《家》的書評模板

《家》的書評《家》的書評篇一讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對比的兩個人物，同時也是兄弟兩――覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自身的理想，使人感到一點欣慰。因為懦弱，因為封建禮教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響，但在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了不敢說“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認了，當家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認了。相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關(guān)著他18年的恐怕的籠子。正因為有了覺慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風。“無論如何，我不跟他們一樣，我要走自身的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去?！边@是覺慧對封建禮教，對舊制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當把自身的幸福爭過來！”這句話證明了覺慧追求自身理想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自身的理想。很多人在譴責與猶豫中一直沒有正確的選擇。可你要知道“走自身的路，讓別人說去吧！”只要堅持自身正確的理想，不要管別人是如何指責，相信自身，向勝利之門沖?。　都摇返臅u篇二在今年暑假的時候，買了一套名著。當中巴金的《家》最吸引我?；蛟S是因為那特殊的文采，亦或許是那經(jīng)典的情節(jié)?？傊幪幎剂钗抑?。這本小說主要講了高老爺家發(fā)生的故事。大哥覺民是一個成功人士，但總有不如意的事：就應為所謂的八字不合無法取到自己心愛的梅，最后的被逼迫娶了別人。這就是感情的傀儡二哥覺新喜歡琴但最后因為是近親無法相愛。而且琴還因為那個年代的條規(guī)不能去上課。三弟覺慧是小說的核心人物所有的事中心都是他。他性格鮮明一直關(guān)注這國家，參加學生起義，可高老爺去頑固不化怎么說都不讓。他喜歡他們家的仆人鳴鳳，小時候一起玩的伙伴但長大之后因為主仆關(guān)系就疏遠了這讓覺慧十分苦惱?？勺罱K鳴鳳也受到迫害死去。這本小說中矛盾重重，這也是這本書的一大亮點。因為這也更能體現(xiàn)人物的性格以及社會的背景。例如感情矛盾。三兄弟都有自己喜歡的人，但都被種種社會壓迫而不能如意。再者覺新與覺慧都努力的關(guān)心國家政事，積極參加學生起義。但因高老頭的頑固到最后直接把覺慧軟禁在家中不讓他出來。但這依舊覺慧愛國的熱情。他每天都通過看一些報紙來獲取極少的信息，但他都會跟著一起喜怒哀樂。還有男女的不公都反映了社會的殘酷、無情與黑暗。更讓人體會到人物的糾結(jié)。從這本書中我深深地看到了當中人物內(nèi)心的掙扎，靈魂的痛苦。也看到了那時的黑暗背景。這本書也是巴金根據(jù)自己的故事所寫的，所以也可以想象到當時她生活的不易。他也是希望有此書來揭露當時的社會。更加批判那時人們的迂腐現(xiàn)象以及人們的陳舊思想。所以我們更要珍惜現(xiàn)在的美好條件，努力學習，來創(chuàng)造更好的社會?！都摇返臅u篇三佛曰：一葉一菩提，一花一世界。我說：一書一窗口，一書一世界。人類最寶貴的東西是書籍，書是連接世界的窗口。讀書，是一種從感觀到心靈的高度享受，使心胸歸于寧靜淡泊，使生命超然于物外。孜孜以求，書讀百遍始通神;日積月累，學貫中西悟人生。剛拿到這本書時，便被這書封面上的介紹給吸引住了“人類有史以來最暢銷圖書第六名”、美國前總統(tǒng)對它的評價“這本書太驚人了，它說明了一切”、沃爾瑪、大眾、寶潔、豐田、中石油等眾多世界500強企業(yè)首選員工讀物….我在想，究竟是什么內(nèi)容使這本書充滿了魅力呢?一看之下，《致加西亞的信》這本書中講述的是：19世紀末美西戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美軍急需與西班牙反抗軍首領(lǐng)加西亞將軍取得聯(lián)系，可是加西亞此時正隱藏在古巴遼闊的崇山峻嶺中，沒有具體地址，也沒有聯(lián)系方式，根本很難找到。此時有人向總統(tǒng)推薦了羅文，他接受了命令，沒有任何推諉，只身長途跋涉，穿越了沖沖艱險，歷經(jīng)千辛萬苦終于把信送給了加西亞將軍，勝利的完成了任務(wù)。故事很簡單，但是它給我心靈的震感確實空前和巨大的。毫無疑問，羅文之所以讓人銘記，并不是杰出的軍事才能，而是他崇高的品德，忠于上級的托付，迅速行動，全力以赴，不怕困難用于生理的精神，這就是“羅文”精神的精髓所在。有志者，事竟成，羅文正是通過他不畏艱險的敬業(yè)精神，完成了把信送給加西亞的任務(wù)，也正像許多公司的那些孜孜不倦，埋頭苦干的領(lǐng)導人和員工一樣，他們的敬業(yè)精神有力地推動了公司事業(yè)的進步。企業(yè)需要能“將信送給加西亞”的人，那些積極主動，堅忍不拔，積極和堅決完成任務(wù)的人，那些值得信賴，具有崇高使命感，可以被委以重任的人，并不一定要像羅文一樣具備軍事知識，但一定要具備羅文一樣的道德品質(zhì)，這些道德品質(zhì)正是國家，企業(yè)和一個人事業(yè)成功的有力支柱。羅文般的敬業(yè)精神應該作為我們每個人自身的敬業(yè)標準，對于工作任務(wù)不計得失，不怕困難，忠于職守，愛崗敬業(yè)，積極采取行動，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)。我想這本書之所以能暢銷不衰，風靡世界，正是它倡導了這種理念：對工作的忠誠與信念?，F(xiàn)在有這樣一個普遍的現(xiàn)象，很多人對于自己目前的工作都不滿意，所謂的“這山望著那山高”，總覺得別人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作時，才發(fā)覺自己原先的工作有多好。我想每一個職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點，沒有絕對的好壞之別，而且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說“收獲”而沒用“收入”因為“收入”僅僅是“收獲”當中的一部分，正如書中所說：“不要為薪水而工作，因為薪水只是工作的一種報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的……面對微薄的薪水，你應當懂得，雇主支付給你的工作報酬固然是金錢，但你在工作中給予自己的報酬，乃是珍貴的經(jīng)驗，良好的訓練，才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價值要高出千萬倍。”這段話對我的心靈有很大的觸動，在當今這個快餐時代，人們越來越急功近利，而忽視了一份工作對于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠影響。這不能不說是一個時代的悲哀。書中還提到了一種觀點：“每天多做一點”?，F(xiàn)在很多人工作時往往是抱著應付的態(tài)度，即把老板或領(lǐng)導規(guī)定必須做的事情做完就行了。這樣的話，只會使自己永遠處在被動的局面，換句話說，這樣無法為自己贏得更多的機會。書中給出了這樣一個例子，艾倫在一個周六的下午放棄了自己喜歡的球賽，多做了點事情，結(jié)果不僅為自己增加了1000美元的現(xiàn)金收入，而且為自己帶來了一個比以前更重要，收入更高的職務(wù)。艾倫并不是速記員，他也沒有義務(wù)留下來幫那個律師做速記，可他還是留下來幫了律師的忙。他能這么做，反映出他具有助人為樂的內(nèi)在品質(zhì)，正是這種良好的品質(zhì)，使他獲得了現(xiàn)金收入和更好的職務(wù)。每天多做一點，并不會占用自己太多的時間，卻可以讓自己贏得更多的機會，何樂而不為。當然羅文的優(yōu)秀是不言而喻的，而麥金萊的舉重若輕，瓦格納的知人善任，格瓦西奧，里奧等人的團結(jié)協(xié)作以及雙方的共同價值目標，也同樣給我們以深刻的啟迪，這些優(yōu)秀的品質(zhì)和精神都是一個企業(yè)，一個領(lǐng)導，一個員工必不可少的。讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。《家》的書評篇四《家》是中秋假期里“拾”的十二本書里的其中一本。斷斷續(xù)續(xù)終于把它讀完了，現(xiàn)在來和大家分享一下我讀完之后作何感想。家是什么，是“來日雨窗前，寒梅著花未”；是“海上生明月，天涯共此時”；是“夕陽西下，斷腸人在天涯”；是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。也許家還是“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的歸心似箭；還是“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的悠悠鐘聲；還是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的縷縷鄉(xiāng)愁；也是“人言落日即天涯，望盡天涯不見家”的深情厚誼。家給予我們溫暖，平撫我們的心靈，是我們安全的港灣，累了倦了歇息碼頭。如果家變成了這樣——家里人明爭暗斗勾心斗角，為了爭奪哪一點利益互相反目成仇。面上對家人笑臉相迎，背地里不知插了家人幾刀。那么這樣的家你會選擇留下來嗎？這樣的家還叫做家嗎？在那個家里，你可曾見過鳴鳳的烈性？為了堅守自己心中那團熾熱的火焰，不惜將生命奉獻給了它；你可曾見過，梅表姐獨自佇立窗前，在清冷的月光下思念自己心愛的人；你可曾見過覺新思想上的兩難？他不想服從平庸下去但卻無力反抗；你可曾見過，覺慧立在船頭，向朋友和家告別，同時告別了過去，走向未來。你又可曾見過，這封建的深淵吞噬了多少可愛的生命，讓多少人的理想斷送于此？我見過，《家》中強烈的感情，在向我們傳遞出一種吶喊，一種在逆境中生長覺醒的力量，一種反抗封建接受新文話的堅決。這本書仿佛將我?guī)У搅诉^去，帶到了一個濃縮了整個封建體系的家庭中。這些可愛又可憎的人們一次次叩擊著心靈深處。這些高尚生命的消逝，讓我深切感受到封建道德禮教的黑暗，讓我深切感受到現(xiàn)在社會的美好。在巴金先生眼里，《家》并不是一個很完美的作品。它缺乏冷靜的思考和縝密的思維，但他始終相信，“青春是美麗的東西”，沒錯，青春是美麗的東西，所以我們應該是緊握住她的美麗，不要將它亂入深淵。不要讓它輕易溜走，讓它在我們?nèi)松V中譜寫最華麗的樂章。《家》的書評篇五《家》，巴金先生的代表作之一，《家》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒和封建勢力的沒落，是文學史上的經(jīng)典之作。覺新是這部小說中塑造得最成功的角色之一。由于他身居長房長孫的地位，他為了維護這個四世同堂的大家庭的“和睦相處”，選擇了采取“不抵抗主義”的態(tài)度。他與他的梅表妹有著一段美好的戀情，但在這個封建大家庭中，他們無法自主決定婚姻大事。他的父親為他安排了婚姻對象，盡管內(nèi)心痛苦，覺新卻默默地接受了一切。盡管他深受折磨，卻不敢說出一句“不”字。隨后，他與妻子瑞鈺成婚。祖父去世后，陳姨太以“血光之災”為由，不允許瑞鈺在家中生孩子，命令覺新將她送到城外。這對覺新來說如同晴天霹靂，但他還是接受了，并導致封建迷信摧毀了瑞鈺的生命。在此之前，他的梅表妹也因他而郁郁寡歡而死。然而，對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“傳統(tǒng)”的生活。小說中的另一個典型角色是覺慧的弟弟覺新，他與哥哥完全不同，擁有獨特的性格。小說生動地刻畫了覺慧這個勇敢而天真的叛逆者的形象。他積極參與學生聯(lián)合會組織的反帝反封建活動，堅決批判封建家庭。在婚姻問題上，他勇敢地挑戰(zhàn)封建等級觀念，毅然與丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們的迷信行為，他也敢于大膽反抗。最終，他毫不猶豫地離開了家庭，展開自己的人生旅程。《家》這部作品重點描寫了三個女性角色，她們都經(jīng)歷了不幸的遭遇。梅、鳴鳳和瑞玨性格各異，梅憂郁，瑞玨聰慧，鳴鳳善良但堅強。盡管她們在社會地位上有所不同，但她們最終都走向了悲劇的結(jié)局。通過描寫這幾位女性角色的悲慘遭遇，作品進一步控訴了封建禮教和封建道德對于弱小、無辜、善良的人們的壓迫，強調(diào)了全書的主題?！都摇肥前徒鸬囊徊拷茏鳎昝勒宫F(xiàn)了巴金在現(xiàn)代文學小說創(chuàng)作領(lǐng)域的才華和風格。小說充分展示了巴金在創(chuàng)作上的卓越成就，使讀者能夠深刻體驗他的創(chuàng)作成就?！都摇返臅u篇六家，在我們面前是多么舒適?。∪欢?，在讀了《家》一書之后，才明白現(xiàn)在的幸福來之不易?！都摇罚核涗浟酥袊饨ù蠹抑频乃ヂ洌凰涗浟诵虑嗄甑膴^起和對夢想于幸福的追求；它記錄了人們對腐朽落后的封建制的控訴與反抗。高家的興衰成了封建大家制發(fā)展的縮影?，F(xiàn)在，讓我們共同走進這人物角色，領(lǐng)悟其中的愛、恨、情、仇，感受他們的酸、辣、苦、辣。覺惠，他無疑是本書的主角。他具有強烈的反抗精神，雖然剛開始時，他自我矛盾重重，顯得懦弱無能?？伞缎虑嗄辍返入s志中的新思想以及報刊的創(chuàng)辦為他提供交流新觀點的地方，而鳴鳳的死也使他擦亮眼睛，看透高家的丑陋。最終他為了美好的未來而爆發(fā)，獲得自由。在“五四”的潮流上，他成為一面鮮明的旗幟，無私地為改革而奉獻終身。然而，由于他的經(jīng)驗欠缺，以致待人處物不靠妥當，甚至顯得天真。如同《簡愛》一書的主人公一般，感情用事，對自己的目標含糊不清。在覺惠與同學創(chuàng)辦的《黎明周報》被?？皇潞退c覺新的爭執(zhí)一事，他應該三思而后行。覺民，他也是一個民主的新青年形象。他強烈的追求愛情和幸福，并為此逃婚而離家出走。最終，他也如愿以償。然而他過于沉浸在兒女私情中。有言道“男兒志在四方”?；蛟S在覺民只能容下親人、愛人和友人的心胸中沒有其他人的地位。覺新，他可以算是封建制度的典型犧牲品了。雖然新思潮為他帶來福音，可他并沒有絲毫反抗就勢力的壓迫?；蛟S他孝順的心可為人所理解：他很好得完成了父親臨死時交代他照顧家庭的任務(wù)。他的確為此犧牲不少，但是瑞玨在城外小屋臨產(chǎn)時，他卻因為舊禮教被所在門外。他并沒有破門而入，他親耳聽到妻子逝去的悲號，卻無法見上她最后一面，這頗令人費解，高家封建壓迫已到了瓦解之時，為什么不能反抗？覺新肩上已不用負著家族的擔子，那是一個反擊的絕妙時機。然而，“作揖主義”使他屈服，他完全拜倒于舊家庭之下。與梅芬的分離以及梅芬的死，甚至瑞玨的死都已無法挽救覺新。他也只好在這悲痛中度過他的一生。“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來！”覺新，他或許還不能讀懂這句話吧！高老太爺也就是黑暗封建制度的化身?！拔艺f是對的，哪個敢說不對？我說要怎樣，就要怎樣做！”他這句命令，他這種態(tài)度葬送多少人的幸福和未來：鳴鳳、婉兒、覺新……甚至他死后的封建禮教也害了瑞玨。即使他四代同堂的夢想實現(xiàn)了，倒不也是落得一個悲慘的結(jié)局。不過，最后他也算擦亮了雙眼，臨死前承認自己的錯，并勸孫兒好好讀書。悲哉！可悲的應是那狂魔般的封建制吞噬了多少青年。書中也塑造了不少豐滿的形象，有克定、克明、克安以及其妻子們的愚昧、虛榮；有鳴鳳、黃媽、倩兒、袁成等等忠心的仆人；有梅芬、琴等愛情堅貞者。書中的人物栩栩如生，構(gòu)造了一個家，一個象征中國封建制的家。最終，這個家必定分離，破碎，而封建制也隨之倒下。好一個《家》??！一個搖搖欲墜的家，一個支離破碎的家，我們更應該珍惜自己難得的溫暖的家！《家》的書評篇七“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來！”。生活好似一個巨大的工廠，我仿佛看見一個個生龍活虎的娃娃，被傳送帶送進封建的機器中。這機器束縛他們的手腳，蠶食他們的思想，最終生產(chǎn)出一具具冰冷麻木的行尸走肉，步履蹣跚地爬向自己的墳墓。但這一切改變了。五四運動像一股奔騰的激流，沖擊著囚禁萬千百姓的黑暗囚籠，沖擊著這吃人的社會，沖擊著封建毒瘤深埋的根基。舊制度如同腐朽的木乃伊突然接觸清新的空氣與明媚的陽光，必然分崩離析?！都摇氛窃谶@樣的激流中誕生的小說。小說以成都首富高家為背景，描寫了高家三代人的生活，進而反映出中國社會新思想與舊思想的斗爭?！都摇纷盍钊擞∠笊羁痰氖且粋€個血肉豐滿的人物形象，這些人物大致按照輩分分為三類：高老太爺一代，“克“字輩一代，“覺””、“淑”字輩一代。高老太爺和陳姨太是典型的封建家長的代表，他們唯一知道的就是自己的意志與命令不容違背。這些人年輕時受長輩的指使，封建禮儀尊卑已深入他們的思想，所以當他們成為長輩后便認為指使年輕人是理所當然。“克”字輩是家里的頂梁柱，他們接受過資本主義思想，懂得如何持家，但也受封建長幼尊卑思想影響，貪圖享樂，欺下瞞上。這類人是封建主義與資本主義妥協(xié)的產(chǎn)物，他們維持著這半封建社會的運行（這樣看來，覺新更像這一代人）。最年輕的是覺民、覺慧這一代人，“家里沒有人關(guān)心我的前途，關(guān)心我的命運”，但他們用一顆反抗的、自主的心去爭取到自己的理想與愛情。他們在家庭中是最底層，在思想上卻是最高層。當鳴鳳含淚投湖時，當覺民嚴詞拒絕馮家的婚事時，當覺慧毅然東向上海時，年輕人的自主與反抗精神無不體現(xiàn)得淋漓盡致。其中最讓我印象深刻的是家人為高老太爺“捉鬼”時，覺慧斷然阻止巫師進入自己的房間?！八驹陂T口，好像把守住一道關(guān)口似的。”覺慧當然不相信這種迷信的辦法，還怒斥長輩們的無能與胡鬧，罵得克明和覺新自知理虧，啞口無言。覺慧用清醒的頭腦，揭穿了長輩們?yōu)橼A得“孝順”的名聲而鬧出的丑劇，同時捍衛(wèi)了自己的尊嚴。作為比較，懦弱的覺新只能把拳頭砸在那扇隔開他和瑞玨的門板上?！都摇返墓适轮饕菑挠X慧的視角出發(fā)的，而我也常常與覺慧感同身受。他看到這個用封建禮教維系起來的家庭是怎樣的虛偽，看到曖昧的人際關(guān)系如何在危險面前灰飛煙滅。他無法理解人們思考的方式，無法理解長輩的所作所為有何意義。而我也常常聯(lián)想到我的生活。封建制度的確早已被消滅，但許多落后的思想和成見仍然殘存在現(xiàn)代人腦中。依靠人際關(guān)系攀附拉攏之風依然盛行，當官便威風的觀念已深入人心，人與人間的感情用“份子錢”來衡量，這些成見不但影響了社會風氣，而且不利于我們年輕人形成健康的人生價值觀念。所以，年輕人必須要有自己的主見，必須明白自己真正追求什么，必須找到自己人生價值所在，而不是被社會的成見牽著鼻子走。這樣，才能讓我們短暫的一生變得充實?！都摇芬呀?jīng)出版80余年了，盡管社會早已發(fā)生翻天覆地的變化，但書中一個個熱血青年對自由民主的孜孜追求，將永遠是我們年輕人的寶貴財富?！都摇返臅u篇八家，一個愛、溫暖、避風港的象征，但在舊社會，家是一個惡魔、監(jiān)獄、劊子手。在巴金的著作《家》中徹底地反映了舊社會封建的丑惡面貌，使我不禁為他們感到遺憾。我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心??！但我暗暗為自身慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈，這是最大的幸運啊！在這樣一個大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。梅，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過