與體驗,參考示例,完成對衍太太的批注。篇目片段批注《從百草園到三味書屋》我疑心這是極好的文章,因為讀到這里,他總是微笑起來,而且將頭仰起,搖著,向后面拗過去,拗過去。動作描寫,生動形象地寫出了先生讀書時投入的樣子,可以看出他是一位率真又博學的人。《瑣記》一回是我已經(jīng)十多歲了,和幾個孩子比賽打旋子,看誰旋得多。她就從旁計著數(shù),說道,“好,八十二個了!再旋一個,八十三!好,……但正在旋著的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接著說道,“你看,不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋,不要……(2)讀《朝花夕拾》,消除了我們與經(jīng)典的隔膜,拉近了我們與魯迅的距離。在這十篇散文中,我們看到的是具有戰(zhàn)斗精神的魯迅,是飽含深情的魯迅,是富有童真童趣的魯迅,是幽默的魯迅。請結合《朝花夕拾》中相關篇目及內容,任選一個方面談談你的理解?!敬鸢浮?1)語言描寫,由衍太太慫恿孩子們干危險的事,事后又推卸責任可以看出,她是一個表里不一的人。(2)具有戰(zhàn)斗精神的魯迅,如《二十四孝圖》中,魯迅堅決捍衛(wèi)白話文,對虛偽的封建孝道進行猛烈抨擊。飽含深情的魯迅,如《阿長與<山海經(jīng)>》中,魯迅深情回憶了保姆阿長,表達了對這位普通勞動婦女的敬意和懷念。富有童真童趣的魯迅,如《從百草園到三味書屋》中,魯迅在百草園拔何首烏,摘覆盆子,雪地捕鳥……生活充滿了樂趣。幽默的魯迅,如《藤野先生》中,魯迅用“實在標致極了”寫清國留學生的丑態(tài),極具幽默感?!窘馕觥浚?)考查語句賞析。聯(lián)系參考示例的批注“動作描寫,生動形象地寫出了先生讀書時投入的樣子,可以看出他是一位率真又博學的人”可知,應先明確人物描寫方法,再分析其人物形象。根據(jù)“好,八十二個了!再旋一個,八十三!好”可知,此句運用語言描寫;寫衍太太慫恿孩子們比賽打旋子,做危險的事;聯(lián)系“但正在旋著的阿祥,忽然跳倒了,阿祥的嬸母也恰恰走進來”“你看,不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋,不要”可知,等到有的孩子因打旋子摔倒時,衍太太便推卸責任,指責孩子不聽話非要打旋子,可見她是一位表里不一的人。(2)考查名著內容的理解。結合《朝花夕拾》中的具體篇目的內容談一談自身理解即可。如:魯迅的戰(zhàn)斗精神體現(xiàn)在《狗·貓·鼠》一文中?!豆贰へ垺な蟆芬晃幕負袅恕艾F(xiàn)代評論派”對作者“仇貓”的誣蔑,揭露了他們卑劣的手段,然后作者說明自己“仇貓”的近因,刻畫出“貓”的主要特征;再以童年的追敘,交代了“仇貓”的原因;最后批判“中庸之道”,指出它的實質是縱惡養(yǎng)奸;作者表面上討厭貓,實際上卻鞭撻了具有與貓類似習性的一類人。魯迅的深情體現(xiàn)在《藤野先生》一文中?!短僖跋壬芬晃闹凶髡邿崃屹濏炋僖皣谰爬上壬燎谥螌W、誨人不倦的精神及其嚴謹踏實的作風,特別是他對中國人民的誠摯友誼。作者通過回憶自己在日本仙臺醫(yī)學專門學校的留學生活,表達了深切的懷念之情。魯迅的童真童趣體現(xiàn)在《瑣記》一文中?!冬嵱洝穼憽拔摇倍齑笄逶绯运桌锝Y的薄冰,寫“我”幼年時打旋子,富有童真童趣。魯迅的幽默體現(xiàn)在《父親的病》一文中?!陡赣H的病》一文中有寫庸醫(yī)陳蓮河給父親開的藥方中總有一種特別的丸散和一種奇特的藥引,如“最平常的是‘蟋蟀一對’,旁注小字道:‘要原配,即本在一窠中者’”,作者寫到“似乎昆蟲也要貞節(jié),續(xù)弦或再醮,連做藥資格也喪失了”,寫昆蟲也是有貞潔的,言語幽默。31.(5分)“學者先要會疑?!眻D圖讀書時常常質疑,下面是他讀《朝花夕拾》提的一個問題及提問原因。請你也提出一個問題并說出提出的原因,分享一下你的質疑。他提出的問題:魯迅先生對兒時所受的教育究竟持什么態(tài)度呢?提問的原因:我發(fā)現(xiàn),一方面小魯迅頗不自由,他在特別想看五猖會時,被父親勒令背書,很痛苦;另一方面他又蠻自由,可以在三味書屋趁老師不備偷跑進后園游樂,很開心。提出的問題:①提問的原因:②【答案】示例:①魯迅去日本留學為何又學業(yè)未成返回家中?提問的原因:②去日本留學是魯迅在父親死后想去日本學醫(yī)尋求救人的醫(yī)術,但是為何經(jīng)過“看電影事件”和“匿名信事件”后就要回國?【解析】考查名著閱讀,開放類試題,結合名著內容擬寫即可。示例:提出的問題:魯迅與范愛農(nóng)本來有很深的隔閡,為什么最后成了心靈相交的好友?提出的原因:1907年日本留學生們接到安徽巡撫恩銘被刺殺、范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺的消息,舉辦同鄉(xiāng)會時他反對魯迅等人主張發(fā)電回國的想法,專門跟魯迅作對,并從此一直與魯迅作對。后來范愛農(nóng)由于沒錢上學,受到輕蔑,排斥,迫害,只得在鄉(xiāng)下教幾個小學生糊口。為什么兩人相遇之后就會冰釋前嫌成為好友?32.(5分)讀《朝花夕拾》,消除了我們與經(jīng)典的隔閡,拉近了我們與魯迅的記憶。在這十篇散文中我們看到了不同的魯迅。請你結合《朝花夕拾》中的相關篇目及內容,從下面兩個方面中任選一個談談你對魯迅的理解。①具有戰(zhàn)斗精神的魯迅②富有童真童趣的魯迅【答案】①具有戰(zhàn)斗精神的魯迅,如《二十四孝圖》中,魯迅堅決捍衛(wèi)白話文,對虛偽的封建孝道進行猛烈抨擊。②富有童真童趣的魯迅,如《從百草園到三味書屋》中,魯迅在百草園
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