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文檔簡介
PAGE7-第一課時哲學的基本問題科學精神:哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。公共參加:在生活和實踐中面對和正確處理思維和存在的關系問題。政治認同:小康社會建設須要從國情和各地實際狀況動身,正確處理思維和存在的關系問題。1.識記哲學的基本問題及其兩個方面的內容。(重點)2.理解思維與存在的關系問題是哲學的基本問題的緣由。(難點)3.知道劃分唯物主義和唯心主義、可知論與不行知論的標準。(重點)一、什么是哲學的基本問題1.哲學的基本問題是思維和①存在的關系問題,也就是意識和②物質的關系問題。2.哲學基本問題的內容:哲學的基本問題包括兩方面的內容:一方面,思維和存在③何者是本原的問題,對這個問題的不同回答,是劃分唯物主義和④唯心主義的唯一標準;另一方面,思維和存在有沒有⑤同一性的問題,對這個問題的不同回答是劃分可知論與⑥不行知論的唯一標準。二、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題1.思維和存在的關系問題,首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和⑦無法回避的基本問題。2.思維和存在的關系問題,是一切哲學都不能回避、必需回答的問題。對這一問題的不同回答確定著各種哲學的⑧基本性質和⑨方向。哲學的基本問題(1)兩種表述方式。①思維和存在的關系問題。②意識和物質的關系問題。(2)兩方面內容。①第一方面:思維和存在何者是本原的問題。對這一問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。②其次方面:思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確相識存在的問題。對這一問題的不同回答,把哲學劃分為可知論和不行知論。(3)哲學基本問題的內容,圖示為:(4)為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題①從方法論角度看,思維和存在的關系問題,是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。人類所從事的活動主要包括相識世界和改造世界。無論相識世界還是改造世界,說究竟都要解決一個共同的問題,即思維和存在的關系問題。②從世界觀角度看,思維和存在的關系問題是一切哲學都不能回避的、必需回答的問題。哲學要從總體上探討人與世界的關系,就必需首先弄清晰思維和存在的關系問題,并對此作出明確的回答。③從地位和作用看,思維和存在的關系問題貫穿于哲學發(fā)展的始終,對這一問題的不同回答確定著各種哲學的基本性質和方向,確定著它們對其他哲學問題的回答。1哲學的基本問題的外延大于唯物主義與唯心主義的劃分標準;“思維”和“存在”相搭配,“意識”和“物質”相搭配,不要混淆運用;“物質和意識的關系”不同于“物質和意識的辯證關系”。另留意:唯物主義不等于可知論,唯心主義不等于不行知論。2思維與存在的關系問題,是人們在一切實踐活動中必定要遇到的問題,能否正確解決這一問題確定著人們實踐的成敗。[易混易錯](1)哲學的基本問題與哲學的基本派別。哲學的基本問題是思維和存在的關系問題,即意識和物質的關系問題。而哲學的基本派別包括唯物主義和唯心主義,劃分兩大派別的標準是思維和存在誰確定誰,也就是對哲學基本問題第一方面問題的不同回答。(2)思維和存在的關系問題不等于思維和存在的辯證關系問題。思維和存在的關系問題是哲學的基本問題,而思維和存在的辯證關系問題是馬克思主義哲學的基本命題,是對思維和存在關系的正確揭示,是對哲學基本問題的正確回答,思維和存在的關系問題卻沒有作出回答,因而要求人們在探討哲學時必需作出推斷。南北朝時,齊國宰相蕭子良的府內,名流云集。他們迷信佛教,宣揚人死后精神不滅。官員范縝自告奮勇,指出:“形存則神存,形謝則神滅?!本癫贿^是人體的一種作用,從屬于形體,形體存在則精神存在,形體消亡則精神消逝。蕭子良幾次組織眾人與他辯論,都被他駁倒。(1)這里的“形”“神”各指什么?(2)你認為先有“形”還是先有“神”,二者的關系是怎樣的?提示:(1)“形”指的是人的肉體,屬于存在;“神”指的是人的精神,屬于思維。(2)先有“形”,后有“神”,存在確定思維;思維能夠正確相識存在。[體系結構][核心必背]1.哲學的基本問題是思維和存在的關系問題,也就是意識和物質的關系問題。2.對思維和存在何者是本原問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。3.對思維和存在有沒有同一性問題的不同回答是劃分可知論和不行知論的標準。4.思維和存在的關系問題之所以是哲學的基本問題,首先是因為它是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題,其次它是一切哲學都不能回避的、必需回答的問題。[學問整合]哲學基本問題兩個方面的區(qū)分和聯系[例1]有一首英語兒歌這樣唱道:“告知我為什么星辰閃爍,告知我為什么常春藤纏繞……因為上帝創(chuàng)建星辰閃爍,因為上帝創(chuàng)建常春藤纏繞……”美國一位聞名科普作家這樣改動了歌詞:“核聚變讓星辰閃爍,向性運動讓常春藤纏繞……”這一改動反映了()①唯物主義與唯心主義的區(qū)分②干脆聯系與間接聯系的區(qū)分③科學精神與宗教精神的區(qū)分④可知論與不行知論的區(qū)分A.①③B.②④C.②③D.①④[解析]本題以敏捷的方式設置背景考查哲學的基本問題,意在考查學生對教材基礎學問的理解和對材料信息的精確提取。題中英語兒歌突出“上帝”創(chuàng)建客觀事物,體現了宗教精神,屬客觀唯心主義;題中科普作家對兒歌的改動表明世界是物質的、物質是運動的,體現了科學精神,屬于唯物主義,①③正確,選A。[答案]A[例2]我們的思想能不能相識現實世界?我們能不能在我們關于現實世界的表象和概念中正確地反映現實?用哲學的語言來說,這個問題叫作()A.思維和存在有無同一性的問題B.思維和存在何者為本原的問題C.物質和意識是否均是本原的問題D.物質是否依靠于意識的問題[解析]材料中的“思想能不能相識現實世界”和“能不能在我們關于現實世界的表象和概念中正確地反映現實”,體現了思維能否正確相識存在的問題,即思維和存在有無同一性的問題,A正準確題。[答案]A[例3]歷史上關于形神之辯有諸多不同的觀點。東漢哲學家桓譚認為“精神居形體,猶火之然燭矣,……燭無,火亦不能獨行于虛空”;羅馬教皇約翰·保羅二世則認為“假如人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質,人的精神和靈魂則是上帝干脆創(chuàng)建的”。下列對二者的觀點評析正確的是()①前者正確描述了物質與意識的辯證關系②后者認為意識第一,是唯心主義的一種表現③二者對于世界本原的相識在根本上是對立的④二者的觀點在思維能否正確反映存在的問題上產生了對立A.①②B.①③C.②③D.③④[解析]材料中桓譚的話只是正確描述了物質確定意識,而“物質確定意識”只是“物質與意識的辯證關系”的一個方面,①表述錯誤。材料中二者的觀點,是在思維和存在何者為本原的問題上產生了對立,④表述錯誤。②③切題。[答案]C[例4]在當前的新課程改革過程中,學生要面對和處理自己的學習安排與學習實際之間的關系,老師要面對和處理自己的教學安排和教學實際的關系。這說明思維與存在的關系問題()A.貫穿哲學發(fā)展的始終B.是一切哲學都不能回避的、必需回答的問題C.是哲學的基本問題D.首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題[解析]安排與實際即思維與存在的關系問題,是“學生”“老師”要面對的生活、實踐活動中的基本問題,D正準確題。A、B、C不合題意。[答案]D1.哲學的基本問題是(B)A.世界觀和方法論的關系問題B.思維和存在的關系問題C.思維和存在何者為第一性的問題D.思維和存在有無同一性的問題解析:通過對一系列哲學原理的比較,提高辯證思維實力。思維和存在的關系問題包含兩方面的內容,不能片面地強調任何一點作為哲學的基本問題,故C項和D項表述都不全面,A項相識有誤,世界觀和方法論都屬于思維的范疇,屬于同一問題的兩個方面。2.劃分可知論與不行知論的標準是(C)A.思維和存在何者為第一性問題B.思維和存在的關系問題C.思維和存在有無同一性問題D.思維和存在的辯證關系問題解析:可知論和不行知論的劃分標準是思維能否正確地相識存在。A項是唯物主義和唯心主義的劃分標準;B項是哲學的基本問題,它包括兩個方面;D項是辯證唯物主義。3.認為思維和存在具有同一性屬于(C)A.唯心主義 B.形而上學C.可知論 D.二元論解析:對思維和存在是否具有同一性,即思維能否正確相識存在的問題的不同回答,是劃分可知論和不行知論的標準,選C。4.在實際生活中,學生要面對和處理自己的學習安排與學習實際之間的關系,老師要面對和處理自己的教學安排和教學實際的關系。上述材料體現了(A)A.思維和存在的關系問題,是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題B.思維和存在的關系問題,是一切哲學都不能回避、必需回答的問題C.思維和存在的關系問題是哲學的基本問題D.思維和存在的關
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