《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀書(shū)心得7篇

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀書(shū)心得7篇《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀書(shū)心得1一本不厚，卻充滿人生哲理的書(shū)，曾幾何時(shí)高中老師積極推薦但一直沒(méi)機(jī)會(huì)看的書(shū)，當(dāng)拿起書(shū)仔細(xì)的閱讀，才發(fā)現(xiàn)自己被很多淺顯易懂的道理所困惑。并由此寫(xiě)下比感言！書(shū)中刻畫(huà)的四個(gè)小精靈，表面上是四個(gè)類(lèi)型的人，四種追尋奶酪而得到不同結(jié)果的故事。其實(shí)朝整體上來(lái)看，不管文字故事怎么變，它都說(shuō)明一個(gè)道理，人生的四種狀態(tài)，人活著，就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，人生也就是一個(gè)迷宮，因?yàn)槟悴恢老乱豢虝?huì)發(fā)生什么，你只能根據(jù)現(xiàn)有的自身情況去推測(cè)和遇見(jiàn)下一刻即將發(fā)生的事情，也就是通常所說(shuō)的準(zhǔn)備，往往人們被眼前和曾經(jīng)的榮耀所迷惑，而變的自大，無(wú)知。并迷惑于其中，但能笑到最后的才是贏家，人生Y猶如大海的巨浪一波高于一波，人生的起伏也是一丈高于一丈。不管四個(gè)小精靈如何變化，改變，只是當(dāng)前的一個(gè)狀態(tài)，他們會(huì)改變，但也許是生命結(jié)束才醒悟。故莫道君行早，更有早行人。《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀書(shū)心得2對(duì)《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)是久聞其名但是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)會(huì)賞閱近日在黨員之家值班時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)書(shū)櫥中有收藏便一口氣看完了.書(shū)中提到:誰(shuí)先放棄舊奶酪誰(shuí)就能夠先得到新的奶酪!讓我深有感觸.放棄是指在面臨矛盾時(shí)敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)分析利弊冷靜思考然后舍棄不利因素選擇自己認(rèn)定的目標(biāo)并且堅(jiān)持下去.因此放棄首先應(yīng)該是一種自信的體現(xiàn).沒(méi)有信心的人是不可能坦然放棄的他們總是患得患失優(yōu)柔寡斷在自怨自艾中一次次錯(cuò)失良機(jī)使自己陷入惡性循環(huán)中不能自拔.而充滿自信的人則堅(jiān)信失敗為成功之母哪怕成功并不能立刻到來(lái)他們?nèi)匀桓惺艿疥?yáng)光在不遠(yuǎn)的前方只要朝前看努力不懈最終會(huì)有回報(bào).哼哼從開(kāi)始猶豫不決到最后毅然邁出尋求新奶酪的一步就體現(xiàn)了一種不自信到自信的轉(zhuǎn)變.然后放棄是來(lái)源于心智的指引.當(dāng)生活工作和學(xué)習(xí)中的矛盾壓向我們時(shí)幾乎沒(méi)有人不感受到恐慌那么是被壓得錯(cuò)亂復(fù)雜惶惶不可終日還是一蹶不振自暴自棄呢?fù)碛兄腔鄣娜司兔靼资窃撟鞒鲞x擇的時(shí)候了——哪些該放棄哪些該保留權(quán)衡利弊用心思考透徹地比較每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果得出自己要堅(jiān)持的結(jié)論——這個(gè)過(guò)程完全是靠心智而絕非一時(shí)的頭腦發(fā)熱.每個(gè)人的內(nèi)心都有巨大的潛力當(dāng)這個(gè)潛力通過(guò)智慧表現(xiàn)出來(lái)時(shí)就請(qǐng)抓住它!哼哼自己的思考以及他和唧唧的對(duì)話其實(shí)就是心智的探索.接下去放棄還意味著不斷創(chuàng)新不斷彌補(bǔ)不斷完善!月有陰晴圓缺生活工作和學(xué)習(xí)中總是充滿許多缺憾當(dāng)我們作出某種選擇的同時(shí)往往失去了另外的東西比如享樂(lè)金錢(qián)地位愛(ài)情親情名望……這也就是我們放棄的東西.但是放棄并不是目的放棄只是暫時(shí)的放棄以后要想方設(shè)法把它尋找回來(lái)而且找回來(lái)更好的當(dāng)然可能也是更加辛苦.就象哼哼在迷宮里面經(jīng)過(guò)好多辛苦終于又重新找回了奶酪.勇于放棄堅(jiān)持你自己的選擇并為之努力不懈重新尋找生命的激情和亮點(diǎn)!《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀書(shū)心得3對(duì)《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)是久聞其名但是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)會(huì)賞閱近日在黨員之家值班時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)書(shū)櫥中有收藏便一口氣看完了。書(shū)中提到：誰(shuí)先放棄舊奶酪誰(shuí)就能夠先得到新的奶酪！讓我深有感觸。放棄是指在面臨矛盾時(shí)敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)分析利弊冷靜思考然后舍棄不利因素選擇自己認(rèn)定的目標(biāo)并且堅(jiān)持下去。因此放棄首先應(yīng)該是一種自信的體現(xiàn)。沒(méi)有信心的人是不可能坦然放棄的他們總是患得患失優(yōu)柔寡斷在自怨自艾中一次次錯(cuò)失良機(jī)使自己陷入惡性循環(huán)中不能自拔。而充滿自信的人則堅(jiān)信失敗為成功之母哪怕成功并不能立刻到來(lái)他們?nèi)匀桓惺艿疥?yáng)光在不遠(yuǎn)的前方只要朝前看努力不懈最終會(huì)有回報(bào)。哼哼從開(kāi)始猶豫不決到最后毅然邁出尋求新奶酪的一步就體現(xiàn)了一種不自信到自信的轉(zhuǎn)變。然后放棄是來(lái)源于心智的指引。當(dāng)生活工作和學(xué)習(xí)中的矛盾壓向我們時(shí)幾乎沒(méi)有人不感受到恐慌那么是被壓得錯(cuò)亂復(fù)雜惶惶不可終日還是一蹶不振自暴自棄呢？擁有智慧的人就明白是該作出選擇的時(shí)候了——哪些該放棄？哪些該保留？權(quán)衡利弊用心思考透徹地比較每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果得出自己要堅(jiān)持的結(jié)論——這個(gè)過(guò)程完全是靠心智而絕非一時(shí)的頭腦發(fā)熱。每個(gè)人的內(nèi)心都有巨大的潛力當(dāng)這個(gè)潛力通過(guò)智慧表現(xiàn)出來(lái)時(shí)就請(qǐng)抓住它！哼哼自己的思考以及他和唧唧的對(duì)話其實(shí)就是心智的探索。接下去放棄還意味著不斷創(chuàng)新不斷彌補(bǔ)不斷完善！月有陰晴圓缺生活工作和學(xué)習(xí)中總是充滿許多缺憾當(dāng)我們作出某種選擇的同時(shí)往往失去了另外的東西比如享樂(lè)金錢(qián)地位愛(ài)情親情名望……這也就是我們放棄的東西。但是放棄并不是目的放棄只是暫時(shí)的放棄以后要想方設(shè)法把它尋找回來(lái)而且找回來(lái)更好的當(dāng)然可能也是更加辛苦。就象哼哼在迷宮里面經(jīng)過(guò)好多辛苦終于又重新找回了奶酪。勇于放棄堅(jiān)持你自己的選擇并為之努力不懈重新尋找生命的激情和亮點(diǎn)！《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀書(shū)心得4很早我就聽(tīng)過(guò)這本書(shū)的名字，但是我一直沒(méi)想著去看。學(xué)習(xí)的耽誤，工作的耽擱，等等原因都讓我沒(méi)能去看這本書(shū)。借著這次團(tuán)委的活動(dòng)，能讓我有機(jī)會(huì)去閱讀這本書(shū)。這本不過(guò)100來(lái)頁(yè)的小冊(cè)子，卻改變了全部不少人的生活態(tài)度，我就知道這一定是一本不容錯(cuò)過(guò)的書(shū)。作者斯賓塞·約翰遜博士是美國(guó)知名的思想先鋒和暢銷(xiāo)書(shū)作家，此外，他還是一位醫(yī)生、心理問(wèn)題專(zhuān)家，也是將深刻問(wèn)題簡(jiǎn)單化的高手。在他清晰洞徹當(dāng)代大眾心理后，便在該書(shū)中制造了一面社會(huì)普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對(duì)信息時(shí)代的變化和危機(jī)。當(dāng)代的一位詩(shī)人說(shuō)，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開(kāi)了人們的心扉，給人帶來(lái)一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問(wèn)題”。書(shū)中有4個(gè)“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。在這個(gè)充滿變化的世界上，我們必須時(shí)刻做好充分的心理準(zhǔn)備，變化后更加不能停留下來(lái)，什么事情都不做。我們每個(gè)人心目中都有一個(gè)理想化的自我，那就是嗅嗅和匆匆，但是又有多少人能做到呢?當(dāng)變化出現(xiàn)時(shí)要及時(shí)的做出相應(yīng)的對(duì)策?；蛟S簡(jiǎn)單行事能比瞻前顧后帶來(lái)更多的快樂(lè)和收益。不能一味的懼怕改變，如果不改變，你就會(huì)遭遇淘汰。當(dāng)你想到自己的無(wú)所作為會(huì)導(dǎo)致事態(tài)更嚴(yán)重時(shí)，恐懼會(huì)促使你立刻行動(dòng)起來(lái)，但是恐懼已經(jīng)束縛住你的手腳，到了讓你什么都做不成的時(shí)候，心中所眷戀的舊奶酪其實(shí)已經(jīng)不可能會(huì)再回來(lái)了?！澳汤摇弊匀皇莻€(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、愛(ài)情、幸福、健康或心靈的安寧等等。如果我們得到了自己向往已久的“奶酪”，常常會(huì)沉迷其中，喪氣勇氣和斗志;如果我們失去它或者它被別人拿走了，我們將會(huì)遭受巨大的痛苦和傷害。只有及早注意微小的變化，這會(huì)有助于你及早的適應(yīng)將會(huì)到來(lái)的巨大變化。而書(shū)中的“迷宮”就代表我們不斷尋找幸福的場(chǎng)所，只有自己在發(fā)現(xiàn)變化時(shí)勇敢的去改變，給自己找到更好的機(jī)會(huì)。一本書(shū)最有價(jià)值的不在于書(shū)得本身，而在于讀者自己本事的領(lǐng)悟和應(yīng)用。世事變化本無(wú)常，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀書(shū)心得5誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪這個(gè)小故事揭示了一個(gè)社會(huì)生活中的真理——變化是永恒的。故事一開(kāi)始描述了在一個(gè)迷宮中，四個(gè)角色：兩只小老鼠嗅嗅、匆匆、兩個(gè)小矮人哼哼、唧唧穿著跑鞋在迷宮中穿梭，尋找奶酪充饑。第一次變化發(fā)生于當(dāng)他們第一次找到奶酪C站的奶酪堆后。他們的生活習(xí)慣與生活態(tài)度很快就有了明顯的分歧。嗅嗅與匆匆仍然保持著警覺(jué)，他們依舊習(xí)慣早起，奔跑著到達(dá)奶酪C站后，會(huì)將跑鞋掛在脖子上以便隨時(shí)出發(fā);而哼哼與唧唧則不再奔跑，換上了拖鞋，慢吞吞踱到奶酪C站，享受著悠閑與從容。隨著時(shí)間的推移，嗅嗅與匆匆會(huì)像以前一樣，早早地到達(dá)奶酪C站，不斷地嗅嗅、撓撓，在附近跑來(lái)跑去觀察著一切。而哼哼與唧唧則理所當(dāng)然的認(rèn)為自己擁有了奶酪C站，他們大開(kāi)派對(duì)，享受著朋友的恭維，品嘗著成功的果實(shí)。第二次變化很快發(fā)生了，一天早晨，奶酪C站的奶酪全都消失了。嗅嗅和匆匆因?yàn)殡S時(shí)做好了準(zhǔn)備，面對(duì)眼前發(fā)生的變化，沒(méi)有猶豫，重新出發(fā)探索迷宮，尋找新的奶酪。而毫無(wú)準(zhǔn)備的哼哼與唧唧，則仿佛經(jīng)歷了晴天霹靂，不斷地咆哮，凄厲地控訴，用盡惡毒的語(yǔ)言詛咒，完全不能接受眼前的事實(shí)。很長(zhǎng)一段時(shí)間他們都沉浸在失去奶酪的痛苦之中，不斷地品嘗隨之而來(lái)的挫敗，失落，悲傷的折磨。我們可以把嗅嗅與匆匆的應(yīng)對(duì)當(dāng)做是一種本能，奶酪對(duì)于他們來(lái)說(shuō)只是生存的基礎(chǔ)，那是一種被動(dòng)的適應(yīng)，隨波逐流，完全沒(méi)有過(guò)多的思維過(guò)程。而對(duì)于哼哼與唧唧來(lái)說(shuō)，奶酪的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，這是獲得幸福的唯一途徑，是一切計(jì)劃的支撐，他們需要的奶酪是超越物質(zhì)本身的一種精神上的渴求。失去了這樣意義的奶酪的確足夠讓一切失控。第三次變化在我看來(lái)是最深刻的變化。唧唧決定離開(kāi)奶酪C站，重新出發(fā)。這是一個(gè)漫長(zhǎng)而痛苦的過(guò)程，人們?cè)诖蠖鄶?shù)情況下做出重大的改變肯定會(huì)進(jìn)行復(fù)雜的分析，權(quán)衡利弊。改變的過(guò)程從來(lái)就不是一蹴而就的。因?yàn)榍奥肥俏粗?，我們也明確在迷宮中迷路是個(gè)必然的過(guò)程，甚至不能保證離開(kāi)這個(gè)安樂(lè)窩后不會(huì)后悔。努力與回報(bào)之間不一定是畫(huà)等號(hào)的，這樣的恐懼和焦慮縈繞心頭。最終唧唧卸下了包袱，直面壓力，而哼哼被束縛了手腳，留守奶酪C站。當(dāng)唧唧重新回到迷宮之中，他意識(shí)到其實(shí)前路也沒(méi)有那么可怕，他重新找回了希望，掌握住了主動(dòng)權(quán)。正如他自己所說(shuō)“遲做總比不做好”，于其消極的等待，權(quán)衡自己會(huì)失去什么，不如辛苦地追尋，考慮自己能收獲什么。生活就是一個(gè)迷宮，總有人不斷拿走你的奶酪。在人生的不同階段我們可能分別對(duì)應(yīng)著嗅嗅、匆匆或者哼哼、唧唧的角色。年輕的時(shí)候我們勇往直前，滿是朝氣與熱情，對(duì)未來(lái)充滿希望，我們會(huì)簡(jiǎn)單地看待問(wèn)題，迅速做出決定，并且堅(jiān)信新奶酪一定比舊的更美味。當(dāng)我們獲得一定的成就時(shí)，再要做出改變時(shí)，我們就容易患得患失，留戀舊奶酪，用固有的觀念把事情復(fù)雜化，恐懼就會(huì)支配自己，錯(cuò)失一次又一次良機(jī)?！墩l(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀書(shū)心得6《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》是由美國(guó)曾就職于哈佛醫(yī)學(xué)院和商學(xué)院的斯賓塞？約翰遜博士所著，看似描述了一個(gè)兒童才會(huì)感興趣的童話故事，但是本書(shū)卻受到很多成年人的青睞，讀者紛紛表示這本書(shū)給他們的事業(yè)、婚姻甚至日常生活帶去很多啟發(fā)，書(shū)本的銷(xiāo)量更是早就突破千萬(wàn)冊(cè)，成為一些世界知名企業(yè)的員工必讀讀物。讀書(shū)最重要的大概就是書(shū)本與人的互動(dòng)，當(dāng)人們看書(shū)時(shí)不是為了看書(shū)而看，看完之后能夠無(wú)對(duì)自己的生活有所裨益，那么這本書(shū)就是一本好書(shū)，就值得人們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。故事講述了小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和小矮人“哼哼”“唧唧”生活在一個(gè)分散著奶酪的迷宮里，為了得到奶酪，他們各自付出著自己的努力。老鼠大腦簡(jiǎn)單但直覺(jué)敏銳，總是在反復(fù)嘗試中尋找奶酪；小矮人則依靠自己的信念和情感去尋找奶酪，并且依靠著復(fù)雜的思考整理了相應(yīng)的方法。在發(fā)現(xiàn)奶酪充足的C站后，也相當(dāng)于他們實(shí)現(xiàn)了自己的一個(gè)生活目標(biāo)后，小老鼠仍舊保持早起和勤奮的習(xí)慣，把尋找奶酪所需要的跑鞋隨身攜帶，并且時(shí)刻注意著奶酪的變化；小矮人卻開(kāi)始磨磨蹭蹭，開(kāi)始將生活構(gòu)筑在奶酪C站豐富的食物上，慢慢習(xí)慣了擁有奶酪的幸福，甚至覺(jué)得這種幸福就該是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，享受奶酪的同時(shí)消磨著自己的意志。當(dāng)奶酪C站的奶酪被吃完之后，嗅嗅和匆匆由于簡(jiǎn)單的頭腦而直接選擇了用行動(dòng)去尋找新的奶酪，仍然跟之前的生活一樣去反復(fù)嘗試，對(duì)找到奶酪充滿信心和熱情；哼哼、唧唧卻沉浸在莫名的失落中，始終固步自封，不斷怨天尤人，直到唧唧克服了心中的恐懼，放棄原有的奶酪站，重新出發(fā)尋找新的奶酪并取得成功，但哼哼一直都停留在奶酪C站。故事中的小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和小矮人“哼哼”“唧唧”彼此性格和思想不同，就像我們社會(huì)中形形色色的人們，為了我們的奶酪——我們想要或者需要的一切東西的代指，所有人都做著自己的努力。有的人擁有敏銳的觸覺(jué)，可以及早的發(fā)現(xiàn)變化的產(chǎn)生并做出應(yīng)對(duì)；有的人很清楚自己的目標(biāo)，所以會(huì)一往無(wú)前的采取行動(dòng)，反復(fù)的嘗試后走向成功；有的人即使發(fā)現(xiàn)變化已經(jīng)產(chǎn)生卻不愿意接受變化，在抵制變化的過(guò)程中錯(cuò)失機(jī)遇；有的人在變化發(fā)生后調(diào)整自己的目標(biāo)和心態(tài)，從而將劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為新的契機(jī)。不管是我們自己是哪種人，世界確實(shí)一刻不停的發(fā)生著改變，選擇怎樣的態(tài)度應(yīng)對(duì)變化，決定著我們是不是能夠取得成功。一個(gè)簡(jiǎn)單的道理即是：你需要清楚自己處于變化中，并且你要在變化發(fā)生時(shí)做出合理并明智的選擇。但是對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)“合理”的定義是不同的，人們會(huì)由于種種原因而挑選最趨利避害的道路，也許有時(shí)候堅(jiān)守著自己擁有的東西是“合理”的；也許有時(shí)拋棄舊的東西，積極開(kāi)發(fā)新的機(jī)會(huì)是“合理”的；也許我們沒(méi)有敏銳的洞察能力，不能及早做出改變，但是結(jié)果也不一定是壞的……所有的選擇只有放在每個(gè)人身上、放到每件事情上，才能發(fā)揮其意義。與其問(wèn)“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？”，不如自己來(lái)促成奶酪的變化，接受奶酪的變化。《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀書(shū)心得7斯賓塞·約翰遜的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》自從出版以來(lái)，就享有很高的評(píng)價(jià)，被稱(chēng)為“打開(kāi)未來(lái)之門(mén)的一本書(shū)”。雖然講述的故事淺顯易懂，但卻意味深長(zhǎng)，影響改變了許多人。我有幸在圖書(shū)館302拜讀了這本書(shū)，感慨良久，感觸頗豐，以筆記之。這本書(shū)分為三個(gè)部分。第一部分是“芝加哥的同學(xué)聚會(huì)”，講述的是老同學(xué)在聚會(huì)時(shí)，對(duì)于自我努力應(yīng)對(duì)生活中的變化的討論;第二部分，講述了“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪”的故事;第三部分是下午茶似的討論，老朋友們討論了“奶酪”的故事對(duì)自我的啟發(fā)，以及他們將如何在自我的工作和生活中應(yīng)用這些道理。當(dāng)然最觸動(dòng)人最核心的是“奶酪”的故事。故事講述的是在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方住著四個(gè)小家伙，其中，有兩只小老鼠，一只叫“嗅嗅”，一只叫“匆匆”，另外是兩個(gè)小矮人，一個(gè)叫“哼哼”，另一個(gè)叫“唧唧”。他們每一天都在迷宮里跑來(lái)跑去，尋找奶酪充饑。迷宮對(duì)他們來(lái)說(shuō)有點(diǎn)殘酷。因?yàn)槊詫m里面的走廊和房間錯(cuò)綜復(fù)雜，有些房間里藏著美味的奶酪，但是迷宮里也有死胡同和黑暗的角落，很容易迷路。他們都以各自方式尋找奶酪，最后有一天，他們?cè)谝蛔呃鹊谋M頭找到了奶酪C站，那里有無(wú)數(shù)的各式各樣的奶酪。從此，他們把C站當(dāng)作家一樣，每一天沿固定的路線去C戰(zhàn)，盡情地享受奶酪。在他們看來(lái)?yè)碛心汤揖蛽碛行腋?。突然有一天，他們發(fā)現(xiàn)C站的奶酪全不見(jiàn)了。嗅嗅和匆匆并沒(méi)有感到有多驚訝，因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)早已注意到奶酪一天比一天少。他們?cè)缇妥龊昧藴?zhǔn)備，本能告訴他們?cè)撊ふ倚碌哪汤伊恕Ｈ欢?，哼哼和唧唧?jiǎn)直不敢相信眼前的一切，他們質(zhì)疑者，呼喊著，咆哮著。甚至在以后的日子里，他們每一天都到C站，幻想著奶酪還在那里。但是C站一向是空蕩蕩的，他們承受著失去奶酪的痛苦、挫敗、沮喪、饑餓，和由此而來(lái)的憤怒。經(jīng)過(guò)反復(fù)的思想斗爭(zhēng)，唧唧決定告別舊的奶酪，去尋找新的奶酪，而哼哼卻不愿做出任何改變，依舊守在C站。最終嗅嗅匆匆唧唧奔往新的方向，都找到了新的奶酪。這是一個(gè)講“變化”的故事，雖然淺顯，但富有哲理和啟發(fā)。故事中的“奶酪”是一個(gè)比喻，指的是我們?cè)谏钪邢胍玫降娜魏螙|西，工作、金錢(qián)、感情或者一種心靈的寧?kù)o。無(wú)論如何，它是我們孜孜以求的，因?yàn)樗芙o我們帶來(lái)快樂(lè)和幸福。而“迷宮”代表我們不斷尋找幸福的場(chǎng)所。故事中的四個(gè)主角，無(wú)疑是我們多面人性的反映，也許我們都能從他們身上找到自我的影子。應(yīng)對(duì)變化，或許我們會(huì)像嗅嗅及時(shí)發(fā)現(xiàn)變化，或者像匆匆及早采取行動(dòng)，或者像哼哼擔(dān)心事態(tài)變得更加糟糕而否認(rèn)抵制變化，或者像唧唧發(fā)現(xiàn)變化能夠帶來(lái)更完美的生活后及時(shí)做出相應(yīng)調(diào)整。我想大部分人是愿意做唧唧，因?yàn)橹挥羞@種人才能取得巨大成功。但當(dāng)我們的傳統(tǒng)生活方式或者傳統(tǒng)思維受到?jīng)_擊，當(dāng)我們的處境已發(fā)生變化，我們是否能坦然地隨著處境的變化而變化。也許有些人會(huì)抵制變化，究其根本，這是因?yàn)槲覀兒ε伦兓??！叭绻辉倏謶?，你?huì)做什么”。當(dāng)然，有時(shí)候這種適當(dāng)?shù)目謶质羌檬?，?dāng)我們擔(dān)心自我的無(wú)所作為會(huì)讓自我的處境更為糟糕時(shí)，恐懼會(huì)我們立刻采取行動(dòng)，幫忙我們避開(kāi)真正的危險(xiǎn)。但是如果這種恐懼到了束縛我們手腳的程度，以至于妨礙我們?cè)诒匾獣r(shí)候做出改變，那它無(wú)疑是我們前進(jìn)道路上的巨大障礙。之所以我們會(huì)產(chǎn)生這種不理性的恐懼，是因?yàn)槲覀兊挠^念，因?yàn)槲覀兛创兓姆绞?。?dāng)我們認(rèn)為變化會(huì)讓我們失去此刻的一切，當(dāng)我們不敢應(yīng)對(duì)變化之后的道路，我們便會(huì)抵制變化，堅(jiān)決不理解變化。但當(dāng)我們感受到變化的樂(lè)趣，認(rèn)為變化