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白居易傳文言文閱讀原文居易字樂(lè)天,太原下邽人。弱冠,名未振,觀光上國(guó),謁顧況。況,吳人,恃才,少所推可,因謔之曰:“長(zhǎng)安百物皆貴,居大不易?!奔坝[詩(shī)卷,至“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,乃嘆曰:“有句如此,居天下亦不難。老夫前言戲之耳。”貞元十六年,擢進(jìn)士第,補(bǔ)校書郎。元和元年,作樂(lè)府及詩(shī)百余篇,規(guī)諷時(shí)事,流聞禁中。上悅之,召拜翰林學(xué)士,歷左拾遺。時(shí)盜殺宰相,京師洶洶。居易首上疏,請(qǐng)亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位,怒。俄有言:“居易母墮井死,而賦《新井篇》,言既浮華,行不可用。”貶江州司馬。初以勛庸暴露不宜,實(shí)無(wú)他腸,怫怒奸黨,遂失志。亦能順適所遇,托浮屠死生說(shuō),若忘形骸者。久之,轉(zhuǎn)中書舍人,知制誥。河北亂,兵出無(wú)功,又言事,不見(jiàn)聽,乞外,除為杭州刺史。文宗立,召遷刑部侍郎。會(huì)昌初致仕,卒。居易累以忠鯁遭擯,乃放縱詩(shī)酒。既復(fù)用,又皆幼君,仕情頓而索寞。卜居履道里,與香山僧如滿等結(jié)凈社,疏沼種樹,構(gòu)石樓,鑿八節(jié)灘,為游賞之樂(lè),茶鐺酒杓不相離。嘗科頭箕踞,談禪詠古,晏如也。自號(hào)醉吟先生,作傳??岷梅?,亦經(jīng)月不葷,稱香山居士。與胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾、如滿、李元爽燕集,皆高年不仕,日相招致,時(shí)人慕之,繪《九老圖》。公詩(shī)以六義為主,不尚艱難。每成篇,必令其家老嫗讀之,問(wèn)解則錄。后人評(píng)白詩(shī)“如山東父老課農(nóng)桑,言言皆實(shí)”者也。雞林國(guó)行賈售于其國(guó)相,率篇百金,偽者即能辨之。與元稹極善,膠漆音韻亦同,天下曰“元白”。元卒,與劉賓客齊名,曰“劉白”云。公好神仙,自制飛云履,焚香振足,如拔煙霧,冉冉生云。初來(lái)九江,居廬阜峰下,作草堂,燒丹。今尚存。有《白氏長(zhǎng)慶集》七十五集,及所撰古今事實(shí),為《六帖》,述作詩(shī)格法,欲自除其病,名《白氏金針集》三卷,并行于世。注釋弱冠:古時(shí)男子二十歲行冠禮,表示已經(jīng)成人,但體還未壯,所以稱做弱冠。觀光上國(guó):到京城游歷。上國(guó),指京城。謁:拜見(jiàn)。恃才:依仗自己的才華。推可:推許認(rèn)可。謔:開玩笑。擢進(jìn)士第:考中進(jìn)士。擢,提拔、選拔。規(guī)諷時(shí)事:對(duì)當(dāng)時(shí)的政事進(jìn)行規(guī)勸和諷刺。亟:趕快,急切。勛庸:功勛。此指被刺殺的宰相武元衡。怫怒:激怒。失志:志向受挫。順適所遇:順其自然,隨遇而安。浮屠:佛教。形骸:人的形體、軀殼。知制誥:掌管起草詔令之事。除:任命官職。致仕:交還官職,即退休。忠鯁:忠誠(chéng)耿直。索寞:消沉、寂寞。卜居:選擇居住的地方。履道里:洛陽(yáng)里巷名??祁^:指不戴冠帽?;幔簝赡_張開,兩膝微曲地坐著,形狀像箕。這是一種不拘禮節(jié)的坐法。晏如:安然自若的樣子。雞林國(guó):國(guó)家名。行賈:商人。膠漆:形容關(guān)系親密,如膠和漆一樣牢固。賓客:指劉禹錫,他曾任太子賓客一職。譯文白居易字樂(lè)天,是太原下邽人。在他二十歲時(shí),還沒(méi)有什么聲名,到京城游歷,拜見(jiàn)顧況。顧況是吳地人,自恃才華,很少有他推薦認(rèn)可的人,于是就取笑白居易說(shuō):“長(zhǎng)安城什么東西都貴,要想‘居’于此,是很不容易的?!钡鹊椒啺拙右椎脑?shī)卷,讀到“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”時(shí),他就又感慨道:“能寫出這樣的詩(shī)句,想居天下都不難。老夫我之前的話是開玩笑的了?!必懺辏拙右卓贾羞M(jìn)士,被授任為校書郎。元和元年,他寫作樂(lè)府及詩(shī)歌一百多篇,諷諫時(shí)事,流傳到了宮中。皇帝讀后非常喜歡他,召見(jiàn)他并且授任他為翰林學(xué)士一職,接著又歷任了左拾遺。當(dāng)時(shí)有盜賊刺殺了宰相,京城議論紛紛。白居易第一個(gè)上疏皇帝,請(qǐng)求緊急抓捕盜賊。有權(quán)貴厭嫌他越職行事,對(duì)他十分惱怒。不久就有傳言說(shuō):“白居易的母親落井而死,他卻寫了篇《新井篇》,詞句十分浮夸華麗,如此品行不可重用?!庇谑前拙右妆毁H為江州司馬。起初他只是認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)讓宰相武元衡暴尸街頭,其實(shí)并沒(méi)有別的想法,卻觸怒了奸黨,于是志向受挫。但他能順其自然,隨遇而安,依托佛教的生死之說(shuō),如同超脫形體痛苦的人。過(guò)了很久,他又調(diào)任中書舍人,主管制定朝廷的政令。河北發(fā)生暴亂,朝廷出兵沒(méi)有收效,白居易又向朝廷進(jìn)諫,沒(méi)有被采納,于是請(qǐng)求外調(diào),擔(dān)任了杭州太守。唐文宗即位后,下詔升任他為刑部侍郎。會(huì)昌初年,他辭職回家,不久去世。白居易多次因?yàn)橹艺\(chéng)耿直遭到排斥,于是就縱情喝酒作詩(shī)。被重新任用后,遇到的又都是年少君主,做官的心情頓時(shí)消沉。他在履道里購(gòu)宅定居,與香山僧人如滿等成立凈社,每天開挖溝池,栽種樹木,建造石樓,開鑿八節(jié)灘,以此作為游玩之樂(lè),茶壺鍋?zhàn)泳票浑x身。他曾不戴帽子,張開腿隨意坐著,談?wù)摱U理,歌詠古人,安然自若。他自稱醉吟先生,還為此作了篇傳記。白居易十分喜歡佛教,也常常幾個(gè)月不吃葷,自稱香山居士。他與胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾、如滿、李元爽等人宴飲集會(huì)。這些人都年紀(jì)大卻不肯做官,每天互相招待邀請(qǐng),當(dāng)時(shí)人們很羨慕他們,有人給他們畫了一幅《九老圖》。白居易的詩(shī)以“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”六義為主,不推崇艱澀難懂的風(fēng)格。每寫成一篇,必定讓他家里的老婆婆先讀一讀,詢問(wèn)老婆婆直到她理解了才抄錄下來(lái)。后人評(píng)價(jià)白居易的詩(shī)作就像崤山以東的百姓談?wù)撧r(nóng)桑之事,字字句句都是非常樸實(shí)的話。雞林國(guó)的商人把他的詩(shī)作賣給他們的國(guó)相,每篇都是一百兩銀子,如果是偽造的,雞林國(guó)相馬上就能分辨出來(lái)。白居易與元稹關(guān)系十分要好,友情如膠似漆,寫詩(shī)追求的音韻也相同,天下人把他們并稱為“元白”。元稹死后,白居易與劉禹錫齊名,并稱為“劉白”。白居易喜歡神仙,曾經(jīng)自己造了一雙飛云鞋,點(diǎn)起香舉起腳,好像在騰云駕霧,云霧冉冉降臨。剛來(lái)九江時(shí),他居住在廬阜峰下,建了一座草堂,煉制丹藥。這座草堂如今還保存著。他撰有《白氏長(zhǎng)慶集》七十五集,以及所撰古今事件實(shí)情的《六帖》,敘述作詩(shī)格式方法、想自己改掉其中不足的《白氏金針集》三卷,都在世上流傳。啟示堅(jiān)持正直與忠誠(chéng):白居易一生多次因忠誠(chéng)耿直而遭排斥,但他始終堅(jiān)持自己的原則,敢于直言進(jìn)諫。這啟示我們?cè)诿鎸?duì)是非對(duì)錯(cuò)時(shí),要堅(jiān)守自己的道德底線和正義觀念,不隨波逐流,勇于表達(dá)自己的真實(shí)想法,為了正確的事情敢于挺身而出
。隨遇而安的心態(tài):在被貶謫等遭遇挫折后,白居易能夠順適所遇,寄托于佛教和自然山水,保持一種豁達(dá)、樂(lè)觀的心態(tài)。這告訴我們生活中難免會(huì)遇到困難和不如意,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài),以積極的態(tài)度去面對(duì),在困境中尋找生活的樂(lè)趣和意義,不被挫折所打倒
。文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)貼近生活:他的詩(shī)以六義為主,通俗易懂,貼近生活,受到廣泛歡迎。這表明優(yōu)秀的文學(xué)作品不一定要追求華麗的辭藻和高深的意境,更重要的是能夠反映現(xiàn)實(shí)生活,表達(dá)人民的心聲,具有真情實(shí)感,這樣才能引起讀者的共鳴,具有長(zhǎng)久的生命力.重視友情:白居易與元稹、劉禹錫等好友之間深厚的情誼也是值得我們學(xué)習(xí)的。真正的朋友可以在人生的道路上相互扶持、相互鼓勵(lì),共同度過(guò)艱難時(shí)光,給彼此帶來(lái)溫暖和力量。我們應(yīng)當(dāng)珍惜身邊的朋友,用心去經(jīng)營(yíng)和維護(hù)友誼
。作者介紹《白居易傳》的作者是辛文房,他是元西域人,字良史,以能詩(shī)稱,著有《唐才子傳》。基本信息:辛文房字良史,是元代的西域色目人,約生活在1265至1325年間,曾擔(dān)任省郎一職,后入朝為翰林編修,占籍豫章(今江西南昌)。文學(xué)成就:他能詩(shī),且對(duì)漢文學(xué)有深刻的研究,其名以唐劉長(zhǎng)卿之字名之,以示對(duì)唐詩(shī)人的傾慕
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