建筑與規(guī)劃-History of Chinese and foreign architectur77課件講解

中外建筑史HistoryofChineseandforeignarchitecture建筑與規(guī)劃學(xué)院第1章建筑與規(guī)劃學(xué)院DPARTMENT

OFARCHITECTURE建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)

MAJOROFARCHITECTUREDESIGNArchitecturalDesignBase：HistoryofChineseandforeignarchitectureSTARTHEREWHATIS中國(guó)古代建筑的基本特征1.1古代木構(gòu)架建筑的特征組群布局特征

以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主的中國(guó)古建筑體系，在平面布局方面具有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律——就是以“間”為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單元，組成各種形式的組群。四

1.間是木構(gòu)建筑平面，單體建筑空間和結(jié)構(gòu)的基本單元相鄰兩榀屋架間，由4根柱子圍合的空間就是“間”，建筑的規(guī)模大小和形式就以間的大小，數(shù)量以及間的組合方式來(lái)確定。開(kāi)間（面闊）：木構(gòu)建筑正面相鄰檐柱之間的水平距離通面闊：各開(kāi)間之和進(jìn)深（步）：屋架上相鄰兩檁中心線的水平距離通進(jìn)深：各步之和間的數(shù)量一般是單數(shù)，并有非常嚴(yán)格的等級(jí)制度，民間建筑多為3，5開(kāi)間，宮殿，廟宇，官署多為5，7開(kāi)間，十分尊貴的用9開(kāi)間，11開(kāi)間的目前僅見(jiàn)于明清太和殿，唐含元殿及麟德殿

單座建筑的平面布置，由使用者的政治地位、經(jīng)濟(jì)狀況和功能方面的要求來(lái)決定，從而殿閣、殿堂、廳堂、亭榭、與一般房屋的柱網(wǎng)有很大的區(qū)別。

在殿堂方面，據(jù)宋《營(yíng)造法式》所載，有分心斗底槽、金廂斗底槽、單槽、雙槽等不同的柱網(wǎng)布置。單座建筑的平面布置以殿閣、殿堂最為整齊，殿堂與廳堂的混合體較為靈活自由，廳堂以次至于一般房屋則變化很多。單體建筑平面---出廊形式“間”

單座建筑庭院建筑組群2.群體建筑的基本布局：組合單元中國(guó)古建筑如宮殿，廟宇，住宅等，一般都是由單體建筑與圍墻，廊子等圍合成院子，再由院落組成建筑群。正殿（正房）耳房廂房四合院耳房廂房三合院

中國(guó)古代自臺(tái)榭建筑衰落消失后，除個(gè)別少數(shù)民族地區(qū)外，很少建由多種不同用途的房間聚合而成的單幢大建筑，主要采取以單層房屋為主的封閉式院落布置。院落作用：1.采光、通風(fēng)、排水2.內(nèi)斂的氣質(zhì)3.是空間序列形成的要素4.突出單體建筑的體量庭院組合庭院式布局的多種功能：（《中國(guó)建筑美學(xué)》侯幼彬著）A.空間聚合功能B.氣候調(diào)節(jié)功能C.場(chǎng)所調(diào)適功能D.防護(hù)戒衛(wèi)功能E.倫理禮儀功能F.審美怡樂(lè)功能中國(guó)建筑中庭院的基本類(lèi)型A，居住型庭院——生活型、實(shí)用性、私密性、宗法觀念和禮教意識(shí)B，宮殿型庭院——布局嚴(yán)謹(jǐn)、體量龐大、空間完整、等級(jí)森嚴(yán)C，寺廟型庭院——“舍宅為寺”、構(gòu)成自由度大、D，園林型庭院——結(jié)合自然要素、自然情趣、詩(shī)情畫(huà)意、游賞性、意境的創(chuàng)造E，過(guò)渡型庭院——過(guò)渡性空間、交通聯(lián)系、空間襯托、流線導(dǎo)向F，交叉型庭院——五種基本類(lèi)型相互交叉

宮殿、陵墓、壇廟、衙署、邱宅、佛寺、道觀等都是眾多單體建筑組合起來(lái)的建筑群。

其中特別擅長(zhǎng)于運(yùn)用院落的組合手法來(lái)達(dá)到各類(lèi)建筑的不同使用要求和精神目標(biāo)。人們對(duì)所在建筑群的生活體驗(yàn)和藝術(shù)感受也只有進(jìn)入到各個(gè)院落才能真正得到。庭院是中國(guó)古代建筑群體布局的靈魂

由于氣候和地形條件不同，庭院的大小、形式也有差異：北方的住宅有開(kāi)闊的前院，以求冬天有充足的陽(yáng)光；南方為了減少夏天烈日曝曬之苦，庭院常做得很小，形象地稱(chēng)之為“天井”，這樣還可增強(qiáng)室內(nèi)的通風(fēng)效果；而山地的建筑，限于基地狹窄，往往不能采用規(guī)整、開(kāi)闊的庭院布置；公共性的建筑，則因大規(guī)模的活動(dòng)場(chǎng)面而要求寬宏的院落。北京四合院山西四合院寧波的老宅太和殿前庭院庭院的圍合方式大致有三種：1.是在主房與院門(mén)之間用墻圍合；2.廊院；3.三合院、四合院；

在園林中也常采用庭院來(lái)組成小景區(qū)，形成園中安靜的一隅，這種庭院和圍合方式就非常自由、靈活，不拘一格，可任意設(shè)計(jì)。中國(guó)古代建筑庭院組合舉例院落布局金汾陰后土廟碑

在中國(guó)古代，當(dāng)一座大建筑群的功能多樣、內(nèi)容復(fù)雜時(shí)，通常的處理方式是將軸線延伸，并向兩側(cè)展開(kāi)，組成三條或五條軸線并列的組合群體。但其基本單元仍是各種形式的庭院。武英殿建筑群

庭院是由屋宇、圍墻、走廊圍合而成的內(nèi)向性封閉空間，它能營(yíng)造出寧?kù)o、安全、潔凈的生活環(huán)境。

在易受自然災(zāi)害襲擊和社會(huì)不安因素侵犯的社會(huì)里，這種封閉的庭院是最合適的建筑布局方案之一。

庭院是房屋采光、通風(fēng)、排泄雨水的必需，也是進(jìn)行室外活動(dòng)和種植花木以美化生活的理想解決辦法。北京雍和宮中國(guó)古代建筑，就單座房屋而言，形體變化并不太豐富，屋頂形式的選用和組合方式又受禮法和等級(jí)制度的束縛，不能隨心所欲，主要靠庭院空間的襯托取得所欲達(dá)到的效果。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)古代建筑是在平面上縱深發(fā)展所形成的建筑群與庭院空間變化的藝術(shù)。前三殿后三宮御花園

內(nèi)廷和外朝兩側(cè)的附屬建筑與庭院相對(duì)降低減小，以突出三殿為中心的皇權(quán)象征。

建于公元15世紀(jì)初的明、清紫禁城是現(xiàn)存最宏偉、空間變化最豐富、最能代表院落式布局特點(diǎn)的杰作。前三殿后三宮御花園院落縱深布局

沿著一條縱深的路線，對(duì)稱(chēng)或不對(duì)稱(chēng)地布置一連串形狀與大小不同的院落和建筑物，烘托出種種不同的環(huán)境氛圍，使人們?cè)诮?jīng)受了這些院落與建筑物的空間藝術(shù)感染后，最終能達(dá)到某種精神境界一一或崇敬、或肅穆、或悠然有出世之想，這是中國(guó)古代建筑群所特有的藝術(shù)手法。

有人以之比作中國(guó)山水畫(huà)的長(zhǎng)卷，能產(chǎn)生步移景異、引人人勝的效果。

中軸線上自南而北由大清門(mén)(低、小)——T形狹長(zhǎng)庭院——天安門(mén)(高、大)——長(zhǎng)方形庭院——端門(mén)(高、大)——縱長(zhǎng)形庭院——午門(mén)(高、大)——橫長(zhǎng)寬闊庭院——太和門(mén)(低)——方形寬大庭院——太和殿(高、大)。

在達(dá)到主殿太和殿前需經(jīng)過(guò)1600余米長(zhǎng)的軸線及高低大小不同的五門(mén)五院，以襯托皇帝的至高無(wú)上的威嚴(yán)。北京故宮4午門(mén)后三宮前三殿景山神武門(mén)2天安門(mén)1大清門(mén)3端門(mén)5太和門(mén)御花園太和殿太廟社稷壇建筑群的組合——三大殿鳥(niǎo)瞰在園林中也常采用庭院來(lái)組成小景區(qū)，這種庭院非常自由、靈活。院落布局---自由靈活例一蘇州網(wǎng)師園60余米長(zhǎng)的曲折、狹小、時(shí)明時(shí)暗的走廊手法:

以小襯大、以暗襯明、以少襯多、欲揚(yáng)先抑例二蘇州留園

正門(mén)以?xún)?nèi)，沿著縱軸線，一個(gè)接著一個(gè)縱向布置著若干庭院；組成有層次、有深度的空間。由于每個(gè)庭院的形狀、大小和圍繞著庭院的門(mén)、殿、廊廡及其組合形狀各不相同，再加地平標(biāo)高逐步提升，建筑物的形體逐步加大，使人們的觀感由不斷變化中走向高潮。

因此可以說(shuō)，中國(guó)古代大組群建筑的形相，恰好像一幅中國(guó)的手卷畫(huà)，只有由外而內(nèi)，從逐漸展開(kāi)的空間變化中，方能了解它的全貌。1.2木構(gòu)架建筑的裝修與裝飾細(xì)部二

中國(guó)藝術(shù)始終追求“美善合一”的理念，建筑也不例外。構(gòu)架建筑的各種構(gòu)件，往往順應(yīng)其形狀、位置進(jìn)行藝術(shù)加工，使之起裝飾作用。

中國(guó)古代木構(gòu)架建筑裝修,除具分隔室內(nèi)外空間、采光通風(fēng)、保溫、防護(hù)等作用外,還能烘托建筑形式和風(fēng)格,更能表現(xiàn)不同地區(qū)和民族的風(fēng)格特征。

裝修分為內(nèi)檐裝修和外檐裝修,內(nèi)檐裝修包括分隔室內(nèi)空間的各種門(mén)、罩、窗、隔斷、天花、藻井等，外檐裝修主要是外墻的門(mén)、窗、橋廊的構(gòu)件等。此外,還有銅、鐵等構(gòu)件，金、銀的繪貼彩畫(huà)。

中國(guó)古代建筑上的裝飾細(xì)部大部分是梁枋、斗栱、檐椽等結(jié)構(gòu)構(gòu)件經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而發(fā)揮其裝飾作用。（一）色彩

常用等級(jí)和色彩色彩的使用是我國(guó)古代建筑最顯著的特征之一。

宮殿廟宇用黃色琉璃瓦頂、朱紅色屋身,檐下陰影用藍(lán)綠色略加點(diǎn)金,再襯以白色石臺(tái)基,各部分輪廓鮮明,使建筑物更顯得富麗堂皇。

一般建筑多用青灰色的磚墻瓦頂，或用粉墻、瓦檐、木柱，梁枋門(mén)窗等多用黑色、褐色或本色木面，也顯得十分雅致。

常用等級(jí)和色彩

從西周開(kāi)始，色彩的使用已經(jīng)有了嚴(yán)格的等級(jí)制度。

春秋時(shí)代天子丹,諸侯、大夫蒼，士黃，以紅色為最尊貴。

南北朝、隋、唐間的宮殿、廟宇、邸第多用白墻,紅柱,或在柱、枋、斗上繪有各種彩畫(huà)，屋頂覆以灰瓦、黑瓦及少數(shù)琉璃瓦，而脊與瓦采取不同顏色。

宋、金官殿逐步使用白石臺(tái)基，紅色的墻柱、門(mén)、窗及黃綠各色的琉璃屋頂,而在檐下用金、青、綠綠等色的彩畫(huà)，加強(qiáng)陰影部分的對(duì)比，這種方法在元代基本形成，到明更為制度化。

清代以黃色為最尊貴，依次是赤、綠、青、藍(lán)、黑、灰。

南方多用白墻、灰瓦、黑、墨綠等色的梁架、柱裝修，形成秀麗雅淡的格調(diào)。龍鳳和璽彩畫(huà)（北京故宮交泰殿（清））

（二）彩畫(huà)

木構(gòu)房屋為了防腐需涂油漆；有些部位畫(huà)各種裝飾圖案，稱(chēng)彩畫(huà)。這是中國(guó)古代建筑在外觀上又一突出特點(diǎn)。彩畫(huà)是我國(guó)建筑裝飾中的一個(gè)重要部分，多出現(xiàn)在內(nèi)外檐的梁枋，斗栱，以及室內(nèi)天花，藻井和柱頭上。

宋以來(lái)彩畫(huà)圖案相當(dāng)一部分源于錦紋。

明、清以來(lái)，北方宮殿寺廟盛行在柱及門(mén)窗上涂土紅或朱紅等暖色，在檐下陰影內(nèi)的構(gòu)件如闌額、斗栱等處涂青綠等冷色，并繪各種圖案；民間則只能涂黑色。南方除黑色外，還有深栗色。

北方官式彩畫(huà)富麗鮮明，南方雅潔含蓄，風(fēng)格不同。

彩畫(huà)之施用：1，防侵蝕、防蟲(chóng)蛀礦物顏料有很強(qiáng)的覆蓋力、隔絕性。礦物顏料中的石青、石綠是銅的化合物，有毒。明清時(shí)的倉(cāng)庫(kù)、書(shū)庫(kù)有采用“雄黃玉”彩畫(huà)，雄黃劇毒，可防蛀，如北海的閱古樓原系書(shū)庫(kù)，內(nèi)部梁上的旋子彩畫(huà)用桔紅色為地，是用鉛丹調(diào)和雄黃而成，兩者皆有毒。2，美化彩畫(huà)并不影響建筑的總體形象，又便于突出局部與細(xì)部。它表現(xiàn)人們喜愛(ài)的圖案和反映時(shí)代的藝術(shù)成就。3，辯等級(jí)明清和璽\彩畫(huà)旋子彩畫(huà)\蘇式彩畫(huà)由于保護(hù)木材而采用了油漆、彩畫(huà)。五德終始說(shuō)：五行相生:土→金→水→木→火→土五行相克：土→水→火→金→木→土水（黑）金（白）火（紅）木（青）土（黃）彩畫(huà)主要做在梁枋上．它的布局是將梁枋分為大致相當(dāng)?shù)娜?，中段稱(chēng)枋心，左右兩段的外端稱(chēng)箍頭，枋心和箍頭之間稱(chēng)藻頭。分類(lèi)：和璽彩畫(huà)旋子彩畫(huà)蘇式彩畫(huà)1.和璽彩畫(huà)

和璽彩繪是我國(guó)古典建筑中一種特有的裝飾藝術(shù)，也是彩繪形式中最高級(jí)、最尊貴的彩畫(huà)作。和璽彩畫(huà)常以象征皇權(quán)的龍鳳，珠寶等為主要圖案。

梁枋上的各個(gè)部位是用“ΣΣ”線條分開(kāi)，主要線條全部瀝粉貼金，金線一側(cè)襯白粉或加暈，用青、綠、紅三種底色襯托金色，看起來(lái)非常華貴。主要用于宮殿、壇廟等大型建筑物的主殿。

和璽彩畫(huà)的重要特點(diǎn)是以龍為裝飾母題，定型為行龍、坐龍升龍(龍首在上)、降龍（龍首在下）4種圖案。

枋心部位用兩條行龍組成雙龍戲珠畫(huà)面。

以藍(lán)綠色為基調(diào)。

龍鳳和璽2.旋子彩畫(huà)

等級(jí)次于和璽彩畫(huà)。畫(huà)面用簡(jiǎn)化形式的渦卷瓣旋花，有時(shí)也可畫(huà)龍鳳，兩邊用“ΣΣ”框起，可以貼金粉，也可以不貼金粉。一般用次要宮殿或寺廟中。

旋子彩畫(huà)題材用花瓣，用整瓣或半瓣，如一整(瓣)二破(半瓣)。用于宮殿建筑。旋子彩畫(huà)部分名稱(chēng)

蘇式彩畫(huà)又稱(chēng)“園林彩畫(huà)”，一般用于住宅和園林建筑的柱廊梁枋上，枋心稱(chēng)為包袱，多以寫(xiě)實(shí)手法繪山水風(fēng)景，人物故事，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，博古器物等，基本不用金；箍頭多用聯(lián)珠，回紋等。3.蘇式彩畫(huà)箍頭有兩條垂直聯(lián)珠，中間圖案對(duì)為連續(xù)卍紋、回紋和壽字紋樣．包袱皮周邊圈以“煙云”，素色退暈，內(nèi)繪以山水、人物、翎毛和花卉（1）京式(官式)：和璽彩畫(huà)和旋子彩畫(huà)（2）蘇式(江南蘇州)

◆和璽彩畫(huà)題材以龍、鳳、錦為主，色彩加點(diǎn)金。枋心兩側(cè)有∑線。用于宮殿帝王所用建筑物上◆旋子彩畫(huà)題材用花瓣，用整瓣或半瓣，如一整(瓣)二破(半瓣)。用于宮殿建筑。承德普陀宗乘廟萬(wàn)法歸一殿彩畫(huà)（北京故宮協(xié)和門(mén)（清））中國(guó)彩畫(huà)在用色上的最大特點(diǎn)是使用退暈、對(duì)暈和間色手法。退暈是把同一顏色而深度不同的色帶按深淺度排列。對(duì)暈是把兩組退暈的色帶相并，使其淺色（或深色）在中間相對(duì)，令其在色度變化的同時(shí)還造成一定的立體感。間色是把兩種顏色交替使用，如相鄰二攢斗栱，一為綠斗藍(lán)栱，一為藍(lán)斗綠栱；又如相鄰二間的大小額枋枋心，一為藍(lán)上綠下，一為綠上藍(lán)下，只用藍(lán)、綠二色，就可得到很絢麗的效果。承德普陀宗乘廟五臺(tái)山五爺廟(三）

門(mén)和窗

中國(guó)古建筑的門(mén)分屬兩大類(lèi)：

一類(lèi)是劃分區(qū)域的門(mén)，多為單體建筑，如城門(mén)、拱門(mén)、屋宇式大門(mén)、垂花門(mén)等。

另一類(lèi)是作為建筑物的一個(gè)組成部分的門(mén)，如版門(mén)、隔扇門(mén)等。概括起來(lái),門(mén)可以分為版門(mén)、隔扇門(mén)和罩3種。1.門(mén)版門(mén)，分棋盤(pán)版門(mén)和鏡面版門(mén)，版門(mén)上往往以門(mén)釘和鋪首為裝飾，多用于城門(mén)，宮殿，廟宇，衙署及住宅的大門(mén)。

門(mén)釘是釘于大門(mén)扇外面的圓形突起的裝飾，是中國(guó)古建筑大門(mén)上的一種特有裝飾，從門(mén)釘?shù)臄?shù)量和排列了解門(mén)釘上的講究：

皇宮城門(mén)上，是九九八十一個(gè)；

王府的門(mén)上，是七九六十三個(gè)；

公侯，四十九個(gè)；

官員，二十五個(gè)；

老百姓家，一個(gè)都沒(méi)有，所以，老百姓被稱(chēng)作“白丁兒”。

隔扇門(mén)，指以隔扇為門(mén)扇的門(mén)，較為通透，用于建筑物的外門(mén)或室內(nèi)空間分隔。罩---室內(nèi)空間靈活分隔

常用硬木浮雕或透雕成幾何圖案、動(dòng)植物或神話故事等在室內(nèi)起分隔空間和裝飾作用。

有幾腿罩、落地花罩、落地罩、欄桿罩、圓光罩、八角罩、太師壁、炕罩等多種形式漱芳齋室內(nèi)花罩故宮西五所2.窗直欞窗支摘窗漏窗檻【kǎn】窗（四）天花和藻井1.天花：是建筑物內(nèi)用以遮蔽梁架的構(gòu)件。

宋代時(shí)也叫“平棋”，“平闇”，清式建筑中也稱(chēng)為“井口天花”。小方格的天花板為平閣,年代早。平棋為大方格。

天花的基本形式是用木條做成若干方格，然后在上面鋪板，上面可以做各種裝飾或是彩繪或是雕刻，十分漂亮。2.

藻井

建筑內(nèi)呈穹窿狀的天花則稱(chēng)作“藻井”，每一方格為一井，又飾以花紋，雕刻，彩畫(huà)，故名藻井。

清代時(shí)的藻井較多以龍為頂心裝飾，所以藻井又稱(chēng)為“龍井”。

藻井的主題作品在中心方井之內(nèi)，有圓形、方形、矩形、八角形周?chē)膱D案層層展開(kāi)。

藻井與普通天花一樣都是室內(nèi)裝修的一種，它是高級(jí)天花的一種形式，是天花向上凹進(jìn)的部分，但藻井只能用于尊貴的建筑物。如神佛或帝王寶座頂上。

唐代就有明確規(guī)定，非王公之居，不得施重拱藻井。（五）

獸吻與仙人走獸1.獸吻最早稱(chēng)為鴟【chī】尾，是用于正脊兩端的裝飾物。為尾部翹卷的魚(yú)形，從元代開(kāi)始鴟吻逐漸演變?yōu)辇埼?，即以龍頭裝飾，張牙舞爪，咬住正脊，又稱(chēng)”吞脊龍“，為了防止龍吻"擅離職守“，逃歸東海，又在龍頭上插一把劍，死死地將其鎮(zhèn)于屋脊之上獸吻仙人走獸2.仙人走獸：在屋角上，實(shí)際為保護(hù)瓦釘?shù)尼斆?。走獸的多少與建筑規(guī)模等級(jí)有關(guān)，一般是單數(shù)。

《大清會(huì)典》規(guī)定順序?yàn)橄扇蓑T鳳、龍、鳳、獅子、海馬、天馬、押魚(yú)、狻猊[suānní]、獬豸[xièzhì]、斗牛、行什。走獸共9只，出列時(shí)必須為奇數(shù)，只有太和殿用滿(mǎn)了10只（不計(jì)仙人騎鳳）。劍把劍把（六）裝飾構(gòu)造

木構(gòu)架建筑的各種構(gòu)件，往往順應(yīng)其形狀、位置，僅對(duì)必需的構(gòu)造加以藝術(shù)處理,而不是另外添加裝飾物。

在石柱礎(chǔ)上加以雕飾。

對(duì)所暴露的木構(gòu)件進(jìn)行藝術(shù)的再加工時(shí)，也以表現(xiàn)木材力學(xué)性能的內(nèi)在品質(zhì)為前提，如梁、柱做卷殺、收分,形成梭柱、月梁等。

屋頂尖端接縫處加屋脊，脊端、屋檐等有穿釘處加設(shè)吻獸、垂獸、仙人走獸、帽釘?shù)纫苑烙攴阑洹?/p>

瓦當(dāng)為了保護(hù)和遮蔽檐頭防止下滑，滴水是用于導(dǎo)流雨水。

油漆彩畫(huà)也是由于木材需要防腐而引起的,在必需的條件下,加以美化處理,而非純粹的裝飾。結(jié)構(gòu)構(gòu)件與裝飾的統(tǒng)一斗栱本是方木塊和短木枋的組合，斗底抹斜、栱頭加卷殺，改變其方木塊和短木枋的原形，使斗栱兼具裝飾效果；屋檐的飛椽端部也加卷殺，逐漸變得尖細(xì)，以增強(qiáng)翼角翚飛的效果。結(jié)構(gòu)構(gòu)件與裝飾的統(tǒng)一梁端處理結(jié)構(gòu)構(gòu)件與裝飾的統(tǒng)一五臺(tái)山五爺廟雀替（北京故宮保和殿（明嘉靖））結(jié)構(gòu)構(gòu)件與裝飾的統(tǒng)一雀替下部做成蟬肚曲線，使之更顯得有力，并在兩側(cè)加雕飾；結(jié)構(gòu)構(gòu)件與裝飾的統(tǒng)一

檐下支撐結(jié)構(gòu)構(gòu)件與裝飾的統(tǒng)一梁由直梁加工成月梁，造成舉重若輕之感結(jié)構(gòu)構(gòu)件與裝飾的統(tǒng)一直柱可加工為八角柱或梭柱；柱下的礎(chǔ)石上加雕刻?！罢鎸?shí)”是指對(duì)結(jié)構(gòu)的真實(shí)性顯示。在各類(lèi)建筑物中，除了最高等級(jí)一類(lèi)的殿堂建筑需要表現(xiàn)莊嚴(yán)華麗的氣氛，構(gòu)作天花板遮住梁架外，一般建筑都是無(wú)保留地暴露梁架、斗栱、柱子等全部木構(gòu)架部件。這種暴露正好展示了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)美，尤其是歇山頂、攢尖頂?shù)哪緲?gòu)架，其屋頂內(nèi)部結(jié)構(gòu)是非常豐富多姿的。門(mén)簪門(mén)枕石

對(duì)柱作“側(cè)腳”（指柱腳外移）、“收分”（即柱身向上逐漸收?。?、“梭柱”（即柱子上下兩端有收縮，略如梭形）、“生起”（檐柱由當(dāng)心間向兩端升高）的處理，對(duì)栱端的“卷殺”（即將栱端切削成柔美而有彈性的外形，其輪廓由折線或曲線組成）以及對(duì)各種梁仿端部的再加