2022屆寧夏回族自治區(qū)石嘴山市三中高三三模語(yǔ)文試卷

屆寧夏回族自治區(qū)石嘴山市三中高三三模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面文字，完成下列小題?！拔膶W(xué)大數(shù)據(jù)”是指文學(xué)作品和文學(xué)研究文獻(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)傳播過(guò)程中產(chǎn)生的文學(xué)數(shù)據(jù)，具有體量大、動(dòng)態(tài)化、類(lèi)型多、提取難、價(jià)值密度低和不易管理等特征。這些海量數(shù)據(jù)的整理和分析單純依靠人工難以完成，需要相關(guān)計(jì)算技術(shù)的支撐。因此，文學(xué)計(jì)算應(yīng)運(yùn)而生。簡(jiǎn)單而言，文學(xué)計(jì)算是指利用計(jì)算機(jī)技術(shù)，以量化統(tǒng)計(jì)的方式研究文學(xué)，具有明顯的跨學(xué)科性。就文學(xué)批評(píng)而言，文學(xué)計(jì)算不僅是批評(píng)方法的轉(zhuǎn)向，而且是批評(píng)思維的變革。首先，從主觀理論建構(gòu)到客觀數(shù)據(jù)實(shí)證。一般意義上，文學(xué)批評(píng)注重文學(xué)理論和審美建構(gòu)，闡釋對(duì)象以單篇或同一類(lèi)型的文學(xué)作品為主。帶有很強(qiáng)的個(gè)人主觀性，難免形成視域盲區(qū)，因此理論的有效性經(jīng)常受到質(zhì)疑。例如，文學(xué)批評(píng)在建構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論時(shí)，經(jīng)常以巴爾扎克的《人間喜劇》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等作品為例。以此得出的觀點(diǎn)可以適用于西方19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，但對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)不一定適用。或者說(shuō)，文學(xué)批評(píng)的理論和審美建構(gòu)因缺乏大規(guī)模文學(xué)作品的支撐，提出的觀點(diǎn)只契合小部分作品，無(wú)法真正構(gòu)建普遍適用于“世界文學(xué)”的理論。計(jì)算技術(shù)提升了整理和分析大規(guī)模文學(xué)作品的能力，文學(xué)批評(píng)不再局限于小部分文學(xué)作品分析。它可以把批評(píng)對(duì)象延伸到世界文學(xué)作品，讓全球文學(xué)數(shù)據(jù)自己“說(shuō)話”，得出更為客觀和普遍有效的結(jié)論。其次，從確證因果關(guān)系到呈現(xiàn)相關(guān)關(guān)系。確證因果關(guān)系是指批評(píng)者通過(guò)分析文學(xué)作品，證實(shí)文學(xué)作品與具體歷史和現(xiàn)實(shí)事件之間的因果聯(lián)系。這種批評(píng)思維對(duì)小部分文學(xué)作品有效，但面對(duì)大規(guī)模的文學(xué)作品則難以實(shí)踐。例如，文學(xué)批評(píng)在闡釋20世紀(jì)30年代鄉(xiāng)土小說(shuō)時(shí)，致力于確證鄉(xiāng)土小說(shuō)與日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的因果關(guān)系。因此，解讀的重心就放在鄉(xiāng)土小說(shuō)反抗日本殖民統(tǒng)治和表現(xiàn)強(qiáng)烈民族意識(shí)上。這種批評(píng)思維可以適用于蕭紅的《生死場(chǎng)》和蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》，卻無(wú)法用來(lái)解讀同時(shí)期沈從文的《邊城》和師陀的《果園城記》等作品。而文學(xué)相關(guān)關(guān)系是指文學(xué)作品與歷史以及現(xiàn)實(shí)事件之間的數(shù)值關(guān)系。當(dāng)一部文學(xué)作品數(shù)值增加時(shí)，相關(guān)歷史社會(huì)和現(xiàn)實(shí)事件也隨之增加，意味著它們之間的相關(guān)關(guān)系強(qiáng)，反之則亦然。例如，在互聯(lián)網(wǎng)搜索“鄉(xiāng)土小說(shuō)”時(shí)，出現(xiàn)的信息既包括魯迅、彭家煌等作家作品，又包括五四運(yùn)動(dòng)、封建專(zhuān)制文化等歷史事件和背景。當(dāng)這些作家作品和歷史事件共同且持續(xù)出現(xiàn)在不同的“鄉(xiāng)土小說(shuō)”詞條中時(shí)，它們之間的相關(guān)關(guān)系就強(qiáng)。再次，從單向度的文學(xué)思維轉(zhuǎn)向多維度的跨文學(xué)思維。本質(zhì)上，文學(xué)批評(píng)始終在追問(wèn)“文學(xué)是什么”的問(wèn)題?；卮鸬慕嵌?、邏輯和結(jié)論都與文學(xué)的審美性和精神性相關(guān)。但這也忽略了文學(xué)之外的眾多因素?！拔膶W(xué)大數(shù)據(jù)”的出現(xiàn)，使得非文學(xué)數(shù)據(jù)也可以參與回答“文學(xué)是什么”的問(wèn)題。這樣，就可以突破文學(xué)的邊界，進(jìn)入自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和藝術(shù)學(xué)等其他領(lǐng)域來(lái)重新界定文學(xué)及其相關(guān)知識(shí)，構(gòu)建新的文學(xué)批評(píng)闡釋框架和理論基礎(chǔ)，重建學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。（摘編自楊丹丹《文學(xué)批評(píng)用數(shù)據(jù)“說(shuō)話”的可能性》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.與文學(xué)作品相關(guān)的研究文獻(xiàn)利用互聯(lián)網(wǎng)等傳播時(shí)產(chǎn)生的文學(xué)數(shù)據(jù)才被稱(chēng)為文學(xué)大數(shù)據(jù)。B.文學(xué)大數(shù)據(jù)既衍生出跨學(xué)科性明顯的文學(xué)計(jì)算，又直接改變了文學(xué)批評(píng)的方法及思維。C.借助計(jì)算技術(shù)之前的文學(xué)批評(píng)，由于對(duì)象規(guī)模等的限制，其結(jié)論沒(méi)有任何參考價(jià)值。D.先前的文學(xué)批評(píng)圍繞文學(xué)的審美性和精神性展開(kāi)，忽略了非文學(xué)數(shù)據(jù)等相關(guān)因素。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章先闡述文學(xué)大數(shù)據(jù)的概念和特征，然后引出文學(xué)計(jì)算的內(nèi)涵及作用，思路明晰。B.文章運(yùn)用了總分的論證結(jié)構(gòu)，主體部分從不同角度論證了文學(xué)計(jì)算對(duì)文學(xué)批評(píng)的重要作用。C.文章第三段將計(jì)算技術(shù)出現(xiàn)前后的文學(xué)批評(píng)進(jìn)行對(duì)比，表明計(jì)算技術(shù)可以拓寬文學(xué)批評(píng)對(duì)象，得出更為客觀和普遍有效的結(jié)論。D.文章以“鄉(xiāng)土小說(shuō)”的互聯(lián)網(wǎng)搜索結(jié)果為例，論證了文學(xué)計(jì)算是對(duì)文學(xué)批評(píng)方法的轉(zhuǎn)向的觀點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.要整理和分析紛紜復(fù)雜的文學(xué)大數(shù)據(jù)，人工之外需要利用好計(jì)算機(jī)技術(shù)，從而對(duì)文學(xué)進(jìn)行量化統(tǒng)計(jì)研究。B.單純以托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》為例建構(gòu)出的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論可能不適用于中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。C.作者認(rèn)為，《生死場(chǎng)》《邊城》是同一時(shí)期的鄉(xiāng)土小說(shuō)，卻不能用相同的批評(píng)思維來(lái)確證兩者與日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)關(guān)系。D.文學(xué)大數(shù)據(jù)時(shí)代的文學(xué)批評(píng)需要多維度的跨文學(xué)思維，以構(gòu)建新的文學(xué)批評(píng)闡釋框架和理論基礎(chǔ)，重建學(xué)科體系等。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“元宇宙”是2021年科技領(lǐng)域最火爆的概念之一，半年來(lái)，熱度集中在游戲與VR領(lǐng)域。VR作為終端設(shè)備接口，可以實(shí)現(xiàn)“元宇宙”要素中的“沉浸感”。IDC中國(guó)終端系統(tǒng)研究部分析師趙思泉表示，“元宇宙”對(duì)VR上下游硬件、軟件生態(tài)圈起到的推動(dòng)作用較為明顯。騰訊、字節(jié)跳動(dòng)、Meta、微軟、HTC等科技大廠紛紛入局，已經(jīng)形成應(yīng)用內(nèi)容提供者、硬件參與者、基礎(chǔ)技術(shù)提供者三足鼎立的局面。數(shù)字孿生是虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的深化發(fā)展，其先行應(yīng)用有航空航天、制造、醫(yī)療和智慧城市等。例如感知MR/VR數(shù)字孿生協(xié)同平臺(tái)，為工業(yè)4.0、智慧城市背景下的數(shù)字孿生構(gòu)建了高效率、低成本的遠(yuǎn)程三維可視化協(xié)同工作平臺(tái)。中國(guó)工程院院士趙沁平指出，“我國(guó)已將虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)列入‘十四五’規(guī)劃數(shù)字經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)及延伸的數(shù)字孿生技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，將迎來(lái)下一個(gè)快速發(fā)展爆發(fā)期?！保ㄕ幾员R夢(mèng)琪《虛擬現(xiàn)實(shí)：元宇宙點(diǎn)燃新一輪發(fā)展熱情》，《中國(guó)電子報(bào)》2021年12月21日）材料二：倫理道德方面，“元宇宙”深度釋放了人類(lèi)創(chuàng)造力與能動(dòng)性，集中體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)于突破物理限制，拓展生命體驗(yàn)的內(nèi)在向往?！霸钪妗敝袠?gòu)建的數(shù)字虛擬世界，既是現(xiàn)實(shí)物理世界的數(shù)字化復(fù)制物和創(chuàng)造物，也是科技改變生活與科技向善的結(jié)合。但它并非與世隔絕的“桃花源”，更不是逃離現(xiàn)實(shí)的“烏托邦”。進(jìn)一步講，“元宇宙”營(yíng)造的沉浸式體驗(yàn)不是“沉淪式”生活，不能成為使人無(wú)形中喪失求真意識(shí)、熱衷于成癮式游戲生活的借口；“元宇宙”的去中心化嘗試無(wú)法去平臺(tái)化，難以阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向；“元宇宙”的數(shù)字創(chuàng)造無(wú)法擺脫關(guān)鍵生產(chǎn)要素需求，依然得遵循勞動(dòng)價(jià)值規(guī)律；“元宇宙”中人與人之間關(guān)系的深度虛擬化，必須依托社交網(wǎng)絡(luò)演化發(fā)展，難以切斷與現(xiàn)實(shí)物理世界的必然聯(lián)系。因此，“元宇宙”中構(gòu)建的虛擬身份、虛擬產(chǎn)品、虛擬市場(chǎng)、虛擬交易、虛擬生活、虛擬經(jīng)濟(jì)、虛擬人生等，不能脫離倫理道德的約束。（摘編自王?？?、劉海陸《“元宇宙”來(lái)了，勿忘風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)》，《解放軍報(bào)》2021年12月17日）材料三：元宇宙概念已經(jīng)火了一段時(shí)間，現(xiàn)在有愈演愈烈之勢(shì)，盡管監(jiān)管部門(mén)通過(guò)各種方式追問(wèn)上市公司概念的含金量，但投資者依然追捧，資金圍獵之下眼中已沒(méi)有利空。元宇宙還沒(méi)有一個(gè)框架，可是已經(jīng)有人在宇宙空間里賣(mài)地皮，把熟悉的一套在另一個(gè)空間發(fā)揚(yáng)光大，不久之后，就有可能在上面大興土木，賣(mài)起虛擬房地產(chǎn)?？蓱z當(dāng)代人在城市里買(mǎi)房子不容易，到了一個(gè)虛擬空間，還要繼續(xù)給自己安置一個(gè)窩兒。不可否認(rèn)，元宇宙是個(gè)大概念，近年來(lái)很少有這樣級(jí)別的概念出現(xiàn)。有些投資者會(huì)想，應(yīng)該抓住一些機(jī)會(huì)，不管最終是否能成，重要的是在股市變化中賺到錢(qián)。這種情況下，相信不少已經(jīng)賺到錢(qián)的投資者，也不關(guān)心元宇宙后面會(huì)怎么走。這個(gè)階段的炒作，不過(guò)是一部分跟風(fēng)者將錢(qián)財(cái)交送給了聰明人，為一些別有用心的上市公司當(dāng)作股東退出籌碼。不過(guò)在炒作徹底熄火之前，沒(méi)人愿意承認(rèn)自己是弱者。滿(mǎn)腔熱忱，多是要錯(cuò)付。（摘編自余勝良《元宇宙炒作何時(shí)休？》，《證券時(shí)報(bào)》2021年12月15日）［注］元宇宙是利用科技手段進(jìn)行鏈接與創(chuàng)造的，與現(xiàn)象世界映射和交互的虛擬世界，具備新型社會(huì)體系的數(shù)字生活空間。4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.VR是“元宇宙”熱度集中的領(lǐng)域之一，因此，可以用VR作為終端設(shè)備接口實(shí)現(xiàn)“沉浸感”。B.感知MR/VR數(shù)字孿生協(xié)同平臺(tái)，是數(shù)字孿生在制造、智慧城市等領(lǐng)域先行應(yīng)用的一個(gè)實(shí)例。C.與2020年相比，2021年中國(guó)VR頭顯出貨量呈大幅增加趨勢(shì)，“元宇宙”對(duì)此有一定推動(dòng)作用。D.“十四五”期間，虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)及延伸數(shù)字孿生技術(shù)和產(chǎn)業(yè)將可能獲得快速發(fā)展。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“元宇宙”需要倫理道德的約束，一旦脫離約束，就會(huì)使人無(wú)形中喪失求真意識(shí)、熱衷于成癮式游戲生活。B.如果“元宇宙”的去中心化嘗試能夠去平臺(tái)化，則可以阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向，從而切斷與物理世界的聯(lián)系。C.雖然元宇宙還沒(méi)有一個(gè)框架，可是已經(jīng)有人在宇宙空間里賣(mài)地皮了，以后也必會(huì)在上面大興土木，賣(mài)虛擬房地產(chǎn)。D.“元宇宙”風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)并存，現(xiàn)階段對(duì)“元宇宙”概念的炒作，會(huì)使一部分跟風(fēng)者陷入經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，遭受損失。6.在“元宇宙”概念火爆的當(dāng)下，如何才能使“元宇宙”有利無(wú)害地融入我們的生活？請(qǐng)根據(jù)材料，概括說(shuō)明。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。冷湖凌晨平坦的原野中忽然升起無(wú)數(shù)城堡，擋住了前進(jìn)的視線。那是一座一座獨(dú)立的土丘，形狀各異，卻有著同樣灰白的土色，朝著同一個(gè)方向突兀。周身是一圈圈的紋路，暗示著風(fēng)和水共謀，才有了現(xiàn)在的奇特模樣。“這就是俄博梁啊?！奔阎桥d奮地說(shuō)，“全世界最大的雅丹地貌之一，果然像外星世界?！奔阎浅橙轮咔嗪？床襁_(dá)木好些年了，只是張霞一直在找各種理由推托。所以丈夫把“火星夏令營(yíng)”的申請(qǐng)表拿給她看時(shí)，她象征性地表示了一下不高興，最后還是在敦煌機(jī)場(chǎng)租了車(chē)子，親自送兩個(gè)孩子到冷湖火星營(yíng)地。路上正遇到以前的熟人馬安北。皮卡繼續(xù)奔馳。忽然前方飛沙走石，天空中瞬間烏云翻滾，云層厚得仿佛就要墜落。雨點(diǎn)辟里啪啦打在地上，驚起一片沙土，天地之間頓時(shí)渾濁了?！坝晏罅耍覀兊纫幌略僮??！瘪R安北說(shuō)。雨霧中隱隱約約有一道矮小的圍墻，還有個(gè)高高的白色物體聳立在那里。張霞覺(jué)得似曾相識(shí)，有些惶恐，問(wèn)道：“這是哪里？”馬安北閉目靠著椅背，并不回答。張霞打開(kāi)車(chē)門(mén)，才開(kāi)了一條縫，外面的雨水就嘩啦啦往里鉆。她急忙關(guān)緊車(chē)門(mén)，直覺(jué)得心臟撲通通跳?！皨寢?zhuān)@是在哪兒?。俊奔阎菃?wèn)。“我說(shuō)不好。應(yīng)該是……公墓?！睆埾嘉诶錃?，“沒(méi)錯(cuò)，青海油田冷湖四號(hào)公墓?！奔鸦垲D時(shí)傷感：“哦，爺爺奶奶在這里?！薄斑€有太爺爺。”張霞補(bǔ)充，“爸爸講過(guò)的，太奶奶是尋找油田的地質(zhì)勘探隊(duì)員，一九五七年在俄博梁那邊雅丹地區(qū)失蹤。太爺爺帶著只有十歲的爺爺過(guò)來(lái)找她，尋不到，就留了下來(lái)。五年后，爺爺成了冷湖年齡最小的石油工人。”佳智說(shuō)：“爺爺奶奶我知道。他們退休后到大連來(lái)和我們住，可是住不慣又回冷湖去了。后來(lái)爸爸說(shuō)，他們病逝了，葬在冷湖?！蹦菚r(shí)佳智、佳慧還小，張霞留在大連照顧他們，丈夫獨(dú)自回冷湖料理老人的后事，回來(lái)帶了張照片給她看。她對(duì)那張照片印象深刻：孩子爺爺奶奶的墓碑上刻了529，530兩個(gè)號(hào)碼，他們是在冷湖安葬的第五百二十九、第五百三十位石油戰(zhàn)士。太爺爺和太奶奶則是247號(hào)和29號(hào)。馬興國(guó)是451號(hào)。張霞記得馬老爺子下葬的情形，很多人從敦煌趕來(lái)給他送行。還是在老爺子病床前，馬安北說(shuō)要當(dāng)好張霞的師傅，老爺子臉色暗沉：“什么師傅……讓她出去讀書(shū)……”二OO三年，她真的有了機(jī)會(huì)去大連讀書(shū)。那時(shí)還不是婆婆的丈夫媽媽?zhuān)牙浜囊淮辽埃诺剿N身的衣兜里。老人家說(shuō)：“不管你以后回不回來(lái)，你的根在這里。”張霞再次打開(kāi)車(chē)門(mén)，雨停了。雨后的天地，干凈肅穆。張霞環(huán)顧四周，一個(gè)個(gè)墳包圍繞著白色的紀(jì)念碑。她踩著松軟的沙土，踉踉蹌蹌走動(dòng)著，尋找自己熟悉的墓碑。佳智、佳慧也下了車(chē)，他們面前的墓地十分簡(jiǎn)單：圍墻低矮，沒(méi)有任何綠植，大片墳包的沙士都連在了一起，彼此很難界定，只有那些簡(jiǎn)樸的墓碑，說(shuō)明沙土下的英魂是誰(shuí)。佳智腿快，走到紀(jì)念碑前，碑身上鐫刻著：為發(fā)現(xiàn)柴達(dá)木石油工業(yè)而光榮犧牲的同志永垂不朽。佳智再往前走，沒(méi)有門(mén)的公墓大門(mén)口，兩側(cè)也刻了字?！爸驹诟瓯趯殬I(yè)績(jī)與祁連同在，獻(xiàn)身石油事業(yè)英名與昆侖并存?！奔阎且粋€(gè)字一個(gè)字地念?！爸肋@說(shuō)的是什么嗎？”馬安北出現(xiàn)在佳智身后，問(wèn)他?！罢f(shuō)的是埋葬在這里的，都是為了尋找石油獻(xiàn)身的人?！奔阎腔卮穑拔野终f(shuō)，有好幾百人呢?！薄拔灏偃呷?。”馬安北說(shuō)，“年齡最小的只有十九歲。你看到那個(gè)位置了嗎？我死后要葬在那里?！蹦莻€(gè)位置在公墓最里面的角落中，現(xiàn)在只是一塊光禿禿的黃土?！安奔阎且回炘挾啵丝虆s找不到任何語(yǔ)言來(lái)描述心情。占據(jù)他思維空間的火星人一時(shí)被甩到腦后，不重要了。馬安北挽住佳智的手往公墓里走，溫和地說(shuō)：“別難過(guò)，人終究一死。我這一輩子，都走不完柴達(dá)木的路。小伙子，要記住，只有荒涼的沙漠，沒(méi)有荒涼的人生?！薄盃敔斈棠趟麄兊竭@兒來(lái)找石油，一開(kāi)始很苦吧？”佳智問(wèn)。“一卷行李一口鍋，牽著駱駝戰(zhàn)沙漠，渴了抓把昆侖雪，餓了啃口青裸饃。”馬安北隨口說(shuō)，“不過(guò)沒(méi)人在乎，自個(gè)兒怎么苦都沒(méi)關(guān)系，關(guān)鍵是要把石油挖出來(lái)！這邊油層淺，一兩千米就能出油。地中四井鉆到六百五十米就井噴，連噴三天三夜都不停?！瘪R安北越說(shuō)越激動(dòng)，“一九五八年九月十三日，每個(gè)冷湖人都為之自豪的日子。從那天起，冷湖油田就源源不斷出油，一直到一九九二年因油氣枯竭關(guān)停了大部分油井。不過(guò)，這個(gè)世紀(jì)還會(huì)重現(xiàn)當(dāng)年的輝煌，相信我，這附近還有大型油氣田。”馬安北絮絮叨叨說(shuō)著，拉著佳智走到公墓深處。張霞正給一些墳包重新壘土，佳慧在旁幫忙?！岸伎吹搅?？”馬安北問(wèn)。張霞點(diǎn)頭：“是，孩子的爺爺奶奶、太爺爺太奶奶，還有你父親。他們都是堅(jiān)毅的戰(zhàn)士，在這里鉆井找油……”“我為祖國(guó)找石油，祖國(guó)的需要就是他們的信仰?！瘪R安北說(shuō)，“天上無(wú)飛鳥(niǎo)，地上不長(zhǎng)草，風(fēng)吹石頭跑這樣的環(huán)境，只是挑戰(zhàn)，不是考驗(yàn)?！睆埾佳鐾R安北，慢慢地說(shuō)：“我想回來(lái)。腳踩在這里，心里才有踏實(shí)的感覺(jué)。”（選自凌晨《星光》，有刪改）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)描寫(xiě)了俄博梁的雅丹地貌，“忽然升起無(wú)數(shù)城堡”一句化靜為動(dòng)，寫(xiě)出了群峰之美，巧妙地暗示了車(chē)中人的驚喜之情。B.小說(shuō)人物對(duì)過(guò)去的回憶冷靜而克制，如張霞回憶所見(jiàn)照片中一個(gè)個(gè)冰冷的號(hào)碼，馬安北敘述冷湖興衰時(shí)一個(gè)個(gè)具體的數(shù)字。C.小說(shuō)善于描寫(xiě)人物語(yǔ)言，“只有荒涼的沙漠，沒(méi)有荒涼的人生”一句簡(jiǎn)潔生動(dòng)，擲地有聲，寫(xiě)出了馬安北內(nèi)心的堅(jiān)毅和豪邁。D.小說(shuō)中佳智、佳慧本為火星夏令營(yíng)而來(lái)，卻從先輩獻(xiàn)身石油事業(yè)的事跡中得到啟迪，深化了小說(shuō)冷湖精神世代相傳的主旨。8.請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析張霞心態(tài)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。9.小說(shuō)是怎樣敘述冷湖開(kāi)拓者故事的？這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下列小題。（趙）匡凝，字光儀，蔡州人也。父德諲，初事秦宗權(quán)為列校，當(dāng)宗權(quán)強(qiáng)暴時(shí)，表為襄州留后。唐光啟四年夏六月德諲審宗權(quán)必?cái)∧伺e漢南之地以歸唐朝仍遣使投分于太祖兼誓戮力同討宗權(quán)時(shí)太祖為蔡州四面行營(yíng)都統(tǒng)使乃表德諲為副仍領(lǐng)襄州節(jié)度使。蔡州平，以功累加官爵，封淮安王?？锬愿腹樘浦荽淌芳嫫咧蓠R步軍都校。及德諲卒，匡凝自為襄州留后，朝廷即以旄鉞授之。作鎮(zhèn)數(shù)年，甚有威惠，累官至檢校太尉、兼中書(shū)令。匡凝氣貌甚偉，好自修飾，每整衣冠，必使人持巨鑒前后照之。對(duì)客之際，烏巾上微覺(jué)有塵，即令侍妓持紅拂以去之。人有誤犯其家諱者，往往遭其槚楚，其方嚴(yán)也如是。光化初，匡凝以太祖有清口之?dāng)。芨接诨匆?，太祖遣氏叔琮率師伐之。未幾，其泌州刺史趙璠越墉來(lái)降，隨州刺史趙匡璘臨陣就擒。俄而康懷英攻下鄧州，匡凝懼，遣使乞盟，太祖許之，自是附庸于太祖。及成汭敗于鄂州，匡凝表其弟匡明為荊南留后。是時(shí)唐室微弱，諸道常賦多不上供，惟匡凝昆仲雖強(qiáng)據(jù)江山，然盡忠帝室，貢賦不絕。太祖將期受禪，以匡凝兄弟并據(jù)藩鎮(zhèn)，乃遣使先諭旨焉?？锬龑?duì)使者流涕，答以受?chē)?guó)恩深，豈敢隨時(shí)妄有他志。使者復(fù)命，太祖大怒。天祐二年秋七月，遣楊師厚率師討之。八月，太祖親領(lǐng)大軍南征，仍請(qǐng)削匡凝在身官爵。及師厚濟(jì)江，匡凝以兵數(shù)萬(wàn)逆戰(zhàn)，大為師厚所敗，匡凝乃燔其舟，單舸急棹，沿漢而遁于金陵。后卒于淮南。《新唐書(shū)》云：師厚由陰谷伐木為梁，匡凝以兵二萬(wàn)瀕江戰(zhàn)，大敗，乃燔其舟，單舸夜奔揚(yáng)州。行密見(jiàn)之，曰：“君在鎮(zhèn)，輕車(chē)重馬輸于賊，今敗，乃歸我邪！”匡明亦謀奔淮南，子承規(guī)諫曰：“昔諸葛兄弟分仕二國(guó)，若適揚(yáng)州，是自取疑也?！笨锩髦^然，乃趨成都。《歐陽(yáng)史》云：行密厚遇匡凝，其后行密死，楊渥稍不禮之。渥方宴食青梅，匡凝顧渥曰：“勿多食，發(fā)小兒熱。”諸將以為慢。渥遣匡凝海陵，后為徐溫所殺。初，匡凝好聚書(shū)，及敗，楊師厚獲數(shù)千卷于第，悉以來(lái)獻(xiàn)。（《舊五代史·后梁列傳七》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.唐光啟四年夏六月/德諲審宗權(quán)必?cái)?乃舉漢南之地以歸唐朝/仍遣使投分于太祖/兼誓戮力/同討宗權(quán)/時(shí)太祖為蔡州四面行營(yíng)都統(tǒng)使/乃表德諲為副/仍領(lǐng)襄州節(jié)度使/B.唐光啟四年夏六月/德諲審宗權(quán)必?cái)?乃舉漢南之地以歸/唐朝仍遣使投分于太祖/兼誓戮力/同討宗權(quán)/時(shí)太祖蔡州四面行營(yíng)都統(tǒng)使/乃表德諲為副/仍領(lǐng)襄州節(jié)度使/C.唐光啟四年夏六月/德諲審宗權(quán)必?cái)?乃舉漢南之地以歸唐朝/仍遣使投分于太祖/兼誓戮力/同討宗權(quán)時(shí)/太祖為蔡州四面行營(yíng)都統(tǒng)使/乃表德諲為副/仍領(lǐng)襄州節(jié)度使/D.唐光啟四年夏六月/德諲審宗權(quán)必?cái)?乃舉漢南之地以歸/唐朝仍遣使投分于太祖/兼誓戮力/同討宗權(quán)時(shí)/太祖為蔡州四面行營(yíng)都統(tǒng)使/乃表德諲為副/仍領(lǐng)襄州節(jié)度使/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.留后，唐代的時(shí)候，節(jié)度使出征或入朝，常置留后知節(jié)度事，以后成為慣例。B.旄鉞，旄是古代用牦牛尾裝飾的旗子，鉞是古代兵器，旄鉞這里代指軍權(quán)。C.昆仲，稱(chēng)呼別人為兄弟的敬詞；昆古義為哥哥；仲則是弟弟的意思。昆仲這里指兄和弟。D.受禪，在古代，當(dāng)上一代君王老了時(shí)候，就會(huì)大力推薦一位能人，把帝位讓給他。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙匡凝出生名門(mén)望族。他的父親趙德諲能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，后來(lái)因?yàn)槠蕉ú讨萦泄?，多次加官封爵，被封為淮安王。B.趙匡凝非常注重形象。每次整理衣冠，一定讓人拿著巨大的鏡子在前后照看；會(huì)見(jiàn)客人時(shí)，稍覺(jué)烏巾上有灰塵，就讓侍妓用紅色拂塵拂去。C.趙匡凝一心忠于朝廷。當(dāng)太祖派遣使者把自己的想法告訴趙匡凝時(shí)，趙匡凝對(duì)著使者流淚，表達(dá)了自己不敢妄自稱(chēng)帝的想法。D.趙匡凝愛(ài)好收藏書(shū)籍。在他的家里收藏了好幾千卷圖書(shū)，后來(lái)趙匡凝兵敗，家里的藏書(shū)被楊師厚獲得，全部都獻(xiàn)給了朝廷。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）俄而康懷英攻下鄧州，匡凝懼，遣使乞盟，太祖許之，自是附庸于太祖。（2）君在鎮(zhèn)，輕車(chē)重馬輸于賊，今敗，乃歸我邪?。ǘ┕糯?shī)歌閱讀閱讀下面這首元詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·中秋言懷謝應(yīng)芳①戰(zhàn)骨縞如雪，月色慘中秋。照我三千白發(fā)，都是亂離愁。猶喜淞江西畔，張旭②門(mén)前楊柳，堪系釣魚(yú)舟。有酒適清興，何用上南樓？擐金甲，馳鐵馬，任封侯。青鞋布襪，且將吾道付滄州。老桂吹香未了，明月明年重看，此曲為誰(shuí)謳？長(zhǎng)揖二三子，煩為覓菟裘③。［注］①謝應(yīng)芳：元末明初學(xué)者、詩(shī)人，元末天下兵起，避居吳中（今蘇州）。②張旭：南朝人，官至太常卿，領(lǐng)國(guó)子祭酒，美風(fēng)姿。武帝植柳于靈和殿前，曾感嘆：“此楊柳風(fēng)姿可愛(ài)，似張旭當(dāng)年時(shí)。”③菟裘：古邑名，春秋時(shí)魯隱公隱居之地。14.下面對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞作標(biāo)題交代了寫(xiě)作背景，“南樓”“老桂”“明月”等意象緊扣標(biāo)題“中秋”二字。B.詞作開(kāi)篇“戰(zhàn)骨”“月色”兩句寫(xiě)出了枯骨橫野、月色慘淡的景象，奠定全詞情感基調(diào)。C.詞人對(duì)泛舟釣魚(yú)的隱居生活滿(mǎn)懷期待，用“張旭”之典意在突出淞江西畔楊柳風(fēng)姿之美。D.“擐金甲”等三個(gè)短句豪放壯闊，與“青鞋布襪”形成反差，借此傳達(dá)詞人深沉的感慨。15.“照我三千白發(fā)，都是亂離愁”含意豐富，請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析作者抒寫(xiě)了哪些“亂離愁”。（三）名篇名句理解性默寫(xiě)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺的部分。（1）古代對(duì)人的稱(chēng)呼大有講究，在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，“_______________”一句以字稱(chēng)人，表其德行，表達(dá)詞人對(duì)英雄豪杰的贊嘆之情?！癬______________”一句以小名稱(chēng)人，從中我們可以讀出京口當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)于該人物的親切與自豪之感。（2）作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中。李白《蜀道難》中“_______________”一句用星宿的觸手可及寫(xiě)蜀道之高。蘇軾《赤壁賦》中“_______________”一句則用星宿給月亮定位。（3）“紅旗”以其鮮艷的色彩、獨(dú)特的意象，被很多描寫(xiě)邊塞、表現(xiàn)軍旅生活的古代詩(shī)歌使用，如______________________，______________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成下面小題。“中國(guó)潮，年宇宙！”《2022河南春晚》又“出圈”了！層出不窮的節(jié)目在各大平臺(tái)如牡丹盛放，______！《2022河南春晚》以“年宇宙”為概念，以“家”為核心主題，通過(guò)19個(gè)節(jié)目、5個(gè)篇章，將“家”特殊的情感、情愫呈現(xiàn)在整臺(tái)晚會(huì)中。有網(wǎng)友留言“感覺(jué)就像千年的文化畫(huà)卷在眼前徐徐展開(kāi)?！逼渲腥蟾栉鑲涫懿毮俊！拔杞鸨梯x煌，憶大唐盛世。”舞蹈《國(guó)色天香》盡顯盛世景象，11位中國(guó)頂尖舞者全情投入，將上官婉兒、白居易、狄仁杰等傳奇人物展現(xiàn)得______，共赴盛大的美麗傳奇。“誰(shuí)說(shuō)女子不如男？”颯爽的英姿，奔騰的戰(zhàn)馬，《巾幗令》集舞蹈、武術(shù)和影視敘述于一身，凌云的一招一式中______地演繹女子心中的家國(guó)情懷?！皶r(shí)空穿梭，舞武交融。”伴隨著燈光秀，歌舞《神州門(mén)神》將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的古典舞以及武術(shù)，與流行街舞相結(jié)合，以新潮的國(guó)風(fēng)舞蹈為載體，將傳統(tǒng)美、力量感與新潮流演繹得______?！?022河南春晚》以“傳統(tǒng)文化”為題，不斷解鎖多元的創(chuàng)作方式，于新春佳節(jié)之際，以緊跟時(shí)代腳步、扎根生活熱土、深植傳統(tǒng)文化的態(tài)度，不斷賦予春晚這頓中國(guó)人的年夜飯以全新的口感?！?022河南春晚》創(chuàng)作者在知行合一中的探索嘗試，抵達(dá)了實(shí)現(xiàn)固本培元和培根鑄魂的目標(biāo)，勇挑文化創(chuàng)新先行者、先知者和先倡者的重任和使命。傳統(tǒng)文化風(fēng)帆正舉，這條以“國(guó)潮”為內(nèi)核的文藝創(chuàng)新的“覺(jué)醒之路”必將海闊潮平，鵬程萬(wàn)里！17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.美艷絕倫栩栩如生張弛有度入木三分B.引人入勝惟妙惟肖剛?cè)岵?jì)淋漓盡致C.美艷絕倫惟妙惟肖張弛有度入木三分D.引人入勝栩栩如生剛?cè)岵?jì)淋漓盡致18.下列各項(xiàng)中修辭手法與文中劃波浪線句子相同的一項(xiàng)是（）A.有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。B.一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。C.錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。D.興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲。19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.《2022河南春晚》創(chuàng)作者在知行合一中的探索嘗試，擔(dān)負(fù)了文化創(chuàng)新先行者、先知者和先倡者的重任和使命，抵達(dá)了固本培元和培根鑄魂的理想境界。B.《2022河南春晚》創(chuàng)作者在知行合一中探索嘗試，勇挑文化創(chuàng)新先行者、先知者和先倡者的重任和使命，抵達(dá)了固本培元和培根鑄魂的理想境界。C.《2022河南春晚》創(chuàng)作者在知行合一中探索嘗試，擔(dān)負(fù)了文化創(chuàng)新先行者、先知者和先倡者的重任和使命，抵達(dá)了固本培元和培根鑄魂的理想境界。D.《2022河南春晚》創(chuàng)作者在知行合一中探索嘗試，抵達(dá)了固本培元和培根鑄魂的理想境界，勇挑文化創(chuàng)新先行者、先知者和先倡者的重任和使命。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的材料，完成下面小題。碳達(dá)峰是指在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)、二氧化碳的排放不再增長(zhǎng)到峰值，之后再逐步回落。而碳中和是指國(guó)家、企業(yè)、產(chǎn)品、活動(dòng)或個(gè)人在一定的時(shí)間內(nèi)直接或間接產(chǎn)生二氧化碳或溫室氣體排放總量，通過(guò)植樹(shù)造林、節(jié)能減排等形式，以抵消自身產(chǎn)生的二氧化碳或溫室氣體排放量，實(shí)現(xiàn)正負(fù)抵消，達(dá)到相對(duì)“零排放”。提出碳中和要從氣候變化說(shuō)起。氣候變化導(dǎo)致極端氣候事件頻發(fā)，影響深重。海洋生態(tài)系統(tǒng)破壞嚴(yán)重，海洋酸化、海平面上升、冰川退縮等。高溫?zé)崂?、極端強(qiáng)降水等氣象災(zāi)害不僅造成經(jīng)濟(jì)損失，更導(dǎo)致全球百萬(wàn)人死亡。我國(guó)也受到氣候變化帶來(lái)的影響，有氣候變化造成的直接經(jīng)濟(jì)損失是全球平均水平的7倍多。基于此背景，2020年，中國(guó)政府再聯(lián)合國(guó)大會(huì)上提出2030年實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年實(shí)現(xiàn)碳中和的目標(biāo)。根據(jù)中國(guó)2020年的能源消費(fèi)數(shù)據(jù)，煤炭的占比已經(jīng)從上世紀(jì)80年代的722%下降到如今的57%。近年來(lái)中國(guó)一直大力實(shí)施電能替代，加快以電代煤、以電代油。中國(guó)還將持續(xù)對(duì)電池儲(chǔ)能技術(shù)、太陽(yáng)能光伏技術(shù)、太陽(yáng)能燃料技術(shù)等新能源領(lǐng)域展開(kāi)深入的研究。20.如果三段材料是中學(xué)生小李就自己的三個(gè)疑問(wèn)上網(wǎng)查詢(xún)到的相應(yīng)答案，小李有哪三個(gè)疑問(wèn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要表述，每個(gè)問(wèn)題不超過(guò)15個(gè)字。21.請(qǐng)根據(jù)上文信息，結(jié)合下邊重點(diǎn)國(guó)家碳排放總量情況，完成下面的題目。

（1）根據(jù)圖表信息，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)的現(xiàn)狀是________。（2）中國(guó)實(shí)現(xiàn)碳中和的困難是________。四、寫(xiě)作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的活字印刷表演中，出現(xiàn)了三個(gè)神韻獨(dú)具的“和”字，這體現(xiàn)了中國(guó)“和為貴”的傳統(tǒng)人文理念，震撼了國(guó)人和世界。材料二：2022年北京冬奧會(huì)已經(jīng)成功落幕，它的成功舉辦告訴人們，世界上沒(méi)有兩片一樣的雪花，然而不同的雪花卻能在漫天飛舞中共同構(gòu)成美麗的冬日?qǐng)D景。材料三：中國(guó)文化崇尚和諧，中國(guó)“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀。請(qǐng)綜合以上材料，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。寧夏回族自治區(qū)石嘴山市三中高三三模語(yǔ)文試題解析1.D2.D3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章先關(guān)內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“與文學(xué)作品相關(guān)的研究文獻(xiàn)”錯(cuò)誤。原文為“文學(xué)作品和文學(xué)研究文獻(xiàn)”，選項(xiàng)縮小范圍。B.“文學(xué)大數(shù)據(jù)既衍生出跨學(xué)科性明顯的文學(xué)計(jì)算”錯(cuò)誤。從原文“文學(xué)計(jì)算不僅是批評(píng)方法的轉(zhuǎn)向，而且是批評(píng)思維的變革”可知，直接改變了文學(xué)批評(píng)方法及思維的應(yīng)是文學(xué)計(jì)算，而不是文學(xué)大數(shù)據(jù)。C.“其結(jié)論沒(méi)有任何參考價(jià)值”錯(cuò)誤。從原文“計(jì)算技術(shù)提升了整理和分析大規(guī)模文學(xué)作品的能力……得出更為客觀和普遍有效的結(jié)論”可看出，選項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)化。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“論證了文學(xué)計(jì)算是對(duì)文學(xué)批評(píng)方法的轉(zhuǎn)向的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。文中“首先”“其次”和“再次”領(lǐng)起的三段文字都在論述文學(xué)計(jì)算是“批評(píng)思維的變革”的觀點(diǎn)，選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故選D?！?題詳解】本題考查整合文中信息并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“確證兩者與日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)關(guān)系”錯(cuò)誤。從原文“文學(xué)批評(píng)在闡釋20世紀(jì)30年代鄉(xiāng)土小說(shuō)時(shí)，致力于確證鄉(xiāng)土小說(shuō)與日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的因果關(guān)系。因此，解讀的重心就放在鄉(xiāng)土小說(shuō)反抗日本殖民統(tǒng)治和表現(xiàn)強(qiáng)烈民族意識(shí)上。這種批評(píng)思維可以適用于蕭紅的《生死場(chǎng)》和蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》，卻無(wú)法用來(lái)解讀同時(shí)期沈從文的《邊城》和師陀的《果園城記》等作品”可看出不能確證《邊城》與日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的“相關(guān)”關(guān)系。故選C。4.A5.D6.①加強(qiáng)國(guó)家政策指引。國(guó)家對(duì)此非常重視，已將虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)列入“十四五”規(guī)劃數(shù)字經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。②加強(qiáng)倫理道德約束?！霸钪妗泵撾x不了與現(xiàn)實(shí)世界千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不能成為“桃花源”或“烏托邦”。③加大部門(mén)監(jiān)管力度。監(jiān)管部門(mén)還應(yīng)加大對(duì)炒作“元宇宙”概念行為的監(jiān)管力度?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。A．“……因此……”強(qiáng)加因果，材料一說(shuō)的是“‘元宇宙’是2021年科技領(lǐng)域最火爆的概念之一，半年來(lái)，熱度集中在游戲與VR領(lǐng)域。VR作為終端設(shè)備接口，可以實(shí)現(xiàn)‘元宇宙’要素中的‘沉浸感’”，二者之間并無(wú)因果關(guān)系，并且缺少限定條件“半年來(lái)”。故選A。【5題詳解】本題考查學(xué)生概括分析材料內(nèi)容的能力。A．“一旦脫離約束，就會(huì)使人無(wú)形中喪失求真意識(shí)、熱衷于成癮式游戲生活”無(wú)中生有。原文并沒(méi)有提及一旦脫離約束的后果。B．“……則可以阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向，從而切斷與物理世界的聯(lián)系”曲解原意。原文說(shuō)“‘元宇宙’的去中心化嘗試無(wú)法去平臺(tái)化，難以阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向”，并不意味著“去平臺(tái)化”之后就一定可以“阻斷”，并且“阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向”，與“切斷與物理世界的聯(lián)系”無(wú)關(guān)。C．“必會(huì)”錯(cuò)誤，或然說(shuō)成必然，原文說(shuō)“就有可能”，選項(xiàng)中把可能表述成“必會(huì)”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。由材料一最后“我國(guó)已將虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)列入‘十四五’規(guī)劃數(shù)字經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)及延伸的數(shù)字孿生技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，將迎來(lái)下一個(gè)快速發(fā)展爆發(fā)期”，國(guó)家將虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)列入“十四五”規(guī)劃，政策的指引可以引導(dǎo)“元宇宙”的發(fā)展方向，能使“元宇宙”有利無(wú)害地融入我們的生活。由材料二“倫理道德方面，‘元宇宙’深度釋放了人類(lèi)創(chuàng)造力與能動(dòng)性，集中體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)于突破物理限制，拓展生命體驗(yàn)的內(nèi)在向往……它并非與世隔絕的‘桃花源’，更不是逃離現(xiàn)實(shí)的‘烏托邦’”“因此，‘元宇宙’中構(gòu)建的虛擬身份、虛擬產(chǎn)品、虛擬市場(chǎng)、虛擬交易、虛擬生活、虛擬經(jīng)濟(jì)、虛擬人生等，不能脫離倫理道德的約束”可知，“元宇宙”不能脫離倫理道德的約束，所以要加強(qiáng)這方面的約束。由材料三“盡管監(jiān)管部門(mén)通過(guò)各種方式追問(wèn)上市公司概念的含金量，但投資者依然追捧，資金圍獵之下眼中已沒(méi)有利空。元宇宙還沒(méi)有一個(gè)框架，可是已經(jīng)有人在宇宙空間里賣(mài)地皮，把熟悉的一套在另一個(gè)空間發(fā)揚(yáng)光大，不久之后，就有可能在上面大興土木，賣(mài)起虛擬房地產(chǎn)”可知，監(jiān)管部門(mén)要對(duì)炒作“元宇宙”概念的行為加大監(jiān)管的力度。7.B8.離開(kāi)冷湖后，張霞找各種理由不愿回去，內(nèi)心糾結(jié)而矛盾；

意識(shí)到所見(jiàn)的是公墓后覺(jué)得惶恐、緊張和悲傷；

在緬懷先輩過(guò)程中，張霞找到了寧?kù)o的力量和踏實(shí)的感覺(jué)。9.（1）以開(kāi)拓者后人的視角來(lái)敘事，使故事在客觀真實(shí)中融入了情感。

（2）以參加火星夏令營(yíng)為切入點(diǎn)引入故事，喚起讀者的閱讀興趣。

（3）以開(kāi)拓者后人的對(duì)話展開(kāi)故事，使得敘事更加集中緊湊。

（4）情景描寫(xiě)與故事講述相結(jié)合，賦予故事肅穆悲壯的詩(shī)意美?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“小說(shuō)人物對(duì)過(guò)去的回憶冷靜而克制”錯(cuò)誤，張霞至今都清楚地記得那些號(hào)碼；馬安北至今記得當(dāng)年的情形，且“越說(shuō)越激動(dòng)”。這些都說(shuō)明小說(shuō)人物對(duì)過(guò)去的回憶是激動(dòng)的，并非“冷靜而克制”。此外，那些號(hào)碼、數(shù)字說(shuō)明了回憶在張霞和馬安北心中的難以磨滅，“冰冷的號(hào)碼”說(shuō)法不當(dāng)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括人物心理的能力。依據(jù)“佳智吵嚷著要走青?？床襁_(dá)木好些年了，只是張霞一直在找各種理由推托……她象征性地表示了一下不高興，最后還是在敦煌機(jī)場(chǎng)租了車(chē)子，親自送兩個(gè)孩子到冷湖火星營(yíng)地”可概括為：離開(kāi)冷湖后，張霞找各種理由不愿回去，內(nèi)心糾結(jié)而矛盾。依據(jù)“雨霧中隱隱約約有一道矮小的圍墻，還有個(gè)高高的白色物體聳立在那里。張霞覺(jué)得似曾相識(shí)，有些惶恐”“她急忙關(guān)緊車(chē)門(mén)，直覺(jué)得心臟撲通通跳”“‘我說(shuō)不好。應(yīng)該是……公墓?！瘡埾嘉诶錃?，‘沒(méi)錯(cuò)，青海油田冷湖四號(hào)公墓?！薄啊€有太爺爺?！瘡埾佳a(bǔ)充……”可知，張霞意識(shí)到所見(jiàn)的是公墓后覺(jué)得惶恐、緊張，同時(shí)因想到故去的親人而悲傷。依據(jù)“張霞仰望著馬安北，慢慢地說(shuō)：‘我想回來(lái)。腳踩在這里，心里才有踏實(shí)的感覺(jué)?！笨筛爬椋涸诰拺严容呥^(guò)程中，張霞找到了踏實(shí)的感覺(jué)?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色的能力?！罢煞虬选鹦窍牧顮I(yíng)’的申請(qǐng)表拿給她看時(shí)，她象征性地表示了一下不高興，最后還是在敦煌機(jī)場(chǎng)租了車(chē)子，親自送兩個(gè)孩子到冷湖火星營(yíng)地。路上正遇到以前的熟人馬安北”，小說(shuō)以參加火星夏令營(yíng)為切入點(diǎn)引入故事，巧妙地設(shè)計(jì)了人物的出場(chǎng)，同時(shí)喚起了讀者的閱讀興趣。文章的情節(jié)主要以張霞、佳智、佳慧、馬安北之間的對(duì)話展開(kāi)，使得敘事更加集中緊湊。張霞、佳智、佳慧、馬安北等均為油田開(kāi)拓者的后輩，張霞、馬安北更是油田開(kāi)拓的見(jiàn)證者，由他們來(lái)回憶敘事，使得故事情節(jié)更真實(shí)可信，且在客觀真實(shí)中融入了情感。“那是一座一座獨(dú)立的土丘，形狀各異，卻有著同樣灰白的土色，朝著同一個(gè)方向突兀。周身是一圈圈的紋路，暗示著風(fēng)和水共謀，才有了現(xiàn)在的奇特模樣”“雨霧中隱隱約約有一道矮小的圍墻，還有個(gè)高高的白色物體聳立在那里”“雨后的天地，干凈肅穆。張霞環(huán)顧四周，一個(gè)個(gè)墳包圍繞著白色的紀(jì)念碑”，小說(shuō)中不乏情景描寫(xiě)，渲染了氛圍，與故事講述相結(jié)合，賦予故事肅穆悲壯的詩(shī)意美。10.A11.D12.C13.（1）不久康懷英又攻下鄧州，趙匡凝害怕，派使者乞求結(jié)盟，太祖答應(yīng)了他，從此附屬于太祖。

（2）您據(jù)守藩鎮(zhèn)，把輕便的車(chē)和肥碩的馬送給敵人，如今打了敗仗，才來(lái)投奔我！【解析】10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：唐朝光啟四年夏六月，趙德諲知道秦宗權(quán)必?cái)o(wú)疑，于是將漢南之地全部歸順唐朝，又派使者與太祖結(jié)好，并發(fā)誓勠力同心，共討宗權(quán)。這時(shí)太祖做蔡州四面行營(yíng)都統(tǒng)使，于是任趙德諲為副，又兼任襄州節(jié)度使?！疤瞥笔恰皻w”的賓語(yǔ)，所以“歸”后不能斷開(kāi)，應(yīng)在“朝”后面斷開(kāi)，排除BD。“同討宗權(quán)”謂語(yǔ)、賓語(yǔ)齊全，“……時(shí)”作“太祖為蔡州四面行營(yíng)都統(tǒng)使”狀語(yǔ)，所以應(yīng)在“權(quán)”后面斷開(kāi)，排除C。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.對(duì)“受禪”解釋錯(cuò)誤，受禪，指王朝更迭，新皇帝繼承舊帝讓給的帝位，泛指繼位。上一代君王推薦一位能人，把帝位讓給他，是“禪讓”?！笆芏U”和“禪讓”兩者的主體是不同的。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。C.“自己不敢妄自稱(chēng)帝”錯(cuò)誤，由原文“匡凝對(duì)使者流涕，答以受?chē)?guó)恩深，豈敢隨時(shí)妄有他志”可知，“豈敢隨時(shí)妄有他志”表達(dá)自己不敢隨時(shí)世而妄自變節(jié)。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“俄而”，不久；“乞盟”，乞求結(jié)盟；“許”，答應(yīng)；“附庸”，附屬。（2）“在鎮(zhèn)”，據(jù)守藩鎮(zhèn)；“輕車(chē)重馬”，輕便的車(chē)和肥碩的馬；“輸”，送給；“乃”，才。參考譯文：趙匡凝，字光儀，蔡州人。父親趙德諲，開(kāi)始時(shí)侍奉秦宗權(quán)，任列校，當(dāng)秦宗權(quán)強(qiáng)暴時(shí)，任命他擔(dān)任襄州留后。唐朝光啟四年夏六月，趙德諲知道秦宗權(quán)必?cái)o(wú)疑，于是將漢南之地全部歸順唐朝，又派使者與太祖結(jié)好，并發(fā)誓勠力同心，共討宗權(quán)。這時(shí)太祖做蔡州四面行營(yíng)都統(tǒng)使，于是任趙德諲為副，又兼任襄州節(jié)度使。蔡州平定后，因功屢次加官封爵，封為淮安王。趙匡凝憑借父親的功勞任唐州刺史兼七州馬軍步軍大校。到趙德諲去世后，趙匡凝自封為襄州留后，朝廷也就將旄節(jié)斧鉞授與他。鎮(zhèn)守多年，很有威望德惠，升官至檢校太尉、兼中書(shū)令?？锬龤飧畔嗝卜浅Ｐ蹅?，喜歡打扮修飾，每次整理衣冠，必使人拿著巨大的鏡子在前后照看。會(huì)見(jiàn)客人時(shí)，烏巾上稍覺(jué)有灰塵，就讓伺候的歌妓拿著紅色的拂塵拂去它。如有人誤犯了他的家諱，往往要遭受他的鞭打，其方正嚴(yán)明就這樣。光化初年，匡凝因太祖在清口戰(zhàn)役失敗，便暗中依附于淮南吳國(guó)，太祖派氏叔琮領(lǐng)兵攻伐他。不久，他屬下泌州刺史趙璠越城投降，隨州刺史趙匡璘臨陣被擒。不久康懷英又攻下鄧州，趙匡凝害怕，派使者乞求結(jié)盟，太祖答應(yīng)了他，從此附屬于太祖。到成汭在鄂州戰(zhàn)敗，趙匡凝上表推薦他弟弟趙匡明任荊南留后。這時(shí)唐朝王室微弱，各道通常的賦稅多不上供，只有趙匡凝兄弟雖然雄據(jù)一方江山，然而盡忠于唐朝王室，貢賦不曾停止。太祖正準(zhǔn)備接受禪讓的帝位，因?yàn)橼w匡凝兄弟都據(jù)守藩鎮(zhèn)，于是派遣使者預(yù)先告訴他自己的意思。匡凝對(duì)著使者流淚，回答說(shuō)自己深受唐朝恩德，不敢隨時(shí)世而妄自變節(jié)。使者回來(lái)復(fù)命，太祖大怒。天祐二年秋天七月，派楊師厚領(lǐng)兵征討他。八月，太祖親自率領(lǐng)大軍南征，又請(qǐng)求削除趙匡凝身任官爵。到楊師厚橫渡長(zhǎng)江時(shí)，趙匡凝率領(lǐng)士兵數(shù)萬(wàn)迎戰(zhàn)，被楊師厚大敗，趙匡凝于是焚燒自己的戰(zhàn)艦，駕著一只小船急忙劃槳，沿漢水逃往金陵。后死于吳國(guó)?！缎绿茣?shū)》記載：楊師厚由陰谷砍伐樹(shù)木搭建橋梁，匡凝率領(lǐng)軍隊(duì)二萬(wàn)臨江與之交戰(zhàn)，打了敗仗，趙匡凝于是焚燒自己的戰(zhàn)艦，駕著一只小船夜奔揚(yáng)州。行密看到了他就說(shuō)：“您據(jù)守藩鎮(zhèn)，把輕便的車(chē)和肥碩的馬送給敵人，如今打了敗仗，才來(lái)投奔我！”匡明也謀劃投奔淮南，子承規(guī)勸說(shuō)：“以前諸葛兄弟分別在兩個(gè)國(guó)家做官，如果你到揚(yáng)州，這是自取其疑的做法?！笨锩髡J(rèn)為他說(shuō)的對(duì)，于是跑到成都?！稓W陽(yáng)史》記載：行密對(duì)待匡凝非常友善，后來(lái)行密死去，楊渥漸漸不禮遇趙匡凝。楊渥正在吃青梅，匡凝回頭對(duì)楊渥曰：“不要多吃，容易引發(fā)小兒熱的疾病?！睂㈩I(lǐng)們認(rèn)為匡凝傲慢，楊渥派遣匡凝到海陵，后被徐溫所殺。以前趙匡凝愛(ài)好藏書(shū)，到兵敗后，楊師厚在他府第得到數(shù)千卷書(shū)，全部獻(xiàn)給了朝廷。14.C15.①傷時(shí)憂民的哀愁：天下兵起，詞人目睹“戰(zhàn)骨縞如雪”，心憂民生疾苦，愁緒滿(mǎn)懷。②壯志難酬的苦悶：詞人慕張旭功業(yè)，有“擐金甲，馳鐵馬，任封侯”之志，但亂世之中，只能“青鞋布襪”“且將吾道付滄州”，請(qǐng)人“煩為覓菟裘”，心中貯滿(mǎn)有志難伸的苦悶。③人生無(wú)常的悲緒：詞人與二三好友中秋相聚，見(jiàn)眼前“老桂吹香未了”，想“明月明年重看，此曲為誰(shuí)謳”，生發(fā)出自然永恒、人事難料的悲情哀緒?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。C．“對(duì)……隱居生活滿(mǎn)懷期待”“意在突出淞江西畔楊柳風(fēng)姿之美”錯(cuò)誤，用“張旭”之典意在與其形成對(duì)比，表達(dá)自己的苦悶之情。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解分析詩(shī)歌內(nèi)容，品味詩(shī)歌情感的能力。由詩(shī)歌注釋一“元末天下兵起”可知當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況，由“戰(zhàn)骨縞如雪”可知戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，給人民帶來(lái)的傷害，戰(zhàn)場(chǎng)枯骨橫野，這是傷時(shí)憂民之愁。由“擐金甲，馳鐵馬，任封侯”可知，詞人有披甲馳騁疆場(chǎng)建功立業(yè)的志向，而由“青鞋布襪，且將吾道付滄州”“長(zhǎng)揖二三子，煩為覓菟裘”可知，現(xiàn)實(shí)之中，詞人只能身著平民之衣避亂吳中，無(wú)奈歸隱，這是壯志難酬之愁。由詞題“中秋言懷”以及下闋“老桂吹香未了，明月明年重看，此曲為誰(shuí)謳”可知，詞人與二三好友在中秋相聚飲酒言懷，想到明月可以“明年重看”，但“此曲為誰(shuí)謳”，流露出自然永恒而人世無(wú)常之感，這是人生無(wú)常之愁。16.①.英雄無(wú)覓孫仲謀處②.人道寄奴曾?、?捫參歷井仰脅息④.徘徊于斗牛之間⑤.紛紛暮雪下轅門(mén)⑥.風(fēng)掣紅旗凍不翻（橫笛聞聲不見(jiàn)人，紅旗直上天山雪）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有：覓、捫、仰、脅、徘徊、暮。

17.B18.B19.C【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。美艷絕倫：形容容貌美好靚麗，無(wú)可相比。只能形容人。引人入勝：吸引人進(jìn)入美妙的境界。多指風(fēng)景或文藝作品非常吸引人。文中形容節(jié)目吸引觀眾，選“引人入勝”。惟妙惟肖：形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真，生動(dòng)形象。栩栩如生：通常比喻畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。文中強(qiáng)調(diào)舞者將歷史人物演繹地很像，因此選“惟妙惟肖”。剛?cè)岵?jì)：意思是剛強(qiáng)與柔和的互相配合。張弛有度：松緊有度，收放自如。文中表現(xiàn)凌云的表現(xiàn)，既富武術(shù)動(dòng)作的颯爽英姿，又具舞蹈的女子柔美，因此選“剛?cè)岵?jì)”。張弛有度，與文意不符，文中無(wú)關(guān)“松緊”。淋漓盡致：形容文章或說(shuō)話表達(dá)得非常充分、透徹。也可形容非